2026年成人高等考試《政治》（專升本）預(yù)測(cè)試卷二[單選題]1.唯物辯證法認(rèn)為，聯(lián)系是以()A.事物的區(qū)別為前提的B.事物的共同性為前提的C.事物之間相互轉(zhuǎn)化為前提的D.事物的發(fā)展為前提的正確（江南博哥）答案：A參考解析：唯物辯證法認(rèn)為，聯(lián)系是指事物內(nèi)部各要素之間和事物之間相互影響、相互制約和相互作用的關(guān)系。聯(lián)系是以事物之間以及事物內(nèi)部諸要素之間的差別為前提的，沒有區(qū)別就無(wú)所謂聯(lián)系，是對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系。答案：A[單選題]3.唯物辯證法的總特征是()A.運(yùn)動(dòng)變化的科學(xué)B.事物矛盾的科學(xué)C.聯(lián)系和發(fā)展的科學(xué)D.否定之否定的科學(xué)正確答案：C參考解析：唯物辯證法認(rèn)為世界是普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展的，聯(lián)系的觀點(diǎn)和發(fā)展的觀點(diǎn)是唯物辯證法的總特征。A選項(xiàng)運(yùn)動(dòng)變化表述不準(zhǔn)確；B選項(xiàng)事物矛盾是唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心；D選項(xiàng)否定之否定是唯物辯證法的三大規(guī)律之一。答案：C[單選題]5.唯物辯證法與形而上學(xué)的根本對(duì)立的焦點(diǎn)是()A.聯(lián)系的觀點(diǎn)與孤立的觀點(diǎn)的對(duì)立B.發(fā)展的觀點(diǎn)與不變的觀點(diǎn)的對(duì)立C.全面的觀點(diǎn)與片面的觀點(diǎn)的對(duì)立D.是否承認(rèn)矛盾及矛盾是事物發(fā)展根本動(dòng)力觀點(diǎn)的對(duì)立正確答案：D參考解析：唯物辯證法和形而上學(xué)對(duì)立的焦點(diǎn)在于是否承認(rèn)矛盾，矛盾是唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心，承認(rèn)矛盾推動(dòng)事物發(fā)展是唯物辯證法觀點(diǎn)，不承認(rèn)則是形而上學(xué)。前三個(gè)選項(xiàng)都是二者對(duì)立的表現(xiàn)，但不是根本焦點(diǎn)。答案：D[單選題]6.真理一元論認(rèn)為對(duì)于一個(gè)確定的對(duì)象()A.只能有一種認(rèn)識(shí)B.正確的認(rèn)識(shí)只有一個(gè)C.正確的認(rèn)識(shí)只能一次獲得D.正確的認(rèn)識(shí)只能用一種方法獲得正確答案：B參考解析：真理一元論強(qiáng)調(diào)在同一條件下，對(duì)同一對(duì)象的真理性認(rèn)識(shí)只有一個(gè)，因?yàn)檎胬砭哂锌陀^性，符合客觀事物及其規(guī)律的正確認(rèn)識(shí)只有一個(gè)。答案：B[單選題]7.真理是人造的供人使用的工具的看法是()A.主觀唯心主義B.客觀唯物主義C.機(jī)械唯物主義D.辯證唯物主義正確答案：A參考解析：認(rèn)為真理是人造的供人使用的工具，這把真理的判定完全歸于人的主觀意愿，以人的主觀需求來(lái)定義真理，而不是基于客觀實(shí)際。主觀唯心主義把人的主觀精神，如感覺、經(jīng)驗(yàn)、心靈等當(dāng)作世界的本原。這種對(duì)真理的看法正是將人的主觀意志凌駕于客觀之上，屬于主觀唯心主義觀點(diǎn)。答案：A[單選題]8.真理的發(fā)展是一個(gè)()A，真理和謬論不斷調(diào)和的過(guò)程B.真理和謬論相互補(bǔ)充的過(guò)程C.真理和謬論相互轉(zhuǎn)化的過(guò)程D.由相對(duì)真理向絕對(duì)真理轉(zhuǎn)化的過(guò)程A.aB.bC.cD.d正確答案：D參考解析：真理和謬誤是對(duì)立統(tǒng)一的，但不是不斷調(diào)和與相互補(bǔ)充，A、B錯(cuò)誤；真理和謬誤在一定條件下相互轉(zhuǎn)化，但這不是真理發(fā)展的本質(zhì)，C不準(zhǔn)確。真理的發(fā)展是由相對(duì)真理不斷向絕對(duì)真理轉(zhuǎn)化的過(guò)程，這是真理發(fā)展的規(guī)律。答案：D[單選題]9.實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的不確定性是因?yàn)?)A.有些真理根本無(wú)法通過(guò)實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn)B.實(shí)踐檢驗(yàn)必須有邏輯證明來(lái)補(bǔ)充C.社會(huì)實(shí)踐總受歷史條件的限制D.不同人、不同階級(jí)有不同實(shí)踐正確答案：C參考解析：實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的不確定性是指實(shí)踐對(duì)真理的檢驗(yàn)是一個(gè)過(guò)程，受到一定歷史條件的制約。A選項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤，所有真理都能通過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn)；B選項(xiàng)邏輯證明是對(duì)實(shí)踐檢驗(yàn)的補(bǔ)充，但不是實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)不確定性的原因；D選項(xiàng)不同人、不同階級(jí)實(shí)踐不同并非實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)不確定性的根源。實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)不確定性主要源于社會(huì)實(shí)踐受歷史條件限制。答案：C[單選題]10.劃分唯物史觀與唯心史觀的根本標(biāo)準(zhǔn)是()A.是否承認(rèn)階級(jí)斗爭(zhēng)B.是否承認(rèn)社會(huì)歷史的規(guī)律性C.是否承認(rèn)社會(huì)意識(shí)的能動(dòng)作用D.是否承認(rèn)社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)正確答案：D參考解析：唯物史觀認(rèn)為社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，唯心史觀認(rèn)為社會(huì)意識(shí)決定社會(huì)存在，二者的根本分歧就在于對(duì)社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)何者為第一性的不同回答，這也是劃分唯物史觀與唯心史觀的根本標(biāo)準(zhǔn)。答案：D[單選題]11.毛澤東思想產(chǎn)生的時(shí)代特點(diǎn)是()A.戰(zhàn)爭(zhēng)與革命B.和平與發(fā)展C.資本主義上升D.帝國(guó)主義腐朽沒落正確答案：A參考解析：毛澤東思想形成和發(fā)展于20世紀(jì)前中期，當(dāng)時(shí)時(shí)代的主要特點(diǎn)是戰(zhàn)爭(zhēng)與革命。1914年第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)，1917年俄國(guó)十月革命勝利，開啟了世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的新時(shí)代，這一時(shí)期戰(zhàn)爭(zhēng)與革命成為時(shí)代主題。B選項(xiàng)和平與發(fā)展是鄧小平理論形成時(shí)的時(shí)代主題；C選項(xiàng)資本主義上升時(shí)期并非毛澤東思想產(chǎn)生時(shí)代的主要特征；D選項(xiàng)帝國(guó)主義腐朽沒落表述片面，戰(zhàn)爭(zhēng)與革命才是當(dāng)時(shí)整體時(shí)代特點(diǎn)。答案：A[單選題]12.毛澤東思想產(chǎn)生的思想理論條件是()A.三民主義B.馬列主義的傳播C.實(shí)用主義D.空想社會(huì)主義正確答案：B參考解析：毛澤東思想是馬克思列寧主義基本原理和中國(guó)革命具體實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物，馬列主義的傳播為毛澤東思想的產(chǎn)生提供了思想理論條件。而三民主義是孫中山所倡導(dǎo)的民主革命綱領(lǐng)；實(shí)用主義是西方哲學(xué)流派；空想社會(huì)主義是現(xiàn)代社會(huì)主義思想的來(lái)源之一，但都不是毛澤東思想產(chǎn)生的思想理論條件。答案：B[單選題]13.毛澤東思想產(chǎn)生的實(shí)踐基礎(chǔ)是()A.辛亥革命B.五四運(yùn)動(dòng)C.新文化運(yùn)動(dòng)D.黨領(lǐng)導(dǎo)的人民革命正確答案：D參考解析：毛澤東思想是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民在進(jìn)行革命和建設(shè)的實(shí)踐過(guò)程中形成的理論成果。黨領(lǐng)導(dǎo)的人民革命為毛澤東思想的產(chǎn)生提供了豐富素材和實(shí)踐基礎(chǔ)。辛亥革命、五四運(yùn)動(dòng)、新文化運(yùn)動(dòng)雖對(duì)中國(guó)社會(huì)發(fā)展有重要意義，但并非毛澤東思想產(chǎn)生的實(shí)踐基礎(chǔ)。答案：D[單選題]14.第一次提出毛澤東思想這一概念的是()A.朱德B.劉少奇C.王稼祥D.周恩來(lái)正確答案：C參考解析：1943年7月，王稼祥在《中國(guó)共產(chǎn)黨與中國(guó)民族解放的道路》一文中，首次提出“毛澤東思想”這一科學(xué)概念。答案：C[單選題]15.正式規(guī)定毛澤東思想為黨的一切工作的指導(dǎo)思想會(huì)議是()A.遵義會(huì)議B.古田會(huì)議C.中共六大D.中共七大正確答案：D參考解析：中共七大正式確立毛澤東思想為黨的指導(dǎo)思想并寫入黨章。遵義會(huì)議事實(shí)上確立了以毛澤東為核心的黨中央的正確領(lǐng)導(dǎo)；古田會(huì)議確立了思想建黨、政治建軍原則；中共六大在莫斯科召開，主要是為了系統(tǒng)地總結(jié)第一次國(guó)內(nèi)革命的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，批判右傾投降主義和“左”傾盲動(dòng)主義的錯(cuò)誤。答案：D[單選題]16.第一次國(guó)共合作的政治基礎(chǔ)和共同綱領(lǐng)是()A.三民主義B.三大政策C.民主革命綱領(lǐng)D.新三民主義正確答案：D參考解析：新三民主義與中國(guó)共產(chǎn)黨的民主革命綱領(lǐng)在若干基本原則上是一致的，成為第一次國(guó)共合作的政治基礎(chǔ)和共同綱領(lǐng)。三民主義未明確反帝反封建，不能成為合作基礎(chǔ)；三大政策是實(shí)現(xiàn)新三民主義的方法和手段；中共民主革命綱領(lǐng)與新三民主義有區(qū)別。答案：D[單選題]17.1935年12月，毛澤東系統(tǒng)地闡述抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線新政策的會(huì)議是()A.瓦窯堡會(huì)議B.洛川會(huì)議C.遵義會(huì)議D.延安會(huì)議正確答案：A參考解析：1935年12月，中共中央在陜北瓦窯堡召開政治局會(huì)議，提出了在抗日的條件下與民族資產(chǎn)階級(jí)重建統(tǒng)一戰(zhàn)線的新政策，系統(tǒng)地闡述了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線新政策。洛川會(huì)議是制定全面抗戰(zhàn)路線；遵義會(huì)議是結(jié)束“左”傾錯(cuò)誤在中央的統(tǒng)治；延安會(huì)議主要是為了確定黨在抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線新形勢(shì)下的新任務(wù)。所以答案是A選項(xiàng)瓦窯堡會(huì)議。答案：A[單選題]18.中國(guó)革命的特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)是()A.它是由中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民革命B.它的目標(biāo)是爭(zhēng)取民族獨(dú)立，人民解放，最終實(shí)現(xiàn)國(guó)家的繁榮富強(qiáng)C.它以反帝反封建作為兩大革命任務(wù)D.它以武裝的革命反抗武裝的反革命正確答案：D參考解析：武裝斗爭(zhēng)是中國(guó)革命的主要斗爭(zhēng)形式，以武裝的革命反抗武裝的反革命，這是中國(guó)革命的特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)之一。因?yàn)橹袊?guó)反動(dòng)統(tǒng)治階級(jí)異常殘暴且掌握龐大反革命武裝，這就決定中國(guó)革命只能走武裝斗爭(zhēng)道路。答案：D[單選題]19.毛澤東關(guān)于黨的建設(shè)理論最核心的內(nèi)容和最主要的特點(diǎn)是()A.著重于從思想上建設(shè)黨B.加強(qiáng)黨的組織建設(shè)C.加強(qiáng)黨員的黨性修養(yǎng)D.保持黨的優(yōu)良作風(fēng)正確答案：A參考解析：毛澤東關(guān)于黨的建設(shè)理論中，著重從思想上建黨是最核心內(nèi)容和主要特點(diǎn)。這是基于中國(guó)特殊國(guó)情，黨員多來(lái)自農(nóng)民和小資產(chǎn)階級(jí)，只有從思想上建黨，才能保證黨的無(wú)產(chǎn)階級(jí)先鋒隊(duì)性質(zhì)。答案：A[單選題]20.中國(guó)共產(chǎn)黨各方面建設(shè)的基礎(chǔ)是()A.組織建設(shè)B.思想建設(shè)C.作風(fēng)建設(shè)D.政治建設(shè)正確答案：B參考解析：思想建設(shè)解決的是黨員的理想信念、認(rèn)識(shí)水平等根本性問(wèn)題，為黨的其他各項(xiàng)建設(shè)提供思想基礎(chǔ)。只有思想上清醒堅(jiān)定，組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、政治建設(shè)等才有堅(jiān)實(shí)保障。答案：B[單選題]21.我國(guó)農(nóng)業(yè)合作化的方針是()A.積極領(lǐng)導(dǎo)，穩(wěn)步前進(jìn)B.自愿互利，典型示范，國(guó)家?guī)椭鶦.循序漸進(jìn)，由初級(jí)到高級(jí)D.先合作化，后機(jī)械化正確答案：A參考解析：我國(guó)農(nóng)業(yè)合作化的方針是積極領(lǐng)導(dǎo)、穩(wěn)步前進(jìn)。B選項(xiàng)是農(nóng)業(yè)合作化遵循的原則；C選項(xiàng)是農(nóng)業(yè)合作化的步驟特點(diǎn)；D選項(xiàng)是農(nóng)業(yè)合作化與機(jī)械化的關(guān)系。答案：A[單選題]22.我國(guó)農(nóng)業(yè)合作化的原則是()A.積極領(lǐng)導(dǎo)，穩(wěn)步前進(jìn)B.自愿互利，典型示范，國(guó)家?guī)椭鶦.先合作化，后機(jī)械化D.循序漸進(jìn)，由初級(jí)到高級(jí)正確答案：B參考解析：我國(guó)農(nóng)業(yè)合作化遵循自愿互利、典型示范和國(guó)家?guī)椭脑瓌t，引導(dǎo)農(nóng)民走合作化道路。A選項(xiàng)是農(nóng)業(yè)合作化的方針；C選項(xiàng)是農(nóng)業(yè)合作化與機(jī)械化的關(guān)系特點(diǎn)；D選項(xiàng)是農(nóng)業(yè)合作化的步驟特點(diǎn)。答案：B[單選題]23.我國(guó)農(nóng)業(yè)合作化的步驟是()A.積極領(lǐng)導(dǎo)，穩(wěn)步前進(jìn)B.自愿互利，典型示范，國(guó)家?guī)椭鶦.先合作化，后機(jī)械化D.循序漸進(jìn)，由初級(jí)到高級(jí)正確答案：D參考解析：我國(guó)農(nóng)業(yè)合作化遵循循序漸進(jìn)的原則，經(jīng)歷了由互助組到初級(jí)社再到高級(jí)社的由低級(jí)到高級(jí)的步驟。A選項(xiàng)“積極領(lǐng)導(dǎo)，穩(wěn)步前進(jìn)”是農(nóng)業(yè)合作化的方針；B選項(xiàng)“自愿互利，典型示范，國(guó)家?guī)椭笔寝r(nóng)業(yè)合作化的原則；C選項(xiàng)“先合作化，后機(jī)械化”是關(guān)于農(nóng)業(yè)改造和發(fā)展的一種思路，并非農(nóng)業(yè)合作化步驟。答案選D。[單選題]24.在土地改革完成以后，我國(guó)的社會(huì)主要矛盾是()A.農(nóng)民與地主階級(jí)的矛盾B.中華民族同帝國(guó)主義的矛盾C.工人階級(jí)同資產(chǎn)階級(jí)的矛盾D.人民大眾同國(guó)民黨的矛盾正確答案：C參考解析：土地改革完成后，地主階級(jí)被基本消滅，A選項(xiàng)農(nóng)民與地主階級(jí)矛盾不再是主要矛盾；新中國(guó)成立后，帝國(guó)主義勢(shì)力基本被清除，B選項(xiàng)中華民族同帝國(guó)主義矛盾已不是主要的；國(guó)民黨在大陸統(tǒng)治已被推翻，D選項(xiàng)人民大眾同國(guó)民黨矛盾也不是主要矛盾。而隨著土地改革完成，國(guó)內(nèi)階級(jí)關(guān)系發(fā)生變化，工人階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的矛盾逐漸突出。答案選C。[單選題]25.1956年社會(huì)主義三大改造基本完成，標(biāo)志著我國(guó)已進(jìn)入()A.共產(chǎn)主義社會(huì)B.社會(huì)主義初級(jí)階段C.資本主義社會(huì)D.新民主主義社會(huì)正確答案：B參考解析：1956年社會(huì)主義三大改造基本完成，使中國(guó)進(jìn)入社會(huì)主義初級(jí)階段。共產(chǎn)主義社會(huì)是社會(huì)主義發(fā)展的高級(jí)階段，當(dāng)時(shí)遠(yuǎn)未達(dá)到；中國(guó)在改造后告別了資本主義社會(huì)；新民主主義社會(huì)是過(guò)渡階段，三大改造完成就結(jié)束了這一階段。答案：B[單選題]26.堅(jiān)持社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線100年不動(dòng)搖的關(guān)鍵是堅(jiān)持()A.以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心不動(dòng)搖B.四項(xiàng)基本原則不動(dòng)搖C.改革開放不動(dòng)搖D.自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)不動(dòng)搖正確答案：A參考解析：以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心是興國(guó)之要，是我們黨、我們國(guó)家興旺發(fā)達(dá)和長(zhǎng)治久安的根本要求。社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線的核心是“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”，堅(jiān)持黨的基本路線不動(dòng)搖，關(guān)鍵是堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心不動(dòng)搖。答案：A。[單選題]27.我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的目標(biāo)是()A.實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)、工業(yè)、國(guó)防和科技現(xiàn)代化B.實(shí)現(xiàn)工業(yè)化和經(jīng)濟(jì)的社會(huì)化、市場(chǎng)化和現(xiàn)代化C.實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化現(xiàn)代化D.把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家正確答案：D參考解析：我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)目標(biāo)即社會(huì)主義初級(jí)階段的奮斗目標(biāo)，是把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明、和諧、美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)（題干選項(xiàng)為早期表述）。A選項(xiàng)“四個(gè)現(xiàn)代化”是特定時(shí)期目標(biāo)；B選項(xiàng)表述側(cè)重經(jīng)濟(jì)方面；C選項(xiàng)表述不全面。D選項(xiàng)全面涵蓋了各方面，是正確的建設(shè)目標(biāo)表述。答案：D[單選題]28.我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)發(fā)展戰(zhàn)略的第三步是指，到21世紀(jì)中葉，人均國(guó)民生產(chǎn)總值要()A.達(dá)到發(fā)達(dá)國(guó)家水平B.接近國(guó)家水平C.接近中等發(fā)達(dá)國(guó)家水平D.達(dá)到中等發(fā)達(dá)國(guó)家水平正確答案：D參考解析：我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)發(fā)展戰(zhàn)略第三步目標(biāo)是到21世紀(jì)中葉，人均國(guó)民生產(chǎn)總值達(dá)到中等發(fā)達(dá)國(guó)家水平，人民生活比較富裕，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。答案：D[單選題]29.我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)發(fā)展戰(zhàn)略的出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)是()A.發(fā)展生產(chǎn)力B.提高綜合國(guó)力C.提高人民生活水平D.實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化正確答案：C參考解析：我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)各項(xiàng)戰(zhàn)略舉措，根本目的都是為了人民，讓人民過(guò)上更好生活。發(fā)展生產(chǎn)力、提高綜合國(guó)力、實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化最終都是為提高人民生活水平服務(wù)。所以出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)是提高人民生活水平。答案：C[單選題]30.我國(guó)的國(guó)民經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是()A.農(nóng)業(yè)B.工業(yè)C.支柱產(chǎn)業(yè)D.信息產(chǎn)業(yè)正確答案：A參考解析：農(nóng)業(yè)是人類社會(huì)的衣食之源，生存之本，是支撐國(guó)民經(jīng)濟(jì)建設(shè)與發(fā)展的基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)。而工業(yè)是國(guó)民經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)，支柱產(chǎn)業(yè)對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展起支撐作用，信息產(chǎn)業(yè)屬于新興產(chǎn)業(yè)，并非基礎(chǔ)。答案：A[單選題]31.發(fā)展社會(huì)主義文化必須堅(jiān)持的二為方向是()A.為精神文明建設(shè)服務(wù)，為物質(zhì)文明建設(shè)服務(wù)B.為人民服務(wù)，為社會(huì)主義服務(wù)C.為政治穩(wěn)定服務(wù)，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展服務(wù)D.為黨的工作服務(wù)，為行政工作服務(wù)正確答案：B參考解析：發(fā)展社會(huì)主義文化要堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)的方向，這是社會(huì)主義文化建設(shè)的根本方向。“二為”方向明確了文化工作的服務(wù)對(duì)象和目標(biāo)。答案選B。[單選題]32.社會(huì)主義道德的核心和集中體現(xiàn)是A.愛國(guó)主義B.社會(huì)主義C.集體主義D.為人民服務(wù)正確答案：D參考解析：社會(huì)主義道德以為人民服務(wù)為核心，這是社會(huì)主義本質(zhì)特征的集中體現(xiàn)，也是社會(huì)主義道德區(qū)別和優(yōu)越于其他社會(huì)形態(tài)道德的顯著標(biāo)志。集體主義是社會(huì)主義道德的原則。愛國(guó)主義是民族精神的核心。社會(huì)主義是一種社會(huì)制度和思想體系等。答案選D。[單選題]33.社會(huì)主義道德建設(shè)的原則是()A.毫不利己，專門利人B.集體主義C.全心全意為人民服務(wù)D.個(gè)人主義正確答案：B參考解析：社會(huì)主義道德建設(shè)以為人民服務(wù)為核心，以集體主義為原則。A選項(xiàng)“毫不利己，專門利人”是一種高尚道德境界的體現(xiàn)，但不是原則；C選項(xiàng)全心全意為人民服務(wù)是核心；D選項(xiàng)個(gè)人主義與社會(huì)主義道德建設(shè)相悖。答案：B[單選題]34.提出兩岸盡快實(shí)現(xiàn)三通的是()A.《告臺(tái)灣同胞書》B.葉劍英九條方針C.《中國(guó)大陸和臺(tái)灣和平統(tǒng)一的設(shè)想》D.《為促進(jìn)祖國(guó)統(tǒng)一而繼續(xù)奮斗》正確答案：A參考解析：1979年全國(guó)人大常委會(huì)發(fā)表《告臺(tái)灣同胞書》，其中提出兩岸盡快實(shí)現(xiàn)通航通郵通商。答案：A。[單選題]35.我國(guó)實(shí)行一國(guó)兩制不會(huì)改變?nèi)嗣衩裰鲗Ｕ?guó)家的社會(huì)主義性質(zhì)。這是因?yàn)?)A.特別行政區(qū)只是中華人民共和國(guó)的一個(gè)行政區(qū)域B.特別行政區(qū)政府是在中華人民共和國(guó)中央人民政府的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下C.特別行政區(qū)享有內(nèi)地一般地方行政區(qū)域所沒有的高度自治權(quán)D.兩種制度的地位不同，社會(huì)主義制度是主體正確答案：D參考解析：“一國(guó)兩制”下，社會(huì)主義制度是主體，決定了國(guó)家的社會(huì)主義性質(zhì)，這是我國(guó)實(shí)行“一國(guó)兩制”不會(huì)改變?nèi)嗣衩裰鲗Ｕ?guó)家社會(huì)主義性質(zhì)的根本原因。答案：D[問(wèn)答題]1.簡(jiǎn)述實(shí)踐及其對(duì)認(rèn)識(shí)的決定作用。正確答案：（1）實(shí)踐是指人類能動(dòng)地改造和探索現(xiàn)實(shí)世界的一切社會(huì)性的客觀物質(zhì)活動(dòng)，具有自覺能動(dòng)性、客觀物質(zhì)性和社會(huì)歷史性等三個(gè)特點(diǎn)，表現(xiàn)為生產(chǎn)實(shí)踐、處理社會(huì)關(guān)系實(shí)踐和科學(xué)實(shí)驗(yàn)等三種基本形式。（2）在實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系中，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)。這表現(xiàn)在：第一，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源。首先，實(shí)踐的需要決定認(rèn)識(shí)的產(chǎn)生，也就是說(shuō)，人們改造世界的需要產(chǎn)生了認(rèn)識(shí)世界的需要。其次，實(shí)踐出真知，人類的一切認(rèn)識(shí)，無(wú)論直接經(jīng)驗(yàn)，還是間接經(jīng)驗(yàn)，歸根結(jié)底都是來(lái)自實(shí)踐的。第二，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力。首先，實(shí)踐不斷給人們提出新的認(rèn)識(shí)課題，并提供解決新課題的新的經(jīng)驗(yàn)材料。其次，實(shí)踐的發(fā)展不斷給人們提供日益完備的認(rèn)識(shí)手段和物質(zhì)條件。再次，實(shí)踐不斷推動(dòng)人的認(rèn)識(shí)能力的提高。第三，實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)，除此之外，再無(wú)其他標(biāo)準(zhǔn)。第四，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的最終目的，正確認(rèn)識(shí)世界的目的是為了有效改造世界。[問(wèn)答題]2.簡(jiǎn)述走農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)道路的必要性。正確答案：詳見解析參考解析：第一，中國(guó)是一個(gè)半殖民地半封建國(guó)家，外部沒有民族獨(dú)立而受帝國(guó)主義壓迫，內(nèi)部沒有民主制度而受封建制度壓迫，無(wú)產(chǎn)階級(jí)及其政黨無(wú)議會(huì)可以利用，沒有組織工人罷工的合法權(quán)利，只能以武裝的革命反對(duì)武裝的反革命。第二，中國(guó)是一個(gè)經(jīng)濟(jì)落后的農(nóng)業(yè)大國(guó)，農(nóng)民占全國(guó)人口總數(shù)的80％以上，這就決定了農(nóng)民是民主革命的主力軍。中國(guó)的民主革命實(shí)質(zhì)上是農(nóng)民革命，武裝斗爭(zhēng)實(shí)質(zhì)上是無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的以農(nóng)民為主力軍的革命斗爭(zhēng)。“工農(nóng)武裝割據(jù)”是無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的革命斗爭(zhēng)的最高形式。第三，大革命失敗后，中國(guó)共產(chǎn)黨人多次奮斗的結(jié)局也證明，革命在城市首先取得勝利的可能性已不存在，而反動(dòng)統(tǒng)治相對(duì)薄弱的廣大農(nóng)村地區(qū)，正是實(shí)行“工農(nóng)武裝割據(jù)”的革命陣地和奪取城市、奪取全國(guó)政權(quán)的出發(fā)點(diǎn)。[問(wèn)答題]3.簡(jiǎn)述人民民主專政理論的基本內(nèi)容。正確答案：第一，論述了在中國(guó)建立人民民主專政的歷史必然性。第二，科學(xué)地分析了各個(gè)階級(jí)在人民民主專政國(guó)家政權(quán)中的地位及其相互地位。第三，論述了人民民主專政的本質(zhì)特征。第四，論述了人民民主專政的職能和任務(wù)。人民民主專政的職能和任務(wù)，對(duì)外是防止帝國(guó)主義與各國(guó)反動(dòng)派的顛覆和破壞，維護(hù)國(guó)家的獨(dú)立和安全，維護(hù)世界和平；對(duì)內(nèi)是鎮(zhèn)壓敵對(duì)勢(shì)力的反抗，保護(hù)人民民主權(quán)利，組織和管理國(guó)家經(jīng)濟(jì)建設(shè)，發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，促進(jìn)中國(guó)由農(nóng)業(yè)國(guó)向工業(yè)國(guó)、由新民主主義向社會(huì)主轉(zhuǎn)變，并最終實(shí)現(xiàn)消滅一切階級(jí)和一切國(guó)家的偉大目標(biāo)。[問(wèn)答題]4.我國(guó)獨(dú)立自主的外交政策體現(xiàn)在哪些方面？我國(guó)為什么必須實(shí)行對(duì)外開放？正確答案：我國(guó)獨(dú)立自主的外交政策體現(xiàn)在：堅(jiān)持獨(dú)立自主。這是指國(guó)家的主權(quán)是獨(dú)立的，不允許任何外來(lái)的干涉與侵犯，每個(gè)國(guó)家都有權(quán)根據(jù)自己的實(shí)際情況獨(dú)立地、自主地處理本國(guó)對(duì)內(nèi)對(duì)外一切事物。堅(jiān)持獨(dú)立自主，主要體現(xiàn)在：①堅(jiān)持把國(guó)家主權(quán)和國(guó)家利益放在首位。主權(quán)是國(guó)家的根本屬性，是一個(gè)國(guó)家獨(dú)立自主地處理對(duì)內(nèi)對(duì)外事物的最高權(quán)力。國(guó)家活動(dòng)的目的是追求國(guó)家利益，處理國(guó)與國(guó)之間關(guān)系主要應(yīng)該從國(guó)家自身的戰(zhàn)略利益出發(fā)，以自己國(guó)家的利益為最高準(zhǔn)則。②真正的不結(jié)盟。不結(jié)盟就是不參加任何國(guó)家集團(tuán)與軍事集團(tuán)，不同任何國(guó)家結(jié)成同盟。只有不結(jié)盟才能更有效地、獨(dú)立自主地處理各種事物，③反對(duì)霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治。霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治是威脅世界和平與穩(wěn)定，干涉、侵犯他國(guó)主權(quán)的主要根源。反對(duì)霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治是我國(guó)外交政策的綱領(lǐng)。（2）維護(hù)世界和平。爭(zhēng)取世界和平是我國(guó)對(duì)外政策的首要任務(wù)。維護(hù)世界和平，主要體現(xiàn)在：①堅(jiān)持和平共處五項(xiàng)原則。和平共處五項(xiàng)原則，是指在處理國(guó)家之間的關(guān)系中，堅(jiān)持相互尊重主權(quán)和領(lǐng)土完整、互不侵犯、互不干涉內(nèi)政、平等互利、和平共處的原則。和平共處五項(xiàng)原則是處理國(guó)與國(guó)之間關(guān)系的最好形式。②通過(guò)對(duì)話協(xié)商解決國(guó)與國(guó)之間存在的分歧和爭(zhēng)端。我們堅(jiān)持反對(duì)訴諸武力或以武力相威脅。③建立國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新秩序。建立國(guó)際新秩序，核心是強(qiáng)調(diào)不干涉別國(guó)的內(nèi)政，尊重和維護(hù)世界各國(guó)的主權(quán)獨(dú)立和國(guó)家利益，建立民主、平等、合理、公正的新型國(guó)際關(guān)系，以促進(jìn)世界的持久和平與人類的共同繁榮。實(shí)行對(duì)外開放的原因：（1）對(duì)外開放作為我國(guó)一項(xiàng)長(zhǎng)期的基本國(guó)策是經(jīng)濟(jì)生活國(guó)際化的客觀要求，也是對(duì)當(dāng)代世界經(jīng)濟(jì)、科技發(fā)展和國(guó)際形勢(shì)發(fā)展敏銳觀察的結(jié)果。現(xiàn)在的世界是開放的世界，科學(xué)技術(shù)發(fā)展一日千里，只有參與國(guó)際經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)與合作，充分利用國(guó)際經(jīng)濟(jì)資源和科技成果，才能發(fā)展自己，趕上當(dāng)代世界的科技和經(jīng)濟(jì)發(fā)展潮流。（2）對(duì)外開放作為我國(guó)一項(xiàng)長(zhǎng)期的基本國(guó)策是對(duì)中國(guó)長(zhǎng)期停滯落后的歷史教訓(xùn)深刻總結(jié)的結(jié)果。長(zhǎng)期閉關(guān)自守，把我國(guó)搞