教師招聘之《中學(xué)教師招聘》綜合練習(xí)第一部分單選題(50題)1、盡管已在國外生活多年，華裔李先生一家還是喜歡喝茶，習(xí)慣于用筷子，見到家鄉(xiāng)人仍講地道的家鄉(xiāng)話。這體現(xiàn)了民族文化的（）。

A.持久性

B.豐富性

C.傳遞性

D.象征性

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)各選項所表達(dá)的民族文化特點，結(jié)合題干中描述的華裔李先生一家的行為來進(jìn)行分析判斷。選項A：持久性民族文化的持久性是指民族文化一旦形成，就會在相當(dāng)長的時間內(nèi)持續(xù)存在，并對其民族成員的行為、價值觀等產(chǎn)生影響。題干中提到華裔李先生一家雖已在國外生活多年，但仍然喜歡喝茶、習(xí)慣用筷子，見到家鄉(xiāng)人還講地道的家鄉(xiāng)話。這表明他們在遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)、身處不同文化環(huán)境的情況下，依舊保留著本民族的文化習(xí)慣，體現(xiàn)了民族文化在時間維度上的持續(xù)性和穩(wěn)定性，即民族文化的持久性，所以該選項正確。選項B：豐富性民族文化的豐富性主要體現(xiàn)在民族文化包含多種不同的形式、內(nèi)容和表現(xiàn)手法，涵蓋了藝術(shù)、文學(xué)、風(fēng)俗、傳統(tǒng)技藝等多個方面。而題干主要強調(diào)的是李先生一家多年來對本民族文化習(xí)慣的堅持，并非體現(xiàn)民族文化內(nèi)容的豐富多樣，所以該選項錯誤。選項C：傳遞性民族文化的傳遞性側(cè)重于指文化在代與代之間、群體與群體之間的傳承和傳播過程。題干中并沒有涉及到文化從一代人傳遞給下一代人或者在不同群體間傳播的相關(guān)內(nèi)容，重點在于李先生一家自身多年來對民族文化習(xí)慣的保持，所以該選項錯誤。選項D：象征性民族文化的象征性是指民族文化中的某些事物、符號或行為代表著特定的民族意義和價值。題干中并沒有突出喝茶、用筷子、講家鄉(xiāng)話這些行為具有某種象征意義，而是強調(diào)其多年不變的持續(xù)性，所以該選項錯誤。綜上，本題答案選A。2、課程內(nèi)容的活動取向特別注重（）。

A.課程內(nèi)容的科學(xué)邏輯組織

B.課程與社會生活的聯(lián)系，強調(diào)學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主動性

C.課程是外在于學(xué)習(xí)者的，并且基本上是凌駕于學(xué)習(xí)者之上的—學(xué)習(xí)者服從課程，在課程面前是接受者的角色

D.課程是既定的、先驗的、靜態(tài)的

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)課程內(nèi)容活動取向的特點來逐一分析選項。選項A，課程內(nèi)容的科學(xué)邏輯組織側(cè)重于知識本身的系統(tǒng)性和邏輯性，強調(diào)按照科學(xué)知識的內(nèi)在結(jié)構(gòu)來編排課程，注重的是知識的傳授順序和體系，而課程內(nèi)容的活動取向并非特別注重這一點，故A項不符合。選項B，課程內(nèi)容的活動取向強調(diào)課程要與社會生活緊密聯(lián)系，讓學(xué)生在實際的活動和情境中學(xué)習(xí)，突出學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的主動性，鼓勵學(xué)生積極參與、探索和實踐，所以該項符合課程內(nèi)容活動取向的特點。選項C，這種觀點認(rèn)為課程外在于學(xué)習(xí)者且凌駕于學(xué)習(xí)者之上，學(xué)習(xí)者處于被動接受的地位，這與活動取向中強調(diào)學(xué)生主動性的理念相悖，活動取向更注重學(xué)生的主體地位和主動參與，故C項不符合。選項D，既定的、先驗的、靜態(tài)的課程觀把課程看作是預(yù)先設(shè)定好的、固定不變的內(nèi)容，忽略了學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的動態(tài)體驗和建構(gòu)，而課程內(nèi)容的活動取向強調(diào)課程是在學(xué)生的活動和體驗中不斷生成和發(fā)展的，并非靜態(tài)的，故D項不符合。綜上，正確答案是B。3、學(xué)習(xí)動機是推動學(xué)生學(xué)習(xí)的一種（）。

A.重要力量

B.主要力量

C.內(nèi)部動力

D.外部動力

【答案】：C

【解析】本題主要考查對學(xué)習(xí)動機概念的理解。學(xué)習(xí)動機是指引發(fā)與維持學(xué)生的學(xué)習(xí)行為，并使之指向一定學(xué)業(yè)目標(biāo)的一種動力傾向，它是推動學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)部動力。選項A“重要力量”表述較為寬泛，沒有準(zhǔn)確體現(xiàn)學(xué)習(xí)動機的本質(zhì)特征。選項B“主要力量”同樣不夠精準(zhǔn)，不能確切地表達(dá)出學(xué)習(xí)動機的性質(zhì)和來源。選項D“外部動力”與學(xué)習(xí)動機的內(nèi)涵不符，學(xué)習(xí)動機是源自于學(xué)生自身內(nèi)部的，是個體內(nèi)在需求引起的，并非外部動力。而選項C“內(nèi)部動力”準(zhǔn)確地概括了學(xué)習(xí)動機的本質(zhì)，即它是推動學(xué)生主動去學(xué)習(xí)的內(nèi)在力量。所以本題正確答案選C。4、在教學(xué)過程中，教師運用多媒體教學(xué)手段模擬實物的形象，為學(xué)生提供學(xué)習(xí)的感性材料，這稱為（）。

A.模象直觀

B.實物直觀

C.言語直觀

D.想象直觀

【答案】：A

【解析】本題主要考查教學(xué)中直觀方式的相關(guān)概念，需要準(zhǔn)確區(qū)分不同直觀方式的特點，從而判斷教師運用多媒體教學(xué)手段模擬實物形象屬于哪種直觀方式。各選項分析A選項：模象直觀模象直觀是指通過對事物模象的直接感知而進(jìn)行的一種直觀方式。它借助圖片、圖表、模型、幻燈片、電影、電視等多媒體教學(xué)手段來模擬實物的形象，為學(xué)生提供學(xué)習(xí)的感性材料。在本題中，教師運用多媒體教學(xué)手段模擬實物的形象，符合模象直觀的特點，所以該選項正確。B選項：實物直觀實物直觀是通過直接感知要學(xué)習(xí)的實際事物而進(jìn)行的一種直觀方式。例如觀察各種實物、標(biāo)本、實驗等，強調(diào)的是對實際事物的直接接觸和觀察，而不是通過多媒體模擬，故該選項錯誤。C選項：言語直觀言語直觀是在形象化的語言作用下，通過學(xué)生對語言的物質(zhì)形式（語音、字形）的感知及對語義的理解而進(jìn)行的一種直觀形式。它主要依靠教師生動形象的語言描述來喚起學(xué)生的表象，并非通過多媒體模擬實物形象，所以該選項錯誤。D選項：想象直觀在常見的教學(xué)直觀方式中，并沒有“想象直觀”這一概念，所以該選項錯誤。綜上，答案選A。5、“天舟”一號貨運飛船于2017年4月20日在文昌航天發(fā)射中心發(fā)射成功，與“天宮”二號空間實驗室交會對接，開展空間科學(xué)實驗。“天舟”一號貨運飛船發(fā)射成功表明（）。

A.我國把科技擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位

B.我國實施科教興國戰(zhàn)略取得顯著成效

C.自主創(chuàng)新是解決我國所有問題的關(guān)鍵

D.教育已成為綜合國力競爭的決定因素

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各選項內(nèi)容，結(jié)合“天舟”一號貨運飛船發(fā)射成功這一事件來逐一分析。選項A：我國始終把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位，而非科技。所以選項A表述錯誤。選項B：科教興國戰(zhàn)略是指全面落實科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力的思想，堅持教育為本，把科技和教育擺在經(jīng)濟、社會發(fā)展的重要位置?！疤熘邸币惶栘涍\飛船發(fā)射成功體現(xiàn)了我國在航天領(lǐng)域取得的重大科技成就，這是我國實施科教興國戰(zhàn)略，大力發(fā)展科技和教育，推動自主創(chuàng)新的結(jié)果，表明我國實施科教興國戰(zhàn)略取得顯著成效。所以選項B正確。選項C：發(fā)展是解決我國所有問題的關(guān)鍵，而不是自主創(chuàng)新。雖然自主創(chuàng)新對國家發(fā)展至關(guān)重要，但不能將其夸大為解決所有問題的關(guān)鍵。所以選項C表述錯誤。選項D：科技創(chuàng)新能力已成為綜合國力競爭的決定性因素，而不是教育。教育是民族振興、社會進(jìn)步的基石，是提高國民素質(zhì)、培養(yǎng)創(chuàng)新型人才、促進(jìn)人的全面發(fā)展的根本途徑，但在綜合國力競爭中起決定性作用的是科技創(chuàng)新能力。所以選項D表述錯誤。綜上，正確答案是B。6、杜絕剩菜剩飯的“光盤行動”已被越來越多的人所接受并努力踐行。倡導(dǎo)和踐行“光盤行動”（）。

A.①②

B.①④

C.②③

D.③④

【答案】：A

【解析】本題是關(guān)于“光盤行動”倡導(dǎo)與踐行意義的單項選擇題?！肮獗P行動”是杜絕剩菜剩飯的行動，已被越來越多人接受和踐行。選項A正確。逐一分析各選項組合，通過對“光盤行動”意義的理解和相關(guān)知識的判斷，能夠得出正確的選項組合為①②所體現(xiàn)的內(nèi)容，所以答案選A。7、選擇風(fēng)險型決策的前提包括（）。

A.有一個明確的決策目標(biāo)

B.存在兩個以上可供選擇的方案

C.可測算出種種自然狀態(tài)發(fā)生的客觀概率

D.可測算不同方案在不同自然狀態(tài)下的損益值

E.存在著不以決策人意志為轉(zhuǎn)移的各種自然狀態(tài)?

【答案】：A

【解析】本題主要考查風(fēng)險型決策的前提條件。風(fēng)險型決策是指決策者對決策對象的自然狀態(tài)和客觀條件比較清楚，也有比較明確的決策目標(biāo)，但是實現(xiàn)決策目標(biāo)必須冒一定風(fēng)險。選項A，有一個明確的決策目標(biāo)是進(jìn)行任何決策的基礎(chǔ)，它為決策指明了方向，在風(fēng)險型決策中同樣如此，若沒有明確的目標(biāo)，就無法判斷不同方案的優(yōu)劣，也就無法做出合理決策，所以這是風(fēng)險型決策的前提條件之一，該項正確。選項B，存在兩個以上可供選擇的方案是一般決策都需要滿足的條件，并非風(fēng)險型決策特有的前提。很多決策類型都需要有多個方案可供選擇，但這不是風(fēng)險型決策區(qū)別于其他決策類型的關(guān)鍵前提，所以該項不符合題意。選項C，可測算出種種自然狀態(tài)發(fā)生的客觀概率是風(fēng)險型決策的一個重要特征，但不是前提條件。即使不能精確測算出客觀概率，在對自然狀態(tài)有一定模糊認(rèn)知的情況下，也可能做出風(fēng)險型決策，所以該項不正確。選項D，可測算不同方案在不同自然狀態(tài)下的損益值是進(jìn)行風(fēng)險型決策分析時的一個步驟或依據(jù)，但不是決策的前提條件。在實際情況中，有時可能無法準(zhǔn)確測算損益值，但仍可以基于一定的經(jīng)驗和判斷進(jìn)行風(fēng)險型決策，所以該項不正確。選項E，存在著不以決策人意志為轉(zhuǎn)移的各種自然狀態(tài)是風(fēng)險型決策的一個背景條件，但不是前提條件。決策都面臨一定的客觀環(huán)境和不確定性，但這不是風(fēng)險型決策得以開展的必要前提，所以該項不正確。綜上，本題正確答案是A。8、師生關(guān)系在道德上是（）的關(guān)系。

A.授受服從

B.民主集中

C.矛盾排斥

D.相互促進(jìn)

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)師生關(guān)系在道德上的本質(zhì)特征來分析各選項。選項A：授受服從這種表述體現(xiàn)的是一種較為傳統(tǒng)、不平等的關(guān)系模式。在過去可能存在教師單方面?zhèn)魇谥R，學(xué)生被動服從的情況，但這并不符合現(xiàn)代教育理念下道德層面的師生關(guān)系。道德層面強調(diào)的是相互尊重和理解，而非單純的授受與服從，所以該選項錯誤。選項B：民主集中制主要是用于組織原則和決策方式，通常應(yīng)用于政治生活、組織管理等方面，并不適用于描述師生關(guān)系在道德上的特點，所以該選項錯誤。選項C：師生之間并不存在矛盾排斥的必然關(guān)系。師生在教學(xué)過程中雖然可能會有觀點的分歧，但這并不代表是矛盾排斥的關(guān)系。相反，良好的師生關(guān)系是可以相互協(xié)調(diào)和溝通的，所以該選項錯誤。選項D：在道德層面，師生之間是相互促進(jìn)的關(guān)系。教師通過教學(xué)活動，不僅傳授知識，還在品德、價值觀等方面給予學(xué)生引導(dǎo)；同時，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中展現(xiàn)出的新思維、新想法也能啟發(fā)教師，促進(jìn)教師不斷提升自己的教學(xué)水平和綜合素質(zhì)。這種相互促進(jìn)的關(guān)系體現(xiàn)了師生在道德層面的良性互動，所以該選項正確。綜上，本題答案選D。9、人類教育史上提出“白板說”的教育思想家是(??)。

A.夸美紐斯

B.洛克

C.盧梭

D.赫爾巴特

【答案】：B

【解析】本題考查對提出“白板說”的教育思想家的認(rèn)知。解題關(guān)鍵在于準(zhǔn)確掌握不同教育思想家的主要理論觀點。選項A夸美紐斯是教育學(xué)之父，他的主要貢獻(xiàn)是在1632年出版了《大教學(xué)論》，這本書標(biāo)志著教育學(xué)成為一門獨立學(xué)科。其核心教育思想是“泛智教育”，即把廣泛的自然知識傳授給普通的人。所以夸美紐斯并非提出“白板說”的教育思想家，A選項錯誤。選項B洛克在其著作《教育漫話》中提出了“白板說”，他認(rèn)為人出生時心靈像白紙或白板一樣，人的一切觀念和知識都是外界事物在白紙或白板上留下的痕跡，最終都源于經(jīng)驗。因此，提出“白板說”的教育思想家是洛克，B選項正確。選項C盧梭在教育領(lǐng)域的代表作品是《愛彌兒》，他倡導(dǎo)自然主義教育思想，主張讓兒童順其自然地發(fā)展，目標(biāo)是培養(yǎng)“自然人”。故盧梭沒有提出“白板說”，C選項錯誤。選項D赫爾巴特是現(xiàn)代教育學(xué)之父、傳統(tǒng)教育代表人，他的代表作《普通教育學(xué)》標(biāo)志著教育學(xué)作為一門規(guī)范、獨立的學(xué)科正式誕生。他強調(diào)教師的權(quán)威作用，提出了傳統(tǒng)教育三中心，即教師中心、教材中心、課堂中心?？梢姾諣柊吞匾矝]有提出“白板說”，D選項錯誤。綜上，本題正確答案是B。10、最早將評價引入課程編制過程之中的是（）。

A.泰勒

B.羅杰斯

C.布盧姆

D.布魯納

【答案】：A

【解析】本題主要考查最早將評價引入課程編制過程的人物。選項A，泰勒是美國著名教育學(xué)家、課程理論專家、評價理論專家，他于1949年出版了《課程與教學(xué)的基本原理》，書中提出了關(guān)于課程編制的四個問題，即“泰勒原理”，并且他最早將評價引入課程編制過程之中，所以該選項正確。選項B，羅杰斯是人本主義心理學(xué)的主要代表人物之一，他強調(diào)學(xué)習(xí)者的自我實現(xiàn)和情感需求在學(xué)習(xí)中的重要性，提出了“以學(xué)生為中心”的教育理念，與將評價引入課程編制過程無關(guān)，所以該選項錯誤。選項C，布盧姆是美國教育心理學(xué)家，他提出了教育目標(biāo)分類學(xué)和掌握學(xué)習(xí)理論，主要貢獻(xiàn)在于對教育目標(biāo)的分類和教學(xué)策略的研究，并非最早將評價引入課程編制過程，所以該選項錯誤。選項D，布魯納是美國教育心理學(xué)家、認(rèn)知心理學(xué)家，他強調(diào)學(xué)科結(jié)構(gòu)的重要性，提出了認(rèn)知結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)理論和發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)法，在課程設(shè)計和教學(xué)方法方面有重要貢獻(xiàn)，但不是最早將評價引入課程編制過程的人，所以該選項錯誤。綜上，答案選A。11、藝術(shù)欣賞只有融入（）,才能獲得審美感動和審美體驗。

A.作品情境

B.真實感情

C.藝術(shù)實踐

D.社會生活

【答案】：B

【解析】本題主要考查藝術(shù)欣賞獲得審美感動和審美體驗的關(guān)鍵要素。首先分析選項A，作品情境固然能幫助欣賞者進(jìn)入作品營造的氛圍，但僅融入作品情境并不足以確保獲得審美感動和審美體驗，它只是一個外部環(huán)境因素，缺乏內(nèi)在的情感驅(qū)動，所以選項A不正確。選項B，真實感情對藝術(shù)欣賞至關(guān)重要。藝術(shù)本身就是情感的表達(dá)和傳遞，當(dāng)欣賞者將自身的真實感情融入藝術(shù)欣賞過程中，能夠與作品產(chǎn)生情感共鳴，從而深入理解作品所蘊含的情感和精神內(nèi)涵，進(jìn)而獲得審美感動和審美體驗，所以選項B正確。選項C，藝術(shù)實踐側(cè)重于實際的創(chuàng)作或表演等活動，它與藝術(shù)欣賞是不同的行為，雖然藝術(shù)實踐可能對藝術(shù)欣賞有一定的幫助，但并不是藝術(shù)欣賞獲得審美感動和審美體驗的直接必要條件，所以選項C不正確。選項D，社會生活是藝術(shù)創(chuàng)作的源泉，藝術(shù)作品往往反映社會生活，但欣賞者融入社會生活并不等同于在藝術(shù)欣賞中獲得審美感動和審美體驗，欣賞者需要將情感與作品進(jìn)行互動，而不只是與社會生活關(guān)聯(lián)，所以選項D不正確。綜上，正確答案是B。12、1501-1504年，米開朗基羅為……的雕像（）。

A.《摩西》

B.《大衛(wèi)》

C.《創(chuàng)世紀(jì)》

D.《最后的審判》

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)米開朗基羅不同作品的創(chuàng)作時間來進(jìn)行分析。選項A《摩西》是米開朗基羅于1513-1516年創(chuàng)作的大理石雕像，與題干中1501-1504年的時間不符，所以選項A錯誤。選項B1501-1504年，米開朗基羅創(chuàng)作了《大衛(wèi)》雕像。該雕塑展現(xiàn)了一個年輕有力的裸體男子形象，體現(xiàn)了人體的神圣美與大衛(wèi)即將迸發(fā)出的巨大熱情，此選項符合題干中作品創(chuàng)作的時間，所以選項B正確。選項C《創(chuàng)世紀(jì)》是米開朗基羅于1508年-1512年間為梵蒂岡西斯廷教堂創(chuàng)作的天頂畫，創(chuàng)作時間與題干不符，所以選項C錯誤。選項D《最后的審判》是米開朗基羅于1534年-1541年為西斯廷教堂繪制的壁畫，并非1501-1504年的作品，所以選項D錯誤。綜上，本題正確答案是B。13、心理健康的人能夠有效地發(fā)揮個人的身心潛力以及作為社會一員的（）。

A.積極的社會功能

B.應(yīng)有的責(zé)任能力

C.應(yīng)有的責(zé)任義務(wù)感

D.道德精神面貌

【答案】：A

【解析】本題主要考查心理健康的人作為社會一員應(yīng)具備的特點。選項A，積極的社會功能強調(diào)個人在社會環(huán)境中能夠以積極的方式發(fā)揮作用，促進(jìn)社會的良性運轉(zhuǎn)。心理健康的人能夠有效地發(fā)揮個人的身心潛力，并且在社會中展現(xiàn)出積極的社會功能，如良好的人際關(guān)系、對社會的貢獻(xiàn)等，該選項符合題意。選項B，應(yīng)有的責(zé)任能力主要側(cè)重于個人對自身行為和社會責(zé)任的擔(dān)當(dāng)能力，它更強調(diào)一種能力的具備，但題干強調(diào)的是發(fā)揮潛力以及在社會中的一種整體表現(xiàn)，責(zé)任能力表述不夠全面準(zhǔn)確，故該項不符合。選項C，應(yīng)有的責(zé)任義務(wù)感側(cè)重于個人內(nèi)心對責(zé)任和義務(wù)的認(rèn)知與感受，它只是個人在社會中表現(xiàn)的一個方面，不能全面涵蓋作為社會一員所發(fā)揮的作用，故該項不合適。選項D，道德精神面貌主要涉及個人的道德品質(zhì)和精神狀態(tài)，雖然也是社會一員的重要方面，但沒有突出“有效發(fā)揮”以及與身心潛力的關(guān)聯(lián)，不能很好地與題干表述相呼應(yīng)，故該項不正確。綜上，正確答案是A。14、孔子學(xué)院在國外日益增多并帶動漢語熱持續(xù)升溫，這說明（）。

A.①④

B.②③

C.①②

D.③④

【答案】：B

【解析】本題主要考查對孔子學(xué)院增多帶動漢語熱這一現(xiàn)象的理解。由于題目未給出選項內(nèi)容，但已知答案為B選項（即②③），可推測選項內(nèi)容可能涉及文化傳播、文化交流、文化影響力等方面?？鬃訉W(xué)院在國外日益增多并帶動漢語熱持續(xù)升溫，這表明孔子學(xué)院作為文化傳播的重要平臺，發(fā)揮了積極作用。選項②和③可能分別闡述了文化傳播、交流或文化影響力提升等方面的正確觀點，符合孔子學(xué)院增多帶動漢語熱所體現(xiàn)的意義；而選項①和④可能存在表述不準(zhǔn)確或與題干現(xiàn)象不符的情況，所以最終本題的正確答案是B選項。15、Lisawasrunninglate．Lisa,25,hadalottodoatwork,plusvisitorsontheway:herparentswerecominginforThanksgivingfromherhometown．Butasshehurrieddownthesubwaystairs,shestartedtofeeluncomfortablywarn．Bythetimeshegottotheplatform,Lisafeltweakandtired--maybeithadn'tbeenagoodideatogivebloodthenightbefore,shethought．Sherestedherselfagainstapostclosetothetracks.

A.Whenthetrainwasleaving

B.Aftershewasbackontheplatform

C.Afterthepoliceandfireofficialscame

D.Whenamanwascleaningthebloodfromherhead

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)對題目及選項內(nèi)容的分析來確定答案。題干應(yīng)是詢問某一事件發(fā)生的時間。選項A“當(dāng)火車離開時”，從給定的<|內(nèi)容|>中，并沒有信息表明所詢問事件與火車離開這一時間點有相關(guān)聯(lián)系。選項B“在她回到站臺后”，雖給定內(nèi)容中未詳細(xì)呈現(xiàn)這一事件發(fā)生的確切場景與整體邏輯，但它是正確答案，或許在完整的題干情境中，相關(guān)事件確實是在她回到站臺后發(fā)生的。選項C“在警察和消防官員到來后”，<|內(nèi)容|>里未提及警察和消防官員到來與所詢問事件的時間關(guān)聯(lián)信息，所以該選項不符合要求。選項D“當(dāng)一個男人正在清理她頭上的血時”，<|內(nèi)容|>中沒有體現(xiàn)出所詢問事件和男人清理她頭上血這一行為時間點的對應(yīng)關(guān)系，此選項也不正確。綜上，正確答案是B。16、人的心理成熟以具有獨立自主的（）為標(biāo)志。

A.自我意識

B.創(chuàng)造能力

C.預(yù)見能力

D.選擇能力

【答案】：A

【解析】本題主要考查人的心理成熟的標(biāo)志相關(guān)知識。選項A，自我意識是個體對自己的各種身心狀態(tài)的認(rèn)識、體驗和愿望，具有獨立自主的自我意識意味著個體能夠清晰地認(rèn)識自己、理解自己的需求和價值觀，并能依據(jù)自身的判斷和認(rèn)知來進(jìn)行思考和行動，這是心理成熟的重要標(biāo)志。一個心理成熟的人能夠獨立地對自我進(jìn)行評價和定位，不盲目依賴他人的意見，所以人的心理成熟以具有獨立自主的自我意識為標(biāo)志，A選項正確。選項B，創(chuàng)造能力是指產(chǎn)生新思想，發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造新事物的能力，雖然創(chuàng)造能力也是個體發(fā)展中的重要能力，但它并非心理成熟的標(biāo)志性特征。一個人即使具有較強的創(chuàng)造能力，若缺乏對自我的清晰認(rèn)知和獨立判斷，也不能說明其心理是成熟的，B選項錯誤。選項C，預(yù)見能力是指對未來情況的預(yù)先推測和判斷能力，預(yù)見能力更多地體現(xiàn)在對外部環(huán)境和事件發(fā)展的預(yù)判上，而不是心理成熟的核心體現(xiàn)。心理成熟主要側(cè)重于個體內(nèi)在的自我認(rèn)知和自我調(diào)控，C選項錯誤。選項D，選擇能力是指在面臨多種可能性時做出決策的能力，選擇能力雖然與心理成熟有一定關(guān)聯(lián)，但它并不是心理成熟的根本標(biāo)志。即使具備選擇能力，但如果缺乏獨立的自我意識，在做選擇時可能會受到他人影響或盲目跟風(fēng)，D選項錯誤。綜上，本題正確答案為A選項。17、“昔者五帝地方千里其外侯服、夷服，諸侯或朝或否，天子不能制。今陛下興義兵，誅殘賊，平定天下……法令由一統(tǒng)，自上古以來未嘗有，五帝所不及?！辈牧现袑崿F(xiàn)“法令由一統(tǒng)”的政治制度是()。

A.禪讓制

B.宗法制

C.分封制

D.郡縣制

【答案】：D

【解析】本題可通過分析各選項所涉及制度的特點，并結(jié)合題干中“法令由一統(tǒng)”這一關(guān)鍵信息來判斷正確答案。選項A：禪讓制禪讓制是中國原始社會部落聯(lián)盟民主推選首領(lǐng)的制度，主要在堯舜禹時期實行。在禪讓制下，部落聯(lián)盟首領(lǐng)由各部落推舉產(chǎn)生，權(quán)力并未實現(xiàn)高度集中，與“法令由一統(tǒng)”所體現(xiàn)的中央高度集權(quán)特征不符，因此該選項錯誤。選項B：宗法制宗法制是按照血緣宗族關(guān)系分配政治權(quán)力，維護政治聯(lián)系的制度。它的核心是嫡長子繼承制，主要強調(diào)的是家族內(nèi)部的血緣等級秩序和權(quán)力傳承方式，并非是實現(xiàn)“法令由一統(tǒng)”的政治制度，所以該選項不符合題意。選項C：分封制分封制是西周時期實行的政治制度，周天子將土地和人民分封給諸侯，諸侯在自己的封國內(nèi)有較大的獨立性，有設(shè)置官員、建立武裝、征派賦役等權(quán)力。這導(dǎo)致地方權(quán)力較大，不利于中央對地方的有效控制，無法實現(xiàn)“法令由一統(tǒng)”，故該選項不正確。選項D：郡縣制郡縣制是秦始皇統(tǒng)一六國后推行的地方行政制度?？たh長官都由皇帝直接任免，不得世襲，這就使得地方權(quán)力集中于中央，中央權(quán)力集中于皇帝，有利于國家政令的統(tǒng)一和貫徹執(zhí)行，符合“法令由一統(tǒng)”的要求，所以該選項正確。綜上，答案是D。18、由于一名學(xué)生進(jìn)步明顯，老師取消了對他的處分，這屬于（）。

A.正強化

B.懲罰

C.負(fù)強化

D.消退

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)行為主義學(xué)習(xí)理論中各概念的定義，對選項逐一分析來判斷正確答案。選項A：正強化正強化是指給予一個愉快刺激，從而增強其行為出現(xiàn)的概率。例如，學(xué)生考試成績好，老師給予表揚和獎勵，這是通過給予表揚和獎勵這個愉快刺激，來增加學(xué)生繼續(xù)取得好成績這一行為出現(xiàn)的可能性。而題干中老師是取消了對學(xué)生的處分，并非給予愉快刺激，所以該選項不符合題意。選項B：懲罰懲罰是指當(dāng)有機體做出某種反應(yīng)以后，呈現(xiàn)一個厭惡刺激（如體罰、譴責(zé)等），以消除或抑制此類反應(yīng)的過程。比如，學(xué)生違反課堂紀(jì)律，老師批評學(xué)生，這是呈現(xiàn)了批評這個厭惡刺激，以抑制學(xué)生違反課堂紀(jì)律的行為。但題干中是取消處分，不是呈現(xiàn)厭惡刺激，所以該選項錯誤。選項C：負(fù)強化負(fù)強化是指擺脫一個厭惡刺激，從而增強其行為出現(xiàn)的概率。在本題中，老師取消對學(xué)生的處分，也就是讓學(xué)生擺脫了處分這個厭惡刺激，而取消處分的原因是該學(xué)生進(jìn)步明顯，這會增強學(xué)生繼續(xù)保持進(jìn)步這種行為出現(xiàn)的可能性，符合負(fù)強化的定義，所以該選項正確。選項D：消退消退是指有機體做出以前曾被強化過的反應(yīng)，如果在這一反應(yīng)之后不再有強化物相伴，那么，此類反應(yīng)在將來發(fā)生的概率便降低。例如，孩子為了得到關(guān)注而大哭大鬧，家長不予理睬，孩子哭鬧的行為就會慢慢減少。題干中并不涉及強化物撤銷導(dǎo)致行為概率降低的情況，所以該選項不正確。綜上，答案選C。19、--Whatareyoudoingthisweekend

A.What

B.Allright

C.Why

D.Pardon

【答案】：C

【解析】本題詢問“這個周末你打算做什么”，需要從選項中選擇合適的回應(yīng)。A選項“What”單獨使用表意不明確，不能很好地回應(yīng)對方關(guān)于周末計劃的詢問，故A選項不合適。B選項“Allright”通常表示同意、好的，一般用于回應(yīng)提議等場景，并非針對詢問周末計劃的恰當(dāng)回應(yīng)，所以B選項不符合要求。C選項“Why”，在這里可以理解為詢問對方為什么這么問，是對對方詢問自己周末做什么的一種合理反應(yīng)，能夠承接對話，所以C選項正確。D選項“Pardon”主要用于請求對方重復(fù)所說的話，而題干中并沒有體現(xiàn)出沒有聽清的意思，因此D選項不太合適。綜上，本題正確答案是C。20、學(xué)生將茄子、白菜、菠菜等歸納為“蔬菜”，這樣的學(xué)習(xí)屬于（）。

A.信號學(xué)習(xí)

B.連鎖學(xué)習(xí)

C.概念學(xué)習(xí)

D.辨別學(xué)習(xí)

【答案】：C

【解析】本題是關(guān)于學(xué)習(xí)類型判斷的單項選擇題。破題點在于理解每個選項所代表的學(xué)習(xí)類型的含義，并將題干中描述的學(xué)習(xí)行為與之進(jìn)行對比分析。對各選項的分析A選項：信號學(xué)習(xí)：信號學(xué)習(xí)是指學(xué)習(xí)對某種信號做出某種反應(yīng)，經(jīng)典性條件反射就是一種信號學(xué)習(xí)。例如，聽到上課鈴聲就回到教室，這里鈴聲是信號，回到教室是反應(yīng)。而題干中學(xué)生將茄子、白菜、菠菜等歸納為“蔬菜”，并非是對某種信號做出特定反應(yīng)的學(xué)習(xí)，所以A選項不符合題意。B選項：連鎖學(xué)習(xí)：連鎖學(xué)習(xí)是一系列刺激-反應(yīng)的聯(lián)合，即行為塑造，是個體學(xué)會連鎖地對一系列刺激做出反應(yīng)，以形成一連串的行為動作。比如，學(xué)生學(xué)習(xí)廣播體操，要把一系列的動作按照順序連接起來。題干中不是這種一連串動作反應(yīng)的學(xué)習(xí)，所以B選項不正確。C選項：概念學(xué)習(xí)：概念學(xué)習(xí)是指掌握同類事物的共同的關(guān)鍵特征和本質(zhì)屬性。在本題中，學(xué)生把茄子、白菜、菠菜等具有蔬菜共同特征的事物歸納為“蔬菜”這一概念，這正是概念學(xué)習(xí)的體現(xiàn)，所以C選項符合題意。D選項：辨別學(xué)習(xí)：辨別學(xué)習(xí)是指能識別各種刺激特征的異同并做出相應(yīng)的不同反應(yīng)。例如，學(xué)生能區(qū)分“銀行（háng）”和“行（xíng）走”中“行”字的不同讀音和含義。題干中學(xué)生的學(xué)習(xí)行為并非是對不同事物特征的辨別，而是對同類事物進(jìn)行概念歸納，所以D選項不合適。綜上，答案選C。21、為推進(jìn)“一帶一路”戰(zhàn)略，實現(xiàn)互通共享，中國發(fā)起和籌建的“亞投行”，得到了許多國家的廣泛支持，反響積極。就連作為美國傳統(tǒng)盟友的英國，也不顧美國反對，加入“亞投行”。這說明（）。

A.①②

B.③④

C.①④

D.②③

【答案】：B"

【解析】本題可對各選項內(nèi)容進(jìn)行分析來判斷正確答案。由于題目只給出了題目內(nèi)容和答案，未給出具體選項內(nèi)容，不過根據(jù)答案可知選項③和選項④是正確的，這說明選項③和選項④所表達(dá)的內(nèi)容與題干中“亞投行得到許多國家廣泛支持，英國不顧美國反對加入”這一現(xiàn)象相契合，能夠合理地解釋該現(xiàn)象背后所反映的國際關(guān)系、國際合作等方面的道理；而選項①和選項②所表達(dá)的內(nèi)容不符合題干所體現(xiàn)的主旨和邏輯關(guān)系。所以本題正確答案選B。"22、學(xué)生學(xué)習(xí)體操動作，這種學(xué)習(xí)屬于（）。

A.信號學(xué)習(xí)

B.聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)

C.辨別學(xué)習(xí)

D.言語聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各類學(xué)習(xí)類型的定義，逐一分析選項與題干中“學(xué)生學(xué)習(xí)體操動作”這一學(xué)習(xí)類型是否相符。A選項信號學(xué)習(xí)是指學(xué)習(xí)對某種信號作出某種反應(yīng)，其過程是刺激—強化—反應(yīng)，例如學(xué)生聽到上課鈴聲后迅速走進(jìn)教室。而學(xué)生學(xué)習(xí)體操動作并非是對特定信號作出簡單反應(yīng)，所以A選項不符合題意。B選項聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)理論強調(diào)學(xué)習(xí)是通過條件作用，在刺激和反應(yīng)之間建立直接聯(lián)結(jié)的過程。學(xué)習(xí)體操動作需要學(xué)生通過不斷練習(xí)，將各種身體動作與相應(yīng)的指令或情境建立起聯(lián)結(jié)，符合聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)的特點，所以B選項正確。C選項辨別學(xué)習(xí)是指能識別各種刺激特征的異同并作出相應(yīng)的不同反應(yīng)，比如區(qū)分不同顏色、形狀等。學(xué)習(xí)體操動作的重點并非辨別不同刺激特征，而是形成特定的動作聯(lián)結(jié)，因此C選項不符合。D選項言語聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)是指形成一系列的言語單位的聯(lián)結(jié)，即言語連鎖化，主要涉及語言方面的學(xué)習(xí)，如背誦詩詞等。學(xué)生學(xué)習(xí)體操動作屬于身體動作技能的學(xué)習(xí)，并非言語聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)，所以D選項也不正確。綜上，答案選B。23、在目鏡15x，物鏡10x的顯微鏡下，視野中被相連的30個分生組織細(xì)胞所充滿，若將目鏡轉(zhuǎn)換為5x時，則在視野中可看到的分生組織細(xì)胞數(shù)為（）個。

A.10

B.90

C.180

D.270

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)顯微鏡放大倍數(shù)與視野中細(xì)胞數(shù)量的關(guān)系來進(jìn)行求解。在顯微鏡下，放大倍數(shù)是目鏡倍數(shù)與物鏡倍數(shù)的乘積。原來目鏡為\(15x\)，物鏡為\(10x\)，則原來的放大倍數(shù)為\(15\times10=150\)倍；后來目鏡轉(zhuǎn)換為\(5x\)，物鏡不變?nèi)詾閈(10x\)，則后來的放大倍數(shù)為\(5\times10=50\)倍。顯微鏡放大倍數(shù)與視野中細(xì)胞數(shù)量的關(guān)系為：當(dāng)視野中細(xì)胞為充滿狀態(tài)時，細(xì)胞數(shù)量與放大倍數(shù)的平方成反比。設(shè)后來視野中可看到的分生組織細(xì)胞數(shù)為\(x\)個，可列出等式\(\frac{x}{30}=(\frac{150}{50})^2\)，即\(\frac{x}{30}=9\)，解得\(x=270\)。綜上，答案選D。24、Thisexperimentoughtto______lastweek.

A.bedone

B.havebeendone

C.havedone

D.do

【答案】：B

【解析】這道題主要考查情態(tài)動詞“oughtto”的完成式的用法以及被動語態(tài)?！皁ughttohavedone”表示過去本應(yīng)該做某事卻沒做，其否定形式“oughtnottohavedone”表示過去本不應(yīng)該做某事卻做了。題目中提到“l(fā)astweek”，表明動作發(fā)生在過去。且“experiment”（實驗）與“do”（做）之間是被動關(guān)系，即實驗是被做的，所以應(yīng)當(dāng)使用被動語態(tài)。選項A，“bedone”是一般現(xiàn)在時的被動語態(tài)，不能體現(xiàn)出過去的時間，不符合此題語境。選項B，“havebeendone”是“oughttohavedone”的被動形式，既表達(dá)了過去應(yīng)該完成的動作，又體現(xiàn)了被動關(guān)系，符合題目要求。選項C，“havedone”是主動語態(tài)，而實驗是被做的，不應(yīng)該用主動語態(tài)，所以該選項錯誤。選項D，“do”是動詞原形，同樣不能體現(xiàn)出動作發(fā)生在過去以及被動關(guān)系，不符合題意。綜上，本題正確答案是B。25、教師不得隨意宣揚學(xué)生的缺點，不得隨意私拆、毀棄學(xué)生的信件、日記等，這是維護學(xué)生的（）。

A.榮譽權(quán)

B.人格尊嚴(yán)權(quán)

C.隱私權(quán)

D.身心健康權(quán)

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各選項所涉及權(quán)利的定義，結(jié)合題干描述來判斷正確答案。選項A：榮譽權(quán)榮譽權(quán)是指公民、法人所享有的，因自己的突出貢獻(xiàn)或特殊勞動成果而獲得的光榮稱號或其他榮譽的權(quán)利。題干中教師的行為與學(xué)生的榮譽稱號等并無關(guān)聯(lián)，所以該選項不符合題意。選項B：人格尊嚴(yán)權(quán)人格尊嚴(yán)權(quán)是指與人身有密切聯(lián)系的名譽、姓名、肖像權(quán)不容侵犯的權(quán)利。主要表現(xiàn)為名譽權(quán)、肖像權(quán)、姓名權(quán)、隱私權(quán)、榮譽權(quán)等。題干重點強調(diào)的是學(xué)生信件、日記以及缺點等不被隨意宣揚、私拆毀棄的權(quán)利，并非主要體現(xiàn)人格尊嚴(yán)權(quán)的范疇，所以該選項不正確。選項C：隱私權(quán)隱私權(quán)是指自然人享有的私人生活安寧與私人信息秘密依法受到保護，不被他人非法侵?jǐn)_、知悉、收集、利用和公開的一種人格權(quán)。題干中教師不得隨意宣揚學(xué)生的缺點，不得隨意私拆、毀棄學(xué)生的信件、日記等，這些行為都是在保護學(xué)生的私人信息不被侵犯，符合隱私權(quán)的定義，所以該選項正確。選項D：身心健康權(quán)身心健康權(quán)是人身權(quán)利的最基本權(quán)利，主要包括保護學(xué)生的生命健康、人身安全、心理健康等方面的內(nèi)容。題干中并未涉及到學(xué)生身體或心理方面健康受到威脅的相關(guān)內(nèi)容，所以該選項不符合要求。綜上，本題的正確答案是C。26、《水滸傳》一書中的林沖應(yīng)該屬于（）氣質(zhì)類型。

A.粘液質(zhì)

B.抑郁質(zhì)

C.膽汁質(zhì)

D.多血質(zhì)

【答案】：A

【解析】這道題主要考查對不同氣質(zhì)類型特點的理解以及結(jié)合文學(xué)人物進(jìn)行判斷的能力。氣質(zhì)類型通常分為粘液質(zhì)、抑郁質(zhì)、膽汁質(zhì)和多血質(zhì)。粘液質(zhì)的人表現(xiàn)出安靜、穩(wěn)重、踏實，反應(yīng)性低，交際適度，自制力強（性格堅韌），話少，適于從事細(xì)心、程序化的學(xué)習(xí)，表現(xiàn)出內(nèi)傾性，可塑性差，有些死板，缺乏生氣。膽汁質(zhì)的人直率熱情、精力旺盛、表里如一、剛強，但暴躁易怒，脾氣急，易感情用事，好沖動。多血質(zhì)的人活潑好動，反應(yīng)迅速，熱愛交際，能說會道，適應(yīng)性強，但穩(wěn)定性差，缺少耐心，見異思遷，具有明顯的外向傾向，粗枝大葉。抑郁質(zhì)的人行為孤僻，不善交往，易多愁善感，反應(yīng)遲緩，適應(yīng)能力差，容易疲勞，性格具有明顯的內(nèi)傾性。在《水滸傳》中，林沖原本是東京八十萬禁軍教頭，其性格隱忍、穩(wěn)重。面對高衙內(nèi)的多次欺辱，他一開始選擇了忍耐，沒有沖動行事，這體現(xiàn)出他具有較強的自制力。同時，他在梁山的征戰(zhàn)等事務(wù)中，表現(xiàn)出冷靜、踏實的一面，會按照一定的計劃和安排行動，這些特點都與粘液質(zhì)的氣質(zhì)類型相符合。所以答案選A。27、某人棕發(fā)中有一塊白色或淡黃色頭發(fā)，這可能是由于（）引起。

A.染色體變異

B.生殖細(xì)胞突變

C.基因重組

D.體細(xì)胞突變

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)各選項所涉及的生物學(xué)概念，結(jié)合題干中“某人棕發(fā)中有一塊白色或淡黃色頭發(fā)”的現(xiàn)象來進(jìn)行分析。選項A：染色體變異染色體變異是指染色體的數(shù)目或結(jié)構(gòu)發(fā)生改變，包括染色體數(shù)目變異和染色體結(jié)構(gòu)變異。染色體變異通常會影響到生物體的多個方面，導(dǎo)致較為明顯的遺傳性狀改變甚至是嚴(yán)重的發(fā)育異常等情況，而題干只是描述了頭發(fā)局部顏色的改變，并非由染色體變異所引發(fā)的典型表現(xiàn)，所以該選項錯誤。選項B：生殖細(xì)胞突變生殖細(xì)胞突變指的是精子或卵細(xì)胞等生殖細(xì)胞中的基因發(fā)生了改變。如果是生殖細(xì)胞突變，那么在個體發(fā)育過程中，這種突變會影響到整個個體，因為個體是由受精卵發(fā)育而來的，而受精卵是由生殖細(xì)胞結(jié)合形成的。這意味著如果是生殖細(xì)胞突變，通常會導(dǎo)致個體全身性狀的改變，而不只是局部頭發(fā)顏色的變化，所以該選項錯誤。選項C：基因重組基因重組是指在生物體進(jìn)行有性生殖的過程中，控制不同性狀的基因重新組合。基因重組主要發(fā)生在減數(shù)分裂過程中，它會產(chǎn)生新的基因型，但一般不會導(dǎo)致局部的性狀改變，而是會影響子代的遺傳多樣性。題干描述的是某人頭發(fā)局部顏色的變化，并非基因重組的結(jié)果，所以該選項錯誤。選項D：體細(xì)胞突變體細(xì)胞突變是指發(fā)生在體細(xì)胞中的基因突變。由于體細(xì)胞突變發(fā)生在個體發(fā)育的某個階段，所以只會影響到由突變細(xì)胞分裂產(chǎn)生的細(xì)胞群，從而導(dǎo)致局部的性狀改變。在本題中，“某人棕發(fā)中有一塊白色或淡黃色頭發(fā)”，這種局部頭發(fā)顏色的改變符合體細(xì)胞突變的特征，很可能是由于局部頭皮的體細(xì)胞發(fā)生了突變，導(dǎo)致該區(qū)域頭發(fā)顏色出現(xiàn)異常，所以該選項正確。綜上，答案選D。28、Idon′tmind______thedecisionaslongasitisnottoolate.

A.youtodelaymaking

B.yourdelayingmaking

C.yourdelayingtomake

D.youdelaytomake

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)“mind”和“delay”這兩個詞的用法來確定正確答案?！癿ind”作為動詞時，常見用法是“mindone'sdoingsth.”，表示“介意某人做某事”，其中“one's”是動名詞的邏輯主語，“doingsth.”是動名詞短語作賓語。因此，在本題中，“Idon'tmind”后應(yīng)接“yourdelaying”這種形式，A選項“youtodelaymaking”和D選項“youdelaytomake”不符合“mind”的用法，可排除?！癲elay”同樣是及物動詞，其常見用法為“delaydoingsth.”，表示“推遲做某事”，后面要接動名詞作賓語，而不是“todo”形式。所以，“delay”后面應(yīng)接“making”，C選項“yourdelayingtomake”不正確。綜上，正確答案是B選項，即“yourdelayingmaking”。29、關(guān)于高中生…….表述,不正確的觀點是（）。

A.高中生的情緒體驗更多強烈,具有沖動性

B.高中生的情緒缺乏穩(wěn)定性,具有兩極性

C.高中生的情緒理解力弱,具有不可控性

D.高中生的情緒管理能力有所提高

【答案】：C

【解析】本題可對每個選項進(jìn)行逐一分析，判斷其關(guān)于高中生情緒特點的表述是否正確。選項A高中生正處于青春期，身體和心理都在經(jīng)歷快速的變化，他們的情緒體驗往往更為強烈，容易受到外界因素的影響，在遇到一些事情時可能會迅速產(chǎn)生強烈的情緒反應(yīng)，且這種反應(yīng)具有沖動性，比如在與同學(xué)發(fā)生矛盾時可能會立刻發(fā)怒甚至做出沖動的行為。所以“高中生的情緒體驗更多強烈，具有沖動性”這一表述是正確的。選項B高中生的情緒缺乏穩(wěn)定性，容易在短時間內(nèi)出現(xiàn)較大的波動，具有明顯的兩極性。例如，他們可能在某一時刻因為考試取得好成績而極度興奮，而在另一時刻因為與朋友產(chǎn)生誤會而陷入沮喪。所以“高中生的情緒缺乏穩(wěn)定性，具有兩極性”這一表述是正確的。選項C隨著年齡的增長和認(rèn)知水平的提高，高中生對于情緒的理解能力是有所增強的，他們能夠更好地識別和理解自己及他人的情緒。雖然在某些情況下可能情緒會比較難以控制，但不能說他們的情緒理解力弱。所以“高中生的情緒理解力弱，具有不可控性”這一表述是不正確的。選項D高中生在成長過程中，逐漸開始意識到情緒管理的重要性，并且通過學(xué)習(xí)和實踐，其情緒管理能力會有所提高。他們會嘗試運用一些方法來調(diào)節(jié)自己的情緒，如轉(zhuǎn)移注意力、合理宣泄等。所以“高中生的情緒管理能力有所提高”這一表述是正確的。綜上，答案選C。30、在等差數(shù)列{an}中，a1=2，a3+a5=16，則a7=()。

A.8

B.12

C.14

D.16

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)等差數(shù)列的性質(zhì)求出\(a_4\)的值，再結(jié)合等差數(shù)列的性質(zhì)求出\(a_7\)的值。步驟一：根據(jù)等差數(shù)列的性質(zhì)求出\(a_4\)的值在等差數(shù)列\(zhòng)(\{a_{n}\}\)中，若\(m,n,p,q\inN^+\)，且\(m+n=p+q\)，則\(a_{m}+a_{n}=a_{p}+a_{q}\)。因為\(3+5=4+4\)，所以\(a_{3}+a_{5}=2a_{4}\)。已知\(a_{3}+a_{5}=16\)，那么\(2a_{4}=16\)，等式兩邊同時除以\(2\)，可得\(a_{4}=8\)。步驟二：根據(jù)等差數(shù)列的性質(zhì)求出\(a_7\)的值設(shè)等差數(shù)列\(zhòng)(\{a_{n}\}\)的公差為\(d\)，根據(jù)等差數(shù)列的通項公式\(a_{n}=a_{m}+(n-m)d\)（\(m,n\inN^+\)），可得\(a_{7}=a_{4}+(7-4)d=a_{4}+3d\)。又因為\(a_{4}=a_{1}+(4-1)d=a_{1}+3d\)，已知\(a_{1}=2\)，\(a_{4}=8\)，所以\(8=2+3d\)，移項可得\(3d=8-2=6\)。將\(a_{4}=8\)，\(3d=6\)代入\(a_{7}=a_{4}+3d\)，可得\(a_{7}=8+6=14\)。綜上，答案選C。31、在伯里克利時代，雅典國家最高權(quán)力機構(gòu)是()。

A.陪審法庭

B.公民大會

C.五百人會議

D.元老院

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)雅典伯里克利時代各政治機構(gòu)的職能，來判斷雅典國家最高權(quán)力機構(gòu)。選項A：陪審法庭陪審法庭是雅典民主政治的主要司法機關(guān)和最高司法機關(guān)，負(fù)責(zé)審理各種重要案件等司法相關(guān)事務(wù)，并非國家最高權(quán)力機構(gòu)，所以選項A不符合題意。選項B：公民大會在伯里克利時代，公民大會是雅典國家最高權(quán)力機關(guān)，所有成年男性公民都可以參加公民大會，公民大會決定內(nèi)政、外交、戰(zhàn)爭、和平等重大問題，因此選項B符合題意。選項C：五百人會議五百人會議是公民大會的常設(shè)機構(gòu)并兼有政府職能，在公民大會閉會期間負(fù)責(zé)處理國家日常事務(wù)，但它不是最高權(quán)力機構(gòu)，所以選項C不符合題意。選項D：元老院元老院是古羅馬的政權(quán)機關(guān)，與雅典無關(guān)，所以選項D不符合題意。綜上，本題答案選B。32、遺忘就其實質(zhì)來說，是知識的組織與認(rèn)知結(jié)構(gòu)簡化的過程。這種觀點的代表學(xué)說是（）。

A.痕跡衰退說

B.同化說

C.干擾說

D.動機說

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各選項所代表學(xué)說的含義，結(jié)合題干中對遺忘實質(zhì)的描述來進(jìn)行分析。選項A：痕跡衰退說痕跡衰退說認(rèn)為，遺忘是由于記憶痕跡得不到強化而逐漸減弱，以致最后消退的結(jié)果。該學(xué)說強調(diào)的是記憶痕跡因缺乏強化而衰退，與題干中“知識的組織與認(rèn)知結(jié)構(gòu)簡化的過程”這一遺忘實質(zhì)的描述不符，所以選項A錯誤。選項B：同化說同化說由奧蘇貝爾提出，他認(rèn)為遺忘實際上是知識的組織與認(rèn)知結(jié)構(gòu)簡化的過程。當(dāng)人們學(xué)到了更高級的概念與規(guī)律之后，就可以以此來代替低級的觀念，使低級觀念發(fā)生遺忘，從而簡化認(rèn)識并減輕記憶負(fù)擔(dān)。這與題干中對遺忘實質(zhì)的描述一致，所以選項B正確。選項C：干擾說干擾說認(rèn)為，遺忘是因為在學(xué)習(xí)和回憶之間受到其他刺激的干擾所致。這種學(xué)說強調(diào)的是其他刺激對記憶的干擾，而非知識組織與認(rèn)知結(jié)構(gòu)的簡化，與題干描述不符，所以選項C錯誤。選項D：動機說動機說也叫壓抑說，該學(xué)說認(rèn)為遺忘是由于情緒或動機的壓抑作用引起的，如果這種壓抑被解除，記憶也就能恢復(fù)。此學(xué)說著重于情緒和動機對遺忘的影響，和題干中遺忘是知識組織與認(rèn)知結(jié)構(gòu)簡化過程的表述不同，所以選項D錯誤。綜上，本題正確答案是B。33、布魯納認(rèn)為．為了促進(jìn)學(xué)生最佳地學(xué)習(xí)，提供信息是必要的，但學(xué)習(xí)應(yīng)該（）。

A.掌握所給信息

B.檢驗所給信息

C.超越所給信息

D.實踐所給信息

【答案】：C

【解析】本題主要考查布魯納對于學(xué)生學(xué)習(xí)的觀點。布魯納強調(diào)學(xué)習(xí)應(yīng)達(dá)到對學(xué)科結(jié)構(gòu)的理解，而在學(xué)習(xí)過程中，為促進(jìn)學(xué)生最佳學(xué)習(xí)，提供信息雖是必要的，但學(xué)生的學(xué)習(xí)不能僅僅停留在所給信息的層面。選項A“掌握所給信息”，這只是學(xué)習(xí)的一個基礎(chǔ)層面，局限于對既有信息的吸納，沒有體現(xiàn)出布魯納對于學(xué)習(xí)更深層次的要求，故A項不符合。選項B“檢驗所給信息”，重點在于對既有信息正確性等方面的核查，沒有突出學(xué)習(xí)的超越性和主動性，并非布魯納所強調(diào)的核心內(nèi)容，故B項不正確。選項C“超越所給信息”，符合布魯納的觀點。他認(rèn)為學(xué)習(xí)者應(yīng)該在已有信息的基礎(chǔ)上，進(jìn)行主動的思考、探究和拓展，形成自己的理解和認(rèn)識，而不是局限于所提供的信息本身，所以該項正確。選項D“實踐所給信息”，側(cè)重于將信息應(yīng)用于實際行動，但沒有體現(xiàn)出布魯納所倡導(dǎo)的在認(rèn)知層面上對知識的升華和超越，故D項不合適。綜上，本題正確答案是C。34、Irememberbeingastudentteacherin1974,sittingfortwoweeksinthebackofmycooperatingteacher′sclassroomwatchingherteachcarefullybeforeIhadmychancetotry.Herlessonsflowed16frombeginningtoend,leadingmetobelievethatteachingwouldbeeasy.Irememberhow17IwasthefirsttimeIstoodinfrontof25ninth-gradersandattemptedtoteachthemSpanish.

A.to

B.upon

C.from

D.by

【答案】：B

【解析】該題考查介詞的正確用法。解題關(guān)鍵在于分析每個選項介詞與文中所描述情境的匹配度。選項A“to”：“to”常見含義為朝著、到等，在描述從開始到結(jié)束的連續(xù)性過程中，“to”不能很好地體現(xiàn)這種連續(xù)性和整體性，與文中描述的課程從始至終順暢進(jìn)行這一語境不契合。選項B“upon”：“upon”有在……上、當(dāng)……時候等意思，“frombeginningtoend”是固定表達(dá)，意思是從開始到結(jié)束，強調(diào)過程的完整性和連貫性，在本題中“herlessonsflowedfrombeginningtoend”表示她的課程從開始到結(jié)束都很流暢，符合題意。選項C“from”：“from”通常表示從……起、來自等含義，一般用于引出起點，單獨使用“from”不能表達(dá)“從開始到結(jié)束”的完整意思，不符合此處的語境要求。選項D“by”：“by”常見含義為通過、在……旁邊、在……之前等，在描述課程從開始到結(jié)束的情境中，“by”不能準(zhǔn)確表達(dá)這種時間或過程上的連貫性，與題目語境不相符。綜上，正確答案是B。35、下列不屬于施光南的作品的是()。

A.《我愛你中國》

B.《在希望的田野上》

C.《打起手鼓唱起歌》

D.《祝酒歌》

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)施光南的代表作品，對各選項進(jìn)行逐一分析來確定正確答案。選項A《我愛你中國》是由瞿琮作詞，鄭秋楓作曲的歌曲，并非施光南的作品，所以該選項符合題意。選項B《在希望的田野上》是由陳曉光作詞，施光南作曲的歌曲，屬于施光南的作品，因此該選項不符合題意。選項C《打起手鼓唱起歌》由韓偉作詞，施光南作曲，是施光南的代表作之一，該選項不符合題意。選項D《祝酒歌》是由韓偉填詞，施光南譜曲的歌曲，屬于施光南的作品，此選項不符合題意。綜上，答案選A。36、基因芯片技術(shù)是近幾年才發(fā)展起來的嶄新技術(shù)，涉及生命科學(xué)、信息學(xué)、微電子學(xué)、材料學(xué)等眾多的學(xué)科，固定在芯片上的各個探針是已知的單鏈DNA分子，而待測DNA分子用同位素或能發(fā)光的物質(zhì)標(biāo)記。如果這些待測的DNA分子中正好有能與芯片上的DNA配對的，它們就會結(jié)合起來，并在結(jié)合的位置發(fā)出熒光或者射線，出現(xiàn)“反應(yīng)信號”，下列說法中不正確的是（）。

A.基因芯片的工作原理是堿基互補配對

B.待測的DNA分子首先要解旋變?yōu)閱捂?，才可用基因芯片測序

C.待測的DNA分子可以直接用基因芯片測序

D.由于基因芯片技術(shù)可以檢測未知DNA堿基序列，因而具有廣泛的應(yīng)用前景，好比能識別的“基因身份”

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)基因芯片技術(shù)的相關(guān)原理和特點，對各選項逐一進(jìn)行分析：A選項：基因芯片技術(shù)中，固定在芯片上的是已知單鏈DNA分子，待測DNA分子若有能與芯片上DNA配對的，就會結(jié)合起來，其工作原理正是堿基互補配對，該選項說法正確。B選項：由于固定在芯片上的是單鏈DNA分子，根據(jù)堿基互補配對原則，只有當(dāng)待測的DNA分子解旋變?yōu)閱捂満?，才能夠與芯片上的單鏈DNA進(jìn)行配對結(jié)合，進(jìn)而完成測序，所以該選項說法正確。C選項：由B選項的分析可知，待測的DNA分子需要先解旋變?yōu)閱捂?，而不能直接用基因芯片測序，該選項說法錯誤。D選項：基因芯片技術(shù)可以通過堿基互補配對檢測未知DNA的堿基序列，在疾病診斷、基因研究等眾多領(lǐng)域都有重要作用，具有廣泛的應(yīng)用前景，就如同能識別“基因身份”一樣，該選項說法正確。本題要求選擇說法不正確的選項，因此答案選C。37、從童聲過渡到成人聲音的變化時期，變音期一般為

A.6~9歲,

B.12~15歲,

C.16~19歲,

D.18~21

【答案】：B

【解析】本題主要考查對變音期年齡段的了解。變音期是指從童聲過渡到成人聲音的變化時期。選項A，6-9歲的兒童通常仍處于童聲階段，并未開始進(jìn)入變音期，所以該選項錯誤。選項B，12-15歲是青少年身體發(fā)育的快速階段，在這個時期，隨著身體各器官的發(fā)育，喉部也會發(fā)生顯著變化，從而進(jìn)入變音期，該選項符合實際情況，是正確的。選項C，16-19歲時，大部分人已經(jīng)度過了變音期，聲音基本趨于穩(wěn)定，所以該選項錯誤。選項D，18-21歲人群的身體發(fā)育已基本成熟，聲音也早已完成從童聲到成人聲音的轉(zhuǎn)變，該選項錯誤。綜上，答案選B。38、下列不符合青少年的心理特點的是（）。

A.精力旺盛

B.感情豐富

C.渴望獨立

D.認(rèn)識能力高,看問題全面

【答案】：D

【解析】本題主要考查對青少年心理特點的理解。選項A，青少年正處于身體發(fā)育的快速階段，精力充沛、活力旺盛，精力旺盛是青少年常見的生理和心理特征表現(xiàn)之一，所以該選項符合青少年心理特點。選項B，青少年的情感世界開始逐漸豐富起來，他們對各種事物有著強烈的情感反應(yīng)，情緒容易波動，會體驗到多種多樣的情感，感情豐富是其心理特點的體現(xiàn)，所以該選項符合青少年心理特點。選項C，隨著年齡的增長和自我意識的增強，青少年開始渴望擺脫成人的束縛，追求獨立，希望能夠按照自己的意愿行事，渴望獨立是青少年心理發(fā)展過程中的一個重要標(biāo)志，所以該選項符合青少年心理特點。選項D，青少年雖然在認(rèn)知能力方面有了一定的發(fā)展，但由于他們的社會經(jīng)驗相對較少，思維的成熟度和全面性還不夠。他們在看問題時往往容易片面、主觀，難以做到全面、客觀、深入地分析問題，認(rèn)識能力尚未達(dá)到很高水平且看問題并不全面，所以該選項不符合青少年的心理特點。綜上，答案選D。39、強調(diào)臨古,推崇元人,以精熟的技巧……被視為當(dāng)時畫壇正流派是（）。

A.新安派

B.四僧

C.虞山派

D.四王吳惲

【答案】：D

【解析】本題主要考查對不同繪畫流派特點的了解。解題關(guān)鍵在于明確各選項所代表流派的藝術(shù)風(fēng)格和特點，并與題干中“強調(diào)臨古，推崇元人，以精熟的技巧……被視為當(dāng)時畫壇正流派”這一描述進(jìn)行匹配。選項A新安派是明末清初活躍于安徽南部（今黃山一帶）的繪畫流派，該派以描繪黃山的奇松怪石、云海煙云著稱，追求“遺貌取神”，強調(diào)畫家的人品和氣節(jié)，并非強調(diào)臨古和推崇元人，所以選項A不符合題意。選項B“四僧”是指石濤、朱耷、髡殘和弘仁四位明末清初的僧人畫家。他們在藝術(shù)上主張“借古開今”，反對陳陳相因，重視個性的發(fā)揮，作品往往帶有強烈的情感表達(dá)和獨特的藝術(shù)風(fēng)格，與題干中強調(diào)臨古、推崇元人的特點不符，因此選項B錯誤。選項C虞山派是清代山水畫流派之一，以王翚為代表。雖然王翚的繪畫技藝精湛，也有臨古之作，但虞山派并非題干所描述的強調(diào)臨古、推崇元人且被視為當(dāng)時畫壇正流派的代表，所以選項C不正確。選項D“四王吳惲”指的是王時敏、王鑒、王翚、王原祁四位畫家以及吳歷、惲壽平。他們在繪畫上強調(diào)師法古人，尤其推崇元代畫家的筆墨技巧，以精熟的臨摹和傳統(tǒng)技法的運用著稱，在當(dāng)時被視為畫壇的正統(tǒng)流派，與題干描述相符，故選項D正確。綜上，本題答案選D。40、將原有認(rèn)知經(jīng)驗應(yīng)用于新情境中時，需調(diào)整原有的經(jīng)驗，形成一種更高一級的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，這種遷移方式稱（）。

A.順應(yīng)性遷移

B.同化性遷移

C.重組性遷移

D.水平遷移

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)不同遷移方式的定義來判斷正確答案。選項A：順應(yīng)性遷移順應(yīng)性遷移是指將原有認(rèn)知經(jīng)驗應(yīng)用于新情境中時，需調(diào)整原有的經(jīng)驗，形成一種更高一級的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。當(dāng)遇到不能用原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)來同化的新刺激時，個體需要對原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)進(jìn)行調(diào)整或改造，以適應(yīng)新的情境，這與題干中描述的“將原有認(rèn)知經(jīng)驗應(yīng)用于新情境中時，需調(diào)整原有的經(jīng)驗，形成一種更高一級的認(rèn)知結(jié)構(gòu)”相符，所以選項A正確。選項B：同化性遷移同化性遷移是指不改變原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，直接將原有的認(rèn)知經(jīng)驗應(yīng)用到本質(zhì)特征相同的一類事物中去。它強調(diào)的是將新的刺激納入到已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中，而不需要對原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)進(jìn)行調(diào)整，這與題干中“調(diào)整原有的經(jīng)驗”不符，所以選項B錯誤。選項C：重組性遷移重組性遷移是指重新組合原有認(rèn)知系統(tǒng)中某些構(gòu)成要素或成分，調(diào)整各成分間的關(guān)系或建立新的聯(lián)系，從而應(yīng)用于新情境。它主要側(cè)重于對原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)中要素的重新組合，并非是對原有經(jīng)驗進(jìn)行調(diào)整以形成更高一級的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，所以選項C錯誤。選項D：水平遷移水平遷移也稱橫向遷移，是指處于同一抽象和概括水平的經(jīng)驗之間的相互影響。它強調(diào)的是同一層次的知識或技能之間的遷移，而不是對原有經(jīng)驗進(jìn)行調(diào)整形成更高一級的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，所以選項D錯誤。綜上，本題正確答案是A。41、譜號與五線譜結(jié)合在一起，叫作譜表。為了方便記譜，中提琴的樂曲常用()記譜。

A.G譜表

B.F譜表

C.B譜表

D.C譜表

【答案】：D

【解析】本題主要考查中提琴記譜所用譜表的相關(guān)知識。譜號與五線譜結(jié)合在一起形成譜表，不同的樂器可能會使用不同類型的譜表進(jìn)行記譜，以方便記譜和演奏。選項A，G譜表，又稱高音譜表，常用于小提琴、長笛等高音樂器的記譜，中提琴一般不使用G譜表進(jìn)行記譜，所以A選項錯誤。選項B，F(xiàn)譜表，又稱低音譜表，多用于大提琴、低音提琴等低音樂器的記譜，并非中提琴常用的記譜方式，所以B選項錯誤。選項C，在常見的音樂記譜體系中，并不存在B譜表這一類型，所以C選項錯誤。選項D，C譜表可以記寫在五線譜的不同位置，有多種變體，其特點是能夠靈活適應(yīng)不同音域的樂器。中提琴的音域適中，C譜表能夠很好地滿足其記譜需求，因此中提琴的樂曲常用C譜表記譜，所以D選項正確。綜上，本題答案選D。42、學(xué)校中的傳統(tǒng)、儀式和規(guī)章，一般統(tǒng)稱為（）。

A.學(xué)校校園文化

B.學(xué)校教師文化

C.學(xué)校制度文化

D.學(xué)校物質(zhì)文化

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各選項所涉及文化的定義來判斷正確答案。選項A：學(xué)校校園文化學(xué)校校園文化是學(xué)校全體成員或部分成員習(xí)得且共同具有的思想觀念和行為方式，它是一個較為寬泛的概念，包含了學(xué)校的精神文化、物質(zhì)文化、制度文化等多個方面，并非單純指學(xué)校中的傳統(tǒng)、儀式和規(guī)章，所以選項A不符合題意。選項B：學(xué)校教師文化學(xué)校教師文化是教師在教育教學(xué)活動中形成與發(fā)展起來的價值觀念和行為方式，主要體現(xiàn)教師群體的專業(yè)素養(yǎng)、教育理念、職業(yè)態(tài)度等方面，和學(xué)校中的傳統(tǒng)、儀式和規(guī)章沒有直接關(guān)聯(lián)，所以選項B不符合題意。選項C：學(xué)校制度文化學(xué)校制度文化是學(xué)校組織對組織內(nèi)部各類成員的一種行為規(guī)范規(guī)定，它包括學(xué)校中的傳統(tǒng)、儀式和規(guī)章等內(nèi)容。學(xué)校的傳統(tǒng)、儀式和規(guī)章是學(xué)校為了保證教育教學(xué)活動的正常開展而制定的，對師生的行為起到約束和規(guī)范作用，屬于制度文化的范疇，所以選項C符合題意。選項D：學(xué)校物質(zhì)文化學(xué)校物質(zhì)文化是校園文化的空間物質(zhì)形式，是學(xué)校精神文化的物質(zhì)載體，比如校園建筑、校園環(huán)境、教學(xué)設(shè)施等，與學(xué)校中的傳統(tǒng)、儀式和規(guī)章不是同一概念，所以選項D不符合題意。綜上，本題的正確答案是C。43、首創(chuàng)交響詩體裁的音樂家是()。

A.穆索爾斯基

B.李斯特

C.門德爾松

D.舒曼

【答案】：B

【解析】本題主要考查首創(chuàng)交響詩體裁的音樂家相關(guān)知識。選項A，穆索爾斯基是俄國作曲家，他的作品具有鮮明的民族特色，以現(xiàn)實主義的手法反映俄國社會生活，但他并非是首創(chuàng)交響詩體裁的音樂家。選項B，李斯特是匈牙利作曲家、鋼琴家、指揮家，他首創(chuàng)了交響詩這種單樂章的標(biāo)題交響音樂體裁，將詩歌、戲劇等內(nèi)容和情感融入到音樂創(chuàng)作中，對后世音樂發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，所以該選項正確。選項C，門德爾松是德國猶太裔作曲家，他的音樂風(fēng)格優(yōu)雅、抒情，作品充滿了浪漫主義色彩，代表作品有《仲夏夜之夢》等，他不是交響詩體裁的首創(chuàng)者。選項D，舒曼是德國作曲家、音樂評論家，他的音樂作品情感細(xì)膩、富有詩意，對19世紀(jì)德國音樂的發(fā)展起到了重要推動作用，同樣不是首創(chuàng)交響詩體裁的音樂家。綜上，答案選B。44、甘美蘭是亞洲某國最具代表性的音樂，這個國家是()。

A.印度

B.泰國

C.印度尼西亞

D.馬來西亞

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各選項國家具有代表性的音樂來進(jìn)行分析判斷。選項A印度的音樂具有獨特的風(fēng)格和體系，其傳統(tǒng)音樂如拉格等在世界音樂領(lǐng)域具有重要地位，但甘美蘭并非印度最具代表性的音樂，所以選項A錯誤。選項B泰國的音樂文化豐富多樣，其傳統(tǒng)音樂與佛教、宮廷文化等緊密相關(guān)，具有獨特的節(jié)奏和旋律特點，但甘美蘭不是泰國最具代表性的音樂，所以選項B錯誤。選項C甘美蘭是印度尼西亞歷史最悠久、最具代表性的一種民族音樂形式。它通常由多種樂器組成，包括鑼鼓、木琴、竹笛等，演奏出的音樂節(jié)奏豐富、和聲復(fù)雜，具有獨特的魅力，所以選項C正確。選項D馬來西亞的音樂融合了多種文化元素，具有多樣性的特點，其代表性音樂有馬來傳統(tǒng)歌曲等，但甘美蘭并非馬來西亞最具代表性的音樂，所以選項D錯誤。綜上，本題答案選C。45、TheWorld'sLoneliestPhoneBoothForalmost40years,alonephoneboothstoodintheMojaveDesert.about75milessouthwestofLasVegas.Itwaslikelyinstalledforlocalminersaround1960.Theglasspanelswerelonggonefromthe17by1990,andthephonebookhadbeenstolen.Butavisitortotheboothin1990foundthatthetelephone17worke

A.purchase

B.answer

C.provide

D.suspend

【答案】：B

【解析】本題圍繞莫哈韋沙漠中一個孤獨電話亭展開，題干雖未完整呈現(xiàn)題目，但可結(jié)合選項與文本信息來分析。A選項“purchase”意為購買，從文本內(nèi)容來看，并沒有涉及到購買相關(guān)的描述，所以A選項不符合題意。B選項“answer”有接聽、回應(yīng)之意。文本中提到1990年訪客發(fā)現(xiàn)電話還能工作，電話能工作就存在可以被接聽的情況，在題目語境中有可能表達(dá)的就是電話可被接聽，該選項符合邏輯。C選項“provide”意為提供，文本中未體現(xiàn)出電話“提供”某種事物的相關(guān)內(nèi)容，所以C選項不正確。D選項“suspend”意為暫停、中止，文本里沒有關(guān)于電話暫停相關(guān)的信息，因此D選項不合適。綜上，正確答案是B。46、根據(jù)以下材料，回答

A.laughing

B.yelling

C.glancing

D.crying

【答案】：B"

【解析】本題是一道單項選擇題。題目僅給出了選項，分別為A.laughing（大笑、嘲笑）、B.yelling（大喊、叫嚷）、C.glancing（匆匆一看、瞥一眼）、D.crying（哭泣），正確答案是B。雖然沒有題干信息，但可推測在該題目所涉及的情境中，“yelling”所表達(dá)的含義是最符合題意要求的，而“l(fā)aughingglancingcrying”所代表的行為或狀態(tài)與題目情境不匹配，故應(yīng)選擇B選項。"47、根據(jù)以下材料，回答題

A.10

B.40

C.30

D.50

【答案】：B"

【解析】本題給定了一道選擇題的題目內(nèi)容及答案。題目選項為A.10、B.40、C.30、D.50，答案選B。由于未提供具體題目材料，無法詳細(xì)闡述選擇B選項的推理過程，但最終正確答案為40。"48、在教學(xué)過程中實施的，使教師能夠了解學(xué)生學(xué)習(xí)進(jìn)展情況的評價是（）。

A.診斷性評價

B.形成性評價

C.終結(jié)性評價

D.持續(xù)性評價

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各選項所涉及評價方式的定義來判斷正確答案。選項A：診斷性評價診斷性評價一般是在學(xué)期開始或一個單元教學(xué)開始時，為了了解學(xué)生的學(xué)習(xí)準(zhǔn)備狀況及影響學(xué)習(xí)的因素而進(jìn)行的評價。它主要是對學(xué)生的知識基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)能力等方面進(jìn)行評估，以便為后續(xù)的教學(xué)提供依據(jù)，并非是在教學(xué)過程中了解學(xué)生學(xué)習(xí)進(jìn)展情況的評價，所以選項A不符合題意。選項B：形成性評價形成性評價是在教學(xué)過程中為改進(jìn)和完善教學(xué)活動而進(jìn)行的對學(xué)生學(xué)習(xí)過程及結(jié)果的評價。它能及時了解學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的進(jìn)展情況、存在的問題等，以便教師及時調(diào)整教學(xué)策略和方法，促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)，符合題干中“在教學(xué)過程中實施，使教師能夠了解學(xué)生學(xué)習(xí)進(jìn)展情況”的描述，所以選項B正確。選項C：終結(jié)性評價終結(jié)性評價是在一個大的學(xué)習(xí)階段、一個學(xué)期或一門課程結(jié)束時對學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果的評價，通常用于評定學(xué)生的學(xué)業(yè)成績，衡量學(xué)生是否達(dá)到教學(xué)目標(biāo)的要求。它是在教學(xué)結(jié)束后進(jìn)行的，而不是在教學(xué)過程中，所以選項C不符合題意。選項D：持續(xù)性評價持續(xù)性評價并非一種被廣泛認(rèn)可的、具有明確和特定定義的常規(guī)教學(xué)評價類型，它不是專門用于在教學(xué)過程中了解學(xué)生學(xué)習(xí)進(jìn)展情況的規(guī)范評價方式，所以選項D不符合題意。綜上，答案是B選項。49、音數(shù)是確定的音程性質(zhì)劃分音程種類的依據(jù)。全音用整數(shù)“1”表示，半音用“0．5”表示．下列()是音數(shù)為“1．5”的一組。

A.E—F

B.G—B

C.A—B

D.#F—A

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)音數(shù)的表示方法，分別計算各選項所給音程的音數(shù)，進(jìn)而判斷出音數(shù)為“1.5”的一組。已知全音用整數(shù)“1”表示，半音用“0.5”表示。選項A：E—F在音樂中，E和F是相鄰的兩個音，它們之間是半音關(guān)系，所以E—F的音數(shù)為0.5，該選項不符合要求。選項B：G—BG到A是全音關(guān)系，音數(shù)為1；A到B也是全音關(guān)系，音數(shù)為1。那么G到B的音數(shù)為兩個全音相加，即1+1=2，該選項不符合要求。選項C：A—BA到B是全音關(guān)系，所以A—B的音數(shù)為1，該選項不符合要求。選項D：#F—A#F到G是半音關(guān)系，音數(shù)為0.5；G到A是全音關(guān)系，音數(shù)為1。則#F到A的音數(shù)為半音與全音相加，即0.5+1=1.5，該選項符合要求。綜上，答案是D選項。50、--Theweatheristoocold______NovemberthisyearinChangsha.

A.for;,colder

B.in;cold

C.in;hot

D.for;hotter

【答案】：A

【解析】本題可從介詞使用和形容詞比較級的角度來分析答案。第一步：分析第一空的介詞選擇在英語中，“for”用于表示特定的時間段或場合，強調(diào)與某個特定情況或標(biāo)準(zhǔn)的相關(guān)性；“in”通常用于表示在某個較大的時間范圍，如月份、年份等。在本題中，“Novemberthisyear”是一個特定的時間，而“Theweatheristoocold”表達(dá)的是相對于往年十一月這個時間段而言，今年長沙的天氣太冷了，強調(diào)與十一月這個時間背景下通常天氣情況的對比，所以用“for”更合適。第二步：分析第二空的詞語選擇根據(jù)語境，這里是將今年十一月的天氣與往年十一月的天氣作比較，需要使用比較級來體現(xiàn)“更冷”這一變化。“colder”是“cold”的比較級形式，“cold”是原級，“hot”和“hotter”分別是“熱”的原級和比較級，均不符合此處“更冷”的語境。所以第二空應(yīng)填“colder”。綜上所述，正確答案是A選項。第二部分多選題(15題)1、學(xué)生是發(fā)展中的人，這句話包括（）等含義。

A.學(xué)生具有與成人不同的身心特點

B.學(xué)生具有發(fā)展的可能性與可塑性

C.學(xué)生是具有發(fā)展需要的人

D.學(xué)生是自我發(fā)展的主體

【答案】：ABC

【解析】學(xué)生是發(fā)展中的人，這一描述蘊含著豐富的含義。首先，學(xué)生具有與成人不同的身心特點，處在不同的身心發(fā)展階段，他們的思維方式、認(rèn)知能力、情感體驗等均與成人存在顯著差異，這是學(xué)生作為發(fā)展中的人的重要特征之一，所以選項A正確。其次，學(xué)生具有發(fā)展的可能性與可塑性。在成長過程中，學(xué)生如同待雕琢的璞玉，具備著巨大的發(fā)展?jié)摿Γㄟ^教育、環(huán)境和自身努力等多方面因素的影響，他們能夠不斷發(fā)展和進(jìn)步，選項B正確。再者，學(xué)生是具有發(fā)展需要的人。學(xué)生在成長和學(xué)習(xí)過程中，有著對知識、技能、品德等多方面的發(fā)展需求，教育的重要任務(wù)之一便是滿足他們這些發(fā)展需要，選項C正確。而選項D，學(xué)生是自我發(fā)展的主體，強調(diào)的是學(xué)生在自身發(fā)展過程中的主觀能動性和自主性，但這并非“學(xué)生是發(fā)展中的人”這句話所直接包含的含義，它側(cè)重于學(xué)生在發(fā)展過程中的主體地位和作用，與題干所強調(diào)的“發(fā)展中的人”的含義有所區(qū)別。綜上所述，本題答案選ABC。2、“學(xué)生是倉庫，教師就是儲蓄者”。這體現(xiàn)了()。

A.“假學(xué)習(xí)”

B.教師壟斷和控制

C.學(xué)生的主動性

D.學(xué)習(xí)的創(chuàng)造性

【答案】：AB

【解析】題干中“學(xué)生是倉庫，教師就是儲蓄者”這一表述反映了一種教育觀念和模式。選項A“假學(xué)習(xí)”與之相符，這種觀念將學(xué)生視為被動的知識容納器，如同倉庫一般只是機械地接收教師所給予的知識，而未真正理解、吸收并轉(zhuǎn)化知識，更像是一種形式上的學(xué)習(xí)，屬于“假學(xué)習(xí)”狀態(tài)。選項B“教師壟斷和控制”在該表述中也能得以體現(xiàn)，把教師定位為儲蓄者，意味著教師掌握著知識的控制權(quán)，單方面地向?qū)W生灌輸知識，學(xué)生沒有自主選擇和探究知識的權(quán)利，體現(xiàn)出教師在知識傳播過程中的壟斷和對學(xué)生學(xué)習(xí)過程的控制。選項C“學(xué)生的主動性”與題干描述相悖，題干強調(diào)的是學(xué)生被動接受知識，而非主動參與學(xué)習(xí)。選項D“學(xué)習(xí)的創(chuàng)造性”同樣不符合，因為在這種模式下，學(xué)生只是被動接受既定知識，缺乏自主創(chuàng)造和探索的空間。所以本題答案選AB。3、以下屬于德育的社會功能的是()。

A.政治功能

B.經(jīng)濟功能

C.文化功能

D.生態(tài)功能

【答案】：ABC

【解析】本題可根據(jù)德育社會功能的相關(guān)內(nèi)容，對各選項進(jìn)行逐一分析。選項A：政治功能德育的政治功能指的是學(xué)校德育能夠在何種程度上對社會政治發(fā)揮何種性質(zhì)的作用。學(xué)校德育通過培養(yǎng)學(xué)生的政治意識、政治態(tài)度和政治信仰等，使學(xué)生成為符合一定社會政治要求的公民，從而對社會政治的穩(wěn)定和發(fā)展起到積極作用。所以政治功能屬于德育的社會功能，該選項正確。選項B：經(jīng)濟功能德育對經(jīng)濟發(fā)展具有重要的促進(jìn)作用。一方面，通過培養(yǎng)具有良好道德品質(zhì)和職業(yè)素養(yǎng)的勞動者，能夠提高勞動者的工作積極性和責(zé)任心，進(jìn)而提高勞動生產(chǎn)率，促進(jìn)經(jīng)濟的發(fā)展；另一方面，良好的道德風(fēng)尚和社會信用環(huán)境有利于市場經(jīng)濟的健康有序運行。因此，經(jīng)濟功能是德育社會功能的一部分，該選項正確。選項C：文化功能德育本身就是文化的一部分，同時又對文化起著傳遞、選擇和創(chuàng)造的作用。學(xué)校德育可以將特定的文化價