全國統(tǒng)考教師資格考試《教育教學(xué)知識與能力（小學(xué)）》試題預(yù)測試卷考試時(shí)間：90分鐘；命題人：教研組考生注意：1、本卷分第I卷（選擇題）和第Ⅱ卷（非選擇題）兩部分，滿分100分，考試時(shí)間90分鐘2、答卷前，考生務(wù)必用0.5毫米黑色簽字筆將自己的姓名、班級填寫在試卷規(guī)定位置上3、答案必須寫在試卷各個(gè)題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)的位置，如需改動(dòng)，先劃掉原來的答案，然后再寫上新的答案；不準(zhǔn)使用涂改液、膠帶紙、修正帶，不按以上要求作答的答案無效。第I卷（選擇題60分）一、單選題（20小題，每小題3分，共計(jì)60分）1、[單選題]根據(jù)“教學(xué)過程是教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的積極主動(dòng)性相互影響的過程”這一教學(xué)規(guī)律提出的教學(xué)原則是（）。A．啟發(fā)性原則B．教育性原則C．目標(biāo)性原則D．直觀性原則答案：A解析：啟發(fā)性原則是指在教學(xué)中教師要承認(rèn)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，注意調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，引導(dǎo)他們獨(dú)立思考，積極探索，生動(dòng)活潑地學(xué)習(xí)，自覺地掌握科學(xué)知識和提高分析問題和解決問題的能力。貫徹啟發(fā)性原則的基本要求是：①樹立正確的學(xué)生觀；②充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性；③創(chuàng)設(shè)問題情境，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑問題和學(xué)會思考；④發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主。2、[單選題]教師上課時(shí)，經(jīng)常把講解與直觀材料的運(yùn)用結(jié)合起來，利用的是（）。A．創(chuàng)造想象B．再造想象C．理想D．空想答案：B解析：再造想象是根據(jù)語詞的描述或圖形的示意，在頭腦中形成與之相符合或相仿的新形象的過程。創(chuàng)造想象是一種有意想象，是根據(jù)一定的目的、任務(wù)，在腦海中創(chuàng)造出新形象的心理過程。區(qū)分再造想象和創(chuàng)造想象的關(guān)鍵在于是否創(chuàng)造了新形象。題干表述屬于再造想象。3、[單選題]下列說法不正確的是（）。A．教育將隨國家的消亡而消亡B．一個(gè)國家或民族的教育常常表現(xiàn)出自身的歷史繼承性C．教育常常超前或滯后于社會政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展D．教育現(xiàn)象最早出現(xiàn)于奴隸社會答案：A解析：A項(xiàng)，教育是人類社會普遍存在的現(xiàn)象，不會隨著國家的消亡而消亡。BCD三項(xiàng)，均是教育的基本特征。4、[單選題]我國中小學(xué)開設(shè)的語文、數(shù)學(xué)、外語等課程屬于（）。A．活動(dòng)課程B．潛在課程C．綜合課程D．學(xué)科課程答案：D解析：學(xué)科課程又稱分科課程，是一種主張以學(xué)科為中心來編定的課程。主張課程要分科設(shè)置，分別從相應(yīng)科學(xué)領(lǐng)域中選取知識，根據(jù)教育教學(xué)需要分科編排課程，進(jìn)行教學(xué)。語文、數(shù)學(xué)、外語等分別屬于不同的學(xué)科。5、[簡答題]簡述小學(xué)生想象力的特點(diǎn)。答案：小學(xué)生進(jìn)入學(xué)校以后，在教學(xué)的影響下，想象有了進(jìn)一步的發(fā)展。主要有以下幾個(gè)特點(diǎn)：（1）小學(xué)生想象的有意性迅速發(fā)展；（2）小學(xué)生想象中的創(chuàng)造成分日益增加；（3）小學(xué)生的想象將更具有現(xiàn)實(shí)性。6、[單選題]為班級授課制奠定理論基礎(chǔ)的是（）。A．洛克B．杜威C．夸美紐斯D．赫爾巴特答案：C解析：夸美紐斯在《大教學(xué)論》里對班級授課制做了充分的理論論證，使班級授課制作為一種教學(xué)制度確定了下來。7、[辨析題]以下是一位教師教學(xué)《烏鴉喝水》總結(jié)全文時(shí)的片段：師：你覺得這是一只怎樣的烏鴉？生1：它很聰明，自己想辦法喝到水了。生2：烏鴉愛動(dòng)腦，它想的辦法挺巧妙。生3：烏鴉很勤快，渴了的時(shí)候到處找水喝。生4：烏鴉不講衛(wèi)生，小石子多臟呀！生5：烏鴉不太會動(dòng)腦筋，挺愚蠢的。生6：烏鴉不會唱歌，叫聲很煩人……（教師對每種答案都點(diǎn)頭肯定或微笑示意，特別對后四種意見大力贊賞）問題：你認(rèn)為這個(gè)片段的教學(xué)中有哪些優(yōu)點(diǎn)？存在什么問題？試加評述。答案：（1）優(yōu)點(diǎn)上述片段中，教師重視喚起學(xué)生生活的回憶，引領(lǐng)學(xué)生親近文本，并以任務(wù)驅(qū)動(dòng)的方式，在教師、文本、學(xué)生之間建立了意義對話的橋梁。師生對文本的作用是積極的，獲取的信息是個(gè)性化的，學(xué)生的表達(dá)是發(fā)自內(nèi)心的，整個(gè)學(xué)習(xí)活動(dòng)學(xué)生都在反復(fù)接觸課文語言，與文本對話，與教師和同學(xué)對話，實(shí)現(xiàn)了多元對話的過程。（2）存在的問題該片段中，教師不管學(xué)生的答案與文本追求的價(jià)值觀是否一致，只要與眾不同，教師就給予表揚(yáng)，甚至是大力贊賞，容易引起學(xué)生的誤解。新課程追求學(xué)生的個(gè)性化閱讀，對改變惟一答案的弊端無疑起了很大的推動(dòng)作用。但我們應(yīng)該明確，這里追求的并不是違背文本和社會價(jià)值觀的個(gè)性閱讀。當(dāng)學(xué)生的個(gè)性化理解與文本和社會價(jià)值觀發(fā)生矛盾沖突時(shí)，作為教師應(yīng)及時(shí)發(fā)揮引導(dǎo)作用，使學(xué)生獲得“正確的價(jià)值觀”導(dǎo)向。以上片段中，后三位學(xué)生的回答明顯已經(jīng)偏離了文本追求的價(jià)值觀，教師應(yīng)及時(shí)引導(dǎo)：這些只是烏鴉的幾個(gè)小缺點(diǎn)，我們應(yīng)該充分看到別人的長處。有了這樣的提醒，學(xué)生們就不會造成價(jià)值觀的混亂了。對于學(xué)生獨(dú)特體驗(yàn)的尊重、理解應(yīng)該以不違背文本和社會的主導(dǎo)價(jià)值觀為前提，應(yīng)該合情合理。我們要尊重學(xué)生，但絕對不能丟棄正確的價(jià)值引導(dǎo)而是非不分。8、[單選題]某小學(xué)生不喜歡體育鍛煉，但喜歡看動(dòng)畫片。家長規(guī)定，只有進(jìn)行半小時(shí)的鍛煉之后才允許看動(dòng)畫片，這樣，該生鍛煉時(shí)間相應(yīng)增加。這種用高頻活動(dòng)強(qiáng)化低頻活動(dòng)的做法，在行為塑造中稱為（）。A．饜足B．消退C．分化D．普雷馬克原理答案：D解析：普雷馬克原理又稱祖母原則，是指用高頻的活動(dòng)去強(qiáng)化低頻的活動(dòng)，簡單地說，就是用孩子喜歡干的事情作為一種強(qiáng)化手段，刺激孩子做出他們本身不喜歡卻是父母希望他們做出的行為。運(yùn)用普雷馬克原理時(shí)必須注意以下幾點(diǎn)：①必須先有行為，后有強(qiáng)化；②必須使孩子在主觀上認(rèn)識到強(qiáng)化與他的學(xué)習(xí)行為之間的依隨關(guān)系；③必須用學(xué)生喜歡的活動(dòng)去強(qiáng)化相對不喜歡的活動(dòng)（強(qiáng)弱關(guān)系）。9、[單選題]下列選項(xiàng)中，（）不是教育科學(xué)研究的基本方法。A．觀察法B．調(diào)查法C．實(shí)驗(yàn)法D．系統(tǒng)法答案：D解析：教育科學(xué)研究的基本方法包括觀察法、調(diào)查法、實(shí)驗(yàn)法、行動(dòng)研究法、個(gè)案法、歷史法和比較法。10、[單選題]世界上最早、最完整的一部教育著作是（）。A．《學(xué)記》B．《論語》C．《論演說家的培養(yǎng)》D．《理想國》答案：A解析：《學(xué)記》是我國古代寶貴的教育文獻(xiàn)，也是世界最早的教育專著，標(biāo)志著中國古代教育思想專門化的形成，被稱為中國“教育學(xué)的雛形”?！秾W(xué)記》是《禮記》中的一篇，對古代教育思想和教育經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行了高度概括，揭示和表述了許多重要教育原理。11、[單選題]有一種學(xué)說認(rèn)為，學(xué)習(xí)是個(gè)體利用智慧對情境與自身關(guān)系的頓悟。該學(xué)說的創(chuàng)立者是（）。A．布魯納B．苛勒C．奧蘇伯爾D．加涅答案：B解析：苛勒認(rèn)為，學(xué)習(xí)是個(gè)體利用本身的智慧與理解力對情境及情境與自身關(guān)系的頓悟，而不是動(dòng)作的累積或盲目的嘗試。學(xué)習(xí)是個(gè)體利用智慧對情境與自身關(guān)系的頓悟正好符合苛勒的學(xué)習(xí)“頓悟說”。12、[簡答題]簡述組織和培養(yǎng)班集體的方法。答案：組織和培養(yǎng)班集體的方法如下：（1）確定班集體的發(fā)展目標(biāo)制定班級的長期目標(biāo)、中期目標(biāo)和近期目標(biāo)。①在目標(biāo)制定過程中要廣泛采取學(xué)生的意見，使他們的個(gè)人目標(biāo)與集體目標(biāo)相一致；②要采取各種具體措施促進(jìn)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，比如各種激勵(lì)或獎(jiǎng)勵(lì)措施。（2）建立班集體的核心隊(duì)伍班主任確定核心成員應(yīng)認(rèn)真、慎重，真正選出能發(fā)揮核心作用的積極分子。①教師要善于發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)積極分子；②教師應(yīng)把對積極分子的使用與培養(yǎng)結(jié)合起來。（3）建立班集體的正常秩序①在建立正常秩序的過程中，教師要依靠班干部的力量，由他們來帶動(dòng)全班同學(xué)；②班主任要認(rèn)真進(jìn)行指導(dǎo)，主要是參與研究，當(dāng)好參謀，盡可能多地讓班干部和更多的學(xué)生得到鍛煉；③班主任要做好個(gè)別同學(xué)的思想工作，不斷培養(yǎng)、提高學(xué)生自治自理能力。（4）組織形式多樣的教育活動(dòng)教師在組織各種教育活動(dòng)時(shí)，要有明確的目的和要求，要精心設(shè)計(jì)活動(dòng)內(nèi)容，注意形式的適齡化，力爭把活動(dòng)的開展過程變成教育學(xué)生的過程。這樣才能使這些活動(dòng)具有更好的效果，從而達(dá)到班級管理的目標(biāo)。（5）培養(yǎng)正確的輿論和良好的班風(fēng)教師要注意培養(yǎng)正確的集體輿論，善于引導(dǎo)學(xué)生對班集體的一些現(xiàn)象與行為進(jìn)行評議，要努力把輿論中心引導(dǎo)至正確的方向。班級里的一些事務(wù)，例如班集體建設(shè)的某項(xiàng)工作，出現(xiàn)的問題，學(xué)生犯錯(cuò)誤等，可以組織學(xué)生進(jìn)行討論，讓學(xué)生提出意見、建議和措施，并引導(dǎo)學(xué)生分析問題，研究可行的辦法。這樣，不僅為班集體建設(shè)樹立良好的輿論和班風(fēng)，而且充分發(fā)揮了學(xué)生的民主權(quán)力和主體作用，增強(qiáng)了學(xué)生的主人翁意識。13、[單選題]奧蘇伯爾提倡在教學(xué)中采用“先行組織者”這一技術(shù)，其精神實(shí)質(zhì)是（）。A．強(qiáng)調(diào)直觀教學(xué)B．強(qiáng)調(diào)新知識與學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的適當(dāng)知識的相互聯(lián)系C．激勵(lì)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)D．引導(dǎo)學(xué)生的發(fā)現(xiàn)行為答案：B解析：先行組織者教學(xué)策略是奧蘇伯爾的意義學(xué)習(xí)理論的一個(gè)重要組成部分。所謂先行組織者是指安排在學(xué)習(xí)任務(wù)之前呈示給學(xué)習(xí)者的引導(dǎo)性材料，它比學(xué)習(xí)任務(wù)具有更高一層的抽象性和包攝性。提供先行組織者的目的就在于用先前學(xué)過的材料去解釋、整合和聯(lián)系當(dāng)前學(xué)習(xí)任務(wù)中的材料（并幫助學(xué)習(xí)者區(qū)分新材料和以前學(xué)過的材料）。14、[單選題]教師的終身發(fā)展有四個(gè)層次，其中，能研究教學(xué)，追求教師在教學(xué)工作中的個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，在學(xué)生的成長中求得自我發(fā)展，這屬于哪個(gè)層次？（）A．較低層次B．合格層次C．較高層次D．最高層次答案：C解析：教師的終身發(fā)展有四個(gè)層次：第一個(gè)層次是較低層次，即教師能勝任教學(xué)，滿足學(xué)生的基本學(xué)習(xí)需求；第二層次是合格層次，即能駕馭教學(xué)，能夠較好地因材施教，成為教學(xué)中的骨干；第三層次是較高層次，即能研究教學(xué)，追求教師在教學(xué)工作中的個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，在學(xué)生的成長中求得自我發(fā)展；第四層次是最高層次，追求自我超越，致力終身學(xué)習(xí)，博采眾家之長，創(chuàng)造自己的教學(xué)實(shí)績和構(gòu)建理論研究特色，成為“學(xué)習(xí)型”的教師。15、[單選題]小學(xué)生常常出現(xiàn)好心辦壞事的現(xiàn)象，其原因主要是（）。A．道德情感不深B．缺乏合理行為技能C．道德認(rèn)識不足D．道德意志力不夠答案：C解析：道德認(rèn)識是對道德規(guī)范及其執(zhí)行意義的認(rèn)識。道德認(rèn)識的結(jié)果是獲得有關(guān)的道德觀念，形成道德信念。道德認(rèn)識是個(gè)體品德的核心部分，小學(xué)生好心辦壞事主要是道德認(rèn)識不足造成的。16、[辨析題]五年級一女生把一男同學(xué)向其表達(dá)“愛慕之意”的情書交給了班主任，班主任認(rèn)為，要嚴(yán)肅處理，“殺一儆百”，于是在班會上把這封“情書”公之于眾，結(jié)果導(dǎo)致了該男生的休學(xué)。問題：請用所學(xué)的德育規(guī)律、德育原則分析該案例。答案：（1）案例中違背的德育規(guī)律和原則這一案例中的班主任違背了學(xué)生思想內(nèi)部矛盾轉(zhuǎn)化規(guī)律，違背了尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合的原則。（2）學(xué)生思想內(nèi)部矛盾轉(zhuǎn)化規(guī)律①德育過程既是社會道德內(nèi)化為個(gè)體的思想品德的過程，又是個(gè)體品德外化為社會道德行為的過程。②要實(shí)現(xiàn)矛盾向教育者期望的方向轉(zhuǎn)化，教育者既要給受教育者創(chuàng)造良好的外因，又要了解受教育者的心理矛盾，促使其積極接受外界的教育影響，有效地形成新的道德品質(zhì)。③德育過程也是教育和自我教育的統(tǒng)一過程，教育者要注意提高受教育者自我教育的能力。（3）德育過程要堅(jiān)持尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合的原則①尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合原則的含義，是指進(jìn)行德育要把對學(xué)生個(gè)人的尊重和信賴與對他們的思想和行為的嚴(yán)格要求結(jié)合起來，使教育者對學(xué)生的影響與要求易于轉(zhuǎn)化為學(xué)生的品德。②貫徹這一原則的基本要求是：愛護(hù)、尊重和信賴學(xué)生；教育者對學(xué)生提出的要求，要做到合理正確、明確具體和嚴(yán)寬適度；教育者對學(xué)生提出的要求，要認(rèn)真執(zhí)行，及時(shí)檢查，堅(jiān)持不懈，督促學(xué)生切實(shí)做到。材料中的教師面對學(xué)生的“情書”，不是進(jìn)行積極的轉(zhuǎn)化，而是公之于眾，這都違背了學(xué)生思想內(nèi)部矛盾轉(zhuǎn)化規(guī)律，違背了尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合的原則。17、[辨析題]下面是一位教師執(zhí)教《草船借箭》時(shí)的一個(gè)片段：師：同學(xué)們看過電視劇《三國演義》，剛才又自由讀了課文。請同學(xué)們說一說，課文主要講了一件什么事？生：課文主要講了諸葛亮運(yùn)用計(jì)謀，利用草船向曹操借箭的事。生：周瑜想用三天造十萬支箭的辦法來陷害諸葛亮，諸葛亮草船借箭，擊破了周瑜的陰謀。師：讀了課文后，大家最感興趣的問題是什么？生：周瑜為什么要陷害諸葛亮？這對他們聯(lián)合抗曹有好處嗎？生：諸葛亮明明知道周瑜要陷害他，為什么還要去借箭呢？生：魯肅為什么會聽諸葛亮的安排？生：諸葛亮為什么要向曹操去借箭？還那么有把握？（學(xué)生一共提了不下20個(gè)問題）師：同學(xué)們的問題都很有思考價(jià)值。老師覺得這些問題歸納起來主要是怎樣認(rèn)識文中的這些人物，把握了人物的特點(diǎn)，問題自然也就解決了。大家有興趣來研究這些人物嗎？生：有！師：文中共出現(xiàn)了四個(gè)人物。請你們選擇自己最感興趣的一個(gè)人物來研究，注意抓出他的特點(diǎn)。問題：試評述以上教學(xué)片段。答案：（1）探究性學(xué)習(xí)是一種學(xué)生學(xué)習(xí)方式的根本改變，學(xué)生由過去主要聽從教師講授，從學(xué)科的概念、規(guī)律開始學(xué)習(xí)的方式變?yōu)閷W(xué)生通過各種事實(shí)來發(fā)現(xiàn)概念和規(guī)律的方式。小學(xué)語文的探究性學(xué)習(xí)主要體現(xiàn)在探究性閱讀上，探究性閱讀是學(xué)生在閱讀中生疑，在探索研究和探尋追究中解疑的讀書實(shí)踐過程。語文的探究學(xué)習(xí)不同于科學(xué)探究，但在操作上也要講究科學(xué)性，隨意探究只會浪費(fèi)時(shí)間。（2）該教師在教學(xué)中注重了學(xué)生的探究性學(xué)習(xí)，在這個(gè)教學(xué)片段中，教師明確了學(xué)生讀書質(zhì)疑的重要意義，并且能對學(xué)生的讀書質(zhì)疑進(jìn)行梳理。同時(shí)存在一定的問題：①沒有根據(jù)文本所要體現(xiàn)的內(nèi)涵價(jià)值來恰當(dāng)歸納、提升學(xué)生的問題，而是將學(xué)生引導(dǎo)到教師事先設(shè)定的探究人物的特點(diǎn)上來。②《草船借箭》是一個(gè)歷史故事，人物的特點(diǎn)也是在具體的情節(jié)中體現(xiàn)的，如果教師有意識地對學(xué)生的問題進(jìn)行引導(dǎo)調(diào)整，以“諸葛亮草船借箭成功的原因有哪些”這個(gè)問題統(tǒng)領(lǐng)全文，貫穿整個(gè)讀書探究活動(dòng)，學(xué)習(xí)的目標(biāo)將更加明確，文本價(jià)值也會有效體現(xiàn)。③學(xué)生各自探究的問題過于分散，在組織學(xué)生交流匯報(bào)探究成果時(shí)，必然導(dǎo)致各自為政的局面。因此，在探究性閱讀中，教師作為教學(xué)活動(dòng)的參與者、組織者和引導(dǎo)者，要適時(shí)抓住學(xué)生的閱讀發(fā)現(xiàn)，積極創(chuàng)設(shè)適于研討的氛圍，引導(dǎo)學(xué)生探究有價(jià)值的問題。18、[單選題]研究表明，小學(xué)（）年級是道德情感發(fā)展的轉(zhuǎn)折時(shí)期。A．一B．二C．三D．四答案：C解析：道德情感是指人們根據(jù)社會道德規(guī)范評價(jià)自己和別人的思想、意圖和舉止行為時(shí)所產(chǎn)生的一種情緒態(tài)度，是伴隨著道德認(rèn)識而產(chǎn)生的一種內(nèi)心體驗(yàn)。小學(xué)三年級是道德情感發(fā)展的轉(zhuǎn)折期，即一、三年級之間道德情感水平的差異較顯著，而三、五年級之間的差異不顯著。19、[單選題]在學(xué)校教育依照特定教學(xué)目標(biāo)組織教學(xué)的過程中，起關(guān)鍵作用的是（）。A．學(xué)生B．教學(xué)內(nèi)容C．教師D．教學(xué)環(huán)境答案：C解析：教師是履行教育職責(zé)的專業(yè)人員，在教學(xué)過程中，教師起著主導(dǎo)作用，是教育活動(dòng)的執(zhí)行者。學(xué)校教育需要按照特定的教學(xué)目標(biāo)來最有效地組織教學(xué)，教師在其中起著關(guān)鍵的作用。20、[單選題]從整體看，小學(xué)生身體發(fā)育處于（）發(fā)展階段。A．失衡B．平穩(wěn)C．第一高峰期D．第二高峰期答案：B解析：從整體看，小學(xué)生身體發(fā)育處于兩個(gè)生長發(fā)育高峰之間的相對平穩(wěn)發(fā)展階段，各生理系統(tǒng)處在發(fā)育成長中。小學(xué)生生長發(fā)育特點(diǎn)主要表現(xiàn)為以下幾個(gè)方面：①新陳代謝旺盛；②體格發(fā)育在兒童期平穩(wěn)發(fā)育的基礎(chǔ)上，出現(xiàn)快速增長；③骨逐漸骨化，肌肉力量尚弱；④乳牙脫落，恒牙萌出；⑤心率減慢，呼吸力量增強(qiáng)。第Ⅱ卷（非選擇題40分）二、解答題（4小題，每小題10分，共計(jì)40分）1、[辨析題]這是一位老師執(zhí)教《早操》鞏固識字的片段：師：請從“蘋果樹”上摘一個(gè)帶有你認(rèn)識的字的“蘋果”貼到黑板上。（教師出示教具蘋果樹）學(xué)生紛紛爭搶“蘋果”。（共10個(gè)字，沒摘到字的同學(xué)又回到座位上）師：老師幫助你們貼到黑板上。（要貼的位置過高）生：“做操”貼到哪兒好呢？（還剩一個(gè)詞語）師：大家一起看一看，貼到哪兒好呢？生：貼在下邊好！生：貼在題目旁邊。生：……師：還是貼在中間好一些。（教師把字貼在小露珠、小鳥、小蜜蜂畫的中間，形成環(huán)行板書）師：請把自己摘的蘋果上的字領(lǐng)大家讀一讀。（學(xué)生依次領(lǐng)讀詞語）問題：你是怎樣看待以上教學(xué)的？請發(fā)表你的觀點(diǎn)。答案：（1）以上教學(xué)片斷中，教師并沒有充分領(lǐng)會自主學(xué)習(xí)的內(nèi)涵，操作上有點(diǎn)華而不實(shí)的感覺?！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》倡導(dǎo)的自主學(xué)習(xí)在于學(xué)生有充分的時(shí)間讀書，有足夠的空間思考，有較多的機(jī)會實(shí)踐。在此前提下自主選擇學(xué)習(xí)的內(nèi)容、學(xué)習(xí)的方式、學(xué)習(xí)的伙伴，以飽滿的情趣展開學(xué)習(xí)活動(dòng)，才是有價(jià)值的。（2）因此，自主學(xué)習(xí)能高揚(yáng)學(xué)生的主體精神，是從物本到人本的提升，從認(rèn)知活動(dòng)到生命活動(dòng)的提升，是符合時(shí)代精神的兒童學(xué)習(xí)觀。然而凡事都有個(gè)適用性，“過猶不及”是大忌。在本片斷的識字游戲中，這種看似活躍的“自主”，其結(jié)果對于大多數(shù)學(xué)生來說是虛假的，是華而不實(shí)的自主。即使是參與活動(dòng)的學(xué)生也不過隨意摘搶一個(gè)而已，匆匆而過。期間又有多少思考與選擇呢？摘搶后的支配權(quán)還在教師手中。2、[辨析題]教師在板書生字時(shí)，常把形近字的相同部分與相異部分分別用白色和紅色的粉筆寫出來。問題：請問教師這樣做的目的是什么？符合什么規(guī)律？答案：（1）目的是加大形近字的區(qū)別，使學(xué)生易于掌握形近字。（2）符合感覺的相互作用中同時(shí)性對比規(guī)律：紅白兩種顏色形成鮮明的對比，使學(xué)生容易區(qū)分形近字，同時(shí)，也符合知覺選擇性規(guī)律，知覺對象與知覺背景差別越大，對象越容易被人知覺。3、[辨析題]課堂實(shí)錄：長方形和正方形的特征。張老師：你是如何驗(yàn)證正方形的四個(gè)角都是直角的？學(xué)生1：我是這樣比的。（邊說邊演示，用三角板上的直角與正方形的四個(gè)角一一比較）張老師：都是這樣比的嗎？學(xué)生顯然沒有完全明白老師的意思，異口同聲地回答：是的。教師注意到只有兩個(gè)學(xué)生（生2、生3）沒有隨聲附和。就追問了一句：絕大部分同學(xué)認(rèn)為要比四次，你們認(rèn)為呢？學(xué)生2：只要比兩次就行了。張老師：怎么比？學(xué)生2：（邊演示邊講解）先把正方形對折，然后再用三角板上的直角與正方形的兩個(gè)角比較。學(xué)生3：我只要比一次就行了。教師讓生3操作給大家看。學(xué)生3：把正方形先橫著對折一次，再豎著對折一次。原來的四個(gè)角就全部重在一起了，所以只要比一次就行了。在隨后動(dòng)手驗(yàn)證“正方形每條邊都相等”時(shí)，學(xué)生很自然地就想到分別沿正方形的兩條對角線對折，把四條邊折到一起去，看是不是完全重合。教師通過提問引導(dǎo)啟發(fā)學(xué)生思考，采用多種方法提升學(xué)生思維能力。問題：（1）張老師在教學(xué)中使用了什么教學(xué)方法？（2）這種教學(xué)方法的基本原則是什么？答案：（1）張老師使用的教學(xué)方法張老師在教學(xué)中使用的教學(xué)方法是問答法。問答法是指以問題為載體貫穿教學(xué)過程，使學(xué)生在設(shè)問和釋問的過程中萌生自主學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)和欲望，進(jìn)而逐漸養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣，并在實(shí)踐中不斷優(yōu)化自主學(xué)習(xí)的方法，提高自主學(xué)習(xí)能力的一種教學(xué)方法。問題教學(xué)法充分體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，能有效地激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性。（