五年（2021-2025）高考真題分類匯編PAGEPAGE1專題09文化傳承與文化創(chuàng)新考點五年考情（2021-2025）命題趨勢考點1繼承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化（5年7考）1.2025遼吉黑蒙卷:考查中華民族精神的內涵、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當代價值、中華文化的包容性、創(chuàng)造性轉化與創(chuàng)新性發(fā)展2.2025遼吉黑蒙卷：考查文化的含義3.2024遼吉黑蒙卷：考查文化交流與文化發(fā)展、文化與經濟、政治4.2022遼寧卷：考查文化與經濟政治的關系5.2024遼吉黑蒙卷：考查中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的特點6.2021遼寧卷：考查影響文化發(fā)展的因素7.2021遼寧卷：考查文化創(chuàng)新的源泉、文化創(chuàng)造的主體從歷年高考命題看本專題：1.高考命題主要結合教育、閱讀等文化活動、傳統(tǒng)文化載體等考查文化的內涵、特點與功能作用。結合具體的傳統(tǒng)文化形式，考查優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心內容、時代價值、創(chuàng)造性轉化與創(chuàng)新性發(fā)展。結合某一種民族精神的具體體現(xiàn)，考查中華民族精神的內涵、發(fā)展與偉大作用。命題形式以選擇題為主，主觀題常集中在對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展的考查。2.高考命題主要結合古代或現(xiàn)代文化交流互鑒的具體事例，考查文化交流與交融、正確對待外來文化。命題形式選擇題；3.高考命題主要結合馬克思主義傳入中國后中華文化的發(fā)展，考查對中華文化發(fā)展的貢獻。結合中國特色社會主義文化發(fā)展的具體事例，考查融通不同資源實現(xiàn)綜合創(chuàng)新、建設文化強國和堅定文化自信。命題形式選擇題和主觀題均考查，考點2學習借鑒外來文化的有益成果（5年1考）2021遼寧卷：考查文化交流與文化發(fā)展考點3發(fā)展中國特色社會主義文化（5年3考）1.2021遼寧卷：考查中華民族精神的形成、豐富和發(fā)展、在中華文化復興中的歷史使命、革命文化與社會主義先進文化2.2023遼寧卷：考查融通不同資源實現(xiàn)綜合創(chuàng)新3.2022遼寧卷：考查融通不同資源實現(xiàn)綜合創(chuàng)新考點01繼承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化1．（2025?遼吉黑蒙卷?高考真題）天青、月白、暮山紫……中國傳統(tǒng)色的命名，體現(xiàn)了中國人看待世界的方式。古人在觀察自然風物和時序變換時，將所見所感融入色彩，并賦予其審美和象征意義。作為東方韻味的生動體現(xiàn)，中國傳統(tǒng)色在現(xiàn)代藝術及設計中煥發(fā)出新光彩?？梢姡袊鴤鹘y(tǒng)色（）①命名的方式體現(xiàn)了古人感性認識與理性認識的統(tǒng)一②折射出了中國人世代所秉持的天人合一的民族精神③是中華民族長期積淀的審美及精神追求的物化形式④展示了中華傳統(tǒng)文化所具有的巨大包容性和創(chuàng)新性A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】A【知識點】中華民族精神的內涵、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當代價值、中華文化的包容性、創(chuàng)造性轉化與創(chuàng)新性發(fā)展【詳析】①：古人在觀察自然風物和時序變換時，將所見所感融入色彩，并賦予其審美和象征意義?？梢?，中國傳統(tǒng)色命名的方式體現(xiàn)了古人感性認識與理性認識的統(tǒng)一，①正確。②：在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛國主義為核心，團結統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神。天人合一屬于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所蘊含的思想，而不是民族精神，②錯誤。③：中國傳統(tǒng)色的命名體現(xiàn)了古人的審美和象征意義，是中華民族長期積淀的審美及精神追求通過色彩這種形式展現(xiàn)出來，是物化形式，③正確。④：材料主要強調中國傳統(tǒng)色體現(xiàn)了古人對世界的看法和精神追求，未涉及中華傳統(tǒng)文化的包容性和創(chuàng)新性，④排除。故本題選C。2．（2025?遼吉黑蒙卷?高考真題）“山有多高，水有多高，田就有多高?！痹诙嗲鹆辍⑸倨皆南嬷醒┓迳矫}腹地，當?shù)鼐用窠涢L期探索，依靠森林植被、土壤、田埂及特殊水源，構筑了獨特的水田工程——全球重要農業(yè)文化遺產紫鵲界梯田。材料表明，該梯田（）①反映了智慧的中國古人與嚴酷的自然環(huán)境的一種和解②是當?shù)鼐用裨陂L期的生產活動中改造自然的物質條件③體現(xiàn)出人民群眾智慧是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)農耕文化的源泉④展示了人民群眾作為社會生產力體現(xiàn)者的卓越創(chuàng)造力A．①③ B．①④ C．②③ D．②④【答案】B 【知識點】聯(lián)系的客觀性、人民群眾是歷史的創(chuàng)造者原理及其方法論、發(fā)揮主觀能動性與尊重客觀規(guī)律的統(tǒng)一、文化的含義【詳析】②：居民依據(jù)當?shù)匚镔|條件，發(fā)揮主觀能動性，構筑了紫鵲界梯田，而不能說該梯田是其改造自然的物質條件，②排除。③：文化是社會實踐的產物。社會實踐是文化的源泉，③排除。①④：該梯田是當?shù)鼐用裰腔?、卓越?chuàng)造力的體現(xiàn)，表明其在利用自然、改造自然的實踐中，推動了社會生產力發(fā)展，①④正確。故本題選B。3．（2024·遼吉黑蒙·高考真題）中國國家博物館收藏的三彩駱駝載樂俑（圖）是唐三彩中的國寶級精品，其造型為一峰駱駝馱載五位胡、漢樂舞人表演的形象。該文物展現(xiàn)了盛唐時期國際化都城長安百姓喜愛的胡人樂舞藝術，是當時文化交流和民族融合的印證。這表明（

）①樂舞表演構成了長安百姓社會生活的精神文化領域②胡漢之間的文化交流推動唐代歷史發(fā)展進入新階段③三彩駱駝載樂俑藝術地折射出長安繁榮的社會景象④胡漢民族雜居為胡人樂舞風靡長安提供了現(xiàn)實條件A．①② B．①④ C．②③ D．③④【答案】D【知識點】文化交流與文化發(fā)展、文化與經濟、政治【詳析】①：三彩駱駝載樂俑反映了當時長安百姓社會生活場景，說明樂舞藝術是百姓社會生活的重要組成部分，但長安百姓社會生活的精神文化領域不僅僅包括樂舞表演，①排除。②：材料強調的是三彩駱駝載樂俑展現(xiàn)了盛唐時期的長安百姓的社會精神生活，沒有體現(xiàn)胡漢之間的文化交流推動唐代歷史發(fā)展進入新階段，②排除。③④：該文物展現(xiàn)了盛唐時期國際化都城長安百姓喜愛的胡人樂舞藝術，是當時文化交流和民族融合的印證。這表明胡漢民族雜居為胡人樂舞風靡長安提供了現(xiàn)實條件，三彩駱駝載樂俑藝術地折射出長安繁榮的社會景象，③④正確。故本題選D。4．（2022·遼寧·高考真題）“關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”（《詩經·關雎》）漢代統(tǒng)治者以此詩教化天下夫婦遵守封建道德規(guī)范以維護社會秩序。漢之后它有時也被看作情詩。今天我們將其理解為愛情中青年男女平等尊重的戀歌。對《關雎》的不同理解（

）①構成了不同時代各自獨立意義的系統(tǒng)

②體現(xiàn)社會制度與其主導的價值觀的根本一致③表明藝術和經濟基礎之間存在直接對應關系

④反映了不同社會的經濟關系和政治關系A．①② B．①③ C．②④ D．③④【答案】C【知識點】文化與經濟政治的關系、經濟基礎與上層建筑的矛盾運動規(guī)律、價值觀的導向作用、封建制生產關系【詳析】①：從“漢之后它有時也被看作情詩”、今天我們將其理解為“愛情中……戀歌”可以看出不同時代對《關雎》的不同理解中有共性的部分，因此“構成了不同時代各自獨立意義的系統(tǒng)”的說法忽略了其聯(lián)系，太絕對也不符合事實，①排除。②：“漢代統(tǒng)治者（封建社會）以此詩教化天下夫婦遵守封建道德規(guī)范以維護社會秩序”這強調封建統(tǒng)治者為了維護其統(tǒng)治地位把該詩歌當成天下夫婦遵守封建道德規(guī)范；“今天我們將其理解為愛情中青年男女平等尊重的戀歌”這強調在當今男女平等的時代，我們鼓勵自由戀愛，這說明社會制度與其主導的價值觀的根本一致，②正確。③：文化具有相對獨立性。文學藝術與經濟基礎之間的聯(lián)系往往不是直接的而是間接的。該選項中“直接對接”的說法忽視了藝術具有相對的獨立性，③排除。④：經濟政治決定文化。封建社會的經濟政治關系，決定了漢代統(tǒng)治者以此詩教化天下夫婦遵守封建道德規(guī)范以維護社會秩序，我們今天的經濟政治關系決定了我們將該詩歌理解為愛情中青年男女平等尊重的戀歌，這說明對《關雎》的不同理解反映了不同社會的經濟關系和政治關系，④正確。故本題選C。5．（2024·黑吉遼蒙卷·高考真題）閱讀材料，完成下列要求。我國東北地區(qū)處于世界“冰雪黃金緯度帶”，是“冰天雪地也是金山銀山”發(fā)展理念踐行地。對于東北地區(qū)來說，以“冰”為媒的發(fā)展之路，既是聯(lián)通內外的開放之路，也是中華文化的傳承之路。材料一

“冰上絲綢之路”是指穿越北極圈，連接北美、東亞和西歐三大經濟中心的海運航道，其建設以北極東北航道為核心（下圖），該航道每年會根據(jù)北極冰情進行調整。在“冰上絲綢之路”上，亞馬爾LNG（液化天然氣）項目和北極LNG2項目是兩顆能源“明珠”。中國企業(yè)先后承建了亞馬爾LNG項目140多個模塊中的85%和北極LNG2項目第一條生產線的全部模塊。2022年，亞馬爾LNG項目實際產出超過2100萬噸。2023年，北極LNG2項目成功投產。2023年8月至9月，俄羅斯國內最大的天然氣企業(yè)首次通過北極東北航道向中國運送液化天然氣，標志著“冰上絲綢之路”建設取得重要進展。中俄兩國的持續(xù)努力使北極的航道資源和能源資源充分結合起來，為全球各國在北極的能源開發(fā)創(chuàng)造了機遇。(1)結合材料一，運用經濟與社會、當代國際政治與經濟知識，分析中國積極參與“冰上絲綢之路”建設的驅動力。材料二

文化跨越時空，歷久彌新。冰上龍舟運動是起源于我國南方水鄉(xiāng)民俗體育項目“龍舟競渡”的新興運動形式。作為一項強調團隊合作、追求速度的競技性體育運動，它要求舵手、鼓手和多位劃手各司其職、緊密配合。這種“同舟共濟、團結協(xié)作”的龍舟精神，投射出強大的內聚力、向心力和感召力。冰上龍舟由我國北方民間常見的冬季娛樂工具——冰車升級改造而來。冰車最初只可坐一人，而將多個冰車串聯(lián)起來加以裝飾，就成為冰上龍舟的雛形。受此啟發(fā)，東北人在傳統(tǒng)龍舟的底部安裝兩組冰刀，并在實際應用中不斷改進制作技術和工藝，創(chuàng)制了今天使用的冰上龍舟。作為傳統(tǒng)龍舟文化與現(xiàn)代冰雪運動的結合，冰上龍舟運動繼承了“龍舟競渡”的一些特性，又實現(xiàn)了比賽場景的轉換，且更加富有速度與激情。隨著多級別、多場次賽事的舉辦，該運動不僅在國內收獲了大批擁躉，還吸引了俄羅斯、芬蘭、德國等87個國家和地區(qū)冰上運動愛好者的關注與積極參與。借助這項運動的普及，冰上龍舟正載著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“劃”出東北，走向世界。(2)結合材料二，運用整體與部分關系原理，闡明我們在冰上龍舟賽中堅持社會主義的集體主義價值觀的必要性。(3)結合材料二，運用邏輯與思維知識，分析冰上龍舟運動發(fā)展歷程中所反映出的辯證否定觀。(4)“古代中國的蠶絲織物，令當時的歐洲人特別鐘愛，由此帶來了絲綢之路的長期繁榮?！惫磐駚?，瓷器、太極拳、京劇、漢服……都承載著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走向了世界。運用文化知識，任選一文化載體（龍舟除外）寫一段推介詞，展示中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力。要求：主題鮮明，表述清晰，邏輯嚴謹，字數(shù)150-200字?！敬鸢浮?1)“冰上絲綢之路”能夠使航線避開高風險地區(qū)，保障能源運輸安全；縮短中歐之間海運距離，降低經濟和時間成本；促進中俄加強合作，互利共贏；推動中國東北進一步擴大對外開放和全面振興；能夠增加一條新的能源運輸通道，促進能源進口渠道多元化；有助于中國和世界各國更好地開發(fā)和利用北極液化天然氣；推動國內清潔能源替代化石能源，有利于我國“雙碳”目標的實現(xiàn)。(2)整體統(tǒng)率部分，并由部分構成，二者是辯證統(tǒng)一關系。比賽中團隊與隊員關系是整體與部分的關系。協(xié)調好團隊與隊員間的關系，需要堅持社會主義的集體主義價值觀。比賽中，只有堅持集體利益優(yōu)先，才能凝聚力量，加強團隊合作；只有尊重個人正當利益，發(fā)揮每個隊員的主動性，并使隊員與團隊協(xié)作配合，才可能贏得比賽。(3)辯證的否定具有肯定和否定的雙重性，辯證的否定是揚棄，對舊事物中合理因素的保留是改造后的保留。從單個冰車到冰上龍舟的形，再到今天的冰上龍舟，繼承了傳統(tǒng)龍舟的形制，實現(xiàn)了器材創(chuàng)新；冰上龍舟運動保留了傳統(tǒng)龍舟運動的特點，更具速度與激情，成為一種新興運動形式，轉換了比賽場景，在不斷發(fā)展和完善中從東北走向世界。(4) 該題為開放性試題，無固定答案。【知識點】整體和部分辯證關系原理及其方法論、堅持創(chuàng)新、協(xié)調、綠色、開放、共享發(fā)展、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的特點、堅持辯證的否定觀〖祥解〗背景素材：我國東北以“冰”為媒踐行“冰天雪地也是金山銀山”發(fā)展理念考點考查：我國的經濟發(fā)展、經濟全球化、把握世界的規(guī)律、推動認識的發(fā)展、繼承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能力考查：描述和闡釋事物、論證和探究問題核心素養(yǎng)：政治認同、科學精神、公共參與【詳析】（1）第一步：審設問。明確主體、知識范圍、問題限定和作答角度。本題原因類主觀題，需要調用我國的經濟發(fā)展、經濟全球化的有關知識，從原因角度分析作答。第二步：審材料。提取關鍵詞，鏈接教材知識。關鍵詞①：中俄兩國的持續(xù)努力使北極的航道資源和能源資源充分結合起來→可聯(lián)系加強中俄合作，保障能源安全運輸，促進北極天然氣的開發(fā)和利用。關鍵詞②：對于東北地區(qū)來說，以“冰”為媒的發(fā)展之路，既是聯(lián)通內外的開放之路，也是中華文化的傳承之路→可聯(lián)系促進東北對外開放和全面發(fā)展。關鍵詞③：中國投資北極天然氣，促進“冰上絲綢之路”建設→可聯(lián)系貫徹綠色發(fā)展理念，促進“雙碳”目標的實現(xiàn)。第三步：整合信息，組織答案。注意設問限定以及教材知識與材料、時政信息等相結合。（2）第一步：審設問。明確主體、知識范圍、問題限定和作答角度。本題為意義類主觀題，需要調用把握世界的規(guī)律的有關知識，從整體決定部分角度分析作答。第二步：審材料。提取關鍵詞，鏈接教材知識。關鍵詞：作為一項強調團隊合作、追求速度的競技性體育運動，它要求舵手、鼓手和多位劃手各司其職、緊密配合。這種“同舟共濟、團結協(xié)作”的龍舟精神，投射出強大的內聚力、向心力和感召力→可聯(lián)系整體決定部分。第三步：整合信息，組織答案。注意設問限定以及教材知識與材料、時政信息等相結合。（3）第一步：審設問。明確主體、知識范圍、問題限定和作答角度。本題為說明類類主觀題，需要調用推動認識的發(fā)展的有關知識，從辯證否定觀角度分析作答。第二步：審材料。提取關鍵詞，鏈接教材知識。關鍵詞：作為傳統(tǒng)龍舟文化與現(xiàn)代冰雪運動的結合，冰上龍舟運動繼承了“龍舟競渡”的一些特性，又實現(xiàn)了比賽場景的轉換，且更加富有速度與激情→可聯(lián)系辯證否定的雙重性，辯證否定的實質。第三步：整合信息，組織答案。注意設問限定以及教材知識與材料、時政信息等相結合。（4）本試題為開放性試題，學生可以從文化傳承、文化發(fā)展與文化創(chuàng)新、文化交流與文化交融、文化認同及文化自信等視角展開，全面論述所選文化載體的內涵、發(fā)展及文化價值等。6．（2021·遼寧·高考真題）閱讀材料，完成下列要求。古有《天工開物》今人繼往開來場景：跨越300年時空的對話地點：超級雜交水稻試驗田人物：宋應星

明代著名科學家袁隆平“雜交水稻之父”袁：我少年時讀過您的《天工開物》，最喜歡里面的農業(yè)篇《乃?！?。宋：我將中國傳統(tǒng)農業(yè)、手工業(yè)的技藝技巧流程編撰成此書！我深入田間研究農業(yè)，夢想“五谷豐登，物阜民康”。袁：“天下富足，禾下乘涼”是我的夢想。如今雜交水稻雙季畝產達到1530公斤了。當年您進京趕考半年趕路，如今高鐵三個時辰、大飛機一個時辰就深到了。火箭可把月球車載到月亮上了，深潛器可潛入大海萬米之深了。宋：壯哉！妙哉！中華文脈代代相傳啊……－－－－改編自中央電視臺《典籍里的中國》之《天工開物》結合材料并運用文化生活知識，選取對話中所涉及的某一信息作為主題，續(xù)寫宋應星的感慨。要求：主題鮮明，表述清晰，邏輯嚴謹，字數(shù)150-200字?！敬鸢浮坷纾嚎茖W技術的進步是推動文化發(fā)展的重要因素，是一個民族文明程度的重要標志之一，中國古代科技注重實際運用，具有實用性和整體性的特點，像造紙術、火藥、印刷術和指南針、張衡發(fā)明的地動儀、南朝祖沖之推算圓周率等都遠遠早于歐洲，在世界上長期處于世界前列，中國古代科技成就在世界范圍內一直處于優(yōu)勢地位，是推動世界文明進步的重要力量，是中國人民勤勞、智慧和艱苦奮斗的結晶，是中華民族生命力、創(chuàng)造力的生動體現(xiàn)?！局R點】影響文化發(fā)展的因素、中國古代科學技術〖祥解〗背景素材：跨越300年時空的對話考點考查：科技對文化的影響等的有關知識能力考查：獲取和解讀信息的能力、調動和運用知識的能力，描述和闡述事物的能力，論證和探究問題的能力核心素養(yǎng)：政治認同、科學精神【詳析】第一步：審設問，明確主體、作答范圍、問題限定和作答角度。本題要求結合材料并運用文化生活知識，選取對話中所涉及的某一信息作為主題，續(xù)寫宋應星的感慨。注意要求：主題鮮明，表述清晰，邏輯嚴謹，字數(shù)150-200字。第二步：審材料，通過標點符號、段落等，提取材料有效信息。本題屬于開放性試題，這類試題的答案不是唯一的，允許考生發(fā)表不同的看法，鼓勵創(chuàng)造性思維。試題在考查考生表達能力的同時，考查考生創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力。例如：有效信息①：當年您進京趕考半年趕路，如今高鐵三個時辰、大飛機一個時辰就深到了?；鸺砂言虑蜍囕d到月亮上了，深潛器可潛入大海萬米之深了→可聯(lián)系科學技術的進步是推動文化發(fā)展的重要因素，是一個民族文明程度的重要標志之一，中國古代科技注重實際運用，具有實用性和整體性的特點，像造紙術、火藥、印刷術和指南針、張衡發(fā)明的地動儀、南朝祖沖之推算圓周率遠遠早于歐洲，在世界上長期處于世界前列，中國古代科技成就在世界范圍內一直處于優(yōu)勢地位，是推動世界文明進步的重要力量，是中國人民勤勞、智慧和艱苦奮斗的結晶，是中華民族生命力、創(chuàng)造力的生動體現(xiàn)。第三步：整合信息，組織答案。 得分點①：科學技術的進步是推動文化發(fā)展的重要因素，是一個民族文明程度的重要標志之一，中國古代科技注重實際運用，具有實用性和整體性的特點，像造紙術、火藥、印刷術和指南針、張衡發(fā)明的地動儀、南朝祖沖之推算圓周率等都遠遠早于歐洲，在世界上長期處于世界前列，中國古代科技成就在世界范圍內一直處于優(yōu)勢地位，是推動世界文明進步的重要力量，是中國人民勤勞、智慧和艱苦奮斗的結晶，是中華民族生命力、創(chuàng)造力的生動體現(xiàn)。+當年您進京趕考半年趕路，如今高鐵三個時辰、大飛機一個時辰就深到了?；鸺砂言虑蜍囕d到月亮上了，深潛器可潛入大海萬米之深了?！尽狐c石成金』】政治主觀題的答題要求(1)聯(lián)想相關知識:通過審設問明確要考查的知識點或知識范圍,然后通過審材料,確定要調動和運用哪一個,或哪幾個知識點。在聯(lián)想相關知識時,除了運用設問中所要求的知識點外,還要從該知識點的知識網(wǎng)絡中調動一些能解答該題的相關知識點?；蛘邔⒃撝R點分解為幾層意思,并以每層意思作為小論點來展開分析,分析中應結合材料中相關信息(即材料語言)。這種情況在解答“怎樣體現(xiàn)”類的試題時經常用到。(2)擬寫提綱:通過審題,明確了答題的類別、設問的主體,以及考查的知識范圍和題意后,必須在草稿紙上擬寫提綱,這個提綱不要求寫出每個要點的完整意思,只要求寫出提示性的字或詞。然后,依據(jù)這個提示性的提綱逐條寫出答案要點。(3)組織答案要點:整個答案必須是教材語言、材料語言、時政語言的有機結合,但每個答案要點不強求三種語言結合,可以是一種語言,也可以兩種語言的結合。7．（2021·遼寧·高考真題）閱讀材料，完成下列要求。一代代藝術工作者創(chuàng)作的紅色題材優(yōu)秀藝術作品，鐫刻著百年來中華民族最深刻的歷史記憶，是一部部凝聚精神力量的生動教材?！镅影不鹁?/p>

照亮前程 《延安火炬》油畫1960蔡亮《延安火炬》是中國美術史上的經典。該作品表現(xiàn)的是延安軍民在抗戰(zhàn)勝利當天連夜舉行的盛大火炬游行場面。畫面中八路軍攙扶下的白發(fā)老媽媽被置于核心，無數(shù)舞動的火炬和陜北農民的起勁吹打烘托出歡樂的氣氛。作品以畫為體、以史為魂，歷史大細節(jié)和美術作品的小細節(jié)相得益彰，表現(xiàn)了依靠人民敢于爭、敢于勝利的恢宏氣派。創(chuàng)作期間，藝術家反復查閱歷史資料，多次前往延安體驗生活，訪問延安游行現(xiàn)場的親歷者，并從夜晚山間打著火把耕作的場景中獲得靈感，最終創(chuàng)作出充滿真情實感的作品。作品滿足了人們的審美需求，激發(fā)了人們的情感共鳴，增強了人們的精神力量。讓美術經典述說黨史，讓延安火炬照亮前程。(1)結合材料并運用文化生活知識，分析作品《延安火炬》從何而來?！锘赝跣?/p>

踐行使命2021年是成立100周年。面對中華民族偉大復興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局，回望過往的奮斗路，眺望前方的奮進路，必須旗幟鮮明地反對歷史虛無主義，加強思想引導和理論辨析，正本清源，固本培元。電視劇《覺醒年代》是獻禮百年華誕的精品力作。該劇以新文化運動和五四運動為敘事中心，全景展示近代中國驚心動魄的思想變革，真實再現(xiàn)了馬克思主義在中國早期傳播、在中華大地上孕育和誕生的過程。該劇在觀眾中掀起了巨大的情感波瀾，讓觀眾更真切地感受到那個時代的青年“為天地立心、為生民立命”的矢志情懷和敢為人先的革命品格；該劇引導人們體悟一代人有一代人的使命、擔當，將中華民族的精神標識演繹得飽滿動人；該劇述往思來，向史而新，從歷史縱深處回望初心，鼓起人邁進新征程、奮進新時代的精氣神。(2)結合材料并運用社會存在與社會意識關系的知識，闡述《覺醒年代》的時代價值?！敬鸢浮?1)社會實踐是文化創(chuàng)新的基礎，是文化創(chuàng)新的源泉和動力，是文化創(chuàng)新的根本途徑。油畫《延安火炬》的創(chuàng)作說明文化創(chuàng)新要依賴于社會實踐、來自于社會實踐。人民群眾是文化創(chuàng)作的主體+油畫《延安火炬》的創(chuàng)作說明人民群眾的社會實踐為藝術創(chuàng)作提供了肥沃的土壤。(2)社會存在決定社會意識?！队X醒年代》再現(xiàn)近代中國驚心動魄的思想變革，真實再現(xiàn)了馬克思主義在中國早期傳播、在中華大地上孕育和誕生的過程，讓當代中國人銘記歷史、升華民族記憶。社會意識對社會存在具有反作用。先進的社會意識可以正確地預見社會發(fā)展的方向和趨勢，對社會發(fā)展起積極的推動作用?！队X醒年代》能激發(fā)文化自覺、凝聚中國力量，迸發(fā)愛國情懷，為建設社會主義現(xiàn)代化強國、實現(xiàn)中華民族偉大復興奉獻力量?！局R點】文化創(chuàng)新的源泉、文化創(chuàng)造的主體、社會存在與社會意識辯證關系原理、社會意識具有相對獨立性〖祥解〗背景素材：紅色題材優(yōu)秀藝術作品 考點考查：文化創(chuàng)新的源泉，社會存在與社會意識關系的有關知識，分析《覺醒年代》的創(chuàng)作及其時代價值能力考查：獲取和解讀信息，調動和運用知識，描述和闡述事物核心素養(yǎng)：政治認同、科學精神【詳析】（1）第一步：審設問，明確主體、作答范圍、問題限定和作答角度。本題的設問主體為藝術工作者，需要調用社會實踐與文化創(chuàng)新的關系的有關知識，分析作品《延安火炬》從何而來。第二步：審材料，通過標點符號、段落等，提取材料有效信息。有效信息①：鐫刻著百年來中華民族最深刻的歷史記憶，歷史大細節(jié)，依靠人民敢于爭、敢于勝利，反復查閱歷史資料，多次前往延安體驗生活，訪問延安游行現(xiàn)場的親歷者，并從夜晚山間打著火把耕作的場景中獲得靈感→可聯(lián)系社會實踐與文化創(chuàng)新的關系。有效信息②：依靠人民敢于爭、敢于勝利，作品滿足了人們的審美需求，激發(fā)了人們的情感共鳴，增強了人們的精神力量→可聯(lián)系文化創(chuàng)作的主體。第三步：整合信息，組織答案。得分點①：社會實踐是文化創(chuàng)新的基礎，是文化創(chuàng)新的源泉和動力，是文化創(chuàng)新的根本途徑+油畫《延安火炬》的創(chuàng)作說明文化創(chuàng)新要依賴于社會實踐、來自于社會實踐。得分點②：人民群眾是文化創(chuàng)作的主體+油畫《延安火炬》的創(chuàng)作說明人民群眾的社會實踐為藝術創(chuàng)作提供了肥沃的土壤。（2）第一步：審設問，明確主體、作答范圍、問題限定和作答角度。本題的設問主體為國家，需要調用社會存在與社會意識關系的有關知識，分析《覺醒年代》的時代價值。第二步：審材料，通過標點符號、段落等，提取材料有效信息。有效信息①：讓觀眾更真切地感受到那個時代的青年“為天地立心、為生民立命”的矢志情懷和敢為人先的革命品格→可聯(lián)系社會存在決定社會意識。有效信息②：該劇引導人們體悟一代人有一代人的使命、擔當，將中華民族的精神標識演繹得飽滿動人，該劇述往思來，向史而新，從歷史縱深處回望初心，鼓起人邁進新征程、奮進新時代的精氣神，等等→可聯(lián)系社會意識的反作用。第三步：整合信息，組織答案。得分點①：社會存在決定社會意識+《覺醒年代》再現(xiàn)近代中國驚心動魄的思想變革，真實再現(xiàn)了馬克思主義在中國早期傳播、在中華大地上孕育和誕生的過程，讓當代中國人銘記歷史、升華民族記憶。得分點②：社會意識反作用于社會存在。落后的社會意識阻礙社會的發(fā)展；先進的社會意識促進社會的發(fā)展+《覺醒年代》能激發(fā)文化自覺、凝聚中國力量，迸發(fā)愛國情懷，為建設社會主義現(xiàn)代化強國、實現(xiàn)中華民族偉大復興奉獻力量。【『點石成金』】1.社會實踐和文化創(chuàng)新的關系：社會實踐是文化創(chuàng)新的基礎，是文化創(chuàng)新的源泉和動力，是文化創(chuàng)新的根本途徑，是檢驗文化創(chuàng)新的根本標準，是文化創(chuàng)新的根本目的；文化創(chuàng)新源于社會實踐，又引導、制約著社會實踐的發(fā)展。2．如何進行文化的創(chuàng)新：（1）立足于社會實踐，是文化創(chuàng)新的基本要求，也是文化創(chuàng)新的根本途徑。（2）繼承傳統(tǒng)，推陳出新，這是文化創(chuàng)新的基本途徑之一。必須不斷為傳統(tǒng)文化注入時代精神。（3）面向世界，博采眾長，這是文化創(chuàng)新的基本途徑之二。必須以世界優(yōu)秀文化為營養(yǎng)，充分吸收外國文化的有益成果；既要做到以我為主，為我所用，又要做到海納百川。（4）發(fā)揮人民群眾的主體作用。文化創(chuàng)造要充分發(fā)揮億萬人民群眾的積極性、主動性和創(chuàng)造性。（5）堅持正確方向，把握好當代文化與傳統(tǒng)文化、民族文化與外來文化的關系，反對“封閉主義”、“守舊主義”，與“民族虛無主義”、“歷史虛無主義”的錯誤傾向。（6）要推動文化內容、體制機制、傳播手段創(chuàng)新，解放和發(fā)展文化生產力。這是繁榮文化的必由之路。3．“意義類”主觀題，分析時，可思考試題關聯(lián)的理論依據(jù)，語言組織時，理論依據(jù)可簡寫，或不寫；“意義”的解答要遵循由近及遠，由表及里、由直接到間接的思維順序，一般用“……有利于……”的句式或者動詞（促進、推動、增強、保障，等等）引領的句型表達。解答時要求學生吃透教材的基本觀點并具有調動運用知識以及分析和闡述觀點的能力，審題的關鍵是抓住有效信息和設問要求，調動相關知識進行分析作答?？键c02學習借鑒外來文化的有益成果8．（2021·遼寧·高考真題）春秋時期的晏嬰說：“和如羹焉。水醯（xǐ，醋）醢（hǎi，肉醬）鹽梅以烹魚肉，燀（chǎn，炊煮）之以薪。宰夫和之，齊之以味，濟其不及，以泄其過?！痹谩昂透?，在于合異”來說明文明因交流而多彩。這說明（

）①和羹中各種食材的味道消融，文明在交流中超越文明隔閡②和羹的同一性制約各種食材的味道，文明以共存超越文化優(yōu)越③各種食材的不同規(guī)定著羹美的基本趨勢，文明以互鑒超越文明沖突④和羹的同一性是包含差別的具體同一，文明有差異性才能和諧共存A．①③ B．①④ C．②③ D．②④【答案】D【知識點】矛盾的對立統(tǒng)一原理及其方法論、文化交流與文化發(fā)展、矛盾斗爭性和同一性的關系【詳析】①：“味道消融”不符合原意，調和并非消融差異，而是保留差異并互補，①錯誤。②：晏嬰的“和羹”強調不同食材通過調和達到美味，“同一性制約”應理解為統(tǒng)一協(xié)調各要素，使其互補共存。引用“合異”說明文明共存須超越單一文化優(yōu)越性，符合矛盾同一性對斗爭性的制約作用，②正確。③：矛盾雙方的內在同一性規(guī)定著事物發(fā)展的基本趨勢，羹美的趨勢源于差異的調和，而非差異本身單方面決定，③錯誤。④：曾引用“和羹之美，在于合異”來說明文明因交流而多彩。這說明“和羹的同一性是包含差別的具體同一”，差異是和諧的前提，同一性以差別為基礎。強調文明因差異性才能通過交流實現(xiàn)和諧共存，④正確。故本題選D。考點03發(fā)展中國特色社會主義文化9．（2021·遼寧·高考真題）長城是中華民族的代表性符號和中華文明的重要象征，隨著時代的發(fā)展其內涵不斷豐富。長征途中，毛澤東登上六盤山豪邁作詞：“不到長城非好漢，屈指行程二萬……今日長纓在手，何時縛住蒼龍？”這表明，長城（

）①代表了先進文化的前進方向②推動了革命文化的交流與傳播③承載著革命理想高于天的長征精神④被賦予人不畏艱險的英雄氣概A．①② B．①④ C．②③ D．③④【答案】D【知識點】中華民族精神的形成、豐富和發(fā)展、在中華文化復興中的歷史使命、革命文化與社會主義先進文化【詳析】①：代表了先進文化的前進方向，故①不選。②：材料并未涉及革命文化的交流與傳播，故②不選。③④：“不到長城非好漢，屈指行程二萬……今日長纓在手，何時縛住蒼龍？”這表明，長城被賦予了文化內涵，承載著革命理想高于天的長征精神，被賦予人不畏艱險的英雄氣概，故③④入選。故本題選D。10．（2023·遼寧·高考真題）閱讀材料，完成下列要求。材料一

【篳路藍縷破繭成蝶】獨立自主是中華民族精神之魂。新中國成立之初，在建的南京長江大橋突然遭遇國外鋼材斷供。面對橋梁鋼關鍵技術領域的“卡脖子”問題，周恩來指示要煉出我們自己的“爭氣鋼”,并將自主研發(fā)橋梁鋼的任務交給鞍鋼。為了啃下這塊“硬骨頭”，鞍鋼集結全廠力量開展技術攻關。技術人員根據(jù)鋼材用途的特殊要求，研究并確定橋梁鋼的強度、韌性等各項參數(shù)，以及碳、錳等元素不同占比對鋼材性能的影響。研究表明，一定含量的碳和錳能夠提高鋼材的強度和硬度，但當它們的含量超過一定比例時，會帶來鋼材塑性、韌性等性能不同程度的下降。技術人員經過不斷對比、調整，確定鋼材的屈服強度、化學成分及配比。與此同時，他們對生產環(huán)節(jié)也進行了技術改造，結合一線工人的實踐，通過大量實驗、反復測試，發(fā)現(xiàn)問題、總結經驗，解決了一個又一個技術難題，取得了研發(fā)的成功。工人們日夜奮戰(zhàn)，在短時間內生產出了“爭氣鋼”，滿足了南京長江大橋建設的需要，填補了我國建設大跨度橋梁鋼種的空白。材料二

【踔厲前行奮楫揚帆】自1995年始，鞍鋼開啟大規(guī)模技術改造，引進國內外先進技術和設備，整體工藝裝備和技術研發(fā)水平得到大幅度提高，也提升了產品質量和檔次。2001年以來，鞍鋼先后中標多個受人矚目的重大橋梁工程，其中作為世界最長跨海大橋的港珠澳大橋使用鞍鋼橋梁鋼總量達17萬噸。在2005年至2006年國內橋梁鋼招標總量中，鞍鋼橋梁鋼已占54.5%,鞍鋼用“鋼筋鐵骨”撐起中國橋梁的半壁江山。鞍鋼在不斷的發(fā)展中走向國際市場，一方面，與國內外企業(yè)和研究機構、大學聯(lián)合研制更高性能的橋梁鋼；另一方面，憑借技術和成本優(yōu)勢，中標歐美、非洲、亞洲等多項國外橋梁工程，實現(xiàn)了多點開花。(1)結合材料一，運用哲學知識闡述鞍鋼人在橋梁鋼研發(fā)生產過程中發(fā)揮的主體作用。(2)結合材料一，說明技術人員在橋梁鋼研發(fā)過程中是如何運用分析與綜合的辯證思維方法的。(3)結合材料，運用經濟與社會、當代國際政治與經濟知識，分析鞍鋼橋梁鋼逐步融入全球市場的過程。(4)“爭氣鋼”的故事極大鼓舞了同學們。某高中決定舉辦“遼寧自主創(chuàng)新輝煌成就圖片展”。結合材料和以下展板，運用文化知識，為該展覽撰寫前言。要求：主題鮮明，表述清晰，邏輯嚴謹，字數(shù)150-200字。【答案】(1)人民群眾是社會歷史的主體：人的物質生產實踐和創(chuàng)造科學文化的實踐推動人類社會的發(fā)展。在橋梁鋼研發(fā)過程中，鞍鋼人刻苦鉆研，銳意創(chuàng)新，取得技術攻關的重大突破；在鞍鋼生產過程中，鞍鋼人艱苦奮斗，擔當奉獻。按時生產出“爭氣鋼”。作為新中國第一批鋼鐵工人，鞍鋼人以創(chuàng)新促生產，為新中國鋼鐵工業(yè)發(fā)展奠定了基礎。(2)橋梁鋼的研發(fā)過程體現(xiàn)了科學思維的重要作用。在研發(fā)過程中，技術人員根據(jù)橋梁鋼的特殊要求，分析其各項性能參數(shù)和化學成分，形成對橋梁鋼總體性能的認識。在不斷的調整中推動認識發(fā)展，最終取得了研發(fā)的成功。(3)可將鞍鋼橋梁鋼融入全球市場的過程分為三個階段：第一階段，按照中央指示，鞍鋼開啟橋梁鋼的自主研發(fā)，成功實現(xiàn)了橋梁鋼從無到有；第二階段，國內橋梁建設開始普遍采用鞍鋼橋梁鋼，鞍鋼開啟技術和設備革新，依靠國內大規(guī)模的市場需求，鞍鋼橋梁鋼實現(xiàn)了規(guī)?；a；第三階段，鞍鋼橋梁鋼進入國際市場，不斷進行技術創(chuàng)新，達到國際質量標準，進入全球中高端市場。(4)學生要著眼于新時代對科技自主創(chuàng)新的迫切需要，結合遼寧自主創(chuàng)新的輝煌成就，依據(jù)材料和展板，以自主創(chuàng)新和精神風貌為主題撰寫前言。首先，要說明科技、人才、創(chuàng)新的重要性；其次，要結合材料并運用文化知識，說明在黨的領導下，遼寧人以什么樣的精神狀態(tài)，如何實現(xiàn)自主創(chuàng)新以及取得了怎樣的輝煌成就；最后，落腳于新時代東北振興、遼寧振興的重大戰(zhàn)略?！局R點】對外開放與自力更生、分析與綜合的辯證關系、人民群眾是歷史的創(chuàng)造者、融通不同資源實現(xiàn)綜合創(chuàng)新〖祥解〗背景素材：鞍鋼人在橋梁鋼研發(fā)生產過程考點考查：人民群眾是歷史的創(chuàng)造者、融通不同資源實現(xiàn)綜合創(chuàng)新、對外開放與自力更生、分析與綜合及其辯證關系能力考查：描述和闡釋事物、論證和探究問題核心素養(yǎng)：政治認同、科學精神【詳析】（1）第一步：審設問。明確主體、知識范圍、問題限定和作答角度。本題的設問要求可轉換為鞍鋼人在橋梁鋼研發(fā)生產過程中發(fā)揮的主體作用，注意作答主體為考生，需要調用意識對物質的能動作用、社會歷史的主體的有關知識，從意義角度分析作答。第二步：審材料。提取關鍵詞，鏈接教材知識。關鍵詞①：為了啃下這塊“硬骨頭”，鞍鋼集結全廠力量開展技術攻關→可聯(lián)系人的物質生產實踐推動人類社會發(fā)展；關鍵詞②：工人們日夜奮戰(zhàn)，在短時間內生產出了“爭氣鋼”，滿足了南京長江大橋建設的需要，填補了我國建設大跨度橋梁鋼種的空白→可聯(lián)系教材知識人民群眾是社會歷史的主體；第三步：整合信息，組織答案。（2）第一步：審設問。明確主體、知識范圍、問題限定和作答角度。本題的設問要求可轉換為技術人員在橋梁鋼研發(fā)過程中是如何運用分析與綜合的辯證思維方法的，注意作答主體為考生，需要調用分析與綜合的辯證思維方法的有關知識，從措施角度分析作答。第二步：審材料。提取關鍵詞，鏈接教材知識。關鍵詞：技術人員根據(jù)鋼材用途的特殊要求，研究并確定橋梁鋼的強度、韌性等各項參數(shù)，以及碳、錳等元素不同占比對鋼材性能的影響→可聯(lián)系教材知識綜合與分析的關系；第三步：整合信息，組織答案。（3）第一步：審設問。明確主體、知識范圍、問題限定和作答角度。本題的設問要求可轉換為分析鞍鋼橋梁鋼逐步融入全球市場的過程，注意作答主體為考生，需要調用對外開放的有關知識，從是什么角度分析作答。第二步：審材料。提取關鍵詞，鏈接教材知識。關鍵詞①：面對橋梁鋼關鍵技術領域的“卡脖子”問題，周恩來指示要煉出我們自己的“爭氣鋼”,并將自主研發(fā)橋梁鋼的任務交給鞍鋼→可聯(lián)系教材知識堅持獨立自主、自力更生；關鍵詞②：自1995年始，鞍鋼開啟大規(guī)模技術改造，引進國內外先進技術和設備，整體工藝裝備和技術研發(fā)水平得到大幅度提高，也提升了產品質量和檔次→可聯(lián)系教材知識主不健全社會主義市場經濟體制，堅持對外開放基本國策；關鍵詞③：2001年以來，鞍鋼先后中標多個受人矚目的重大橋梁工程，鞍鋼在不斷的發(fā)展中走向國際市場→可聯(lián)系教材知識入世以來，我國進一步發(fā)展更高層次的開放型經濟，將獨立自主和對外開放有機結合；第三步：整合信息，組織答案。（4）本題是開放試題，要求運用文化知識，為“遼寧自主創(chuàng)新輝煌成就圖片展”撰寫前言。答案不固定，切合主題要求，言之有理即可。參考角度：創(chuàng)新是引領發(fā)展的第一動力；精益求精的工匠精神等。11．（2022·遼寧·高考真題）閱讀材料，完成下列要求擲鐵餅是一項古老的奧林匹克項目。以擲鐵餅為題材的經典雕塑作品，從藝術的視角展示奧林匹克文化，闡釋和傳遞奧林匹克精神。《擲鐵餅者》是希臘雕塑家米隆創(chuàng)作于約公元前450年的作品，被譽為古希臘雕塑藝術的里程碑。這尊雕塑展示了希臘式擲鐵餅方式，把人體的和諧、健美和青春的力量表達得淋漓盡致，被認為是“空間中凝固的永恒”。它超越傳統(tǒng)對稱的表達方式，強調動感，體現(xiàn)著人類對奧林匹克精神的不懈追求。它所凝結的力與美至今依然深深地影響和感染著我們?！队篮愕倪\轉》是中國著名雕塑家李象群創(chuàng)作于1993年的作品，被瑞士洛桑國際奧委會博物館收藏。受古希臘雕塑風格影響，又加入了漢唐元素和陶藝手法，作品以女孩的自由式旋轉投擲方式展現(xiàn)東方藝術的典雅韻味，圓潤的運動軌跡折射出人與自然的和諧共生，藝術和體育相互融合，展現(xiàn)奧林匹克精神生生不息?！短魬?zhàn)》是中國雕塑家俞暢創(chuàng)作于1989年的成名作。雕塑通過簡潔有力的手法，刻畫了一位果敢堅毅的擲鐵餅者形象。作品借鑒《擲鐵餅者》的動作和勢態(tài)，表現(xiàn)一個殘疾人坐在輪椅上擲鐵餅的瞬間，呈現(xiàn)出一種震撼人心的生命律動，給予人們不屈的力量、不服的決心、不滅的希望，奏響一首命運交響曲。三尊雕塑承載了體育精神，運轉的鐵餅詮釋了更快、更高、更強、更團結的奧林匹克格言，高高舉起的手臂展現(xiàn)了青春該有的樣子。(1)三尊雕塑都蘊含了人類的共同精神卻各具特色。結合材料，分析《擲鐵餅者》與《永恒的運轉》所體現(xiàn)的共性與個性的關系。(2)結合材料，運用邏輯與思維中關于認識發(fā)展歷程的知識，談談你對《挑戰(zhàn)》的理解。(3)結合材料，運用文化知識，以“青春該有的樣子”為題，暢想青春。要求：主題鮮明，表述清晰，邏輯嚴謹，字數(shù)150-200字?！敬鸢浮?1)①矛盾的共性和個性相互聯(lián)結。一方面，共性寓于個性之中，并通過個性表現(xiàn)出來；另一方面，個性離不開共性，個性中總是包含著共性?！稊S鐵餅者》《永恒的運轉》各具特色，個性鮮明，但包含著同一主題：生生不息的體育精神和敢于爭先的青年品格。②矛盾的共性和個性在一定條件下相互轉化。在一定場合為共性的東西，在另一場合則是個性；反之亦然?！稊S鐵餅者》代表崇尚陽剛之氣的西方文化，《永恒的運轉》代表熱愛陰柔之美的中華文化。相對于雕塑個體特性而言，它們所蘊含的東西方文化的屬性是共性的東西；而相對于世人普遍認可的體育精神和青年品格而言，東西方文化的差異則是個性。(2)人們通過感官感知到感性具體的認識是一種直觀的整體表象，沒有揭示事物的內部聯(lián)系和本質，需要思維抽象通過各個上升環(huán)節(jié)，達到再現(xiàn)事物多樣性的統(tǒng)一的思維具體，實現(xiàn)對認識對象整體本質和規(guī)律的認識。中國雕塑家俞暢憑借自己的觀察，捕捉到殘疾人擲鐵餅的瞬間，再通過分離、提純、簡略化等思維抽象的重要環(huán)節(jié)，完成了呈現(xiàn)震撼人心的生命律動的雕塑作品，揭示了體育運動的本質和規(guī)律。(3)示例：青年人的成長離不開文化滋養(yǎng)。不忘本來，是青年人的責任?！队篮愕倪\轉》展現(xiàn)了源遠流長、博大精深的中華文化魅力，要堅定文化自信，繼承、發(fā)揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；生生不息的體育精神與中華民族精神相通，要弘揚偉大的民族精神。吸收外來，是青年人的情懷。《永恒的運轉》《挑戰(zhàn)》成功借鑒了西方文化，要吸收外來文化有益成果，拓展自己視野。面向未來，是青年人的擔當。要把個人夢與國家夢結合，成為擔當民族復興大任的時代新人。【知識點】矛盾的普遍性和特殊性辯證關系、融通不同資源實現(xiàn)綜合創(chuàng)新、認識發(fā)展的思維過程〖祥解〗背景素材：以擲鐵餅為題材的經典雕塑作品考點考查：矛盾普遍性和特殊性、認識發(fā)展歷程、文化相關知識能力考查：描述和闡釋事物、論證和探究問題核心素養(yǎng)：科學精神、政治認同、公共參與【詳析】（1）第一步：審設問。明確題目類型、知識范圍、問題限定和作答角度。本題為體現(xiàn)說明類主觀題，運用矛盾普遍性和特殊性的知識，說明《擲鐵餅者》《永恒的運轉》是如何體現(xiàn)共性與個性的關系的。回答此題需要獲取材料有效信息，對應原理進行分析。第二步：審材料，獲取有效信息。有效信息①：受古希臘雕塑風格影響，又加入了漢唐元素和陶藝手法；雕塑承載了體育精神→可聯(lián)系共性和個性相互聯(lián)結；有效信息②：《擲鐵餅者》強調動感、凝結著力與美，《永恒的運轉》折射出人與自然的和諧共生→可聯(lián)系共性和個性在一定條件下相互轉化。第三步：整合信息，組織答案。注意設問限定、相關知識與材料信息相結合。（2）第一步：審設問。明確題目類型、知識范圍、問題限定和作答角度。本題為分析說明類主觀題，運用認識發(fā)展歷程的知識，分析《挑戰(zhàn)》所蘊含的認識發(fā)展的兩個階段?；卮鸫祟}需要獲取材料有效信息，對應原理進行分析。第二步：審材料，獲取有效信息。有效信息①：殘疾人坐在輪椅上擲鐵餅的瞬間、簡潔有力的手法→可聯(lián)系感性具體上升到思維抽象。有效信息②：呈現(xiàn)一種震撼人心的生命律動→可聯(lián)系思維抽象上升到思維具體。第三步：整合信息，組織答案。注意設問限定、相關知識與材料信息相結合。（3）第一步：審設問。明確題目類型、知識范圍、問題限定和作答角度。本題為開放性主觀題，運用文化知識，暢想青春該有的樣子。回答此題需要獲取材料有效信息，運用學科術語進行論述，主題要鮮明、字數(shù)有限定。第二步：審材料，獲取有效信息。有效信息①：《永恒的運轉》加入了漢唐元素和陶藝手法→可聯(lián)系不忘本來；有效信息②：受古希臘雕塑風格影響→可聯(lián)系吸收外來；有效信息③：運轉的鐵餅詮釋了更快、更高、更強、更團結的奧林匹克格言，高高舉起的手臂展現(xiàn)了青春該有的樣子→可聯(lián)系面向未來。第三步：整合信息，組織答案。注意設問限定、相關知識與材料信息相結合。一、選擇題一、單選題1．（2025·黑龍江哈爾濱·模擬預測）2025年哈爾濱亞冬會是國際體育盛會，更是一場文化盛宴。開幕式上，文藝演出《冰燈啟夢》《榮光耀未來》等篇章，以兒童追夢為線索，融合冰雕、燈光與科技，眾多文化符號交流融合，呈現(xiàn)了一場兼具藝術性與國際化的音樂盛宴。亞冬會開幕式（

）①在交流傳播中確定音樂的價值和魅力②包容開放中彰顯我國高度的文化自信③傳播中華文化的生動魅力與獨特價值④展現(xiàn)我國對待外來文化海納百川的胸襟A．①② B．①④ C．②③ D．③④【答案】C【詳析】①：音樂的價值由其自身內涵決定，交流傳播是擴大影響力而非“確定”價值，①說法錯誤。②③：哈爾濱亞冬會開幕式上，以兒童追夢為線索，融合冰雕、燈光與科技，呈現(xiàn)了一場兼具藝術性與國際化的音樂盛宴，這表明我國在包容開放中彰顯高度的文化自信，傳播中華文化的生動魅力與獨特價值，②③觀點符合題意。④：材料強調我國文化的魅力與自信，沒有涉及我國對待外來文化的態(tài)度，④觀點不符合題意。故本題選C。2．（2025·遼寧丹東·二模）東北地區(qū)是中國抗日戰(zhàn)爭的起始地和終結地。面對兇殘敵人和惡劣環(huán)境，東北抗聯(lián)將士浴血奮戰(zhàn)，粉碎敵人多次“討伐”，有力配合全國抗戰(zhàn)，在14年的艱苦斗爭中形成了東北抗聯(lián)精神。新時代實現(xiàn)東北全面振興，需弘揚東北抗聯(lián)精神，增強奮力投身振興發(fā)展事業(yè)的強大斗志。東北抗聯(lián)精神（

）①熔鑄于當代中國人民救亡圖存、前赴后繼的奮勇抗爭之中②能夠激發(fā)血戰(zhàn)到底的英雄氣概，增強共謀振興發(fā)展的斗志③凝聚東北地區(qū)共同精神追求，成為中華民族獨特精神標識④涵養(yǎng)家國情懷，豐富和發(fā)展以愛國主義為核心的民族精神A．①③ B．①④ C．②③ D．②④【答案】D【詳析】①：東北抗聯(lián)精神熔鑄于抗日戰(zhàn)爭時期東北抗聯(lián)將士浴血奮戰(zhàn)的歷程中，①錯誤。②：東北抗聯(lián)精神是英勇抗爭的精神體現(xiàn)，弘揚它能夠激發(fā)人們血戰(zhàn)到底的英雄氣概，在新時代增強共謀東北振興發(fā)展的斗志，②正確。③：中華文化是中華民族獨特的精神標識，東北抗聯(lián)精神是中華民族精神的重要組成部分，但不能說其成為中華民族獨特精神標識，③錯誤。④：東北抗聯(lián)精神是中華民族精神的時代表現(xiàn)，體現(xiàn)出深厚的家國情懷，豐富和發(fā)展了以愛國主義為核心的民族精神，④正確。故本題選D。3．（2025·黑龍江吉林·二模）北京時間2024年12月4日晚，在巴拉圭亞松森召開的聯(lián)合國教科文組織保護非物質文化遺產政府間委員會第19屆常會上，中國申報的“春節(jié)——中國人慶祝傳統(tǒng)新年的社會實踐”正式列入《人類非物質文化遺產代表作名錄》。中國春節(jié)申遺成功有利于（

）①保護民族文化，集中展示中華民族的整體風貌和精神特征②保護文化遺產，弘揚源遠流長、博大精深的中華文化③增進國際社會對中國傳統(tǒng)文化的了解，擴大中華文化的影響力④增強世界人民對中華文化的認同感和歸屬感，筑牢人類命運共同體A．①③ B．①④ C．②③ D．②④【答案】C【詳析】①：中華民族精神集中體現(xiàn)了中華民族的整體風貌和精神特征，①排除。②③：中國春節(jié)申遺成功有利于保護文化遺產，弘揚源遠流長、博大精深的中華文化，同時有利于向世界展示中華文化的魅力，增進國際社會對中國傳統(tǒng)文化的了解，擴大中華文化的影響力，②③正確。④：認同本民族文化，尊重其他民族文化；“增強世界人民對中華文化的認同感和歸屬感”的說法錯誤，④排除。故本題選C。4．（2025·遼寧·二模）2025賀歲片《哪吒之魔童鬧?！吩诔蔀橹袊菲狈抗谲姾?，繼而創(chuàng)造全球單一市場票房第一紀錄。影片中“傳統(tǒng)神話與現(xiàn)代價值觀的碰撞”是吸引全球觀眾的核心，“哪吒”反抗命運、挑戰(zhàn)規(guī)則的故事，傳遞出普世的人性共鳴。由此可見，“哪吒”出海的成功密碼在于（

）①融通中外資源，以文明交流互鑒推動傳統(tǒng)文化傳承創(chuàng)新②超越文化邊界，引發(fā)全球觀眾對身份和命運的普遍思考③挖掘本土文化，實現(xiàn)了文化特色與國際視野的有機融合④創(chuàng)新表達方式，多文化元素的融合助推文化產業(yè)的發(fā)展A．①② B．①④ C．②③ D．③④【答案】C【詳析】①：題干核心是本土文化的創(chuàng)新而非中外互動，未提及融通中外資源、文明交流互鑒相關內容，①錯誤。②：影片中“哪吒”反抗命運、挑戰(zhàn)規(guī)則的故事傳遞出普世的人性共鳴，說明其超越文化邊界，引發(fā)全球觀眾對身份和命運的普遍思考，②正確。③：影片以傳統(tǒng)神話為藍本，又在全球取得成功，挖掘本土文化，實現(xiàn)了文化特色與國際視野的有機融合，③正確。④：題干強調的是“傳統(tǒng)神話與現(xiàn)代價值觀的碰撞”，沒有體現(xiàn)多文化元素融合助推文化產業(yè)發(fā)展，④錯誤。故本題選C。5．（2025·遼寧沈陽·模擬預測）青春版《牡丹亭》是昆曲經典的青春修復之旅，自開演以來深受青年人喜愛，足跡遍布國內外眾多城市。它既保持昆曲抽象寫意、以簡馭繁的美學傳統(tǒng)，遵循只刪不改的原則，又利用現(xiàn)代劇場的表現(xiàn)手法重現(xiàn)傳世經典，開創(chuàng)了經典傳承和創(chuàng)新的范例。該作品的成功之處在于（

）①與時俱進，豐富昆曲文化的內涵以及情感表達②博采眾長，開放包容同頻共振中實現(xiàn)相互認同③繼承傳統(tǒng)，實現(xiàn)傳統(tǒng)美學與現(xiàn)代情感融會貫通④大膽革新，讓年輕觀眾更易于理解和接受經典A．①② B．①④ C．②③ D．③④【答案】D【詳析】①：材料體現(xiàn)的是推動其形式的創(chuàng)新，未體現(xiàn)豐富文化內涵，①不選。②：“開放包容同頻共振中實現(xiàn)相互認同”說法錯誤，我們認同的是本民族文化，并且材料不體現(xiàn)民族文化與外來文化的關系，②不選。③④：青春版《牡丹亭》是對傳統(tǒng)文化的繼承與創(chuàng)新，利用現(xiàn)代劇場的表現(xiàn)手法重現(xiàn)傳世經典，讓年輕觀眾更易于理解和接受經典，實現(xiàn)傳統(tǒng)美學與現(xiàn)代情感融會貫通，③④正確。故選D。6．（2025·遼寧沈陽·三模）十指春風，一繡千年。刺繡是我國古老的手工技藝，以針為筆，以線為墨，融合繪畫、書法、雕刻等藝術形式，蘊含著中華民族數(shù)千年的審美觀念和造物智慧，承載著不同的地域風情與民族特色。它不僅在民族交往中相互借鑒，還與時尚元素結合，走上了國際時裝周的舞臺。由此可見（

）①刺繡文化的基本特征因時而變，其呈現(xiàn)方式保持了相對穩(wěn)定性②刺繡汲取民族與地域的文化精髓，見證了中華文化的博大精深③傳承中國傳統(tǒng)技藝再現(xiàn)古代智慧歷史價值，拓展文化發(fā)展路徑④通過手工勞動建立不同藝術形式間的聯(lián)系，展現(xiàn)刺繡藝術魅力A．①② B．①③ C．②④ D．③④【答案】C【詳析】①：刺繡文化蘊含的中華民族千年審美觀念和造物智慧等基本特征是相對穩(wěn)定的，并非因時而變，其呈現(xiàn)方式隨時代發(fā)展有所創(chuàng)新，①排除。②：刺繡融合繪畫、書法、雕刻等藝術形式，蘊含不同地域風情與民族特色，體現(xiàn)了中華文化的博大精深，②正確。③：題干強調刺繡與時尚元素結合走上國際舞臺，刺繡蘊含著造物智慧，刺繡走上國際時裝周的舞臺，說明傳承中國傳統(tǒng)技藝，再現(xiàn)古代智慧歷史價值，但這些都是文化發(fā)展的基本路徑，并沒有拓展文化發(fā)展路徑，③排除。④：刺繡以針為筆、以線為墨，融合多種藝術形式，通過手工勞動建立起不同藝術形式間的聯(lián)系，展現(xiàn)了刺繡藝術魅力，④正確。故本題選C。7．（2025·遼寧沈陽·模擬預測）國務院新聞辦公室于2025年5月13日公開發(fā)布中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利80周年紀念活動標識。該標識標識由長城、橄欖枝、光輝、數(shù)字“80”、時間“1945—2025”構成。該標識（

）①融合多種元素，喚醒民族記憶，激發(fā)愛國情感②傳遞歷史記憶，成為弘揚民族文化的最佳載體③以獨特的視覺符號增強抗戰(zhàn)精神傳承的感染力④以抗戰(zhàn)歷史為根基，促進不同國家的文化認同A．①② B．①③ C．②④ D．③④【答案】B【詳析】①：該標識由長城、橄欖枝等多種元素構成，長城是中華民族的象征，數(shù)字“80”和時間“1945—2025”直接關聯(lián)抗戰(zhàn)勝利歷史，這些元素融合在一起，能夠喚醒民族記憶，讓人們銘記歷史，從而激發(fā)愛國情感，①正確。②：標識可以傳遞歷史記憶，是弘揚民族文化的重要載體之一，但“最佳載體”說法過于絕對，弘揚民族文化的載體形式多樣，各有其特點和作用，不能簡單認定該標識為“最佳”，②錯誤。③：標識通過獨特的視覺符號（如長城的造型、橄欖枝的寓意等），將抗戰(zhàn)精神以直觀的方式呈現(xiàn)，能夠增強抗戰(zhàn)精神傳承的感染力，讓人們更直觀地感受和銘記抗戰(zhàn)精神，③正確。④：該標識以抗戰(zhàn)歷史為根基，有助于展現(xiàn)中國抗戰(zhàn)文化，但“促進不同國家的文化認同”說法不準確。文化認同更多是對本民族文化的認可，不同國家有不同的文化，該標識主要是傳承和弘揚中華民族的抗戰(zhàn)精神，而非促進其他國家對我國文化的認同，④錯誤。故本題選B。8．（2025·遼寧丹東·一模）2025年1月“古蜀遺珍”三星堆出土文物圖片展在土耳其安納托利亞文明博物館開幕。通過四川省廣漢市三星堆博物館提供的50幅超清文物圖片及多媒體聲光電展示，將極富想象力與奇幻色彩的中華古蜀文明精粹集中呈現(xiàn)給土耳其觀眾?！肮攀襁z珍”三星堆出土文物圖片展（

）①推動文明交流互鑒，促進中土兩國民心相通②為講好中華古蜀文明精粹提供了重要的載體③依托文物實現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)新性發(fā)展④彰顯中華文化優(yōu)越性，提升文化國際影響力A．①② B．①④ C．②③ D．③④【答案】A【詳析】①：將中華古蜀文明精粹集中呈現(xiàn)給土耳其觀眾，有利于促進中土兩國文化交流與互鑒，增進相互理解，符合“推動文明交流互鑒，促進民心相通”，①正確。②：文化需通過載體呈現(xiàn)，圖片展以文物圖片及多媒體形式展示古蜀文明精粹，為講好中華古蜀文明提供了重要載體，②正確。③：創(chuàng)新性發(fā)展側重對傳統(tǒng)文化內容、形式等的創(chuàng)新轉化，而圖片展主要是文化傳播與展示，題干未體現(xiàn)“創(chuàng)新性發(fā)展”，③不選。④：各民族文化一律平等，“彰顯中華文化優(yōu)越性”違背文化平等原則，④錯誤。故本題選A。9．（2025·吉林白城·模擬預測）北京中軸線縱貫北京老城南北，始建于13世紀，形成于16世紀，此后經不斷演進發(fā)展，形成今天世界上最長的城市軸線。這條壯闊軸線凝聚著古人“居中而治、以中為尊”的理念，也代表了世界城市歷史中的一種特有類型。由此可知，北京中軸線（

）①集中體現(xiàn)了中華民族的精神特征②蘊含著世界城市歷史的共同之處③見證了源遠流長的中華文化④是中國古人城市建設理念的產物A．①③ B．①④ C．②③ D．②④【答案】C【詳析】①：中華民族精神集中體現(xiàn)中華民族的整體風貌和精神特征。①不選。②：這條壯闊軸線代表了世界城市歷史中的一種特有類型，說明特殊性中包含普遍性，北京中軸線蘊含著世界城市歷史的共同之處，②符合題意。③：始建于13世紀，形成于16世紀，此后經不斷演進發(fā)展，形成今天世界上最長的城市軸線，見證了源遠流長的中華文化，③符合題意。④：實踐是認識的基礎，北京中軸線也是實踐的結果，不是理念的產物，④不選。故本題選C。10．（2025·吉林長春·三模）2024年12月4日，中國申報的“春節(jié)——中國人慶祝傳統(tǒng)新年的社會實踐”被列入聯(lián)合國教科文組織人類非物質文化遺產代表作名錄。春節(jié)所擁有的和平理念、家庭觀念與期盼未來豐年的可持續(xù)發(fā)展理念，是中國與人類共享的價值觀念與精神財富。春節(jié)申遺成功有利于（

）①弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強民族的凝聚力②提高文化趨同性，以文明互鑒超越文明沖突③促進世界文化交流，推動人類文明繁榮發(fā)展④彰顯中華民族文化的優(yōu)越性，堅定文化自信A．①② B．①③ C．②④ D．③④【答案】B【詳析】①③：“春節(jié)——中國人慶祝傳統(tǒng)新年的社會實踐”被列入聯(lián)合國教科文組織人類非物質文化遺產代表作名錄。春節(jié)所擁有的和平理念、家庭觀念與期盼未來豐年的可持續(xù)發(fā)展理念，是中國與人類共享的價值觀念與精神財富。春節(jié)申遺成功有利于弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強民族的凝聚力，有利于促進世界文化交流，推動人類文明繁榮發(fā)展，①③正確。②：文化具有多樣性，不是文化趨同，②錯誤。④：各民族文化一律平等，沒有優(yōu)劣之分，④錯誤。故本題選B。11．（2025·遼寧·一模）2025年春晚開場秀以全息投影技術動態(tài)疊加13項非遺：青神竹編的立體光影覆蓋穹頂，算法生成百萬種成都漆藝紋路，打鐵花與激光粒子共振形成“數(shù)字鐵花雨”…節(jié)目真正實現(xiàn)了千年技藝在數(shù)字維度獲得新生。這表明（

）①在突破傳統(tǒng)載體束縛中實現(xiàn)空間轉換是非遺傳承要務②以技術手段升級原有文化內核是文化創(chuàng)新的題中之義③以數(shù)字技術賦能傳統(tǒng)文化可以增強表現(xiàn)張力和生命力④通過現(xiàn)代解碼方式激活傳統(tǒng)基因可以保護文化多樣性A．①② B．①④ C．②③ D．③④【答案】D【詳析】①：傳統(tǒng)載體是非遺傳承的重要載體，不是束縛，科技賦能非遺的傳承有利于非遺更好的呈現(xiàn)出來，要將科技與傳統(tǒng)載體有機結合才能更好地傳承非遺，而不是打破傳統(tǒng)的傳承載體，①排除。②：技術手段升級的是表現(xiàn)形式而不是文化內核，②排除。③：2025年春晚開場秀利用全息投影等數(shù)字技術，讓青神竹編、成都漆藝、打鐵花等非遺在數(shù)字維度獲得新生，說明以數(shù)字技術賦能傳統(tǒng)文化可以增強表現(xiàn)張力和生命力，③正確。④：非遺作為民族文化的重要載體，通過現(xiàn)代技術“激活”其內在基因，不僅能延續(xù)優(yōu)秀傳統(tǒng)，也有助于多元文化的保護與弘揚，有利于保護文化多樣性，④正確。故本題選D。12．（2025·遼寧·一模）1955年，北京大學開設了中國最早的半導體課程，1965年，中國成功研制了國內第一塊集成電路，2025年，我國科研團隊成功實現(xiàn)全球首例基于集成光量子芯片的“連續(xù)變量”量子糾纏簇態(tài)。70年，篳路藍縷，風雨兼程，從一片空白到電子管、晶體管、集成電路時代，是中國人的勤奮與“只怕落后、不怕失敗”的執(zhí)念支撐著中國電子行業(yè)的發(fā)展。中國半導體的華麗蛻變說明（

）①實現(xiàn)偉大復興中國夢離不開中國精神

②走中國特色社會主義道路是正確的選擇③馬克思主義具有與時俱進的理論品質

④社會主義有無可比擬的優(yōu)越性和生命力A．①② B．①④ C．②③ D．③④【答案】B【詳析】①④：70年，篳路藍縷，風雨兼程，從一片空白到電子管、晶體管、集成電路時代，是中國人的勤奮與“只怕落后、不怕失敗”的執(zhí)念支撐著中國電子行業(yè)的發(fā)展。中國半導體的華麗蛻變說明實現(xiàn)偉大復興中國夢離不開中國精神，社會主義有無可比擬的優(yōu)越性和生命力，①④正確。②：1955年和1965年中國并未提出中國特色社會主義，材料反映出走社會主義道路的正確性，而不是中國特色社會主義的正確性，②排除。③：材料與馬克思主義與時俱進的理論品質無關，③排除。故本題選B。13．（2025·遼寧大連·模擬預測）高三某班級舉辦“新時代遼寧改革開放的成果”主題活動，同學們通過參與本次活動，深刻感受到了賦予遼寧的重要使命，深切體悟了遼寧巨變中彰顯的改革開放精神，活動后紛紛交流彼此感受，下列正確的是（

）①小志：“只有社會主義才能救中國，只有堅持領導才能實現(xiàn)中華民族偉大復興”②小存：“我們要不忘初心，牢記使命，堅持黨的建設偉大斗爭來書寫遼寧發(fā)展新篇章”③小高：“在改革開放精神指導下展現(xiàn)‘長子’作為，這是我們趕上時代的重要法寶”④小遠：“社會主義先進文化承載著黨和人民的追求，體現(xiàn)了中華民族的精神標識”A．①② B．②③ C．①④ D．③④【答案】D【詳析】①：只有社會主義才能救中國屬于新民主主義革命時期，而材料屬于遼寧改革開放時期，①不符合題意。②：黨的建設是新的偉大工程，而不是偉大斗爭，②錯誤。③：高三某班級舉辦“新時代遼寧改革開放的成果”主題活動，同學們通過參與本次活動，深刻感受到了賦予遼寧的重要使命，能感受到“在改革開放精神指導下展現(xiàn)‘長子’作為，這是我們趕上時代的重要法寶”，③正確。④：同學們通過參與“新時代遼寧改革開放的成果”主題活動，深切體悟了遼寧巨變中彰顯的改革開放精神，能感受到社會主義先進文化承載著黨和人民的追求，體現(xiàn)了中華民族的精神標識，④正確。故本題選D。14．（2025·遼寧遼陽·一模）2024年以來，參觀文博場館、探訪古城古鎮(zhèn)、觀賞非遺技藝、體驗漢服妝造、購買國潮文創(chuàng)……“新中式”旅游越來越受到游客歡迎?！靶轮惺健甭糜?，既注重體現(xiàn)傳統(tǒng)文化的魅力，又展示流行風尚的創(chuàng)新。在“新中式”旅游中，游客既是觀賞者，又是參與者。游客沉浸式體驗文旅活動，領略中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力?！靶轮惺健甭糜卧絹碓绞苡慰蜌g迎的原因是（

）①其既有傳統(tǒng)文化的意蘊，又符合新時代的審美和價值追求②其推動了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉化和創(chuàng)新性發(fā)展③其以優(yōu)秀文化傳承為創(chuàng)作導向，激活了傳統(tǒng)文化的活力④國家支持文旅融合發(fā)展，實現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的經濟價值A．①② B．①④ C．②③ D．③④【答案】A【詳析】①：“新中式”旅游“既注重體現(xiàn)傳統(tǒng)文化的魅力，又展示流行風尚的創(chuàng)新”，這表明它既有傳統(tǒng)文化的底蘊，又能結合現(xiàn)代流行元素，符合新時代人們的審美和價值追求，因此而受游客歡迎，①正確。②：“新中式”旅游通過參觀文博場館、探訪古城古鎮(zhèn)、觀賞非遺技藝等形式，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代旅游活動相結合，推動了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉化和創(chuàng)新性發(fā)展，這種創(chuàng)新的方式吸引了游客，②正確。③：以人民為中心的創(chuàng)作導向，而不是以優(yōu)秀文化傳承為創(chuàng)作導向，③排除。④：國家支持文旅融合發(fā)展，實現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的經濟價值屬于結果，而設問是原因，④不選。故本題選A。15．（2025·遼寧·一模）“和也者，天下之達道也?！薄昂汀敝?，在文化鑄魂?！秶Z》“和實生物”、《易經》“保合太和”、《論語》“和為貴”，到當代社會倡導家風家教“和睦和美”、人際交往“心平氣和”、解決矛盾“以和為貴”、辦企經商“和氣生財”。一個“和”字，堪稱最具中華文化意蘊的漢字（

）①彰顯了中華文化具有強大的凝聚力和連續(xù)性②表明傳統(tǒng)文化具有強大的生命力取決于時代的變遷③是中華民族的精神標識并涵養(yǎng)著中華民族共同的價值觀④是中華文化源遠流長的重要見證之一A．①② B．①④ C．②③ D．③④【答案】B【詳析】①④：一個“和”字，一直沿用至今，堪稱最具中華文化意蘊的漢字，體現(xiàn)了中華文化具有強大的凝聚力和連續(xù)性，同時也說明漢字是中華文化源遠流長的重要見證之一，①④符合題意。②：傳統(tǒng)文化具有強大的生命力取決于自身而非時代的變遷，②錯誤。③：中華文化是中華民族的精神標識并涵養(yǎng)著中華民族共同的價值觀，③排除。故本題選B。二、主觀題16．（2025·遼寧·模擬預測）閱讀材料，完成下列要求。人類文明從來不是孤島間的對望，世界的前途命運深刻影響著每一個國家。一個民族走向復興的征程，終究要在擁抱世界中抵達星辰大海的遠方。材料一

中秘合作2024年11月14日，國家主席同秘魯總統(tǒng)博魯阿爾特在利馬總統(tǒng)府以視頻方式共同出席錢凱港開港儀式。錢凱港位于秘魯首都利馬以北78公里的錢凱灣內，地處南美洲太平洋沿岸，屬于天然深水良港。錢凱港由中企控股和投資開發(fā)，是中國和秘魯共建“一帶一路”合作項目，是拉美地區(qū)新的樞紐港和太平洋門戶港，也是南美首個智慧港口和綠色港口。錢凱港建成前，亞洲等地區(qū)發(fā)往南美地區(qū)的大宗貨物需要在墨西哥、巴拿馬等地?？恐修D，產品分裝后才能運送到秘魯?shù)葒涍\成本比較高，時間比較長。錢凱港設計年集裝箱吞吐量可達100萬標箱，散貨年吞吐能力可達600萬噸。隨著錢凱到上海雙向直航航線開通，中國和秘魯之間的單程海運時間將縮短至23天。中秘合作只是一個縮影。向“新”而行的中國經濟正乘風破浪，收獲越來越多雙向奔赴與合作共贏，更加深刻地印證著“世界好，中國才會好；中國好，世界會更好”。材料二

中法交流2024年上半年，國家主席對法國、匈牙利等國家進行了國事訪問。在法國訪問期間，主席向馬克龍講起中華文明史，講起中國一定實現(xiàn)中華民族的偉大復興，從文明高度進行戰(zhàn)略溝通。馬克龍由衷感慨，“通過同主席先生的深入交流，我進一步了解了中國的歷史文化、理念和發(fā)展歷程，對中國在重要問題上的立場認識加深”。主席說，中國和法國雖然分屬東西方文明，價值理念、社會制度不同，但都重視文明交流互鑒。雙方可以和而不同，通過對話合作，為世界的和平和發(fā)展以及人類的進步作出新的貢獻。(1)結合材料一，運用《當代國際政治與經濟》的知識，說明我國和秘魯聯(lián)合建設錢凱港的經濟動因。(2)“世界好，中國才會好；中國好，世界會更好”。結合材料，運用整體與部分的知識，對此加以說明。(3)結合材料二，運用“文化傳承與文化創(chuàng)新”的知識，以“中法文明互鑒堅定中國特色社會主義文化自信”為主題，寫一篇短評。要求：①圍繞主題，觀點明確。②文從字順，邏輯清晰。③學科觀點使用規(guī)范。④總字數(shù)200字左右?！敬鸢浮?1)①我國和秘魯聯(lián)合建設錢凱港順應了經濟全球化的發(fā)展趨勢，符合發(fā)展的時代主題，是促進國際產能合作的重要舉措。建設錢凱港可以縮短運輸時間，降低物流成本，提高經濟效益；有助于加強中秘兩國的經貿合作，促進貿易和投資自由化、便利化，推動高質量共建“一帶一路”。②共同利益是國家間合作的基礎，建設錢凱港可以為中秘兩國拓展更多的經濟發(fā)展空間，帶來更多的發(fā)展機遇，加強亞洲與南美地區(qū)的經濟聯(lián)系。(2)①整體與部分相互聯(lián)系、密不可分，中國與世界彼此成就。②整體居于主導地位、統(tǒng)率著部分，整體影響部分，要樹立全局意識，實現(xiàn)整體的最優(yōu)目標。世界的前途命運深刻影響著包括中國在內的世界各國，中國的發(fā)展離不開與世界的交流合作。③整體由部分構成，部分影響整體，要重視部分的作用、用局部的發(fā)展推動整體的發(fā)展。世界也在共享中國發(fā)展帶來的機遇和紅利，中國發(fā)展狀況越好，越有利于維護世界的和平與發(fā)展。(3)答案示例：文化自信是文明互鑒的前提，文明互鑒是提升文化自信的途徑。文化自信事關國運興衰，應在文明互鑒中鑄就文化自信。中法文明互鑒助力深挖中華文化的當代價值和傳統(tǒng)美德中的人性光輝，筑牢文化自信之基。文化具有多樣性，面向世界，博采眾長，立足國情，交流互鑒，為文化自信提供了旺盛的生命活力。在中法文明互鑒中推動中華文化“走出去”，有助于增強文化軟實力，推動文化強國建設。文化是國家和民族的靈魂，在中法文明互鑒中，堅持不忘本來、吸收外來、面向未來，才能更好地堅定文化自信?！枷榻狻奖尘八夭模哄X凱港開港考點考查：經濟全球化、世界多極化、整體與部分的辯證關系、文化傳承與文化創(chuàng)新能力考查：描述和闡釋事物、論證和探究問題核心素養(yǎng)：政治認同、科學精神【小題1】第一步：審設問。明確主體、作答范圍、問題限定和作答角度。本題為說明類主觀題，需要運用《當代國際政治與經濟》經知識，從經濟全球化，世界多極化角度結合材料分析說明我國和秘魯聯(lián)合建設錢凱港的經濟動因作答。第二步：審材料，通過標點符號、段落等，提取材料有效信息。有效信息①：錢凱港作為“一帶一路”項目，縮短海運時間和降低物流成本，打破亞洲與南美貿易壁壘，直接聯(lián)通兩地市場→可運用經濟全球化的知識，從推進高水平對外開放角度分析說明中秘高質量共建“一帶一路”合作有利于推動全球產業(yè)鏈高效整合，加強中秘兩國的經貿合作，促進貿易和投資自由化、便利化，推動高質量共建“一帶一路”。有效信息②：建成后的錢凱港將成為拉美地區(qū)新的樞紐港和太平洋門戶港，中國商品在拉美市場競爭力增強，秘魯?shù)V產、農產品等資源更便捷輸入中國，雙方貿易規(guī)模擴大→可運用世界多極化的知識，從共同利益是國家間合作的基礎，分析說明建設錢凱港可以為通過?優(yōu)勢互補?（中國資金技術+秘魯區(qū)位資源），加強亞洲與南美經濟紐帶，為兩國創(chuàng)造更多的發(fā)展機遇。第三步：整合信息，組織答案。注意設問限定以及教材知識與材料、時政信息等相結合?！拘☆}2】第一步：審設問。明確主體、作答范圍、問題限定和作答角度。本題為哲學說明類主觀題，主體?是中國與世界，需要運用整體與部分的辯證關系分析“世界好，中國才會好；中國好，世界會更好”作答。第二步：審材料，通過標點符號、段落等，提取材料有效信息。有效信息①：中國經濟向“新”而行（如智慧港口建設），在自身高質量發(fā)展中擴大與秘魯?shù)葒摹半p向奔赴”（貿易規(guī)模擴大）→可運用整體與部分的辯證關系的知識，從整體與部分相互聯(lián)系、密不可分的角度分析說明中國與世界彼此成就，既實現(xiàn)自身利益，又為世界經濟增長注入動力，印證“中國好”與“世界好”的辯證統(tǒng)一。有效信息②：錢凱港是南美首個?智慧港口、綠色港口?，建成后的錢凱港將成為拉美地區(qū)新的樞紐港和太平洋門戶港→可運用整體與部分的辯證關系的知識，從整體居于主導地位的角度分析說明中國主動參與全球基建合作（服從整體），推動亞洲與南美貿易通道優(yōu)化（整體最優(yōu)目標），體現(xiàn)“世界好，中國才會好”。有效信息③：中秘合作通過?雙向直航、縮短物流時間?，降低貿易成本→可運用整體與部分的辯證關系的知識，從要重視部分的作用的角度分析說明既服務中國發(fā)展需求（部分利益），又提升拉美地區(qū)經濟活力（整體優(yōu)化），用局部的發(fā)展推動整體的發(fā)展印證“中國好，世界會更好”。第三步：整合信息，組織答案。注意設問限定以及教材知識與材料、時政信息等相結合?！拘☆}3】第一步：審設問??。明確主體、作答范圍、問題限定和作答角度。本題為文化類短評寫作題。運用文化傳承與文化創(chuàng)新的知識從文化自信、文明互鑒、文化多樣性等角度分析說明中法文明互鑒堅定中國特色社會主義文化自信作答。第二步：審材料，通過標點符號、段落等，提取材料有效信息。?有效信息①?：向馬克龍講述中華文明史，強調中國將實現(xiàn)民族復興→可運用化傳