2025年藏族語文高考試卷及答案

一、單項(xiàng)選擇題1.下列詞語中，加點(diǎn)字的讀音完全正確的一項(xiàng)是（）A.青稞（kē）牦牛（máo）酥油（sū）B.寺院（sì）經(jīng)幡（fān）虔誠(chéng)（qián）C.湖泊（pō）僧侶（lǔ）祈禱（qí）D.駿馬（jùn）篝火（gōu）糍粑（cí）答案：B（A項(xiàng)“酥油”的“酥”應(yīng)讀sū；C項(xiàng)“僧侶”的“侶”應(yīng)讀lǚ；D項(xiàng)“糍粑”的“糍”應(yīng)讀cí）2.下列詞語書寫完全正確的一項(xiàng)是（）A.吉祥辯別神秘震撼B.蔓延帳篷忌諱和藹C.端詳瞻養(yǎng)險(xiǎn)峻辜負(fù)D.訓(xùn)戒懊悔魅力魁梧答案：B（A項(xiàng)“辯別”應(yīng)為“辨別”；C項(xiàng)“瞻養(yǎng)”應(yīng)為“贍養(yǎng)”；D項(xiàng)“訓(xùn)戒”應(yīng)為“訓(xùn)誡”）3.依次填入下列橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）-他地向我們講述著他在西藏的所見所聞。-藏族文化，吸引著眾多學(xué)者前來研究。-面對(duì)困難，我們要，勇往直前。A.繪聲繪色博大精深堅(jiān)韌不拔B.有聲有色源遠(yuǎn)流長(zhǎng)堅(jiān)定不移C.惟妙惟肖博大精深堅(jiān)持不懈D.活靈活現(xiàn)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)持之以恒答案：A（“繪聲繪色”強(qiáng)調(diào)講述時(shí)生動(dòng)形象，“有聲有色”更側(cè)重活動(dòng)精彩；“博大精深”側(cè)重于內(nèi)涵豐富高深，“源遠(yuǎn)流長(zhǎng)”強(qiáng)調(diào)歷史悠久；“堅(jiān)韌不拔”強(qiáng)調(diào)意志堅(jiān)定，“堅(jiān)定不移”側(cè)重于立場(chǎng)等堅(jiān)定，“堅(jiān)持不懈”“持之以恒”強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持做某事）4.下列句子中，沒有語病的一項(xiàng)是（）A.通過這次活動(dòng)，使我對(duì)藏族文化有了更深刻的了解。B.他那崇高的革命品質(zhì)，經(jīng)常浮現(xiàn)在我的腦海中。C.為了防止不再發(fā)生類似的事故，學(xué)校采取了很多安全措施。D.他的寫作水平明顯提高了。答案：D（A項(xiàng)“通過……使”造成句子缺少主語；B項(xiàng)“品質(zhì)”不能“浮現(xiàn)”，搭配不當(dāng)；C項(xiàng)“防止不再”否定不當(dāng)）5.下列詩(shī)句的作者不屬于唐代的是（）A.清水出芙蓉，天然去雕飾。B.大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。C.采菊東籬下，悠然見南山。D.飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。答案：C（“采菊東籬下，悠然見南山”作者是東晉的陶淵明，A項(xiàng)作者是李白，B項(xiàng)作者是王維，D項(xiàng)作者是李白）6.下列對(duì)文學(xué)常識(shí)的表述，正確的一項(xiàng)是（）A.《格薩爾王傳》是蒙古族的英雄史詩(shī)。B.倉(cāng)央嘉措是清代著名的藏族詩(shī)人。C.《卓瓦桑姆》是回族的民間故事。D.阿來是蒙古族作家，代表作有《塵埃落定》。答案：B（A項(xiàng)《格薩爾王傳》是藏族英雄史詩(shī)；C項(xiàng)《卓瓦桑姆》是藏族民間故事；D項(xiàng)阿來是藏族作家）7.下列詞語中，與“吉祥”意思最相近的一項(xiàng)是（）A.如意B.幸運(yùn)C.吉利D.祥和答案：C（“吉祥”側(cè)重于預(yù)示好運(yùn)，“吉利”意思與之最為接近，“如意”更強(qiáng)調(diào)符合心意，“幸運(yùn)”側(cè)重運(yùn)氣好，“祥和”側(cè)重于氛圍和諧）8.下列句子中，“之”的用法與其他三項(xiàng)不同的是（）A.此誠(chéng)危急存亡之秋也。B.輟耕之壟上。C.前人之述備矣。D.小大之獄，雖不能察，必以情。答案：B（A、C、D項(xiàng)“之”都是助詞，可譯為“的”；B項(xiàng)“之”是動(dòng)詞，“去、往”的意思）9.下列對(duì)修辭手法的判斷，正確的一項(xiàng)是（）-那潔白的哈達(dá)，像飄動(dòng)的彩云。-飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。-盼望著，盼望著，東風(fēng)來了，春天的腳步近了。A.比喻夸張排比B.比喻夸張擬人C.擬人夸張排比D.擬人夸張擬人答案：B（第一句把“哈達(dá)”比作“彩云”，是比喻；第二句“三千尺”“銀河落九天”是夸張；第三句“春天的腳步近了”把春天當(dāng)作人來寫，是擬人）10.下列對(duì)詞語的解釋，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A.虔誠(chéng)：恭敬而有誠(chéng)意。B.璀璨：形容珠玉等光彩鮮明。C.禁錮：束縛，強(qiáng)力限制。D.褻瀆：輕視，看不起。答案：D（“褻瀆”意思是輕慢、不尊敬）二、多項(xiàng)選擇題1.下列屬于藏族傳統(tǒng)節(jié)日的有（）A.藏歷新年B.雪頓節(jié)C.古爾邦節(jié)D.望果節(jié)答案：ABD（古爾邦節(jié)是回族等穆斯林民族的重要節(jié)日）2.下列關(guān)于藏族文學(xué)的表述，正確的有（）A.有豐富的民間故事、傳說、歌謠等。B.《薩迦格言》是藏族著名的格言詩(shī)集。C.現(xiàn)代藏族文學(xué)在題材和表現(xiàn)手法上不斷創(chuàng)新。D.藏族文學(xué)只在本民族內(nèi)部傳播。答案：ABC（藏族文學(xué)在不斷發(fā)展傳播過程中，也被越來越多的其他民族所了解）3.下列詞語中，描寫人物神態(tài)的有（）A.眉開眼笑B.聚精會(huì)神C.昂首挺胸D.面如土色答案：ABD（“昂首挺胸”描寫的是人物的動(dòng)作）4.下列句子中，體現(xiàn)藏族文化特色的有（）A.瑪吉阿米的傳說在拉薩街頭流傳。B.轉(zhuǎn)經(jīng)筒不停地轉(zhuǎn)動(dòng)，承載著人們的祈愿。C.蒙古包里傳來悠揚(yáng)的馬頭琴聲。D.五彩的經(jīng)幡在風(fēng)中獵獵作響。答案：ABD（“蒙古包”“馬頭琴”是蒙古族的特色）5.下列對(duì)詩(shī)歌意象的理解，正確的有（）A.月亮在藏族詩(shī)歌中常象征著純潔。B.雪山在藏族文學(xué)里代表著神圣和莊嚴(yán)。C.雄鷹往往寓意著勇敢和自由。D.格?；ǔＳ脕肀磉_(dá)對(duì)愛情的向往。答案：ABC（格?；ǔ１灰暈橄笳髦鴲叟c吉祥的圣潔之花，表達(dá)幸福等情感，并非單純對(duì)愛情的向往）6.下列關(guān)于藏族語言特點(diǎn)的描述，正確的有（）A.有獨(dú)特的語音系統(tǒng)。B.詞匯豐富，反映了藏族的生活和文化。C.語法結(jié)構(gòu)與漢語完全相同。D.書寫有獨(dú)特的字母和書寫規(guī)則。答案：ABD（藏族語言語法結(jié)構(gòu)與漢語有較大差異）7.下列屬于藏族傳統(tǒng)藝術(shù)形式的有（）A.唐卡B.藏戲C.剪紙D.堆繡答案：ABD（剪紙是中國(guó)廣泛流傳的民間藝術(shù)形式，并非藏族傳統(tǒng)藝術(shù)特色）8.下列句子中，運(yùn)用了比喻修辭手法的有（）A.他的眼睛像星星一樣明亮。B.她仿佛聽到了遠(yuǎn)方的呼喚。C.那座雪山像一個(gè)巨人屹立在天地之間。D.草原像一塊綠色的大地毯。答案：ACD（B項(xiàng)“仿佛”不是比喻詞，該句沒有運(yùn)用比喻修辭手法）9.下列對(duì)藏族文化中宗教元素的表述，正確的有（）A.藏傳佛教對(duì)藏族文化影響深遠(yuǎn)。B.寺院是宗教活動(dòng)的重要場(chǎng)所。C.活佛轉(zhuǎn)世制度是藏傳佛教特有的傳承方式。D.宗教儀式在藏族日常生活中較少出現(xiàn)。答案：ABC（宗教儀式在藏族日常生活中較為常見）10.下列詞語中，與“寧?kù)o”意思相近的有（）A.安靜B.寂靜C.幽靜D.喧鬧答案：ABC（“喧鬧”意思與“寧?kù)o”相反）三、判斷題1.藏族是中國(guó)的少數(shù)民族之一，主要分布在西藏、青海、四川、甘肅、云南等地。（√）2.“扎西德勒”是藏族人表示問候和祝福的常用語。（√）3.唐卡只能繪制宗教題材的內(nèi)容。（×，唐卡題材廣泛，除宗教題材外，還有歷史、文化、生活等題材）4.藏族舞蹈風(fēng)格豪放、熱情，動(dòng)作幅度大。（√）5.藏文是公元7世紀(jì)松贊干布時(shí)期由吞彌·桑布扎仿照梵文創(chuàng)制的。（√）6.格薩爾王是藏族傳說中的英雄人物，他的故事主要通過文字記載流傳下來。（×，主要通過口頭傳唱等流傳）7.雪頓節(jié)又被稱為“酸奶節(jié)”。（√）8.藏族文學(xué)作品中沒有對(duì)愛情的描寫。（×，有很多作品描寫愛情）9.藏族建筑的典型代表是碉樓。（√）10.藏戲的唱腔高亢雄渾，表演形式獨(dú)特。（√）四、簡(jiǎn)答題1.請(qǐng)簡(jiǎn)要介紹藏族的服飾特點(diǎn)。藏族服飾風(fēng)格獨(dú)特，男女服飾有別。男子多穿藏袍，系腰帶，腳蹬皮靴，常戴氈帽或皮帽，配飾有腰刀等，展現(xiàn)英武豪邁。女子藏袍色彩艷麗，搭配圍裙，領(lǐng)口、袖口多有精致裝飾。發(fā)型多樣，配飾豐富，如項(xiàng)鏈、手鏈、耳環(huán)等，這些飾品多用珊瑚、綠松石等制作，既美觀又具文化寓意，整體體現(xiàn)藏族的審美與生活特色。2.簡(jiǎn)述藏傳佛教對(duì)藏族文化的影響。藏傳佛教深入藏族生活各方面。在藝術(shù)領(lǐng)域，促使唐卡、雕塑等藝術(shù)形式發(fā)展，其題材多與宗教相關(guān)，風(fēng)格獨(dú)特。在建筑上，眾多宏偉壯觀的寺院成為藏族建筑代表。文學(xué)方面，大量宗教經(jīng)典、故事豐富了文學(xué)寶庫(kù)。節(jié)日習(xí)俗也受影響，許多節(jié)日與宗教儀式融合，如雪頓節(jié)等。它塑造了藏族的價(jià)值觀、道德觀，成為藏族文化的核心組成部分。3.說說藏族民間故事的價(jià)值。藏族民間故事具有多方面價(jià)值。文化上，承載著藏族的歷史、習(xí)俗、信仰等，是民族文化的生動(dòng)記錄，助于后人了解先輩生活。教育上，通過故事傳遞智慧、勇敢、善良等價(jià)值觀，教化民眾。藝術(shù)上，故事內(nèi)容豐富、情節(jié)精彩，為文學(xué)、繪畫等藝術(shù)創(chuàng)作提供素材。同時(shí)，民間故事也是民族認(rèn)同感的紐帶，增強(qiáng)民族凝聚力。4.概括藏族詩(shī)歌的主要特點(diǎn)。藏族詩(shī)歌富有特色。內(nèi)容上，常圍繞宗教信仰、自然景觀、生活情感等展開，如對(duì)雪山、草原的贊美，對(duì)佛法的感悟。形式上，有獨(dú)特的韻律和節(jié)奏，注重對(duì)仗工整。語言優(yōu)美凝練，運(yùn)用大量比喻、象征等手法，像用月亮象征純潔，使表達(dá)生動(dòng)形象。情感真摯深沉，或表達(dá)對(duì)美好生活的向往，或抒發(fā)對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛，具有強(qiáng)烈的民族風(fēng)格。五、討論題1.隨著時(shí)代的發(fā)展，藏族文化面臨著傳承與創(chuàng)新的挑戰(zhàn)。請(qǐng)談?wù)勀銓?duì)藏族文化傳承與創(chuàng)新的看法。藏族文化傳承與創(chuàng)新都至關(guān)重要。傳承方面，要重視教育，將藏族文化納入學(xué)校教育體系，讓年輕一代了解本民族文化。保護(hù)傳統(tǒng)藝術(shù)形式，如藏戲、唐卡等，培養(yǎng)傳承人。創(chuàng)新上，結(jié)合現(xiàn)代科技，通過新媒體傳播藏族文化，制作相關(guān)影視作品、動(dòng)漫等。在文化產(chǎn)品設(shè)計(jì)上，融入現(xiàn)代元素，開發(fā)有創(chuàng)意的旅游紀(jì)念品等。傳承是根基，創(chuàng)新是動(dòng)力，二者結(jié)合才能讓藏族文化煥發(fā)生機(jī)。2.在全球化背景下，藏族文化如何與世界文化交流融合？全球化下，藏族文化要積極與世界文化交流融合。一方面，要主動(dòng)展示自身魅力，通過國(guó)際文化展覽、藝術(shù)演出等活動(dòng)，向世界介紹藏族獨(dú)特的藝術(shù)、風(fēng)俗等。利用國(guó)際學(xué)術(shù)交流平臺(tái)，分享藏族文化研究成果。另一方面，要吸收世界優(yōu)秀文化成果，在藝術(shù)創(chuàng)作上借鑒其他國(guó)家的表現(xiàn)手法，在文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展上學(xué)習(xí)先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)。但在交流融合中，要堅(jiān)守本民族文化特色，保持文化的獨(dú)立性和獨(dú)特性。3.藏族文學(xué)作品中的英雄形象對(duì)當(dāng)代社會(huì)有何啟示？藏族文學(xué)作品中的英雄形象如格薩爾王等，對(duì)當(dāng)代社會(huì)有諸多啟示。他們勇敢無畏，面對(duì)困難和挑戰(zhàn)毫不退縮，激勵(lì)當(dāng)代人在生活和工作中勇于拼搏，克服困難。他們心懷正義，維護(hù)公平，引導(dǎo)我們樹立正確的價(jià)值觀，敢于同不良現(xiàn)象作斗爭(zhēng)。英雄們的愛國(guó)愛族精神，增強(qiáng)民族凝聚力，讓我們懂得團(tuán)結(jié)一心，為國(guó)家和民族的發(fā)展貢獻(xiàn)力量