河南考研政治真題及答案

一、單項(xiàng)選擇題1.馬克思主義哲學(xué)創(chuàng)立之后，開(kāi)始出現(xiàn)了（）A.唯物論與唯心論的對(duì)立B.可知論與不可知論的對(duì)立C.辯證法與形而上學(xué)的對(duì)立D.唯物史觀與唯心史觀的對(duì)立答案：D2.有這樣一道數(shù)學(xué)題：“90%×90%×90%×90%×90%=？”其答案是約59%。90分看似一個(gè)非常不錯(cuò)的成績(jī)，然而，在一項(xiàng)環(huán)環(huán)相扣的連續(xù)不斷的工作中，如果每個(gè)環(huán)節(jié)都打點(diǎn)折扣，最終得出的成績(jī)就是不及格。這里蘊(yùn)含的辯證法道理是（）A.肯定中包含否定B.量變引起質(zhì)變C.必然性通過(guò)偶然性開(kāi)辟道路D.可能和現(xiàn)實(shí)是相互轉(zhuǎn)化的答案：B3.社會(huì)存在是指社會(huì)的物質(zhì)生活條件，它有多方面的內(nèi)容，其中最能集中體現(xiàn)人類社會(huì)物質(zhì)性的是（）A.社會(huì)形態(tài)B.地理環(huán)境C.人口因素D.生產(chǎn)方式答案：D4.商品內(nèi)在的使用價(jià)值和價(jià)值的矛盾，其完備的外在表現(xiàn)是（）A.商品與商品之間的對(duì)立B.具體勞動(dòng)與抽象勞動(dòng)之間的對(duì)立C.資本與勞動(dòng)之間的對(duì)立D.商品與貨幣之間的對(duì)立答案：D5.毛澤東思想達(dá)到成熟的標(biāo)志是（）A.農(nóng)村包圍城市道路理論的形成B.新民主主義革命理論的完整論述C.人民戰(zhàn)爭(zhēng)思想的形成D.人民軍隊(duì)建設(shè)理論的形成答案：B6.1946年6月，全面內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)，國(guó)民黨軍隊(duì)首先進(jìn)攻的地區(qū)是（）A.中原解放區(qū)B.東北解放區(qū)C.山東解放區(qū)D.陜甘寧解放區(qū)答案：A7.社會(huì)主義初級(jí)階段基本經(jīng)濟(jì)制度，既包括公有制經(jīng)濟(jì)，也包括非公有制經(jīng)濟(jì)。把非公有制經(jīng)濟(jì)納入社會(huì)主義初級(jí)階段基本經(jīng)濟(jì)制度中，是因?yàn)榉枪兄平?jīng)濟(jì)（）A.是社會(huì)主義性質(zhì)的經(jīng)濟(jì)成分B.是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的重要組成部分C.是為社會(huì)主義服務(wù)的經(jīng)濟(jì)成分D.在社會(huì)主義初級(jí)階段不占主體地位答案：C8.黨的十八大提出大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，努力建設(shè)美麗中國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。下列對(duì)生態(tài)文明建設(shè)重大意義的認(rèn)識(shí)，正確的是（）A.關(guān)系人民福祉、關(guān)乎民族未來(lái)的長(zhǎng)遠(yuǎn)大計(jì)B.中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)屬性C.社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要目標(biāo)D.社會(huì)主義初級(jí)階段的重要特征答案：A9.中國(guó)共產(chǎn)黨的宗旨是（）A.實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義B.全心全意為人民服務(wù)C.堅(jiān)持黨的基本路線和基本綱領(lǐng)不動(dòng)搖D.解放和發(fā)展生產(chǎn)力答案：B10.2022年11月30日，神舟十五號(hào)載人飛船成功對(duì)接于空間站天和核心艙前向端口，中國(guó)（）位航天員首次實(shí)現(xiàn)“太空會(huì)師”。A.6B.7C.8D.9答案：A二、多項(xiàng)選擇題1.意識(shí)和物質(zhì)的對(duì)立只是在非常有限的范圍內(nèi)才有絕對(duì)的意義，超出這個(gè)范圍，其對(duì)立便是相對(duì)的。這是因?yàn)椋ǎ〢.意識(shí)根源于物質(zhì)B.意識(shí)是物質(zhì)的反映C.意識(shí)是物質(zhì)的固有屬性D.意識(shí)可以轉(zhuǎn)化為物質(zhì)答案：ABD2.唯物辯證法就其本質(zhì)來(lái)說(shuō)是批判的、革命的，因?yàn)樗ǎ〢.認(rèn)為凡是現(xiàn)存的都是應(yīng)當(dāng)滅亡的B.對(duì)每一種既成的形式都從其暫時(shí)性方面去理解和對(duì)待C.認(rèn)為事物的變化發(fā)展只有間斷性，沒(méi)有連續(xù)性D.在對(duì)現(xiàn)存事物的肯定理解中包含對(duì)現(xiàn)存事物的否定理解答案：ABD3.第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束以來(lái)，隨著國(guó)家壟斷資本主義的形成和發(fā)展，資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)進(jìn)行的干預(yù)明顯加強(qiáng)，從而使得資本主義社會(huì)的經(jīng)濟(jì)調(diào)節(jié)機(jī)制發(fā)生了顯著變化。與這種變化相適應(yīng)，經(jīng)濟(jì)危機(jī)形態(tài)也發(fā)生了很大變化。其主要表現(xiàn)是（）A.經(jīng)濟(jì)危機(jī)通常由國(guó)家間的貿(mào)易失衡直接引發(fā)B.經(jīng)濟(jì)危機(jī)各階段的交替過(guò)程已不十分明顯C.經(jīng)濟(jì)危機(jī)更多地表現(xiàn)為金融危機(jī)的頻繁發(fā)生D.經(jīng)濟(jì)危機(jī)的破壞作用只局限于發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家答案：BC4.毛澤東指出，新民主主義革命的對(duì)象是（）A.民族資產(chǎn)階級(jí)B.帝國(guó)主義C.買辦資產(chǎn)階級(jí)D.封建主義答案：BCD5.中國(guó)共產(chǎn)黨在過(guò)渡時(shí)期的總路線，是“一化三改”、“一體兩翼”的總路線，它的主體任務(wù)是逐步實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義工業(yè)化，兩翼分別是（）A.對(duì)個(gè)體農(nóng)業(yè)的社會(huì)主義改造B.對(duì)資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造C.對(duì)手工業(yè)的社會(huì)主義改造D.對(duì)官僚資本的社會(huì)主義改造答案：ABC6.社會(huì)主義核心價(jià)值觀把涉及國(guó)家、社會(huì)、公民的價(jià)值要求融為一體，既體現(xiàn)了社會(huì)主義本質(zhì)要求，繼承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，也吸收了世界文明有益成果，體現(xiàn)了時(shí)代精神，是對(duì)我們要（）等重大問(wèn)題的深刻解答。A.建設(shè)什么樣的國(guó)家B.建設(shè)什么樣的社會(huì)C.培育什么樣的公民D.走什么樣的道路答案：ABC7.新發(fā)展理念是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)思想的主要內(nèi)容。以下屬于新發(fā)展理念內(nèi)容的有（）A.創(chuàng)新B.協(xié)調(diào)C.綠色D.開(kāi)放答案：ABCD8.全面深化改革總目標(biāo)是（）A.完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度B.推進(jìn)國(guó)家治理體系現(xiàn)代化C.推進(jìn)國(guó)家治理能力現(xiàn)代化D.建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家答案：ABC9.構(gòu)建人類命運(yùn)共同體思想，是一個(gè)科學(xué)完整、內(nèi)涵豐富、意義深遠(yuǎn)的思想體系，其核心就是“建設(shè)持久和平、（）的世界”。A.普遍安全B.共同繁榮C.開(kāi)放包容D.清潔美麗答案：ABCD10.2023年3月13日，十四屆全國(guó)人大一次會(huì)議在人民大會(huì)堂舉行閉幕會(huì)。國(guó)家主席習(xí)近平發(fā)表重要講話強(qiáng)調(diào)，強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興的接力棒，歷史地落在我們這一代人身上。我們要（），扎實(shí)推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)，以實(shí)干擔(dān)當(dāng)奮力譜寫(xiě)全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新篇章。A.只爭(zhēng)朝夕B.堅(jiān)定信心C.同心同德D.埋頭苦干答案：ACD三、判斷題1.世界統(tǒng)一于存在。（）答案：錯(cuò)誤。世界統(tǒng)一于物質(zhì)，“存在”概念在哲學(xué)上含義不明確，存在既可以指物質(zhì)現(xiàn)象也可以指精神現(xiàn)象，認(rèn)為世界統(tǒng)一于存在是折中主義的錯(cuò)誤觀點(diǎn)。2.剩余價(jià)值是由全部資本創(chuàng)造出來(lái)的。（）答案：錯(cuò)誤。剩余價(jià)值是由可變資本創(chuàng)造的，不變資本只是生產(chǎn)剩余價(jià)值的條件，只有可變資本購(gòu)買的勞動(dòng)力在生產(chǎn)過(guò)程中才能創(chuàng)造出比自身價(jià)值更大的價(jià)值即剩余價(jià)值。3.中國(guó)新民主主義革命的動(dòng)力包括無(wú)產(chǎn)階級(jí)、農(nóng)民階級(jí)、城市小資產(chǎn)階級(jí)和民族資產(chǎn)階級(jí)。（）答案：正確。無(wú)產(chǎn)階級(jí)是最基本動(dòng)力，農(nóng)民階級(jí)是主力軍，城市小資產(chǎn)階級(jí)是可靠同盟者，民族資產(chǎn)階級(jí)在一定時(shí)期和一定程度上也是革命動(dòng)力。4.社會(huì)主義初級(jí)階段是任何國(guó)家進(jìn)入社會(huì)主義都必須經(jīng)歷的起始階段。（）答案：錯(cuò)誤。社會(huì)主義初級(jí)階段不是泛指任何國(guó)家進(jìn)入社會(huì)主義都要經(jīng)歷的起始階段，而是特指我國(guó)在生產(chǎn)力落后、商品經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)條件下建設(shè)社會(huì)主義必然要經(jīng)歷的特定階段。5.科學(xué)發(fā)展觀的核心是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)。（）答案：錯(cuò)誤?？茖W(xué)發(fā)展觀的核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，第一要義是發(fā)展。6.公有制經(jīng)濟(jì)和非公有制經(jīng)濟(jì)都是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分。（）答案：正確。這是對(duì)我國(guó)基本經(jīng)濟(jì)制度認(rèn)識(shí)的深化，二者在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中地位平等，共同推動(dòng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。7.全面依法治國(guó)的總目標(biāo)是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家。（）答案：正確。明確了全面推進(jìn)依法治國(guó)的性質(zhì)和方向，規(guī)定和指引了全面依法治國(guó)的總?cè)蝿?wù)和總抓手。8.社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)核凝練和集中表達(dá)。（）答案：錯(cuò)誤。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)核凝練和集中表達(dá)，體現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的根本性質(zhì)和基本特征。9.構(gòu)建人類命運(yùn)共同體思想，是一個(gè)科學(xué)完整、內(nèi)涵豐富、意義深遠(yuǎn)的思想體系。（）答案：正確。它反映了人類共同價(jià)值追求，為人類社會(huì)實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展、持續(xù)繁榮、長(zhǎng)治久安繪制了藍(lán)圖。10.中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)。（）答案：正確。這是由科學(xué)社會(huì)主義的理論邏輯、中國(guó)特色社會(huì)主義產(chǎn)生與發(fā)展的歷史邏輯、中國(guó)特色社會(huì)主義邁向新征程的實(shí)踐邏輯決定的。四、簡(jiǎn)答題1.簡(jiǎn)述矛盾的普遍性和特殊性及其相互關(guān)系。矛盾的普遍性是指矛盾存在于一切事物的發(fā)展過(guò)程中，每一事物的發(fā)展過(guò)程中存在著自始至終的矛盾運(yùn)動(dòng)，即所謂矛盾無(wú)處不在、無(wú)時(shí)不有。矛盾的特殊性是指具體事物的矛盾及每一矛盾的各個(gè)方面都有其特點(diǎn)。二者相互關(guān)系：矛盾的普遍性和特殊性是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。普遍性寓于特殊性之中，并通過(guò)特殊性表現(xiàn)出來(lái)；特殊性也離不開(kāi)普遍性，不包含普遍性的特殊性也是沒(méi)有的。矛盾的普遍性和特殊性在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。2.簡(jiǎn)述價(jià)值規(guī)律的內(nèi)容、表現(xiàn)形式和作用。價(jià)值規(guī)律的內(nèi)容：商品的價(jià)值量由生產(chǎn)商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定，商品交換以價(jià)值量為基礎(chǔ)，按照等價(jià)交換的原則進(jìn)行。表現(xiàn)形式：商品的價(jià)格圍繞價(jià)值自發(fā)波動(dòng)。作用：自發(fā)地調(diào)節(jié)生產(chǎn)資料和勞動(dòng)力在社會(huì)各生產(chǎn)部門之間的分配比例；自發(fā)地刺激社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展；自發(fā)地調(diào)節(jié)社會(huì)收入的分配。但價(jià)值規(guī)律在對(duì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)進(jìn)行自發(fā)調(diào)節(jié)時(shí)，也會(huì)產(chǎn)生一些消極的后果。3.簡(jiǎn)述中國(guó)革命走農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)道路的必要性。必要性在于：第一，近代中國(guó)是一個(gè)半殖民地半封建社會(huì)，內(nèi)無(wú)民主制度而受封建主義的壓迫；外無(wú)民族獨(dú)立而受帝國(guó)主義的壓迫。中國(guó)革命的主要斗爭(zhēng)形式只能是武裝斗爭(zhēng)。第二，近代中國(guó)農(nóng)民占全國(guó)人口的絕大多數(shù)，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)可靠的同盟軍和革命的主力軍。只有實(shí)行土地革命，解決農(nóng)民的土地問(wèn)題，才能調(diào)動(dòng)農(nóng)民的革命積極性。第三，中國(guó)革命的敵人長(zhǎng)期占據(jù)著中心城市，而農(nóng)村則是其統(tǒng)治的薄弱環(huán)節(jié)。中國(guó)革命只有把農(nóng)村建成先進(jìn)的、鞏固的革命根據(jù)地，才能積蓄和鍛煉自己的力量，以農(nóng)村包圍城市，逐步奪取全國(guó)政權(quán)。4.簡(jiǎn)述新時(shí)代建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系的主要任務(wù)。一是大力發(fā)展實(shí)體經(jīng)濟(jì)，筑牢現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)；二是加快實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略，強(qiáng)化現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系的戰(zhàn)略支撐；三是激發(fā)各類市場(chǎng)主體活力，推動(dòng)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系建設(shè)；四是積極推動(dòng)城鄉(xiāng)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展，優(yōu)化現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系的空間布局；五是著力發(fā)展開(kāi)放型經(jīng)濟(jì)，提高現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力；六是深化經(jīng)濟(jì)體制改革，完善現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系的制度保障。五、討論題1.結(jié)合實(shí)際，談?wù)勀銓?duì)“綠水青山就是金山銀山”理念的理解?！熬G水青山就是金山銀山”理念科學(xué)揭示了生態(tài)環(huán)境保護(hù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展之間的辯證關(guān)系。從實(shí)踐看，許多地方通過(guò)發(fā)展生態(tài)旅游、生態(tài)農(nóng)業(yè)等綠色產(chǎn)業(yè)，既保護(hù)了環(huán)境，又實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。比如一些山區(qū)，依托優(yōu)美自然風(fēng)光發(fā)展鄉(xiāng)村旅游，村民開(kāi)民宿、賣特產(chǎn)，收入大幅提高。這說(shuō)明生態(tài)優(yōu)勢(shì)可以轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)，保護(hù)生態(tài)環(huán)境就是保護(hù)生產(chǎn)力，改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力。我們應(yīng)牢固樹(shù)立這一理念，走綠色發(fā)展之路。2.論述如何加強(qiáng)思想道德建設(shè)與法治建設(shè)的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。思想道德和法律都是調(diào)節(jié)人們思想行為、協(xié)調(diào)人際關(guān)系、維護(hù)社會(huì)秩序的重要手段。加強(qiáng)二者協(xié)調(diào)統(tǒng)一，一方面，思想道德為法律提供思想指引和價(jià)值基礎(chǔ)。道德是內(nèi)心的法律，它能提升人們的道德修養(yǎng)，增強(qiáng)守法意識(shí)。另一方面，法律為思想道德提供制度保障。通過(guò)法律的強(qiáng)制力，保障道德原則和規(guī)范的實(shí)施。我們?cè)趯?shí)際工作和生活中，要把道德教育與法治教育結(jié)合起來(lái)，既重視道德的教化作用，又重視法律的規(guī)范作用，共同營(yíng)造良好的社會(huì)風(fēng)尚。3.結(jié)合當(dāng)前國(guó)際形勢(shì)，談?wù)勍苿?dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的重要性。當(dāng)前國(guó)際形勢(shì)復(fù)雜多變，不穩(wěn)定不確定因素增多，地區(qū)沖突、氣候變化、公共衛(wèi)生等全球性問(wèn)題層出不窮。構(gòu)建人類命運(yùn)共同體十分重要，它倡導(dǎo)各國(guó)人民同心協(xié)力，建設(shè)持久和平、普遍安全、共同繁榮、開(kāi)放包容、清潔美麗的世界。面對(duì)全球性挑戰(zhàn)，沒(méi)有一個(gè)國(guó)家能獨(dú)善其身，只有加強(qiáng)合作，秉持人類命運(yùn)共同體理念，才能匯聚全球力量，共同應(yīng)對(duì)