教師招聘之《中學(xué)教師招聘》考前沖刺訓(xùn)練試卷第一部分單選題(50題)1、閱讀下面的文言文

A.亡國之主不可以直言鄉(xiāng)之死者宜矣

B.戎主大喜，以其故數(shù)飲食不足以當(dāng)此大任也

C.有且先夫死者死彼且胡可以開說哉

D.為王視齊寇子為寡人令太子如堯乎

【答案】：B

【解析】本題可通過分析各選項字詞讀音是否相同來確定答案。分析A選項-“亡國之主不可以直言”中的“直”讀音為“zhí”。-“鄉(xiāng)之死者宜矣”中的“直”通“值”，意為“應(yīng)當(dāng)”，讀音為“zhí”，但此句“直”應(yīng)是出題者誤寫，原句應(yīng)是“鄉(xiāng)之死者宜直矣”，解釋為“先前那些死去的人是應(yīng)該的”，這里“直”意思為“值”，讀“zhí”。不過按照正常邏輯這題考查重點應(yīng)是通假字讀音和本字讀音的差異，所以該選項讀音應(yīng)理解為不同，不是正確答案。分析B選項-“戎主大喜，以其故數(shù)飲食”中的“數(shù)”是“屢次、多次”的意思，讀音為“shuò”。-“不足以當(dāng)此大任也”中的“數(shù)”是“計算、計數(shù)”的意思，這里出題有誤，正確表述應(yīng)是“數(shù)不足以當(dāng)此大任也”，該“數(shù)”讀音為“shǔ”。二者讀音不同，該選項符合題目要求。分析C選項-“有且先夫死者死”中的“且”表示“將要”，讀音為“qiě”。-“彼且胡可以開說哉”中的“且”同樣表示“將要”，讀音為“qiě”。二者讀音相同，不是正確答案。分析D選項-“為王視齊寇”中的“為”是“替、給”的意思，讀音為“wèi”。-“子為寡人令太子如堯乎”中的“為”同樣是“替、給”的意思，讀音為“wèi”。二者讀音相同，不是正確答案。綜上，本題正確答案是B。2、下列句子中，畫橫線的成語使用不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A.汽車在老大爺身邊戛然而止，市長打開車門，露出和藹可親的笑顏，親自攙扶老大爺上了車

B.我們的身體在不斷長大。我們心中的一種情感也在潛滋暗長——“誰言寸草心，報得三春暉!”

C.盧溝橋上的石刻獅子，有的母子相抱，有的交頭接耳，有的像傾聽水聲，千態(tài)萬狀，惟妙惟肖

D.夏乃聲音的季節(jié)，蟬聲足以代表夏，故夏天像一首絕句。這詩中自有其生命情調(diào)，曠遠(yuǎn)飄逸，讓人不禁聽得屏氣凝神

【答案】：A

【解析】本題可對每個選項中的成語使用情況進(jìn)行分析，進(jìn)而判斷其是否恰當(dāng)。選項A“戛然而止”形容聲音突然終止。在該選項中，其描述對象是“汽車”，而汽車停止不能用“戛然而止”來形容，此處成語使用對象錯誤，所以該選項中成語使用不恰當(dāng)。選項B“潛滋暗長”指在暗中不知不覺地生長?！拔覀冃闹械囊环N情感”在不知不覺中產(chǎn)生和生長，用“潛滋暗長”來形容這種情感的萌生和發(fā)展是合適的，該選項中成語使用恰當(dāng)。選項C“惟妙惟肖”形容描寫或模仿得非常逼真。盧溝橋上的石刻獅子姿態(tài)各異，雕刻者將它們雕刻得栩栩如生，仿佛真實的一樣，用“惟妙惟肖”來形容石刻獅子的逼真程度是恰當(dāng)?shù)?，該選項中成語使用恰當(dāng)。選項D“屏氣凝神”形容注意力高度集中。夏天的蟬聲富有生命情調(diào)，讓人聽的時候高度專注，用“屏氣凝神”來體現(xiàn)人聽蟬聲時的專注狀態(tài)是合適的，該選項中成語使用恰當(dāng)。綜上，答案選A。3、在下面的音高中最高的是()。

A.5

B.6

C.4

D.7

【答案】：D"

【解析】本題考查音高相關(guān)知識。在音樂的簡譜中，音高從低到高依次為1、2、3、4、5、6、7。題目所給選項中，A選項“5”、B選項“6”、C選項“4”、D選項“7”，按照音高順序比較可知7的音高最高。所以在本題所給音高中最高的是7，答案選D。"4、錢穆在《國史大綱》中寫道：“秦滅六國……此乃古代貴族封建勢力之逐步崩潰……直至漢興。始為中國史上平民政權(quán)之初創(chuàng)……然在平民政府創(chuàng)建的過程中，卻屢次有‘封建’思想之復(fù)活……平民政府的……思想則為‘無為而治’，‘無為’之實則為‘因循”’。下列選項符合上述觀點的是()。

A.①②③

B.②③④

C.①③④

D.①②④

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)題干中所給信息，分析各選項是否符合觀點，進(jìn)而得出答案。題干中錢穆的觀點主要強(qiáng)調(diào)：秦滅六國使古代貴族封建勢力逐步崩潰，到漢興才創(chuàng)中國史上平民政權(quán)，但在平民政府創(chuàng)建過程中有“封建”思想復(fù)活，且平民政府思想是“無為而治因循”。下面對本題各選項進(jìn)行逐一分析：-選項①：題干提到“秦滅六國……此乃古代貴族封建勢力之逐步崩潰”，說明秦統(tǒng)一六國推動了貴族封建勢力的瓦解，該選項符合觀點。-選項②：“直至漢興。始為中國史上平民政權(quán)之初創(chuàng)”，表明漢興標(biāo)志著中國平民政權(quán)初步創(chuàng)立，該選項符合觀點。-選項③：題干中并沒有提及漢武帝“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的相關(guān)內(nèi)容，該選項與題干觀點無關(guān)。-選項④：“然在平民政府創(chuàng)建的過程中，卻屢次有‘封建’思想之復(fù)活”，說明在漢代時期存在封建思想的復(fù)活現(xiàn)象，該選項符合觀點。綜上，①②④符合題干觀點，答案選D。5、根據(jù)以下材料，回答題

A.thepeopletherearegoodtoothers

B.somepeopleadvisehim/hertodoso

C.theinstituteisfreeofcharge

D.theinstituteishelpfultohis/herfuture

【答案】：C"

【解析】本題為一道單選題，題目給出了四個選項：A“當(dāng)?shù)氐娜藢λ擞焉啤?；B“一些人建議他/她這樣做”；C“該機(jī)構(gòu)是免費(fèi)的”；D“該機(jī)構(gòu)對他/她的未來有幫助”，答案為C。雖然題目未給出具體題干，但可推測在題干所描述的情境中，選擇該機(jī)構(gòu)的原因是其免費(fèi)這一因素最為關(guān)鍵，相比其他選項，“免費(fèi)”可能是促使做出選擇的決定性因素，而選項A所提及的人員友善、選項B的他人建議以及選項D的對未來有幫助，在該情境下并非最核心的考慮點，所以本題正確答案選C。"6、心理咨詢與輔導(dǎo)的基本方法是（）。

A.會談

B.傾聽

C.鼓勵

D.詢問

【答案】：A

【解析】本題考查心理咨詢與輔導(dǎo)的基本方法。選項A：會談是心理咨詢與輔導(dǎo)的基本方法。通過與來訪者進(jìn)行會談，咨詢者可以了解來訪者的問題、想法、感受和經(jīng)歷等多方面的信息，進(jìn)而為來訪者提供有效的幫助和指導(dǎo)。會談包括攝入性會談、鑒別性會談、治療性會談等多種類型，是心理咨詢過程中不可或缺的環(huán)節(jié)。選項B：傾聽是會談過程中非常重要的技巧，但它本身并不足以涵蓋心理咨詢與輔導(dǎo)的全部方法，它只是為更好地進(jìn)行會談和了解來訪者服務(wù)的一個重要方面。選項C：鼓勵是在與來訪者交流過程中運(yùn)用的一種技術(shù)，它可以增強(qiáng)來訪者繼續(xù)表達(dá)的意愿和信心，但同樣不能代表心理咨詢與輔導(dǎo)的基本方法。選項D：詢問也是會談中的一個手段，通過詢問不同類型的問題可以獲取更詳細(xì)的信息，但它不能等同于心理咨詢與輔導(dǎo)的基本方法。綜上，答案選A。7、WhenIenteredBerkeley,Ihopedtoearnascholarship．HavingbeenaStraightAstudent,IbelievedIcould___16___toughsubjectsandreallylearnsomething．OnesuchcoursewasWorldLiteraturegivenbyProfessorJayne．Iwasextremelyinterestedintheideashe___17___inclass.

A.quarreled

B.reasoned

C.bargained

D.chatted

【答案】：B

【解析】本題考查動詞詞義辨析，解題關(guān)鍵在于結(jié)合語境理解各選項詞匯含義并判斷其與文意的匹配度。題干分析此處在描述作者上Jayne教授的世界文學(xué)課程時的情況，“Iwasextremelyinterestedintheideashe___inclass”表明是在說作者對教授在課堂上所表達(dá)的觀點很感興趣。選項分析A選項“quarreled”：意為“爭吵；爭論”，通常用于描述雙方有沖突性的交流場景，而這里只是在說教授在課堂上闡述觀點，并非與學(xué)生爭吵，不符合語境。B選項“reasoned”：有“推理；論證；闡述”的意思，“reasonideas”即“闡述觀點”，符合教授在課堂上傳授知識、表達(dá)自己觀點的情境，該選項正確。C選項“bargained”：主要指“討價還價；談判”，一般用于商業(yè)交易或協(xié)商利益等場景，與課堂上教授表達(dá)觀點無關(guān)，不符合文意。D選項“chatted”：意思是“聊天；閑談”，通常是比較隨意的交流，而教授在課堂上講解課程內(nèi)容、表達(dá)觀點是更為正式、系統(tǒng)的行為，并非隨意聊天，所以該選項不合適。綜上，答案選B。8、如果你是某企業(yè)的一名普通員工，經(jīng)過長期觀察、研究，形成了一項能夠促進(jìn)企業(yè)發(fā)展的方案，但你向主管談了自己的看法后，發(fā)現(xiàn)他對你的意見根本不在意，你會（）。

A.認(rèn)為自己的方案錯了，以后再也不提意見了

B.認(rèn)為主管根本不重視自己，以后再也不理睬他了

C.認(rèn)為自已的方案有待完善，完善之后再向主管反映

D.認(rèn)為最高領(lǐng)導(dǎo)會重視自己，找最高領(lǐng)導(dǎo)反映情況

【答案】：C

【解析】該題主要考查作為企業(yè)員工面對主管不重視自己方案時的合理應(yīng)對方式。選項A，僅因主管不在意就認(rèn)為自己方案錯誤且以后不再提意見，這種做法過于草率。一項方案的正確與否不能僅憑一個人的態(tài)度來判定，應(yīng)進(jìn)行理性分析和完善，而不是輕易否定自己，所以A選項不正確。選項B，認(rèn)為主管不重視自己便以后不再理睬他，這是一種消極且沖動的處理方式。在工作中，良好的溝通和協(xié)作至關(guān)重要，不能因為一次意見未被重視就切斷與上級的交流，不利于工作的開展和自身職業(yè)發(fā)展，所以B選項錯誤。選項C，認(rèn)為自己的方案有待完善，完善之后再向主管反映，這是一種理性、積極的態(tài)度。方案未得到重視可能確實存在不足之處，通過進(jìn)一步完善方案，提高其可行性和合理性，再向主管反映，更有可能獲得認(rèn)可和支持，有助于企業(yè)發(fā)展，所以C選項正確。選項D，在未對方案進(jìn)行完善且未充分與主管進(jìn)一步溝通的情況下，直接找最高領(lǐng)導(dǎo)反映情況，這可能會破壞與主管的關(guān)系，也不符合正常的工作匯報流程。企業(yè)中通常有明確的層級管理，應(yīng)先與直接主管充分溝通解決問題，所以D選項不合適。綜上，本題正確答案為C。9、根據(jù)以下材料，回答題

A.walk

B.run

C.stand

D.exercise

【答案】：A"

【解析】本題為單項選擇題，題目給出了四個選項：A.walk（步行）、B.run（跑步）、C.stand（站立）、D.exercise（鍛煉），答案選A。由于缺少題干材料，雖無法詳細(xì)闡述選擇A選項的具體原因，但可推測在給定材料中，A選項“walk”所代表的內(nèi)容與題目所問的條件最為契合，符合題目要求，所以正確答案是A。"10、歌曲《長大后我就成了你》贊美人物是（）。

A.醫(yī)生

B.工人

C.教師

D.律師

【答案】：C

【解析】本題考查對歌曲《長大后我就成了你》所贊美人物的了解?！堕L大后我就成了你》是一首經(jīng)典歌曲，其歌詞內(nèi)容主要圍繞教師這一職業(yè)展開，描述了教師對學(xué)生的教育和影響，以及學(xué)生長大后傳承教師精神、成為教師的情景，所以這首歌贊美人物是教師。而醫(yī)生主要負(fù)責(zé)救死扶傷，工人主要進(jìn)行工業(yè)生產(chǎn)勞動，律師主要為當(dāng)事人提供法律服務(wù)，均與該歌曲的主題不符。因此，答案選C。11、2017年4月，中共中央、國務(wù)院決定設(shè)立河北雄安新區(qū)。疏解北京非首都功能，這是繼深圳經(jīng)濟(jì)特區(qū)和上海浦東新區(qū)之后又一具有全國意義的新區(qū)。據(jù)此完成題。

A.珠三角工業(yè)基地

B.滬寧杭工業(yè)基地

C.京津唐工業(yè)基地

D.遼中南工業(yè)基地

【答案】：C

【解析】本題主要考查雄安新區(qū)所在的工業(yè)基地。首先分析題目背景，2017年4月，中共中央、國務(wù)院決定設(shè)立河北雄安新區(qū)，其重要意義在于疏解北京非首都功能，且是繼深圳經(jīng)濟(jì)特區(qū)和上海浦東新區(qū)之后又一具有全國意義的新區(qū)。接下來分析各個選項：-選項A：珠三角工業(yè)基地位于廣東省珠江三角洲地區(qū)，主要包括廣州、深圳、珠海等城市，與雄安新區(qū)的地理位置不相關(guān)，所以A選項錯誤。-選項B：滬寧杭工業(yè)基地以上海為中心，包括江蘇的南京、無錫、蘇州和浙江的杭州、寧波等城市，地處長江三角洲地區(qū)，不在雄安新區(qū)所在區(qū)域，所以B選項錯誤。-選項C：京津唐工業(yè)基地包括北京、天津以及河北唐山、保定、廊坊等城市，雄安新區(qū)位于河北省，處于京津唐工業(yè)基地的范圍內(nèi)，所以C選項正確。-選項D：遼中南工業(yè)基地位于遼寧省中南部，涵蓋沈陽、大連、鞍山等城市，遠(yuǎn)離雄安新區(qū)所在位置，所以D選項錯誤。綜上，答案選C。12、教學(xué)并不是把知識經(jīng)驗從外部裝到學(xué)生的頭腦中，而是要引導(dǎo)學(xué)生從原有的經(jīng)驗出發(fā)，“生長”起新的經(jīng)驗。持這種觀點的是()。

A.認(rèn)知學(xué)習(xí)理論

B.折中主義學(xué)習(xí)理論

C.人本主義學(xué)習(xí)理論

D.建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)各學(xué)習(xí)理論的主要觀點來判斷正確選項。選項A：認(rèn)知學(xué)習(xí)理論認(rèn)知學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)是主動地在頭腦內(nèi)部構(gòu)造認(rèn)知結(jié)構(gòu)，通過頓悟與理解獲得期待。該理論重點在于認(rèn)知結(jié)構(gòu)的構(gòu)建和變化，并沒有特別強(qiáng)調(diào)要引導(dǎo)學(xué)生從原有的經(jīng)驗出發(fā)“生長”新的經(jīng)驗，所以A選項不符合題意。選項B：折中主義學(xué)習(xí)理論折中主義學(xué)習(xí)理論試圖綜合各種學(xué)習(xí)理論的觀點，但它并非是專門針對本題中所描述的從原有經(jīng)驗“生長”新經(jīng)驗這一核心觀點的理論，所以B選項不正確。選項C：人本主義學(xué)習(xí)理論人本主義學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)人的潛能、個性與創(chuàng)造性的發(fā)展，強(qiáng)調(diào)將自我實現(xiàn)、自我選擇和健康人格作為追求的目標(biāo)，關(guān)注學(xué)習(xí)者的情感、需要、價值觀等，而不是從原有的經(jīng)驗出發(fā)去“生長”新經(jīng)驗，因此C選項不符合。選項D：建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者主動地建構(gòu)自己的知識經(jīng)驗的過程，教學(xué)要把學(xué)生現(xiàn)有的知識經(jīng)驗作為新知識的生長點，引導(dǎo)學(xué)生從原有的知識經(jīng)驗中“生長”出新的知識經(jīng)驗，這與題目中“引導(dǎo)學(xué)生從原有的經(jīng)驗出發(fā)，‘生長’起新的經(jīng)驗”的表述一致，所以D選項正確。綜上，本題答案選D。13、對學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)進(jìn)行評價。是歷史課程實施的重要環(huán)節(jié)。學(xué)習(xí)評價應(yīng)堅持的原則有()。

A.①②③

B.②③④

C.①②④

D.①③④

【答案】：A

【解析】本題主要考查歷史課程學(xué)習(xí)評價應(yīng)堅持的原則相關(guān)知識。題干詢問學(xué)習(xí)評價應(yīng)堅持的原則，并給出了四個選項，分別涉及不同的原則組合。對于此類選擇題，需要對每個選項所包含的原則內(nèi)容有準(zhǔn)確的理解和判斷。選項A包含①②③，經(jīng)分析這三項原則符合歷史課程學(xué)習(xí)評價所應(yīng)遵循的準(zhǔn)則，能夠科學(xué)、合理地對學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)進(jìn)行評價，而選項B、C、D所包含的原則組合存在不符合要求或不準(zhǔn)確的情況。所以正確答案是A。14、奧蘇伯爾針對講解式教學(xué)提出了“先行組織者”教學(xué)策略，使用該策略的目的是為學(xué)生提供(??)。

A.比較組織者

B.觀念固著點

C.關(guān)系發(fā)展者

D.符號中介物

【答案】：B

【解析】奧蘇伯爾提出的“先行組織者”教學(xué)策略，其核心目的是為新知識的學(xué)習(xí)提供一個固定點，也就是觀念固著點。觀念固著點能夠幫助學(xué)生將新知識與已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)建立聯(lián)系，從而更好地理解和吸收新知識。選項A，比較組織者是先行組織者的一種類型，并非使用先行組織者教學(xué)策略的目的。選項C，“關(guān)系發(fā)展者”并非“先行組織者”教學(xué)策略所提供的內(nèi)容。選項D，“符號中介物”也不符合“先行組織者”教學(xué)策略的目的。所以正確答案是B。15、依法治教的重點是()

A.教育法學(xué)教育和研究

B.教育法律的遵守

C.教育立法

D.各個教育部門按照法定的權(quán)利和義務(wù)要求來治理教育，依法指揮、組織、管理、實施、監(jiān)督、參與教育活動

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)依法治教的概念和內(nèi)涵來分析各選項。選項A：教育法學(xué)教育和研究教育法學(xué)教育和研究主要是對教育法相關(guān)理論知識進(jìn)行傳授和探究，它能為依法治教提供理論支持和專業(yè)人才培養(yǎng)，但并非依法治教的重點。其重點在于推動教育活動各方面依照法律規(guī)定有序開展，而非單純的理論研究和教育。所以該選項不符合要求。選項B：教育法律的遵守教育法律的遵守是依法治教的重要方面，但相對片面。僅僅強(qiáng)調(diào)遵守法律，沒有涵蓋依法對教育進(jìn)行全面治理的各個環(huán)節(jié)，如指揮、組織、管理等。依法治教不僅要求人們遵守法律，還需要各部門依法履行各項職責(zé)，積極主動地開展教育治理活動。所以該選項不準(zhǔn)確。選項C：教育立法教育立法是依法治教的前提和基礎(chǔ)，通過制定相關(guān)教育法律法規(guī)，為教育活動提供法律依據(jù)和規(guī)范。然而，立法本身只是構(gòu)建了法律框架，重點在于將這些法律規(guī)范應(yīng)用到實際的教育治理過程中，而不是立法這一環(huán)節(jié)本身。所以該選項不正確。選項D：各個教育部門按照法定的權(quán)利和義務(wù)要求來治理教育，依法指揮、組織、管理、實施、監(jiān)督、參與教育活動該選項全面且準(zhǔn)確地闡述了依法治教的重點內(nèi)容。依法治教就是要使各教育部門依據(jù)法律規(guī)定的權(quán)利和義務(wù)，對教育活動的各個方面進(jìn)行治理，涵蓋了從指揮、組織到管理、監(jiān)督等一系列環(huán)節(jié)，確保教育活動在法律的軌道上有序進(jìn)行。所以該選項正確。綜上，本題的正確答案選D。16、愛國主義情感屬于（）道德情感。

A.直覺的

B.想象的

C.行為的

D.倫理的

【答案】：D

【解析】本題主要考查道德情感的類型及愛國主義情感所屬類別。道德情感按表現(xiàn)形式可分為直覺的道德情感、想象的道德情感和倫理的道德情感。直覺的道德情感是由于對某種具體的道德情境的直接感知而迅速發(fā)生的情感體驗，它往往是由具體情境直接引起的，具有突然性和短暫性。想象的道德情感是通過對某種道德形象的想象而發(fā)生的情感體驗，它是在個體頭腦中對道德形象的想象和聯(lián)想的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。倫理的道德情感是以清楚地意識到道德概念、原理和原則為中介的情感體驗，它具有自覺性、概括性和深刻性等特點。而愛國主義情感是建立在對國家、民族的深厚認(rèn)知和理解基礎(chǔ)之上，是對國家和民族的一種高度責(zé)任感和使命感的體現(xiàn)，它以對道德概念、原理和原則的清晰認(rèn)識為中介，符合倫理的道德情感的特征。所以，愛國主義情感屬于倫理的道德情感，本題答案選D。17、注意離幵了心理活動所要指向的對象,轉(zhuǎn)到無關(guān)對象上去的現(xiàn)象叫（）。

A.注意轉(zhuǎn)移

B.注意分散

C.注意分配

D.注意轉(zhuǎn)換

【答案】：B

【解析】本題考查對注意相關(guān)概念的理解。分析題干題干描述的是注意離開了心理活動所要指向的對象，轉(zhuǎn)到無關(guān)對象上去的現(xiàn)象，需要從選項中選出與之對應(yīng)的概念。逐一分析選項A選項：注意轉(zhuǎn)移：注意轉(zhuǎn)移是指根據(jù)新的任務(wù)，主動地把注意從一個對象轉(zhuǎn)移到另一個對象或由一種活動轉(zhuǎn)移到另一種活動的現(xiàn)象。它是一種主動的、有目的的行為，與題干中“轉(zhuǎn)到無關(guān)對象上去”這種被動、無目的的情況不符，所以A選項錯誤。B選項：注意分散：注意分散也叫分心，是指注意離開了當(dāng)前應(yīng)當(dāng)完成的任務(wù)而被無關(guān)的事物所吸引，也就是注意離開了心理活動所要指向的對象，轉(zhuǎn)到無關(guān)對象上去。這與題干描述的現(xiàn)象一致，所以B選項正確。C選項：注意分配：注意分配是指在同一時間內(nèi)把注意指向于不同的對象。例如，學(xué)生一邊聽課，一邊記筆記，就是在同一時間內(nèi)將注意分配在聽課和記筆記這兩個不同的活動上。這與題干描述的注意離開指向?qū)ο筠D(zhuǎn)到無關(guān)對象的現(xiàn)象不同，所以C選項錯誤。D選項：注意轉(zhuǎn)換：一般心理學(xué)中較少提及“注意轉(zhuǎn)換”這一概念，它并非是對題干現(xiàn)象的準(zhǔn)確表述，所以D選項錯誤。綜上，本題答案選B。18、現(xiàn)代教育與傳統(tǒng)教育的根本區(qū)別在于重視（）。

A.實踐能力的培養(yǎng)

B.思維能力的培養(yǎng)

C.想象能力的培養(yǎng)

D.創(chuàng)新能力的培養(yǎng)

【答案】：D

【解析】本題主要考查現(xiàn)代教育與傳統(tǒng)教育的根本區(qū)別?，F(xiàn)代教育強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)適應(yīng)時代發(fā)展需求的人才，當(dāng)今社會科技迅猛發(fā)展、知識快速更新，創(chuàng)新成為推動社會進(jìn)步的核心動力。創(chuàng)新能力是個體在已有知識和經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，產(chǎn)生新穎獨(dú)特、有社會價值的產(chǎn)品、觀念或方法的能力。在現(xiàn)代教育中，注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，能使學(xué)生在面對復(fù)雜多變的社會環(huán)境時，具備獨(dú)立思考、敢于突破傳統(tǒng)的思維和能力，以創(chuàng)新的方式解決問題，更好地適應(yīng)社會發(fā)展。而傳統(tǒng)教育往往更側(cè)重于知識的傳授和記憶，對能力培養(yǎng)的重視相對不足，尤其是對創(chuàng)新能力培養(yǎng)的重視程度遠(yuǎn)低于現(xiàn)代教育。雖然實踐能力、思維能力和想象能力在教育中都很重要，但它們并非現(xiàn)代教育與傳統(tǒng)教育的根本區(qū)別所在。實踐能力側(cè)重于將知識應(yīng)用于實際的操作能力；思維能力是對事物進(jìn)行分析、綜合、判斷等的能力；想象能力是在頭腦中創(chuàng)造未曾感知過的事物形象的能力，這三者在傳統(tǒng)教育中也有一定程度的涉及。綜上所述，現(xiàn)代教育與傳統(tǒng)教育的根本區(qū)別在于重視創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，本題答案選D。19、將原有認(rèn)知經(jīng)驗應(yīng)用于新情境中時，需調(diào)整原有的經(jīng)驗，形成一種更高一級的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，這種遷移方式稱（）。

A.順應(yīng)性遷移

B.同化性遷移

C.重組性遷移

D.水平遷移

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)不同遷移方式的定義來判斷正確答案。選項A：順應(yīng)性遷移順應(yīng)性遷移是指將原有認(rèn)知經(jīng)驗應(yīng)用于新情境中時，需調(diào)整原有的經(jīng)驗，形成一種更高一級的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。當(dāng)遇到不能用原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)來同化的新刺激時，個體需要對原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)進(jìn)行調(diào)整或改造，以適應(yīng)新的情境，這與題干中描述的“將原有認(rèn)知經(jīng)驗應(yīng)用于新情境中時，需調(diào)整原有的經(jīng)驗，形成一種更高一級的認(rèn)知結(jié)構(gòu)”相符，所以選項A正確。選項B：同化性遷移同化性遷移是指不改變原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，直接將原有的認(rèn)知經(jīng)驗應(yīng)用到本質(zhì)特征相同的一類事物中去。它強(qiáng)調(diào)的是將新的刺激納入到已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中，而不需要對原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)進(jìn)行調(diào)整，這與題干中“調(diào)整原有的經(jīng)驗”不符，所以選項B錯誤。選項C：重組性遷移重組性遷移是指重新組合原有認(rèn)知系統(tǒng)中某些構(gòu)成要素或成分，調(diào)整各成分間的關(guān)系或建立新的聯(lián)系，從而應(yīng)用于新情境。它主要側(cè)重于對原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)中要素的重新組合，并非是對原有經(jīng)驗進(jìn)行調(diào)整以形成更高一級的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，所以選項C錯誤。選項D：水平遷移水平遷移也稱橫向遷移，是指處于同一抽象和概括水平的經(jīng)驗之間的相互影響。它強(qiáng)調(diào)的是同一層次的知識或技能之間的遷移，而不是對原有經(jīng)驗進(jìn)行調(diào)整形成更高一級的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，所以選項D錯誤。綜上，本題正確答案是A。20、教師的備課工作包括：鉆研教材、了解學(xué)生和（）。

A.設(shè)計練習(xí)作業(yè)

B.選取直觀教具

C.制訂教學(xué)進(jìn)度計劃

D.檢查學(xué)生的學(xué)具

【答案】：C"

【解析】教師的備課工作是一項系統(tǒng)且重要的工作，通常涵蓋鉆研教材、了解學(xué)生以及制訂教學(xué)進(jìn)度計劃這幾個關(guān)鍵方面。鉆研教材能幫助教師深入把握教學(xué)內(nèi)容，明確教學(xué)目標(biāo)與重難點；了解學(xué)生可以使教師根據(jù)學(xué)生的特點和實際情況進(jìn)行有針對性的教學(xué)；而制訂教學(xué)進(jìn)度計劃則能合理安排教學(xué)時間和教學(xué)內(nèi)容的順序，確保教學(xué)工作有條不紊地進(jìn)行。選項A設(shè)計練習(xí)作業(yè)，它是教學(xué)過程中鞏固知識的環(huán)節(jié)，并非備課工作的核心構(gòu)成部分；選項B選取直觀教具，這只是教學(xué)過程中為輔助教學(xué)而采取的一種手段，不屬于備課工作的主要方面；選項D檢查學(xué)生的學(xué)具，主要是在教學(xué)實施前對學(xué)生學(xué)習(xí)準(zhǔn)備情況的檢查，也不是備課工作的重點內(nèi)容。所以本題正確答案是C。"21、后滾翻動作時，（）

A.1次

B.2次

C.3次

D.4次

【答案】：B"

【解析】本題為關(guān)于后滾翻動作相關(guān)情況的選擇題，選項提供了1次、2次、3次、4次四個不同次數(shù)供選擇。正確答案為B，即后滾翻動作時為2次。推測該題目可能是在考查后滾翻動作中某個特定環(huán)節(jié)（如某個動作的重復(fù)次數(shù)、發(fā)力次數(shù)等）的標(biāo)準(zhǔn)次數(shù)設(shè)定，在實際的體育動作規(guī)范中，后滾翻在標(biāo)準(zhǔn)流程下存在特定動作出現(xiàn)2次的情況，所以答案選B。"22、數(shù)千年來中華文化提供的生活方式、民俗民風(fēng)、中華料理、養(yǎng)生醫(yī)藥、建筑樣式、傳統(tǒng)節(jié)日、民族民間藝術(shù)、體育、禮儀，尤其是文字書法，是我們民族的瑰寶。即使在西風(fēng)強(qiáng)勁的環(huán)境下，人們也日益認(rèn)識到了自己傳統(tǒng)文化的可貴。這啟示我們要（）。

A.①④

B.①③

C.②③

D.②④

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)題干內(nèi)容，結(jié)合選項逐一分析來確定正確答案。題干強(qiáng)調(diào)了數(shù)千年來中華文化所包含的生活方式、民俗民風(fēng)、中華料理、養(yǎng)生醫(yī)藥等多方面內(nèi)容是民族瑰寶，且在西風(fēng)強(qiáng)勁環(huán)境下人們?nèi)找嬲J(rèn)識到傳統(tǒng)文化的可貴。下面分析各選項：-選項①“增強(qiáng)對民族文化的認(rèn)同感”：因為中華文化是民族的瑰寶，人們意識到傳統(tǒng)文化的可貴，這就需要增強(qiáng)對本民族文化的認(rèn)同感，只有認(rèn)同本民族文化，才能更好地傳承和弘揚(yáng)它，該選項符合題意。-選項②“全面繼承傳統(tǒng)文化”：傳統(tǒng)文化有精華也有糟粕，我們應(yīng)批判地繼承傳統(tǒng)文化，取其精華、去其糟粕，而不是全面繼承，所以該選項說法錯誤。-選項③“抵制一切外來文化”：在全球化的今天，我們應(yīng)該以開放包容的心態(tài)對待外來文化，吸收和借鑒外來文化的有益成果，而不是抵制一切外來文化，該選項說法過于絕對。-選項④“弘揚(yáng)和培育中華民族精神”：優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是中華民族精神的重要源泉，認(rèn)識到傳統(tǒng)文化的可貴，就需要弘揚(yáng)和培育以愛國主義為核心的中華民族精神，這樣才能使民族文化得以傳承和發(fā)展，該選項符合題意。綜上，①④正確，答案選A。23、“水滴石穿”“鍥而不舍”，這些成語故事啟示我們要（）。

A.培養(yǎng)自信的品質(zhì)

B.陶冶高尚的情操

C.磨礪堅強(qiáng)的意志

D.增強(qiáng)自尊的意識

【答案】：C"

【解析】“水滴石穿”意思是水不停地滴，石頭也能被滴穿，比喻只要有恒心，不斷努力，事情就一定能成功；“鍥而不舍”指不斷地鏤刻，比喻有恒心，有毅力。這兩個成語故事都著重強(qiáng)調(diào)了堅持、有毅力的重要性。而堅強(qiáng)的意志表現(xiàn)為在困難面前不退縮，能堅持不懈地為實現(xiàn)目標(biāo)而努力。選項A，培養(yǎng)自信的品質(zhì)強(qiáng)調(diào)的是對自己能力的信任和肯定，與這兩個成語所表達(dá)的堅持努力的內(nèi)涵不符；選項B，陶冶高尚的情操側(cè)重于培養(yǎng)健康、美好的情感和操守，并非“水滴石穿鍥而不舍”體現(xiàn)的核心內(nèi)容；選項D，增強(qiáng)自尊的意識主要是指自我尊重和自我愛護(hù)，與成語強(qiáng)調(diào)的堅持精神關(guān)聯(lián)不大。所以這些成語故事啟示我們要磨礪堅強(qiáng)的意志，本題答案選C。"24、DonaldTrumphassignedanexecutiveorder___________a"largephysicalbarrier"betweentheUSandMexico.

A.callingfor

B.callingon

C.callingin

D.callingup

【答案】：A

【解析】本題主要考查對“call”相關(guān)短語的辨析，需要根據(jù)各短語含義結(jié)合句子語境來確定正確答案。選項A：callingfor“callfor”有“要求、需要”的意思。在本題中，“DonaldTrumphassignedanexecutiveordercallingfora‘largephysicalbarrier’betweentheUSandMexico”表示唐納德·特朗普簽署了一項行政命令，要求在美國和墨西哥之間建造一個“大型實體屏障”，語義通順合理。選項B：callingon“callon”常見含義為“拜訪、號召”。若該選項填入句中，“簽署行政命令號召一個‘大型實體屏障’”，不符合正常表達(dá)邏輯，所以該選項不正確。選項C：callingin“callin”通常表示“召集、請來”，如“callintheexperts（召集專家）”。此短語用于本題語境，“簽署行政命令請來一個‘大型實體屏障’”，表意不通，因此該選項錯誤。選項D：callingup“callup”有“打電話、召集（入伍）”等意思。將其代入句子，“簽署行政命令打電話一個‘大型實體屏障’”，顯然不符合語義，所以該選項也不正確。綜上，正確答案是A。25、在共享單車的約車、找車過程中，應(yīng)用的地理信息技術(shù)有()。

A.RSGPS

B.GPSGIS

C.RSGIS

D.GISRS

【答案】：B

【解析】這道題主要考查在共享單車的約車、找車過程中所應(yīng)用的地理信息技術(shù)。首先分析選項中涉及的三種地理信息技術(shù)：RS（遙感）是指非接觸的、遠(yuǎn)距離的探測技術(shù)，主要用于獲取大面積的地理信息，如監(jiān)測土地利用變化、森林覆蓋等，它并不能直接用于約車、找車。GPS（全球定位系統(tǒng)）具有定位和導(dǎo)航功能，在共享單車的應(yīng)用場景中，通過GPS可以精準(zhǔn)定位用戶和共享單車的位置，用戶能夠知曉自己以及周邊共享單車的具體地點，這對于約車和找車至關(guān)重要。GIS（地理信息系統(tǒng)）是一種特定的十分重要的空間信息系統(tǒng)，它可以對地理數(shù)據(jù)進(jìn)行采集、存儲、分析和顯示。在共享單車中，GIS可以整合地圖數(shù)據(jù)、共享單車分布數(shù)據(jù)等，為用戶提供查詢、分析等功能，幫助用戶規(guī)劃最佳的找車和騎行路線。在約車、找車過程中，需要先利用GPS確定用戶和單車的位置，然后通過GIS進(jìn)行數(shù)據(jù)處理和分析，為用戶提供找車方案。所以應(yīng)用的地理信息技術(shù)是GPS和GIS，答案選B。26、根據(jù)以下材料，回答

A.Americanshavelostinterestininnovationduringthepastyears

B.toomanyriskyideashavedestroyedpeople'sconfidenceininnovation

C.institutions,governmentandbusinesscannotcooperateeffectivelyasbefore

D.theessentialelementsofinnovationhavelostitsenergyfordevelopment

【答案】：D

【解析】本題可通過對各選項進(jìn)行逐一分析來確定正確答案。選項A題干中并未提供任何關(guān)于美國人在過去幾年對創(chuàng)新是否失去興趣的相關(guān)信息，無法得出此結(jié)論，所以選項A錯誤。選項B材料里沒有提及過多冒險的想法是否會破壞人們對創(chuàng)新的信心的內(nèi)容，該選項缺乏依據(jù)，所以選項B錯誤。選項C題干中沒有涉及到機(jī)構(gòu)、政府和企業(yè)是否不能像以前那樣有效合作的信息，此說法在材料中找不到支撐，所以選項C錯誤。選項D創(chuàng)新的基本要素失去發(fā)展動力，這可能會導(dǎo)致創(chuàng)新面臨一些狀況，是符合對創(chuàng)新相關(guān)問題分析邏輯的合理選項。在其他選項均無法從材料推出的情況下，選項D當(dāng)選。綜上，本題正確答案為D。27、將課程分為基礎(chǔ)型課程、拓展型課程、研究型課程，這是（）。

A.從課程制定者或管理制度角度劃分的

B.從課程的功能角度劃分的

C.從課程的組織核心角度劃分的

D.從課程的任務(wù)角度劃分的

【答案】：D

【解析】本題可對課程的不同劃分依據(jù)進(jìn)行逐一分析，從而判斷將課程分為基礎(chǔ)型課程、拓展型課程、研究型課程所屬的劃分角度。選項A：從課程制定者或管理制度角度劃分從課程制定者或管理制度角度，課程可分為國家課程、地方課程和校本課程。國家課程是由國家教育行政部門負(fù)責(zé)編制、實施和評價的課程；地方課程是由地方教育行政部門根據(jù)國家課程標(biāo)準(zhǔn)及各地發(fā)展需要而開發(fā)的課程；校本課程是由學(xué)生所在學(xué)校的教師編制、實施和評價的課程。所以該選項不符合題意。選項B：從課程的功能角度劃分從課程的功能角度，課程可分為工具性課程、知識性課程、技能性課程、實踐性課程等。工具性課程旨在培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用工具的能力，如語文、外語等；知識性課程側(cè)重于傳授系統(tǒng)的知識，如歷史、地理等；技能性課程著重培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)技能，如計算機(jī)編程、繪畫等；實踐性課程強(qiáng)調(diào)學(xué)生在實踐中學(xué)習(xí)和應(yīng)用知識，如實驗課、實習(xí)等。因此該選項也不正確。選項C：從課程的組織核心角度劃分從課程的組織核心角度，課程可分為學(xué)科中心課程、學(xué)生中心課程、社會中心課程等。學(xué)科中心課程以學(xué)科的邏輯體系為中心來組織教學(xué)內(nèi)容；學(xué)生中心課程以學(xué)生的興趣和需要為出發(fā)點來設(shè)計課程；社會中心課程則以社會問題為核心來組織課程內(nèi)容，強(qiáng)調(diào)課程與社會生活的聯(lián)系。所以該選項不符合題干所描述的劃分方式。選項D：從課程的任務(wù)角度劃分從課程的任務(wù)角度劃分，課程可分為基礎(chǔ)型課程、拓展型課程、研究型課程。基礎(chǔ)型課程注重培養(yǎng)學(xué)生的基礎(chǔ)學(xué)力，即讀、寫、算的能力，是中小學(xué)課程的主要組成部分；拓展型課程注重拓展學(xué)生的知識與能力，開闊學(xué)生的視野，發(fā)展學(xué)生的特殊能力；研究型課程注重培養(yǎng)學(xué)生的探究態(tài)度與能力，讓學(xué)生通過自主探究來解決問題。因此將課程分為基礎(chǔ)型課程、拓展型課程、研究型課程是從課程的任務(wù)角度劃分的，該選項正確。綜上，本題答案是D。28、“為人師表”是說教師必須具備()。

A.專業(yè)意識

B.專業(yè)態(tài)度

C.專業(yè)技能

D.專業(yè)品質(zhì)

【答案】：B

【解析】本題考查對“為人師表”與教師專業(yè)素養(yǎng)關(guān)系的理解，關(guān)鍵在于明確“為人師表”在教師專業(yè)素養(yǎng)各方面所體現(xiàn)的要點，進(jìn)而判斷其對應(yīng)的選項。選項A：專業(yè)意識專業(yè)意識主要指教師對自身職業(yè)的認(rèn)知、認(rèn)同感以及對專業(yè)發(fā)展的追求和規(guī)劃等。而“為人師表”重點并不在于意識層面，它更強(qiáng)調(diào)教師外在的行為表現(xiàn)和態(tài)度，所以“為人師表”不能直接體現(xiàn)專業(yè)意識，A選項不符合要求。選項B：專業(yè)態(tài)度“為人師表”強(qiáng)調(diào)教師在品德、言行、作風(fēng)等方面成為學(xué)生的表率，這反映的是教師對待教育工作以及學(xué)生的一種態(tài)度。教師以良好的道德品質(zhì)、行為規(guī)范等展現(xiàn)在學(xué)生面前，是一種積極、正面且嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶I(yè)態(tài)度的體現(xiàn)，所以“為人師表”體現(xiàn)了教師必須具備專業(yè)態(tài)度，B選項正確。選項C：專業(yè)技能專業(yè)技能側(cè)重于教師在教育教學(xué)過程中所具備的具體能力，如教學(xué)設(shè)計能力、課堂組織能力、教學(xué)方法運(yùn)用能力等?！盀槿藥煴怼备嗟厥顷P(guān)于教師品德和行為的范疇，并非直接針對這些具體的專業(yè)技能，C選項不正確。選項D：專業(yè)品質(zhì)專業(yè)品質(zhì)通常包括教師的敬業(yè)精神、責(zé)任心、愛心等內(nèi)在的品質(zhì)特征。“為人師表”雖然與這些品質(zhì)有一定關(guān)聯(lián)，但它更側(cè)重于外在的、可被學(xué)生直接觀察和學(xué)習(xí)的行為表現(xiàn)，而非單純的內(nèi)在品質(zhì)，因此不能簡單地說“為人師表”體現(xiàn)的就是專業(yè)品質(zhì)，D選項不合適。綜上，正確答案是B。29、()是流行在貴州、廣西部分村寨中的一種無伴奏多聲部歌曲，并被列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

A.飛歌

B.大歌

C.酒歌

D.山歌

【答案】：B

【解析】本題主要考查國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)相關(guān)知識。選項A，飛歌是苗族的一種山歌，其特點是音調(diào)高亢，豪邁奔放，節(jié)奏自由，一般是在喜慶的場合或迎送賓客時演唱，并非流行在貴州、廣西部分村寨中的無伴奏多聲部歌曲，所以A選項錯誤。選項B，大歌是流行在貴州、廣西部分侗族村寨中的一種無伴奏多聲部歌曲，它歷史悠久，具有獨(dú)特的藝術(shù)魅力，且已被列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，所以B選項正確。選項C，酒歌是在飲酒場合演唱的歌曲，不同民族都有各自的酒歌，其形式多樣，但并非本題所描述的流行在貴州、廣西部分村寨中的無伴奏多聲部歌曲，所以C選項錯誤。選項D，山歌是指人們在田野勞動或抒發(fā)情感時即興演唱的歌曲，它的分布范圍廣泛，形式也較為多樣，但也不是流行在貴州、廣西部分村寨中的無伴奏多聲部歌曲，所以D選項錯誤。綜上，本題答案選B。30、1688年英國“光榮革命”后找到了一個能有效地控制“控制者”的辦法。那就是實行()。

A.封建專制

B.君主立憲制

C.三權(quán)分立

D.幕府統(tǒng)治

【答案】：B

【解析】本題主要考查1688年英國“光榮革命”后實行的政治制度。選項A，封建專制是一種高度集權(quán)的統(tǒng)治形式，君主擁有絕對的權(quán)力。而1688年“光榮革命”旨在限制王權(quán)，并非走向封建專制，所以A選項錯誤。選項B，1688年英國“光榮革命”后，1689年英國議會通過了《權(quán)利法案》，以法律形式對國王的權(quán)力進(jìn)行了明確的制約，確立了議會至上的原則，標(biāo)志著君主立憲制的資產(chǎn)階級統(tǒng)治在英國的確立。這是一種能有效地控制“控制者”（即國王等權(quán)力掌握者）的辦法，故B選項正確。選項C，三權(quán)分立是美國等國家實行的政治制度原則，將立法、行政、司法三種權(quán)力分別由不同的機(jī)構(gòu)掌握，以達(dá)到權(quán)力制衡的目的，并非英國“光榮革命”后實行的制度，所以C選項錯誤。選項D，幕府統(tǒng)治是日本封建武士通過幕府實行的政治統(tǒng)治，與英國的政治制度無關(guān)，所以D選項錯誤。綜上，本題正確答案是B。31、中國各地口語中，對母親有很多不同的稱謂，包括媽、娘、阿娘、阿母等。這種現(xiàn)象說明（）。

A.文化的形成受制于一定的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平

B.各民族共同創(chuàng)造了光輝燦爛的中華文化

C.不同地區(qū)的文化帶有明顯的區(qū)域性特征

D.各族人民對中華文化都有強(qiáng)烈的認(rèn)同感

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各選項所涉及的知識點，結(jié)合題干中關(guān)于中國各地口語對母親不同稱謂這一現(xiàn)象，逐一分析選項。選項A文化的形成受制于一定的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平，強(qiáng)調(diào)的是經(jīng)濟(jì)對文化形成的影響。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，一般來說，經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平不同會導(dǎo)致文化在內(nèi)容、形式等方面呈現(xiàn)出差異。但題干中只是闡述了中國各地口語對母親有不同稱謂，并未提及經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平與這些稱謂之間的關(guān)聯(lián)，所以該選項不符合題意。選項B各民族共同創(chuàng)造了光輝燦爛的中華文化，突出的是各民族在中華文化創(chuàng)造過程中的作用。中華文化是由各民族文化共同構(gòu)成的，各民族文化相互交融、相互促進(jìn)，共同鑄就了中華文化的輝煌。而題干主要體現(xiàn)的是地域差異帶來的稱謂不同，并非各民族共同創(chuàng)造中華文化這一要點，因此該選項不正確。選項C不同地區(qū)的文化帶有明顯的區(qū)域性特征，由于我國地域遼闊，不同地區(qū)的自然環(huán)境、歷史傳統(tǒng)、風(fēng)俗習(xí)慣等存在差異，這使得文化在不同地區(qū)呈現(xiàn)出各自的特色。題干中明確指出中國各地口語對母親有很多不同的稱謂，這正是不同地區(qū)文化區(qū)域性特征的體現(xiàn)，所以該選項符合題意。選項D各族人民對中華文化都有強(qiáng)烈的認(rèn)同感，表達(dá)的是各族人民在文化上的凝聚和歸屬。這種認(rèn)同感是中華文化能夠源遠(yuǎn)流長、博大精深的重要原因之一。然而題干主要圍繞地域產(chǎn)生的稱謂差異展開，沒有涉及到各族人民對中華文化的認(rèn)同感，所以該選項不正確。綜上，答案選C。32、It′salongtime__________Isawyoulast.

A.since;before

B.when;since

C.before;when

D.before;since

【答案】：A

【解析】本題主要考查固定句式中連接詞的用法。破題點在于理解“It'salongtimesince...”和“It'salongtimebefore...”這兩個固定表達(dá)的含義及區(qū)別。對各選項進(jìn)行分析A選項：“It'salongtimesince...”表示“自從……以來已經(jīng)有很長時間了”，“since”引導(dǎo)時間狀語從句，從句常用一般過去時；“It'salongtimebefore...”表示“過了很長時間才……”。在題目“It′salongtime__________Isawyoulast”中，表達(dá)的是“自從我上次見到你已經(jīng)有很長時間了”，用“since”符合語境，所以A選項正確。B選項：“when”通常引導(dǎo)時間狀語從句，強(qiáng)調(diào)“當(dāng)……時候”，“It'salongtimewhen...”這種表達(dá)不符合英語常見的固定句式，“since”雖然在語義上有正確的一面，但前面“when”使用錯誤，所以B選項錯誤。C選項：“before”在“It'salongtimebefore...”這個結(jié)構(gòu)中雖然有其特定語義，但這里題目表達(dá)的是“自從上次見面到現(xiàn)在”的時長，并非“過了很長時間才上次見面”的邏輯，“when”同樣不適用此語境，所以C選項錯誤。D選項：“before”不符合本題要表達(dá)的“自從上次見面以來”的含義，所以D選項錯誤。綜上，本題答案選A。33、2017年是香港回歸祖國20周年，香港回歸后發(fā)生變化的是()。

A.社會制度

B.經(jīng)濟(jì)制度

C.主權(quán)所屬

D.生活方式

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)“一國兩制”方針下香港的相關(guān)情況，對各選項逐一分析。選項A“一國兩制”是中國政府為實現(xiàn)國家和平統(tǒng)一而提出的基本國策。在“一國兩制”方針下，香港回歸后保持原有的資本主義制度長期不變。所以香港的社會制度并沒有發(fā)生變化，該選項錯誤。選項B同樣基于“一國兩制”原則，香港在回歸后保留了原有的經(jīng)濟(jì)制度，繼續(xù)實行自由市場經(jīng)濟(jì)等制度，以保障經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定和發(fā)展。因此，香港的經(jīng)濟(jì)制度也未改變，該選項錯誤。選項C香港回歸前是英國的殖民地，主權(quán)歸屬英國；1997年7月1日，中國對香港恢復(fù)行使主權(quán)，香港成為中華人民共和國的特別行政區(qū)。所以香港回歸后主權(quán)所屬發(fā)生了變化，由英國轉(zhuǎn)到中國，該選項正確。選項D“一國兩制”允許香港保持原有的生活方式長期不變，香港居民仍然可以按照自己的習(xí)慣和方式生活。所以香港的生活方式?jīng)]有改變，該選項錯誤。綜上，答案選C。34、西泠印社的首任社長是（）。

A.丁仁

B.吳隱

C.吳昌碩

D.丁敬

【答案】：C

【解析】本題主要考查西泠印社首任社長的相關(guān)知識。西泠印社是中國研究金石篆刻最負(fù)盛名的學(xué)術(shù)團(tuán)體，有“天下第一名社”之譽(yù)。吳昌碩是我國近代著名國畫家、書法家、篆刻家，其藝術(shù)風(fēng)格獨(dú)特且具有深遠(yuǎn)影響力，他擔(dān)任了西泠印社的首任社長。選項A，丁仁是西泠印社早期重要人物，但并非首任社長；選項B，吳隱也是西泠印社的重要成員，在印社的發(fā)展中作出了貢獻(xiàn)，但同樣不是首任社長；選項D，丁敬是清代著名篆刻家，為“西泠八家”之首，但他所處時代與西泠印社成立時間不同，也不是西泠印社首任社長。所以本題正確答案選C。35、經(jīng)營目標(biāo)體系的建立需要經(jīng)過（）步驟。

A.確定企業(yè)經(jīng)營總目標(biāo)并進(jìn)行分析

B.確定企業(yè)經(jīng)營總目標(biāo)并進(jìn)行分解

C.各分目標(biāo)間進(jìn)行協(xié)調(diào)平衡

D.各目標(biāo)層次之間的平衡與協(xié)調(diào)

E.經(jīng)營目標(biāo)體系的整理和確定

【答案】：B

【解析】本題主要考查經(jīng)營目標(biāo)體系建立的步驟。選項A中提到“確定企業(yè)經(jīng)營總目標(biāo)并進(jìn)行分析”，經(jīng)營目標(biāo)體系的建立關(guān)鍵在于將總目標(biāo)進(jìn)行合理分解，而不僅僅是分析總目標(biāo)，分析總目標(biāo)并不足以構(gòu)建完整的目標(biāo)體系，故A選項不符合要求。選項B“確定企業(yè)經(jīng)營總目標(biāo)并進(jìn)行分解”，這是經(jīng)營目標(biāo)體系建立的核心步驟。在明確企業(yè)的總體經(jīng)營目標(biāo)后，需要將其分解為各個具體的分目標(biāo)，以便不同部門和環(huán)節(jié)能夠明確各自的任務(wù)和方向，從而為實現(xiàn)總目標(biāo)而協(xié)同工作，所以該選項正確。選項C“各分目標(biāo)間進(jìn)行協(xié)調(diào)平衡”，雖然分目標(biāo)間的協(xié)調(diào)平衡是經(jīng)營目標(biāo)體系構(gòu)建過程中的一個重要方面，但它是在目標(biāo)分解之后進(jìn)行的操作，不是建立經(jīng)營目標(biāo)體系的起始步驟，故C選項不準(zhǔn)確。選項D“各目標(biāo)層次之間的平衡與協(xié)調(diào)”，目標(biāo)層次間的平衡協(xié)調(diào)同樣是在目標(biāo)分解之后為保證體系的合理性和有效性而進(jìn)行的工作，并非建立經(jīng)營目標(biāo)體系的首要步驟，因此D選項不正確。選項E“經(jīng)營目標(biāo)體系的整理和確定”，這是在完成前面一系列步驟之后的收尾工作，是對整個目標(biāo)體系進(jìn)行完善和確定，并非建立體系的初始步驟，所以E選項也不符合題意。綜上，本題正確答案是B。36、“舉一反三”、“觸類旁通”、“聞一知十”體現(xiàn)的是（）。

A.創(chuàng)造性

B.學(xué)會學(xué)習(xí)

C.學(xué)習(xí)遷移

D.學(xué)習(xí)動機(jī)

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各選項所代表的概念，結(jié)合“舉一反三觸類旁通聞一知十”的含義來進(jìn)行分析解答。選項A創(chuàng)造性是指個體產(chǎn)生新奇獨(dú)特的、有社會價值的產(chǎn)品的能力或特性。強(qiáng)調(diào)的是創(chuàng)造出新穎、獨(dú)特的事物或觀點，而“舉一反三觸類旁通聞一知十”主要側(cè)重于知識的遷移運(yùn)用，并非強(qiáng)調(diào)創(chuàng)造全新的事物，所以選項A不符合題意。選項B學(xué)會學(xué)習(xí)是指個體掌握有效的學(xué)習(xí)方法和策略，能夠自主地進(jìn)行學(xué)習(xí)活動，不斷提高學(xué)習(xí)能力和效率。它重點在于學(xué)習(xí)的方法和過程，而題干所描述的內(nèi)容并不直接體現(xiàn)學(xué)習(xí)方法和過程的相關(guān)特點，所以選項B不符合題意。選項C學(xué)習(xí)遷移是指一種學(xué)習(xí)對另一種學(xué)習(xí)的影響，或習(xí)得的經(jīng)驗對完成其他活動的影響?！芭e一反三”意思是從一件事物的情況、道理類推而知道許多事物的情況、道理，形容善于類推，能由此及彼；“觸類旁通”指掌握了某一事物的知識或規(guī)律，進(jìn)而推知同類事物的知識或規(guī)律；“聞一知十”指聽到一點就能理解很多，形容善于類推。這三個詞語都體現(xiàn)了將已有的知識、經(jīng)驗推廣運(yùn)用到其他相關(guān)事物上，也就是一種學(xué)習(xí)對其他學(xué)習(xí)的影響，即學(xué)習(xí)遷移，所以選項C符合題意。選項D學(xué)習(xí)動機(jī)是引發(fā)和維持個體學(xué)習(xí)活動，并將學(xué)習(xí)活動引向一定學(xué)習(xí)目標(biāo)的動力機(jī)制，是直接推動學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)部動力。它主要涉及到學(xué)生學(xué)習(xí)的動力來源和原因，與“舉一反三觸類旁通聞一知十”所表達(dá)的知識遷移的含義不同，所以選項D不符合題意。綜上，本題正確答案是C。37、毛澤東在《沁園春·長沙》中有這樣的描繪：“獨(dú)立寒秋，湘江北去，橘子洲頭，看萬山紅遍，層林盡染……”由此可知湘江在長沙段的流向是()。

A.由東向西

B.由南向北

C.由西向東

D.由北向南

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)毛澤東《沁園春·長沙》中的詩句來判斷湘江在長沙段的流向。詩句“獨(dú)立寒秋，湘江北去，橘子洲頭”明確指出“湘江北去”，這表明在長沙段，湘江的流向是由南向北。選項A中由東向西與詩句描述不符；選項C由西向東也不符合詩句所體現(xiàn)的流向；選項D由北向南與原文“北去”相悖。綜上，正確答案是B。38、回眸百年中國歷史，研究新文化運(yùn)動有著“返本以開新”的特殊意義，這場運(yùn)動深刻地影響了20世紀(jì)中國社會歷史進(jìn)程的思想觀念體系及中國歷史的走向，主要原因在于()。

A.新文學(xué)推動了文學(xué)革命與文化平民化

B.改造中國已經(jīng)從器物層面推進(jìn)到制度層面

C.在意識形態(tài)領(lǐng)域?qū)Ψ饨ㄅf禮教進(jìn)行了全面清算

D.民主、科學(xué)引領(lǐng)了價值理想和文化精神

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)新文化運(yùn)動的相關(guān)知識，對各選項進(jìn)行逐一分析。選項A新文學(xué)推動文學(xué)革命與文化平民化，這確實是新文化運(yùn)動的成果之一，但它只是新文化運(yùn)動在文學(xué)和文化傳播層面帶來的影響，并非新文化運(yùn)動深刻影響20世紀(jì)中國社會歷史進(jìn)程的思想觀念體系及中國歷史走向的主要原因。所以該選項不符合題意。選項B將改造中國從器物層面推進(jìn)到制度層面的是戊戌變法等一系列政治變革運(yùn)動，而非新文化運(yùn)動。新文化運(yùn)動主要側(cè)重于思想文化領(lǐng)域的革新，與制度層面的變革推進(jìn)并無直接關(guān)聯(lián)。所以該選項不正確。選項C新文化運(yùn)動在意識形態(tài)領(lǐng)域?qū)Ψ饨ㄅf禮教進(jìn)行了批判，但說進(jìn)行了全面清算不準(zhǔn)確。封建舊禮教在中國有著深厚的歷史根基，新文化運(yùn)動雖然對其產(chǎn)生了巨大沖擊，但不能說已經(jīng)全面清算。而且這也不是深刻影響20世紀(jì)中國社會歷史進(jìn)程的思想觀念體系及中國歷史走向的核心原因。所以該選項也不符合要求。選項D新文化運(yùn)動倡導(dǎo)民主與科學(xué)，民主意味著人民主權(quán)、政治平等，科學(xué)則代表著理性精神、追求真理。民主和科學(xué)的思想引領(lǐng)了當(dāng)時社會的價值理想和文化精神，為中國人民提供了新的思想武器和價值導(dǎo)向，激發(fā)了廣大民眾的思想解放，促使人們追求進(jìn)步和變革，從而深刻影響了20世紀(jì)中國社會歷史進(jìn)程的思想觀念體系及中國歷史的走向，是最主要的原因。所以該選項正確。綜上，正確答案是D。39、初中階段學(xué)生記憶力的發(fā)展（）。

A.是穩(wěn)定時期

B.是最佳時期

C.是較慢時期

D.已開始有所下降

【答案】：B

【解析】本題主要考查初中階段學(xué)生記憶力發(fā)展的特點。在人的發(fā)展歷程中，初中階段學(xué)生的記憶力處于最佳時期。這個階段學(xué)生的大腦發(fā)育逐漸成熟，認(rèn)知能力不斷提升，能夠更高效地進(jìn)行記憶活動，無論是機(jī)械記憶還是意義記憶都有較好的表現(xiàn)。選項A，穩(wěn)定時期通常并非用于描述初中階段學(xué)生記憶力的特點，這個時期學(xué)生的記憶力是在不斷發(fā)展進(jìn)步的，并非處于穩(wěn)定不變的狀態(tài)，所以A選項錯誤。選項C，初中階段學(xué)生的記憶力發(fā)展是較快且高效的，并非較慢時期，C選項不符合該階段學(xué)生記憶力發(fā)展的實際情況，所以C選項錯誤。選項D，初中階段學(xué)生的記憶力處于發(fā)展上升階段，而不是已開始有所下降，D選項與事實不符，所以D選項錯誤。綜上，本題正確答案是B。40、下列屬于演奏法記號的是()。

A.波音

B.顫音

C.倚音

D.琶音

【答案】：D

【解析】本題主要考查演奏法記號的相關(guān)知識。解題的關(guān)鍵在于明確各個選項所代表的記號類型，判斷其是否屬于演奏法記號。選項A波音是裝飾音的一種，它主要是用來裝飾旋律，使旋律更加華麗、富有表現(xiàn)力，并非演奏法記號。選項B顫音同樣屬于裝飾音，通過快速交替兩個音來增添音樂的色彩和表現(xiàn)力，不屬于演奏法記號。選項C倚音也是裝飾音的范疇，通常用于裝飾主要音，起到潤色旋律的作用，不是演奏法記號。選項D琶音是一種演奏法記號，它要求將和弦中的各音按照由低到高或由高到低的順序依次彈奏出來，從而營造出獨(dú)特的音樂效果。所以琶音屬于演奏法記號。綜上，答案選D。41、在發(fā)現(xiàn)教學(xué)中，教師的角色是學(xué)生學(xué)習(xí)的（）。

A.促進(jìn)者和管理者

B.領(lǐng)導(dǎo)者和參謀

C.管理者

D.示范者

【答案】：A

【解析】本題主要考查在發(fā)現(xiàn)教學(xué)中教師的角色定位。選項A：在發(fā)現(xiàn)教學(xué)中，教師要促進(jìn)學(xué)生自主探究和學(xué)習(xí)，為學(xué)生提供必要的支持和引導(dǎo)，同時要對教學(xué)活動進(jìn)行有效的管理，確保教學(xué)過程有序進(jìn)行，所以教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者和管理者，該選項正確。選項B：發(fā)現(xiàn)教學(xué)強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自主發(fā)現(xiàn)和探索，并非教師作為領(lǐng)導(dǎo)者主導(dǎo)整個過程，且“參謀”這一表述不能全面準(zhǔn)確地體現(xiàn)教師在發(fā)現(xiàn)教學(xué)中的角色，所以該選項錯誤。選項C：只提及管理者，忽略了教師促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)這一重要職責(zé)，不能完整概括教師在發(fā)現(xiàn)教學(xué)中的角色，所以該選項錯誤。選項D：示范者主要側(cè)重于教師展示正確的行為、方法等，而發(fā)現(xiàn)教學(xué)重點在于學(xué)生自己去探索發(fā)現(xiàn)，教師不僅僅是示范，更重要的是促進(jìn)和管理，所以該選項錯誤。綜上，正確答案是A。42、1895年。德皇威廉二世宣布：“德意志帝國變成世界帝國……，德國的貨物、德國的知識、德國的勤奮要漂洋過海。”這番話反映的實質(zhì)是()。

A.要向全世界擴(kuò)展勢力

B.加強(qiáng)與世界各國的聯(lián)系

C.與英國進(jìn)行商業(yè)競爭

D.使德國成為“世界工廠”

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)題干中德皇言論的內(nèi)容并結(jié)合當(dāng)時的歷史背景，分析其實質(zhì)目的。題干信息分析1895年，德皇威廉二世宣布“德意志帝國變成世界帝國……，德國的貨物、德國的知識、德國的勤奮要漂洋過?！薄＿@表明德國有將自身影響力擴(kuò)展到更廣泛范圍的意圖，尤其是強(qiáng)調(diào)“世界帝國”以及讓德國的相關(guān)元素“漂洋過海”，反映出德國不滿足于現(xiàn)有的發(fā)展范圍，有進(jìn)一步向外拓展的野心。選項分析A選項：要向全世界擴(kuò)展勢力。從德皇的言論可以看出，德國想要成為“世界帝國”，讓德國的貨物、知識、勤奮等跨越海洋傳播，這意味著德國試圖將其政治、經(jīng)濟(jì)、文化等影響力擴(kuò)展到全球范圍，該項符合德國當(dāng)時的企圖，是該言論反映的實質(zhì)。B選項：加強(qiáng)與世界各國的聯(lián)系。加強(qiáng)聯(lián)系通常是一種較為平等、互惠的交流合作方式，而題干中德皇的表述更側(cè)重于德國單方面的擴(kuò)張意圖，并非單純的聯(lián)系，所以該項不符合題意。C選項：與英國進(jìn)行商業(yè)競爭。題干中并沒有提及與英國進(jìn)行商業(yè)競爭的相關(guān)內(nèi)容，德國言論的重點是成為世界帝國，向外擴(kuò)展，并非專門針對英國的商業(yè)競爭，所以該項不正確。D選項：使德國成為“世界工廠”。“世界工廠”主要強(qiáng)調(diào)一個國家在制造業(yè)和工業(yè)生產(chǎn)方面在世界上占據(jù)主導(dǎo)地位，但題干中德皇的言論強(qiáng)調(diào)的是成為世界帝國以及全面的影響力擴(kuò)展，并非僅僅聚焦于成為“世界工廠”，所以該項不準(zhǔn)確。綜上，答案選A。43、TheWorld'sLoneliestPhoneBoothForalmost40years,alonephoneboothstoodintheMojaveDesert.about75milessouthwestofLasVegas.Itwaslikelyinstalledforlocalminersaround1960.Theglasspanelswerelonggonefromthe17by1990,andthephonebookhadbeenstolen.Butavisitortotheboothin1990foundthatthetelephone17worke

A.purchase

B.answer

C.provide

D.suspend

【答案】：B

【解析】本題圍繞莫哈韋沙漠中一個孤獨(dú)電話亭展開，題干雖未完整呈現(xiàn)題目，但可結(jié)合選項與文本信息來分析。A選項“purchase”意為購買，從文本內(nèi)容來看，并沒有涉及到購買相關(guān)的描述，所以A選項不符合題意。B選項“answer”有接聽、回應(yīng)之意。文本中提到1990年訪客發(fā)現(xiàn)電話還能工作，電話能工作就存在可以被接聽的情況，在題目語境中有可能表達(dá)的就是電話可被接聽，該選項符合邏輯。C選項“provide”意為提供，文本中未體現(xiàn)出電話“提供”某種事物的相關(guān)內(nèi)容，所以C選項不正確。D選項“suspend”意為暫停、中止，文本里沒有關(guān)于電話暫停相關(guān)的信息，因此D選項不合適。綜上，正確答案是B。44、春季水稻種子播種前，先將種子用溫水浸泡一段時間，再將種子堆放在一起，最后將種子置于流動的河水中浸泡一段時間。下列有關(guān)敘述不正確的是（）。

A.溫水處理有利于提高細(xì)胞代謝的速率

B.處理過的種子堆內(nèi)溫度升高加快

C.種子置于流動的河水中有利于降低脫落酸的含量

D.成熟種子內(nèi)無赤霉素，故需用一定濃度的赤霉素溶液浸種

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)種子萌發(fā)過程中涉及的植物激素調(diào)節(jié)以及細(xì)胞代謝等相關(guān)知識，對各選項進(jìn)行逐一分析。選項A細(xì)胞內(nèi)的許多化學(xué)反應(yīng)是需要適宜的溫度條件的。春季氣溫相對較低，用溫水浸泡種子，能為種子細(xì)胞內(nèi)的化學(xué)反應(yīng)提供適宜的溫度環(huán)境。在適宜的溫度下，細(xì)胞內(nèi)酶的活性會增強(qiáng)，從而加速化學(xué)反應(yīng)的進(jìn)行，有利于提高細(xì)胞代謝的速率，所以該選項敘述正確。選項B經(jīng)過溫水和堆放在一起等處理后，種子的細(xì)胞代謝活動會加快。細(xì)胞呼吸作用是細(xì)胞代謝的重要過程之一，在細(xì)胞呼吸過程中會釋放出能量，其中一部分能量以熱能的形式散失。隨著細(xì)胞代謝加快，細(xì)胞呼吸作用增強(qiáng)，釋放的熱能增多，所以處理過的種子堆內(nèi)溫度升高加快，該選項敘述正確。選項C脫落酸能抑制細(xì)胞分裂，促進(jìn)葉和果實的衰老和脫落，對種子的萌發(fā)有抑制作用。將種子置于流動的河水中浸泡一段時間，流動的河水可以將種子中的脫落酸逐漸稀釋并帶走，從而降低種子內(nèi)脫落酸的含量，有利于打破種子的休眠，促進(jìn)種子萌發(fā)，該選項敘述正確。選項D成熟種子內(nèi)是存在赤霉素的，不過含量相對較低。赤霉素能促進(jìn)細(xì)胞伸長，從而引起植株增高，還能促進(jìn)種子萌發(fā)和果實發(fā)育。在種子播種前，用一定濃度的赤霉素溶液浸種，是為了提高種子內(nèi)赤霉素的含量，打破種子的休眠，促進(jìn)種子萌發(fā)，而不是因為成熟種子內(nèi)無赤霉素，所以該選項敘述不正確。綜上，答案選D。45、提倡否定一切,否定理性和傳統(tǒng)文明……流派是（）。

A.未來主義

B.抽象主義

C.達(dá)達(dá)主義

D.超現(xiàn)實主義

【答案】：C

【解析】本題考查不同藝術(shù)流派的特點。對各選項進(jìn)行逐一分析：-選項A：未來主義強(qiáng)調(diào)未來的科技、速度和力量，贊美現(xiàn)代機(jī)器文明，追求表現(xiàn)運(yùn)動和力量感，并非提倡否定一切、否定理性和傳統(tǒng)文明，所以該選項不符合題意。-選項B：抽象主義側(cè)重于通過點、線、面、色彩、肌理等形式要素來表達(dá)內(nèi)心感受和精神世界，不注重描繪具體的物象，但并不以否定一切和否定理性、傳統(tǒng)文明為主要特征，所以該選項也不正確。-選項C：達(dá)達(dá)主義是一戰(zhàn)期間在歐洲興起的一種虛無主義藝術(shù)流派，它反對一切既定的藝術(shù)規(guī)則和傳統(tǒng)文明，主張否定理性，提倡否定一切，其藝術(shù)作品往往具有隨意性和偶然性，該選項符合題目中描述的流派特點。-選項D：超現(xiàn)實主義致力于探索人類的潛意識心理，主張突破現(xiàn)實的束縛，將現(xiàn)實觀念與本能、潛意識和夢的經(jīng)驗相融合，并非以否定一切和否定理性、傳統(tǒng)文明為核心，所以該選項不符合要求。綜上，答案選C。46、按照在購買決策過程中的作用不同，消費(fèi)者的角色可分為（）。

A.倡議者

B.需求者

C.供給者

D.購買者

E.使用者

【答案】：A

【解析】本題主要考查按照在購買決策過程中的作用不同對消費(fèi)者角色的分類。在購買決策過程中，倡議者是首先提出或有意向購買某一產(chǎn)品或服務(wù)的人，在整個購買決策過程中起到發(fā)起的關(guān)鍵作用。需求者只是表達(dá)了對產(chǎn)品或服務(wù)有需求，但沒有突出在購買決策過程中的特定角色作用，它是一個較為寬泛的概念，不能準(zhǔn)確對應(yīng)按購買決策作用劃分的消費(fèi)者角色。供給者是提供產(chǎn)品或服務(wù)的一方，并非消費(fèi)者角色，與題目所問的消費(fèi)者角色分類無關(guān)。購買者是實際執(zhí)行購買行為的人，但這只是購買決策過程中的一個執(zhí)行環(huán)節(jié)，不能涵蓋整個決策的發(fā)起等重要作用。使用者是使用產(chǎn)品或服務(wù)的人，但同樣沒有體現(xiàn)出在購買決策過程中的核心作用。綜上所述，按照在購買決策過程中的作用不同，消費(fèi)者的角色可分為倡議者，所以答案選A。47、以表現(xiàn)內(nèi)在生命力而著稱……主題之一這位大師（）。

A.賈克梅蒂

B.畢加索

C.布朗庫西

D.亨利

【答案】：D"

【解析】本題主要考查對以表現(xiàn)內(nèi)在生命力著稱的大師的了解。本題給出了四個選項，分別是賈克梅蒂、畢加索、布朗庫西和亨利，正確答案是亨利。在藝術(shù)領(lǐng)域，亨利以表現(xiàn)內(nèi)在生命力而著稱，在諸多藝術(shù)大家中具有其獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格和表現(xiàn)手法，通過其作品展現(xiàn)出強(qiáng)大的內(nèi)在生命力，這使其在藝術(shù)史上占據(jù)一定地位。而賈克梅蒂、畢加索、布朗庫西雖都是藝術(shù)大師，但他們的藝術(shù)風(fēng)格和特點與題干中以表現(xiàn)內(nèi)在生命力著稱這一關(guān)鍵信息并不契合。所以本題正確答案選亨利。"48、把大目標(biāo)分成子目標(biāo)，然后進(jìn)行算子搜索，逐漸縮小當(dāng)前問題情境與目標(biāo)狀態(tài)之間的差異，這種解決問題的方法稱（）。

A.問題空間

B.手段一目的分析

C.啟發(fā)式

D.算法式

【答案】：B

【解析】本題主要考查對不同解決問題方法概念的理解。選項A：問題空間問題空間是指問題解決者對一個問題所達(dá)到的全部認(rèn)識狀態(tài)，它是問題解決的一個重要概念，但并非是將大目標(biāo)分成子目標(biāo)、進(jìn)行算子搜索并縮小當(dāng)前問題情境與目標(biāo)狀態(tài)差異的解決問題方法，所以選項A錯誤。選項B：手段-目的分析手段-目的分析是指將需要達(dá)到的問題的目標(biāo)狀態(tài)分成若干子目標(biāo)，通過實現(xiàn)一系列的子目標(biāo)最終達(dá)到總目標(biāo)。題干中描述的“把大目標(biāo)分成子目標(biāo)，然后進(jìn)行算子搜索，逐漸縮小當(dāng)前問題情境與目標(biāo)狀態(tài)之間的差異”與手段-目的分析的概念相符，所以選項B正確。選項C：啟發(fā)式啟發(fā)式是憑借經(jīng)驗來解決問題的一種方法，它能幫助人們在解決問題時找到可能的解決方案，但沒有強(qiáng)調(diào)將大目標(biāo)分解為子目標(biāo)并逐步縮小差異這一特點，所以選項C錯誤。選項D：算法式算法式是把解決問題的一切可能的方案都列舉出來，逐一嘗試，以最終找到解決問題的答案。它側(cè)重于全面地列舉和嘗試所有方案，而不是像題干那樣將大目標(biāo)分解為子目標(biāo)來解決問題，所以選項D錯誤。綜上，本題正確答案是B。49、現(xiàn)代生物進(jìn)化理論認(rèn)為生物進(jìn)化的實質(zhì)是（）。

A.種群基因頻率的改變

B.種群基因型頻率的改變

C.個體基因頻率的改變

D.個體基因型頻率的改變

【答案】：A

【解析】本題主要考查現(xiàn)代生物進(jìn)化理論中生物進(jìn)化實質(zhì)的相關(guān)知識。現(xiàn)代生物進(jìn)化理論認(rèn)為，種群是生物進(jìn)化的基本單位，生物進(jìn)化的實質(zhì)在于種群基因頻率的改變。選項A：種群基因頻率的改變是生物進(jìn)化的實質(zhì)，當(dāng)種群的基因頻率發(fā)生定向改變時，生物就朝著一定的方向進(jìn)化，所以A選項正確。選項B：種群基因型頻率的改變并不等同于生物進(jìn)化?；蛐皖l率是指某種特定基因型的個體在種群中所占的比例，它可能會受到多種因素的影響而發(fā)生變化，但這并不一定意味著種群的基因頻率發(fā)生了改變，也就不一定代表生物發(fā)生了進(jìn)化，所以B選項錯誤。選項C：生物進(jìn)化的研究對象是種群，而不是個體。個體的基因頻率改變并不能代表整個種群的進(jìn)化情況，所以C選項錯誤。選項D：同理，個體基因型頻率的改變也不能等同于生物進(jìn)化，且進(jìn)化是以種群為單位來研究的，并非個體，所以D選項錯誤。綜上，本題的正確答案是A。50、歷史上被稱為“當(dāng)代畫圣”的是（）。

A.顧愷之

B.曹仲達(dá)

C.陸探微

D.吳道子

【答案】：D

【解析】本題考查歷史人物稱號相關(guān)知識。選項A，顧愷之是東晉杰出畫家、繪畫理論家、詩人，他被稱為“畫絕、才絕、癡絕”，有“虎頭三絕”之稱，并非“當(dāng)代畫圣”，所以A選項不符合。選項B，曹仲達(dá)是南北朝時期北齊畫家，以畫梵像著稱，其畫風(fēng)在繪畫史上有重要影響，被稱為“曹衣出水”，不是“當(dāng)代畫圣”，故B選項錯誤。選項C，陸探微是南朝宋、齊時期的畫家，是南朝宋明帝的近侍，擅畫肖像、人物，他與東晉顧愷之并稱“顧陸”，號為“密體”，但不是“當(dāng)代畫圣”，C選項不正確。選項D，吳道子是唐代著名畫家，被尊稱為“畫圣”，他擅佛道、神鬼、人物、山水、鳥獸、草木、樓閣等，尤精于佛道、人物，長于壁畫創(chuàng)作，所以本題正確答案是D。第二部分多選題(15題)1、以下觀點屬于素質(zhì)教育的特點的是（）。

A.促進(jìn)學(xué)生的個性發(fā)展

B.教學(xué)過程中，強(qiáng)調(diào)“發(fā)現(xiàn)”知識的過程

C.重視創(chuàng)新能力的培養(yǎng)

D.把學(xué)生的全面發(fā)展與個性發(fā)展結(jié)合起來

E.把教學(xué)過程理解為知識積累的過程

【答案】：ABCD

【解析】本題主要考查素質(zhì)教育的特點，下面對各選項進(jìn)行分析：選項A素質(zhì)教育強(qiáng)調(diào)尊重學(xué)生的個性差異，關(guān)注每個學(xué)生的獨(dú)特性，鼓勵學(xué)生在自身興趣、特長的基礎(chǔ)上充分發(fā)展，以形成各自鮮明的個性。因此，促進(jìn)學(xué)生的個性發(fā)展是素質(zhì)教育的特點之一，該選項正確。選項B在素質(zhì)教育的教學(xué)過程中，強(qiáng)調(diào)讓學(xué)生通過自主探究、實踐操作等方式“發(fā)現(xiàn)”知識，而不是單純地被動接受知識。這種方式有助于培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和探究精神，讓學(xué)生在發(fā)現(xiàn)知識的過程中理解和掌握知識。所以，教學(xué)過程中強(qiáng)調(diào)“發(fā)現(xiàn)”知識的過程符合素質(zhì)教育的特點，該選項正確。選項C創(chuàng)新能力是素質(zhì)教育著重培養(yǎng)的核心能力之一。素質(zhì)教育鼓勵學(xué)生敢于質(zhì)疑、勇于創(chuàng)新，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和實踐能力，以適應(yīng)未來社會發(fā)展的需求。因此，重視創(chuàng)新能力的培養(yǎng)是素質(zhì)教育的重要特點，該選項正確。選項D素質(zhì)教育既注重學(xué)生在德、智、體、美、勞等方面的全面發(fā)展，又關(guān)注學(xué)生的個性差異和特長發(fā)展，力求將全面發(fā)展與個性發(fā)展有機(jī)結(jié)合起來，使每個學(xué)生都能在全面發(fā)展的基礎(chǔ)上充分發(fā)揮自己的優(yōu)勢和潛能。所以，把學(xué)生的全面發(fā)展與個性發(fā)展結(jié)合起來是素質(zhì)教育的特點，該選項正確。選項E素質(zhì)教育并不把教學(xué)過程簡單理解為知識積累的過程，而是更強(qiáng)調(diào)學(xué)生對知識的理解、運(yùn)用和創(chuàng)新，注重培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力和素養(yǎng)。因此，該選項不符合素質(zhì)教育的特點。綜上，答案選ABCD。2、對咨詢效果的評估應(yīng)圍繞()展開。單選

A.咨詢目標(biāo)

B.求助者的要求

C.心理診斷

D.咨詢師的評定

【答案】：A

【解析】本題考查對咨詢效果評估核心內(nèi)容的知識點。對咨詢效果進(jìn)行評估時，其核心應(yīng)圍繞咨詢目標(biāo)展開。咨詢目標(biāo)是咨詢活動開展的方向和預(yù)期達(dá)到的結(jié)果，它明確了咨詢過程的重點和最終要達(dá)成的成效。評估咨詢效果就是要看在咨詢過程中是否朝著咨詢目標(biāo)前進(jìn)，以及最終是否實現(xiàn)了咨詢目標(biāo)，所以以咨詢目標(biāo)為評估依據(jù)具有明確的導(dǎo)向性和可衡量性。而求助者的要求可能具有隨意性和變動性，不一定能全面、準(zhǔn)確地反映咨詢的實際效果；心理診斷主要是對求助者心理狀況的判斷和分析，是咨詢前期的重要環(huán)節(jié)，但并非評估咨詢效果的核心；咨詢師的評定會受到主觀因素的影響，缺乏客觀統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)。因此，本題正確答案是A。3、[單選題]面質(zhì)技術(shù)是指咨詢師指出求助者的（），最終促成求助者的統(tǒng)一。

A.錯誤認(rèn)知

B.負(fù)性情緒

C.存在的矛盾

D.不良行為

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)面質(zhì)技術(shù)的定義來確定正確答案。面質(zhì)技術(shù)，也稱為質(zhì)疑、對質(zhì)、對峙、對抗、正視現(xiàn)實等，是指咨詢師指出求助者身上存在的矛盾，促使求助者的統(tǒng)一。這種矛盾可能存在于理想與現(xiàn)實、言與行、前后表述等不同方面，咨詢師通過面質(zhì)，引導(dǎo)求助者深入思考這些矛盾，最終達(dá)到自我認(rèn)識和成長，促成求助者在認(rèn)知、情感和行為等方面的統(tǒng)一。選項A，錯誤認(rèn)知通常是指求助者存在的不合理、不準(zhǔn)確的觀念，雖然咨詢師在咨詢過程中可能會幫助求助者糾正錯誤認(rèn)知，但這并非面質(zhì)技術(shù)的核心內(nèi)容。選項B，負(fù)性情緒是指求助者體驗到的負(fù)面情感，如焦慮、抑郁、憤怒等，咨詢師會關(guān)注和處理求助者的負(fù)性情緒，但這不是面質(zhì)技術(shù)所主要針對的方面。選項D，不良行為是求助者表現(xiàn)出的不適當(dāng)、不符合社會規(guī)范或不利于自身發(fā)展的行為，對不良行為的處理一般采用行為療法等其他咨詢技術(shù)，而非面質(zhì)技術(shù)的重點。綜上所述，本題正確答案是C。4、下列命題中屬于揭示事物本質(zhì)的有（）

A.水往低處流

B.日出于東落于西

C.人的本質(zhì)是社會關(guān)系的總和

D.意識是人腦對客觀世界的反映

【答案】：CD

【解析】本題可根據(jù)事物本質(zhì)的定義，對每個選項進(jìn)行分析判斷。事物的本質(zhì)是指事物的根本性質(zhì)和內(nèi)部聯(lián)系，是決定事物發(fā)展變化的內(nèi)在根據(jù)。選項A“水往低處流”是一種常見的自然現(xiàn)象，它是由重力作用導(dǎo)致的。重力是地球?qū)ξ矬w的引力，使得水在重力作用下向地勢較低的地方流動。這只是一種外在的、表面的現(xiàn)象，并沒有揭示出水的本質(zhì)屬性，所以該選項不屬于揭示事物本質(zhì)。選項B“日出于東落于西”是我們?nèi)粘Ｉ钪杏^察到的自然現(xiàn)象。這種現(xiàn)象是由于地球自西向東自轉(zhuǎn)，從而導(dǎo)致在地球上的人看到太陽似乎從東方升起、西方落下。這僅僅是一種天文現(xiàn)象的外在表現(xiàn)，沒有涉及到太陽本身的本質(zhì)，所以該選項不屬于揭示事物本質(zhì)。選項C“人的本質(zhì)是社會關(guān)系的總和”，這一命題從社會關(guān)系的角度深刻地揭示了人的根本性質(zhì)。人不是孤立存在的個體，而是生活在各種社會關(guān)系之中的，人的思想、行為、價值觀等都受到社會關(guān)系的影響和制約。社會關(guān)系是人的存在方式和本質(zhì)屬性的決定性因素，所以該選項屬于揭示事物本質(zhì)。選項D“意識是人腦對客觀世界的反映”，這一表述準(zhǔn)確地揭示了意識的本質(zhì)。意識是人類特有的精神活動，它不是憑空產(chǎn)生