2025廣東江門市蓬江區(qū)教師招聘23人考前自測(cè)高頻考點(diǎn)模擬試題第一部分單選題(50題)1、劃分階級(jí)的標(biāo)準(zhǔn)是()

A.經(jīng)濟(jì)標(biāo)準(zhǔn)

B.政治標(biāo)準(zhǔn)

C.思想標(biāo)準(zhǔn)

D.社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)

【答案】：A

【解析】劃分階級(jí)主要依據(jù)經(jīng)濟(jì)標(biāo)準(zhǔn)，經(jīng)濟(jì)地位決定人們?cè)谏鐣?huì)生產(chǎn)關(guān)系中的位置，進(jìn)而形成不同階級(jí)，而政治、思想、社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)都不是劃分階級(jí)的根本標(biāo)準(zhǔn)。2、《詩經(jīng)》“六義”中的（）是《詩經(jīng)》里最具成就的部分。

A.雅

B.比

C.頌

D.風(fēng)

【答案】：D

【解析】《詩經(jīng)》“六義”指的是風(fēng)、雅、頌、賦、比、興，其中風(fēng)、雅、頌是詩的分類，賦、比、興是表現(xiàn)手法。風(fēng)是不同地區(qū)的地方音樂，包括十五國風(fēng)，共160篇，多是民歌，具有濃厚的生活氣息和鮮明的地方特色，廣泛地反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)生活的各個(gè)方面，是《詩經(jīng)》中最有成就的部分。雅是周王朝直轄地區(qū)的音樂，即所謂正聲雅樂，分為大雅和小雅，主要用于朝廷朝會(huì)、貴族宴享等場(chǎng)合。頌是宗廟祭祀的舞曲歌辭，內(nèi)容多是歌頌祖先的功業(yè)。比是比喻，是一種表現(xiàn)手法，并非《詩經(jīng)》中最有成就的部分。所以答案是風(fēng)。3、小王在理財(cái)顧問的指導(dǎo)下，將閑置資金一部分存入銀行，一部分用于購買基金和投資型保險(xiǎn)。小王的這種投資理念體現(xiàn)了在投資時(shí)需要重視投資方式的（）。

A.流動(dòng)性

B.風(fēng)險(xiǎn)性

C.靈活性

D.穩(wěn)定性

【答案】：B"

【解析】該題考查對(duì)投資理念中不同特性的理解。在理財(cái)中，將閑置資金分散投資，一部分存入銀行，一部分用于購買基金和投資型保險(xiǎn)，這是一種分散風(fēng)險(xiǎn)的投資策略。銀行存款相對(duì)來說風(fēng)險(xiǎn)較低，收益較為穩(wěn)定；而基金和投資型保險(xiǎn)雖然有獲得較高收益的可能，但同時(shí)也伴隨著較高的風(fēng)險(xiǎn)。通過這種分散投資的方式，可以降低整體投資組合的風(fēng)險(xiǎn)，避免因某一種投資方式出現(xiàn)問題而導(dǎo)致全部資金受損。流動(dòng)性是指資產(chǎn)能夠以一個(gè)合理的價(jià)格順利變現(xiàn)的能力，題干中未體現(xiàn)對(duì)資金變現(xiàn)能力的側(cè)重；靈活性強(qiáng)調(diào)投資方式的可調(diào)整、可變化特點(diǎn)，題干未突出這方面信息；穩(wěn)定性強(qiáng)調(diào)投資收益的平穩(wěn)，分散投資的主要目的并非僅僅是追求穩(wěn)定，更重要的是降低風(fēng)險(xiǎn)。所以，這種投資理念體現(xiàn)的是要重視投資方式的風(fēng)險(xiǎn)性。"4、下列公共場(chǎng)合中貼出的告示，符合法律相關(guān)規(guī)定的是（）。

A.某單位食堂：請(qǐng)保管好隨身物品，如有丟失，責(zé)任自負(fù)

B.某奢侈品店：請(qǐng)顧客自重，偷一罰十

C.某淘寶網(wǎng)店：本店商品一旦售出，概不退換

D.某商場(chǎng)洗手間：地滑小心摔倒，受傷概不負(fù)責(zé)任

【答案】：A"

【解析】該題主要考查對(duì)各公共場(chǎng)合告示是否符合法律規(guī)定的判斷。首先，從法律責(zé)任角度來看，單位食堂張貼“請(qǐng)保管好隨身物品，如有丟失，責(zé)任自負(fù)”，這是合理的。食堂沒有法定的保管顧客隨身物品的義務(wù)，提示顧客自行保管好物品，符合法律規(guī)定。其次，“偷一罰十”這種告示是不合法的。只有行政機(jī)關(guān)才有處罰權(quán)，奢侈品店作為商業(yè)經(jīng)營主體，沒有權(quán)力對(duì)顧客進(jìn)行罰款處罰，此告示違反了法律規(guī)定。再次，“商品一旦售出，概不退換”的規(guī)定也不合法。根據(jù)消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法，消費(fèi)者在一定條件下享有退換貨的權(quán)利，淘寶網(wǎng)店不能通過這種告示排除消費(fèi)者的合法權(quán)益。最后，商場(chǎng)洗手間張貼“地滑小心摔倒，受傷概不負(fù)責(zé)任”也是不符合法律規(guī)定的。商場(chǎng)作為公共場(chǎng)所的管理者，有保障顧客安全的義務(wù)，不能通過告示免除自身責(zé)任。綜上，符合法律相關(guān)規(guī)定的告示是單位食堂張貼的“請(qǐng)保管好隨身物品，如有丟失，責(zé)任自負(fù)”。"5、全國“掃黃打非”辦公室近日作出專門部署，于今年3月至11月間大力組織開展（）等專項(xiàng)行動(dòng)，持續(xù)凈化社會(huì)文化環(huán)境。

A.“凈網(wǎng)2019”“護(hù)苗2019”“春風(fēng)2019”

B.“護(hù)網(wǎng)2019”“綠苗2019”“秋風(fēng)2019”

C.“護(hù)網(wǎng)2019”“綠苗2019”“春風(fēng)2019”

D.“凈網(wǎng)2019”“護(hù)苗2019”“秋風(fēng)2019”

【答案】：D

【解析】全國“掃黃打非”辦公室會(huì)根據(jù)不同目標(biāo)和工作重點(diǎn)開展專項(xiàng)行動(dòng)，“凈網(wǎng)”行動(dòng)聚焦整治網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境，打擊網(wǎng)上淫穢色情等有害信息；“護(hù)苗”行動(dòng)著重保護(hù)未成年人文化權(quán)益，營造有利于青少年健康成長的社會(huì)文化環(huán)境；“秋風(fēng)”行動(dòng)致力于打擊非法出版活動(dòng)、整治新聞敲詐和假新聞等，這三個(gè)專項(xiàng)行動(dòng)具有針對(duì)性且能全面覆蓋社會(huì)文化環(huán)境的關(guān)鍵領(lǐng)域。“春風(fēng)”“護(hù)網(wǎng)”“綠苗”并非全國“掃黃打非”辦公室該時(shí)間段開展的專項(xiàng)行動(dòng)名稱。綜上，正確的專項(xiàng)行動(dòng)組合應(yīng)是“凈網(wǎng)2019”“護(hù)苗2019”“秋風(fēng)2019”。6、下列關(guān)于經(jīng)濟(jì)全球化影響的描述，不正確的是（）。

A.可以促進(jìn)各國家間勞動(dòng)分工的發(fā)展

B.有利于部分國際大企業(yè)提高競(jìng)爭力

C.不利于國內(nèi)生產(chǎn)要素的配置和利用

D.增加地區(qū)間的民族摩擦和不穩(wěn)定性

【答案】：C"

【解析】經(jīng)濟(jì)全球化可推動(dòng)各國各地區(qū)間的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系不斷加強(qiáng)，能促進(jìn)各國家間勞動(dòng)分工的發(fā)展，使資源在全球范圍內(nèi)得到更優(yōu)化的配置和利用，通過參與國際分工和協(xié)作，不同國家能夠發(fā)揮自身的比較優(yōu)勢(shì)，專注于生產(chǎn)具有競(jìng)爭力的產(chǎn)品和服務(wù)，進(jìn)而提高生產(chǎn)效率和經(jīng)濟(jì)效益。同時(shí)，有利于部分國際大企業(yè)在全球范圍內(nèi)優(yōu)化資源配置、拓展市場(chǎng)、降低成本，從而提高自身競(jìng)爭力。然而，經(jīng)濟(jì)全球化也存在一定的負(fù)面影響。在經(jīng)濟(jì)全球化的過程中，不同國家和地區(qū)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平、文化傳統(tǒng)、政治制度等方面存在差異，這可能導(dǎo)致地區(qū)間的利益分配不均衡，增加民族摩擦和不穩(wěn)定性。經(jīng)濟(jì)全球化有利于國內(nèi)生產(chǎn)要素在全球范圍內(nèi)的配置和利用，并非不利于國內(nèi)生產(chǎn)要素的配置和利用。所以描述不正確的是不利于國內(nèi)生產(chǎn)要素的配置和利用這一表述。"7、《事業(yè)單位公開招聘人員暫行規(guī)定》明確指出，事業(yè)單位公開招聘需堅(jiān)持（）的用人標(biāo)準(zhǔn)。

A.公開平等

B.德才兼?zhèn)?/p>

C.擇優(yōu)錄用

D.以德為先

【答案】：B

【解析】《事業(yè)單位公開招聘人員暫行規(guī)定》明確事業(yè)單位公開招聘要堅(jiān)持德才兼?zhèn)涞挠萌藰?biāo)準(zhǔn)。德才兼?zhèn)鋸?qiáng)調(diào)既要有良好的品德，又要有相應(yīng)的才能，這是選人用人的重要標(biāo)準(zhǔn)。公開平等是招聘的原則之一，強(qiáng)調(diào)招聘過程的公平公正；擇優(yōu)錄用是招聘的目標(biāo)；以德為先雖然也注重品德，但《事業(yè)單位公開招聘人員暫行規(guī)定》中規(guī)定的用人標(biāo)準(zhǔn)是德才兼?zhèn)?。所以正確答案是德才兼?zhèn)洹?、下列對(duì)成語解釋有誤的一項(xiàng)是（）。

A.獨(dú)具只眼：具有獨(dú)到的眼光和見解

B.禍起蕭墻：不幸的事接連發(fā)生

C.巧言令色：用花言巧語和假裝和善來討好別人

D.標(biāo)新立異：提出新奇的主張，表示與眾不同

【答案】：B"

【解析】本題主要考查對(duì)成語含義的準(zhǔn)確理解，需要判斷每個(gè)成語的解釋是否正確?！蔼?dú)具只眼”意思是具有獨(dú)到的眼光和見解，該解釋正確。“禍起蕭墻”指禍亂發(fā)生在家里，比喻內(nèi)部發(fā)生禍亂，而不是“不幸的事接連發(fā)生”，此解釋有誤。“巧言令色”形容用花言巧語和假裝和善來討好別人，解釋無誤。“標(biāo)新立異”指提出新奇的主張，表示與眾不同，該解釋也是正確的。綜上，答案是解釋有誤的“禍起蕭墻”對(duì)應(yīng)的選項(xiàng)。"9、詩句“布谷飛飛勸早耕，舂鋤撲撲趁春睛”描繪出一幅熱鬧的（）場(chǎng)景圖。

A.春耕

B.夏耘

C.秋收

D.冬藏

【答案】：A

【解析】詩句“布谷飛飛勸早耕，舂鋤撲撲趁春晴”中，“勸早耕”明確體現(xiàn)了催促人們進(jìn)行耕種的意思，“春晴”則點(diǎn)明了時(shí)間是春季。春耕通常是在春季進(jìn)行農(nóng)田的耕種工作，這句詩描繪的正是在春季布谷鳥催促、人們趁著晴天進(jìn)行耕種的熱鬧場(chǎng)景。而夏耘是夏季進(jìn)行田間除草等勞作，秋收是秋季收獲農(nóng)作物，冬藏是冬季把收獲的東西儲(chǔ)存起來，均與詩句描繪的春耕場(chǎng)景不符。所以詩句描繪出的是一幅熱鬧的春耕圖。10、下列關(guān)于社會(huì)主義思想道德建設(shè)的特征描述中錯(cuò)誤的是（）。

A.以為人民服務(wù)為核心

B.以集體主義為原則

C.以誠實(shí)守信為重點(diǎn)

D.以不計(jì)回報(bào)為手段

【答案】：D

【解析】社會(huì)主義思想道德建設(shè)以為人民服務(wù)為核心，這是社會(huì)主義道德區(qū)別和優(yōu)越于其他社會(huì)形態(tài)道德的顯著標(biāo)志，體現(xiàn)了社會(huì)主義道德建設(shè)的根本性質(zhì)和發(fā)展方向。以集體主義為原則，強(qiáng)調(diào)集體利益與個(gè)人利益的辯證統(tǒng)一，當(dāng)二者發(fā)生矛盾時(shí)，個(gè)人利益要服從集體利益。以誠實(shí)守信為重點(diǎn)，誠實(shí)守信是中華民族的傳統(tǒng)美德，是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的基石。而社會(huì)主義思想道德建設(shè)并非以不計(jì)回報(bào)為手段，它鼓勵(lì)人們?cè)谧裱赖乱?guī)范的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)個(gè)人利益與社會(huì)利益的統(tǒng)一。所以描述錯(cuò)誤的是“以不計(jì)回報(bào)為手段”。11、紅綠色盲作為一種常見的遺傳性疾病，在生活中能夠觀察到男性患者的人數(shù)遠(yuǎn)多于女性患者，出現(xiàn)這種現(xiàn)象的原因是（）

A.控制紅綠色盲的基因位于Y染色體上，隨Y染色體進(jìn)行傳遞

B.控制紅綠色盲的基因位于X染色體上，由于男性缺乏一種女性獨(dú)有的激素，在發(fā)育過程中易受到多神誘因的影響而發(fā)病

C.男女兩性的實(shí)際患病率是相同的，只是由于兩性在日常生活中偏重的領(lǐng)域有所不同，男性患者容易被辨認(rèn)而女性患者不易被辨認(rèn)

D.控制紅綠色盲的基因位于x染色體上。如果一條父染色體上攜帶致病基因，而另一條色相應(yīng)位置上攜帶正?；颍瑐€(gè)體并不會(huì)發(fā)病，而Y染色體上沒有相應(yīng)的基因

【答案】：D"

【解析】紅綠色盲是一種伴性遺傳疾病，其致病基因位于X染色體上。對(duì)于男性而言，他們的性染色體組成為XY，Y染色體上沒有與X染色體相對(duì)應(yīng)的等位基因。因此，只要X染色體上攜帶紅綠色盲致病基因，男性就會(huì)表現(xiàn)出紅綠色盲癥狀。而女性的性染色體組成為XX，若一條X染色體上攜帶致病基因，另一條X染色體相應(yīng)位置攜帶正常基因，正?；蚩裳谏w致病基因的作用，使得個(gè)體不發(fā)病，只有當(dāng)兩條X染色體都攜帶致病基因時(shí)，女性才會(huì)發(fā)病。所以，男性患者的人數(shù)遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于女性患者?？刂萍t綠色盲的基因并不位于Y染色體上，因此不會(huì)隨Y染色體進(jìn)行傳遞；紅綠色盲的發(fā)病是由基因決定的，并非由于男性缺乏女性獨(dú)有的激素、在發(fā)育過程中易受多種誘因影響所致；男女兩性的實(shí)際患病率并不相同，男性患病率高于女性，并非是因?yàn)槿粘Ｉ钪衅仡I(lǐng)域不同、男性患者容易被辨認(rèn)而女性患者不易被辨認(rèn)。"12、從長遠(yuǎn)來看，經(jīng)濟(jì)增長的最主要推動(dòng)力量是：

A.資本積累

B.儲(chǔ)蓄力量提高

C.技術(shù)進(jìn)步

D.人口紅利

【答案】：C"

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)內(nèi)容對(duì)經(jīng)濟(jì)增長的作用和影響，來判斷哪個(gè)是長期經(jīng)濟(jì)增長的最主要推動(dòng)力量。資本積累是指把剩余價(jià)值轉(zhuǎn)化為資本，或者說，剩余價(jià)值的資本化。資本積累能夠在一定程度上促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長，但是單純依靠資本積累來推動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長是有限度的。隨著資本投入的增加，邊際收益會(huì)逐漸遞減，并且可能會(huì)受到資源、市場(chǎng)等多種因素的制約，因此它不是長期經(jīng)濟(jì)增長最主要的推動(dòng)力量。儲(chǔ)蓄力量提高意味著居民將更多的收入進(jìn)行儲(chǔ)蓄，儲(chǔ)蓄可轉(zhuǎn)化為投資，從而帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長。然而，儲(chǔ)蓄轉(zhuǎn)化為有效投資需要一定的條件，如果儲(chǔ)蓄不能有效地轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)性投資，那么僅僅儲(chǔ)蓄增加并不能直接推動(dòng)經(jīng)濟(jì)的長期增長。而且，過高的儲(chǔ)蓄率可能會(huì)抑制消費(fèi)，不利于經(jīng)濟(jì)的持續(xù)健康發(fā)展。技術(shù)進(jìn)步是指生產(chǎn)技術(shù)的改進(jìn)、創(chuàng)新以及新的生產(chǎn)方法和工藝流程的應(yīng)用等。技術(shù)進(jìn)步可以提高生產(chǎn)效率，降低生產(chǎn)成本，創(chuàng)造新的產(chǎn)品和服務(wù)，開拓新的市場(chǎng)，從而推動(dòng)經(jīng)濟(jì)的持續(xù)增長。從長期來看，技術(shù)進(jìn)步具有無限的潛力，它不受資源和要素投入邊際收益遞減規(guī)律的限制，能夠不斷地突破經(jīng)濟(jì)增長的瓶頸，是經(jīng)濟(jì)增長的最主要推動(dòng)力量。人口紅利是指一個(gè)國家的勞動(dòng)年齡人口占總?cè)丝诒戎剌^大，撫養(yǎng)率比較低，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展創(chuàng)造了有利的人口條件。人口紅利可以為經(jīng)濟(jì)增長提供豐富的勞動(dòng)力資源，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。但隨著人口結(jié)構(gòu)的變化，如老齡化加劇，人口紅利會(huì)逐漸消失，其對(duì)經(jīng)濟(jì)增長的推動(dòng)作用也會(huì)減弱，所以人口紅利并非是經(jīng)濟(jì)長期增長的最主要推動(dòng)力量。綜上所述，從長期看，經(jīng)濟(jì)增長的最主要推動(dòng)力量是技術(shù)進(jìn)步。"13、我國民法規(guī)定，民事主體從事民事活動(dòng)，不得違反法律，不得違背（）。

A.合法合理原則

B.公序良俗

C.社會(huì)主義核心價(jià)值觀

D.相關(guān)行政法規(guī)

【答案】：B"

【解析】本題考查的是我國民法中關(guān)于民事主體從事民事活動(dòng)的相關(guān)規(guī)定。在民事活動(dòng)中，合法合理原則是一般性要求，但并非此條法律規(guī)定中的特定描述內(nèi)容。公序良俗指公共秩序與善良風(fēng)俗，我國民法明確規(guī)定，民事主體從事民事活動(dòng)，不得違反法律，不得違背公序良俗。公序良俗原則是現(xiàn)代民法的一項(xiàng)重要基本原則，在法律適用過程中發(fā)揮著重要作用，它填補(bǔ)了法律的漏洞，維護(hù)了社會(huì)公共利益和道德秩序。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)核，對(duì)我國社會(huì)各方面具有重要的引領(lǐng)作用，但在民法規(guī)定的這一具體表述中并非此處對(duì)應(yīng)內(nèi)容。相關(guān)行政法規(guī)是國務(wù)院為領(lǐng)導(dǎo)和管理國家各項(xiàng)行政工作，根據(jù)憲法和法律，并且按照《行政法規(guī)制定程序條例》的規(guī)定而制定的政治、經(jīng)濟(jì)、教育、科技、文化、外事等各類法規(guī)的總稱，同樣不是該條規(guī)定中的對(duì)應(yīng)表述。綜上，正確答案應(yīng)是公序良俗。"14、下列領(lǐng)域中，不屬于公共財(cái)政應(yīng)當(dāng)發(fā)揮職能作用的是（）。

A.環(huán)境保護(hù)

B.食品加工

C.衛(wèi)生防疫

D.國防建設(shè)

【答案】：B"

【解析】公共財(cái)政是指國家（政府）集中一部分社會(huì)資源，用于為市場(chǎng)提供公共物品和服務(wù)，滿足社會(huì)公共需要的分配活動(dòng)或經(jīng)濟(jì)行為。其職能主要體現(xiàn)在為社會(huì)提供公共產(chǎn)品和服務(wù)，滿足社會(huì)公共需求。環(huán)境保護(hù)具有很強(qiáng)的公共性，其成果由社會(huì)公眾共同享有，且需要政府運(yùn)用公共財(cái)政進(jìn)行治理和保護(hù)，屬于公共財(cái)政應(yīng)當(dāng)發(fā)揮職能作用的領(lǐng)域。衛(wèi)生防疫關(guān)乎公眾的健康和安全，是公共服務(wù)的重要組成部分，需要公共財(cái)政的投入來保障衛(wèi)生防疫體系的建設(shè)和運(yùn)行，屬于公共財(cái)政應(yīng)當(dāng)發(fā)揮職能作用的領(lǐng)域。國防建設(shè)是維護(hù)國家主權(quán)、安全和領(lǐng)土完整的重要保障，是典型的公共產(chǎn)品，由政府通過公共財(cái)政支出進(jìn)行建設(shè)和維護(hù)，屬于公共財(cái)政應(yīng)當(dāng)發(fā)揮職能作用的領(lǐng)域。而食品加工通常屬于市場(chǎng)主體自主經(jīng)營的范疇，通過市場(chǎng)機(jī)制來調(diào)節(jié)生產(chǎn)和銷售，以追求利潤為目的。雖然食品加工也會(huì)受到政府的監(jiān)管，但它并非主要依靠公共財(cái)政來發(fā)揮作用，所以食品加工不屬于公共財(cái)政應(yīng)當(dāng)發(fā)揮職能作用的領(lǐng)域。"15、以下不屬于全國人民代表大會(huì)職權(quán)的是（）。

A.批準(zhǔn)省、自治區(qū)和直轄市的建置

B.選舉中華人民共和國主席

C.規(guī)定和決定授予國家的勛章和榮譽(yù)稱號(hào)

D.決定特別行政區(qū)的設(shè)立及其制度

【答案】：C"

【解析】全國人民代表大會(huì)是我國最高國家權(quán)力機(jī)關(guān)，擁有廣泛且重要的職權(quán)。批準(zhǔn)省、自治區(qū)和直轄市的建置是全國人民代表大會(huì)的重要職權(quán)之一，這一職權(quán)確保了國家行政區(qū)劃的重大調(diào)整能夠在最高國家權(quán)力機(jī)關(guān)的審議和決策下進(jìn)行，體現(xiàn)了行政區(qū)劃設(shè)置的嚴(yán)肅性和權(quán)威性。選舉中華人民共和國主席也是全國人民代表大會(huì)的職權(quán)，這是全國人民通過其代表行使民主權(quán)利，選擇國家重要領(lǐng)導(dǎo)人的重要體現(xiàn)。決定特別行政區(qū)的設(shè)立及其制度同樣是全國人民代表大會(huì)的重要職權(quán)，對(duì)于維護(hù)國家主權(quán)、安全和發(fā)展利益，保持特別行政區(qū)的繁榮穩(wěn)定具有關(guān)鍵意義。而規(guī)定和決定授予國家的勛章和榮譽(yù)稱號(hào)這一職權(quán)屬于全國人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)。全國人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)是全國人民代表大會(huì)的常設(shè)機(jī)關(guān)，在全國人民代表大會(huì)閉會(huì)期間行使相應(yīng)職權(quán)，規(guī)定和決定授予國家勛章和榮譽(yù)稱號(hào)便是其職權(quán)范圍內(nèi)的重要工作，以表彰在國家建設(shè)、社會(huì)發(fā)展等各方面作出杰出貢獻(xiàn)的個(gè)人或集體。所以該題應(yīng)選規(guī)定和決定授予國家的勛章和榮譽(yù)稱號(hào)這一選項(xiàng)。"16、維生素是維持人體正常生命活動(dòng)所必需的一類小分子物質(zhì)，缺乏維生素會(huì)引起物質(zhì)代謝失常，影響正常的生理功能。下列關(guān)于維生素缺乏癥的說法錯(cuò)誤的是（）。

A.維生素A又名視黃醇，人體缺乏維生素A，會(huì)導(dǎo)致干眼病，夜盲癥等

B.人體缺乏維生素E會(huì)導(dǎo)致皮膚炎癥、腳氣病等

C.維生素H又稱生物素，人體缺乏生物素會(huì)導(dǎo)致脫發(fā)

D.維生素M又稱為葉酸，缺乏葉酸將導(dǎo)致白細(xì)胞減少，巨幼細(xì)胞性貧血

【答案】：B"

【解析】本題可依據(jù)各種維生素的特性及缺乏癥相關(guān)知識(shí)來分析。維生素是維持人體正常生命活動(dòng)所必需的一類小分子物質(zhì)，缺乏不同的維生素會(huì)引發(fā)不同的病癥。維生素A又名視黃醇，它對(duì)眼睛的健康至關(guān)重要，人體缺乏維生素A，會(huì)影響視網(wǎng)膜的正常功能，進(jìn)而導(dǎo)致干眼病、夜盲癥等。維生素E是一種脂溶性維生素，具有抗氧化等作用，缺乏維生素E可能會(huì)導(dǎo)致生殖障礙、肌肉萎縮、貧血等，但皮膚炎癥、腳氣病是缺乏維生素B1所導(dǎo)致的病癥，并非缺乏維生素E的癥狀。維生素H又稱生物素，它參與體內(nèi)多種代謝過程，人體缺乏生物素會(huì)影響毛發(fā)的正常生長，導(dǎo)致脫發(fā)。維生素M又稱為葉酸，它在細(xì)胞分裂和生長過程中發(fā)揮重要作用，缺乏葉酸將影響細(xì)胞的正常分裂和發(fā)育，導(dǎo)致白細(xì)胞減少、巨幼細(xì)胞性貧血等。綜上，說法錯(cuò)誤的是人體缺乏維生素E會(huì)導(dǎo)致皮膚炎癥、腳氣病等這一表述。"17、下列公文標(biāo)題擬寫正確的是：

A.××運(yùn)輸公司關(guān)于投資修建客運(yùn)站的請(qǐng)求

B.××運(yùn)輸公司關(guān)于投資修建客運(yùn)站的請(qǐng)示

C.××運(yùn)輸公司關(guān)于請(qǐng)求投資修建客運(yùn)站的請(qǐng)示

D.××運(yùn)輸公司關(guān)于投資修建客運(yùn)站的請(qǐng)示報(bào)告

【答案】：B"

【解析】在公文標(biāo)題中，應(yīng)準(zhǔn)確規(guī)范使用文種?！罢?qǐng)示”適用于向上級(jí)機(jī)關(guān)請(qǐng)求指示、批準(zhǔn)；“請(qǐng)求”并非正式公文文種，不能用于公文標(biāo)題，所以關(guān)于投資修建客運(yùn)站使用“請(qǐng)求”表述錯(cuò)誤?！罢?qǐng)示”和“報(bào)告”是兩種不同的文種，“報(bào)告”適用于向上級(jí)機(jī)關(guān)匯報(bào)工作、反映情況、答復(fù)上級(jí)機(jī)關(guān)的詢問等。“請(qǐng)示報(bào)告”把兩種不同文種雜糅在一起使用，不符合公文規(guī)范。另外，標(biāo)題中“請(qǐng)求”與“請(qǐng)示”語義重復(fù)，在標(biāo)題里使用“請(qǐng)示”這一文種即可表達(dá)請(qǐng)求批準(zhǔn)的意思，無需重復(fù)使用“請(qǐng)求”。綜上，擬寫正確的公文標(biāo)題是關(guān)于投資修建客運(yùn)站的請(qǐng)示。"18、中華人民共和國國務(wù)院各部委可以依法制定（）。

A.基本法律

B.憲法

C.行政規(guī)章

D.自治條例

【答案】：C"

【解析】本題考查不同立法主體的立法權(quán)限。首先，我們來分析各選項(xiàng)所涉及的法律形式?；痉墒怯扇珖嗣翊泶髸?huì)制定和修改，規(guī)定和調(diào)整國家和社會(huì)生活中某一方面帶有根本性、全局性的關(guān)系的法律，國務(wù)院的各部、委不具備制定基本法律的權(quán)限。憲法是國家的根本大法，具有最高的法律效力，其制定和修改權(quán)屬于全國人民代表大會(huì)，國務(wù)院各部、委沒有權(quán)力制定憲法。行政規(guī)章分為部門規(guī)章和地方政府規(guī)章，其中部門規(guī)章是指國務(wù)院各部、委員會(huì)、中國人民銀行、審計(jì)署和具有行政管理職能的直屬機(jī)構(gòu)，根據(jù)法律和國務(wù)院的行政法規(guī)、決定、命令，在本部門的權(quán)限范圍內(nèi)制定的規(guī)章。所以國務(wù)院的各部、委可依法制定行政規(guī)章。自治條例是民族自治地方的人民代表大會(huì)依照當(dāng)?shù)孛褡宓恼巍⒔?jīng)濟(jì)和文化的特點(diǎn)制定的條例，由民族自治地方的人民代表大會(huì)制定，并非國務(wù)院各部、委的立法權(quán)限。綜上，中華人民共和國國務(wù)院的各部、委可依法制定行政規(guī)章。"19、從3月下旬到10月上旬，太陽在地球上直射位置的移動(dòng)規(guī)律是（）。

A.赤道-南回歸線-赤道

B.赤道-北回歸線-赤道

C.南回歸線-赤道-北回歸線

D.北回歸線-赤道-南回歸線

【答案】：B

【解析】太陽直射點(diǎn)的變化規(guī)律是：春分（3月21日前后）時(shí)，太陽直射點(diǎn)位于赤道（0°），之后向北移動(dòng)；夏至（6月22日前后）時(shí)，太陽直射點(diǎn)位于北回歸線（23°26ˊN），之后開始向南移動(dòng)；秋分（9月23日前后）時(shí)，太陽直射點(diǎn)回到赤道（0°），之后繼續(xù)向南移動(dòng)；冬至（12月22日前后）時(shí)，太陽直射點(diǎn)位于南回歸線（23°26ˊS），然后再向北移動(dòng)。20、下列行政機(jī)關(guān)中，有權(quán)制定行政規(guī)章的是（）。

A.貴陽市人民政府

B.貴州省工商局

C.省人民政府辦公廳

D.公安部消防局

【答案】：A"

【解析】行政規(guī)章分為部門規(guī)章和地方政府規(guī)章。部門規(guī)章由國務(wù)院各部、委員會(huì)、中國人民銀行、審計(jì)署和具有行政管理職能的直屬機(jī)構(gòu)根據(jù)法律和國務(wù)院的行政法規(guī)、決定、命令在本部門的權(quán)限范圍內(nèi)制定。地方政府規(guī)章由省、自治區(qū)、直轄市和設(shè)區(qū)的市、自治州的人民政府根據(jù)法律、行政法規(guī)和本省、自治區(qū)、直轄市的地方性法規(guī)制定。貴陽市人民政府屬于設(shè)區(qū)的市的人民政府，有權(quán)制定地方政府規(guī)章。省人民政府辦公廳是政府的辦事機(jī)構(gòu)，主要負(fù)責(zé)協(xié)助政府領(lǐng)導(dǎo)處理日常工作等，不具有制定行政規(guī)章的權(quán)力。省工商局作為省級(jí)政府的職能部門，沒有規(guī)章制定權(quán)。公安部消防局也是公安部下屬機(jī)構(gòu)，并非具有規(guī)章制定權(quán)的主體。所以有權(quán)制定行政規(guī)章的是貴陽市人民政府。"21、聯(lián)合下發(fā)的公文，通常情況下由（）加蓋公章。

A.主辦機(jī)關(guān)

B.協(xié)辦機(jī)關(guān)

C.聯(lián)合發(fā)文的機(jī)關(guān)都應(yīng)當(dāng)

D.最后的簽署機(jī)關(guān)

【答案】：C

【解析】聯(lián)合下發(fā)的公文，意味著是多個(gè)機(jī)關(guān)共同參與發(fā)文這一行為。為了明確各機(jī)關(guān)的責(zé)任和認(rèn)可公文內(nèi)容，聯(lián)合發(fā)文的機(jī)關(guān)都需要對(duì)公文負(fù)責(zé)并表明態(tài)度，所以聯(lián)合發(fā)文的機(jī)關(guān)都應(yīng)當(dāng)加蓋公章。主辦機(jī)關(guān)僅負(fù)責(zé)公文的主要辦理和協(xié)調(diào)工作，不能代表其他聯(lián)合發(fā)文機(jī)關(guān)；協(xié)辦機(jī)關(guān)雖然參與了相關(guān)事務(wù)，但也需要以加蓋公章的方式對(duì)公文表示負(fù)責(zé)，而不僅僅是主辦機(jī)關(guān)或協(xié)辦機(jī)關(guān)單獨(dú)加蓋公章；最后的簽署機(jī)關(guān)也不能完全代表所有聯(lián)合發(fā)文機(jī)關(guān)的意見，所以也不是由最后的簽署機(jī)關(guān)加蓋公章。因此，聯(lián)合下發(fā)的公文通常情況下由聯(lián)合發(fā)文的機(jī)關(guān)都應(yīng)當(dāng)加蓋公章。22、壟斷價(jià)格形成后，價(jià)值規(guī)律改變了()

A.內(nèi)容變化；

B.作用性質(zhì)；

C.作用形式；

D.作用力度

【答案】：C

【解析】壟斷價(jià)格形成后，價(jià)值規(guī)律的表現(xiàn)不再是價(jià)格圍繞價(jià)值上下波動(dòng)，而是通過壟斷價(jià)格等特殊形式表現(xiàn)，所以價(jià)值規(guī)律改變的是作用形式。23、在我國北方，“交子之時(shí)”吃餃子的風(fēng)俗是在（）。

A.春分

B.秋分

C.小寒

D.立冬

【答案】：D"

【解析】本題主要考查我國北方“交子之時(shí)”吃餃子風(fēng)俗對(duì)應(yīng)的節(jié)氣知識(shí)。“交子之時(shí)”吃餃子是我國北方的傳統(tǒng)風(fēng)俗，這里的“交子”通常指的是新舊交替之時(shí)。立冬是冬季的第一個(gè)節(jié)氣，代表著冬季開始，是秋冬季節(jié)的交替之時(shí)，所以在立冬這個(gè)“交子之時(shí)”，北方有吃餃子的風(fēng)俗。而春分是春季第四個(gè)節(jié)氣，此時(shí)是春季的重要時(shí)間節(jié)點(diǎn)，但并非傳統(tǒng)意義上吃餃子所對(duì)應(yīng)的“交子之時(shí)”；秋分是秋季第四個(gè)節(jié)氣，是秋季的重要節(jié)氣，并非傳統(tǒng)吃餃子的“交子之時(shí)”；小寒是冬季的第五個(gè)節(jié)氣，主要體現(xiàn)的是冬季寒冷程度的加深，也不是“交子之時(shí)”吃餃子所對(duì)應(yīng)的時(shí)間。所以，在我國北方，“交子之時(shí)”吃餃子的風(fēng)俗是在立冬。"24、父母是未成年子女的監(jiān)護(hù)人。若未成年人的父母已經(jīng)死亡或者沒有監(jiān)護(hù)能力，法律規(guī)定由有監(jiān)護(hù)能力的其他近親屬按順序擔(dān)任監(jiān)護(hù)人。以下選項(xiàng)中哪一項(xiàng)不是法定的順序監(jiān)護(hù)人？（）

A.祖父母

B.外祖父母

C.哥哥

D.叔叔

【答案】：D

【解析】根據(jù)《中華人民共和國民法典》規(guī)定，未成年人的父母已經(jīng)死亡或者沒有監(jiān)護(hù)能力的，由下列有監(jiān)護(hù)能力的人按順序擔(dān)任監(jiān)護(hù)人：（一）祖父母、外祖父母；（二）兄、姐；（三）其他愿意擔(dān)任監(jiān)護(hù)人的個(gè)人或者組織，但是須經(jīng)未成年人住所地的居民委員會(huì)、村民委員會(huì)或者民政部門同意。因此祖父母、外祖父母、哥哥都屬于法定的順序監(jiān)護(hù)人，而叔叔并不在法定的順序監(jiān)護(hù)人范圍內(nèi)。25、根據(jù)《立法法》的規(guī)定，不能制定地方性法規(guī)的地方人大是（）。

A.直轄市人大

B.設(shè)區(qū)的市人大

C.不設(shè)區(qū)的市人大

D.自治區(qū)人大

【答案】：C

【解析】根據(jù)《立法法》規(guī)定，省、自治區(qū)、直轄市的人民代表大會(huì)及其常務(wù)委員會(huì)根據(jù)本行政區(qū)域的具體情況和實(shí)際需要，在不同憲法、法律、行政法規(guī)相抵觸的前提下，可以制定地方性法規(guī)。設(shè)區(qū)的市的人民代表大會(huì)及其常務(wù)委員會(huì)根據(jù)本市的具體情況和實(shí)際需要，在不同憲法、法律、行政法規(guī)和本省、自治區(qū)的地方性法規(guī)相抵觸的前提下，可以對(duì)城鄉(xiāng)建設(shè)與管理、環(huán)境保護(hù)、歷史文化保護(hù)等方面的事項(xiàng)制定地方性法規(guī)。自治區(qū)人大能夠制定自治條例和單行條例，同時(shí)也可以制定地方性法規(guī)。而不設(shè)區(qū)的市人大不具有制定地方性法規(guī)的權(quán)限。所以不能制定地方性法規(guī)的地方人大是不設(shè)區(qū)的市人大。26、保護(hù)生態(tài)環(huán)境，需要更加注重推動(dòng)形成（）的生產(chǎn)方式和消費(fèi)方式。

A.低碳

B.綠色

C.節(jié)約

D.循環(huán)

【答案】：B"

【解析】保護(hù)生態(tài)環(huán)境，核心是要實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧共生，關(guān)鍵在于轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展方式，促進(jìn)形成與生態(tài)環(huán)境保護(hù)相適應(yīng)的生產(chǎn)方式和消費(fèi)方式。綠色發(fā)展是以效率、和諧、持續(xù)為目標(biāo)的經(jīng)濟(jì)增長和社會(huì)發(fā)展方式，涵蓋了經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、環(huán)境等多個(gè)層面的可持續(xù)性。綠色生產(chǎn)方式強(qiáng)調(diào)在生產(chǎn)過程中充分考慮資源節(jié)約和環(huán)境保護(hù)，采用環(huán)保技術(shù)和工藝，減少對(duì)自然資源的消耗和對(duì)環(huán)境的污染；綠色消費(fèi)方式則倡導(dǎo)消費(fèi)者在消費(fèi)過程中注重環(huán)保、節(jié)約資源，選擇綠色產(chǎn)品和服務(wù)。低碳生產(chǎn)方式和消費(fèi)方式主要側(cè)重于降低碳排放，雖然是應(yīng)對(duì)氣候變化的重要舉措，但相對(duì)而言，其涵蓋的范圍較為狹窄，更側(cè)重于能源領(lǐng)域的減排。節(jié)約生產(chǎn)方式和消費(fèi)方式強(qiáng)調(diào)對(duì)資源的高效利用和節(jié)約，但未能全面體現(xiàn)生態(tài)環(huán)境保護(hù)在生產(chǎn)和消費(fèi)各個(gè)環(huán)節(jié)的要求。循環(huán)生產(chǎn)方式和消費(fèi)方式主要強(qiáng)調(diào)資源的循環(huán)利用，提高資源的利用效率，但也只是綠色發(fā)展理念中的一個(gè)重要方面。因此，保護(hù)生態(tài)環(huán)境要更加注重促進(jìn)形成綠色生產(chǎn)方式和消費(fèi)方式。"27、（）領(lǐng)導(dǎo)方式，是上級(jí)充分信任下級(jí)，將相當(dāng)一部分權(quán)力下放給下屬機(jī)關(guān)或行政工作者，領(lǐng)導(dǎo)者僅負(fù)責(zé)必要的監(jiān)督。此時(shí)，下級(jí)通過授權(quán)獲得行政決策的大部分權(quán)力，工作積極性會(huì)大幅提高。但正因如此，領(lǐng)導(dǎo)者在領(lǐng)導(dǎo)過程中缺乏嚴(yán)格管控，下屬職責(zé)不明晰，在一定程度上不利于行政目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

A.專斷式

B.放任式

C.集中式

D.民主式

【答案】：B

【解析】這種領(lǐng)導(dǎo)方式是放任式。因?yàn)樵谶@種方式下上級(jí)充分信任下級(jí)，將相當(dāng)一部分權(quán)力下放給下屬，領(lǐng)導(dǎo)者僅負(fù)責(zé)必要監(jiān)督，下屬通過授權(quán)獲得行政決策大部分權(quán)力，積極性會(huì)提高。不過由于領(lǐng)導(dǎo)者缺乏嚴(yán)格管控，會(huì)導(dǎo)致下屬職責(zé)不明晰，不利于行政目標(biāo)實(shí)現(xiàn)。而專斷式領(lǐng)導(dǎo)方式下領(lǐng)導(dǎo)者獨(dú)攬大權(quán)，不輕易下放權(quán)力；集中式強(qiáng)調(diào)權(quán)力集中在領(lǐng)導(dǎo)手中；民主式領(lǐng)導(dǎo)強(qiáng)調(diào)上下協(xié)商、共同決策，與題目描述特征不同。28、第①處的正確答案是（）。

A.報(bào)告

B.請(qǐng)示

C.通知

D.議案

【答案】：B

【解析】題目指出要選擇第①處的正確答案，提供了四個(gè)選項(xiàng)分別為報(bào)告、請(qǐng)示、通知和議案，還有一個(gè)空的選項(xiàng)E。在進(jìn)行選擇時(shí)，需要結(jié)合相關(guān)的文本內(nèi)容來判斷第①處應(yīng)該適用的公文文種。報(bào)告是向上級(jí)機(jī)關(guān)匯報(bào)工作、反映情況、答復(fù)上級(jí)機(jī)關(guān)的詢問時(shí)使用的公文；請(qǐng)示是下級(jí)機(jī)關(guān)向上級(jí)機(jī)關(guān)請(qǐng)求指示、批準(zhǔn)時(shí)使用的公文；通知是適用于發(fā)布、傳達(dá)要求下級(jí)機(jī)關(guān)執(zhí)行和有關(guān)單位周知或者執(zhí)行的事項(xiàng)，批轉(zhuǎn)、轉(zhuǎn)發(fā)公文；議案是由具有法定提案權(quán)的國家機(jī)關(guān)、會(huì)議常設(shè)或臨時(shí)設(shè)立的機(jī)構(gòu)和組織，以及一定數(shù)量的個(gè)人，向權(quán)力機(jī)構(gòu)提出進(jìn)行審議并作出決定的議事原案。要準(zhǔn)確得出答案，需根據(jù)題目上下文對(duì)第①處的描述來確定最符合該情境的公文文種。29、D區(qū)農(nóng)業(yè)農(nóng)村局接到群眾舉報(bào)后，對(duì)J公司無獸藥經(jīng)營許可證銷售假獸藥的行為予以立案查處。以下說法中錯(cuò)誤的是（）。

A.J公司的行為在二年內(nèi)未被發(fā)現(xiàn)，不再給予行政處罰。法律另有規(guī)定除外

B.違法事實(shí)確鑿并有法定依據(jù)的情況下，J公司仍然有權(quán)進(jìn)行陳述和申辯

C.D區(qū)農(nóng)業(yè)農(nóng)村局作出行政處罰決定前，應(yīng)當(dāng)由從事行政處罰決定審核的人員進(jìn)行審核

D.J公司主動(dòng)消除違法行為危害后果的，不予行政處罰

【答案】：D"

【解析】本題可根據(jù)《行政處罰法》的相關(guān)規(guī)定，對(duì)每個(gè)說法進(jìn)行逐一分析。首先，根據(jù)《行政處罰法》第三十六條規(guī)定，違法行為在二年內(nèi)未被發(fā)現(xiàn)的，不再給予行政處罰；涉及公民生命健康安全、金融安全且有危害后果的，上述期限延長至五年。法律另有規(guī)定的除外。所以通常情況下，若J公司的行為在二年內(nèi)未被發(fā)現(xiàn)，不再給予行政處罰，法律另有規(guī)定除外，該說法正確。其次，依據(jù)《行政處罰法》第四十五條規(guī)定，當(dāng)事人有權(quán)進(jìn)行陳述和申辯。行政機(jī)關(guān)必須充分聽取當(dāng)事人的意見，對(duì)當(dāng)事人提出的事實(shí)、理由和證據(jù)，應(yīng)當(dāng)進(jìn)行復(fù)核；當(dāng)事人提出的事實(shí)、理由或者證據(jù)成立的，行政機(jī)關(guān)應(yīng)當(dāng)采納。因此，即便在違法事實(shí)確鑿并有法定依據(jù)的情況下，J公司仍然有權(quán)進(jìn)行陳述和申辯，該說法正確。然后，按照《行政處罰法》第五十八條規(guī)定，有下列情形之一，在行政機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)人作出行政處罰的決定之前，應(yīng)當(dāng)由從事行政處罰決定法制審核的人員進(jìn)行法制審核；未經(jīng)法制審核或者審核未通過的，不得作出決定：（一）涉及重大公共利益的；（二）直接關(guān)系當(dāng)事人或者第三人重大權(quán)益，經(jīng)過聽證程序的；（三）案件情況疑難復(fù)雜、涉及多個(gè)法律關(guān)系的；（四）法律、法規(guī)規(guī)定應(yīng)當(dāng)進(jìn)行法制審核的其他情形。所以D區(qū)農(nóng)業(yè)農(nóng)村局作出行政處罰決定前，應(yīng)當(dāng)由從事行政處罰決定審核的人員進(jìn)行審核，該說法正確。最后，根據(jù)《行政處罰法》第三十二條規(guī)定，當(dāng)事人有下列情形之一，應(yīng)當(dāng)從輕或者減輕行政處罰：（一）主動(dòng)消除或者減輕違法行為危害后果的；（二）受他人脅迫或者誘騙實(shí)施違法行為的；（三）主動(dòng)供述行政機(jī)關(guān)尚未掌握的違法行為的；（四）配合行政機(jī)關(guān)查處違法行為有立功表現(xiàn)的；（五）法律、法規(guī)、規(guī)章規(guī)定其他應(yīng)當(dāng)從輕或者減輕行政處罰的。可見J公司主動(dòng)消除違法行為危害后果的，應(yīng)當(dāng)從輕或者減輕行政處罰，而不是不予行政處罰，該說法錯(cuò)誤。綜上，錯(cuò)誤的說法是“J公司主動(dòng)消除違法行為危害后果的，不予行政處罰”。"30、當(dāng)多種繼承方式之間產(chǎn)生沖突時(shí)，按照其效力從高到低的排列順序是（）。

A.法定繼承、遺囑繼承、遺贈(zèng)、遺贈(zèng)扶養(yǎng)協(xié)議

B.遺囑繼承、遺贈(zèng)、法定繼承、遺贈(zèng)扶養(yǎng)協(xié)議

C.遺贈(zèng)撫養(yǎng)協(xié)議、遺囑繼承、遺贈(zèng)、法定繼承

D.遺囑繼承、遺贈(zèng)、遺贈(zèng)扶養(yǎng)協(xié)議、法定繼承

【答案】：C"

【解析】在我國的繼承法律體系中，不同的繼承方式具有不同的效力。遺贈(zèng)扶養(yǎng)協(xié)議是遺贈(zèng)人與扶養(yǎng)人簽訂的，由扶養(yǎng)人承擔(dān)遺贈(zèng)人生養(yǎng)死葬的義務(wù)，遺贈(zèng)人將自己的合法財(cái)產(chǎn)的一部分或全部于其死后轉(zhuǎn)移給扶養(yǎng)人所有的協(xié)議。它體現(xiàn)了當(dāng)事人之間的約定，且往往涉及到扶養(yǎng)人對(duì)遺贈(zèng)人的供養(yǎng)等實(shí)際付出，基于契約精神和對(duì)當(dāng)事人意思自治的尊重，其效力是最高的。遺囑繼承和遺贈(zèng)都是基于被繼承人的遺囑來處分其遺產(chǎn)。遺囑繼承是按照遺囑指定的繼承人繼承遺產(chǎn)，而遺贈(zèng)是將遺產(chǎn)贈(zèng)與法定繼承人以外的人。它們都是被繼承人對(duì)自己財(cái)產(chǎn)的生前安排，反映了被繼承人的意愿，其效力僅次于遺贈(zèng)扶養(yǎng)協(xié)議。法定繼承是在沒有遺囑或遺贈(zèng)扶養(yǎng)協(xié)議的情況下，按照法律規(guī)定的繼承人范圍、繼承順序和遺產(chǎn)分配原則來進(jìn)行繼承。它是在被繼承人沒有明確表示其遺產(chǎn)處分意愿時(shí)的兜底性繼承方式，所以效力在這幾種繼承方式中是最低的。因此，當(dāng)幾種繼承方式之間發(fā)生沖突時(shí)，按其效力由高到低的排列順序是遺贈(zèng)扶養(yǎng)協(xié)議、遺囑繼承、遺贈(zèng)、法定繼承。"31、下列選項(xiàng)中，哪項(xiàng)最有可能減少經(jīng)濟(jì)體中生產(chǎn)要素的供給（）。

A.退休年齡的增加

B.發(fā)現(xiàn)一種新的水利灌溉方式

C.銀行貸款的利率降低

D.所得稅的比率增加

【答案】：D"

【解析】生產(chǎn)要素供給受多種因素影響，下面逐一分析各選項(xiàng)對(duì)生產(chǎn)要素供給的影響。退休年齡增加會(huì)使得勞動(dòng)力繼續(xù)停留在市場(chǎng)中，原本可能退出勞動(dòng)力市場(chǎng)的人群因退休年齡推遲而繼續(xù)參與勞動(dòng)，這實(shí)際上增加了勞動(dòng)力這一生產(chǎn)要素的供給，并非減少。發(fā)現(xiàn)一種新的水利灌溉方式，這屬于技術(shù)進(jìn)步范疇。技術(shù)進(jìn)步能夠提高生產(chǎn)效率，使生產(chǎn)過程更加高效，進(jìn)而會(huì)刺激生產(chǎn)規(guī)模擴(kuò)大，對(duì)各種生產(chǎn)要素的需求也會(huì)相應(yīng)增加，同時(shí)也可能鼓勵(lì)更多資源投入生產(chǎn)，所以會(huì)增加生產(chǎn)要素的供給。銀行貸款的利率降低，意味著企業(yè)和個(gè)人獲取資金的成本下降。這會(huì)鼓勵(lì)更多的投資和生產(chǎn)活動(dòng)，因?yàn)橘J款變得更加容易和劃算。企業(yè)可能會(huì)擴(kuò)大生產(chǎn)規(guī)模，增加對(duì)勞動(dòng)力、資本等生產(chǎn)要素的需求，為了滿足生產(chǎn)需求，市場(chǎng)上的生產(chǎn)要素供給也會(huì)相應(yīng)增加。所得稅的比率增加，會(huì)使居民和企業(yè)的可支配收入減少。對(duì)于居民來說，勞動(dòng)的實(shí)際收益降低，他們可能會(huì)減少勞動(dòng)供給，例如減少工作時(shí)間或者更傾向于休閑而不是工作；對(duì)于企業(yè)而言，利潤空間被壓縮，企業(yè)擴(kuò)大生產(chǎn)規(guī)模、增加投入的積極性會(huì)降低，對(duì)生產(chǎn)要素的需求和投入都會(huì)減少，從而使得經(jīng)濟(jì)體中生產(chǎn)要素的供給減少。綜上所述，最有可能減少經(jīng)濟(jì)體中生產(chǎn)要素供給的情況是所得稅的比率增加。"32、筷子是中華民族最有特色的餐具。下列有關(guān)說法不正確的是（）。

A.筷子在古代起初被稱為“箸”

B.隋唐時(shí)期人們把筷子稱為“筋”

C.“筷子”這個(gè)稱呼現(xiàn)代才出現(xiàn)

D.竹子是制作筷子最基本的材料

【答案】：C"

【解析】本題可依據(jù)筷子的相關(guān)文化常識(shí)來逐一分析各選項(xiàng)?？曜釉诠糯鸪醣环Q為“箸”，這是符合歷史記載的，是正確的表述。隋唐時(shí)期人們把筷子稱為“筋”，在歷史文化中存在這樣的稱呼習(xí)慣，該表述也是正確的。竹子是制作筷子最基本的材料，因?yàn)橹褡泳哂匈Y源豐富、質(zhì)地輕便等特點(diǎn)，在日常生活中常被用于制作筷子，此說法無誤。而“筷子”這個(gè)稱呼并非現(xiàn)代才出現(xiàn)，早在明代時(shí)期，“筷子”的稱呼就已經(jīng)廣泛使用了，所以“‘筷子’這個(gè)稱呼現(xiàn)代才出現(xiàn)”的說法不正確。綜上所述，答案應(yīng)選“‘筷子’這個(gè)稱呼現(xiàn)代才出現(xiàn)”這一選項(xiàng)。"33、某市某繁華街道“十字路口可見度改善工程”竣工使用后,有關(guān)它對(duì)交通事故預(yù)防效果的兩份調(diào)查報(bào)告出臺(tái)了。第一份報(bào)告的結(jié)論是:此項(xiàng)工程改善了此十字路口的通風(fēng)度,從而大大減少了那里的交通事故的發(fā)生。第二份報(bào)告的結(jié)論是:此項(xiàng)工程完工后,每周交通事故增加了而不是減少了,因此,此項(xiàng)工程增加了事故發(fā)生的幾率。以下對(duì)于評(píng)價(jià)第二份報(bào)告的論述最有用的選項(xiàng)是()。

A.工程完工后,在十字路口處值勤的交警員平均值勤時(shí)間是多少

B.工程竣工使用后,作為該市最為繁忙的十字路口之一,車流量的改變情況如何

C.鄰近城鎮(zhèn)在改善危險(xiǎn)路段可見度方面采取了什么樣的措施

D.工程完工后,該十字路口是否會(huì)不便于行人通行

【答案】：B

【解析】第二份報(bào)告指出交通事故增加了，若要知道交通事故率有沒有增加，還需了解車流量的變化情況。所以，要評(píng)價(jià)第二份報(bào)告，最有用的信息是車流量的改變情況。34、2019年9月，我國第一艘自主運(yùn)營的豪華游輪（）號(hào)揚(yáng)帆遠(yuǎn)航，完成了從廈門到香港的首航。

A.嘉庚

B.五老峰

C.鼓浪嶼

D.武夷山

【答案】：C

【解析】本題考查對(duì)中國第一艘自主運(yùn)營豪華游輪的了解。2019年9月，中國第一艘自主運(yùn)營的豪華游輪鼓浪嶼號(hào)揚(yáng)帆遠(yuǎn)航，完成從廈門到香港首航。所以正確答案是對(duì)應(yīng)原選項(xiàng)C表述的“鼓浪嶼”。35、錢穆先生曾言：“朱子之所謂理，同時(shí)即兼包有倫理與科學(xué)之兩方面?！毕铝兄祆溆^點(diǎn)中最有可能體現(xiàn)“理”具有“科學(xué)”含義的是（）。

A.“仁”是道德價(jià)值的終極源泉

B.“三綱五?！笔堑赖碌膬r(jià)值內(nèi)涵

C.通過“格物”獲得知識(shí)

D.“正君心”才能天下平

【答案】：C"

【解析】題目探討的是朱熹觀點(diǎn)中最能體現(xiàn)“理”有“科學(xué)”含義的選項(xiàng)。關(guān)于“仁”是道德價(jià)值的終極源泉，此觀點(diǎn)主要強(qiáng)調(diào)的是道德層面的價(jià)值根源，側(cè)重于倫理道德范疇，未體現(xiàn)科學(xué)方面的內(nèi)涵?！叭V五?！笔堑赖碌膬r(jià)值內(nèi)涵，它規(guī)定了封建社會(huì)人與人之間的倫理關(guān)系和道德準(zhǔn)則，屬于典型的倫理道德內(nèi)容，與科學(xué)含義無關(guān)?！罢摹辈拍芴煜缕?，該觀點(diǎn)著重于通過端正君主的思想來實(shí)現(xiàn)天下太平，這是從政治治理和倫理道德角度出發(fā)的理念，并非體現(xiàn)科學(xué)含義。而通過“格物”獲得知識(shí)，“格物”意味著探究事物的原理，通過對(duì)事物的觀察、研究來獲取知識(shí)，這與科學(xué)研究中通過實(shí)踐、探索來認(rèn)識(shí)世界、獲取知識(shí)的方法有相似之處，最能體現(xiàn)“理”有“科學(xué)”之含義。綜上，最有可能體現(xiàn)“理”有“科學(xué)”含義的是通過“格物”獲得知識(shí)。"36、《行政處罰法》規(guī)定，執(zhí)法人員當(dāng)場(chǎng)收繳的罰款，應(yīng)當(dāng)自收繳罰款之日起（）內(nèi)，交至行政機(jī)關(guān)。

A.一日

B.二日

C.三日

D.四日

【答案】：B

【解析】《中華人民共和國行政處罰法》規(guī)定，執(zhí)法人員當(dāng)場(chǎng)收繳的罰款，應(yīng)當(dāng)自收繳罰款之日起二日內(nèi)，交至行政機(jī)關(guān)；在水上當(dāng)場(chǎng)收繳的罰款，應(yīng)當(dāng)自抵岸之日起二日內(nèi)交至行政機(jī)關(guān)；行政機(jī)關(guān)應(yīng)當(dāng)在二日內(nèi)將罰款繳付指定的銀行。所以本題正確答案所對(duì)應(yīng)的時(shí)間是二日。37、公布性公文是指通過報(bào)紙、廣播、電視等新聞媒體或公開張貼等形式傳遞信息、告知事項(xiàng)與要求的公文，其主要文種不包括（）。

A.公告

B.通告

C.通報(bào)

D.批復(fù)

【答案】：D

【解析】公布性公文是借助新聞媒體或公開張貼等方式傳遞信息、告知事項(xiàng)與要求的公文。公告適用于向國內(nèi)外宣布重要事項(xiàng)或者法定事項(xiàng)，常通過新聞媒體等公開發(fā)布，屬于公布性公文；通告適用于在一定范圍內(nèi)公布應(yīng)當(dāng)遵守或者周知的事項(xiàng)，可通過張貼、媒體等途徑公布，屬于公布性公文；通報(bào)適用于表彰先進(jìn)、批評(píng)錯(cuò)誤、傳達(dá)重要精神和告知重要情況，也可通過新聞媒體或其他公開形式發(fā)布，屬于公布性公文；批復(fù)適用于答復(fù)下級(jí)機(jī)關(guān)請(qǐng)示事項(xiàng)，是上級(jí)對(duì)下級(jí)的回復(fù)，主要是在機(jī)關(guān)內(nèi)部上下級(jí)之間進(jìn)行傳遞，并非通過新聞媒體或公開張貼等向社會(huì)公布的方式，不屬于公布性公文。所以答案是批復(fù)。38、經(jīng)審核不宜發(fā)文的公文，文稿應(yīng)當(dāng)（）起草單位并說明理由。

A.指導(dǎo)

B.巡視

C.約談

D.退回

【答案】：D

【解析】對(duì)于經(jīng)審核不宜發(fā)文的公文文稿，應(yīng)把文稿返回給起草單位并說明理由。指導(dǎo)是對(duì)起草工作給予教導(dǎo)和指引，并非針對(duì)不宜發(fā)文文稿的處理方式；巡視主要用于對(duì)工作情況進(jìn)行巡查，和處理不宜發(fā)文的公文文稿無關(guān)；約談通常是通過談話方式對(duì)相關(guān)單位或人員進(jìn)行溝通督促，也不是處理不宜發(fā)文公文文稿的常規(guī)做法；而退回則準(zhǔn)確符合將不宜發(fā)文的文稿返回到起草單位并說明理由這一處理要求。所以應(yīng)選擇退回。39、貨幣最基本的兩項(xiàng)職能是（）。

A.貯藏手段、流通手段

B.流通手段、支付手段

C.財(cái)富象征、支付手段

D.價(jià)值尺度、流通手段

【答案】：D"

【解析】本題考查貨幣的基本職能。貨幣具有價(jià)值尺度、流通手段、貯藏手段、支付手段和世界貨幣五大職能。其中，價(jià)值尺度和流通手段是貨幣最基本的職能。價(jià)值尺度是指貨幣表現(xiàn)其他一切商品是否具有價(jià)值和衡量其價(jià)值量大小的職能；流通手段是指貨幣在商品流通中充當(dāng)交換媒介借以實(shí)現(xiàn)商品價(jià)值的職能。貯藏手段是指貨幣退出流通領(lǐng)域作為社會(huì)財(cái)富的一般代表被保存起來的職能；支付手段是指貨幣用于清償債務(wù)、支付賦稅、租金、工資等的職能；當(dāng)貨幣在世界市場(chǎng)上作為一般等價(jià)物發(fā)揮作用時(shí)，便執(zhí)行世界貨幣的職能。貯藏手段、支付手段等職能是在價(jià)值尺度和流通手段的基礎(chǔ)上逐漸衍生出來的，并非最基本的職能。財(cái)富象征并非貨幣的職能，貨幣是財(cái)富的象征是因?yàn)槠淇梢源硪欢ǖ膬r(jià)值，但這不屬于貨幣的職能范疇。綜上所述，貨幣最基本的兩項(xiàng)職能是價(jià)值尺度和流通手段。"40、前幾年有一部熱門電影《狼圖騰》，主要講述了上世紀(jì)六七十年代，一名知青在內(nèi)蒙古草原插隊(duì)期間，與草原狼和游牧民族相互依存的故事。這部電影的外景拍攝地位于本地區(qū)（）。

A.額爾古納市

B.阿爾山市

C.克什克騰旗

D.烏拉蓋管理區(qū)

【答案】：D

【解析】《狼圖騰》外景拍攝地位于烏拉蓋管理區(qū)。額爾古納市有著廣袤的草原、茂密的森林等自然景觀和獨(dú)特的人文風(fēng)情，主要以中俄界河、濕地風(fēng)光等知名旅游資源聞名；阿爾山市以其豐富的溫泉資源、美麗的森林景觀和獨(dú)特的冰雪旅游資源著稱；克什克騰旗以其多樣的地質(zhì)地貌如石林、沙地、草原等景觀吸引游客。而烏拉蓋管理區(qū)的草原風(fēng)貌與《狼圖騰》中所展現(xiàn)的上個(gè)世紀(jì)六七十年代內(nèi)蒙古草原場(chǎng)景相契合，所以電影選擇在此地進(jìn)行外景拍攝。因此正確答案對(duì)應(yīng)的信息為烏拉蓋管理區(qū)。41、財(cái)產(chǎn)所有權(quán)的核心是（）。

A.占有

B.使用

C.收益

D.處分

【答案】：D

【解析】財(cái)產(chǎn)所有權(quán)包含占有、使用、收益和處分四項(xiàng)權(quán)能。占有是指對(duì)財(cái)產(chǎn)的實(shí)際控制；使用是指按照財(cái)產(chǎn)的性能和用途加以利用；收益是指通過對(duì)財(cái)產(chǎn)的占有、使用等方式取得經(jīng)濟(jì)利益。而處分權(quán)是財(cái)產(chǎn)所有人對(duì)其財(cái)產(chǎn)在法律規(guī)定的范圍內(nèi)最終處理的權(quán)利，即決定財(cái)產(chǎn)在事實(shí)上或法律上命運(yùn)的權(quán)利，這是財(cái)產(chǎn)所有權(quán)中最基本、最核心的權(quán)能，它直接體現(xiàn)了財(cái)產(chǎn)所有人對(duì)自己財(cái)產(chǎn)的支配，其他權(quán)能最終都是為了實(shí)現(xiàn)處分權(quán)。所以財(cái)產(chǎn)所有權(quán)的核心是處分。42、下列文學(xué)作品與其作者對(duì)應(yīng)正確的是（）。

A.《駱駝祥子》——巴金

B.《吶喊》——魯迅

C.《長恨歌》——?dú)W陽修

D.《儒林外史》——蒲松齡

【答案】：B"

【解析】本題可根據(jù)各文學(xué)作品的作者相關(guān)知識(shí)，對(duì)每個(gè)選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析?！恶橊勏樽印肥抢仙嵯壬拇碜髦?，該作品描述了20世紀(jì)20年代軍閥混戰(zhàn)時(shí)期人力車夫的悲慘命運(yùn)。而巴金是中國現(xiàn)代作家，他的代表作有《家》《春》《秋》《寒夜》等。所以《駱駝祥子》的作者不是巴金?！秴群啊肥囚斞傅亩唐≌f集，收錄了魯迅從1918年至1922年所作的14篇短篇小說，真實(shí)地描繪了從辛亥革命到五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期的社會(huì)生活，揭示了種種深層次的社會(huì)矛盾。所以《吶喊》的作者是魯迅這一表述正確?！堕L恨歌》是唐代詩人白居易的長篇敘事詩，全詩形象地?cái)⑹隽颂菩谂c楊貴妃的愛情悲劇。歐陽修是北宋政治家、文學(xué)家，他的代表作有《醉翁亭記》《秋聲賦》等。所以《長恨歌》的作者不是歐陽修?！度辶滞馐贰肥乔宕鷧蔷磋鲃?chuàng)作的長篇小說，這部小說以寫實(shí)主義描繪各類人士對(duì)于“功名富貴”的不同表現(xiàn)，對(duì)當(dāng)時(shí)吏治的腐敗、科舉的弊端等進(jìn)行了深刻的批判和嘲諷。蒲松齡是清代文學(xué)家，他的代表作是文言短篇小說集《聊齋志異》。所以《儒林外史》的作者不是蒲松齡。綜上，文學(xué)作品與其作者對(duì)應(yīng)正確的是《吶喊》——魯迅。"43、公共政策是政府在處理公共問題、實(shí)現(xiàn)公共利益的政治過程中制定出來的原則、方針、措施、策略和方法。其特征不包括（）。

A.公共性

B.合法性

C.權(quán)威性

D.多樣性

【答案】：D

【解析】公共政策是政府在處理公共問題、實(shí)現(xiàn)公共利益的政治過程中制定的原則、方針、措施、策略和方法。公共政策具有公共性，是為了解決公共問題、實(shí)現(xiàn)公共利益，其目標(biāo)和內(nèi)容都與社會(huì)公眾相關(guān)。合法性指公共政策必須符合法律法規(guī)和社會(huì)道德規(guī)范，經(jīng)過合法的程序制定和實(shí)施，才能具有效力。權(quán)威性表現(xiàn)為公共政策是政府等公共權(quán)力機(jī)構(gòu)制定的，以國家強(qiáng)制力為后盾，對(duì)社會(huì)成員具有普遍的約束力。而多樣性并非公共政策的典型特征，所以答案應(yīng)選不具有典型代表性的這個(gè)選項(xiàng)。44、關(guān)于可持續(xù)發(fā)展的基本內(nèi)涵和基本原則，下列說法錯(cuò)誤的是（）。

A.兼顧同代人之間、代際之間、人與動(dòng)物之間、不同國家和地區(qū)之間的公平的是公平原則

B.經(jīng)濟(jì)活動(dòng)和社會(huì)發(fā)展必須保持在資源和環(huán)境的承載能力之內(nèi)

C.地球是一個(gè)整體，地區(qū)性環(huán)境問題往往會(huì)轉(zhuǎn)化為全球性問題。地區(qū)的決策和行動(dòng)，應(yīng)有助于實(shí)現(xiàn)全球整體的協(xié)調(diào)

D.經(jīng)濟(jì)發(fā)展要全力滿足當(dāng)代人的需求

【答案】：D"

【解析】可持續(xù)發(fā)展是指既滿足當(dāng)代人的需求，又不損害后代人滿足其需求的能力的發(fā)展。它包括公平性原則、持續(xù)性原則和共同性原則。公平性原則強(qiáng)調(diào)同代人之間、代際之間、人與其他生物種群之間、不同國家和地區(qū)之間的公平；持續(xù)性原則要求人類的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)和社會(huì)發(fā)展必須保持在資源和環(huán)境的承載能力之內(nèi)；共同性原則指出地球是一個(gè)整體，地區(qū)性環(huán)境問題往往會(huì)轉(zhuǎn)化為全球性問題，地區(qū)的決策和行動(dòng)應(yīng)有助于實(shí)現(xiàn)全球整體的協(xié)調(diào)?？沙掷m(xù)發(fā)展強(qiáng)調(diào)要兼顧當(dāng)代人和后代人的利益，而不是全力滿足當(dāng)代人的需求，因?yàn)槿M足當(dāng)代人的需求可能會(huì)導(dǎo)致資源過度開發(fā)、環(huán)境破壞等問題，從而損害后代人滿足其需求的能力，不符合可持續(xù)發(fā)展的要求。因此，該項(xiàng)說法錯(cuò)誤，應(yīng)選表述此內(nèi)容的選項(xiàng)。"45、核聚變是指由質(zhì)量小的原子，在一定條件下，發(fā)生原子核互相聚合作用，生成新的質(zhì)量更重的原子核，并伴隨能量釋放的一種核反應(yīng)形式。關(guān)于核聚變，下列說法正確的是（）。

A.根據(jù)核聚變的原理可以制造原子彈，在第二次世界大戰(zhàn)期間就已經(jīng)投入使用

B.可控核聚變能夠向人類提供取之不盡的能源，目前只有美國掌握了這一技術(shù)

C.核聚變是一個(gè)非常劇烈的過程，因此核聚變只有在實(shí)驗(yàn)環(huán)境下才能發(fā)生

D.與核裂變核電技術(shù)相比，核聚變技術(shù)的一個(gè)明顯優(yōu)勢(shì)是不會(huì)產(chǎn)生放射性核廢料

【答案】：D

【解析】原子彈是根據(jù)由同類核裂變反應(yīng)構(gòu)成的鏈?zhǔn)椒磻?yīng)原理制造的，這種說法是錯(cuò)誤的。目前人類還沒有掌握實(shí)現(xiàn)可控核聚變的手段，包括美國在內(nèi)，所以說已掌握這種手段的說法是錯(cuò)誤的。核聚變過程在宇宙中廣泛存在，例如太陽的光和熱就來自于內(nèi)部的核聚變，所以相關(guān)錯(cuò)誤說法是不正確的。核聚變的反應(yīng)過程是氘原子和氚原子聚合成為氦原子和中子，不會(huì)產(chǎn)生放射性元素；而目前核電站采用的核裂變技術(shù)，由于其裂變產(chǎn)物具有放射性，處理不當(dāng)將造成核污染，這個(gè)說法是正確的。46、該公文的成文日期（2019年2月27日）指的是：

A.公文完成草稿的日期

B.公文打印的日期

C.公文發(fā)出的日期

D.發(fā)文機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)人簽發(fā)的日期

【答案】：D

【解析】公文的成文日期是指發(fā)文機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)人簽發(fā)的日期。公文完成草稿的日期只是初步擬定的時(shí)間，并非正式生效的成文日期；公文打印的日期與公文本身的生效并無直接關(guān)聯(lián)；公文發(fā)出的日期強(qiáng)調(diào)的是公文實(shí)際發(fā)出的時(shí)間點(diǎn)，也不是成文日期。所以該公文中“2019年2月27日”指的是發(fā)文機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)人簽發(fā)的日期。47、兩：斤：桿秤（）

A.安培：摩爾：電流表

B.時(shí)：秒：秒表

C.厘米：米：卷尺

D.攝氏度：開爾文：水銀溫度計(jì)

【答案】：C

【解析】兩、斤屬于質(zhì)量單位，可以用桿秤來測(cè)量，厘米、米屬于長度單位，可以用卷尺來測(cè)量。48、下列人物中不屬于經(jīng)濟(jì)學(xué)家的是（）。

A.亞當(dāng)斯密

B.薩繆爾森

C.羅爾斯

D.凱恩斯

【答案】：C

【解析】該題主要考查對(duì)著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家的了解。亞當(dāng)斯密是經(jīng)濟(jì)學(xué)的主要?jiǎng)?chuàng)立者，其代表著作《國富論》是經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域的經(jīng)典之作，在經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展史上具有開創(chuàng)性的地位，對(duì)后世經(jīng)濟(jì)學(xué)理論和經(jīng)濟(jì)政策產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，是公認(rèn)的經(jīng)濟(jì)學(xué)家。薩繆爾森是美國著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家，他的《經(jīng)濟(jì)學(xué)》是美國大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)的通用教材，為現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展和傳播做出了重要貢獻(xiàn)，也是著名的經(jīng)濟(jì)學(xué)家。凱恩斯是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)最有影響的經(jīng)濟(jì)學(xué)家之一，他提出的凱恩斯主義經(jīng)濟(jì)學(xué)主張國家采用擴(kuò)張性的經(jīng)濟(jì)政策，通過增加需求促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展和經(jīng)濟(jì)政策制定方面有重大影響力，屬于經(jīng)濟(jì)學(xué)家。而羅爾斯是美國政治哲學(xué)家、倫理學(xué)家，他的主要貢獻(xiàn)在政治哲學(xué)和倫理學(xué)領(lǐng)域，其代表著作《正義論》在政治哲學(xué)界具有重大影響，并非經(jīng)濟(jì)學(xué)家。所以不屬于經(jīng)濟(jì)學(xué)家的人物是羅爾斯。49、（）水利系統(tǒng)是中國現(xiàn)存最早的大型水利工程，同時(shí)也是世界上最早的攔洪水壩系統(tǒng)。

A.鄭國渠

B.都江堰

C.良渚

D.靈渠

【答案】：C

【解析】該題正確答案對(duì)應(yīng)的選項(xiàng)為良渚。鄭國渠是古代勞動(dòng)人民修建的一項(xiàng)偉大工程，屬于最早在關(guān)中建設(shè)的大型水利工程，它于公元前246年由韓國水工鄭國主持興建，約十年后完工，但并非我國現(xiàn)存最早的大型水利工程，也不是世界上最早的攔洪水壩系統(tǒng)。都江堰位于四川省成都市都江堰市城西，坐落在成都平原西部的岷江上，始建于秦昭王末年，是蜀郡太守李冰父子在前人鱉靈開鑿的基礎(chǔ)上組織修建的大型水利工程，兩千多年來一直發(fā)揮著防洪灌溉的作用，但它同樣不是我國現(xiàn)存最早的大型水利工程，也不是世界上最早的攔洪水壩系統(tǒng)。良渚水利系統(tǒng)是我國現(xiàn)存最早的大型水利工程，也是世界上最早的攔洪水壩系統(tǒng)，它由谷口高壩、平原低壩和山前長堤等人工堤壩遺址，以及自然山體組成，具有防洪、灌溉、運(yùn)輸?shù)榷喾N功能。靈渠是世界上最古老的運(yùn)河之一，有著“世界古代水利建筑明珠”的美譽(yù)，它于公元前214年鑿成通航，溝通了湘江和漓江，打通了南北水上通道，但也不是我國現(xiàn)存最早的大型水利工程和世界上最早的攔洪水壩系統(tǒng)。50、推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展是遵循經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律、保持經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展的必然要求。下列關(guān)于經(jīng)濟(jì)規(guī)律的說法正確的是（）。

A.是社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中不以人的意志為轉(zhuǎn)移的內(nèi)在的、本質(zhì)的、必然的聯(lián)系和趨勢(shì)

B.人們對(duì)經(jīng)濟(jì)規(guī)律能夠發(fā)現(xiàn)、認(rèn)識(shí)、利用、創(chuàng)造、改造和消滅

C.承認(rèn)經(jīng)濟(jì)規(guī)律的客觀性意味著人們?cè)谝?guī)律面前無能為力

D.社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度為人們利用、改造經(jīng)濟(jì)規(guī)律提供了可能性

【答案】：A"

【解析】推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展與遵循經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律密切相關(guān)，而準(zhǔn)確理解經(jīng)濟(jì)規(guī)律的內(nèi)涵是解答本題的關(guān)鍵。經(jīng)濟(jì)規(guī)律是社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中不以人的意志為轉(zhuǎn)移的內(nèi)在的、本質(zhì)的、必然的聯(lián)系和趨勢(shì)，它體現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象之間的內(nèi)在邏輯和發(fā)展方向，具有客觀性，這是對(duì)經(jīng)濟(jì)規(guī)律的正確表述。人們可以發(fā)現(xiàn)、認(rèn)識(shí)和利用經(jīng)濟(jì)規(guī)律，但不能創(chuàng)造、改造和消滅經(jīng)濟(jì)規(guī)律。規(guī)律是客觀存在的，其存在和發(fā)生作用不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移，人們只能在尊重規(guī)律的基礎(chǔ)上，發(fā)揮主觀能動(dòng)性去認(rèn)識(shí)和利用它，而無法改變規(guī)律本身，所以“人們能對(duì)經(jīng)濟(jì)規(guī)律進(jìn)行創(chuàng)造、改造和消滅”的說法錯(cuò)誤。承認(rèn)經(jīng)濟(jì)規(guī)律的客觀性并不意味著人們?cè)谝?guī)律面前無能為力。人們可以在認(rèn)識(shí)經(jīng)濟(jì)規(guī)律的基礎(chǔ)上，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式，利用規(guī)律，改造客觀世界，為人類造福，所以“人們?cè)谝?guī)律面前無能為力”的說法錯(cuò)誤。同樣，經(jīng)濟(jì)規(guī)律是客觀的，不管是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度還是其他經(jīng)濟(jì)制度，都不能改造經(jīng)濟(jì)規(guī)律，人們只能認(rèn)識(shí)和利用經(jīng)濟(jì)規(guī)律，所以“為人們利用、改造經(jīng)濟(jì)規(guī)律提供可能性”的說法錯(cuò)誤。綜上，關(guān)于經(jīng)濟(jì)規(guī)律的正確說法是社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中不以人的意志為轉(zhuǎn)移的內(nèi)在的、本質(zhì)的、必然的聯(lián)系和趨勢(shì)。"第二部分多選題(20題)1、馬克思在《資本論》中指出：“手推磨產(chǎn)生的是以封建主為首的社會(huì)，蒸汽磨產(chǎn)生的是以工業(yè)資本家為首的社會(huì)?！边@句話的實(shí)質(zhì)在于說明（）。

A.生產(chǎn)力的性質(zhì)決定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)

B.一定的生產(chǎn)力要求一定的生產(chǎn)關(guān)系和它相適應(yīng)

C.一定的生產(chǎn)關(guān)系只能依據(jù)一定的生產(chǎn)力發(fā)展水平才能建立起來

D.生產(chǎn)力的性質(zhì)直接決定上層建筑的性質(zhì)

【答案】：ABC"

【解析】該題考查生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系之間的辯證關(guān)系。首先明確生產(chǎn)力是人類改造自然的能力，生產(chǎn)關(guān)系是在生產(chǎn)過程中形成的人與人之間的關(guān)系，生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力?！笆滞颇ギa(chǎn)生的是封建主為首的社會(huì)，蒸汽磨產(chǎn)生的是工業(yè)資本家為首的社會(huì)”體現(xiàn)了不同水平的生產(chǎn)力對(duì)應(yīng)著不同性質(zhì)的社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系。生產(chǎn)力的性質(zhì)決定了生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)，有什么樣性質(zhì)的生產(chǎn)力，就會(huì)有與之相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系。也就是說，一定的生產(chǎn)力要求一定的生產(chǎn)關(guān)系與之相適應(yīng)，一定的生產(chǎn)關(guān)系只能依據(jù)一定的生產(chǎn)力發(fā)展水平才能建立起來。生產(chǎn)力對(duì)上層建筑有間接影響，生產(chǎn)力通過決定生產(chǎn)關(guān)系進(jìn)而影響上層建筑，而不是直接決定上層建筑的性質(zhì)，所以“生產(chǎn)力的性質(zhì)直接決定上層建筑的性質(zhì)”表述錯(cuò)誤。綜上，該題正確答案體現(xiàn)了生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系的理論，即生產(chǎn)力的性質(zhì)決定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)，一定的生產(chǎn)力要求一定的生產(chǎn)關(guān)系與之相適應(yīng)，一定的生產(chǎn)關(guān)系只能依據(jù)一定的生產(chǎn)力發(fā)展水平建立。"2、《飲中八仙歌》是唐代詩人杜甫的作品。此詩將當(dāng)時(shí)號(hào)稱“酒中八仙人”的李白、賀知章、李適之、李琎、崔宗之、蘇晉、張旭、焦遂八人從“飲酒”這個(gè)角度聯(lián)系在一起。下列對(duì)應(yīng)正確的有（）。

A.李適之：舉觴白眼望青天，皎如玉樹臨風(fēng)前

B.李白：天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙

C.賀知章：飲如長鯨吸百川，銜杯樂圣稱世賢

D.張旭：脫帽露頂王公前，揮亳落紙如云煙

【答案】：BD"

【解析】該題主要考查對(duì)《飲中八仙歌》中人物與詩句對(duì)應(yīng)關(guān)系的掌握。以下對(duì)各對(duì)應(yīng)關(guān)系進(jìn)行分析：-“舉觴白眼望青天，皎如玉樹臨風(fēng)前”描述的是崔宗之瀟灑豪邁的飲酒姿態(tài)，而非李適之。該句詩形象展現(xiàn)出崔宗之舉杯飲酒時(shí)的神態(tài)和氣質(zhì)，仿佛玉樹臨風(fēng)般出眾。-“天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙”生動(dòng)地刻畫了李白狂放不羈的性格。這句詩表明即便天子召見，李白也因沉醉于美酒之中而拒絕上船，還自稱是酒中之仙，盡顯其豪邁與灑脫。-“飲如長鯨吸百川，銜杯樂圣稱世賢”對(duì)應(yīng)的是李適之。詩句將李適之飲酒的豪爽比作長鯨吸川，體現(xiàn)他飲酒量之大，且他以飲酒為樂，被稱為賢能之人。-“脫帽露頂王公前，揮毫落紙如云煙”精準(zhǔn)描繪了張旭在王公貴族面前不拘小節(jié)、盡情揮灑筆墨的情景。他酒后狂放書寫，書法技藝高超，字如云煙般靈動(dòng)。綜上，“天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙”對(duì)應(yīng)李白，“脫帽露頂王公前，揮毫落紙如云煙”對(duì)應(yīng)張旭，這兩個(gè)對(duì)應(yīng)是正確的。"3、PDCA循環(huán)，又叫戴明環(huán)，是推動(dòng)計(jì)劃實(shí)施的、在管理實(shí)踐中廣為應(yīng)用的科學(xué)方法。下列關(guān)于PDCA循環(huán)的說法，正確的有（）。

A.C是指檢查

B.A是推送PDCA循環(huán)的關(guān)鍵

C.D是指實(shí)施

D.A是指改進(jìn)

【答案】：ABCD

【解析】PDCA循環(huán)是一種在管理實(shí)踐中廣為應(yīng)用的科學(xué)方法，其四個(gè)階段分別為計(jì)劃（Plan）、執(zhí)行（Do）、檢查（Check）和處理（Act）?！癈”對(duì)應(yīng)檢查，該說法正確；“D”對(duì)應(yīng)實(shí)施，也就是執(zhí)行階段，此說法正確；“A”對(duì)應(yīng)改進(jìn)，即處理階段，該說法正確。并且在PDCA循環(huán)里，處理階段（A）對(duì)總結(jié)檢查的結(jié)果進(jìn)行處理，成功的經(jīng)驗(yàn)加以肯定并適當(dāng)推廣、標(biāo)準(zhǔn)化，失敗的教訓(xùn)加以總結(jié)，以免重現(xiàn)，它能推動(dòng)整個(gè)PDCA循環(huán)不斷前進(jìn)，是推動(dòng)PDCA循環(huán)的關(guān)鍵。所以各項(xiàng)描述均正確。4、"公文寫作中常用于開頭的詞語有（）。注：此處題目本身無計(jì)算機(jī)代碼等需修改的內(nèi)容，故輸出與原題目一致。"

A.根據(jù)

B.遵照

C.此據(jù)

D.隨查

【答案】：ABD

【解析】在公文寫作中，開頭常用表明依據(jù)、遵照等意思的詞語來引出下文?！案鶕?jù)”和“遵照”都能體現(xiàn)公文內(nèi)容的依據(jù)來源，常被用于公文開頭，起到引出下文的作用，比如“根據(jù)上級(jí)指示精神……”“遵照相關(guān)規(guī)定……”。而“此據(jù)”一般用于公文結(jié)尾，是作為依據(jù)的結(jié)束語，有表示證據(jù)或憑此作依據(jù)的意思?！半S查”并非公文寫作中常用的開頭詞語，它不具備在開頭引出公文內(nèi)容的功能。所以常用于公文開頭的詞語是表示依據(jù)的詞匯。5、下列選項(xiàng)中，與力學(xué)有關(guān)的有（）。

A.人心齊，泰山移

B.一個(gè)巴掌拍不響

C.立竿見影

D.電閃雷鳴

【答案】：AB"

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所體現(xiàn)的原理，判斷其是否與力學(xué)有關(guān)?！叭诵凝R，泰山移”體現(xiàn)了如果眾人齊心協(xié)力，就能夠產(chǎn)生很大的力量，這涉及到力的合成等力學(xué)概念。多個(gè)力朝著相同方向作用時(shí)，合力會(huì)增大，就如同眾人齊心協(xié)力能產(chǎn)生足夠大的力去移動(dòng)像泰山這樣巨大的物體，所以該選項(xiàng)與力學(xué)有關(guān)?！耙粋€(gè)巴掌拍不響”說明了力是物體對(duì)物體的作用，要產(chǎn)生力的作用至少需要兩個(gè)物體，一個(gè)巴掌無法產(chǎn)生相互作用的力，也就無法拍出響聲，這體現(xiàn)了力的相互作用原理，與力學(xué)有關(guān)?！傲⒏鸵娪啊笔怯捎诠庋刂本€傳播，桿子擋住了光的傳播路徑，在桿子后面形成了陰影，它體現(xiàn)的是光學(xué)原理，與力學(xué)無關(guān)?！半婇W雷鳴”是一種自然現(xiàn)象，閃電是云層之間或云層與地面之間的電荷放電現(xiàn)象，雷聲是電荷放電時(shí)產(chǎn)生的巨大聲響，這主要涉及到電學(xué)和聲學(xué)原理，與力學(xué)無關(guān)。綜上，與力學(xué)有關(guān)的是“人心齊，泰山移”和“一個(gè)巴掌拍不響”。"6、下列關(guān)于文學(xué)家及其作品的說法不正確的是（）。

A.《過秦論》是西漢賈誼政論散文的代表作

B.《雷雨》《龍須溝》是我國劇作家曹禺的代表作

C.《裝在套子里的人》是俄國批判現(xiàn)實(shí)主義作家別里科夫的著名小說之一

D.《堂·吉訶德》是西班牙劇作家塞萬提斯的代表作

【答案】：BC"

【解析】本題可對(duì)各內(nèi)容進(jìn)行逐一分析判斷說法是否正確。《過秦論》是西漢賈誼政論散文的代表作，該作品旨在總結(jié)秦速亡的歷史教訓(xùn)，以作為漢王朝建立制度、鞏固統(tǒng)治的借鑒，所以“《過秦論》是西漢賈誼政論散文的代表作”這一說法正確?！独子辍肥俏覈鴦∽骷也茇拇碜?，此劇以1925年前后的中國社會(huì)為背景，描寫了一個(gè)帶有濃厚封建色彩的資產(chǎn)階級(jí)家庭的悲??；而《龍須溝》是老舍的代表作，該劇講述了解放初期，北京人民治理龍須溝的故事，因此“《雷雨》《龍須溝》是我國劇作家曹禺的代表作”表述錯(cuò)誤。《裝在套子里的人》是俄國批判現(xiàn)實(shí)主義作家契訶夫的著名小說之一，別里科夫是該小說中的主人公，所以“《裝在套子里的人》是俄國批判現(xiàn)實(shí)主義作家別里科夫的著名小說之一”表述錯(cuò)誤?！短谩ぜX德》是西班牙作家塞萬提斯的長篇反騎士小說，塞萬提斯是小說家而非劇作家，所以“《堂·吉訶德》是西班牙劇作家塞萬提斯的代表作”表述錯(cuò)誤。綜上，說法不正確的內(nèi)容有：《雷雨》《龍須溝》是我國劇作家曹禺的代表作；《裝在套子里的人》是俄國批判現(xiàn)實(shí)主義作家別里科夫的著名小說之一；《堂·吉訶德》是西班牙劇作家塞萬提斯的代表作。"7、十九屆四中全會(huì)提出，堅(jiān)持和完善社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展。需要毫不動(dòng)搖鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì)，毫不動(dòng)搖鼓勵(lì)、支持、引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展，堅(jiān)持按勞分配為主體、多種分配方式并存，（）。

A.加快完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制

B.完善科技創(chuàng)新體制機(jī)制

C.建設(shè)更高水平開放型經(jīng)濟(jì)新體制

D.健全市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展監(jiān)督機(jī)制

【答案】：ABC

【解析】十九屆四中全會(huì)提出，堅(jiān)持和完善社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展，需毫不動(dòng)搖鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì)，毫不動(dòng)搖鼓勵(lì)、支持、引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展，堅(jiān)持按勞分配為主體、多種分配方式并存，同時(shí)要加快完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，這有助于構(gòu)建市場(chǎng)機(jī)制有效、微觀主體有活力、宏觀調(diào)控有度的經(jīng)濟(jì)體制，充分發(fā)揮市場(chǎng)在資源配置中的決定性作用，更好發(fā)揮政府作用。完善科技創(chuàng)新體制機(jī)制，能激發(fā)全社會(huì)創(chuàng)造力和活力，推動(dòng)科技成果轉(zhuǎn)化和產(chǎn)業(yè)化，提高經(jīng)濟(jì)發(fā)展的質(zhì)量和效益。建設(shè)更高水平開放型經(jīng)濟(jì)新體制，是順應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化潮流、以開放促改革促發(fā)展的重要舉措，可拓展經(jīng)濟(jì)發(fā)展空間，提升國際競(jìng)爭力。而題干中并未提及健全市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展監(jiān)督機(jī)制相關(guān)內(nèi)容，不屬于該會(huì)議在此方面提出的要點(diǎn)。所以正確答案包含加快完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制、完善科技創(chuàng)新體制機(jī)制、建設(shè)更高水平開放型經(jīng)濟(jì)新體制。8、批復(fù)具有以下哪些特點(diǎn)（）。

A.權(quán)威性

B.針對(duì)性

C.被動(dòng)性

D.公開性

【答案】：ABC

【解析】批復(fù)是用于答復(fù)下級(jí)機(jī)關(guān)請(qǐng)示事項(xiàng)的公文。它具有權(quán)威性，批復(fù)代表著上級(jí)機(jī)關(guān)的權(quán)力和意志，對(duì)請(qǐng)示事項(xiàng)作出的答復(fù)是指示性意見，下級(jí)機(jī)關(guān)必須遵照?qǐng)?zhí)行。批復(fù)具有針對(duì)性，它是針對(duì)下級(jí)機(jī)關(guān)的請(qǐng)示而制發(fā)的，批復(fù)的內(nèi)容要針對(duì)請(qǐng)示事項(xiàng)予以明確答復(fù)，不能答非所問。批復(fù)還具有被動(dòng)性，它是在下級(jí)機(jī)關(guān)請(qǐng)示后才作出的，先有請(qǐng)示才有批復(fù)，沒有請(qǐng)示就不會(huì)有批復(fù)。而批復(fù)一般是針對(duì)特定的請(qǐng)示機(jī)關(guān)，不具有公開性。所以答案應(yīng)包含權(quán)威性、針對(duì)性、被動(dòng)性。9、在我國現(xiàn)代社會(huì)中，社會(huì)公德的主要內(nèi)容有（）。

A.文明禮貌

B.助人為樂

C.愛護(hù)公物

D.保護(hù)環(huán)境

【答案】：ABCD"

【解析】社會(huì)公德是全體公民在社會(huì)交往和公共生活中應(yīng)該遵循的行為準(zhǔn)則，涵蓋了人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)系。文明禮貌反映了一個(gè)人的道德修養(yǎng)，體現(xiàn)了一個(gè)民族的整體素質(zhì)，是社會(huì)交往中必然的道德要求，在人與人交往中，以和顏悅色、親切友善的態(tài)度，使用禮貌用語等都是文明禮貌的具體表現(xiàn)。助人為樂是指在公共生活中，人與人之間應(yīng)該團(tuán)結(jié)友愛、相互關(guān)心、相互幫助，將幫助他人視為自己應(yīng)盡的義務(wù)，這不僅體現(xiàn)了人性的善良，也有助于形成良好的社會(huì)風(fēng)尚，促進(jìn)社會(huì)的和諧穩(wěn)定。愛護(hù)公物要求公民愛護(hù)國家和集體財(cái)產(chǎn)，珍惜社會(huì)共同勞動(dòng)成果。公共財(cái)物是社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)，愛護(hù)公物是每個(gè)公民應(yīng)盡的社會(huì)責(zé)任和義務(wù)，體現(xiàn)了公民對(duì)國家和社會(huì)的責(zé)任感。保護(hù)環(huán)境是要求公民樹立正確的生態(tài)環(huán)境道德觀，自覺履行保護(hù)環(huán)境的義務(wù)，合理利用自然資源，保護(hù)生態(tài)平衡。隨著全球環(huán)境問題的日益突出，保護(hù)環(huán)境對(duì)于人類的生存和發(fā)展至關(guān)重要，它關(guān)系到子孫后代的福祉。因此，社會(huì)公德的主要內(nèi)容包含文明禮貌、助人為樂、愛護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境。"10、公共管理環(huán)境的特征有（）。

A.涉及范圍廣

B.內(nèi)容復(fù)雜多變

C.作用各異

D.動(dòng)態(tài)發(fā)展

【答案】：ABCD

【解析】公共管理環(huán)境具有多個(gè)顯著特征。首先，公共管理涉及到社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域和層面，大到國家政策的制定和執(zhí)行，小到社區(qū)事務(wù)的管理等，這表明它涉及范圍廣。其次，公共管理所面臨的環(huán)境內(nèi)容豐富多樣，包括政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)等多個(gè)方面，并且這些因素還會(huì)隨著時(shí)間、形勢(shì)的變化而不斷改變，所以內(nèi)容復(fù)雜多變。再者，公共管理環(huán)境中的各種因素對(duì)公共管理活動(dòng)產(chǎn)生的作用是不同的，有的可能起到促進(jìn)作用，有的可能帶來挑戰(zhàn)和阻礙，即作用各異。最后，隨著社會(huì)的進(jìn)步、科技的發(fā)展等，公共管理環(huán)境也不是一成不變的，而是處于動(dòng)態(tài)發(fā)展之中。綜上所述，公共管理環(huán)境具有涉及范圍廣、內(nèi)容復(fù)雜多變、作用各異、動(dòng)態(tài)發(fā)展的特征。11、盛唐時(shí)期，邊塞詩獲得了繁榮發(fā)展，它充分體現(xiàn)了盛唐時(shí)代精神與藝術(shù)風(fēng)貌，營造了遒勁開闊的藝術(shù)境界，展現(xiàn)出具有陽剛之氣的盛唐詩歌美學(xué)風(fēng)采。下列屬于盛唐邊塞詩人的有（）。

A.高適

B.岑參

C.王昌齡

D.李白

【答案】：ABC"

【解析】本題可根據(jù)各位詩人所處的時(shí)期及創(chuàng)作風(fēng)格來判斷是否為盛唐邊塞詩人。在盛唐時(shí)期，邊塞詩創(chuàng)作呈現(xiàn)出繁榮景象，邊塞詩人往往以邊疆地區(qū)的自然風(fēng)光、戰(zhàn)爭生活、民族風(fēng)情等為題材，作品風(fēng)格豪邁奔放、慷慨激昂，具有陽剛之氣。高適是盛唐時(shí)期著名的邊塞詩人，其詩作筆力雄健，氣勢(shì)奔放，洋溢著盛唐時(shí)期所特有的奮發(fā)進(jìn)取、蓬勃向上的時(shí)代精神，代表作有《燕歌行》等，展現(xiàn)了邊塞戰(zhàn)爭的殘酷與將士們的慷慨豪情。岑參也是盛唐邊塞詩的代表人物之一，他的詩歌富有浪漫主義特色，氣勢(shì)雄偉，想象豐富，色彩瑰麗，熱情地歌頌了邊防將士的戰(zhàn)斗精神，如《白雪歌送武判官歸京》，以奇麗的雪景和獨(dú)特的視角描繪了邊塞生活。王昌齡同樣是盛唐邊塞詩人，其邊塞詩語言精煉，意境雄渾，尤其是他的七言絕句，被譽(yù)為“七絕圣手”，像《出塞》“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬里長征人未還”等詩句，意境開闊，感慨深沉。而李白雖然生活在盛唐時(shí)期，但他并不是邊塞詩人。李白是浪漫主義詩人，其詩作題材廣泛，涵蓋了人生感慨、友情、飲酒作樂、游山玩水等諸多方面，作品風(fēng)格豪放飄逸、意境奇妙，充滿浪漫主義色彩，代表作有《將進(jìn)酒》《蜀道難》等。綜上所述，屬于盛唐邊塞詩人的有高適、岑參、王昌齡。"12、真理和價(jià)值的關(guān)系是（）。

A.真理具有相對(duì)性，價(jià)值沒有相對(duì)性

B.真理和價(jià)值都是人類活動(dòng)追求的目標(biāo)

C.真理本身具有價(jià)值，實(shí)現(xiàn)價(jià)值以把握真理為前提

D.實(shí)現(xiàn)價(jià)值是認(rèn)識(shí)真理的動(dòng)力，認(rèn)識(shí)真理促使價(jià)值目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)

【答案】：BCD"

【解析】真理和價(jià)值是人類活動(dòng)追求的兩大目標(biāo)。真理是標(biāo)志主觀與客觀相符合的哲學(xué)范疇，是對(duì)客觀事物及其規(guī)律的正確反映；價(jià)值則是指客體對(duì)于主體的意義，是客體滿足主體需要的關(guān)系。真理和價(jià)值都具有相對(duì)性。真理的相對(duì)性是指人們?cè)谝欢l件下對(duì)客觀事物及其本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律的正確認(rèn)識(shí)總是有限度的、不完善的。價(jià)值的相對(duì)性則體現(xiàn)為價(jià)值會(huì)隨著主體需要和客體屬性的變化而變化，不同主體對(duì)同一客體的價(jià)值評(píng)價(jià)可能不同，同一主體在不同條件下對(duì)同一客體的價(jià)值認(rèn)識(shí)也會(huì)發(fā)生改變，所以“真理具有相對(duì)性，價(jià)值沒有相對(duì)性”的說法錯(cuò)誤。真理本身具有價(jià)值，真理不僅能指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)世界，還能指導(dǎo)人們有效地改造世界，為人們帶來實(shí)際的利益，因此真理是有價(jià)值的。同時(shí)，實(shí)現(xiàn)價(jià)值是以把握真理為前提的，只有正確認(rèn)識(shí)客觀事物及其規(guī)律，按照真理辦事，才能在實(shí)踐中取得成功，實(shí)現(xiàn)預(yù)期的價(jià)值目標(biāo)。實(shí)現(xiàn)價(jià)值是認(rèn)識(shí)真理的動(dòng)力，人們?yōu)榱藵M足自身的各種需要，就必須去探索客觀世界的規(guī)律，即追求真理。而認(rèn)識(shí)真理又會(huì)促使價(jià)值目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，人們掌握了真理，就可以運(yùn)用真理去改造世界，從而更好地實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值目標(biāo)。綜上，正確描述真理和價(jià)值關(guān)系的表述是真理和價(jià)值都是人類活動(dòng)追求的目標(biāo)，真理本身具有價(jià)值，實(shí)現(xiàn)價(jià)值以把握真理為前提，實(shí)現(xiàn)價(jià)值是認(rèn)識(shí)真理的動(dòng)力，認(rèn)識(shí)真理促使價(jià)值目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。"13、下列名著中的人物和情節(jié)對(duì)應(yīng)正確的是（）。

A.林黛玉——黛玉葬花《紅樓夢(mèng)》

B.孫悟空——大鬧天宮《西游記》

C.周瑜——舌戰(zhàn)群儒《三國演義》

D.林沖——誤入白虎堂《水滸傳》

【答案】：ABD"

【解析】該題考查名著中人物與情節(jié)的對(duì)應(yīng)關(guān)系?！镑煊裨峄ā笔恰都t樓夢(mèng)》中的經(jīng)典情節(jié)，林黛玉在大觀園中憐惜落花，將落花收集起來埋葬，這一情節(jié)很好地展現(xiàn)了林黛玉敏感細(xì)膩、多愁善感的性格特點(diǎn)，此人物與情節(jié)對(duì)應(yīng)正確?！按篝[天宮”是《西游記》里極為著名的情節(jié)，孫悟空因不滿天庭的管束，在天宮中大打出手，鬧得玉帝不得安寧，該人物與情節(jié)對(duì)應(yīng)無誤?！吧鄳?zhàn)群儒”的主人公是諸葛亮而非周瑜，在《三國演義》中，為了促成孫劉聯(lián)盟，諸葛亮到東吳時(shí)，以其超凡的口才和智慧，與東吳的眾多謀士展開激烈辯論，成功說服他們，所以“周瑜——舌戰(zhàn)群儒”對(duì)應(yīng)錯(cuò)誤?！傲譀_——誤入白虎堂”是《水滸傳》中的情節(jié)，高俅設(shè)計(jì)陷害林沖，讓林沖帶刀誤入白虎堂，以此治他的罪，此人物與情節(jié)對(duì)應(yīng)正確。綜上，人物和情節(jié)對(duì)應(yīng)正確的是“黛玉葬花”“大鬧天宮”“誤入白虎堂”。"14、我國進(jìn)行宏觀調(diào)控時(shí)所運(yùn)用的主要手段有（）。

A.經(jīng)濟(jì)手段

B.法律手段

C.行政手段

D.市場(chǎng)調(diào)節(jié)

【答案】：ABC"

【解析】宏觀調(diào)控是政府運(yùn)用政策、法規(guī)、計(jì)劃等手段對(duì)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行狀態(tài)和經(jīng)濟(jì)關(guān)系進(jìn)行調(diào)節(jié)和干預(yù)，以保證國民經(jīng)濟(jì)的持續(xù)、快速、協(xié)調(diào)、健康發(fā)展。宏觀調(diào)控的主要手段包括經(jīng)濟(jì)手段、法律手段和行政手段。經(jīng)濟(jì)手段是指政府在自覺依據(jù)和運(yùn)用價(jià)值規(guī)律的基礎(chǔ)上借助于經(jīng)濟(jì)杠桿的調(diào)節(jié)作用，對(duì)國民經(jīng)濟(jì)進(jìn)行宏觀調(diào)控，主要包括財(cái)政政策和貨幣政策等。法律手段是指政府依靠法制力量，通過經(jīng)濟(jì)立法和司法，運(yùn)用經(jīng)濟(jì)法規(guī)來調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)關(guān)系和經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，以達(dá)到宏觀調(diào)控目標(biāo)。行政手段是依靠行政機(jī)構(gòu)，采取強(qiáng)制性的命令、指示、規(guī)定等行政方式來調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，以達(dá)到宏觀調(diào)控目標(biāo)。而市場(chǎng)調(diào)節(jié)是由價(jià)值規(guī)律自發(fā)地調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行，即由供求變化引起價(jià)格漲落，調(diào)節(jié)社會(huì)勞動(dòng)力和生產(chǎn)資料在各個(gè)部門的分配，調(diào)節(jié)生產(chǎn)和流通，它不屬于宏觀調(diào)控的手段。綜上，宏觀調(diào)控的主要手段包括經(jīng)濟(jì)手段、法律手段和行政手段。"15、以下屬于法律關(guān)系主體的是（）。

A.公民（自然人）

B.機(jī)構(gòu)

C.組織（法人）

D.國家

【答案】：ABCD

【解析】法律關(guān)系主體是指法律關(guān)系的參加者，即在法律關(guān)系中享有權(quán)利或承擔(dān)義務(wù)的人或組織。公民（自然人）是最常見的法律關(guān)系主體，能夠以自己的名義參與各種法律關(guān)系，依法享有權(quán)利和承擔(dān)義務(wù)。機(jī)構(gòu)和組織（法人）也是法律關(guān)系主體的重要組成部分。機(jī)構(gòu)是為了特定目的而設(shè)立的，能夠在法律規(guī)定的范圍內(nèi)進(jìn)行活動(dòng)，享有相應(yīng)的權(quán)利并履行義務(wù)；組織（法人）具有獨(dú)立的法律人格，以自己的財(cái)產(chǎn)承擔(dān)民事責(zé)任，能夠參與各類法律關(guān)系。國家在特定情況下也可以成為法律關(guān)系主體，例如在國際法律關(guān)