古代詩歌五首第五單元第一課時(shí)《登幽州臺歌》激趣導(dǎo)入商湯得伊尹，開五百年基業(yè)；文王得姜太公，開八百年基業(yè)；齊桓公得管仲，成其五霸之首；三顧茅廬更是歷來傳頌。中華文明上下五千年，但是真正能夠?yàn)楹笫浪Q道的君臣佳話，卻屈指可數(shù)。君主往往有求賢若渴之感，賢才則往往有知己難求之憾。因此，留下了許多千古名句……今天我們一起來學(xué)習(xí)一首詩歌，陳子昂的《登幽州臺歌》，看看作者有怎樣的遭遇，又有怎樣的感慨。作者簡介寫作背景萬歲通天元年（696），契丹攻陷營州。武則天委派武攸宜率軍征討，陳子昂在武攸宜幕府擔(dān)任參謀，隨軍出征。武攸宜為人輕率，少謀略。次年兵敗，情況緊急，陳子昂請求遣萬人作前驅(qū)以擊敵，武不允。稍后，陳子昂又向武進(jìn)言，不聽，反把他降為軍曹。詩人接連受到挫折，眼看報(bào)國宏愿成為泡影，因此登上薊北樓（即幽州臺、黃金臺，遺址在今北京市），慷慨悲吟，寫下了《登幽州臺歌》。整體感知

登幽州臺歌

陳子昂前/不見/古人，后/不見/來者。念/天地/之/悠悠，獨(dú)/愴然/而/涕下。整體感知在句式方面，采取了長短參錯的楚辭體句法。前兩句每句五字，三個停頓，其式為：前──不見──古人，后──不見──來者；

后兩句每句六字，四個停頓，其式為：念──天地──之──悠悠，獨(dú)──愴然──而──涕下。整體感知

前兩句音節(jié)比較急促，傳達(dá)了詩人生不逢時(shí)、抑郁不平之氣；后兩句各增加了一個虛字（“之”和“而”），多了一個停頓，音節(jié)就比較舒徐流暢，表現(xiàn)了他無可奈何、曼聲長嘆的情景。全篇前后句法長短不齊，音節(jié)抑揚(yáng)變化，互相配合，增強(qiáng)了藝術(shù)感染力。內(nèi)容研讀前/不見/古人，后/不見/來者。

前不見圣賢之君，后不見賢明之主。念/天地/之/悠悠，獨(dú)/愴然/而/涕下。想起天地茫茫悠悠無限，不覺悲傷地流下眼淚。前：過去后：未來悌：眼淚愴然（chuàng）：悲傷的樣子內(nèi)容研讀

詩中怎樣的思考贏得古往今來讀者們廣泛的共鳴？

詩人把個人的存在置于廣漠的宇宙空間中表現(xiàn)，襯托人的渺小?？梢?，面對茫茫的天宇和原野，詩人“愴然而涕下”的思緒進(jìn)一步拓展，由個人遭遇，想到了天地悠悠而生命短促，宇宙無窮而人生有限。主旨?xì)w納這首詩通過抒發(fā)詩人登樓遠(yuǎn)眺、憑今吊古所引起的無限感慨，抒發(fā)了自己懷才不遇、寂寞無聊的愁苦情懷?！锻馈纷髡吆喗閷懽鞅尘疤菩陂_元二十三年（735），詩人到洛陽應(yīng)考進(jìn)士，結(jié)果落地而歸。開元二十四年（736），二十四歲的的詩人開始了一種不羈的漫游生活。作者北游齊、趙（今河南、河北、山東等地），這首詩就是在漫游途中所作。整體感知

望岳

杜甫岱宗夫如何，齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽割昏曉。蕩胸生層云，決眥入歸鳥。會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。內(nèi)容研讀岱宗夫如何

泰山的景色到底什么樣呢？齊魯青未了在齊魯大地上連綿不斷，望不到盡頭。岱宗：泰山。泰山為五岳之首，為眾山所宗。未了：不盡青：指山色。內(nèi)容研讀造化鐘神秀大自然聚集成神奇秀麗的景色。陰陽割昏曉山的南北兩面，一面明亮一面昏暗，截然不同。造化：指天地、大自然。陰陽：山北水南為陰，山南水北為陽。鐘：聚集。割：分內(nèi)容研讀蕩胸生層云層云疊起，不禁心胸?fù)u蕩。決眥入歸鳥目送歸鳥入巢，眼角幾乎都要裂開了。曾：通“層”。決眥：眼角幾乎裂開。內(nèi)容研讀會當(dāng)凌絕頂終要登上泰山的頂峰，一覽眾山?。菚r(shí)）四周的山巒，看起來都會顯得矮小了。會當(dāng)：終當(dāng)，終于。一覽眾山小：《孟子·盡心上》記錄，孔子“登東山而小魯，燈泰山而小天下”凌：登上。內(nèi)容探究1.這首詩中每一聯(lián)都有“望”的意思，但“望”的角度不同。試對此做具體解釋。

首聯(lián)遠(yuǎn)望，頷聯(lián)近望，頸聯(lián)細(xì)望，尾聯(lián)渴望。內(nèi)容探究2.這首詩表達(dá)了詩人怎樣的思想感情？

熱情地贊美了泰山高大雄偉的氣勢和神奇秀麗的景色，也透露了詩人早年昂揚(yáng)向上、積極進(jìn)取的遠(yuǎn)大抱負(fù)。主旨?xì)w納

此詩通過描繪泰山雄偉磅礴的氣勢，熱情贊美了泰山高大巍峨的氣勢和神奇秀麗的景色，流露出詩人對祖國山河的熱愛之情，表達(dá)了詩人不畏困難、勇攀頂峰、俯視一切的雄心和豪情壯志。第二課時(shí)《登飛來峰》激趣導(dǎo)入王安石寫作背景

飛來峰在杭州西湖靈隱寺附近。公元1050年夏天，王安石在浙江鄞縣（現(xiàn)在的浙江寧波）知縣任滿回江西臨川故里時(shí)，路過杭州的時(shí)候，寫下這首詩。整體感知

登飛來峰

王安石飛來山上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見日升。不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。內(nèi)容研讀飛來山上千尋塔，飛來峰上聳立著極高的寶塔，聞?wù)f雞鳴見日升。聽說雞叫時(shí)可以看見太陽升起。千尋：極言塔高。聞?wù)f：聽到內(nèi)容研讀不畏浮云遮望眼，不怕會有浮云遮住了遠(yuǎn)望的視線。自緣身在最高層。只因?yàn)槿艘呀?jīng)站在山的最高峰。浮云：常用來比喻奸佞的小人或其他消極事物。緣：因?yàn)檠郏阂暰€身：置身，這里活用為動詞。內(nèi)容研讀

怎樣理解“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層”兩句詩？表明上看這兩句詩即景說理：我登上最高峰站得高、看得遠(yuǎn)，浮云遮不住我的視線。其實(shí)詩人詩在直抒胸臆，“浮云”借代奸佞小人，聯(lián)系詩人后來的主持變法，與保守派堅(jiān)決斗爭，可以了解這應(yīng)該是戰(zhàn)斗的宣言，表現(xiàn)了作者政治改革的遠(yuǎn)大抱負(fù)，以及大無畏的斗爭精神。主旨?xì)w納

《登飛來峰》是一首哲理詩，這首詩借寫景抒發(fā)詩人廣闊的政治胸懷，以理入詩，表現(xiàn)了詩人高瞻遠(yuǎn)矚、不畏困難的心懷?！都汉ルs詩》（其五）作者簡介寫作背景

《己亥雜詩》是詩人被迫辭官后的詩集，作于道光十九年（1839），這年詩人辭官南歸，于農(nóng)歷四月二十三日離京，七月初回杭州，九月中旬北上接家眷，十二月底抵達(dá)江蘇昆山。期間往返九千里，詩人共寫了絕句215首。敘述了自己的身世、仕途經(jīng)歷、師友交往、生平著述以及思想感情、革新建議等。整體感知己亥雜詩（其五）

龔自珍浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花。內(nèi)容研讀浩蕩離愁白日斜，

滿懷無限離愁正對著白日西下，吟鞭東指即天涯。揚(yáng)鞭東去從此辭官趕赴天涯。浩蕩：形容廣闊或壯大。此處形容作者離京時(shí)的無限愁緒。吟鞭：詩人的馬鞭。此處指作者由京城動身還鄉(xiāng)。內(nèi)容研讀落紅不是無情物，落花并不是沒有情感的東西，化作春泥更護(hù)花。它融入春泥后，會更好地護(hù)育新花。落紅：落花。后兩句詩表達(dá)了詩人怎樣的思想感情？

詩人自比“落紅”“春泥”，既贊揚(yáng)了“落紅”的奉獻(xiàn)精神，也表達(dá)了自己雖脫離官場，仍關(guān)心國家的愛國熱情，以及不甘于沉淪，為國家貢獻(xiàn)力量的精神。內(nèi)容研讀主旨?xì)w納

全詩通過描寫詩人辭官離京、遠(yuǎn)去天涯的復(fù)雜感情，表現(xiàn)了詩人面對困難仍心系國家，始終要為國效力的奉獻(xiàn)精神。第三課時(shí)情境導(dǎo)入在南宋時(shí)期有位能人，他文武雙全，主張抗金，收復(fù)失地，同時(shí)他又是一位愛國詩人，一生寫下了無數(shù)憂國憂民的詩篇。他一度得到皇帝的賞識，入朝做了大官，但卻遭到朝中投降派的百般排擠，被誣陷終日賞花吟詩，不務(wù)正業(yè)。于是，皇帝偏聽了這些污蔑之言，罷免了他的官職。懷著滿腔的憤怒，他回到老家紹興閑居。情境導(dǎo)入

一天，此人前往山西村拜訪友人，友人及左鄰右舍都熱情地接待他，家家戶戶擺酒設(shè)宴相迎。那淳樸的民風(fēng)使他十分感動，于是詩興大發(fā)，寫下了詩篇《游山西村》。詩中的“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”，至今為我們嘖嘖稱奇，他便是愛國詩人——陸游。知識鏈接作者簡介陸游(1125～1210)，字務(wù)觀，號放翁。宋代愛國詩人、詞人。他具有多方面文學(xué)才能，尤以詩的成就為最，在生前即有“小李白”之稱。他不僅成為南宋詩壇領(lǐng)袖，而且在中國文學(xué)史上享有崇高地位，存詩9300多首，是文學(xué)史上存詩最多的詩人。其詩在思想上、藝術(shù)上取得了卓越成就。詞作數(shù)量不如詩篇巨大，但和詩同樣貫穿了氣吞殘?zhí)數(shù)膼蹏髁x精神。知識鏈接寫作背景《游山西村》寫于宋孝宗乾道三年(1167)，在此之前，陸游極力支持張浚北伐，北伐失敗，陸游被罷歸故里。詩人心中當(dāng)然憤憤不平，對照詐偽的官場，家鄉(xiāng)淳樸的生活自然會令作者產(chǎn)生無限的欣慰之情。此外，詩人雖貌似閑適，卻始終憂懷國事。詩人并未喪失信心，深信總有一天會否極泰來。這種心境和所游之境恰相吻合，于是產(chǎn)生了傳誦千古的“山重”“柳暗”一聯(lián)。整體感知１.聽讀詩歌，注意節(jié)奏。觀看《游山西村》情境課文，注意字音和節(jié)奏。整體感知2.朗讀詩歌，讀出節(jié)奏。游山西村陸游莫笑／農(nóng)家／臘酒渾，豐年／留客／足雞豚。山重／水復(fù)／疑無路，柳暗／花明／又一村。簫鼓／追隨／春社近，衣冠／簡樸／古風(fēng)存。從今／若許／閑乘月，拄杖／無時(shí)／夜叩門。整體感知3.讀懂詩意：展開想象，還原畫面，理解詩歌。不要笑農(nóng)家臘月里釀的酒濁而又渾，在豐收的年景里待客菜肴非常豐繁。山巒重疊水流曲折正擔(dān)心無路可走，柳綠花艷忽然眼前又出現(xiàn)一個山村。吹著簫打起鼓春社的日子已經(jīng)接近，村民們衣冠簡樸古代風(fēng)氣仍然保存。今后如果還能乘大好月色出外閑游，我一定拄著拐杖隨時(shí)來敲你的家門。合作探究1.全詩圍繞哪個字展開？用自己的話說說這首詩的主要內(nèi)容。圍繞一個“游”字展開。在一個豐收的年景，詩人受到邀請，來到農(nóng)家。走在通往山西村的山路上，山環(huán)水繞，柳暗花明，一派花團(tuán)錦簇的景象，終于來到山西村?！霸谏轿鞔澹瞪缛张R近,農(nóng)民們衣著簡樸，吹簫擊鼓，結(jié)隊(duì)往來，熱鬧非凡。詩人盼望著以后能夠有時(shí)間乘月色出游，隨時(shí)拄著手杖來敲門拜訪。合作探究2.《游山西村》首聯(lián)渲染了一種怎樣的氣氛？渲染出農(nóng)家豐收后的歡樂氣氛和好客的習(xí)俗。農(nóng)民生活本來貧苦，但遇到豐年也要釀點(diǎn)酒，宰雞殺豬，慶祝一番，同時(shí)也要邀朋友來共慶。這是多么淳厚的風(fēng)氣?！澳Α币痪浔憩F(xiàn)出農(nóng)民的厚道。合作探究3.頷聯(lián)不僅狀難寫之景如在目前，而且用語淺近，富于哲理，你讀到了怎樣的哲理呢？在自然和社會生活中，“山重水復(fù)疑無路”——逆境完全可以轉(zhuǎn)化為“柳暗花明又一村”——順境，只要人們正視現(xiàn)實(shí)，面對重重艱難險(xiǎn)阻，不退縮，不畏懼，勇于開拓，發(fā)奮前進(jìn)，那么，前方將是一個充滿光明和希望的嶄新境界。合作探究4.請描繪出“簫鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風(fēng)存”的畫面。春社日將臨，農(nóng)民要祭祀土地神以祈豐年，擊鼓弄簫、載歌載舞，熱鬧異常；農(nóng)家的穿戴簡潔樸素，還保留著古代的風(fēng)俗習(xí)尚，真是一幅純真明快的農(nóng)村風(fēng)俗畫。合作探究5.“從今若許閑乘月，拄杖無時(shí)夜叩門”，表現(xiàn)了詩人什么樣的感情？表現(xiàn)了詩人陶醉、留戀之情。作者陶醉在山野風(fēng)光和農(nóng)村的人情美中，留戀村民的好客、熱情、淳樸，對此次出游發(fā)出了由衷的感嘆。這首詩歌展現(xiàn)了江南農(nóng)村生活的圖景，將秀麗的自然風(fēng)光與淳美的鄉(xiāng)村風(fēng)俗和諧統(tǒng)一在完整的畫面中。精細(xì)的刻畫源于詩人對山西村優(yōu)美景色和優(yōu)美人情的沉醉與不舍，而當(dāng)時(shí)的陸游卻是這樣的處境：滿腔愛國情緒，卻被罷官，只能苦悶還鄉(xiāng)。你從這首詩中