單元綜合融通與質(zhì)量驗(yàn)收評(píng)價(jià)|單|元|體|系|建|構(gòu)||核|心|主|題|聚|焦|主題融通(一)樹(shù)立革命豐碑,推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化辛亥革命作為20世紀(jì)中國(guó)的重大政治事件之一,對(duì)近代中國(guó)產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的影響。評(píng)價(jià)辛亥革命,主要看其結(jié)果,看這場(chǎng)革命是否推動(dòng)了國(guó)家與社會(huì)的進(jìn)步,或者是否為國(guó)家與社會(huì)的進(jìn)步創(chuàng)造了更好的條件和契機(jī)。事實(shí)證明,辛亥革命的坐標(biāo)設(shè)定是現(xiàn)代化,它為中國(guó)社會(huì)的精神面貌和價(jià)值理念帶來(lái)了巨大變化,創(chuàng)造了民主政治建設(shè)的必要條件和良好契機(jī)。由此它并非只是打落了一頂皇冠,而是開(kāi)辟了中華民族振興的希望之路。[多維看待]材料一辛亥革命是近代中國(guó)第一次歷史性的巨變,它對(duì)中國(guó)從傳統(tǒng)政治形態(tài)走向現(xiàn)代政治形態(tài),最終成長(zhǎng)為現(xiàn)代性的政治形態(tài)作了初步探索,從某種意義上說(shuō),辛亥革命是我國(guó)從傳統(tǒng)政治邁向現(xiàn)代政治的分水嶺?！幾愿怀苫邸缎梁ジ锩c中國(guó)政治現(xiàn)代性研究》材料二在歐美資本主義諸強(qiáng)迅速崛起之際,中國(guó)歷史才步履蹣跚、被迫地步入近代,風(fēng)雨飄搖的清王朝的衰亡已成必然。特別是《辛丑條約》簽訂后,徹底墮落的清政府已無(wú)力地處于風(fēng)口浪尖之中了,雖然慈禧太后企圖通過(guò)“新政”、預(yù)備立憲來(lái)力挽狂瀾,但一切只是徒勞。武昌起義實(shí)際上與從前孫中山領(lǐng)導(dǎo)的反清暴動(dòng)一樣,按常理清廷依舊可以輕易鎮(zhèn)壓,但這次起義卻成為壓垮清王朝的最后一根稻草,清廷無(wú)力回天,這樣辛亥革命成功地將中國(guó)的歷史翻開(kāi)了新的篇章?！幾院K武、金沖及《辛亥革命史稿第四卷:革命的成功與失敗》材料三中華民國(guó)成立后,“大家”異常興奮,大都以實(shí)業(yè)救國(guó)為己任,全力搞好自己的企業(yè)。另一方面,不纏足觀念為婦女接受,至民國(guó)初年,“女子裹腳從此解放了,已裹的放掉,已經(jīng)裹小的也放大,社會(huì)上很自然地一致認(rèn)定,民國(guó)紀(jì)元以后生下的女兒一概不裹腳”?！幾渣S炎培《我親自經(jīng)歷的辛亥革命事實(shí)》[思考探究]1.根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),簡(jiǎn)要說(shuō)明“辛亥革命是我國(guó)從傳統(tǒng)政治邁向現(xiàn)代政治的分水嶺”的主要依據(jù)。2.根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué),概括辛亥革命成功地翻開(kāi)中國(guó)歷史新篇章的原因。3.根據(jù)材料三,分析辛亥革命的意義。[唯物認(rèn)知]辛亥革命建立中國(guó)式現(xiàn)代化的貢獻(xiàn)政治上從王朝到民國(guó),辛亥革命推翻了腐朽的清王朝,結(jié)束了中國(guó)兩千多年的封建君主專制制度,建立了中國(guó)歷史上第一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)民主共和國(guó),頒布了資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的《臨時(shí)約法》,這是建立資產(chǎn)階級(jí)民主政治的初步嘗試,具有劃時(shí)代的歷史意義經(jīng)濟(jì)上從變法圖存到實(shí)業(yè)救國(guó),辛亥革命動(dòng)搖了封建的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),在社會(huì)上掀起了一股興辦實(shí)業(yè)的熱潮,對(duì)中國(guó)工業(yè)化的發(fā)展起了推動(dòng)作用思想上從“君權(quán)神授”到民主共和,辛亥革命是一場(chǎng)深刻的思想啟蒙運(yùn)動(dòng),從此,民主共和的理念深入人心,開(kāi)拓了人們的視野,提高了人們的政治熱情社會(huì)生活上從臣民到國(guó)民,辛亥革命使社會(huì)生活發(fā)生巨變,自由、平等、博愛(ài)的風(fēng)氣興起。剪辮易服、廢止纏足、廢除跪拜和革除“大人”“老爺”等稱呼的移風(fēng)易俗舉措,使得國(guó)民的面貌為之一新民族意識(shí)上辛亥革命促進(jìn)了中華民族認(rèn)同感和民族國(guó)家的形成。中華民國(guó)的建立,標(biāo)志著近代中國(guó)民族國(guó)家的初步建立,國(guó)家第一次把領(lǐng)土、民族、主權(quán)等現(xiàn)代概念牢牢地結(jié)合在一起主題融通(二)接力探索,救亡圖存近代以來(lái),在列強(qiáng)侵略下,中華民族危機(jī)不斷加劇,先進(jìn)中國(guó)人以救亡圖存為己任,不斷進(jìn)行探索,地主階級(jí)、農(nóng)民階級(jí)、資產(chǎn)階級(jí)都作出了自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。從學(xué)習(xí)西方的技術(shù)到學(xué)習(xí)西方的制度再到學(xué)習(xí)西方的思想文化,跌宕起伏,層層推進(jìn)。最終在十月革命影響下,馬克思主義成為中國(guó)革命的指路明燈。[多維看待]材料一“能變則全,不變則亡;全變則強(qiáng),小變?nèi)酝?。”這段話出自康有為的《上清帝第六書(shū)》,代表了維新派的共識(shí)。最后兩句,批評(píng)了慘淡經(jīng)營(yíng)30年的洋務(wù)運(yùn)動(dòng);同時(shí),又說(shuō)明了近代社會(huì)演變過(guò)程中的質(zhì)、量、度。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)帶來(lái)的小變并不是壞東西,但那不過(guò)是一種量變?！c這種“小變”不同的,是全變?！幾躁愋衤础督袊?guó)社會(huì)的新陳代謝》材料二有人將先進(jìn)中國(guó)人展開(kāi)的場(chǎng)場(chǎng)“救治行動(dòng)”比喻成“自我療傷”“溫藥慢治”“猛藥重治”。并隨著救治行動(dòng)的深入,人們逐漸發(fā)現(xiàn)中國(guó)的“疾病”不僅在肌體上,更多是在頭腦中,于是又開(kāi)出了救治“頭腦疾病”的良方。材料三今者中國(guó)以千年專制之毒而不解,異種殘之,外邦逼之,民族主義、民權(quán)主義殆不可以須臾緩。而民生主義,歐美所慮積重難返者,中國(guó)獨(dú)受病未深,而去之易……吾國(guó)治民生主義者,發(fā)達(dá)最先,睹其禍害于未萌,誠(chéng)可舉政治革命、社會(huì)革命畢其功于一役?！詫O中山《民報(bào)》發(fā)刊詞[思考探究]1.根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué),列舉“洋務(wù)運(yùn)動(dòng)帶來(lái)的小變”的內(nèi)容,并指出康有為主張的“全變”相比洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的“小變”有何進(jìn)步之處。2.根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析先進(jìn)的中國(guó)人從“自我療傷”到“救治‘頭腦疾病’”的過(guò)程中“救治行動(dòng)”的特點(diǎn)。3.綜合材料一、二,簡(jiǎn)述中國(guó)近代化探索歷程給我們帶來(lái)的啟示。4.結(jié)合材料三分析孫中山為什么要主張“民族革命”“政治革命”“社會(huì)革命”這三種革命。[唯物認(rèn)知]近代前期先進(jìn)中國(guó)人學(xué)習(xí)西方的探索近代前期,先進(jìn)的中國(guó)人向西方學(xué)習(xí),經(jīng)歷了從器物到制度再到思想文化的歷程。(1)洋務(wù)派的“中體西用”思想,學(xué)習(xí)西方僅停留在器物的層面上。(2)甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)后,資產(chǎn)階級(jí)維新派登上歷史舞臺(tái),大力宣傳維新變法思想,主張君主立憲制,孫中山提出三民主義,