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2025北京市第十九中學(xué)招聘考前自測(cè)高頻考點(diǎn)模擬試題第一部分單選題(50題)1、“五岳獨(dú)尊”指的是()。
A.恒山
B.嵩山
C.泰山
D.衡山
【答案】:C
【解析】該題主要考查對(duì)“五岳獨(dú)尊”所指名山的了解。五岳是中國(guó)五大名山的總稱,分別為東岳泰山、西岳華山、南岳衡山、北岳恒山和中岳嵩山?!拔逶廓?dú)尊”是泰山的稱號(hào),泰山在中國(guó)歷史文化中具有極其崇高的地位,自秦始皇開始到清代,先后有13代帝王依次親登泰山封禪或祭祀,另外有24代帝王遣官祭祀72次,泰山還擁有豐富的文化遺產(chǎn)和眾多的歷史古跡等,因此被譽(yù)為“五岳獨(dú)尊”。恒山以其險(xiǎn)峻的山勢(shì)和獨(dú)特的景觀聞名,有懸空寺等著名景點(diǎn);嵩山是佛教禪宗的發(fā)源地和道教圣地,擁有少林寺等知名寺廟;衡山是中國(guó)著名的道教、佛教圣地,有南岳大廟等古跡。所以本題正確答案是五岳中被稱為“五岳獨(dú)尊”的泰山。2、理解人類發(fā)展史的關(guān)鍵是()。
A.思想發(fā)展史
B.勞動(dòng)發(fā)展史
C.外交發(fā)展史
D.階級(jí)斗爭(zhēng)史
【答案】:B"
【解析】馬克思認(rèn)為,勞動(dòng)是人類最基本的實(shí)踐活動(dòng),是人類生存和發(fā)展的基礎(chǔ),勞動(dòng)創(chuàng)造了人本身,推動(dòng)了人類社會(huì)的形成和發(fā)展。通過(guò)研究勞動(dòng)發(fā)展史,可以清晰地了解人類是如何從自然界中分化出來(lái),如何在勞動(dòng)過(guò)程中不斷改造自然、創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富,以及如何形成各種社會(huì)關(guān)系和社會(huì)制度。因此勞動(dòng)發(fā)展史是理解人類發(fā)展史的鑰匙。思想發(fā)展史雖然對(duì)人類社會(huì)發(fā)展有著重要影響,但它是在人類勞動(dòng)實(shí)踐的基礎(chǔ)上產(chǎn)生和發(fā)展的,不能作為理解人類發(fā)展史的關(guān)鍵線索。外交發(fā)展史主要涉及國(guó)家之間的交往互動(dòng),是人類社會(huì)發(fā)展到一定階段才出現(xiàn)的特定領(lǐng)域,不能全面反映人類社會(huì)從起源到發(fā)展的全過(guò)程。階級(jí)斗爭(zhēng)史是人類社會(huì)發(fā)展到階級(jí)社會(huì)階段的一種重要現(xiàn)象,它在一定程度上推動(dòng)了社會(huì)變革,但同樣不能作為理解整個(gè)人類發(fā)展史的鑰匙。所以本題應(yīng)選勞動(dòng)發(fā)展史。"3、我國(guó)第一顆人造地球衛(wèi)星的名稱是()。
A.“神舟一號(hào)”
B.“東方紅一號(hào)”
C.“銀河一號(hào)”
D.“天宮一號(hào)”
【答案】:B"
【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所涉及事物的性質(zhì)和特點(diǎn)來(lái)進(jìn)行分析判斷。我國(guó)第一顆人造地球衛(wèi)星是為了探索宇宙、進(jìn)行科學(xué)研究以及展示國(guó)家航天實(shí)力而發(fā)射進(jìn)入太空的航天器?!吧裰垡惶?hào)”是中國(guó)載人航天工程發(fā)射的第一艘飛船,它主要是為后續(xù)載人航天任務(wù)進(jìn)行技術(shù)驗(yàn)證和積累經(jīng)驗(yàn),并非人造地球衛(wèi)星?!皷|方紅一號(hào)”是中國(guó)于1970年4月24日發(fā)射的第一顆人造地球衛(wèi)星,它標(biāo)志著中國(guó)成為繼蘇聯(lián)、美國(guó)、法國(guó)、日本之后世界上第五個(gè)用自制火箭發(fā)射國(guó)產(chǎn)衛(wèi)星的國(guó)家,所以它符合題目要求。“銀河一號(hào)”是我國(guó)第一臺(tái)每秒鐘運(yùn)算達(dá)1億次以上的計(jì)算機(jī),它在計(jì)算機(jī)科學(xué)領(lǐng)域有著重要意義,并非人造地球衛(wèi)星?!疤鞂m一號(hào)”是中國(guó)第一個(gè)目標(biāo)飛行器和空間實(shí)驗(yàn)室,主要用于開展空間科學(xué)實(shí)驗(yàn)、技術(shù)試驗(yàn)以及與載人飛船進(jìn)行交會(huì)對(duì)接等任務(wù),也不是人造地球衛(wèi)星。綜上,正確答案是“東方紅一號(hào)”。"4、在特定的社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系基礎(chǔ)及其所表現(xiàn)的利益關(guān)系基礎(chǔ)上,社會(huì)成員通過(guò)社會(huì)公共權(quán)力確認(rèn)和保障其權(quán)利并實(shí)現(xiàn)其利益的一種社會(huì)關(guān)系,其本質(zhì)是政治關(guān)系,包括政治利益、()、政治權(quán)力三種基本關(guān)系。
A.政治信仰
B.政治觀念
C.政治思想
D.政治權(quán)利
【答案】:D"
【解析】本題考查對(duì)特定社會(huì)關(guān)系所包含基本關(guān)系的理解。解題關(guān)鍵在于明確該社會(huì)關(guān)系中除政治利益和政治權(quán)力外的另一種基本關(guān)系。在特定社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系及其表現(xiàn)的利益關(guān)系基礎(chǔ)上,社會(huì)成員借助社會(huì)公共權(quán)力確認(rèn)和保障自身權(quán)力并實(shí)現(xiàn)利益的這種社會(huì)關(guān)系,本質(zhì)為政治關(guān)系,它包含三種基本關(guān)系,即政治利益、政治權(quán)利和政治權(quán)力。政治利益體現(xiàn)了社會(huì)成員在政治層面的利益訴求;政治權(quán)力是對(duì)政治資源的掌控和支配能力;政治權(quán)利則是社會(huì)成員依據(jù)法律規(guī)定所享有的參與國(guó)家政治生活的權(quán)利,這三者共同構(gòu)成了政治關(guān)系的基本內(nèi)容。而政治信仰是指?jìng)€(gè)人對(duì)特定政治理論、政治理想或政治理念的堅(jiān)信和追求;政治觀念是指人們對(duì)社會(huì)政治現(xiàn)象的看法和態(tài)度;政治思想是社會(huì)成員在政治思考中所形成的觀點(diǎn)、想法和見解,它們都不屬于構(gòu)成這種政治關(guān)系的基本關(guān)系范疇。所以答案為政治權(quán)利。"5、我國(guó)《憲法》規(guī)定,決定全國(guó)個(gè)別省、自治區(qū)、直轄市進(jìn)入緊急狀態(tài)的權(quán)力屬于()。
A.國(guó)家主席
B.全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)
C.國(guó)務(wù)院
D.中央軍事委員會(huì)
【答案】:B
【解析】根據(jù)《中華人民共和國(guó)憲法》規(guī)定,全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)有權(quán)決定全國(guó)或者個(gè)別省、自治區(qū)、直轄市進(jìn)入緊急狀態(tài)。國(guó)家主席根據(jù)全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)的決定宣布進(jìn)入緊急狀態(tài)。國(guó)務(wù)院依照法律規(guī)定決定省、自治區(qū)、直轄市的范圍內(nèi)部分地區(qū)進(jìn)入緊急狀態(tài)。中央軍事委員會(huì)領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)武裝力量,并不具有決定全國(guó)個(gè)別省、自治區(qū)、直轄市進(jìn)入緊急狀態(tài)的權(quán)力。所以決定全國(guó)個(gè)別省、自治區(qū)、直轄市進(jìn)入緊急狀態(tài)的權(quán)力屬于全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)。6、()是深化行政體制改革的核心,本質(zhì)上要解決的是政府職能定位問題,即明確政府該做和不該做的事,關(guān)鍵在于處理好政府、市場(chǎng)和社會(huì)之間的關(guān)系,確定哪些事務(wù)應(yīng)由市場(chǎng)、社會(huì)、政府分別承擔(dān),哪些事務(wù)應(yīng)由三者共同承擔(dān)。
A.轉(zhuǎn)變政府職能
B.擴(kuò)大政府權(quán)力
C.提高行政效率
D.加強(qiáng)行政隊(duì)伍建設(shè)
【答案】:A"
【解析】深化行政體制改革的核心問題是明確政府的職能邊界,也就是要清晰界定政府該做和不該做的事情,關(guān)鍵在于合理劃分政府、市場(chǎng)和社會(huì)之間的職責(zé)。轉(zhuǎn)變政府職能能夠重新定位政府在經(jīng)濟(jì)和社會(huì)事務(wù)中的角色和作用,使政府把精力集中于應(yīng)該承擔(dān)的職責(zé)上,對(duì)市場(chǎng)和社會(huì)能夠有效調(diào)節(jié)和管理的事務(wù),政府就不再過(guò)多干預(yù),讓市場(chǎng)和社會(huì)充分發(fā)揮各自的作用,從而優(yōu)化政府、市場(chǎng)、社會(huì)的關(guān)系,確定各自的分擔(dān)事務(wù)和共同承擔(dān)事務(wù)。擴(kuò)大政府權(quán)力會(huì)使政府過(guò)度干預(yù)市場(chǎng)和社會(huì),不利于三者之間形成合理的分工,違背了行政體制改革的初衷。提高行政效率側(cè)重于政府內(nèi)部的運(yùn)行效能,雖然是行政體制改革的一個(gè)重要目標(biāo),但不是核心,不能從根本上解決政府、市場(chǎng)、社會(huì)之間的職責(zé)劃分問題。加強(qiáng)行政隊(duì)伍建設(shè)主要是提升政府工作人員的素質(zhì)和能力,對(duì)于改進(jìn)政府工作有幫助,但它也不是深化行政體制改革解決核心問題的關(guān)鍵,沒有直接涉及到政府職能的科學(xué)定位和政府、市場(chǎng)、社會(huì)關(guān)系的處理。所以正確答案是轉(zhuǎn)變政府職能。"7、甲乙丙三人預(yù)謀在當(dāng)天夜里去砸車窗盜竊,丙因擔(dān)心生病的母親知道后病情加重而未參與,當(dāng)夜甲乙兩人按計(jì)劃實(shí)施了盜竊行為。丙的行為屬于()。
A.犯罪預(yù)備
B.犯罪中止
C.犯罪既遂
D.不構(gòu)成犯罪
【答案】:C"
【解析】本題可根據(jù)犯罪預(yù)備、犯罪中止、犯罪既遂以及不構(gòu)成犯罪的相關(guān)概念,結(jié)合題干中丙的行為來(lái)進(jìn)行分析。首先明確,共同犯罪是指二人以上共同故意犯罪。在本題中,甲乙丙三人預(yù)謀在當(dāng)天夜里去砸車窗盜竊,已形成共同犯罪的故意,并且為實(shí)施犯罪進(jìn)行了一定的謀劃,屬于共同犯罪的范疇。接下來(lái)分析各個(gè)情況:-犯罪預(yù)備是指為了犯罪,準(zhǔn)備工具、制造條件,但由于行為人意志以外的原因而未能著手實(shí)行犯罪的情形。本題中,甲乙二人已經(jīng)著手實(shí)施了盜竊行為,所以不符合犯罪預(yù)備的定義。-犯罪中止是指在犯罪過(guò)程中,自動(dòng)放棄犯罪或者自動(dòng)有效地防止犯罪結(jié)果發(fā)生的行為。成立犯罪中止要求行為人不僅自己放棄犯罪意圖,還需要有效地阻止其他共同犯罪人繼續(xù)實(shí)施犯罪行為或者有效防止犯罪結(jié)果的發(fā)生。在本題中,丙雖然因害怕母親病情加重而未前往,但他并沒有阻止甲乙實(shí)施犯罪行為,也沒有防止犯罪結(jié)果的發(fā)生,甲乙二人按計(jì)劃完成了盜竊,所以丙的行為不屬于犯罪中止。-在共同犯罪中,各共同犯罪人的行為是一個(gè)整體,只要共同犯罪人中一人既遂,全體共同犯罪人均應(yīng)認(rèn)定為既遂。本題中,甲乙丙三人有共同盜竊的故意,并且甲乙實(shí)施了盜竊行為并既遂,所以丙也應(yīng)認(rèn)定為犯罪既遂。-丙與甲乙共同預(yù)謀實(shí)施盜竊行為,參與了犯罪的策劃,已構(gòu)成犯罪,并非不構(gòu)成犯罪。綜上,丙的行為屬于犯罪既遂。"8、下列公文中的成文日期符合寫作規(guī)范的是()。
A.2017/05/20
B.2017/05/20
C.二零一七年五月二十日
D.一七年五月二十日
【答案】:A"
【解析】公文中成文日期的正確規(guī)范是用阿拉伯?dāng)?shù)字將年、月、日標(biāo)全,年份應(yīng)標(biāo)全稱,月、日不編虛位(即1不編為01)?!?017/05/20”這種日期表達(dá)不符合公文寫作規(guī)范,公文中成文日期不用斜杠分隔?!岸阋黄吣晡逶露铡笔菨h字?jǐn)?shù)字表達(dá),不是公文成文日期的正確寫法?!耙黄吣晡逶露铡蹦攴菸磳懭Q,不符合規(guī)范。所以以上選項(xiàng)均無(wú)符合公文中成文日期寫作規(guī)范的內(nèi)容。"9、大慶油田于1959年被發(fā)現(xiàn)、1960年開始開發(fā),截至目前已歷經(jīng)50年的發(fā)展。大慶油田規(guī)模龐大,然而在采油二廠,員工們卻在一個(gè)百分點(diǎn)、一立方米水、一度電上精打細(xì)算。就以一立方米水為例,他們精細(xì)計(jì)算得出,如果每天每口注水井少注1噸無(wú)效水,一年就能少注水近百萬(wàn)噸。采油二廠的做法啟示我們()。
A.要用局部發(fā)展推動(dòng)整體發(fā)展,因?yàn)榫植抗δ艽笥谡w功能
B.節(jié)能減排重在意識(shí),一定條件下意識(shí)對(duì)物質(zhì)起決定作用
C.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力,要發(fā)揮主觀能動(dòng)性獲得感性認(rèn)識(shí)
D.從日常生活小事做起,注重量的積累,為節(jié)能減排作貢獻(xiàn)
【答案】:D"
【解析】本題可從對(duì)題干核心內(nèi)容的理解出發(fā),結(jié)合各選項(xiàng)所涉及的哲學(xué)原理進(jìn)行分析判斷。題干中大慶油田采油二廠員工從一個(gè)百分點(diǎn)、一立方米水、一度電這些小事入手算小賬,體現(xiàn)出注重日常小事的特點(diǎn)。并且提到如果每天每口注水井少注1噸無(wú)效水,一年就可少注水近百萬(wàn)噸,這表明通過(guò)每天少注1噸水這種小的積累,能夠?qū)崿F(xiàn)一年少注水近百萬(wàn)噸這樣大的成果,強(qiáng)調(diào)了量的積累的重要性。在節(jié)能減排的大背景下,這種做法啟示我們要從日常生活小事做起,注重量的積累,為節(jié)能減排貢獻(xiàn)力量。而關(guān)于局部與整體功能大小的比較,應(yīng)根據(jù)具體情況判斷,并非局部功能一定大于整體功能,所以“要用局部發(fā)展推動(dòng)整體發(fā)展,因?yàn)榫植抗δ艽笥谡w功能”的說(shuō)法錯(cuò)誤。在物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系中,物質(zhì)決定意識(shí),意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有反作用,意識(shí)在任何條件下都不能對(duì)物質(zhì)起決定作用,“節(jié)能減排重在意識(shí),一定條件下意識(shí)對(duì)物質(zhì)起決定作用”的表述違背了這一基本哲學(xué)原理。題干強(qiáng)調(diào)的是注重日常小事的積累來(lái)實(shí)現(xiàn)節(jié)能減排的成果,并非強(qiáng)調(diào)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力以及獲得感性認(rèn)識(shí),所以“實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力,要發(fā)揮主觀能動(dòng)性獲得感性認(rèn)識(shí)”與題干所表達(dá)的核心內(nèi)容不符。綜上所述,正確的啟示是從日常生活小事做起,注重量的積累,為節(jié)能減排作貢獻(xiàn)。"10、議論文寫作中,若議論缺乏真實(shí)論據(jù),即便觀點(diǎn)正確也難以服人。所以在選用事例、數(shù)據(jù)時(shí),必須確保完全真實(shí)、確鑿,不能虛構(gòu)和夸大。這體現(xiàn)了議論文寫作基本要求中的()。
A.觀點(diǎn)要正確
B.論證要嚴(yán)密
C.論據(jù)要切實(shí)可靠
D.結(jié)構(gòu)要完整
【答案】:C
【解析】題目強(qiáng)調(diào)議論文中離開真實(shí)論據(jù),即便觀點(diǎn)正確也難以令人信服,且選用事例、數(shù)據(jù)時(shí)必須完全真實(shí)、確鑿,不能虛構(gòu)和夸大,這核心體現(xiàn)的是在議論文寫作中對(duì)論據(jù)的要求,即論據(jù)要切實(shí)可靠。而觀點(diǎn)正確是指論述的觀點(diǎn)要符合客觀事實(shí)和正確的價(jià)值觀;論證嚴(yán)密是說(shuō)論證過(guò)程要有邏輯性、嚴(yán)謹(jǐn)性;結(jié)構(gòu)完整是指文章的結(jié)構(gòu)要合理、有條理。所以題目描述體現(xiàn)的是論據(jù)要切實(shí)可靠這一議論文寫作基本要求。11、下列說(shuō)法正確的是()
A.散逸層空氣稀薄,溫度和熱量都非常高
B.雷暴通常發(fā)生在溫度低、濕度高的地方
C.平流層是大氣層的最底層,也是最主要的大氣層
D.地球大氣散射藍(lán)色光的能力比紅色光強(qiáng)
【答案】:D
【解析】大氣對(duì)光的散射是有規(guī)律的,波長(zhǎng)較短的光容易被散射,波長(zhǎng)較長(zhǎng)的光不容易被散射。藍(lán)光的波長(zhǎng)較短,因此大氣對(duì)藍(lán)光的散射較強(qiáng);紅光的波長(zhǎng)較長(zhǎng),所以大氣對(duì)紅光的散射較弱??键c(diǎn):地理常識(shí)12、“知天命”指的是什么年齡?()
A.30歲
B.40歲
C.50歲
D.60歲
【答案】:C
【解析】本題考查文化常識(shí)中年齡的特定稱謂。古人對(duì)不同年齡有不同的雅稱,其中“三十而立”,指人在30歲時(shí)應(yīng)能有所成就;“四十不惑”,意味著人到40歲能明辨事理不被迷惑;“五十知天命”,是說(shuō)人到50歲能懂得上天的意志和事物發(fā)展的規(guī)律;“六十花甲”,因天干地支組合紀(jì)年,六十年為一循環(huán),一循環(huán)稱為一甲子,又因干支名號(hào)繁多且相互交錯(cuò),所以稱“六十花甲”。因此,“知天命”指的是50歲。13、新經(jīng)濟(jì)組織不包括()。
A.港澳臺(tái)投資企業(yè)
B.個(gè)體工商業(yè)戶
C.國(guó)有企業(yè)
D.私營(yíng)企業(yè)
【答案】:C
【解析】新經(jīng)濟(jì)組織是在發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)過(guò)程中,由個(gè)人、私營(yíng)企業(yè)主、外商等投資建立的經(jīng)濟(jì)組織。港澳臺(tái)投資企業(yè)是由港澳臺(tái)同胞投資建立的經(jīng)濟(jì)主體,屬于新經(jīng)濟(jì)組織范疇;個(gè)體工商業(yè)戶是以個(gè)人或家庭為單位從事工商業(yè)經(jīng)營(yíng)的經(jīng)濟(jì)形式,是新經(jīng)濟(jì)組織的一部分;私營(yíng)企業(yè)是由自然人投資設(shè)立或由自然人控股,以雇傭勞動(dòng)為基礎(chǔ)的營(yíng)利性經(jīng)濟(jì)組織,也屬于新經(jīng)濟(jì)組織。而國(guó)有企業(yè)是指國(guó)務(wù)院和地方人民政府分別代表國(guó)家履行出資人職責(zé)的國(guó)有獨(dú)資企業(yè)、國(guó)有獨(dú)資公司以及國(guó)有資本控股公司,是公有制經(jīng)濟(jì)的重要組成部分,并非新經(jīng)濟(jì)組織。所以答案是國(guó)有企業(yè)。14、從創(chuàng)新的()來(lái)看,創(chuàng)新可分為自發(fā)創(chuàng)新和有組織的創(chuàng)新。
A.自發(fā)性
B.發(fā)生時(shí)間
C.組織程度
D.內(nèi)容
【答案】:C
【解析】創(chuàng)新分類從不同維度有不同劃分方式。如果從自發(fā)性上,無(wú)法將創(chuàng)新明確分為自發(fā)創(chuàng)新和有組織的創(chuàng)新,因?yàn)椤白园l(fā)性”與這兩種創(chuàng)新類別劃分的維度不一致;從發(fā)生時(shí)間來(lái)看,一般不會(huì)以時(shí)間為標(biāo)準(zhǔn)來(lái)劃分出自發(fā)創(chuàng)新和有組織的創(chuàng)新;從內(nèi)容方面,通常也不是以內(nèi)容為依據(jù)分為這兩類創(chuàng)新;而從組織程度來(lái)看,當(dāng)創(chuàng)新過(guò)程缺乏組織規(guī)劃、自然發(fā)生時(shí)就是自發(fā)創(chuàng)新,當(dāng)創(chuàng)新是在有組織、有計(jì)劃的情況下進(jìn)行時(shí)就是有組織的創(chuàng)新,所以從組織程度上可以將創(chuàng)新分為自發(fā)創(chuàng)新和有組織的創(chuàng)新。15、根據(jù)我國(guó)《票據(jù)法》的規(guī)定,對(duì)匯票的持票人承擔(dān)連帶責(zé)任的主體不包括()。
A.出票人
B.見證人
C.背書人
D.承兌人
【答案】:B
【解析】我國(guó)《票據(jù)法》規(guī)定,出票人、背書人、承兌人對(duì)匯票持票人承擔(dān)連帶責(zé)任,而見證人并非承擔(dān)連帶責(zé)任主體,所以答案是見證人。16、下列屬于旁系血親的是()。
A.父母與子女
B.同父異母的兄弟姐妹
C.祖父母與孫子女
D.外祖父母與外孫子女
【答案】:B"
【解析】血親可分為直系血親和旁系血親。直系血親是指有直接血緣關(guān)系的親屬,即生育自己和自己所生育的上下各代親屬,包括父母、祖父母、外祖父母等長(zhǎng)輩直系血親和子女、孫子女、外孫子女等晚輩直系血親。旁系血親是具有間接血緣關(guān)系的親屬,即非直系血親而在血緣上和自己同出一源的親屬。父母與子女是直接生育關(guān)系,屬于直系血親。同父異母的兄弟姐妹,他們是基于同一父親而有血緣聯(lián)系,但并非是直接生育關(guān)系,屬于旁系血親。祖父母與孫子女,祖父母生育了父母,父母生育了孫子女,存在直接的生育上下代關(guān)系,屬于直系血親。外祖父母與外孫子女,外祖父母生育了母親,母親生育了外孫子女,同樣存在直接的生育上下代關(guān)系,屬于直系血親。所以該題正確答案對(duì)應(yīng)的選項(xiàng)所描述內(nèi)容為同父異母的兄弟姐妹。"17、下列成語(yǔ)包含哲理對(duì)應(yīng)錯(cuò)誤的是:
A.牽一發(fā)而動(dòng)全身——部分對(duì)整體有時(shí)起著非常重要的作用
B.斗轉(zhuǎn)星移——世界上任何事物都是變化發(fā)展的
C.居安思危——要善于從矛盾的轉(zhuǎn)化方面來(lái)看問題
D.否極泰來(lái)——矛盾雙方的相互依存、相互促進(jìn)
【答案】:D
【解析】牽一發(fā)而動(dòng)全身體現(xiàn)部分對(duì)整體關(guān)鍵作用,斗轉(zhuǎn)星移表明事物變化發(fā)展,居安思危需從矛盾轉(zhuǎn)化看問題;否極泰來(lái)體現(xiàn)的是矛盾雙方相互轉(zhuǎn)化而非相互依存、促進(jìn),所以對(duì)應(yīng)錯(cuò)誤的是該項(xiàng)。18、《中華人民共和國(guó)民法典》規(guī)定民事主體從事民事活動(dòng)應(yīng)當(dāng)遵循的原則不包括()。
A.自愿原則
B.等價(jià)原則
C.公平原則
D.誠(chéng)信原則
【答案】:B
【解析】《中華人民共和國(guó)民法典》規(guī)定,民事主體從事民事活動(dòng),應(yīng)當(dāng)遵循自愿原則,按照自己的意思設(shè)立、變更、終止民事法律關(guān)系;應(yīng)當(dāng)遵循公平原則,合理確定各方的權(quán)利和義務(wù);應(yīng)當(dāng)遵循誠(chéng)信原則,秉持誠(chéng)實(shí),恪守承諾。而等價(jià)并非《民法典》規(guī)定民事主體從事民事活動(dòng)應(yīng)當(dāng)遵循的原則。所以該題正確答案為等價(jià)原則。19、南朝梁詩(shī)人王籍在《入若耶溪》中寫下“風(fēng)定花猶落,鳥鳴山更幽”。從哲學(xué)角度看,該詩(shī)句體現(xiàn)了()的原理。
A.絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止有機(jī)統(tǒng)一
B.理論和實(shí)踐有機(jī)統(tǒng)一
C.認(rèn)識(shí)和實(shí)踐有機(jī)統(tǒng)一
D.共性和個(gè)性有機(jī)統(tǒng)一
【答案】:A
【解析】詩(shī)句“風(fēng)定花猶落,鳥鳴山更幽”中,“風(fēng)定”體現(xiàn)了相對(duì)靜止,即風(fēng)在這一刻似乎是停止不動(dòng)的;“花猶落”則體現(xiàn)了絕對(duì)運(yùn)動(dòng),花在自然地飄落。“鳥鳴”是動(dòng)態(tài)的,“山更幽”是以動(dòng)襯靜,進(jìn)一步體現(xiàn)出環(huán)境的幽靜,動(dòng)靜結(jié)合體現(xiàn)了絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止是有機(jī)統(tǒng)一的。而理論和實(shí)踐有機(jī)統(tǒng)一強(qiáng)調(diào)的是理論要來(lái)源于實(shí)踐并指導(dǎo)實(shí)踐;認(rèn)識(shí)和實(shí)踐有機(jī)統(tǒng)一側(cè)重于認(rèn)識(shí)的發(fā)展過(guò)程是在實(shí)踐基礎(chǔ)上不斷深化和拓展的;共性和個(gè)性有機(jī)統(tǒng)一是指事物既有共同的特征也有各自獨(dú)特的特點(diǎn)。本詩(shī)句并未體現(xiàn)后三項(xiàng)所表達(dá)的原理。所以該詩(shī)句從哲學(xué)角度看體現(xiàn)的是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止有機(jī)統(tǒng)一的原理。20、下列屬于正當(dāng)防衛(wèi)的一項(xiàng)是()。
A.乙發(fā)短信威脅甲說(shuō)如果不交出100萬(wàn)就綁架甲的兒子,甲假裝答應(yīng)后前往乙家中將乙殺害
B.甲持刀對(duì)乙進(jìn)行搶劫,乙奮起反抗將甲推倒,甲倒地昏迷后,乙撿起刀子將甲捅死
C.甲(男)持刀意欲強(qiáng)奸乙(女),乙假裝順從,乘其不備,拿起剪刀將甲扎成重傷
D.甲為躲過(guò)乙向其刺過(guò)來(lái)的匕首,拿起一臺(tái)丙的高級(jí)收錄機(jī)抵擋,致使收錄機(jī)毀壞
【答案】:C"
【解析】本題可依據(jù)正當(dāng)防衛(wèi)的概念和構(gòu)成要件,對(duì)各情形進(jìn)行逐一分析。正當(dāng)防衛(wèi)指的是為了使國(guó)家、公共利益、本人或者他人的人身、財(cái)產(chǎn)和其他權(quán)利免受正在進(jìn)行的不法侵害,而采取的制止不法侵害的行為,對(duì)不法侵害人造成損害的,屬于正當(dāng)防衛(wèi),不負(fù)刑事責(zé)任。其構(gòu)成要件包括:不法侵害正在進(jìn)行、防衛(wèi)目的正當(dāng)、針對(duì)不法侵害人本人等。第一個(gè)情形中,乙雖發(fā)短信威脅甲,但甲前往乙家將乙殺害時(shí),乙的不法侵害行為并未正在進(jìn)行,甲的行為不符合正當(dāng)防衛(wèi)中不法侵害正在進(jìn)行這一要件,不屬于正當(dāng)防衛(wèi)。第二個(gè)情形里,乙在甲倒地昏迷后,此時(shí)甲的不法侵害行為已經(jīng)結(jié)束,乙撿起刀子將甲捅死,該行為不滿足正當(dāng)防衛(wèi)針對(duì)正在進(jìn)行的不法侵害這一條件,不屬于正當(dāng)防衛(wèi)。第三個(gè)情景下,甲持刀意欲強(qiáng)奸乙,不法侵害正在進(jìn)行,乙為了保護(hù)自己的人身權(quán)利,假裝順從后乘其不備拿起剪刀將甲扎成重傷,乙的行為是在不法侵害正在進(jìn)行時(shí)實(shí)施的制止不法侵害的行為,符合正當(dāng)防衛(wèi)的構(gòu)成要件,屬于正當(dāng)防衛(wèi)。最后一個(gè)情形中,甲為躲過(guò)乙刺過(guò)來(lái)的匕首,拿起丙的高級(jí)收錄機(jī)抵擋致使收錄機(jī)毀壞,甲的行為是為了避免自己的人身遭受侵害,而損害了第三人丙的財(cái)產(chǎn),這種情況屬于緊急避險(xiǎn),而非正當(dāng)防衛(wèi)。綜上,屬于正當(dāng)防衛(wèi)的是第三個(gè)情形。"21、有形磨損和無(wú)形磨損是描述機(jī)器設(shè)備價(jià)值下降的概念。人才作為一種資源,也面臨著有形磨損和無(wú)形磨損。人才的有形磨損是指隨著年齡和工作時(shí)間的增長(zhǎng),同人才的身體和心理狀況有關(guān)的體力、進(jìn)取性和合作性等因素水平的下降。人才的無(wú)形磨損是指由于人才的觀念、知識(shí)、方法的相對(duì)落后造成人才使用價(jià)值的下降。根據(jù)上述定義,下列屬于人才無(wú)形磨損的是()。
A.科室的陳力對(duì)新引進(jìn)的遙感設(shè)備不感興趣,也不積極學(xué)習(xí)
B.在同一個(gè)崗位做了20年,劉主任有時(shí)覺得煩躁、意志減退
C.大學(xué)畢業(yè)生趙剛工作方法簡(jiǎn)單,經(jīng)常受到同事的批評(píng)
D.45歲的王組長(zhǎng)常覺得體力不支,發(fā)出“心有余而力不足”的感慨
【答案】:A"
【解析】人才無(wú)形磨損的定義要點(diǎn)在于:由于人才的觀念、知識(shí)等的相對(duì)落后造成人才使用價(jià)值的下降,是和自己進(jìn)行比較。有這樣一個(gè)情況,某人對(duì)新引進(jìn)的遙感設(shè)備不感興趣,這屬于知識(shí)的相對(duì)落后造成的使用價(jià)值的下降,符合人才無(wú)形磨損的定義要點(diǎn)。而有的人在同一崗位做了20年,覺得煩躁、意志減退,這是由于心理狀況下降導(dǎo)致的人才的磨損,并非是“人才的觀念和知識(shí)等的落后”造成的無(wú)形磨損。還有人工作方法簡(jiǎn)單,并且經(jīng)常受到批評(píng),但這并沒有造成使用價(jià)值下降,所以不屬于人才無(wú)形磨損。另外,有人心有余而力不足,這是由于體力下降導(dǎo)致的人才磨損,而不是因?yàn)椤坝^念、知識(shí)等”的相對(duì)落后導(dǎo)致的。"22、為了保衛(wèi)現(xiàn)代化建設(shè)順利進(jìn)行,根據(jù)國(guó)家有關(guān)法令,特通告如下······這屬于公文寫作常見開頭形式中的()。
A.根據(jù)式
B.目的式
C.原因式
D.引文式
【答案】:B
【解析】此公文開頭明確指出“為了保衛(wèi)現(xiàn)代化建設(shè)順利進(jìn)行”,這是在闡述發(fā)文的目的,所以該開頭屬于目的式。根據(jù)式通常是引用上級(jí)有關(guān)指示精神、法律法規(guī)等作為行文依據(jù);原因式是先說(shuō)明事情發(fā)生的原因再引出下文;引文式一般是引用文件、領(lǐng)導(dǎo)講話等內(nèi)容作為開頭。因此本題應(yīng)選目的式。23、下列關(guān)于物體運(yùn)動(dòng)的說(shuō)法,正確的是()。
A.物體的運(yùn)動(dòng)是相對(duì)的
B.物體的靜止是絕對(duì)的
C.運(yùn)動(dòng)快慢不變、沿著直線的運(yùn)動(dòng)叫做勻速直線運(yùn)動(dòng)
D.研究物體運(yùn)動(dòng)時(shí),選取的參照物都是相對(duì)地面靜止的
【答案】:C"
【解析】本題可根據(jù)物體運(yùn)動(dòng)的相關(guān)概念,對(duì)各描述進(jìn)行逐一分析。物體的運(yùn)動(dòng)和靜止是相對(duì)的,判斷一個(gè)物體是運(yùn)動(dòng)還是靜止,取決于所選的參照物。如果選擇的參照物不同,描述同一物體的運(yùn)動(dòng)情況時(shí),結(jié)論一般也不同。所以物體的運(yùn)動(dòng)是相對(duì)的,靜止也是相對(duì)的,并非絕對(duì)的。勻速直線運(yùn)動(dòng)是指物體在運(yùn)動(dòng)過(guò)程中,運(yùn)動(dòng)快慢保持不變,并且沿著直線的運(yùn)動(dòng)。在研究物體運(yùn)動(dòng)時(shí),參照物的選取是任意的,可以是相對(duì)地面靜止的物體,也可以是相對(duì)地面運(yùn)動(dòng)的物體。選取不同的參照物,對(duì)物體運(yùn)動(dòng)狀態(tài)的描述可能不同。綜上所述,關(guān)于物體運(yùn)動(dòng),運(yùn)動(dòng)快慢不變、沿著直線的運(yùn)動(dòng)叫做勻速直線運(yùn)動(dòng)這一說(shuō)法正確。"24、發(fā)文辦理的主要程序包括:①登記;②復(fù)核;③印制;④核發(fā)。其正確的流程是()。
A.①②③④
B.②①④③
C.①②④③
D.②①③④
【答案】:D
【解析】發(fā)文辦理主要程序的正確流程是復(fù)核、登記、印制、核發(fā)。復(fù)核是在公文印制前對(duì)公文的審批手續(xù)、內(nèi)容、文種、格式等進(jìn)行再次核查;登記是對(duì)復(fù)核后的公文,確定發(fā)文字號(hào)、分送范圍和印制份數(shù)并詳細(xì)記載;印制即公文印制,包括排版、制版、印刷等環(huán)節(jié);核發(fā)是公文印制完畢,對(duì)公文的文字、格式和印刷質(zhì)量進(jìn)行檢查后分發(fā)。所以正確流程應(yīng)該是先復(fù)核,接著登記,之后印制,最后核發(fā)。25、儒家管理思想的核心是()。
A.仁義禮智信
B.溫故知新
C.三人行必有我?guī)?/p>
D.聞道有先后,術(shù)業(yè)有專攻
【答案】:A"
【解析】儒家管理思想的核心強(qiáng)調(diào)道德與倫理在管理中的重要性?!叭柿x禮智信”是儒家倡導(dǎo)的基本道德準(zhǔn)則,仁是愛人、關(guān)心他人,義是遵循正義和道德原則,禮是社會(huì)行為規(guī)范和儀式,智是智慧和正確的認(rèn)知,信是誠(chéng)信,它們構(gòu)成了儒家管理思想的核心價(jià)值觀,貫穿于儒家對(duì)于個(gè)人、社會(huì)和國(guó)家管理的理念中?!皽毓手隆敝饕獜?qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)方法,通過(guò)復(fù)習(xí)舊知識(shí)來(lái)獲得新的理解和體會(huì),側(cè)重于學(xué)習(xí)層面而非管理思想核心?!叭诵斜赜形?guī)煛斌w現(xiàn)的是一種虛心向他人學(xué)習(xí)的態(tài)度,重點(diǎn)在于個(gè)人學(xué)習(xí)和品德修養(yǎng),并非儒家管理思想的核心?!奥劦烙邢群?,術(shù)業(yè)有專攻”強(qiáng)調(diào)在學(xué)問和技能方面,人們因?qū)W習(xí)時(shí)間和方向不同而各有所長(zhǎng),主要側(cè)重于知識(shí)技能的差異,也不是儒家管理思想的核心。所以該題應(yīng)選擇“仁義禮智信”。"26、歷史推論依賴于對(duì)史實(shí)的準(zhǔn)確解讀,以下哪個(gè)推論是正確的()。
A.商鞅變法——秦國(guó)實(shí)現(xiàn)了富國(guó)強(qiáng)兵
B.陳勝吳廣起義——推翻了秦朝的殘暴統(tǒng)治
C.張騫出使西域——促進(jìn)了海上絲綢之路的開辟
D.官渡之戰(zhàn)——為三國(guó)鼎立局面的形成奠定了基礎(chǔ)
【答案】:A"
【解析】該題主要考查對(duì)歷史事件及其影響的正確理解。商鞅變法在經(jīng)濟(jì)上廢除井田制,允許土地自由買賣,鼓勵(lì)耕織等,促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展,使秦國(guó)的國(guó)力大為增強(qiáng);軍事上獎(jiǎng)勵(lì)軍功,提高了軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力,從而實(shí)現(xiàn)了富國(guó)強(qiáng)兵,為秦統(tǒng)一全國(guó)奠定了基礎(chǔ)。陳勝吳廣起義是中國(guó)歷史上第一次大規(guī)模的農(nóng)民起義,雖然它沉重打擊了秦朝的統(tǒng)治,但并沒有直接推翻秦朝的殘暴統(tǒng)治,最終推翻秦朝的是劉邦領(lǐng)導(dǎo)的起義軍。張騫出使西域,加強(qiáng)了漢朝與西域各國(guó)的聯(lián)系,促進(jìn)了陸上絲綢之路的開辟,而非海上絲綢之路。為三國(guó)鼎立局面的形成奠定基礎(chǔ)的是赤壁之戰(zhàn),在赤壁之戰(zhàn)中孫劉聯(lián)軍大敗曹軍,曹操無(wú)力南下,孫權(quán)鞏固江東,劉備趁機(jī)占領(lǐng)荊州和益州,從而形成了三國(guó)鼎立的雛形,而官渡之戰(zhàn)是曹操打敗袁紹,為其統(tǒng)一北方奠定了基礎(chǔ)。綜上,正確的歷史推論是商鞅變法使秦國(guó)實(shí)現(xiàn)了富國(guó)強(qiáng)兵。"27、微信支付、支付寶等屬于哪種金融類別?()
A.互聯(lián)網(wǎng)金融
B.遠(yuǎn)程金融
C.社交金融
D.衍生金融
【答案】:A"
【解析】本題主要考查對(duì)不同金融類別的理解與區(qū)分?;ヂ?lián)網(wǎng)金融是傳統(tǒng)金融機(jī)構(gòu)與互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和信息通信技術(shù)實(shí)現(xiàn)資金融通、支付、投資和信息中介服務(wù)的新型金融業(yè)務(wù)模式。微信支付和支付寶依托互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái),為用戶提供便捷的支付等金融服務(wù),屬于典型的互聯(lián)網(wǎng)金融范疇。遠(yuǎn)程金融強(qiáng)調(diào)通過(guò)遠(yuǎn)程通信技術(shù)進(jìn)行金融服務(wù),重點(diǎn)在于服務(wù)的遠(yuǎn)程性,微信支付和支付寶雖可遠(yuǎn)程操作,但這并非其核心金融類別屬性。社交金融是基于社交網(wǎng)絡(luò)關(guān)系開展的金融活動(dòng),微信支付和支付寶雖具有一定社交屬性,但本質(zhì)上不屬于以社交為核心驅(qū)動(dòng)的金融類別。衍生金融是一種金融合約,其價(jià)值取決于一種或多種基礎(chǔ)資產(chǎn)或指數(shù),微信支付和支付寶并不屬于此類金融類別。綜上所述,微信支付、支付寶等屬于互聯(lián)網(wǎng)金融。"28、程序正當(dāng)是行政法的基本原則。下列選項(xiàng)中沒有體現(xiàn)這一原則的是()。
A.回避制度
B.權(quán)力清單
C.公眾參與
D.法定時(shí)限
【答案】:D"
【解析】程序正當(dāng)原則是行政法的基本原則之一,其要求行政機(jī)關(guān)在實(shí)施行政管理時(shí),要嚴(yán)格遵循法定程序,依法保障行政管理相對(duì)人、利害關(guān)系人的知情權(quán)、參與權(quán)和救濟(jì)權(quán)等,同時(shí)行政機(jī)關(guān)工作人員履行職責(zé),與行政管理相對(duì)人存在利害關(guān)系時(shí),應(yīng)當(dāng)回避?;乇苤贫润w現(xiàn)了程序正當(dāng)原則中的回避要求,當(dāng)行政機(jī)關(guān)工作人員與行政管理相對(duì)人存在利害關(guān)系時(shí)進(jìn)行回避,可避免利益沖突,確保行政行為的公正、公平,保障當(dāng)事人得到無(wú)偏私的對(duì)待。權(quán)力清單是政府及其部門在對(duì)其所行使的公共權(quán)力進(jìn)行全面梳理的基礎(chǔ)上,依法界定每個(gè)部門、每個(gè)崗位的職責(zé)與權(quán)限,然后將職權(quán)目錄、實(shí)施主體、相關(guān)法律依據(jù)、具體辦理流程等以清單方式進(jìn)行列舉和圖解,并公之于眾。它主要體現(xiàn)的是合法行政原則,即行政機(jī)關(guān)的職權(quán)和行使職權(quán)中產(chǎn)生的權(quán)利義務(wù)必須以法律規(guī)定為依據(jù),行政機(jī)關(guān)的法律能力和行政職權(quán)應(yīng)當(dāng)來(lái)自于法律的授權(quán),重在明確行政權(quán)力的來(lái)源和邊界。公眾參與是程序正當(dāng)原則的重要體現(xiàn),行政機(jī)關(guān)作出重要規(guī)定或者決定,特別是作出對(duì)公民、法人和其他組織不利的決定時(shí),應(yīng)當(dāng)聽取公民、法人和其他組織的意見,讓公眾參與到行政決策過(guò)程中,保障公眾的知情權(quán)和參與權(quán)。法定時(shí)限同樣體現(xiàn)程序正當(dāng)原則,行政行為需要在法定的時(shí)間范圍內(nèi)作出,這可以保障行政效率,避免行政機(jī)關(guān)拖延,保障當(dāng)事人的合法權(quán)益及時(shí)得到處理和回應(yīng),確保行政程序的有序性和及時(shí)性。綜上,沒有體現(xiàn)程序正當(dāng)原則的是權(quán)力清單。"29、下列詩(shī)句中,描寫景象為春天的是()。
A.接天蓮葉無(wú)窮碧,映日荷花別樣紅
B.沾衣欲濕杏花雨,吹面不寒楊柳風(fēng)
C.自古逢秋悲寂寥,我言秋日勝春朝
D.一年好景君須記,最是橙黃橘綠時(shí)
【答案】:B"
【解析】該題主要考查對(duì)不同詩(shī)句所描繪季節(jié)的判斷。“接天蓮葉無(wú)窮碧,映日荷花別樣紅”描繪出蓮葉與天際相接,荷花在陽(yáng)光映照下格外鮮艷的景象,蓮葉和荷花通常在夏季最為茂盛和盛開,所以此句描寫的是夏天的景象?!罢匆掠麧裥踊ㄓ?,吹面不寒楊柳風(fēng)”意思是杏花時(shí)節(jié)的蒙蒙細(xì)雨,像故意要沾濕人的衣裳似的下個(gè)不停;吹拂著臉龐的微風(fēng)已感覺不到寒意,嫩綠的柳條隨風(fēng)舞動(dòng),杏花在春天開放,楊柳也是春天的典型景物,因此這句詩(shī)描寫的是春天的景象?!白怨欧昵锉帕?,我言秋日勝春朝”直接點(diǎn)明了“秋”,表達(dá)自古以來(lái)人們每逢秋天都會(huì)感到悲涼寂寥,而詩(shī)人卻認(rèn)為秋天勝過(guò)春天,這句詩(shī)描寫的是秋天的景象?!耙荒旰镁熬氂?,最是橙黃橘綠時(shí)”,橙黃橘綠指橙子金黃、橘子青綠的時(shí)節(jié),一般在秋末冬初,所以這句詩(shī)描寫的是秋冬之交的景象。綜上,描寫春天景象的詩(shī)句是“沾衣欲濕杏花雨,吹面不寒楊柳風(fēng)”。"30、2020年回歸祖國(guó)的第100件流失文物,已漂泊海外近一個(gè)世紀(jì)的()亮相春晚舞臺(tái),與全國(guó)人民共迎新春、歡慶團(tuán)圓。
A.歷代帝王圖
B.昭陵六駿
C.皇帝禮佛圖
D.天龍山石窟第8窟北壁主尊佛首
【答案】:D"
【解析】本題考查對(duì)2020年回歸祖國(guó)流失文物的了解。2020年回歸祖國(guó)的第100件流失文物,漂泊海外近一個(gè)世紀(jì)的天龍山石窟第8窟北壁主尊佛首,亮相春晚舞臺(tái),與全國(guó)人民共迎新春、歡慶團(tuán)圓?!稓v代帝王圖》是中國(guó)唐朝畫家閻立本人物畫代表作品,并非2020年回歸的第100件流失文物;昭陵六駿是指陜西醴泉唐太宗李世民陵墓昭陵北面祭壇東西兩側(cè)的六塊駿馬青石浮雕石刻,其中部分石刻早年被盜運(yùn)至美國(guó),它不是2020年回歸的第100件流失文物;《皇帝禮佛圖》是北魏時(shí)期的浮雕作品,現(xiàn)分別藏于美國(guó)紐約大都會(huì)藝術(shù)博物館、美國(guó)納爾遜藝術(shù)博物館,也并非2020年回歸的第100件流失文物。所以本題應(yīng)選天龍山石窟第8窟北壁主尊佛首。"31、在管理人員選聘過(guò)程中,收集相關(guān)信息之后應(yīng)開展的工作是()。
A.進(jìn)行職位分析
B.確定選聘計(jì)劃
C.測(cè)試與篩選
D.發(fā)布招聘信息
【答案】:C
【解析】在管理人員選聘中,收集相關(guān)信息之后,應(yīng)該進(jìn)行的下一步工作是測(cè)試與篩選。在整個(gè)選聘流程中,首先要進(jìn)行職位分析,明確崗位的職責(zé)、要求等;接著確定選聘計(jì)劃,規(guī)劃選聘的規(guī)模、時(shí)間等;之后收集相關(guān)信息,這些信息可能來(lái)自應(yīng)聘者的簡(jiǎn)歷等;收集完信息后就是對(duì)這些信息進(jìn)行測(cè)試與篩選,以挑選出符合要求的人員;最后再發(fā)布招聘信息,吸引合適的人來(lái)應(yīng)聘。所以收集相關(guān)信息后應(yīng)開展的工作是測(cè)試與篩選。32、2019年5月15日,亞洲文明對(duì)話大會(huì)在北京隆重開幕,數(shù)千名中外嘉賓圍繞治國(guó)理政經(jīng)驗(yàn)交流、維護(hù)亞洲文明多樣性等議題,共商發(fā)展之道,共話合作大計(jì)。此次大會(huì)的主題是()。
A.亞洲文明交流互鑒與命運(yùn)共同體
B.文明互鑒,美麗亞洲
C.攜手共創(chuàng)亞洲文明繁榮與和諧共享
D.對(duì)話、分享與交流,共建亞洲文明新篇章
【答案】:A
【解析】2019年5月15日開幕的亞洲文明對(duì)話大會(huì)主題為亞洲文明交流互鑒與命運(yùn)共同體。舉辦亞洲文明對(duì)話大會(huì),旨在傳承弘揚(yáng)亞洲和世界各國(guó)璀璨輝煌的文明成果,搭建文明互學(xué)互鑒、共同發(fā)展的平臺(tái)。該主題準(zhǔn)確體現(xiàn)了本次大會(huì)推動(dòng)亞洲不同文明之間交流互鑒、共同構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的核心要義。其他表述并非此次亞洲文明對(duì)話大會(huì)的主題。33、當(dāng)今,旅游已成為熱門的時(shí)尚消費(fèi)方式。從跟團(tuán)游發(fā)展至自由行、定制游,從線下支付轉(zhuǎn)變?yōu)榫€上支付、移動(dòng)支付……旅游供給側(cè)不斷推出新產(chǎn)品、新線路、新方式,持續(xù)刷新著人們的出游體驗(yàn)。在此背景下,人們的旅游需求更傾向于文化游、深度游,明顯呈現(xiàn)出從“感受旅游”向“享受旅游”轉(zhuǎn)變的態(tài)勢(shì)。這表明()。
A.生產(chǎn)決定消費(fèi)的目的
B.消費(fèi)需求的增加會(huì)促進(jìn)旅游業(yè)的發(fā)展
C.生產(chǎn)決定消費(fèi)的方式、質(zhì)量和水平
D.消費(fèi)對(duì)生產(chǎn)調(diào)整和升級(jí)起著導(dǎo)向作用
【答案】:C"
【解析】本題聚焦于旅游消費(fèi)領(lǐng)域中生產(chǎn)與消費(fèi)的關(guān)系。材料提到旅游供給側(cè)不斷涌現(xiàn)新產(chǎn)品、新線路、新方式,使得人們的出游體驗(yàn)得以刷新,且旅游需求從“感受旅游”向“享受旅游”轉(zhuǎn)變,這集中體現(xiàn)了生產(chǎn)對(duì)消費(fèi)的影響。從生產(chǎn)對(duì)消費(fèi)的作用來(lái)看,產(chǎn)品和服務(wù)的生產(chǎn)是消費(fèi)的基礎(chǔ)。當(dāng)旅游供給側(cè)能夠創(chuàng)造出新產(chǎn)品、新線路和新方式時(shí),消費(fèi)者的消費(fèi)方式便隨之改變,從跟團(tuán)游發(fā)展到自由行、定制游,從線下支付轉(zhuǎn)變?yōu)榫€上支付、移動(dòng)支付。同時(shí),新的供給也提升了消費(fèi)的質(zhì)量和水平,讓人們的旅游需求從簡(jiǎn)單的“感受旅游”升級(jí)為“享受旅游”,獲得了更好的出游體驗(yàn)。這充分說(shuō)明生產(chǎn)決定消費(fèi)的方式、質(zhì)量和水平。生產(chǎn)決定消費(fèi)的目的說(shuō)法錯(cuò)誤,消費(fèi)目的是滿足人們自身的需求,并非由生產(chǎn)決定。消費(fèi)需求的增加會(huì)促進(jìn)旅游業(yè)的發(fā)展強(qiáng)調(diào)的是消費(fèi)對(duì)生產(chǎn)的反作用,而本題重點(diǎn)在于生產(chǎn)對(duì)消費(fèi)的決定作用,并非消費(fèi)對(duì)生產(chǎn)的促進(jìn),所以不符合題意。消費(fèi)對(duì)生產(chǎn)調(diào)整和升級(jí)起著導(dǎo)向作用同樣是在闡述消費(fèi)對(duì)生產(chǎn)的反作用,而題干主要展現(xiàn)的是生產(chǎn)如何影響消費(fèi),并非消費(fèi)對(duì)生產(chǎn)的引導(dǎo),也不符合題意。綜上,該題體現(xiàn)的是生產(chǎn)決定消費(fèi)的方式、質(zhì)量和水平。"34、公民甲駕駛車輛闖紅燈,交警對(duì)其處以200元罰款,交警的行為屬于()。
A.抽象行政行為
B.羈束行政行為
C.非要式行政行為
D.被動(dòng)行政
【答案】:B"
【解析】本題可根據(jù)各種行政行為的定義,逐一分析題干中交警行為的性質(zhì)。抽象行政行為是指行政機(jī)關(guān)在進(jìn)行行政管理中,針對(duì)不特定的人和事制定普遍適用的規(guī)范性文件的活動(dòng)。而在本題中,交警對(duì)公民甲駕車輛闖紅燈這一特定的事件和特定的人(公民甲)處以200元罰款,并非針對(duì)不特定的人和事,所以不屬于抽象行政行為。羈束行政行為是指法律明確規(guī)定了行政行為的范圍、條件、程度、方法等,行政機(jī)關(guān)沒有自由選擇的余地,只能嚴(yán)格依照法律作出的行政行為。在交通違章處罰中,對(duì)于車輛闖紅燈的行為,相關(guān)法律明確規(guī)定了罰款的金額等處罰標(biāo)準(zhǔn),交警只能按照規(guī)定對(duì)公民甲處以200元罰款,沒有自由裁量的空間,所以該交警的行為屬于羈束行政行為。非要式行政行為是指不需要具備特定形式或特定程序,只需行為人口頭意思表示就可生效的行政行為。交警對(duì)公民甲處以罰款,需要按照法定程序開具罰款單據(jù)等,有特定的形式和程序要求,并非非要式行政行為。被動(dòng)行政通常是指行政機(jī)關(guān)基于相對(duì)人的申請(qǐng)而作出的行政行為。而本題中交警對(duì)公民甲的處罰是交警主動(dòng)依職權(quán)對(duì)交通違法行為進(jìn)行查處,并非基于公民甲的申請(qǐng),所以不屬于被動(dòng)行政。綜上,交警對(duì)公民甲處以200元罰款的行為屬于羈束行政行為。"35、甲公司打算向某貧困山區(qū)的乙小學(xué)贈(zèng)送一批圖書,為此委派本公司業(yè)務(wù)員丙以甲公司的名義與丁書店簽訂了購(gòu)買10000冊(cè)圖書的合同。此民事活動(dòng)中的被代理人是()。
A.甲公司
B.乙小學(xué)
C.丙業(yè)務(wù)員
D.丁書店
【答案】:A
【解析】在代理關(guān)系中,被代理人是指委托他人以自己名義從事民事活動(dòng)的人。本題中,甲公司委派丙業(yè)務(wù)員以甲公司的名義與丁書店簽訂購(gòu)買圖書的合同,即甲公司委托丙業(yè)務(wù)員為其辦理購(gòu)買圖書事宜,丙業(yè)務(wù)員是代理人,甲公司是被代理人。乙小學(xué)是圖書的受贈(zèng)方,并非代理關(guān)系中的被代理人;丁書店是合同的相對(duì)方,也不是被代理人。所以此民事活動(dòng)中的被代理人是甲公司。36、下列關(guān)于公文發(fā)文字號(hào)的說(shuō)法中,錯(cuò)誤的是()
A.發(fā)文字號(hào)編排在發(fā)文機(jī)關(guān)標(biāo)志下空二行的位置,居中排布
B.年份、發(fā)文順序號(hào)應(yīng)用阿拉伯?dāng)?shù)字標(biāo)注
C.發(fā)文順序號(hào)前應(yīng)加“第”字,在阿拉伯?dāng)?shù)字后加“號(hào)”字
D.年份應(yīng)標(biāo)全稱,用六角括號(hào)“〔〕”括入
【答案】:C
【解析】發(fā)文字號(hào)編排在發(fā)文機(jī)關(guān)標(biāo)志下空二行位置,居中排布,年份應(yīng)標(biāo)全稱,用六角括號(hào)“〔〕”括入,年份、發(fā)文順序號(hào)用阿拉伯?dāng)?shù)字標(biāo)注,這些表述都是正確的。而發(fā)文順序號(hào)前不加“第”字,直接用阿拉伯?dāng)?shù)字,數(shù)字后加“號(hào)”字,所以說(shuō)發(fā)文順序號(hào)前應(yīng)加“第”字的說(shuō)法是錯(cuò)誤的。37、2016年6月,國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)通知,部署在全面實(shí)施工商營(yíng)業(yè)執(zhí)照、組織機(jī)構(gòu)代碼證、稅務(wù)登記證“三證合一”登記制度改革的基礎(chǔ)上,再整合(),實(shí)現(xiàn)“五證合一、一照一碼”。
A.社保和統(tǒng)計(jì)登記證
B.醫(yī)保和統(tǒng)計(jì)登記證
C.失業(yè)保險(xiǎn)和統(tǒng)計(jì)登記證
D.公積金和統(tǒng)計(jì)登記證
【答案】:A
【解析】“五證合一、一照一碼”登記制度改革是在全面實(shí)施工商營(yíng)業(yè)執(zhí)照、組織機(jī)構(gòu)代碼證、稅務(wù)登記證“三證合一”登記制度改革的基礎(chǔ)上,再整合社保和統(tǒng)計(jì)登記證。此改革旨在進(jìn)一步深化商事制度改革,優(yōu)化營(yíng)商環(huán)境,降低創(chuàng)業(yè)準(zhǔn)入的制度性成本。將社保登記證和統(tǒng)計(jì)登記證納入整合范圍,可以讓企業(yè)在辦理相關(guān)登記時(shí)更加便捷高效,減少企業(yè)辦事環(huán)節(jié),提高行政服務(wù)效率,推動(dòng)企業(yè)注冊(cè)便利化。所以應(yīng)該選擇整合社保和統(tǒng)計(jì)登記證這一選項(xiàng)。38、匯率變動(dòng)會(huì)對(duì)一國(guó)對(duì)外經(jīng)濟(jì)活動(dòng)產(chǎn)生影響,若某國(guó)貨幣升值,下列表述不正確的是()。
A.不利于出口貿(mào)易
B.有利于消除貿(mào)易逆差
C.會(huì)導(dǎo)致熱錢流入
D.有利于公民出境旅游
【答案】:B"
【解析】本題可對(duì)每個(gè)選項(xiàng)進(jìn)行分析來(lái)判斷其表述是否正確。當(dāng)某國(guó)貨幣升值時(shí),以本幣標(biāo)價(jià)的出口商品價(jià)格相對(duì)上升,對(duì)于國(guó)外進(jìn)口商來(lái)說(shuō)購(gòu)買成本增加,會(huì)減少對(duì)該國(guó)商品的購(gòu)買,因此不利于出口貿(mào)易。貿(mào)易逆差是指進(jìn)口總值大于出口總值的情況。貨幣升值不利于出口貿(mào)易,同時(shí)由于以本幣表示的進(jìn)口商品價(jià)格相對(duì)下降,會(huì)刺激進(jìn)口增加,這會(huì)使得出口減少、進(jìn)口增加,貿(mào)易逆差會(huì)更加嚴(yán)重,而不是有利于消除貿(mào)易逆差。貨幣升值會(huì)吸引國(guó)際短期資本流入,因?yàn)橥顿Y者預(yù)期該國(guó)貨幣未來(lái)還可能繼續(xù)升值,為了獲取匯率變動(dòng)帶來(lái)的收益,熱錢會(huì)流入該國(guó)。某國(guó)貨幣升值,意味著同樣數(shù)量的本幣可以兌換更多的外幣。公民出境旅游時(shí),在國(guó)外用外幣消費(fèi),同樣的本幣能兌換更多外幣就可以購(gòu)買更多商品和服務(wù),所以有利于公民出境旅游。綜上,表述不正確的是“有利于消除貿(mào)易逆差”。"39、鄭皓在商場(chǎng)看到一臺(tái)新出的筆記本電腦標(biāo)價(jià)5000元,此處貨幣執(zhí)行的是()職能。
A.流通手段
B.貯藏手段
C.價(jià)值尺度
D.世界貨幣
【答案】:C"
【解析】貨幣具有價(jià)值尺度、流通手段、貯藏手段、支付手段和世界貨幣五種職能。價(jià)值尺度是指貨幣表現(xiàn)其他一切商品是否具有價(jià)值和衡量其價(jià)值量大小的職能,這是貨幣最基本、最重要的職能。貨幣執(zhí)行價(jià)值尺度職能,就是把商品的價(jià)值表現(xiàn)為一定的價(jià)格,不需要現(xiàn)實(shí)的貨幣,只需要觀念上的貨幣。本題中,筆記本電腦標(biāo)價(jià)5000元,是用貨幣來(lái)衡量該筆記本電腦的價(jià)值,使其價(jià)值表現(xiàn)為一定的價(jià)格,此時(shí)貨幣執(zhí)行的是價(jià)值尺度職能。流通手段是貨幣作為商品交換的媒介,即購(gòu)買手段的職能,其主要特點(diǎn)是在商品買賣中,商品的讓渡和貨幣的讓渡在同一時(shí)間內(nèi)完成,通俗地說(shuō)是一手交錢、一手交貨。貯藏手段是指貨幣退出流通領(lǐng)域作為社會(huì)財(cái)富的一般代表被保存起來(lái)的職能。世界貨幣是指貨幣在世界市場(chǎng)上執(zhí)行一般等價(jià)物的職能。在本題所描述的情境中,均未體現(xiàn)這些職能。所以此處貨幣執(zhí)行的是價(jià)值尺度職能。"40、填入畫橫線②處最恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句為()。
A.請(qǐng)互相知照
B.請(qǐng)注意互相監(jiān)督
C.請(qǐng)各單位注意
D.請(qǐng)遵照?qǐng)?zhí)行
【答案】:D"
【解析】要判斷填入畫橫線②處最恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句,需結(jié)合語(yǔ)句的適用場(chǎng)景、語(yǔ)境以及功能來(lái)分析?!罢?qǐng)互相知照”通常用于需要相關(guān)人員或單位之間相互告知、知曉某件事情的情況,強(qiáng)調(diào)信息的互通,不側(cè)重于執(zhí)行等方面?!罢?qǐng)注意互相監(jiān)督”一般用于需要各方相互監(jiān)督以確保某事按要求完成或遵守規(guī)定的情境,重點(diǎn)在于監(jiān)督?!罢?qǐng)各單位注意”只是起到引起各單位關(guān)注的作用,沒有明確后續(xù)要做什么動(dòng)作。“請(qǐng)遵照?qǐng)?zhí)行”意思是要求按照相關(guān)內(nèi)容去做,常用于上級(jí)對(duì)下級(jí)發(fā)布命令、指示等情況,具有明確的指令性和要求執(zhí)行的意味。一般在正式的指令性文本中,在給出具體內(nèi)容后,使用“請(qǐng)遵照?qǐng)?zhí)行”能明確傳達(dá)要求相關(guān)方執(zhí)行的意思。所以應(yīng)選擇表達(dá)要求執(zhí)行意思的語(yǔ)句,故此處填入“請(qǐng)遵照?qǐng)?zhí)行”最為恰當(dāng)。"41、下列因素中屬于激勵(lì)因素的是哪一項(xiàng)
A.責(zé)任和晉升
B.人際關(guān)系
C.工資水平
D.工作環(huán)境
【答案】:A"
【解析】激勵(lì)因素是指能對(duì)人的工作積極性產(chǎn)生激勵(lì)作用的因素,通常與工作本身的性質(zhì)、工作成就、個(gè)人成長(zhǎng)和發(fā)展等相關(guān)。責(zé)任意味著員工在工作中被賦予了更多的自主性和決策權(quán),能夠讓員工感受到自己的價(jià)值和重要性,從而激發(fā)他們更加努力地工作;晉升則為員工提供了職業(yè)發(fā)展的機(jī)會(huì),滿足員工對(duì)自我實(shí)現(xiàn)和成就的追求,能極大地調(diào)動(dòng)員工的工作積極性,屬于激勵(lì)因素。人際關(guān)系是指員工在工作中與同事、上級(jí)等之間的關(guān)系,良好的人際關(guān)系可以給員工帶來(lái)一個(gè)和諧的工作氛圍,但它本身并不能直接激勵(lì)員工去取得更好的工作績(jī)效,更多的是起到輔助和支持的作用。工資水平是員工工作的物質(zhì)回報(bào),它能滿足員工的基本生活需求,當(dāng)工資水平達(dá)到一定程度后,其對(duì)員工工作積極性的激勵(lì)作用就會(huì)逐漸減弱,屬于保健因素,而非激勵(lì)因素。工作環(huán)境包括辦公設(shè)施、工作條件等方面,舒適的工作環(huán)境能夠讓員工在工作時(shí)感覺更加舒適和方便,但它并不能從本質(zhì)上激發(fā)員工內(nèi)在的工作動(dòng)力,同樣屬于保健因素。綜上所述,責(zé)任和晉升屬于激勵(lì)因素。"42、2022年11月13日,南水北調(diào)東線一期工程啟動(dòng)第十個(gè)跨年度全線調(diào)水。此次調(diào)水到明年五月底,計(jì)劃供水12.63億立方米,調(diào)水規(guī)模為工程通水()年來(lái)最多的一次。
A.7
B.8
C.9
D.10
【答案】:C
【解析】南水北調(diào)東線一期工程2022年11月13日啟動(dòng)第十個(gè)跨年度全線調(diào)水,工程于2013年通水,2022-2013=9,所以此次調(diào)水規(guī)模是工程通水9年來(lái)最多的一次。43、《關(guān)雎》:《七月》()
A.《觀滄?!罚骸抖谈栊小?/p>
B.《逍遙游》:《智子疑鄰》
C.《歸園田居》:《過(guò)故人莊》
D.《得道多助,失道寡助》:《魚我所欲也》
【答案】:D
【解析】《關(guān)雎》和《七月》是并列關(guān)系,它們都是《詩(shī)經(jīng)》里的著名篇目;《得道多助,失道寡助》和《魚我所欲也》同樣是并列關(guān)系,二者都是《孟子》中的名篇,所以答案就是這樣。44、根據(jù)公文制發(fā)機(jī)關(guān)的行文方向,公文可劃分為上行文、平行文和下行文。那么,向非同一組織系統(tǒng)的任何機(jī)關(guān)發(fā)送的公文稱為()
A.上行文
B.下行文
C.平行文
D.非公文
【答案】:C
【解析】根據(jù)公文的行文方向,公文可分為上行文、平行文和下行文。上行文是下級(jí)機(jī)關(guān)向所屬上級(jí)機(jī)關(guān)的行文;下行文是上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)對(duì)所屬的下級(jí)機(jī)關(guān)的一種行文;平行文是指平行機(jī)關(guān)或不相隸屬的機(jī)關(guān)之間的發(fā)文。向非同一組織系統(tǒng)的任何機(jī)關(guān)發(fā)送公文,意味著發(fā)文機(jī)關(guān)與受文機(jī)關(guān)之間不存在隸屬關(guān)系,這種公文應(yīng)屬于平行文。所以答案是平行文。45、意見是適用于對(duì)重要問題提出見解和處理辦法的公文,它在行文方向上可以()。
A.上行、平行
B.下行、平行
C.上行、下行
D.上行、下行、平行均可
【答案】:D
【解析】意見在行文方向上非常靈活。它既可以用于下級(jí)機(jī)關(guān)向上級(jí)機(jī)關(guān)反映自己對(duì)重要問題的見解和處理辦法,實(shí)現(xiàn)上行;也能用于上級(jí)機(jī)關(guān)對(duì)下級(jí)機(jī)關(guān)的重要問題給予指導(dǎo)和提出處理辦法,實(shí)現(xiàn)下行;還能夠在平級(jí)機(jī)關(guān)或不相隸屬機(jī)關(guān)之間就重要問題交流見解、協(xié)調(diào)工作,實(shí)現(xiàn)平行。所以意見在上行、下行、平行方向上均可使用。46、下列說(shuō)法中錯(cuò)誤的是()。
A.舊時(shí)文人的四大雅趣是琴、棋、書、畫
B.“歲寒三友”指的是松、竹、菊
C.“白下有山皆繞郭,清明無(wú)客不思家”一句中的“白下”指的是南京
D.“三教九流”中的“三教”是儒教、佛教、道教
【答案】:B
【解析】“歲寒三友”是指松、竹、梅。松、竹經(jīng)冬不凋,梅則迎寒開花,這三種植物在寒冬時(shí)節(jié)仍可保持頑強(qiáng)的生命力,是中國(guó)傳統(tǒng)文化中高尚人格的象征,也借以比喻忠貞的友誼。47、中國(guó)經(jīng)濟(jì)步入新常態(tài),表明我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的條件與環(huán)境已經(jīng)或即將出現(xiàn)重大變化,在此新常態(tài)下,中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展()。
A.不必堅(jiān)持公有制的主體地位,應(yīng)該推動(dòng)公有制實(shí)現(xiàn)方式多樣化
B.已經(jīng)離不開完善的市場(chǎng)機(jī)制,不需要政府宏觀調(diào)控
C.應(yīng)該鼓勵(lì)、支持、引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)和第三產(chǎn)業(yè)、新興產(chǎn)業(yè)發(fā)展,推動(dòng)產(chǎn)業(yè)的結(jié)構(gòu)化升級(jí)
D.離開了共同富裕的根本目標(biāo),輕視民生問題不利于社會(huì)和諧
【答案】:C"
【解析】中國(guó)經(jīng)濟(jì)進(jìn)入新常態(tài),是我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段的重大轉(zhuǎn)變,但堅(jiān)持公有制主體地位是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的根本特征,推動(dòng)公有制實(shí)現(xiàn)方式多樣化是在堅(jiān)持公有制主體地位基礎(chǔ)上進(jìn)行的,并非不必堅(jiān)持公有制主體地位,所以該說(shuō)法錯(cuò)誤。市場(chǎng)機(jī)制在資源配置中起決定性作用,但市場(chǎng)調(diào)節(jié)存在自發(fā)性、盲目性、滯后性等固有弊端,需要政府進(jìn)行科學(xué)的宏觀調(diào)控來(lái)彌補(bǔ)市場(chǎng)缺陷,實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的平穩(wěn)健康發(fā)展。因此,不能說(shuō)不需要政府宏觀調(diào)控,該說(shuō)法錯(cuò)誤。新常態(tài)下,經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要通過(guò)優(yōu)化經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、培育新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)來(lái)實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。鼓勵(lì)、支持、引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展,能夠激發(fā)市場(chǎng)活力和創(chuàng)造力,增加就業(yè)和稅收。推動(dòng)第三產(chǎn)業(yè)、新興產(chǎn)業(yè)發(fā)展,有利于促進(jìn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級(jí),提高經(jīng)濟(jì)發(fā)展的質(zhì)量和效益,符合新常態(tài)下經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求。共同富裕是中國(guó)特色社會(huì)主義的根本原則和根本目標(biāo),經(jīng)濟(jì)發(fā)展的目的就是為了增進(jìn)人民福祉,解決民生問題。在新常態(tài)下,更加注重保障和改善民生,促進(jìn)社會(huì)公平正義,推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展,而不是離開共同富裕目標(biāo)、輕視民生問題,該說(shuō)法錯(cuò)誤。綜上所述,正確內(nèi)容是應(yīng)該鼓勵(lì)、支持、引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)和第三產(chǎn)業(yè)、新興產(chǎn)業(yè)發(fā)展,推動(dòng)產(chǎn)業(yè)的結(jié)構(gòu)化升級(jí)。"48、核酸包括兩種類型,其中一類是脫氧核糖核酸,另一類是()。
A.核糖核酸
B.磷酸
C.堿基
D.核酸
【答案】:A
【解析】本題主要考查核酸的分類知識(shí)。核酸分為兩大類,一類是脫氧核糖核酸,另一類是核糖核酸。磷酸是核酸的組成成分之一,并非與脫氧核糖核酸并列的核酸類型;堿基同樣是核酸的組成部分,也不屬于與脫氧核糖核酸并列的核酸類別;核酸是一個(gè)廣義的概念,它包含了脫氧核糖核酸和核糖核酸,不能作為脫氧核糖核酸的對(duì)應(yīng)類別。所以正確答案是核糖核酸。49、我國(guó)某制造業(yè)企業(yè)原本采用的獎(jiǎng)勵(lì)制度規(guī)定,工人超額完成定額任務(wù)所獲獎(jiǎng)勵(lì)幅度小于未完成定額所受懲罰幅度。后來(lái),該企業(yè)對(duì)這一獎(jiǎng)勵(lì)制度進(jìn)行了調(diào)整,使工人超額完成定額任務(wù)所獲獎(jiǎng)勵(lì)幅度大于未完成定額所受懲罰幅度。對(duì)于前后這兩種做法,下列判斷正確的是()。
A.后者更容易讓人們接受,因?yàn)樗嗟胤从吵稣龔?qiáng)化的成分
B.兩者不會(huì)有什么明顯的差別,因?yàn)閮?nèi)含的激勵(lì)思想相同
C.后者是對(duì)前者的改進(jìn),效果要比前者好
D.兩者是完全不同的激勵(lì)措施
【答案】:A"
【解析】在激勵(lì)理論中,正強(qiáng)化是通過(guò)給予積極的獎(jiǎng)勵(lì)來(lái)鼓勵(lì)某種行為的發(fā)生,而懲罰則是通過(guò)施加負(fù)面結(jié)果來(lái)抑制不良行為。原獎(jiǎng)勵(lì)制度中工人超額完成定額任務(wù)所受獎(jiǎng)勵(lì)幅度小于未完成定額所受懲罰幅度,這使得制度更偏向于懲罰導(dǎo)向,更多地關(guān)注未完成任務(wù)的負(fù)面情況,容易讓員工產(chǎn)生壓力和抵觸情緒。改造后的獎(jiǎng)勵(lì)制度將超額完成定額任務(wù)的獎(jiǎng)勵(lì)幅度調(diào)整為大于未完成定額的懲罰幅度,這種改變?cè)黾恿苏龔?qiáng)化的成分。正強(qiáng)化能夠讓員工更關(guān)注完成和超額完成任務(wù)后所獲得的積極結(jié)果,從而激發(fā)他們的工作動(dòng)力和積極性。員工更愿意為了獲得獎(jiǎng)勵(lì)而努力工作,因?yàn)楠?jiǎng)勵(lì)的吸引力更大,所以這種做法更容易讓人們接受。兩種獎(jiǎng)勵(lì)制度并非內(nèi)含相同的激勵(lì)思想,原制度強(qiáng)調(diào)懲罰,改造后的制度強(qiáng)調(diào)正強(qiáng)化,激勵(lì)思想有明顯差異。改造后的制度由于更注重正強(qiáng)化,能更好地激發(fā)員工積極性,是對(duì)原制度的改進(jìn),效果通常會(huì)比前者好,但不能絕對(duì)說(shuō)效果就一定好,因?yàn)檫€受其他多種因素影響。兩種制度雖然有區(qū)別,但也不是完全不同的激勵(lì)措施,它們都圍繞著定額任務(wù)與獎(jiǎng)懲展開。所以更容易讓人們接受的原因是更多地反映出正強(qiáng)化的成分。"50、()主要用于實(shí)現(xiàn)穩(wěn)定和發(fā)展經(jīng)濟(jì)、調(diào)節(jié)收入分配等目標(biāo)。
A.預(yù)算政策
B.支出政策
C.稅收政策
D.公債政策
【答案】:C"
【解析】稅收政策是財(cái)政政策的重要組成部分,它主要用于穩(wěn)定和發(fā)展經(jīng)濟(jì)、調(diào)節(jié)收入分配等目標(biāo)。稅收政策通過(guò)調(diào)整稅率、稅收結(jié)構(gòu)和稅收優(yōu)惠等手段,可以影響企業(yè)和個(gè)人的經(jīng)濟(jì)行為,進(jìn)而對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、就業(yè)、物價(jià)穩(wěn)定等宏觀經(jīng)濟(jì)目標(biāo)產(chǎn)生重要作用。同時(shí),通過(guò)累進(jìn)稅制等方式,稅收政策能夠調(diào)節(jié)社會(huì)成員之間的收入分配差距,促進(jìn)社會(huì)公平。預(yù)算政策主要側(cè)重于對(duì)政府收支規(guī)模和結(jié)構(gòu)進(jìn)行規(guī)劃和安排,以實(shí)現(xiàn)財(cái)政的平衡和合理配置資源。支出政策主要是指政府通過(guò)財(cái)政支出的規(guī)模和方向調(diào)整,來(lái)影響社會(huì)總需求和經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)。公債政策主要是通過(guò)發(fā)行和管理公債來(lái)調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)中的資金供求和貨幣流通量。因此本題應(yīng)選稅收政策。"第二部分多選題(20題)1、下列選項(xiàng)中,最能激發(fā)管理者創(chuàng)新思維的因素包括()。
A.環(huán)境
B.任務(wù)
C.目標(biāo)
D.意志
【答案】:CD
【解析】能激發(fā)管理者創(chuàng)新思維的因素包含多個(gè)方面。環(huán)境方面,一個(gè)開放、包容、鼓勵(lì)創(chuàng)新的環(huán)境,能讓管理者接觸到不同的觀點(diǎn)和信息,減少創(chuàng)新的阻礙,從而激發(fā)創(chuàng)新思維。任務(wù)方面,具有一定挑戰(zhàn)性且需要?jiǎng)?chuàng)新方法來(lái)完成的任務(wù),會(huì)促使管理者積極思考,突破常規(guī),尋找新的解決方案,進(jìn)而激發(fā)創(chuàng)新思維。目標(biāo)方面,明確且具有創(chuàng)新性的目標(biāo)會(huì)為管理者指明方向,讓他們圍繞目標(biāo)去探索新的途徑和方法,推動(dòng)創(chuàng)新思維的產(chǎn)生。意志方面,管理者具備堅(jiān)定的意志,面對(duì)創(chuàng)新過(guò)程中的困難和挫折時(shí),能夠堅(jiān)持不懈,勇于嘗試新的想法,從而有助于激發(fā)創(chuàng)新思維。所以這些因素都能在不同程度上激發(fā)管理者的創(chuàng)新思維。2、白色污染的主要來(lái)源是()。
A.塑料袋
B.塑料杯
C.泡沫塑料制品
D.衛(wèi)生紙
【答案】:ABC"
【解析】白色污染是人們對(duì)難降解的塑料垃圾(多指塑料袋)污染環(huán)境現(xiàn)象的一種形象稱謂。它是指用聚苯乙烯、聚丙烯、聚氯乙烯等高分子化合物制成的各類生活塑料制品使用后被棄置成為固體廢物,由于隨意亂丟亂扔,難于降解處理,以致造成城市環(huán)境嚴(yán)重污染的現(xiàn)象。塑料袋、塑料杯和泡沫塑料制品都屬于塑料制品,在自然環(huán)境中難以降解,是白色污染的主要來(lái)源。而衛(wèi)生紙主要成分是天然植物纖維,在自然環(huán)境中容易被微生物分解,不會(huì)造成白色污染。因此,白色污染的主要來(lái)源是塑料袋、塑料杯和泡沫塑料制品。"3、物質(zhì)文化作為企業(yè)文化外在形象的具體體現(xiàn),主要包括()。
A.產(chǎn)品設(shè)計(jì)
B.產(chǎn)品質(zhì)量
C.廠容廠貌
D.員工服飾
【答案】:ABCD
【解析】物質(zhì)文化作為企業(yè)文化外在形象的具體表現(xiàn),涵蓋了企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)所涉及的諸多物質(zhì)要素。產(chǎn)品設(shè)計(jì)體現(xiàn)了企業(yè)對(duì)產(chǎn)品外觀、功能等方面的構(gòu)思與創(chuàng)意,直接影響消費(fèi)者對(duì)產(chǎn)品的第一印象,是企業(yè)物質(zhì)文化的重要體現(xiàn)。產(chǎn)品質(zhì)量反映了企業(yè)的生產(chǎn)水平和管理能力,高質(zhì)量的產(chǎn)品是企業(yè)物質(zhì)文化的關(guān)鍵內(nèi)容,代表著企業(yè)的實(shí)力和信譽(yù)。廠容廠貌包括企業(yè)的建筑風(fēng)格、廠區(qū)環(huán)境等,它直觀地展示了企業(yè)的外在形象和管理狀況,屬于物質(zhì)文化范疇。員工服飾不僅具有實(shí)用性,還能體現(xiàn)企業(yè)的文化特色和精神風(fēng)貌,統(tǒng)一的員工服飾是企業(yè)物質(zhì)文化的一種象征。所以產(chǎn)品設(shè)計(jì)、產(chǎn)品質(zhì)量、廠容廠貌和員工服飾都屬于物質(zhì)文化的具體表現(xiàn)。4、應(yīng)急管理作為一個(gè)動(dòng)態(tài)過(guò)程,涵蓋預(yù)防、準(zhǔn)備、響應(yīng)和恢復(fù)四個(gè)階段。以下屬于應(yīng)急準(zhǔn)備的有()。
A.應(yīng)急隊(duì)伍的建設(shè)
B.預(yù)案的演練
C.應(yīng)急設(shè)備的準(zhǔn)備和維護(hù)
D.事故損失評(píng)估、原因調(diào)查
【答案】:ABC
【解析】應(yīng)急管理包含預(yù)防、準(zhǔn)備、響應(yīng)和恢復(fù)四個(gè)階段。應(yīng)急準(zhǔn)備是為應(yīng)對(duì)突發(fā)事件而進(jìn)行的一系列預(yù)先安排和籌備工作。應(yīng)急隊(duì)伍的建設(shè)是為了在突發(fā)事件發(fā)生時(shí)能夠有專業(yè)的人員進(jìn)行應(yīng)對(duì)處置,這是應(yīng)急準(zhǔn)備的重要一環(huán);預(yù)案的演練可以檢驗(yàn)應(yīng)急預(yù)案的可行性和有效性,讓相關(guān)人員熟悉應(yīng)急流程,提高應(yīng)對(duì)能力,屬于應(yīng)急準(zhǔn)備工作;應(yīng)急設(shè)備的準(zhǔn)備和維護(hù)能夠確保在突發(fā)事件發(fā)生時(shí)有足夠且可用的設(shè)備來(lái)開展救援等工作,也是應(yīng)急準(zhǔn)備的一部分。而事故損失評(píng)估、原因調(diào)查通常是在突發(fā)事件發(fā)生后的恢復(fù)階段進(jìn)行的工作,主要是為了總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)、明確責(zé)任等,不屬于應(yīng)急準(zhǔn)備。所以屬于應(yīng)急準(zhǔn)備的有應(yīng)急隊(duì)伍的建設(shè)、預(yù)案的演練、應(yīng)急設(shè)備的準(zhǔn)備和維護(hù)。5、依據(jù)現(xiàn)行憲法規(guī)定,我國(guó)公民依法享有()。
A.政治權(quán)利和自由
B.宗教信仰自由
C.遷徒自由權(quán)
D.社會(huì)文化權(quán)利和自由
【答案】:ABD"
【解析】依據(jù)現(xiàn)行憲法規(guī)定,我國(guó)公民依法享有的權(quán)利包括多個(gè)方面。政治權(quán)利和自由是公民參與國(guó)家政治生活的權(quán)利和自由,它體現(xiàn)了公民在國(guó)家政治體系中的地位和作用。憲法明確賦予公民選舉權(quán)和被選舉權(quán)、言論、出版、集會(huì)、結(jié)社、游行、示威等權(quán)利,這些權(quán)利是公民實(shí)現(xiàn)民主權(quán)利的重要保障,能夠讓公民參與到國(guó)家事務(wù)和社會(huì)事務(wù)的管理中。宗教信仰自由也是公民的一項(xiàng)重要權(quán)利。公民有信仰宗教的自由,也有不信仰宗教的自由;有信仰這種宗教的自由,也有信仰那種宗教的自由;在同一宗教里,有信仰這個(gè)教派的自由,也有信仰那個(gè)教派的自由;有過(guò)去不信教而現(xiàn)在信教的自由,也有過(guò)去信教而現(xiàn)在不信教的自由。這一權(quán)利保障了公民的精神信仰需求,體現(xiàn)了國(guó)家對(duì)公民自主選擇信仰的尊重。而遷徙自由權(quán)在我國(guó)現(xiàn)行憲法中并未有明確規(guī)定。雖然隨著社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步,人口的流動(dòng)日益頻繁,但目前憲法層面并沒有將遷徙自由權(quán)作為公民的法定權(quán)利予以確認(rèn)。社會(huì)文化權(quán)利和自由同樣是公民權(quán)利的重要組成部分。它涵蓋了公民在教育、科學(xué)、文化等方面所享有的權(quán)利。例如,公民有受教育的權(quán)利和義務(wù),國(guó)家培養(yǎng)青年、少年、兒童在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展;公民有進(jìn)行科學(xué)研究、文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作和其他文化活動(dòng)的自由,國(guó)家對(duì)于從事教育、科學(xué)、技術(shù)、文學(xué)、藝術(shù)和其他文化事業(yè)的公民的有益于人民的創(chuàng)造性工作,給予鼓勵(lì)和幫助。綜上所述,我國(guó)公民依法享有政治權(quán)利和自由、宗教信仰自由以及社會(huì)文化權(quán)利和自由。"6、下列屬于老年人合法權(quán)利的有()。
A.表決權(quán)
B.財(cái)產(chǎn)所有權(quán)
C.婚姻自由權(quán)
D.繼續(xù)受教育權(quán)
【答案】:BCD
【解析】老年人作為公民,享有諸多合法權(quán)利。首先,老年人無(wú)論年齡多大,只要具備完全民事行為能力,擁有選舉權(quán)和被選舉權(quán)等政治權(quán)利,表決權(quán)是其在參與政治活動(dòng)等方面表達(dá)自己意愿的方式,屬于公民的政治權(quán)利范疇,老年人依法享有。其次,財(cái)產(chǎn)所有權(quán)是指所有人依法對(duì)自己的財(cái)產(chǎn)享有占有、使用、收益和處分的權(quán)利,老年人通過(guò)勞動(dòng)、繼承等多種途徑合法取得財(cái)產(chǎn),他們對(duì)自己的財(cái)產(chǎn)擁有無(wú)可爭(zhēng)議的所有權(quán),這是保障其物質(zhì)生活的重要基礎(chǔ)。再者,婚姻自由權(quán)是公民的基本權(quán)利之一,老年人也不例外,他們有權(quán)按照自己的意愿決定婚姻問題,包括結(jié)婚和離婚等,這體現(xiàn)了對(duì)老年人情感和個(gè)人選擇的尊重。最后,繼續(xù)受教育權(quán)同樣適用于老年人,社會(huì)倡導(dǎo)終身學(xué)習(xí),老年人有權(quán)利通過(guò)各種形式和途徑接受教育,以豐富知識(shí)、提升素養(yǎng)、充實(shí)生活。綜上所述,表決權(quán)、財(cái)產(chǎn)所有權(quán)、婚姻自由權(quán)、繼續(xù)受教育權(quán)均屬于老年人合法權(quán)利。7、"我國(guó)社會(huì)保障體系包括()。由于原題目已經(jīng)符合規(guī)范要求,所以改寫后內(nèi)容與原題目一致。"
A.社會(huì)福利
B.社會(huì)救助
C.社會(huì)保險(xiǎn)
D.社會(huì)優(yōu)撫
【答案】:ABCD
【解析】我國(guó)社會(huì)保障體系是由多個(gè)部分共同構(gòu)成的,它們分工協(xié)作,為公民提供全面的保障。社會(huì)福利旨在改善全體社會(huì)成員的物質(zhì)和精神生活,提高生活質(zhì)量,比如為老年人、殘疾人、兒童等特定群體提供福利設(shè)施和服務(wù),是社會(huì)保障體系的一部分。社會(huì)救助是對(duì)因自然災(zāi)害或其他經(jīng)濟(jì)、社會(huì)原因而無(wú)法維持最低生活水平的公民給予救助,以保障其最低生活需求,像最低生活保障、特困人員供養(yǎng)等都屬于社會(huì)救助范疇,是社會(huì)保障體系不可或缺的內(nèi)容。社會(huì)保險(xiǎn)是指一種為喪失勞動(dòng)能力、暫時(shí)失去勞動(dòng)崗位或因健康原因造成損失的人口提供收入或補(bǔ)償?shù)囊环N社會(huì)和經(jīng)濟(jì)制度,主要項(xiàng)目包括養(yǎng)老保險(xiǎn)、醫(yī)療保險(xiǎn)、失業(yè)保險(xiǎn)、工傷保險(xiǎn)、生育保險(xiǎn),是社會(huì)保障體系的核心部分。社會(huì)優(yōu)撫是針對(duì)軍人及其家屬所建立的社會(huì)保障制度,是指國(guó)家和社會(huì)對(duì)軍人及其家屬所提供的各種優(yōu)待、撫恤、養(yǎng)老、就業(yè)安置等待遇和服務(wù)的保障制度,它保障了軍人及其家屬的權(quán)益,也是社會(huì)保障體系的重要組成部分。所以社會(huì)福利、社會(huì)救助、社會(huì)保險(xiǎn)、社會(huì)優(yōu)撫都屬于我國(guó)社會(huì)保障體系。8、2019年6月5日,我國(guó)在黃海海域成功發(fā)射長(zhǎng)征十號(hào)運(yùn)載火箭,標(biāo)志著中國(guó)航天首次海上發(fā)射技術(shù)試驗(yàn)圓滿成功。在此之前,我國(guó)發(fā)射火箭均是在陸地上的衛(wèi)星發(fā)射基地進(jìn)行。下列屬于我國(guó)衛(wèi)星發(fā)射基地的是()。
A.酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心
B.太原衛(wèi)星發(fā)射中心
C.西昌衛(wèi)星發(fā)射中心
D.海南文昌衛(wèi)星發(fā)射中心
【答案】:ABCD
【解析】我國(guó)擁有多個(gè)衛(wèi)星發(fā)射基地,分別承擔(dān)著不同類型的航天發(fā)射任務(wù)。其中,酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心是中國(guó)創(chuàng)建最早、規(guī)模最大的綜合型導(dǎo)彈、衛(wèi)星發(fā)射中心,也是中國(guó)目前唯一的載人航天發(fā)射場(chǎng);太原衛(wèi)星發(fā)射中心具備多射向、多軌道、遠(yuǎn)射程和高精度測(cè)量的能力,擔(dān)負(fù)太陽(yáng)同步軌道氣象、資源、通信等多種型號(hào)的中、低軌道衛(wèi)星和運(yùn)載火箭的發(fā)射任務(wù);西昌衛(wèi)星發(fā)射中心主要承擔(dān)地球同步軌道衛(wèi)星,通信、廣播、氣象衛(wèi)星等試驗(yàn)發(fā)射和應(yīng)用發(fā)射任務(wù);海南文昌衛(wèi)星發(fā)射中心是中國(guó)首個(gè)開放型發(fā)射基地,具有緯度低、發(fā)射效率高、射向?qū)?、落區(qū)安全性好、海運(yùn)便捷等優(yōu)勢(shì),主要承擔(dān)地球同步軌道衛(wèi)星、大質(zhì)量極軌衛(wèi)星、大噸位空間站和深空探測(cè)衛(wèi)星等航天器的發(fā)射任務(wù)。所以,題目中所提及的酒泉、太原、西昌和海南文昌均屬于我國(guó)衛(wèi)星發(fā)射基地。9、下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的表述正確的有()。
A.伏爾泰是18世紀(jì)法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)啟蒙運(yùn)動(dòng)的泰斗
B.雨果被人們稱為“法蘭西的莎士比亞”
C.普希金注重描寫生活在英國(guó)社會(huì)底層的“小人物”的生活遭遇
D.泰戈?duì)柺怯《仍?shī)人文學(xué)家,《飛鳥集》是其代表作
【答案】:ABD"
【解析】本題可根據(jù)相關(guān)文學(xué)常識(shí),對(duì)每個(gè)選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析。啟蒙運(yùn)動(dòng)是18世紀(jì)法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)和發(fā)動(dòng)的思想解放運(yùn)動(dòng),伏爾泰是18世紀(jì)法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)啟蒙運(yùn)動(dòng)的泰斗,他提倡天賦人權(quán),主張法律面前人人平等,猛烈抨擊天主教會(huì),倡導(dǎo)君主立憲制,其思想對(duì)18世紀(jì)的歐洲產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。所以“伏爾泰是18世紀(jì)法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)啟蒙運(yùn)動(dòng)的泰斗”這一表述正確。雨果是法國(guó)浪漫主義文學(xué)的代表作家,他在文學(xué)領(lǐng)域取得了卓越成就,其作品具有深刻的思想內(nèi)涵和高超的藝術(shù)技巧,被人們稱為“法蘭西的莎士比亞”。所以“雨果被人們稱為‘法蘭西的莎士比亞’”這一表述正確。普希金是俄國(guó)著名文學(xué)家、詩(shī)人、小說(shuō)家,他的創(chuàng)作注重描寫俄國(guó)社會(huì)的現(xiàn)實(shí)生活,塑造了眾多鮮明的人物形象,尤其關(guān)注生活在俄國(guó)社會(huì)底層的“小人物”的生活遭遇,而不是英國(guó)社會(huì)底層。所以“普希金注重描寫生活在英國(guó)社會(huì)底層的‘小人物’的生活遭遇”這一表述錯(cuò)誤。泰戈?duì)柺怯《仍?shī)人、文學(xué)家、社會(huì)活動(dòng)家、哲學(xué)家和印度民族主義者,《飛鳥集》是其代表作之一,這部詩(shī)集包含了325首清麗的無(wú)標(biāo)題小詩(shī),短小精悍,寓意深刻。所以“泰戈?duì)柺怯《仍?shī)人文學(xué)家,《飛鳥集》是其代表作”這一表述正確。綜上,正確的表述有伏爾泰是18世紀(jì)法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)啟蒙運(yùn)動(dòng)的泰斗、雨果被人們稱為“法蘭西的莎士比亞”、泰戈?duì)柺怯《仍?shī)人文學(xué)家,《飛鳥集》是其代表作。"10、建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系,必須大力發(fā)展實(shí)體經(jīng)濟(jì),筑牢現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)體系堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。關(guān)于實(shí)體經(jīng)濟(jì),下列說(shuō)法正確的有()。
A.是一國(guó)經(jīng)濟(jì)的立身之本
B.是財(cái)富創(chuàng)造的根本源泉
C.是國(guó)家道路的重要支柱
D.是發(fā)展創(chuàng)新的戰(zhàn)略支撐
【答案】:AB
【解析】實(shí)體經(jīng)濟(jì)是一國(guó)經(jīng)濟(jì)的立身之本,是財(cái)富創(chuàng)造的根本源泉,是國(guó)家強(qiáng)盛的重要支柱。發(fā)展實(shí)體經(jīng)濟(jì)對(duì)于建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系、筑牢現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)體系堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)具有十分重要的意義。而創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力,是建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系的戰(zhàn)略支撐,并非實(shí)體經(jīng)濟(jì)。因此,正確說(shuō)法包含是一國(guó)經(jīng)濟(jì)的立身之本、是財(cái)富創(chuàng)造的根本源泉、是國(guó)家強(qiáng)盛的重要支柱。11、下列不屬于祭祖聚族的節(jié)日是()。
A.春節(jié)
B.清明節(jié)
C.中秋節(jié)
D.端午節(jié)
【答案】:CD"
【解析】春節(jié)有祭祖、守歲、團(tuán)圓飯等習(xí)俗,是一個(gè)重要的祭祖聚族的節(jié)日。清明節(jié)主要的習(xí)俗是掃墓祭祖與踏青郊游,人們會(huì)在這一天前往祖先墓地進(jìn)行祭祀活動(dòng),體現(xiàn)了祭祖聚族的特點(diǎn)。而中秋節(jié)以賞月、吃月餅等為主要習(xí)俗,核心是家人團(tuán)聚、共同賞月,重點(diǎn)不在于祭祖聚族。端午節(jié)的主要習(xí)俗有吃粽子、賽龍舟、掛艾草等,是為了紀(jì)念屈原等,并非祭祖聚族的節(jié)日。所以,不屬于祭祖聚族的節(jié)日是中秋節(jié)和端午節(jié)。"12、農(nóng)業(yè)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中的基礎(chǔ)地位主要表現(xiàn)在()。
A.為人們提供基本生活資料
B.為輕工業(yè)提供重要原料
C.為國(guó)民經(jīng)濟(jì)各部門提供技術(shù)改造的物質(zhì)基礎(chǔ)
D.為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供資金積累
【答案】:ABD"
【解析】農(nóng)業(yè)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中占據(jù)基礎(chǔ)地位,主要體現(xiàn)在多個(gè)方面。其一,農(nóng)業(yè)為人們提供基本生活資料。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的糧食、蔬菜、水果等產(chǎn)品,是人類生存所必需的食物來(lái)源,滿足了人們最基本的生活需求,保障了人們的生存和健康。其二,農(nóng)業(yè)為輕工業(yè)提供重要原料。許多輕工業(yè)產(chǎn)品都依賴于農(nóng)業(yè)提供的原材料,如紡織業(yè)需要棉花,制糖業(yè)需要甘蔗和甜菜等。農(nóng)業(yè)原料的供應(yīng)狀況直接影響著輕工業(yè)的發(fā)展規(guī)模和速度。其三,農(nóng)業(yè)能夠?yàn)榻?jīng)濟(jì)建設(shè)提供資金積累。農(nóng)業(yè)通過(guò)各種形式為國(guó)家財(cái)政做出貢獻(xiàn),農(nóng)業(yè)剩余轉(zhuǎn)化為資金,投入到國(guó)家的經(jīng)濟(jì)建設(shè)中,促進(jìn)了工業(yè)、基礎(chǔ)設(shè)施等領(lǐng)域的發(fā)展。而國(guó)民經(jīng)濟(jì)各部門進(jìn)行技術(shù)改造的物質(zhì)基礎(chǔ)主要是由工業(yè)來(lái)提供的,工業(yè)是國(guó)民經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo),它為國(guó)民經(jīng)濟(jì)各部門提供先進(jìn)的技術(shù)裝備和生產(chǎn)工具等。所以該題應(yīng)選能體現(xiàn)農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)地位的為人們提供基本生活資料、為輕工業(yè)提供重要原料、為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供資金積累這些內(nèi)容。"13、在經(jīng)濟(jì)過(guò)熱時(shí),通貨膨脹時(shí),國(guó)家可采取的宏觀調(diào)控方式有:
A.減少服務(wù)型等財(cái)政支出
B.降低存款準(zhǔn)備金率
C.降低再貼現(xiàn)率
D.提高個(gè)人所得稅
【答案】:AD
【解析】經(jīng)濟(jì)過(guò)熱、通貨膨脹時(shí),應(yīng)采取緊縮性調(diào)控政策。減少財(cái)政支出可抑制總需求,提高個(gè)稅能減少居民可支配收入,抑制消費(fèi),故可采取減少服務(wù)型等財(cái)政支出和提高個(gè)人所得稅的措施。14、在職業(yè)道德修養(yǎng)中,從業(yè)人員不應(yīng)該()
A.己所不欲,勿施于人
B.害人之心不可有,防人之心不可無(wú)
C.夾著尾巴做人
D.領(lǐng)導(dǎo)叫干啥干啥
【答案】:BCD
【解析】《中華人民共和國(guó)公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》明確指出,要大力倡導(dǎo)以愛崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會(huì)為主要內(nèi)容的職業(yè)道德,鼓勵(lì)人們?cè)诠ぷ髦凶鲆粋€(gè)好建設(shè)者。15、江蘇地形以平原為主,其主要由()平原組成。
A.蘇北平原
B.黃淮平原
C.江淮平原
D.濱海平原
【答案】:ABCD
【解析】江蘇地形以平原為主,全省平原面積占比大。其平原主要由黃淮平原、江淮平原、濱海平原和蘇北平原組成。黃淮平原是華北平原的南部,江蘇北部部分區(qū)域?qū)儆谠撈皆?;江淮平原處于江蘇省長(zhǎng)江以北、淮河以南區(qū)域;濱海平原位于沿海地帶;蘇北平原也是江蘇重要的平原組成部分。因此,該題正確答案包含上述提到的各類平原。16、南山公司通過(guò)買通北海公司員工的方式,獲取了北海公司的產(chǎn)品制造方法以及客戶名單等保密信息。之后,南山公司冒用北海公司名義與北海公司的客戶開展交易。南山公司的這種行為侵犯了北海公司的()。
A.姓名權(quán)
B.商業(yè)秘密
C.名稱權(quán)
D.隱私權(quán)
【答案】:BC"
【解析】本題主要考查對(duì)不同權(quán)利概念的理解與判斷,需要分析題干中南山公司的行為特征,然后逐一判斷其侵犯了北海公司的何種權(quán)利。題目中南山公司買通北海公司員工,獲得北海公司的產(chǎn)品制造方法及客戶名單等保密信息,這一行為涉及到對(duì)商業(yè)秘密的獲取。商業(yè)秘密,是指不為公眾所知悉、具有商業(yè)價(jià)值并經(jīng)權(quán)利人采取相應(yīng)保密措施的技術(shù)信息、經(jīng)營(yíng)信息等商業(yè)信息。北海公司的產(chǎn)品制造方法及客戶名單屬于保密信息,南山公司通過(guò)不正當(dāng)手段獲取,侵犯了北海公司的商業(yè)秘密。南山公司以北海公司的名義與北海公司的客戶進(jìn)行交易,涉及到對(duì)北海公司名稱權(quán)的侵犯。名稱權(quán)是指法人、非法人組織對(duì)其名稱享有的權(quán)利,法人、非法人組織享有名稱權(quán),有權(quán)依法決定、使用、變更、轉(zhuǎn)讓或者許可他人使用自己的名稱。南山公司未經(jīng)北海公司許可,擅自以其名義進(jìn)行交易,侵犯了北海公司的名稱權(quán)。姓名權(quán)是自然人對(duì)其姓名享有的權(quán)利,本題主體是公司,不存在侵犯姓名權(quán)的情況。隱私權(quán)是指自然人享有的私人生活安寧與私人信息秘密依法受到保護(hù),不被他人非法侵?jǐn)_、知悉、收集、利用和公開的一種人格權(quán),公司不享有隱私權(quán)。綜上,南山公司的行為侵犯了北海公司的商業(yè)秘密和名稱權(quán)。"17、下列作者與作品對(duì)應(yīng)關(guān)系正確的是()。
A.歐陽(yáng)修——《醉翁亭記》
B.李時(shí)珍——《本草綱目》
C.孫思邈——《千金要方》
D.王安石——《岳陽(yáng)樓記》
【答案】:ABC"
【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所涉及的作者及其代表作品的對(duì)應(yīng)關(guān)系來(lái)逐一判斷。《醉翁亭記》是北宋文學(xué)家歐陽(yáng)修創(chuàng)作的一篇散文,該文描寫了滁州一帶朝暮四季自然景物不同的幽深秀美,滁州百姓和平寧?kù)o的生活,特別是作者在山林中與民一齊游賞宴飲的樂趣,因此歐陽(yáng)修與《醉翁亭記》對(duì)應(yīng)關(guān)系正確?!侗静菥V目》是明代醫(yī)藥學(xué)家李時(shí)珍所著的藥學(xué)巨著,全書共52卷,載藥1892種,收集醫(yī)方11096個(gè),繪制精美插圖1160幅,分為16部、60類,是中國(guó)古代漢醫(yī)集大成者,所以李時(shí)珍與《本草綱目》對(duì)應(yīng)關(guān)系正確?!肚Ы鹨健酚址Q《備急千金要方》《千金方》,是中國(guó)古代中醫(yī)學(xué)經(jīng)典著作之一,作者是唐代醫(yī)藥學(xué)家孫思邈,該書總結(jié)了唐代以前醫(yī)學(xué)成就,對(duì)后世醫(yī)家影響極大,故而孫思邈與《千金要方》對(duì)應(yīng)關(guān)系正確?!对狸?yáng)樓記》是北宋文學(xué)家范仲淹于慶歷六年九月十五日(1046年10月17日)應(yīng)至交好友岳州知州滕宗諒之請(qǐng)為重修岳陽(yáng)樓而創(chuàng)作的一篇散文,而不是王安石的作品,因此該作品與作者對(duì)應(yīng)關(guān)系錯(cuò)誤。綜上,對(duì)應(yīng)關(guān)系正確的有歐陽(yáng)修與《醉翁亭記》、李時(shí)珍與《本草綱目》、孫思邈與《千金要方》。"18、法律責(zé)任歸責(zé)的公平原則包括()。
A.程序公正
B.實(shí)質(zhì)公正
C.形式公正
D.判決公正
【答案】:ABCD
【解析】法律責(zé)任歸責(zé)的公平原則包含程序公正和實(shí)質(zhì)公正兩個(gè)方面。程序公正是指在法律責(zé)任認(rèn)定和歸結(jié)過(guò)程中,要保證法律程序的公平和合理。它強(qiáng)調(diào)過(guò)程的公正性,確保每一個(gè)參與法律程序的主體都能在平等的基礎(chǔ)上,依照既定的規(guī)則和步驟進(jìn)行活動(dòng),充分保障各主體的權(quán)利和義務(wù),以此來(lái)保障法律實(shí)施的公平性。實(shí)質(zhì)公正則側(cè)重于結(jié)果的公平合理,要求在認(rèn)定和歸結(jié)法律責(zé)任時(shí),充分考慮具體案件的各種因素和實(shí)際情況,綜合權(quán)衡各方利益,根據(jù)責(zé)任主體的實(shí)際行為和造成的后果,準(zhǔn)確地確定其應(yīng)承擔(dān)的法律責(zé)任,做到責(zé)任與行為相適應(yīng),真正實(shí)現(xiàn)法律面前的公平正義。形式公正更多是強(qiáng)調(diào)規(guī)則的普適性和一致性,并不足以全面體現(xiàn)法律責(zé)任歸責(zé)公平原則的內(nèi)涵。判決公正是司法活動(dòng)追求的一個(gè)目標(biāo)
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