2025-2026學年九年級上學期9月月考語文本試卷分為試題卷和答題卡兩部分。滿分100分，考試時間120分鐘。注意事項：1.答題前，考生務必在答題卡上將自己的學校、班級、姓名用0.5毫米黑色簽字筆填寫清楚，同時用2B鉛筆將考號準確填涂在“考號”欄目內(nèi)。2.選擇題使用2B鉛筆填涂在答題卡對應題目標號的位置上，如需改動，用橡皮擦擦干凈后再選涂其它答案：非選擇題用0.5毫米黑色簽字筆書寫在答題卡的對應框內(nèi)，超出答題區(qū)域書寫的答案無效：在草稿紙、試題卷上答題無效。3.考試結(jié)束后將答題卡收回。一、積累與運用(28分)1．（10分）閱讀下面的文字，完成下列各題。鄉(xiāng)愁不僅僅是一種簡單的思鄉(xiāng)情結(jié)，不僅僅是文學書寫的文化現(xiàn)象，它已經(jīng)成為現(xiàn)代都市人構(gòu)建自己精神家園的橋梁和杻帶，通過喚醒過去生活中的種種短暫而美好的回憶，記載和傳承一個民族共有的歷史文化脈絡。鄉(xiāng)愁是慈母手中的那根絲線，縫縫補補的歲月還那么好看；鄉(xiāng)愁是老家屋頂上的那lǚ炊煙，遠遠近近的呼喚還那么溫暖；鄉(xiāng)愁是老家樹冠上的那只鳥窩，歲歲年年的夢里總能孵化春天；鄉(xiāng)愁是故鄉(xiāng)門前的那條小河，活蹦亂跳的童年還在心中撒歡。（1）（4分）根據(jù)拼音寫漢字，給加點的字注音。短暫那lǚ炊煙孵化（2）（2分）文中有錯別字的詞語是“”，正確寫法是“”。（3）（2分）“傳承”中“承”的意思是A．托著；接著B．承擔C．繼續(xù)；接續(xù)D．接受（命令或吩咐）（4）（2分）文中畫線句子運用了和的修辭手法。請你仿照畫線句子，在橫線上續(xù)寫兩句話。2．（2分）下列句子有語病的一項是（）A．穆旦沒有帶詩稿來，開始想推辭，不過大家的熱情很高，他就一句一句地背誦起來。B．穆旦在這里繼續(xù)探索和寫作現(xiàn)代詩歌，并在《清華學刊》上發(fā)表。C．走進美麗的中海公園，我禁不住停下腳步駐足欣賞。D．穆旦于1975年恢復詩歌創(chuàng)作，一舉創(chuàng)作了《智慧之歌》《停電之后》《冬》等近30首作品。3．（2分）下列句中加點成語使用不正確的一項是（）A．人們的淺見和隨心所欲地開發(fā)利用，使土地資源遭到驚人的破壞。B．學校的樹蔭下，一群附庸風雅的學生正安靜地看著課外書。C．隨機應變是一種處事方式，也是一種智慧。D．人們總是錯誤地認為父母對子女的愛是理所當然的。4．（2分）下列句子的排序最恰當?shù)囊豁検牵ǎ僬嬲挠亚閮π钍遣豢梢詥蜗蛑〉?。②友情，是人生的一筆受益匪淺的儲蓄。③任何帶功利性的友情儲蓄，不僅得不到利息，而且連本錢都會喪失殆盡。④而是要通過彼此的積累加重其分量。⑤這儲蓄，是患難中的傾囊相助，是迷途上的逆耳忠言，是跌倒時的一把真誠的攙扶，是痛苦時抹去淚水的一縷春風。A．①④②⑤③ B．②⑤①④③ C．②③①⑤④ D．②①⑤④③5．（2分）下列句子運用的修辭手法與其他三項不同的一項是（）A．人間四月天，清麗典雅地涉水而來，清清淺淺，讓你盡展笑顏。B．為了迎接四月，大地做了太多隆重的準備。C．四月的風恣意地親吻著我們的臉，輕輕搖曳著我們的心。D．你是四月早天里的云煙。6．（10分）默寫。（1）班主任李老師在班會上說：嘗酸甜苦辣，品榮辱興衰，經(jīng)生死離別，這些都是人生必經(jīng)的過程。老師希望每一程都站著一個積極樂觀的你……從政遇挫，求仕無望的李白深感仕路的艱難，但他仍然高呼“①，②”【《行路難》（其一）】，表達自己積極用世的心態(tài)；經(jīng)歷了二十三年貶謫生活的劉禹錫仍以“③，④”（《酬樂天初逢席上見贈》）來對新人輩出表示欣慰，表現(xiàn)出他豁達的胸襟；蘇軾輾轉(zhuǎn)各地為官，與兄弟分別之后七年未聚，他把酒問天問月問人生，以一答“⑤，⑥”【《水調(diào)歌頭（明月幾時有）》】來展現(xiàn)其對人事的洞達，同時為后文對兄弟的美好祝愿做鋪墊。（2）“動靜結(jié)合”是一種在意境里描寫動態(tài)與靜態(tài)，形成意境和形象和諧統(tǒng)一的手法。如范仲淹《岳陽樓記》中“⑦，⑧”描寫了月夜洞庭湖有風和無風時不同的情景；歐陽修《醉翁亭記》中“⑨，⑩”既寫出了樹林枝葉繁茂，又寫出了鳥的叫聲，給人一種生動、不乏味的感覺。二、閱讀與理解（共32分）7．（10分）閱讀下文，完成題目?！炯住恐劣谪撜吒栌谕?，行者休于樹，前者呼，后者應，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也?！疽摇苦嵺疲柊鍢?，清乾隆元年進士，以畫竹、蘭為長。曾任范縣令，愛民如子。室無賄賂，案無留牘。公之余輒與文士暢飲詠詩，至有忘其為長吏者。遷濰縣，值歲荒，人相食。燮開倉賑濟，或阻之，燮曰：“此何時，若輾轉(zhuǎn)申報，民豈得活乎？上有譴①，我任②之?！奔窗l(fā)谷與民，活萬余人。去任之日，父老沿途送之?！咀ⅰ竣僮l：譴責，責備。②任：承擔責任。（1）（2分）下列語句中對加點詞解釋不正確的一項是A．即發(fā)谷與民，活萬余人 活：救助，使……活B．室無賄賂，案無留牘 牘：書信C．值歲荒，人相食 值：遇到D．去任之日，父老沿途送之 去：離開（2）（2分）下列加點詞的意義和用法都相同的一項是A．樹林陰翳，鳴聲上下 上有譴，我任之B．太守歸而賓客從也 微斯人，吾誰與歸C．醒能述以文者 能以徑寸之木D．燮開倉賑濟，或阻之 而或長煙一空（3）（4分）翻譯下列句子。①人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。②此何時，若輾轉(zhuǎn)申報，民豈得活乎？（4）（2分）下面對兩文段的理解和分析不正確的一項是A．歐陽修與滁人暢游山水，酒酣而醉，此醉是為山水之樂而醉，更為能與民同樂而醉。B．鄭板橋因擔心上級拒絕，沒有經(jīng)過申報就開倉賑濟災民，最終遭到了撤職處分。C．鄭板橋不僅為官清廉，勤政愛民，敢于擔當，而且富有藝術(shù)才華，喜與文人雅士交游。D．歐陽修和鄭板橋擔任官職，都能情系百姓，造福一方，因而都受到了老百姓的愛戴。8．（6分）欣賞下面一首現(xiàn)代詩，完成（1）～（2）題。雨傘蘇叔陽你的命運就是陪伴烏云，注定了要一生經(jīng)受風雨。你撐開整個身軀，為他人創(chuàng)造一片干凈天地，卻濕透了，你自己。（選自《蘇叔陽文集》）（1）（2分）詩中的雨傘具有怎樣的精神？（2）（4分）為了刻畫雨傘形象，詩人采用了擬人、象征、烘托等表現(xiàn)手法。請任選一種，聯(lián)系詩句作簡要分析。9．（7分）【議論文閱讀】匠心之道“守破離”劉根生①一部《戰(zhàn)爭與和平》，草嬰翻譯了6年。他一生追求像原著一樣的藝術(shù)標準，翻譯作品始終遵從六道工序：研讀原著、譯文、讀譯文、請人朗讀、交編審、打磨求“神韻”。連環(huán)畫泰斗賀友直的作品被稱為“把故事畫活了”，生前卻自稱是個“大匠人”，“蝸居”鬧市數(shù)十年，每日揮毫不止，在中國傳統(tǒng)線描中融入西畫寫實造型方法，將線描藝術(shù)推向高峰。他們都有一個共同特點，就是獨具匠心，終而造詣精深，成其大器。②匠心之道，看似無著處，實則有跡可循。有一本叫《匠人精神》的書，這樣講成為一流工匠的“守破離”：跟著師傅修業(yè)謂之“守”，在傳承中加入自己想法謂之“破”，開創(chuàng)自己新境界謂之“離”。草嬰和賀友直的藝術(shù)造詣，可說是對此生動的詮釋。善于“守破離”，才能有所創(chuàng)造，有所成就。③守，A。當年，法拉第要弟子每天記錄實驗結(jié)果，弟子覺得這事枯燥乏味沒意義，不久就走了。后來，法拉第因電磁學方面的重大發(fā)現(xiàn)而獲得殊榮，面對一事無成又找上門來的弟子，他說自己不過是把弟子認為沒意義的事堅持了10年，在記下數(shù)千個“NO”之后，終于寫下了一個“YES”。今天，有的研究者缺少坐“十年冷板凳”的決心和毅力，耐不了寂寞，穩(wěn)不住心神。有的人在立項資助“誘惑”下，頻繁轉(zhuǎn)換科研“頻道”，甲地優(yōu)惠到甲地，乙地優(yōu)惠又跑回乙地。心上長草“守不住”，飄移不定，又如何能把一件事干到極致？④破，B。齊白石說：“學我者生，似我者死。”這是要后人不能止步于臨摹，而要學其神韻善突破。一種現(xiàn)象存在已久，學某某而安于做“小某某”或“小小某某”。如同“受過訓練的跳蚤”，即使蓋板已拿掉，也不會越過原有高度。沒有“破”，“守”則成墨守成規(guī)，“離”則無從談起。沒有最好，只有更好。前人技藝再高，也終究有局限性。小疑小進，大疑大進。揚前人所長而補其短，方能在推陳出新中別開生面。⑤離，C。當年，女科學家麥克林托克發(fā)現(xiàn)“跳躍基因”。因其“離經(jīng)叛道”，同行罵她瘋了。多年后，其成果才得到承認，她也因此獲諾貝爾獎?！捌啤睂儆谕脐惓鲂?，是橫向進步；“離”屬于顛覆性創(chuàng)新，是縱向進步。歷史的高峰永無止境，“不日新者必日退”。多些顛覆性創(chuàng)新，才會有一個又一個“山外山、峰有峰”。對新發(fā)現(xiàn)應先察而勿先罵，寬容“離經(jīng)叛道”，激勵“異想天開”，為顛覆性創(chuàng)新批量出現(xiàn)營造優(yōu)良土壤。⑥“技可進乎道，藝可通乎神?！苯承氖蔷窦毧毯途媲缶?，是追求卓越不斷超越之心，是破除成見不斷創(chuàng)新之心。匠心之道貴在“守破離”?！度嗣袢請蟆罚?）（3分）請把下列三句話放入文中A、B、C處。（填序號）①意味著在突破和完善中超越。②意味著在顛覆成見中尋求新發(fā)現(xiàn)。③意味著長久等待和超常吃苦。A．B．C．（2）（2分）本文論證思路清晰，請按提示把橫線上的內(nèi)容補充完整。①用草嬰和賀友直的事例引出論述的話題→②→③→④強調(diào)“匠心之道貴在‘守破離’”（3）（2分）閱讀③-⑤段，想一想下面這個論據(jù)放入哪一段比較合適，為什么？昔孔夫子領七十二弟子周游列國十余年，不舍不棄，不離不散。風霜雨雪沒有停止他前進的步伐，電掣雷鳴沒有摧毀他堅定的信念，饑餓貧寒沒有熄滅他胸中的熾熱，國君冷眼沒有磨滅他克己復禮的意志。10．（9分）閱讀下文，根據(jù)要求回答后面問題。拓展人生的寬度鄭偉欽①沈括《夢溪筆談》載：“古人藏書辟蠹用蕓草。蕓，香草也?！惫湃擞檬|草來保證藏書不被蠹蟲蛀壞，還能留有幽幽清香，“書香”一詞由此產(chǎn)生。古人如此藏書，體現(xiàn)了對書的珍愛。書是美好的東西，讀書是一件美好的事。②那么，為什么要讀書？因為，讀書讓人知不足。③知定力不足?！叭觳蛔x書，自感面目猙獰”。修身齊家治國平天下，修身是本。事務繁忙心情煩躁之際翻開經(jīng)典，能從里面感受圣賢“為天地立心，為生民立命”的崇高信念。這一對比，更能發(fā)覺自己的渺小。現(xiàn)代生活忙忙碌碌、緊張勞累，這時候，書的“精神食糧”作用便得以體現(xiàn)。④知才具不足。毛主席當年就告誡我們要有“本領恐慌”意識，要加強讀書學習。習總書記也說：“前進道路上，來自各方面的困難、風險、挑戰(zhàn)肯定會不斷出現(xiàn)，關鍵看我們有沒有克服它們、戰(zhàn)勝它們、駕馭它們的本領?！比说某砷L、成熟、成才是一個與時俱進、不斷上升的過程。當今時代，科學技術(shù)突飛猛進，知識應用期日趨縮短，更要求我們不斷汲取新理念、新信息、新知識。⑤讀書無止境。勤于思考、善于解碼，才能實現(xiàn)讀得其所，學有所用。⑥一貴在堅持，忌躁貴恒。一日無書，百事荒廢。正如荀子在《勸學篇》中所說：“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。”讀書是一個需要長期付出辛勞的過程，不能心浮氣躁、淺嘗輒止，而應當先易后難、由淺入深，循序漸進、水滴石穿。讀書如鍛煉，鍛煉與不鍛煉的人，隔一天看，沒有任何區(qū)別；隔一個月看，差異甚微；但是隔五年十年看，身體和精神狀態(tài)上就有了巨大差別。在堅持閱讀中，我們能看到這個世界更多一點。⑦二貴在系統(tǒng)，忌窄貴廣，忌淺貴深。總有人說，讀書到底應該注重量的積累還是深度的挖掘。在我看來，量的積累和深度挖掘不矛盾，可以并行不悖。我們既需要把書讀厚，又需要把書讀薄，前者就是“量的積累”，后者就是“深度挖掘”。初讀一本書，免不了要舉一反三，觸類旁通，見到一種觀點，以點帶面地聯(lián)想，發(fā)散思維。這時就需要從古今中外尋找答案，一本書滿足不了我們的求知欲，一類觀點說服不了我們內(nèi)心的想法。那么，書讀多了，也就讀廣了。另外，也要兼顧深入挖掘。曾經(jīng)有人在某名校進修時，每周都被要求閱讀一本哲學著作，但到周末則要把哲學論文縮寫成薄薄的兩頁，這樣，漸漸地，所讀過的哲學思想和意識理念自然會在腦海里留下印象。這就是“讀薄”，是直達事物的本質(zhì)的過程。⑧三貴在應用，忌虛貴實。要善于將書本中的知識應用到實際中去，實現(xiàn)學有所悟，學有所獲，學有所用。真正的閱讀具有兩個必不可少的維度，即反思與行動。讀《領導干部從政道德啟示錄》，要求我們帶著立身用權(quán)、廉潔奉公、求真務實的價值觀在工作中勤勤懇懇，不斷反思