《戰(zhàn)國策》唐雎不辱使命第三單元第二課時課本劇導(dǎo)入開場白:公元前225年，魏國被秦國所滅，秦王詐稱“易地”，想要吞并魏國的附屬國安陵。唐雎臨危受命，出使秦國，上演了強(qiáng)國和弱國之間的一場外交斗爭。這是一場怎樣的唇槍舌戰(zhàn)？請看同學(xué)們的演繹。(請兩個小組進(jìn)行課本劇表演，師生共評。)師導(dǎo)入:同學(xué)們的表演很精彩，可見對文章已有了一定的理解。本節(jié)課將繼續(xù)深入探討本文的藝術(shù)特色。學(xué)習(xí)活動一：品讀對話，探外交辭令之妙1.討論：在這場外交交鋒中，唐雎是如何與秦王斗智斗勇，最后折服秦王、不辱使命的？仿照示例，加以分析。示例：安陵君受地于先王而守之，雖千里不敢易也，豈直五百里哉？分析：面對秦王的傲慢自大和咄咄逼人，唐雎沉著應(yīng)對。先重復(fù)安陵君已經(jīng)說過的理由“受地于先王”——不肯易地是要守先人之土；進(jìn)而以“雖……豈……”的措辭，強(qiáng)化了“守土不易地”的立場，同時揭露秦王以空言索人國土的蠻橫無理。不過，作為外交辭令，唐雎的話只說己方態(tài)度，并未直斥暴秦，義正詞嚴(yán)，言之有“節(jié)”。（1）此庸夫之怒也，非士之怒也。夫?qū)ＶT之刺王僚也，彗星襲月；聶政之刺韓傀也，白虹貫日；要離之刺慶忌也，倉鷹擊于殿上。此三子者，皆布衣之士也，懷怒未發(fā)，休祲降于天，與臣而將四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下縞素，今日是也。面對秦王的輕蔑，唐雎立即駁斥，以“士之怒”進(jìn)行回?fù)簦信e專諸刺王僚、聶政刺韓傀、要離刺慶忌三個史實(shí)進(jìn)行渲染，直刺秦王貪生怕死的軟肋。以“此三子者”“與臣而將四矣”暗示自己將效法三位勇士刺殺秦王；以“若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下縞素，今日是也”回?fù)羟赝跛浴胺偃f，流血千里”的威脅。針鋒相對，言之有“據(jù)”。（2）挺劍而起。小結(jié)：唐雎的語言有三個特點(diǎn)。①義正詞嚴(yán)，言之有“節(jié)”；②針鋒相對，言之有“據(jù)”；③以行證言，言之有“力”。倘若唐雎只用文戰(zhàn)，不輔以武攻，秦王勢必會存僥幸心理，絕不會輕易折服。唐雎輔以“挺劍而起”這一義無反顧的行動，來證明“今日”欲刺秦王之“言”的真實(shí)性和尖銳性，這就從根本上徹底打破了秦王的一切幻想，迫使秦王不得不“長跪而謝之”。以行證言，言之有“力”。2.在文中，安陵君雖然只說了一小段話，卻也令人回味無窮，請結(jié)合語句分析。大王加惠，以大易小，甚善;雖受地于先王，愿終守之，弗敢易!

小結(jié)：文中的語言描寫與人物的身份、處境是相符的，讓人物形象更鮮活生動。秦王明言易地，暗為巧取豪奪，安陵君當(dāng)然明白其中的詐偽。但他卻不作正面駁斥和申辯，而是順著秦王的“好意”說下去。他首先肯定這是秦王的恩惠，是非常好的事；然后，語意陡轉(zhuǎn)，表明堅(jiān)守先王土地，定不可移、誓不可奪的決心。這樣的外交辭令，言辭雖卑，意志不衰。既沒有過分激怒秦王，也表明了自己守土不易的嚴(yán)正立場，可謂敏于應(yīng)對、善于言談。

學(xué)習(xí)活動二：分析人物，賞藝術(shù)手法之巧1.討論交流：結(jié)合文本具體分析，體會對比在文中的表達(dá)效果。（1）作者抓住秦王與唐雎之間的唇槍舌劍的斗爭，對比刻畫兩個人物。請總結(jié)概括，完成表格。秦王唐雎第一回合第二回合第三回合形象施壓堅(jiān)守以“天子之怒”威脅以“布衣之怒”反擊色撓不辱使命先倨后恭、驕橫狡詐、色厲內(nèi)荏先禮后兵、不畏強(qiáng)暴、機(jī)智果敢（2）秦王、唐雎前后態(tài)度有什么變化？秦王：使人謂---不說---怫然怒---色撓，長跪而謝之唐雎：臨危受命——沉著應(yīng)對——針鋒相對——挺劍而起。秦王的前后一倨一恭的對比，更有利于突出秦王兇惡而虛偽的人物形象。唐雎的先禮后兵的變化，更突出唐雎機(jī)智勇敢、沉著堅(jiān)定的人形象。2.俗話說：“紅花雖好，還需綠葉扶持?！闭埮e例說說文中哪些描寫使用了襯托手法，有什么表達(dá)效果？對比安陵君的話與唐雎的話：安陵君曰：“大王加惠，以大易小，甚善；雖然，受地于先王，愿終守之，弗敢易！”唐雎對曰：“否，非若是也。安陵君受地于先王而守之，雖千里不敢易也，豈直五百里哉？”安陵君的刻畫村托出唐雎勇敢機(jī)智。安陵君是君唐雎是臣，他的態(tài)度決定著唐雎的態(tài)度，他不失為明君，但卻比唐雎軟弱，大敵當(dāng)前，他有見識，會應(yīng)對，卻拿不出解決問題的辦法。而唐雎出使秦國，面對秦王，一開口便勝安陵君一籌?！胺穹侨羰且病?，不卑不亢；接下去則一句比一句更有鋒芒。他看透了秦王的色厲內(nèi)荏，只要掌握時機(jī)，就能一舉而戰(zhàn)勝之。但反過頭說，沒有安陵君的支持信任，唐雎縱然渾身膽識，怕也難有用武之地。兩個人物，兩種性格，互為表里，相輔相成。安陵君：委婉堅(jiān)定，知人善用（襯托）

唐雎：果敢機(jī)智，鋒芒畢露學(xué)習(xí)活動三：對比閱讀，悟“士”之精神春秋戰(zhàn)國時期，諸侯割據(jù)、群雄紛爭，涌現(xiàn)了不少像唐雎不辱使命的外交故事，比如藺相如完璧歸趙、晏子使楚的故事。接下來閱讀《晏子使楚》，我們一起了解古人外交的智慧，感受中華民族臨危不懼、大智大勇的美德。1.比較閱讀《晏子使楚》與《唐雎不辱使命》，思考文后問題。晏子將使楚。楚王聞之，謂左右曰：“晏嬰，齊之習(xí)辭者也。今方來，吾欲辱之，何以也？”左右對曰：“為其來也，臣請縛一人，過王而行，王曰：‘何為者也？’對曰：‘齊人也?！踉唬骸巫俊唬骸I?！标套又?，楚王賜晏子酒，酒酣，吏二縛一人詣王。王曰：“縛者曷為者也？”對曰：“齊人也，坐盜?！蓖跻曣套釉唬骸褒R人固善盜乎？”晏子避席對曰：“嬰聞之，橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳，葉徒相似，其實(shí)味不同。所以然者何？水土異也。今民生長于齊不盜，入楚則盜，得無楚之水土使民善盜耶？”王笑曰：“圣人非所與熙也，寡人反取病焉?！薄咀⑨尅筷套?，名嬰，字平仲，春秋時齊國大夫。晏嬰歷任齊靈公、齊莊公、齊景公三朝的卿相，輔政長達(dá)50余年，是春秋后期一位重要的政治家、思想家。參考譯文：晏子將要出使楚國。楚王聽到這個消息，對身邊的大臣說：“晏嬰是齊國的一個能言善辯的人，現(xiàn)在他正要來，我想要羞辱他，用什么辦法呢？”侍臣回答說：“在他來的時候，大王請?jiān)试S我們綁著一個人從大王面前走過。大王（就）問：‘（他）是做什么的？’（我則）回答說：‘（他）是齊國人。’大王（接著再）問：‘（他）犯了什么罪？’（我就）回答：‘（他）犯了偷竊罪。’"晏子來到了楚國，楚王請晏子喝酒，喝酒喝得正高興的時候，兩名小官員綁著一個人到楚王面前來。楚王問道：“綁著的人是做什么的人？’（公差）回答說：“（他）是齊國人，犯了偷竊罪?！背蹩粗套訂柕溃骸褒R國人本來就擅于偷東西的嗎？”晏子離開座位回答道：“我聽說（這樣一件事）：橘樹生長在淮河以南的地方就是橘樹，生長在淮河以北的地方就是枳樹，只是葉子相像罷了，他們的果實(shí)味道卻不同。這是什么原因呢？（是因?yàn)椋┧恋胤讲幌嗤　＠习傩丈L在齊國不偷東西，到了楚國就偷東西，莫非楚國的水土使百姓善于偷東西嗎？”楚王笑著說：“圣人不是能同他開玩笑的，我反而自討沒趣了。（1）晏子和唐雎同為外交使者,同樣不辱使命,他們維護(hù)國家的利益在方式上有什么異同？（2）晏子是一個怎樣的使者？請結(jié)合他的言語說說你的看法。（3）晏子和唐雎身上有哪種相似的品質(zhì)令你佩服？同：巧妙的說話藝術(shù)異：唐雎靠他的有勇有謀，臨危不懼，不畏強(qiáng)暴，有膽有識和凜然正氣；而晏子則主要靠他的聰明機(jī)智，敏銳的洞察力，敏捷的思維，超強(qiáng)的應(yīng)變能力。機(jī)智幽默、善于辭令、勇敢地維護(hù)國家權(quán)益。忠于使命，堅(jiān)定維護(hù)國家權(quán)益的精神。2.悟“士”之精神請結(jié)合課文和以下鏈接材料中對“士”的描寫，說說春秋戰(zhàn)國時期“士人”的精神有哪些共同特點(diǎn)。

①子貢問曰：“何如斯可謂之士矣?”子曰：“行已有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣?！?--《論語》（參考譯文：子貢問道：“怎樣才可以叫做士?”孔子說：“自己在做事時有知恥之心，出使外國各方，能夠完成君主交付的使命，可以叫做士?！保?/p>

②《史記·游俠列傳》中記載游俠是：其言必信，其行必果，已諾必誠，不愛其軀，赴士之厄困……（參考譯文：他們說話一定守信用，辦事求結(jié)果，答應(yīng)人家的事一定兌現(xiàn)，不吝惜自己的生命，去解救別人的危難。）

春秋戰(zhàn)國時期“士人”具備智、勇、忠、義品質(zhì)。（熱愛國家，勇敢無畏，以天下為已任，敢擔(dān)當(dāng)，有責(zé)任感。)唐雎就是這樣一個“士”，他有策士的智、刺客的勇、俠客的忠義。拓展延伸有人說“弱國無外交”，唐雎這種“劫秦王”的做法只可能讓秦王懷恨在心，無論如何都不能阻止安陵的滅亡。你怎么看呢？歷史上秦王統(tǒng)一了六國，安陵最終滅亡，但要肯定的是唐雎始終不忘自己的使命，愿意舍身為國，用自己的生命換取安陵國百姓暫時的和平。他威武不屈的氣節(jié)、維護(hù)國土的嚴(yán)正立場和不畏強(qiáng)暴、敢于斗爭的精神，永遠(yuǎn)不會過時。師補(bǔ)充下面資料幫助理解：1919年巴黎和會上，中國外交官顧維鈞拒絕在有承認(rèn)日本侵略中國的“二十一條”的《對德和約》上簽字，在顧維鈞的極力鼓動下，中國代表團(tuán)順應(yīng)民意，拒簽和約，維護(hù)了中國的國家尊嚴(yán)，也打破了近代中國與列強(qiáng)交涉中“始爭