高考語文提高題專題復(fù)習(xí)散文類文本閱讀專項訓(xùn)練練習(xí)題及答案一、散文類文本閱讀1．閱讀下面的文字，完成問題。時間的隱喻傅菲

①懷玉山脈勒住了韁繩，東奔的烈馬停了下來。群山如一鍋沸水，暫時不再潽射，水花凝結(jié)成了低矮的山岡。龍門山像一把圈椅，新葉村偃臥其中。

②在新葉村，我有長久的恍惚；夏日蒸騰般的暈眩、古老巷弄幽深的迷失、池塘倒映出來的幻覺、舊年屋舍散發(fā)的陰涼、溪流時斷時續(xù)的亙古之聲、灼日下荷花盛開的奪目光暈——午間酣睡在走廊里的老人，曬在竹圓匾里焦紅的辣椒，失去水色又略微卷曲的君子竹葉，剝落了石片的碾盤，千年的水井浮起今晚的淡淡月色——群山在望，蒼鷺在茂密的灌木林棲落，指甲花映在門前的空院。

③新葉古村始建于南宋嘉定年間，葉氏先祖葉坤從壽昌湖岑畈入贅娘舅夏氏家，繁衍至今，已三十余代。夏氏人丁不旺，被迫外遷，而葉氏根深葉茂，開枝散葉。

④桃樹茂密之處，即村舍。村舍依半扇形圍攏成村落，村落中央有池塘，塘叫南塘，像一塊長滿了綠銹的銅鏡。石砌的塘堤爬上了苔蘚。塘口有一片蔥油的蔬菜地。水生萬物，千年不息。翹起的瓦檐，粉白斑駁的磚墻，窄小的房門，高大的池杉，閑散的人影，它們一并收入南塘，像是沉落水底，又像是浮出波面。南塘成了近似謎語的象征物，宋朝理學(xué)家金仁山在規(guī)劃葉村時，以“山起西北，水聚東南”的格局，開挖了南塘。塘一般用于聚水灌溉，洗衣洗菜?？梢蛔税倌甑某靥?，更像一座時間的鐘塔。它會照見什么呢？年年日日，人在池塘的水影里更替，池邊的人最終隨星辰落入塘里，鐘聲會虛化，消失在風(fēng)里。池塘邊站久了，眼球里浮現(xiàn)各色人物，說不清楚他們是誰。他們從不可知之處，來到南塘邊，握手相逢，擁抱告別。

⑤人工通浚的兩條溪流，注入南塘，溪流即是村界，葉氏居于溪內(nèi)，巷弄沿小溪而建，石板道逼仄幽深。一個人在巷弄走，跫然，每一個腳步聲，都是孤獨的，仿佛在說：過客，過客。我也是一個人走，腳步輕緩?；野椎姆繅τ蟹坌紕兟?，露出黑色的老青磚。每一堵墻，斜斜看上去，像被洇濕而后曬干了的紙畫，畫是寫意的山水畫，疏淡，空蒙，留白有余。畫中不見人影，也不見村舍和田園，只有點點的山影樹影，和晚秋的肅穆。巷弄九曲，讓我覺得巷弄如干涸的河床，人如無水之舟。交錯的巷弄，似乎是一個迷宮，站在巷口，往里望，墻垣劈立，低緩的石板臺階形成的斜坡面，與悠長狹窄的深度，構(gòu)成了鄉(xiāng)人回憶中不可遺忘的角落。

⑥在巷弄的盡頭，有酒家，屋檐下的紙燈籠，暫時把燈光暗藏在燈芯里、酒是五加皮酒，自家釀的，封在土陶酒缸里，封酒缸口的紅布，繃緊，使我深信：這不是酒缸，而是一面鼓。蹦蹦蹦，鼓聲雷動，可惜我們聽不到——鼓聲寂滅在天井的雨滴里（曾經(jīng)的，將來的）。一株種在石臼里的吊蘭，葉厚肥闊，始終不開花。葉村家家戶戶均自釀五加皮酒，而酒家只有一處。悠閑的人，寂寞的人，勞頓的人，焦心的人，坐在木桌旁，喝一碗，一切煙消散，了悟：人間終究是人間，活著就是做人間的人，說人間的話，干人間的事。

⑦葉村多老祠堂、老祖屋、老戲臺、老巷弄。它們是葉氏血脈的見證，也是時間順流而下攜帶的內(nèi)含物。讓我流連的，是雙美堂。這是一棟老民居，有前房、倒房、前花園、后花園，屬于徽派建筑。前花園有百年羅漢松和青石水池，天井四根柱子分別是柏樹、梓木、桐木、椿木，寓意百子同春，墻上有鹿鶴壁畫，后花園有魚池和吊橋?？梢韵胍姡@是一個有情調(diào)的大戶之家。

⑧晌午，烈日白熾。幾個小孩坐在巷弄石階上，舔舐棒冰。棒冰的水漬淌在他們的手掌上，淌在他們的衣服上。棒冰在溶解。棗樹上，壓翻了棗子。麻紅色的棗子，引來烏鶇啄食，南塘如一塊硯臺，靜默地擱置在葉村這件方桌上。龍門山逶迤，山岡毗連山岡。在群山的起伏里，我四顧茫然。我望望葉村，對時間充滿了無比的敬畏。時間是最大的洪流，以摧枯拉朽之力，毀滅一切，淹沒一切。在葉村，我看到了時間遺存下來的蹤跡。這些蹤跡，是人間不會消散的體溫。（1）下列對散文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，正確的一項是（

）A.第①段用“韁繩”“烈馬”“沸水”等喻體勾勒出懷玉山綿延恢弘的形態(tài)，化靜為動，又將龍門山比作“一把圈椅”，點出新葉村地理位置，生動鮮明。B.第②段中“長久的恍惚”，是作者處于過去、現(xiàn)在交織之下的新葉村，面對繁復(fù)的景象生發(fā)出的一種獨特體驗，籠罩著淡淡的失落和悵惆。C.第④段稱南塘是“近似謎語的象征物”突出了南塘厚重的人文底蘊，作者又反復(fù)提及南塘邊的人影，虛實相生，增強了南塘歷史的縱深感。D.第⑥段寫酒家，暗藏?zé)艄獾募垷艋\與始終不開花的吊蘭，隱隱透露出生命的缺憾，與五加皮灑的醇美形成對比，引出樸素深沉的人間體悟。（2）如何理解題目“時間的隱喻”的含意？作者是如何增強這種“隱喻”意味的？請結(jié)合全文簡要分析。（3）有人評價傅菲的散文內(nèi)核是詩，請結(jié)合第⑤段作者對巷弄的描寫，談?wù)勀銓@種評價的認(rèn)識。2．閱讀下面的文字，完成下列小題。柴門里的歲月風(fēng)塵張瑞超

①一種思維，深入到曾經(jīng)熟悉的時空，那里有一道樸實無華的柴門，一直靜靜地封存在心底。

②百年的民族屈辱，使得窮鄉(xiāng)僻壤更加貧困。村莊負重前行，沉悶喘息。一道道簡易的籬笆墻，一扇扇田園風(fēng)格的柴門，在落魄的村莊，處處可見。

③柴門是父母無以言狀的艱辛，是貧窮寒酸的代言人，然而在孩童的眼中，卻包含了無憂的快樂童年，是一切幸福的源泉。

④柴門相伴的童年，從不設(shè)防。父母親從來不叮囑我們，“出門注意安全?！彼麄儼盐覀?nèi)釉卩l(xiāng)間的土地上，和遍地的小草、到處溜達的小狗一同隨意生長。

⑤家家柴門夜不閉戶，時常大敞四開，敞開胸懷接納路人。簡陋的門，無需掩飾瑕疵，也無富足的金玉令他人牽掛，擁有的是農(nóng)家人的仁厚和寬容。數(shù)量龐大的貧窮，喂養(yǎng)一兩戶的富裕。落魄的村莊中，也有朱門大戶，端莊肅穆，時常緊閉。偶爾經(jīng)過，猛然響起幾聲犬吠，警示我們不要走近。

⑥敞開的門，無需透過柴門縫隙張望，就可瞅見院中家什，锃光瓦亮的鐵锨等農(nóng)具，堆砌的柴禾等，一覽無余。那時候，時常有衣衫襤褸的乞丐，邁著遲疑的步子，一手拄著拐杖，一手握著破瓦碗，輕聲走進院門，發(fā)出渾濁的聲音，只是為的一口喘息的生命。從寒舍中走出的農(nóng)家人，往往塞給他們一口饃或者半拉窩頭。

⑦柵欄圍成的門，并不是一扇真正的門，它只是一個家完整的象征意義，是人的心理上安全屏障。柴門上鎖，阻礙的只是陌生人的腳步，是對自己領(lǐng)地的簡單宣示。卻從來不對孩子們拒絕。即使離家做農(nóng)活的父母用一把鐵鎖鎖住柴門，也鎖不住我們那一顆不羈的心。只要在門的低端，使勁推開一道斜縫，把頭伸進去，用力一鉆就過去了，小狗也尾隨其后。等我們鉆過去之后，再把門拉上。壞事做得天衣無縫，暗地里偷著樂。

⑧等我們一天天長大，單薄的柴門更加零落，輕輕挪開的時候，發(fā)出的聲響也是有氣無力，只是在堅硬的泥土地上留下一道道半圓的劃痕，日久天長、水滴石穿，那劃痕竟然變成淺淺的溝壑，如同奶奶額頭上深深的紋絡(luò)。已經(jīng)長成高大身形的我們，再也從門縫中鉆不過去了。偶爾放學(xué)回家，面對上鎖的門，會采取攀爬的暴力手段，翻越院門。柴門不堪重負，搖搖晃晃，幾乎散架。風(fēng)風(fēng)雨雨錘煉它的骨架，不起眼的小蟲子侵蝕它的骨髓，歲月壓彎了父親挺拔的身姿，時光也將柴門打磨的光滑圓潤，沖擊成零散的零件，靠一條生銹的鐵絲維系，稍稍用力，它就散做一堆木頭。

⑨它老了，年輕的我們不忍再次攀登它的后背，它已經(jīng)無力承受。

⑩柴門終將老去。當(dāng)城鎮(zhèn)化的洪流淹沒了貧窮，老屋被拆除，柴門就被還原成一堆廢棄的木頭。哺育我成長的熱土、供養(yǎng)我的村莊在一夜之間轟鳴倒塌，成為一座座廢墟。夏季的雨，淋濕了碎石瓦礫，成批的野草從夾縫中急劇生長，一個夏天，就瘋狂成原始森林。當(dāng)我站在老屋原地，凝望眼前一人多高的野草，那種沉寂和陌生，來自遠古的寂寥。一時間恍惚，這到底是生我養(yǎng)我的土地，還是萬年前的亙古。無語，沉默。

?舊物舊情，始終要退出歷史舞臺，以新氣象新感情代替。誰也無法拒絕自然規(guī)律。老屋已逝，柴門隱退，代之而起的是伸向天空的高樓大廈，是光鮮靚麗的社區(qū)，是厚重的綠漆鐵門，是吃飽喝足的滿足，是垂釣散步的閑適，是讀書下棋的娛樂，是太平盛世的富足。

?歷史，是記憶，是傳承，是割不斷的鄉(xiāng)間濃情。

?在四川成都的浣花溪河畔，有一處自然人文景觀“杜甫草堂”。在草堂的中心，有一處用青花瓷鑲嵌的兩個大字“草堂”。僅僅是普通的兩個字，卻傳遞了那種散淡、安逸的田居生活概念。尤其是被現(xiàn)代人還原的杜甫家門，竟然與我家失傳的柴門極為神似。久違的親切感，親情、鄉(xiāng)情的懷念一股腦的涌上心頭?！凹拍耖T不徹扃，槐花細細糝空庭?！鼻甑臍v史風(fēng)云，沒有淹沒淳樸的生活場景，縱然今天的居住富麗堂皇，因為曾經(jīng)的足跡，即使柴門寒酸，依然讓人心生懷念。

?也許向往朱門的高墻大院，但是高高的門檻和威嚴(yán)的石獅，讓人心生怯意。當(dāng)林黛玉第一次踏入豪門世家賈府，“街北蹲著兩個大石獅子，三間獸頭大門，門前列坐著十來個華冠麗服之人”被其宏偉富麗莊嚴(yán)肅穆所震懾，不由得謹(jǐn)小慎微、忐忑不安。那里終究不是體弱多病的黛玉姑娘的生身之地，錦衣玉食也無法供奉內(nèi)心對自由的渴望。

?柴門的歲月風(fēng)塵中，簡約的落寞，清新散淡的田居，默默守望著曾經(jīng)的回憶。(本文有刪改)（1）為什么“即使柴門寒酸，依然讓人心生懷念”?（2）文中兩次寫“朱門”，有什么不同?（3）賞析第⑩段畫線的句子。（4）對“柴門終將老去”，作者做出了怎樣的思考?結(jié)合文意，談?wù)勀愕恼J(rèn)識。3．閱讀下面的文字，完成下面小題。米缸山下播綠記白瑩

每年初夏的育苗工作，對于我們護林員來說，是一件大事。早上七點多鐘我們已經(jīng)到達離場部十多公里的二臺苗圃地。山谷里晨風(fēng)清涼宜人，天空藍得像是剛剛被擦洗過；此起彼伏的鳥語，清澈如露珠；巖生忍冬小小的淡紫色的花朵正在吐蕊，散發(fā)出濃郁的芳香。

米缸山是六盤山的主峰，南北走勢，巍峨高聳，山的東坡落葉松林浩瀚如海，那是西峽林場的前輩們歷盡艱辛于上個世紀(jì)八十年代營造起來的。如今站在山下仰望，峰巒蒼翠，林海茫茫，針葉林與天然林林相迥異，林界清晰，卻又融接為一體，像穿在大山身上一件裁剪合體而又別致的綠羅裙。山谷幽深寧靜，除了清脆的鳥叫聲，幾乎聽不到其他的聲音。

我們的到來讓山谷里熱鬧了起來。

育苗工作最能檢驗一個團隊的協(xié)作精神，在這個作業(yè)流程中，大家忙忙碌碌卻又井井有條：開溝、撒種、覆土，各司其職。這里是近幾年新開辟出來的一塊山地，土質(zhì)并不好，屬石塊較多的雜質(zhì)土壤，要把這樣的一塊地整飭成平整松軟的苗床，并不是一件容易的事，不但要把土里大大小小的石塊用耙子細細摟出來，還要把它們徹底從地里清理出去。從林畔篩出來的用來覆蓋種子的森林土，也是女職工們用袋子一點一點背到地里的。這三言兩語就能說清的活，實際干起來，若不是親自勞作，真的是沒法理解個中的艱辛。

另有人員正在緊鑼密鼓接微噴水管，育苗一經(jīng)結(jié)束，澆水要馬上跟上，經(jīng)過催芽的種子大多已經(jīng)露白，若在干土里經(jīng)過長時間暴曬，會導(dǎo)致種子回芽而影響出苗率。大家心里都鼓著一把勁，所以育苗進度也很快。西邊的山頭上飄過來幾朵閑云，朝忙忙碌碌的我們張望了一會兒，又悄無聲息地飄走了。日影一點一點朝我們的頭頂移過來，長時間重復(fù)彎腰的動作，大家的腰都有點受不住了，但育苗工作向來是一件辛苦又開心的事，接踵而來的笑聲又沖淡了疲憊。腰疼，那就忍著，誰讓你不把腰放家里呢？——相互之間的調(diào)侃和打趣是最能解乏的。

午餐很簡單，蒸饃就榨菜，還有白開水。開水是二臺護林點供應(yīng)，駐點護林員馬連成是一個行將退休的老牌護林員，在這個點上已經(jīng)十多年，由于管護人員緊缺，他是這個點上唯一的一名護林員，獨自守護著這片林區(qū)?？吹轿遗恼?，便樂呵呵地說，多給我拍幾張。我知道，在大家心里，自己的工作太過平凡，沒有什么值得稱道之處，但是，正是這一個個平凡而又普通的崗位，支撐并筑牢了六盤山區(qū)的森林資源安全屏障。

風(fēng)來了，一陣吹得緊似一陣，喚醒了陣陣林濤，草木們也隨風(fēng)舞動，像在普天狂歡。日影在移動，時光在奔走，地塄上一株株白色的繡線菊熱烈地播曳著花球；山洼里地埂上像繁星一樣綴滿白色的野草莓花和黃色的蕨麻花，每一叢葉子都在合力擎起一朵朵小花，每一朵小花的臉龐，都在燦然仰望著太陽。風(fēng)來，它們歡舞；風(fēng)去，它們靜默。像是聽到了風(fēng)的召喚，云也漸漸聚攏了過來，太陽躲進了云層，山谷里變得陰涼起來。

育苗進行了一多半，我們停了下來，開始給育好的苗床蓋遮陰網(wǎng)。樺樹種子的頂土能力比較弱，種子播撒下去之后，只覆蓋了薄薄一層土，容不得暴曬。蓋好遮陰網(wǎng)，澆上水，種子們就可以在這張舒適的“席夢思”上美美地睡上一覺了，待哪天睡醒了，睜開惺忪的眼睛，伸一伸懶腰，然后相互招呼上一聲，就紛紛把小小的腦袋從土里探出來了，然后一天天長大，一天天長出葉瓣，待它們有了直面風(fēng)雨陽光的能力，我們就會掀去遮陰網(wǎng)。那時，它們一定會驚呼著，舒展小小的葉片，來擁抱這個世界。

下午，育苗工作早早結(jié)束。風(fēng)慢下了腳步，太陽也鉆出了云縫。微噴管已接好，細雨般噴灑的水滴迎著西斜的陽光開始滋潤這塊土地。我爬上山洼，坐在樹蔭下，眺望我們的苗圃地。清涼的風(fēng)從米缸山上吹過來，吹動綠波蕩漾，吹來了絲絲的寒意。

終有一天，這些種子會長成小樹苗，會被栽植到有待綠化的山川峁梁，或是被移植到一片遙遠而陌生的土地，在那里扎根、成長，撐起一片綠蔭，攜送一縷清涼，而每一片隨風(fēng)而舞的葉子，是否都套保留著一份最初的記憶？（有刪改）（1）下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不止確的一項是（

）A.文章多處穿插了對風(fēng)、云以及太陽等自然景象的描寫，這樣處理既有利于交待育苗工作的時間變化，又豐富了文章的審美崽蘊。B.將茫茫林海比喻成“綠羅裙”，形象生動，“裁剪合體而又別致”寫出了針葉林與天然林既“融接為一體”又“林相迥異”的狀態(tài)。C.“我們的到來讓山谷里熱鬧了起來”獨句成段，頗具匠心，“熱鬧”既是對上文山谷“寧靜”的回應(yīng)，也開啟了對下文育苗工作的敘寫。D.文章明暗線交織，育苗工作是明線，“我”的情感變化是暗線，一明一暗雙線并行，有助于讀者把握文章結(jié)構(gòu)思路，挖掘文章內(nèi)涵。（2）文章把育苗工作寫得如此詳細，有何用意？請結(jié)合作品簡要分析。（3）文章結(jié)尾寫到的“一份最初的記憶”有哪些意蘊？請結(jié)合作品談?wù)勀愕目捶ā?．閱讀下文，完成下面小題。魚鱗瓦上的鄉(xiāng)愁陶方宣

①不知道為什么，我一見到老房子上的魚鱗瓦，心中就會升起一縷鄉(xiāng)愁，魚鱗瓦上的鄉(xiāng)愁。秋天在江南旅行，沿著新安江或富春江一路走，見得最多的便是魚鱗瓦和煙雨，雨水一路纏著我，走過徽州大走過蘇南古鎮(zhèn)，淅淅瀝瀝的雨落在揚州平山堂，落在姑蘇寒山寺，落在皖南西遞村那鱗鱗千瓣的魚鱗瓦上，像敲著鋼琴黑白的鍵。馬思聰思鄉(xiāng)的旋律像窗外的煙雨一樣在心頭彌漫。

②我喜歡江南山水，喜歡在江南山水間旅行，在一片青山秀水之間看到一處處魚鱗瓦覆蓋的黑瓦白墻的古村落，無邊的鄉(xiāng)愁就在心中涌動，我要尋找的就是這種感覺，它與我心里的一種疼痛相對應(yīng)，鄉(xiāng)愁就是這種生命深處的隱痛，它總在雨如麻的黃昏折磨著一些無法回歸家園的人，不管這家園是地理上的還是心理上的。在西遞村那座魚鱗瓦覆蓋的老房子里，應(yīng)天齊的版畫藝術(shù)再現(xiàn)了古村落的封閉和凋殘，他把生命深處的痛一刀一刀刻在木板上，畫面背后那一片濃得化不開的鄉(xiāng)愁就是一種思鄉(xiāng)的病，這種病傳染給了所有參觀的人。這就像我在姑蘇寒山寺聽到的鐘聲，你想想看，在那一片高低錯落的老房子里，鐘聲突然響起來了，群鴉驚飛而起，楓葉片片凋零，張繼的吟詠就傳了過來：月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠——月落、烏啼、夜半、晚鐘，還有那寒山寺，這里烘托的是一個宏大的鄉(xiāng)愁場景，讓我們對古典的故鄉(xiāng)久久眺望，望斷天涯望穿秋水。鄉(xiāng)愁是中國文化中最動人的章節(jié)，甚至可以說是中國文化的根。把靈魂皈依在故鄉(xiāng)的懷里，一代代文化人就這樣在思鄉(xiāng)的背景下病著，這是一種無法根治的傳染病，他們的詩文書畫就是他們的病中吟，張繼、溫庭筠是這樣；李商隱、鄭板橋是這樣；白先勇、余光中更是這樣。如今，我們一見到魚鱗瓦，就把它當(dāng)成故鄉(xiāng)老家的屋頂，在中國，任何一處魚鱗瓦覆蓋的老房子都是我們的家園，你都能找到家的感覺——房梁上的棕葉與艾草、雕花桌案上的青花瓷壇與線裝書、甚至河灘上頭插梔子花的二丫和斷角牛。

③魚鱗瓦是江南的家常，它們魚鱗一樣排列，像彎彎的眉又像彎彎的月，覆蓋著茅盾筆下的烏鎮(zhèn)、又覆蓋著沈從文紙上的鳳凰；它是周作人的苦雨齋、豐子愷的緣緣堂；它是戲院、它是宗祠。那些與魚鱗瓦有關(guān)的建筑細節(jié)——花窗、飛檐、雕梁和隔扇，早已脫離了一般建筑上的點綴，有一種文化精神上的指向，指向古典，指向唯美，指向東方。

④我在寫作此文時，雨又下起來了，但這是紅塵萬丈的商業(yè)都會，沒有魚鱗瓦供它敲打，就是在鄉(xiāng)村，農(nóng)民們蓋房子也不再用魚鱗瓦了，就用水泥鋼筋澆注。魚鱗瓦有一天會不會消失呢？這個我說不上，但魚鱗瓦上的鄉(xiāng)愁已一點一滴滲入我們的文化、滲入我們的生命里，成為中國文化人精神生活中最詩意動人的部分。（附）鄉(xiāng)愁余光中小時候,鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票,我在這頭,母親在那頭；長大后,鄉(xiāng)愁是一張窄窄的船票,我在這頭,新娘在那頭；后來呵，鄉(xiāng)愁是一方矮矮的墳?zāi)?我在外頭,母親在里頭；而現(xiàn)在，鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽,我在這頭,大陸在那頭。（1）

第②段中“地理”和“心理”兩個詞語前后不能顛倒的理由是________。（2）根據(jù)文章信息，印證第②段中“（鄉(xiāng)愁）這是一種無法根治的傳染病”這句話?！盁o法根治”“傳染病”（3）第③段中劃線句“它們魚鱗一樣排列，像彎彎的眉又像彎彎的月，覆蓋著茅盾筆下的烏鎮(zhèn)、又覆蓋著沈從文紙上的鳳凰”用了比喻，其中包含著作者情感和思想。（4）下列對文章理解不正確的兩項是（

）A.“魚鱗瓦”是文章的線索，“鄉(xiāng)愁”由此展開。B.作者內(nèi)心的“疼痛”是來源于故鄉(xiāng)的“封閉”和“凋殘”。C.這是一篇懷念故鄉(xiāng)的文章，故鄉(xiāng)有著作者魂牽夢繞的童年往事。D.文章超越“魚鱗瓦”的形式意義，賦予其更加深刻的內(nèi)涵。E.文章第④段寫到?jīng)]有“魚鱗瓦”的“商業(yè)都會”時頗有遺憾。F.文章情理互現(xiàn)，讓讀者深受感染的同時又引發(fā)對文化傳統(tǒng)的思考。（5）余光中曾說“我的鄉(xiāng)愁應(yīng)該是對包括地理、歷史和文化在內(nèi)的整個中國的眷戀”。上面兩個文本都體現(xiàn)了這個特征，請加以說明。5．閱讀下文，完成各題。到黑森林去吧！黃雪媛

“我不想打擾您休息。我只是有點兒懷念家鄉(xiāng)，吹一個歌曲消遣消遣。你不是本地人吧，小姑娘？”

“我是從黑森林來的?！?/p>

“哦，從黑森林來的！我也是黑森林人，那么我們是同鄉(xiāng)了?！?/p>

①——這是黑塞小說《克諾爾普》的一段對話。年輕的游吟詩人克諾爾普出身于黑森林的窮苦人家，卻滿腦子詩歌和哲學(xué)，不甘心在家鄉(xiāng)做一名安分守己的手藝人。在某地投宿時，他邂逅了在有錢人家?guī)蛡虻耐l(xiāng)少女芭貝蕾。于是，夜空下的一對年輕人隔著窗戶輕輕交談，廣袤的黑森林在遠處凝結(jié)著鄉(xiāng)愁的淚珠，那里也是黑塞的故鄉(xiāng)。

②《克諾爾普》的黑森林已經(jīng)是十九世紀(jì)末的情形。它不只盛產(chǎn)鐘表匠、首飾匠和游吟詩人，而成了孕育現(xiàn)代工業(yè)和哲學(xué)思想的搖籃，森林里的樹種也和十八世紀(jì)伐木工業(yè)興起前的大不相同了。高大粗壯的歐洲云杉、冷杉和山毛櫸，勾勒出黑森林的近現(xiàn)代面容。在此之前的漫長歷史里，黑森林對于德意志人而言，就是一片幽暗晦冥的原始森林，充滿危險和神秘之物。人們對它心懷恐懼，不敢輕易踏入，甚至以為森林里潮濕的空氣是有毒的。種種恐懼和想象使黑森林成為了德意志童話與民間故事的發(fā)源地。

③而對于我，多年來黑森林僅止于一個文化地理概念。這片綿延于博登湖和萊茵河谷之間，面積達六千平方公里的“黑暗森林”始終被包裹在一層德式浪漫主義的殼中，我不愿輕易觸碰它。直至今夏和家人一起開啟黑森林之旅，我終于有充裕的時間，慢慢深入它的腹地，了解它的各個時辰的姿態(tài)和表情。

④有一晚我們留宿于黑森林的“溫泉之都”巴登巴登的鄉(xiāng)村旅館。歐洲的夏天日照時間很長，夜里十點，最后一抹晚霞悄然沉落，星星升起。趁家人已酣睡，我輕輕打開落地窗，坐到露臺上乘涼。露臺外邊是一道草坡，草坡頂上有一棵梨樹和一棵米拉貝爾李樹，白天見到它們碩果累累，此刻它們沉重的枝條在風(fēng)中輕輕搖曳；我的目光繼續(xù)往上，草坡上方，天幕燦爛深沉，群星閃爍，黑黝黝的森林和山脈，在遠處靜默如剪影。忽聽到咕咚一聲，草叢中隨即一陣窸窸窣窣，一個成熟的梨順著草坡滾落，碰到我腳邊。我撿起它，聞聞它的清香，把它握在手中，繼續(xù)這難得的夏夜靜坐。

⑤又有一日傍晚，我們投宿于黑森林小鎮(zhèn)特里貝格的一家旅館。晚上八點多鐘依舊陽光明媚，天空明凈。我沿著森林散步道慢慢走去。陽光穿過密密匝匝的樹葉，林中空地如片片碎金閃爍。抬頭看那金綠色的巨大樹冠在微風(fēng)中輕搖，四下悄然，沒有伐木工，沒有慢跑的人，也沒有野鹿或者狐貍闖入視野，甚至沒看到一只松鼠。在這張巨大的森林網(wǎng)絡(luò)中，植物們卻時時刻刻在用它們特殊的語言交換營養(yǎng)和信息。鳥類和無數(shù)看不見的昆蟲和微生物在勞作著，尋覓著，一絲不茍地推動著森林生態(tài)的秘密循環(huán)。它們想必也聽見了我在林間小道上沙沙的腳步聲。

⑥吸入肺里的空氣是濕潤陰涼的，甜絲絲里夾雜著一股松針香，僵硬的雙肩像卸下了負擔(dān)似的陡然放松，心里生出一種類似“古老的親密感”的情緒。這大概是蘊藏在身體深處的人類記憶的一種吧。我不由自主張開雙臂想去擁抱面前的一棵云杉，這種沖動隨即被一種異鄉(xiāng)人的理性克制?。呵?，這個帶著草帽，口袋里晃動著手機的現(xiàn)代都市來客，做一個安靜的散步者即可。也許，在理性的距離中更能把握美吧！

⑦小鎮(zhèn)主街上有一家黑森林博物館。它是老房子改建的二層樓博物館，門面小小的，進去才感受到什么叫別有洞天。博物館的宣傳手冊上寫著：“就從這里開始黑森林時間之旅吧！”從黑森林少女的紅絨球帽，到新娘子類似苗族女子的沉重頭飾，從農(nóng)莊家居布置到手工作坊的各式各樣的工具，從鄉(xiāng)村化妝舞會的面具到制作精美的管風(fēng)琴，音樂盒，從民間傳說里的妖魔鬼怪木偶到本地山脈開采的礦石寶石……時間真是奇妙的東西，一個地區(qū)幾百年來的生活軌跡和精神面貌就濃縮在這幾間屋子里了。

⑧若提到機械原理和鄉(xiāng)土手工藝結(jié)合的完美典范，便是博物館墻壁上掛的滿眼皆是的布谷鳥鐘了。鐘的外殼是黑森林傳統(tǒng)小木屋。門廊下和窗前的木雕展現(xiàn)人們生活勞作和慶祝的場景。每到半點和整點，一只小巧的布谷鳥就從閣樓小窗戶里跳出來鳴叫：咕咕，咕咕。就這樣，兩百多個漫長的冬天過去了，黑森林人仍然守在作坊里一點一滴地琢磨著“時間”。黑森林人對時間如此執(zhí)著，而時間也在印證著黑森林人的勤勉質(zhì)樸，心思巧妙。也許，這就是森林民族的品質(zhì)。是森林賜予德意志人無窮的資源和靈感，以及類似“終極家園感”的安寧愜意。（1）

文章開頭引用黑塞小說的對話，有何作用？（2）

從構(gòu)思上分析文章第②段的作用。（3）

聯(lián)系上下文，分析第⑦段畫線句的含義。（4）本文作者運用了多種手法描摹景物，請結(jié)合④⑤兩段加以賞析。6．閱讀下文，完成下面小題。冬牧場（節(jié)選）李娟

①我剛進入這片荒野的時候，每天下午干完自己的活，趁天氣好，總會一個人出去走很遠很遠。我曾以我們的黑色沙窩子為中心，朝著四面八方各走過好幾公里。每當(dāng)我穿過一片曠野，爬上曠野盡頭最高的沙丘，看到的仍是另一片曠野，以及這曠野盡頭的另一道沙梁，無窮無盡?！?dāng)我又一次爬上一個高處，多么希望能突然看到遠處的人居炊煙啊！可什么也沒有，連一個騎馬而來的影子都沒有。天空永遠嚴(yán)絲合縫地扣在大地上，深藍，單調(diào)，一成不變。黃昏斜陽橫掃，草地異常放光。那時最美的草是一種纖細的白草，一根一根筆直地立在暮色中，通體明亮。它們的黑暗全給了它們的陰影。它們的陰影長長地拖往東方，像魚汛時節(jié)的魚群一樣整齊有序地行進在大地上，力量深沉。

②走了很久很久，很靜很靜。一回頭，我們的羊群陡然出現(xiàn)在身后幾十米遠處（剛到的頭幾天，無人管理羊群，任它們自己在附近移動），默默埋首大地，啃食枯草。這么安靜。記得不久之前身后還是一片空茫的。它們是從哪里出現(xiàn)的？它們?yōu)楹我绱四托牡?、小心地靠近我？我這樣一個軟弱單薄的人，有什么可依賴的呢？

③我試著打聽過我們待的這個地方叫什么地名，但這么簡單的問題，略懂漢語的居麻①卻怎么也領(lǐng)會不了。于是直到現(xiàn)在我都沒弄清自己到底在茫茫大地的哪一個角落度過了一整個冬天……只知道那里位于阿克哈拉的西南方向，行程不到兩百公里，騎馬三天，緊挨著杜熱鄉(xiāng)的牧地，地勢東高西低。據(jù)我的初步調(diào)查，這一帶能串門的鄰居（騎馬路程在一日之內(nèi)）有二十來戶，每戶人口很少有超過四個人的。共十來塊牧地，每塊牧地面積在兩萬至三萬畝之間。大致算下來，每平方公里不到二分之一個人（后來我從牧畜局查了一下有關(guān)數(shù)據(jù)。密度比這個還小，整個富蘊縣的冬季牧場，每平方公里不到四分之一個人）。

④放下茶碗，起身告辭的人，門一打開，投入寒冷與廣闊；門一合上，就傳來了他的歌聲。就連我，每當(dāng)走出地窩子不到三步遠，也總?cè)滩蛔》怕暢枘?！大約因為，一進入荒野，當(dāng)你微弱得只剩呼吸時，感到什么也無法填滿眼前的空曠與闊大時，就只好唱起歌來，只好用歌聲去放大自己的氣息，用歌聲去占據(jù)廣闊的安靜。

⑤加瑪②一直戴著一對廉價又粗糙的紅色假水鉆的耳環(huán)，才開始我覺得俗氣極了。很快卻發(fā)現(xiàn)，它們的紅色和它們的亮閃閃在這荒野中簡直如同另外的太陽和月亮那樣光華動人！另外她還有一枚鑲有粉紅色碧璽的銀戒指，這個可是貨真價實的值錢貨，便更顯得她雙手的一舉一動都美好又矜持。

⑥我還見過許多年邁的、辛勞一生的哈薩克婦人，她們枯老而扭曲的雙手上戴滿碩大耀眼的寶石戒指，這些夸張的飾物令她們黯淡的生命充滿尊嚴(yán)，閃耀著她們樸素一生里全部的榮耀與傲慢。

⑦有一天加瑪在一件舊衣服的口袋深處摸到了一枚假金戒指。當(dāng)時已經(jīng)擠得皺皺巴巴，擰成一團了。居麻把它掰直了，再套在一根細鐵棍上敲敲砸砸一番，使之恢復(fù)了原狀。為表示友誼，加瑪把它送給了我。我非常喜歡，因為它看上去和真的金子一模一樣。若是以前，我是說什么也不會把這樣的假東西戴在手上的?？扇缃?，在荒野深處這個儉樸甚至寒磣的家庭里，在僅具備最基本日常用具的生活里，在空無一物的天地間，它是我唯一的修飾，是我莫大的安慰。它提醒自己是女性，并且是有希望和熱情的……每當(dāng)我趕著小牛向荒野深處走去，總是忍不住不時用右手去撫摸左手的手指，好像那枚戒指是我身體上唯一的觸角，唯一的秉持，唯一的開啟之處。在藍天下，它總是那么明亮而意味深長。

⑧十二月初，每隔兩天，就會有南遷的披紅掛彩的駝隊和羊群遙遠地經(jīng)過我們的牧地。我和加瑪高高站在沙丘上，長時間目送他們遠去，默數(shù)他們的駱駝數(shù)量，判斷他們的財富。什么也不為，什么也不說。他們的行進真是驕傲又孤獨。在荒野中他們最倔犟。

⑨有一天早茶后，加瑪喚我出去，我一看，又一支隊伍經(jīng)過西面的荒野向南慢慢行進著。但是加瑪又提醒我：“看，沒有馬。”仔細一看，果然，隊伍里只有一個人步行牽著駝隊，同時還兼顧趕羊?？磥砜慈ピ僖矝]有別人了。比起之前幾支又是摩托車又是座飾華美的馬匹的隊伍，可真寒磣啊。加瑪判斷道：沒有馬是因為他家昨夜駐扎時，馬跑散了；只有一個人前進是因為其他人都找馬去了。

⑩無論如何，那情景讓人看了很是辛酸。這是荒野，什么樣的挫折都得接受，什么樣的災(zāi)難都得吞咽?！咀⑨尅烤勇楹图蝇敺蚱奘嵌翀龅墓_克族牧民，作者在冬牧場時住在他們家。（1）

請賞析選文第①段中畫線句的表達效果。（2）

選文第⑥段中加下劃線字“榮耀和傲慢”的含義是________。（3）

文章多次描寫戒指，請結(jié)合第⑦段的“明亮而意味深長”，分析作者賦予戒指的情感。（4）下列對作者的荒野體驗理解分析不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

）A.選文開頭部分細膩地書寫了作者獨自行走在荒野時內(nèi)心的孤寂、無助之感，寫出了人與自然的力量懸殊，人在自然面前渺小而卑微。B.第③段寫到作者打聽所在地的地名和調(diào)查這里的人數(shù)，側(cè)面寫出了荒野的偏僻荒蕪，同時隱含著牧場生活的人們的孤寂。C.選文中草原的歌聲和婦女的戒指，與荒野的單調(diào)孤寂形成鮮明對比，這一抹荒野亮色中，有作者對這種樂觀熱情生活態(tài)度的禮贊。D.文章最后作者看到一群跑散了馬的隊伍時的“心酸”，既有作者對荒野生活艱辛和不易的感嘆，也飽含著對當(dāng)?shù)啬撩癫恍以庥龅耐?。?）請根據(jù)第④⑤段，賞析本文語言特點。7．閱讀下面文字，完成下列小題。生活需要蔬菜，也需要鮮花若蝶

①我家樓下有一小塊空地，不知何時，開出了一株深紅色的雞冠花。

②每天出門和回家，都要路過這塊空地，每次我都留戀地多看它幾眼。周圍是樹木荒草，只有這一株盛開的雞冠花，顯得分外妖嬈和美麗，看到它總讓我精神一振。

③一天傍晚下班回家，路過那塊空地，忽然發(fā)現(xiàn)沒有看到那抹紅，心下一驚，連忙在四周尋找，結(jié)果在一堆被鏟掉的荒草叢中找到了它。它被連根拔出丟在了垃圾堆里。

④一樓的那位阿姨，正在這塊空地上翻土鋤地，想必是要開墾出一塊菜地來?！鞍⒁?，這花不要了嗎？”我拾起雞冠花問正在干活的阿姨。

⑤“不要了，留著也沒用，還占地兒，我在這栽點蔬菜，你燒菜要是少根蔥缺頭蒜就下來摘呀?！卑⒁虩崆榈鼗卮鹞?。

⑥我一邊道謝，一邊暗暗地惋惜：多美的花呀！怎么就成了無用的呢？環(huán)顧四周，想找個空地，把它重新栽回去，可找了半天，也沒找到多余的空地。心想：阿姨為什么就不能少栽兩棵菜，給這個花留點空地呢？最后我在一棵桂花樹下，挖了個洞，把它的根埋了進去，希望它還能活過來。

⑦晚上躺在床上，像被誰抽去了筋骨似的，一動也不想動了。想想這一天像機器一樣地運轉(zhuǎn)：早上急急忙忙地起床，做早飯，送孩子上學(xué)，馬不停蹄地趕到店里上班，應(yīng)對各路顧客，你吵我爭，討價還價。直到日落西山，趕著回家洗衣、做飯、抹灰掃塵，等孩子做好功課，忙完家務(wù)，已累得只想一頭栽倒在床上。

⑧打開手機，正好看到好友珍向我訴苦說，自從大學(xué)畢業(yè)投入社會，就再沒有握過畫筆。結(jié)婚生子后，更是忙得連看畫的時間都沒有。整天忙忙碌碌，這樣的日子每天都在重復(fù)，生活里似乎只剩下忙不完的家務(wù)，掙不完的金錢。

⑨是呀，想一想自己，有多久沒有靜下心來好好讀一本書了？墻角的那把吉他已落滿了灰塵，有多久沒有去觸動它的琴弦？那時我們有夢，關(guān)于文學(xué)，關(guān)于愛情，關(guān)于環(huán)繞世界的旅行。什么時候這些夢想都被攪碎，拌進了柴米油鹽里？

⑩突然驚悟，我們已和樓下的阿姨一樣，為了蔬菜丟掉了雞冠花。她認(rèn)為一枝花是沒用的，不能充饑、不能當(dāng)菜。我不也認(rèn)為文學(xué)、旅行甚至愛情都已是沒用的東西，我的眼睛盯著的都是有用的：工作、學(xué)業(yè)、升職、房子、車子……

?什么時候，我早已不再注意，有一片小草正在悄悄地冒芽，有一樹花朵正綻放清香?！扒閼选倍忠殉娠L(fēng)花雪月的矯情。

?可是抓住了塵世中的利益，為什么我的心并沒有滿足呢？常常感到活在悶罐里，透不過氣來。仔細想想，可能因為我的生活里少了一抹鮮紅的色彩，像樓下的那株雞冠花，已被我從生活的田園里拔除了。

?一位作家說過：一個人只有今生今世是不夠的，他還應(yīng)當(dāng)有詩意的世界。

?一枝花、一場雨、一次遠行，都是詩意的生活?？稍诿咳盏拿γβ德抵?，我們認(rèn)為它們無用，而這些無用的一草一木，一書一曲，恰是靈魂的棲息地、心靈的平靜臺，是這些，給沉悶的生活，送來清風(fēng)花香。

?物質(zhì)的富足可以讓你的腳步抵達想去的地方，精神的追求更能讓心靈的水澤花香縈繞。偶爾停下腳步，將一些時間花在看似無用的小歡喜上，其實是毫不可惜的。賞花、讀書、喝茶、聽曲，是夾縫里的陽光，是生命中必不可少的詩意和點綴。

?翻身下床，打開書柜，抽出一本舊書，彈去微塵，認(rèn)真地翻閱起來。從今天起，給自己的生活留一點空間，哪怕每天只有10分鐘的時間，留給文學(xué)、留給音樂、留給茶藝、留給舞蹈、留給手工、留給夢想。畢竟生活里，我們需要蔬菜，也需要鮮花。

（選自2019年5月《大連晚報》）（1）下列對本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（

）A.散文開篇寫到美麗的“雞冠花”，由花的命運引出了作者對生活的思考，又借花寓指生活中的詩意和點綴。B.文中鏟花栽菜的阿姨和作者的好友珍只知追求物質(zhì)享受而毫無精神生活，二者都是現(xiàn)實生活中極具代表性的庸碌俗人。C.文章采用“以小見大”的表現(xiàn)手法，與中學(xué)課文《囚綠記》《小狗包弟》有異曲同工之處。D.本文語言富有濃郁的生活氣息，即使是文中的議論文字也不是居高臨下的說教，而是用貼近心靈的語言娓娓道來。（2）請從修辭的角度，分析劃線句子的表達效果。①什么時候這些夢想都被攪碎，拌進了柴米油鹽里？②精神的追求更能讓心靈的水澤花香縈繞。（3）文章結(jié)尾處畫線的部分一連用了6個“留給”，請分析其藝術(shù)效果。8．閱讀下面的文字，完成問題。莊

重朱以撒

在綠樹掩映的弘一法師骨塔前，時光的力量已經(jīng)滲透到旁邊巨大的山石上——每一個游客都可以看到深深勒入石上的“悲欣交集”四個字，斜陽照在上邊，又是一年深秋了，這四個字在蕭瑟的松聲里會訴說一些什么？我想起來了，當(dāng)時的情景也是在深秋，就要進入那個理想狀態(tài)的世界了，法師挺著病體，已知未來。墨色在干裂的秋風(fēng)里粘稠了，不是十分滋潤，法師要來了紙筆，蘸滿墨，閑閑澹澹地落下。字型依舊是清癯修長，像法師此時的一道影子。弟子們在旁屏息斂聲，四周死一般岑寂，法師清瘦的面容和深陷的雙目，流露出欣慰和平靜之光——所有的感受都簡化了，濃縮在這四個大字里。當(dāng)筆輕輕擱下時，暮色已然卷進了高墻。我通常把這種寂靜肅穆下的場景歸于莊重。是的，懷揣莊嚴(yán)和深重，這種心情讓人速長幾歲。

人生的一些場景如果不懂得莊重，心就總是懸浮無著。

來到這個省會城市的初期，我租住在城市邊緣的老房子里，開始了沒有人管束的大學(xué)生活。我忙著讀書寫字，不知道這個城市的走向，對這個城市的習(xí)俗渾然無覺。一個清晨，從銅管樂的吹奏聲中醒來，這是一個陽光燦爛的星期天，我伸著懶腰循聲走去，婉轉(zhuǎn)的《花兒與少年》在晨風(fēng)里飄蕩。接下來我嚇了一跳，原來是辦喪事——這是我第一次從側(cè)面見到這個城市對遠走的人的送別方式。后來，人陸續(xù)地到來，花圈慢慢地鋪排展開，就有些人開始坐著喝茶抽煙、聊天說笑。這樣的人多起來，氣氛就有些變了。莊重的場合一旦不莊重了，對其他人來說是一種隱痛，也使場景滑稽起來，模糊了主題。

古人云：“死生亦大矣?！边@是很有道理的。人不像樹，一棵樹倒下的時候，內(nèi)部昭示了它生前隱藏的秘密。人的內(nèi)部沒有年輪，他的出生日就成了一種值得重視的記錄——滿月、周歲、每年的生日，儀式落滿了俗世的塵埃，卻鄭重其事地舉行著。一個人辭別這個世界，儀式的莊重是不亞于出生的。凄美的清明，春雨滋潤，空氣中布滿潮濕，無數(shù)的祭奠儀式。我想這就是一種轉(zhuǎn)換，一個人到來了，一個人遠去了，他們擦肩而過，都鄭重其事。

唯有心真正地投入，莊重的神情才會浮現(xiàn)。對于莊重的感受，最初是一個人給予我的。她就是我的二姨。自幼殘疾使她對生活倍加珍惜，在她有生的日子里，她的善良、寬容和博愛讓鄰里無不稱贊。每次用餐前，我見她閉目默禱，然后，徐徐用箸。她感謝上天給予的一日三餐，細嚼慢咽，莊重的神情下用心品嘗。其實，上世紀(jì)六七十年代是城市居民生活的低谷，日子貧瘠粗礪。糧店憑票證供給的陳年老米，淘米時一片渾濁，入口時一股酸氣、霉味；配搭的玉米粉、洗去淀粉后如樹皮的地瓜片，令人難以下咽。她常年的胃病加劇了，卻仍然吃得那么香甜，如甘飴入口，點滴不曾遺漏。吃飯時不要說話，二姨如是說。這里的道理是什么呢？后來，我悟出來了，它不純是生理意義上的，主要是心靈感應(yīng)上的——安靜，有益于用心地品味造物主的賜予，心懷感恩。

在離開家鄉(xiāng)之前，我一直被這種莊重的神情熏染著，遠離家鄉(xiāng)的日子里，它不斷涌出來。我最喜歡的還是獨自用餐，慢條斯理，從容不迫。像二姨那樣，我品嘗到了大地的芳香。布萊克說：“從一粒細砂里看出一個世界，一朵鮮花便是天堂……”這“看”里肯定有心的投入，不是任何人用眼一瞥就可以那么輕易地感受。

莊重的高級形式是敬。還是引朱熹的話來展開，“不要放肆，不要戲慢，整齊嚴(yán)肅，便是主一，便是敬?！?《朱子語類》)敬天地、敬社稷、敬祖宗、敬人倫，都是有道理的。人不是獨立不倚的存在，連綿而下的遺傳、血緣使人與這個世界的前前后后充滿了聯(lián)系。莊重的舉止，使自己的心得到妥帖的安頓。不過，生活中這樣的舉止畢竟太少，無任何敬畏、禁忌，輕浮、放蕩、粗野把更多時間與空間充塞了。在這個越來越娛樂化的世界里，戲說正在迅速消解著莊重；失去了敬，懷舊、傷春、悲秋、閨怨、別離這些恒久的主題，也會漸漸變得輕浮起來，甚至淪為世俗。

放下書本，在夜幕降臨的時刻走到城市高處，在閃爍著艷麗的燈影里，我看到一個城市在娛樂中漂浮無定。這個城市早年生長過許多慷慨激昂的人物，我對他們是懷有崇敬之情的，把這些英靈看成城市的骨骼。他們的歷程伴隨著苦難與雄心，每一個人要被考證或闡釋，都可以帶出與之相伴的那段沉重的時光?？上А獩]有噱頭。他們的故居此時大門緊閉，黯淡無光，本該讓城市銘記的人，在娛樂聲色中，漸漸被遺忘了。一個時代不莊重了，戲說搞笑如潮水浸濕了我們的生活，日子肯定浮華起來。時光如果像一盤不變質(zhì)的錄影帶就好了，它可以倒卷，讓我們看到一—凝重嚴(yán)峻的細節(jié)，包括每一個眉眼里那些值得崇敬的東西。

那么，自問：你，在什么時候顯得稍稍莊重一些呢？

莊重，它所持有的莊嚴(yán)、深重的氣息，令今日的生命感到難以承受之重。太多的娛樂色彩，沖淡了我們生命中原有的厚實部分，阻止我們順利追求一些本質(zhì)的東西。在初秋的樹干上，我看到夏日遺留在上邊的三五蟬殼，風(fēng)吹過來，微微作響。主人扔下它們遠去，此時恍若三五空屋。（1）下列對文章內(nèi)容的理解，最恰當(dāng)?shù)囊豁検?

)

A.文章以弘一法師病中寫下“悲欣交集”開篇，渲染寂靜肅穆的氛圍，讓人感慨時光易逝。B.作者認(rèn)為人生需要各種儀式，是因為他認(rèn)為儀式本身就能讓人們體會莊重，懂得敬畏。C.作者引用朱熹的話，既是對上文“莊重”的總結(jié)深化，也引出下文對當(dāng)代人缺乏敬畏的批判。D.浮華的生活讓城市的人們沉溺于娛樂，從而失去莊重之心，作者渴望回到艱難的過去。（2）從全文來看，作者筆下的“莊重”表現(xiàn)在哪些方面？請分條作答。（3）請結(jié)合文章內(nèi)容，分析最后一段劃線句的作用。

9．閱讀下文，完成小題。春行于野湯世杰

①剛剛過去的這番冬去春來，如楊萬里所謂“也思散策郊行去，其奈緣溪路未干”，我?guī)缀跄亩紱]去，早晚只在院子里隨意走走?；仡^一看，一冬一春看似無事，倒一直在為花忙，想著的，盡是些樹啊花啊什么的。

②開得最早的，是樓下一株高大的冬櫻花，年前還只零落開了幾朵，一到新年，便盛放如一蓬溫柔的火焰。想用手機完整地拍下來，離得遠了怕拍不出氣勢，近些吧畢竟樹太大，拍完一看，好些枝杈沒拍進去，發(fā)到朋友圈里時戲言：“糟了，這棵冬櫻花要撐破我的屏幕了！”引來一眾友人圍觀。

③稍后才見到臘梅。院里的梅本來就少，且多在旮旯拐角處，等我看到時已然凋零，虧欠它了。匆匆別了梅，去尋花期長的紫葉矮櫻，那花倒真是瑩白透紅，一嘟嚕一嘟嚕的，愛死了人。山茶乃南國冬日最殷勤的主，秋末冬初一路相隨，開到眼下還在開。到了這時節(jié)，紫葉矮櫻已花謝葉繁，舉著滿樹透亮的紫紅嫩葉，花倒只剩幾朵，想看新花，只好等著三月桃花開了。

④如此一想，辭冬迎春之際，許多朋友東奔西跑到處去尋花，我雖沒跑得很遠，卻還是看到了冬去春來的全過程，何也？憑持的，唯一點靜心的等待而已。

⑤等待其實并不輕松，間或更有焦急，甚至失落。行走已成習(xí)慣，看不到預(yù)想的花，焦急便突然來襲——心想還不如不去，或不見天都去，過幾天，花不就開了嗎？也是，每個輕松的早晨，人都有兩個選擇：或回去蒙頭大睡，渾渾噩噩地慵懶一天，或不管陰晴雨雪，起身追逐一點小小的夢想。選擇困難而又深刻，那是生命的選擇。迷茫時，或該選那條更難行的路吧？走出去，終歸比不走的好。樹們花們，不都經(jīng)歷過風(fēng)雪嚴(yán)寒么？它們都有過屏息的等待。前方的險阻誰也無法預(yù)料，沒人能給你明確的許諾，細想，那終是自己依著靈魂的前行。

⑥“天何言哉？”其實大地、樹木、花朵，都在等待。大自然對季候、時令的等待，從容而有耐心，不分季節(jié)也不分日夜——在冬夜一次偶然的等待中，我才明白了這個理。那時，我坐在沒于黑夜的車中，等著女兒——年末加班，她的車被人撞壞，不方便回家。說好是晚上八點，卻一直不見她來，只好繼續(xù)等。那會兒我待的地方，離城市北邊當(dāng)年西南聯(lián)大的先生們居留過的司家營，已然很近。梁思成、林徽因、金岳霖，聞一多、朱自清、馮友蘭，都在那里呆過。那時他們都在等。直到1944年5月，才相繼搬離，但清華文科研究所仍留在那里。到抗戰(zhàn)勝利，朱自清復(fù)任清華中文系主任，文科研究所才遷走。如今那一帶早已高樓林立，讓我和許多人，對先生們舊居的去存，一直有著揪心的焦慮……

⑦我久已沒有過那樣長時間的等待了。我說的當(dāng)然是現(xiàn)實的等待，生命中那種長達數(shù)十年的，另一種焦急的等待，于我也記憶深切。那樣的等待既叫人窒悶，又叫人滿懷某種似無著落的熱望，生命的耗費就那樣無聲地消磨著時光。其實那晚我等女兒，攏共也不過兩個多鐘頭，不長也不短。好在是坐在車?yán)铩？梢月牭斤L(fēng)在外面散步。四周是些工地，墻籬高筑，顯得既森然又還尚覺是在人間。把車載音響打開，蔡琴的女中音反復(fù)地唱著，好像有“再愛我一次”之類溫情又如同夢囈的傻話。那離我那時的心境似乎過于遙遠。再想，或許又不盡然——你就沒有期盼過什么嗎？這樣想時，不禁自己都差點笑出聲來。人是復(fù)雜的。更復(fù)雜的是人的那些不可理喻的動機！比如，早就聽說聯(lián)大先生們的舊居，因年久失修，少有保護，面臨坍塌。媒體呼吁了多年，也不了了之。直到最近，才聽聞那里終于要復(fù)建、還原那個古鎮(zhèn)了。至于何時建成，建成什么樣子，當(dāng)然還要等。

⑧等待并非無能，只是對天道的順應(yīng)——有的事屬人力可為，卻非盡皆人力可為。那晚直到終于接到女兒，已是晚上十點半了。風(fēng)已回家。月亮壓根兒就沒出來過。女兒說讓我久等了，我倒想謝謝她讓我重溫了一下等待的滋味，還在那樣偶然的冬夜里，重新品嘗了一下孤獨和寂靜，以及某個遙遠又遙遠的夜晚。

⑨今晨再去院子里走，最先看到的照例是一朵山茶，在清晨的陽光下艷紅著。也許那已是最后一朵山茶了，居然從冬一直開到了春，宛若故人?；ǚ绷芴?，撥得開才是手段，風(fēng)狂雨急時，立得定方見腳根。我已全力以赴，盡管一事無成——那樣普通的生命，卻總是最叫人牽掛。久久凝視那朵山茶，轉(zhuǎn)瞬間仿佛就把這世界看了個透。此刻，南國已春光濃似酒，足可證花可醉人；若今宵夜色澄如水，堪任月來洗俗。料想等桃花開時，思緒或會再飛出些蜂蜂蝶蝶來吧？（有刪改）（1）第①—③段在構(gòu)思上的作用。（2）結(jié)合第②段內(nèi)容，賞析以“溫柔的火焰”為喻體的妙處。（3）⑥段有關(guān)“西南聯(lián)大的先生們”的內(nèi)容是否可以刪除，請說出你的理由。（4）本文所表達的思想意義。10．閱讀下面文字,完成下面小題。生長殘雪

在朦朧的天地里,有一種景象最能引發(fā)我熱烈的遐想,那就是生長的景象——動物和植物的生長。

那一天,我們走了很遠,爬了山,來到一個廟里。我們從和尚們那里買了一籃子水淋淋的、細小的白萊秧子。將白菜秧子帶回家之后,外婆和哥哥他們就開始栽種了。太陽當(dāng)空照,白萊終于栽完了。多么令人沮喪啊,先前水淋淋的秧子被栽進土中,澆了水之后,好像死掉了一樣,一律倒伏在泥土上,“死了嗎?死了嗎?”我不斷地問自己。睡覺時我還在惦記著那些可愛的小秧子。

清晨,我在霧氣中來到地邊。啊,大部分的秧子都有一兩片葉子豎起來了!雖然猶猶豫豫的,雖然有的葉子己經(jīng)變黃,但我看到了復(fù)活者內(nèi)部奔騰的汁液?！盎盍?活了!”我在心里歡快地說。下午我又去看了一輪,又有更多的葉片豎起來了,幾乎每一棵都活了。

不知道是第三天還是第幾天,我發(fā)現(xiàn)了新葉。新葉是那么的細小、柔嫩、潔凈、精致!新葉一點都不羞怯,吸取著地氣、陽光、露水,發(fā)出“滋滋”地生長的聲音。六歲的我為這魔術(shù)所傾倒,常常往菜地里跑。當(dāng)然,缺少肥料,白菜長得一點都不好。我不關(guān)心它們長得好不好,我看過奇跡了。奇跡啊。原來沒有,后來長出來了。

外婆在叫我,可我不想揮動,我在守著那株野牽牛花,我要親眼看到它如何攀到旁邊那林小樹上面去,那果軟的藤如動物的觸角,它緩慢地為自己探路,先讓開一點,形成一個松一點的弧,然后試探著貼上了樹干,纏繞就開始了。植物體內(nèi)被發(fā)動起來的生長力是很瘋狂的,只要幾天不來看,你就認(rèn)不出原來的藤了—一它早爬到了樹梢。

瘋狂的生長力導(dǎo)致植物不停地否定自己,每一個時期有每一個時期的圖案,一個圖案完成,立刻轉(zhuǎn)入下一個階段。我最喜歡看到的,就是那種轉(zhuǎn)化了。白菜由細小的秧子變?yōu)榫G油油的大白菜,最后還要抽出菜苔長出花,一個階段有一個階段的期待、展開和實現(xiàn),直到達到飽滿、完成。牽?；ǖ恼故咀顬閴延^。有露的早晨,我看到十來朵紫紅的喇叭沿著小樹的樹干排列上去,花瓣的質(zhì)地如絲絹,底氣那么充足,色彩和形態(tài)那么抒情,我便在小樹旁發(fā)起呆來。牽?；ㄖ婚_一天就謝了,可是秋子內(nèi)部又在醞釀新的爆發(fā)。第二天早上,我又看到了更頭的景象。它要開好幾茬花兒才會窮盡自己的創(chuàng)造力。

我喜歡用食指去勾植物的藤須,讓它繞著我的小小的指頭生長。我抬起頭看太陽，在陽光里面,生命是可以觸摸到的。你瞧,它將我繞住了,一圖,兩圖……指頭上可以感到細微的扯,對于它未來說,那是何等巨大的爆發(fā)力啊。我屏住氣,等啊,等啊,它終于向我的手背延伸過來了。我不忍心騙它,于是小心地松開它,將它放國它附的竹籬笆。

我也見過暴烈的生長——一株藤將幼小的樹活活纏死。自然界并非都是鶯歌燕舞。真實的暴力總是讓我萬分害怕,我連觀看都害怕。但暴力是普遍的,無論你看與不看。我最后將生命中的暴力轉(zhuǎn)化成了我內(nèi)部的戲,這個戲就是我的文學(xué)。無害的暴力如同體育競技場上的搏斗,將生命的精彩完整裸露地呈現(xiàn)于世人眼前,刺激讀者體內(nèi)沉睡的生長機制,使之發(fā)動內(nèi)力,進行創(chuàng)造。（選自《殘雪文學(xué)回憶錄》（1）下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項是（

）A.文章將細膩的描寫和豐富的想象結(jié)合起來,不僅把植物的生長過程表現(xiàn)得淋滿盡致,也和文中的兒童視角相契合,趣味盎然。B.缺少肥料的白菜長得一點都不好,和瘋狂生長的野牽?；ㄐ纬甚r明的對比,表現(xiàn)了作者對生命爆發(fā)力的贊嘆和對自由的渴望。C.作者“用食指去勾植物的藤須”又“小心地松開它”的細節(jié),表現(xiàn)出她對生命的熱愛和尊重,因熱愛而觸摸,因尊重而放手。D.結(jié)尾“暴烈的生長”看似和文章的整體風(fēng)格不符。實際上提出了文學(xué)對生命真實狀態(tài)轉(zhuǎn)化這個話題,引發(fā)人們更深刻的思考。（2）請賞析文中畫線句子。（3）生長的景象引發(fā)了作者哪些熱烈的遐想?請結(jié)合全文進行分析?！緟⒖即鸢浮?**試卷處理標(biāo)記，請不要刪除一、散文類文本閱讀1．（1）C（2）“時間的隱喻”是指新葉古村歷經(jīng)時間洗禮而保存下來的諸多遺跡，它們展示著時間的力量，牽動看關(guān)于生命的深刻思考。作者在描寫這些歷史遺存的時候，不是簡單地描繪樣貌，而是加入了獨特的感受、新奇的譬喻和流動的想象，使其蒙上深沉內(nèi)斂的色彩。（3）①善于借特定意象傳達情思。②譬喻精警傳神。③語句節(jié)奏富于變化，韻律和諧。④詞語搭配新奇，意趣橫生。⑤情感抒發(fā)有節(jié)制和留白。⑥體驗的個性化色彩濃郁?！窘馕觥俊痉治觥浚?）閱讀文本，分析可知，A項，“韁繩”不是喻體，也不是勾勒出懷玉山綿延恢弘的形態(tài)；B項，“籠罩著淡淡的失落和悵惆”無中生有；C項分析正確；D項，“隱隱透露出生命的缺憾，與五加皮灑的醇美形成對比”分析缺少依據(jù)，過于牽強。故選C。（2）本題有兩問，第一問，理解“時間的隱喻”的含意。本文新葉古村歷經(jīng)時間洗禮而保存下來的諸多遺跡，如“南塘”“溪流”“石板道”“老祠堂、老祖屋、老戲臺、老巷弄”，它們展示著時間的力量，牽動看關(guān)于生命的深刻思考。第二問，“作者是如何增強這種隱喻意味的”，作者描寫這些歷史遺存時加入了獨特的感受、新奇的譬喻和流動的想象，如，寫南塘，“更像一座時間的鐘塔”“池邊的人最終隨星辰落入塘里，鐘聲會虛化，消失在風(fēng)里”。再如，寫石板道，“逼仄幽深”“跫然，每一個腳步聲，都是孤獨的，仿佛在說：過客，過客”。又如，寫五加皮酒，“悠閑的人，寂寞的人，勞頓的人，焦心的人，坐在木桌旁，喝一碗，一切煙消散”。通過作者的這般描寫，這些遺跡遺存都蒙上深沉內(nèi)斂的色彩，從而增強了“時間的隱喻”的意味。（3）文章第⑤段作者對巷弄的描寫，從語言本身來看，譬喻精警傳神。如“干涸的河床，人如無水之舟”“迷宮”等。詞語搭配新奇，意趣橫生。如“每一個腳步聲，都是孤獨的”等。語句節(jié)奏富于變化，韻律和諧。從表達的意蘊來看，作者善于借特定意象傳達情思（如墻上的“老青磚”），情感抒發(fā)有節(jié)制和留白，體驗的個性化色彩濃郁（如“每一個腳步聲，都是孤獨的”）。故答案為：⑴C；⑵“時間的隱喻”是指新葉古村歷經(jīng)時間洗禮而保存下來的諸多遺跡，它們展示著時間的力量，牽動看關(guān)于生命的深刻思考。作者在描寫這些歷史遺存的時候，不是簡單地描繪樣貌，而是加入了獨特的感受、新奇的譬喻和流動的想象，使其蒙上深沉內(nèi)斂的色彩。⑶①善于借特定意象傳達情思。②譬喻精警傳神。③語句節(jié)奏富于變化，韻律和諧。④詞語搭配新奇，意趣橫生。⑤情感抒發(fā)有節(jié)制和留白。⑥體驗的個性化色彩濃郁?！军c評】⑴此題考查學(xué)生對文本思想內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析和鑒賞的能力。解答此題，應(yīng)從語句理解、手法分析、內(nèi)容分析、主題理解等角度分析判斷。根據(jù)對文本內(nèi)容的感知與理解，仔細辨識選項與原文的細微差別，做出判斷。⑵此題考查標(biāo)題含義的能力。答題時，應(yīng)在整體感知文章內(nèi)容及主旨的基礎(chǔ)上，從表層含義和深層含義分析作答。答題時，可聯(lián)系標(biāo)題常用的雙關(guān)、象征、隱喻等修辭手法，從文章主旨、思想情感、作者的觀點立場等角度分析作答即可。⑶此題考查個性化閱讀和創(chuàng)意解讀的能力。此類題目雖然有一定的開放性，但答案必須以文本為依據(jù)，即不論從何角度探究，歸根結(jié)底是基于對文本的準(zhǔn)確理解。2．（1）①柴門包含了無憂、自由的快樂童年；②柴門里的歲月，有溫暖的親情，仁厚寬容的鄉(xiāng)情；③柴門傳遞了清新、散淡、安逸的田居生活概念。（2）第五段從外形上寫朱門“端莊肅穆，時常緊閉”，與柴門“敞開胸懷”對比，突出柴門擁有農(nóng)家人的仁厚和寬容。第十四段，從人的心理感受角度寫朱門“讓人心生怯意”“忐忑不安”，表明“錦衣玉食也無法供奉內(nèi)心對自由的渴望”。（3）用夸張的手法，描寫老屋被拆、柴門廢棄后“野草瘋長”的荒蕪景象?！霸忌帧卑愕某良藕湍吧?，讓作者感覺由現(xiàn)實的場景進入了亙古的歷史，引起下文作者將從歷史的角度思考“柴門里的歲月風(fēng)塵”?！盁o語，沉默”的神情描寫，既寫出了內(nèi)心的無奈、傷感，也表明作者陷入了沉思中，引出下文作者的思考。（4）柴門有曾經(jīng)的足跡，是隔不斷的鄉(xiāng)間濃情，但“柴門終將老去”，舊物舊情，始終要退出歷史舞臺，以新氣象新感情代替，誰也無法拒絕自然規(guī)律，在懷念不舍的同時更需理性地對待。過去的那段，是歷史，是記憶，更是傳承，在現(xiàn)代化的進程中，在懷念、接受舊物逝去的同時，要對它所包含的精神品質(zhì)加以傳承和守望?！窘馕觥俊痉治觥竣诺谑蔚淖詈笳f“因為曾經(jīng)的足跡，即使柴門寒酸，依然讓人心生懷念”，從這句話本身我們可以知道，讓人“心生懷念”的是“曾經(jīng)的足跡”，這就指引考生到上文找到“曾經(jīng)的足跡”，即在柴門中渡過的歲月以及身在其中的感受，如第十三段“僅僅是普通的兩個字，卻傳遞了那種散淡、安逸的田居生活概念。尤其是被現(xiàn)代人還原的杜甫家門，竟然與我家失傳的柴門極為神似。久違的親切感，親情、鄉(xiāng)情的懷念一股腦的涌上心頭”，如第三段“然而在孩童的眼中，卻包含了無憂的快樂童年，是一切幸福的源泉”，第四段“柴門相伴的童年，從不設(shè)防。父母親從來不叮囑我們，‘出門注意安全?！麄儼盐覀?nèi)釉卩l(xiāng)間的土地上，和遍地的小草、到處溜達的小狗一同隨意生長”，第五段“簡陋的門，無需掩飾瑕疵，也無富足的金玉令他人牽掛，擁有的是農(nóng)家人的仁厚和寬容”，第六段“從寒舍中走出的農(nóng)家人，往往塞給他們一口饃或者半拉窩頭”，這些都是寒酸的柴門讓人難以忘懷的地方。⑵從文中來看，主要在第五段和第十四段寫到“朱門”，第五段說“也有朱門大戶，端莊肅穆，時常緊閉……”，“端莊肅穆，時常緊閉”是“朱門”的外形，這是從外形上對“朱門”進行描寫，主要突出其“緊閉”的狀態(tài)，而與“朱門”不同的是“柴門”，“家家柴門夜不閉戶，時常大敞四開，敞開胸懷接納路人”，一“閉”一“開”，二者形成鮮明的對比，突出柴門中傳遞出的仁厚和寬容；第十四段說“也許向往朱門的高墻大院，但是高高的門檻和威嚴(yán)的石獅，讓人心生怯意……”，“心生怯意”是人的心理感受，這是從人的感受角度來寫“朱門”，接著描寫林黛玉第一次踏入賈府所見之景以及內(nèi)心的感受，“謹(jǐn)小慎微、忐忑不安”，以此表明“錦衣玉食也無法供奉內(nèi)心對自由的渴望”。⑶從文中來看，第十段的劃線句是一段描寫性的句子，描寫的是老屋被拆、柴門廢棄后“野草瘋長”的荒蕪景象，“夏季的雨，淋濕了碎石瓦礫，成批的野草從夾縫中急劇生長，一個夏天，就瘋狂成原始森林。當(dāng)我站在老屋原地，凝望眼前一人多高的野草，那種沉寂和陌生，來自遠古的寂寥。一時間恍惚，這到底是生我養(yǎng)我的土地，還是萬年前的亙古。無語，沉默”，先從修辭的角度來看，“成批的野草從夾縫中急劇生長，一個夏天，就瘋狂成原始森林”，這里使用夸張的手法，“一個夏天”就瘋狂成“原始森林”，突出景象之荒蕪；“那種沉寂和陌生，來自遠古的寂寥。一時間恍惚，這到底是生我養(yǎng)我的土地，還是萬年前的亙古”，這是眼前的景象給“我”心靈帶來的感受，讓作者的感覺由現(xiàn)實的場景進入了亙古的歷史，自然引出下文作者從歷史的角度思考“柴門里的歲月風(fēng)塵”的內(nèi)容；“無語，沉默”是神態(tài)描寫，體現(xiàn)出面對柴門廢棄后的荒蕪而引發(fā)的無奈和傷感之情，同時這“沉默”說明“我”陷入了沉思，自然引出下文有關(guān)思考的內(nèi)容。⑷文章第十段開頭說“柴門終將老去”，取代它的是“當(dāng)城鎮(zhèn)化的洪流”“伸向天空的高樓大廈，是光鮮靚麗的社區(qū)，是厚重的綠漆鐵門，是吃飽喝足的滿足，是垂釣散步的閑適，是讀書下棋的娛樂，是太平盛世的富足”，對于“柴門”“老屋”，作者的內(nèi)心有懷念，有不舍，還有繼承，“歷史，是記憶，是傳承，是割不斷的鄉(xiāng)間濃情”；而對于這種變化，對于新生的事物，作者在第十一段表明了態(tài)度，“舊物舊情，始終要退出歷史舞臺，以新氣象新感情代替。誰也無法拒絕自然規(guī)律”，這說明要理性對待這種變化。故答案為：⑴①柴門包含了無憂、自由的快樂童年；②柴門里的歲月，有溫暖的親情，仁厚寬容的鄉(xiāng)情；③柴門傳遞了清新、散淡、安逸的田居生活概念。⑵第五段從外形上寫朱門“端莊肅穆，時常緊閉”，與柴門“敞開胸懷”對比，突出柴門擁有農(nóng)家人的仁厚和寬容。第十四段，從人的心理感受角度寫朱門“讓人心生怯意”“忐忑不安”，表明“錦衣玉食也無法供奉內(nèi)心對自由的渴望”。⑶用夸張的手法，描寫老屋被拆、柴門廢棄后“野草瘋長”的荒蕪景象。“原始森林”般的沉寂和陌生，讓作者感覺由現(xiàn)實的場景進入了亙古的歷史，引起下文作者將從歷史的角度思考“柴門里的歲月風(fēng)塵”?！盁o語，沉默”的神情描寫，既寫出了內(nèi)心的無奈、傷感，也表明作者陷入了沉思中，引出下文作者的思考。⑷柴門有曾經(jīng)的足跡，是隔不斷的鄉(xiāng)間濃情，但“柴門終將老去”，舊物舊情，始終要退出歷史舞臺，以新氣象新感情代替，誰也無法拒絕自然規(guī)律，在懷念不舍的同時更需理性地對待。過去的那段，是歷史，是記憶，更是傳承，在現(xiàn)代化的進程中，在懷念、接受舊物逝去的同時，要對它所包含的精神品質(zhì)加以傳承和守望?！军c評】⑴本題考查學(xué)生理解句子含義，理解概括文本信息的能力。解答這類題目，首先要審清楚題干的要求，如本題問的是“為什么‘即使柴門寒酸，依然讓人心生懷念’”，然后到文中找到題干中的引文，再結(jié)合上下文找到“讓人心生懷念”的內(nèi)容，根據(jù)這些內(nèi)容進行概括。⑵本題考查學(xué)生分析物象的能力。解答這類題目，首先要審清楚題干的要求，如本題問的是“文中兩次寫‘朱門’，有什么不同”，然后到文中圈出兩次寫“朱門”的內(nèi)容，概括這些內(nèi)容，看分別寫了“朱門”的什么，表現(xiàn)了什么，再分析與上下文內(nèi)容之間的關(guān)系。⑶本題考查學(xué)生體會重要語句的豐富含意，品味精彩的語言表達藝術(shù)的能力。解答這類題目，首先要審清楚題干的要求，如本題要求“賞析第⑩段畫線的句子”，題干沒有限定鑒賞的角度，然后考生就要分析劃線句所寫的內(nèi)容，根據(jù)所寫的內(nèi)容來確定賞析角度。⑷本題考查學(xué)生探討作者的創(chuàng)作背景和創(chuàng)作意圖，對作品進行個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。解答這類題目，首先要審清楚題干的要求，如本題問的是“對‘柴門終將老去’，作者做出了怎樣的思考?結(jié)合文意，談?wù)勀愕恼J(rèn)識”，然后到文中找到“柴門終將老去”所在的位置，思考“柴門老去”后取代它的是什么，圈出作者對“柴門老去”表述看法的內(nèi)容以及對新生事物表明態(tài)度的內(nèi)容，根據(jù)這些內(nèi)容進行分析。3．（1）D（2）①照應(yīng)標(biāo)題，標(biāo)題為“米缸山下播綠記”，詳寫育苗工作符合作品寫作的內(nèi)容；②突出護林工作的艱辛，表現(xiàn)護林員默默付出和樂觀的品質(zhì)；③詳寫育苗工作，提醒人們要保護大自然，珍愛人類的人家園。（3）①從生長的環(huán)境來看，指的是對所生長的山谷和土地的記憶；②從與人的關(guān)系來看，指的是護林員艱辛育苗細心呵護的記憶；③從情感的表達米看，指的是與護林員彼此之間的真摯情感；④從主旨的揭示來看，指的是人與自然共筑家園的記憶?！窘馕觥俊痉治觥浚?）選項D，“文章明暗線交織”“‘我’的情感變化是暗線”，理解錯誤。根據(jù)對文本的理解，文章并沒有采用明暗線交織的結(jié)構(gòu)形式，文本只是寫米缸山下播綠的過程?！拔摇钡那楦幸矝]有發(fā)生變化。故答案選D。（2）首先從題目上看“米缸山下播綠記”，內(nèi)容詳細寫育苗工作是在圍繞題目進行寫作。從內(nèi)容上看，詳細寫育苗工作是為了體現(xiàn)育苗工作的艱辛和綠化者的不容易。從主題上看，詳細寫育苗工作是為了突出綠化環(huán)境的意義，也呼吁讀者要保護環(huán)境造福人類。（3）根據(jù)對題干的把握，考生要注意結(jié)合文本內(nèi)容進行分析“最初的記憶”的內(nèi)含，這“最初的記憶”是指小苗最初在育苗前的記憶。從原文文句：是否都保留著一份最初的記憶？是反問句，作者旨在表達要“保留一份最初的記憶”，從情感的表達上是在突出育苗人的艱辛，同時也在表達對人們加強環(huán)境保護的呼吁。故答案為：⑴D；⑵①照應(yīng)標(biāo)題，標(biāo)題為“米缸山下播綠記”，詳寫育苗工作符合作品寫作的內(nèi)容；②突出護林工作的艱辛，表現(xiàn)護林員默默付出和樂觀的品質(zhì)；③詳寫育苗工作，提醒人們要保護大自然，珍愛人類的人家園。⑶①從生長的環(huán)境來看，指的是對所生長的山谷和土地的記憶；②從與人的關(guān)系來看，指的是護林員艱辛育苗細心呵護的記憶；③從情感的表達米看，指的是與護林員彼此之間的真摯情感；④從主旨的揭示來看，指的是人與自然共筑家園的記憶?！军c評】⑴本題考查的是文本內(nèi)容和藝術(shù)特色的鑒賞能力，注意把握文本的主要內(nèi)容和中心主旨。閱讀文本，分析的寫作思路、主要內(nèi)容和中心主旨，依據(jù)這些來辨析選項。⑵問題考查的是文本內(nèi)容的分析能力，注意結(jié)合文本的中心主旨。閱讀題干找出文本中的相關(guān)文段，分析文段的主要內(nèi)容，聯(lián)系上下文的內(nèi)容，結(jié)合中心主旨來組織答案。⑶本題考查的是文本重點語句的賞析能力，注意語句在文本中的位置。閱讀句子，在文本中找到它的位置，聯(lián)系上下文分析它的含義，再結(jié)合文本的中心主旨概括答案。4．（1）“地理”指具體的故鄉(xiāng)，“心理”指精神上的皈依，是抽象意義上的。“心理”上的鄉(xiāng)愁比“地理”上的鄉(xiāng)愁更強烈，更迸一層。所以前后不能顛倒。（2）“無法根治”：“魚鱗瓦上的鄉(xiāng)愁已一點一滴滲入我們的文化、滲入我們的生命里，成為中圈文化人精神生活中最詩意動人的部分。”“傳染病”應(yīng)天齊的版畫、張繼的《楓橋夜泊》感染了人；鄉(xiāng)愁在文人身上一代一代相傳。（3）“眉”和“月”喻“魚鱗瓦”的美好，同時表現(xiàn)其文化意蘊。（4）B,C（5）《魚鱗瓦上的鄉(xiāng)愁》：文中的鄉(xiāng)愁已經(jīng)突破了個人的體驗，成為群體的生命感受?！多l(xiāng)愁》：從個人遭遇上升到兩岸人的民族情感?！窘馕觥俊痉治觥浚?）解答此類試題，具體要結(jié)合語境進行分析?！暗乩怼保疽馐悄骋坏貐^(qū)的自然環(huán)境及社會要素的統(tǒng)稱，文中指故鄉(xiāng)，是具體的；“心理”，本意是指生物對客觀物質(zhì)世界的主觀反映，是精神上的皈依，是抽象的。“心理”上的鄉(xiāng)愁比“地理”上的鄉(xiāng)愁更強烈，更迸一層。所以前后不能顛倒。（2）原文第二自然段說“這是一種無法根治的傳染病”，根據(jù)本段前文所說“應(yīng)天齊的版畫藝術(shù)再現(xiàn)了古村落的封閉和凋殘……這種病傳染給了所有參觀的人”“這就像我在姑蘇寒山寺聽到的鐘聲……張繼的吟詠就傳了過來……一代代文化人就這樣在思鄉(xiāng)的背景下病著”，可推知“傳染病”指的是應(yīng)天齊的版畫、張繼的《楓橋夜泊》感染了人，鄉(xiāng)愁在文人身上一代一代相傳。原文第四自然段結(jié)尾處總結(jié)說“魚鱗瓦上的鄉(xiāng)愁已一點一滴滲入我們的文化、滲入我們的生命里，成為中國文化人精神生活中最詩意動人的部分?！睋?jù)此可推知“傳染病”就是指鄉(xiāng)愁已經(jīng)滲入我們的文化，滲入我們的生命，成為我們精神生活的一部分。具體答題時也可以使用原文話語“魚鱗瓦上的鄉(xiāng)愁已一點一滴滲入我們的文化、滲入我們的生命里，成為中國文化人精神生活中最詩意動人的部分。”（3）劃線句子說“它們魚鱗一樣排列，像彎彎的眉又像彎彎的月”，把“魚鱗瓦”比喻成“眉”和“月”，賦予其美好的特質(zhì)，同時表現(xiàn)其文化意蘊。表達了作者對家鄉(xiāng)的思念，其中包含著作者思念家鄉(xiāng)的情感和思想。（4）B項，“來源于故鄉(xiāng)的‘封閉’和‘凋殘’”錯，文章第二自然段說“我喜歡江南山水，喜歡在江南山水間旅行……無邊的鄉(xiāng)愁就在心中涌動”“鄉(xiāng)愁就是這種生命深處的隱痛”，可知作者內(nèi)心的“疼痛”是來源于“鄉(xiāng)愁”，而非“封閉”和“凋殘”；C項，“故鄉(xiāng)有著作者魂牽夢繞的童年往事”錯，通過閱讀原文可知，本文是一篇懷念故鄉(xiāng)的文章，作者主要是通過描寫“魚鱗瓦”這個客觀物象來表達鄉(xiāng)愁的，而非“童年往事”。故選BC。（5）《魚鱗瓦上的鄉(xiāng)愁》已經(jīng)超越“魚鱗瓦”的形式意義，賦予其更加深刻的內(nèi)涵，文章超越“魚鱗瓦”的形式意義，賦予其更加深刻的內(nèi)涵。如第二段“鄉(xiāng)愁是中國文化中最動人的章節(jié)，甚至可以說是中國文化的根。把靈魂皈依在故鄉(xiāng)的懷里，一代代文化人就這樣在思鄉(xiāng)的背景下病著”，第四段“魚鱗瓦上的鄉(xiāng)愁已一點一滴滲入我們的文化、滲入我們的生命里，成為中國文化人精神生活中最詩意動人的部分”，由此可推知，文中的鄉(xiāng)愁已經(jīng)突破了個人的體驗，成為群體的生命感受。而《鄉(xiāng)愁》這篇文章，最后一句話說“鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽，我在這頭，大陸在那頭?！笨芍l(xiāng)愁已經(jīng)從個人遭遇上升到兩岸人的民族情感。故答案為：⑴“地理”指具體的故鄉(xiāng)，“心理”指精神上的皈依，是抽象意義上的?！靶睦怼鄙系泥l(xiāng)愁比“地理”上的鄉(xiāng)愁更強烈，更迸一層。所以前后不能顛倒。⑵“無法根治”：“魚鱗瓦上的鄉(xiāng)愁已一點一滴滲入我們的文化、滲入我們的生命里，成為中圈文化人精神生活中最詩意動人的部分。”“傳染病”應(yīng)天齊的版畫、張繼的《楓橋夜泊》感染了人；鄉(xiāng)愁在文人身上一代一代相傳。⑶“眉”和“月”喻“魚鱗瓦”的美好，同時表現(xiàn)其文化意蘊。⑷BC；⑸《魚鱗瓦上的鄉(xiāng)愁》：文中的鄉(xiāng)愁已經(jīng)突破了個人的體驗，成為群體的生命感受?！多l(xiāng)愁》：從個人遭遇上升到兩岸人的民族情感?！军c評】⑴此題考查鑒賞作品的語言的能力。小說既用敘述性的語言，也用描寫性的語言，但以描寫性的語言為主；長短句兼有，但以長句為主；語言生動、細膩、富有感情。⑵此題考查理解重要詞語含義的能力。理解詞語有幾種方法：（1）聯(lián)系上下文理解句意。（2）根據(jù)作者要表達的思想感情、揣摩作者的寫作目的理解詞語。⑶本題考查學(xué)生對語句的賞析能力。語句賞析的角度一定要知道，有修辭（比喻、擬人、夸張、反問、設(shè)問、排比等）、詞語（動詞、形容詞、副詞、疊詞等）、描寫方法（語言、動作、心理、神態(tài)）句式、手法、內(nèi)容、情感等。不管從哪個角度，都要會結(jié)合語境作正確的賞析。⑷此題考查學(xué)生對文本思想內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析和鑒賞的能力。解答此題，應(yīng)從語句理解、手法分析、內(nèi)容分析、主題理解等角度分析判斷。根據(jù)對文本內(nèi)容的感知與理解，仔細辨識選項與原文的細微差別，做出判斷。⑸

本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點，篩選文本重要信息的基本能力。解答此類題目需要學(xué)生準(zhǔn)確細致把握文章的核心內(nèi)容，特別是側(cè)重于對文章要點的具體把握，這是解答本文的關(guān)鍵所在，在解答的時候要突出這一點內(nèi)容。5．（1）引出文章寫作對象黑森林，點明廣袤的黑森林是游吟詩人的故鄉(xiāng)，“凝結(jié)著游子的鄉(xiāng)愁”；同時增強了文章的文學(xué)色彩和浪漫主義情調(diào)。（2）承接上文點明黑塞小說提及的黑森林與近現(xiàn)代的黑森林不同，點明黑森林的歷史發(fā)展；又進一步說明黑森林是德意志童話和民間故事的發(fā)源地，是德國人的文化家園，與下文我對黑森林的認(rèn)識形成對比，引出我對黑森林旅游的期待與向往。（3）作者感嘆黑森林博物館濃縮了歷史，通過豐富多彩的藏品展現(xiàn)了幾百年來黑森林的生活方式、歷史文化以及黑森林人的勤勉質(zhì)樸、心思巧妙。（4）多種手法：多感官角度（視覺、聽覺、嗅覺），如“露臺外邊是一道草坡，草坡頂上有一棵梨樹和一棵米拉貝爾李樹”“四下悄然”“聞聞它的清香”“草叢中隨即一陣窸窸窣窣”；以聲襯靜，如“默如剪影。忽聽到咕咚一聲，草叢中隨即一陣窸窸窣窣”。白描，如“露臺外邊是一道草坡，草坡頂上有一棵梨樹和一棵米拉貝爾李樹”。【解