2025廣東珠海市金灣區(qū)招聘公辦中小學(xué)編制內(nèi)教師160人考前自測高頻考點(diǎn)模擬試題第一部分單選題(50題)1、某公司自開創(chuàng)以來，總經(jīng)理洪華一直負(fù)責(zé)生產(chǎn)管理工作。隨著時間推移，他所管理的生產(chǎn)隊(duì)伍規(guī)模從最初的18人擴(kuò)大到了222人。近來，洪華發(fā)現(xiàn)公司生產(chǎn)人員工作態(tài)度散漫，當(dāng)對公司的某些舉措存在疑問時，不再像以往那樣直接與他本人交流，而是在背后進(jìn)行議論。從管理的角度看，這一情況產(chǎn)生的本質(zhì)原因是（）。

A.市場需求過快，生產(chǎn)規(guī)模不能及時跟上擴(kuò)張的步伐

B.總經(jīng)理直接管生產(chǎn)隊(duì)伍的模式不再適應(yīng)公司日益擴(kuò)大的規(guī)模

C.公司管理層次太多，阻礙了總經(jīng)理與生產(chǎn)工人之間的直接交流

D.總經(jīng)理對生產(chǎn)人員不夠關(guān)心，致使生產(chǎn)人員內(nèi)心產(chǎn)生了看法

【答案】：B"

【解析】這道題主要探討公司生產(chǎn)人員工作狀態(tài)和溝通方式變化的本質(zhì)原因。最初總經(jīng)理洪華直接主管生產(chǎn)工作，生產(chǎn)隊(duì)伍規(guī)模較小，那時人員溝通順暢。但隨著時間推移，生產(chǎn)隊(duì)伍從18人大幅增加到222人，情況發(fā)生了改變。當(dāng)生產(chǎn)隊(duì)伍規(guī)模較小時，總經(jīng)理直接管理能保證信息的及時傳遞和溝通，員工有疑義也能直接與總經(jīng)理交流。然而，當(dāng)隊(duì)伍規(guī)模急劇擴(kuò)大后，總經(jīng)理直接管理的模式就面臨挑戰(zhàn)。員工數(shù)量的增加使得總經(jīng)理難以全面了解每個員工的情況，也無法及時處理大量員工的疑問和反饋。這就導(dǎo)致員工不再像從前那樣直接與總經(jīng)理溝通，而是選擇背后議論，說明這種直接管理模式已不能適應(yīng)公司日益擴(kuò)大的規(guī)模。市場需求及生產(chǎn)規(guī)模是否跟上擴(kuò)張步伐，與員工溝通方式的變化并無直接關(guān)聯(lián)。題中未提及公司管理層次太多的相關(guān)信息，所以管理層次不會是員工溝通方式改變的原因。僅從員工不再直接與總經(jīng)理溝通這一行為，不能直接得出總經(jīng)理對生產(chǎn)人員不夠關(guān)心的結(jié)論。綜上，這一情況產(chǎn)生的本質(zhì)原因是總經(jīng)理直接管生產(chǎn)隊(duì)伍的模式不再適應(yīng)公司日益擴(kuò)大的規(guī)模。"2、夫妻間存在相互扶養(yǎng)的義務(wù)，這種法律關(guān)系的客體是（）。

A.行為

B.非物質(zhì)財(cái)富

C.法規(guī)

D.不成文

【答案】：A

【解析】法律關(guān)系客體是指法律關(guān)系主體之間權(quán)利和義務(wù)所指向的對象。夫妻相互扶養(yǎng)義務(wù)是夫妻雙方在婚姻關(guān)系存續(xù)期間，相互之間應(yīng)承擔(dān)的物質(zhì)上和生活上的幫助、扶持的責(zé)任，這主要體現(xiàn)為一種行為。非物質(zhì)財(cái)富也稱為精神財(cái)富，是人們從事智力活動所取得的成果，如著作權(quán)、專利權(quán)、商標(biāo)權(quán)等，夫妻相互扶養(yǎng)義務(wù)明顯不屬于此類。法規(guī)是法律規(guī)范的表現(xiàn)形式，并非法律關(guān)系的客體。不成文通常指不成文的習(xí)慣、慣例等，與夫妻相互扶養(yǎng)義務(wù)法律關(guān)系的客體無關(guān)。所以該法律關(guān)系的客體是行為。3、在社會治理現(xiàn)代化進(jìn)程中，社會組織是推動管理型政府向（）政府轉(zhuǎn)變的必然需求。

A.服務(wù)型

B.全能型

C.效率型

D.便捷型

【答案】：A

【解析】在社會化建設(shè)進(jìn)程中，管理型政府側(cè)重于對社會事務(wù)進(jìn)行直接管理，而社會組織具有貼近群眾、靈活多樣等特點(diǎn)。隨著時代發(fā)展，社會需要政府更多地提供公共服務(wù)，滿足民眾多元化的需求。從管理型政府向服務(wù)型政府轉(zhuǎn)化，政府將部分公共服務(wù)職能通過社會組織來實(shí)現(xiàn)，能夠提高服務(wù)的質(zhì)量和效率，更好地回應(yīng)社會和民眾的需求。全能型政府試圖包攬所有社會事務(wù)，這與現(xiàn)代社會治理理念不符，也不利于發(fā)揮社會組織的作用。效率型政府強(qiáng)調(diào)辦事速度和效能，但這并非是社會組織參與下政府轉(zhuǎn)化的核心方向。便捷型政府雖然也注重民眾辦事的便利性，但服務(wù)型政府更能全面體現(xiàn)政府職能轉(zhuǎn)變的內(nèi)涵，涵蓋了提供優(yōu)質(zhì)公共服務(wù)等多方面內(nèi)容。所以答案是服務(wù)型。4、馬克思列寧主義揭示了（），其基本原理是正確的，具有強(qiáng)大的生命力。

A.人類改造客觀世界的規(guī)律

B.社會主義和共產(chǎn)主義運(yùn)動的規(guī)律

C.人類社會歷史發(fā)展的規(guī)律

D.唯物辨證法的三大基本定律

【答案】：C"

【解析】本題主要考查馬克思列寧主義所揭示的規(guī)律。馬克思列寧主義是科學(xué)的理論，其核心在于揭示了人類社會歷史發(fā)展的規(guī)律。人類社會的發(fā)展是一個由低級到高級的過程，馬克思列寧主義通過對人類社會的生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑等矛盾運(yùn)動的分析，深刻闡明了人類社會從原始社會、奴隸社會、封建社會、資本主義社會，最終走向社會主義和共產(chǎn)主義社會的必然趨勢，為人類社會的發(fā)展指明了方向。人類改造客觀世界的規(guī)律，強(qiáng)調(diào)的是人類在實(shí)踐活動中如何作用于客觀世界，這并非馬克思列寧主義揭示的核心內(nèi)容；社會主義和共產(chǎn)主義運(yùn)動的規(guī)律是建立在人類社會歷史發(fā)展規(guī)律基礎(chǔ)之上的特定階段的規(guī)律；唯物辯證法的三大基本定律是關(guān)于事物聯(lián)系和發(fā)展的基本規(guī)律，是馬克思主義哲學(xué)的重要組成部分，但不能全面概括馬克思列寧主義所揭示的核心內(nèi)容。綜上所述，馬克思列寧主義揭示了人類社會歷史發(fā)展的規(guī)律。"5、文化學(xué)派側(cè)重于描述戰(zhàn)略的執(zhí)行過程，下列屬于其特點(diǎn)的是（）。

A.強(qiáng)調(diào)個性化領(lǐng)導(dǎo)能力的作用

B.強(qiáng)調(diào)匹配性

C.強(qiáng)調(diào)集體思維

D.強(qiáng)調(diào)綜合性

【答案】：C

【解析】文化學(xué)派的特點(diǎn)主要強(qiáng)調(diào)集體思維。文化學(xué)派認(rèn)為戰(zhàn)略形成是一個社會交互的過程，建立在組織成員共同擁有的信仰和價值觀之上，通過集體思維將組織的目標(biāo)、宗旨、信念、價值觀等傳遞給組織成員，使他們形成共同的意愿。而強(qiáng)調(diào)個性化領(lǐng)導(dǎo)能力的作用并非文化學(xué)派重點(diǎn)特點(diǎn)，通常變革型領(lǐng)導(dǎo)等理論更強(qiáng)調(diào)個性化領(lǐng)導(dǎo)能力；強(qiáng)調(diào)匹配性多與戰(zhàn)略管理中的戰(zhàn)略-環(huán)境匹配等相關(guān)理論有關(guān)；強(qiáng)調(diào)綜合性并非文化學(xué)派核心特點(diǎn)。所以這題應(yīng)選擇強(qiáng)調(diào)集體思維。6、小宋受朋友邀請前往某飯店就餐，中途去洗手間時，因地面濕滑不慎摔倒，導(dǎo)致腿骨骨折。對于小宋所受傷害，以下說法正確的是（）。

A.小宋不付款，與飯店沒有形成合同關(guān)系，所以飯店不承擔(dān)責(zé)任

B.小宋不付款，不是消費(fèi)者，所以飯店不承擔(dān)責(zé)任

C.小宋不付款，但也是消費(fèi)者，所以飯店應(yīng)當(dāng)承擔(dān)責(zé)任

D.小宋自己不注意摔倒，飯店并無任何加害行為，所以飯店不承擔(dān)責(zé)任

【答案】：C"

【解析】消費(fèi)者是指為生活消費(fèi)需要購買、使用商品或者接受服務(wù)的個人和單位。小宋受朋友邀請去飯店吃飯，即便他本人不付款，其進(jìn)入飯店就餐的行為也表明他正在接受飯店提供的餐飲服務(wù)，已與飯店形成了事實(shí)上的消費(fèi)關(guān)系，屬于消費(fèi)者。根據(jù)《中華人民共和國民法典》規(guī)定，賓館、商場、銀行、車站、機(jī)場、體育場館、娛樂場所等經(jīng)營場所、公共場所的經(jīng)營者、管理者或者群眾性活動的組織者，未盡到安全保障義務(wù)，造成他人損害的，應(yīng)當(dāng)承擔(dān)侵權(quán)責(zé)任。飯店作為餐飲經(jīng)營場所的管理者，有義務(wù)保障消費(fèi)者在其場所內(nèi)的人身安全。小宋在飯店洗手間因地面濕滑不慎摔倒致腿骨骨折，說明飯店未能盡到安全保障義務(wù)，存在過錯。所以，即便小宋不付款，但他是消費(fèi)者，飯店應(yīng)當(dāng)承擔(dān)責(zé)任。而認(rèn)為小宋不付款與飯店未形成合同關(guān)系、不是消費(fèi)者所以飯店不承擔(dān)責(zé)任，以及認(rèn)為小宋自己不注意摔倒飯店無任何加害行為所以不承擔(dān)責(zé)任的觀點(diǎn)都是錯誤的。"7、關(guān)于轉(zhuǎn)發(fā)類通知的標(biāo)題，下列標(biāo)題中正確的是（）。

A.國務(wù)院關(guān)于批轉(zhuǎn)河北省政府關(guān)于×××的通知的通知

B.國務(wù)院關(guān)于批轉(zhuǎn)《河北省政府關(guān)于×××的通知》的通知

C.國務(wù)院批轉(zhuǎn)豫政發(fā)〔2020〕1號文件的通知

D.國務(wù)院關(guān)于批轉(zhuǎn)豫政發(fā)1號文件的通知

【答案】：C

【解析】轉(zhuǎn)發(fā)類通知標(biāo)題結(jié)構(gòu)通常為“發(fā)文機(jī)關(guān)+關(guān)于+批轉(zhuǎn)/轉(zhuǎn)發(fā)+被轉(zhuǎn)發(fā)文件標(biāo)題+的通知”。被轉(zhuǎn)發(fā)文件如果是法規(guī)、規(guī)章類，要用書名號。選項(xiàng)中，“河北省政府關(guān)于×××的通知”是被轉(zhuǎn)發(fā)文件標(biāo)題，屬于法規(guī)、規(guī)章類文件，應(yīng)該用書名號，表述正確；“國務(wù)院關(guān)于批轉(zhuǎn)河北省政府關(guān)于×××的通知的通知”未使用書名號，表述錯誤；“國務(wù)院批轉(zhuǎn)豫政發(fā)〔2020〕1號文件的通知”和“國務(wù)院關(guān)于批轉(zhuǎn)豫政發(fā)1號文件的通知”都沒有完整寫出被批轉(zhuǎn)文件標(biāo)題，且文號標(biāo)法不規(guī)范，“豫政發(fā)1號”缺少年份標(biāo)識，“豫政發(fā)〔2020〕1號”屬于文件編號，在標(biāo)題中應(yīng)使用具體文件標(biāo)題，而不是使用文件編號。所以正確的標(biāo)題表述應(yīng)使用書名號寫出被轉(zhuǎn)發(fā)文件完整標(biāo)題。8、下列公文中不加蓋印章的是（）。

A.會議紀(jì)要和以電報(bào)形式發(fā)出的公文

B.命令和通報(bào)

C.公告和通告

D.報(bào)告和決定

【答案】：A

【解析】根據(jù)公文處理的相關(guān)規(guī)定，會議紀(jì)要和以電報(bào)形式發(fā)出的公文通常是不加蓋印章的。命令一般需要加蓋機(jī)關(guān)的印章，通報(bào)也需要加蓋發(fā)文機(jī)關(guān)印章。公告和通告通常要加蓋發(fā)文機(jī)關(guān)印章以表明其嚴(yán)肅性和權(quán)威性。報(bào)告和決定同樣需要加蓋發(fā)文機(jī)關(guān)的印章來確認(rèn)公文的效力和真實(shí)性。所以不加蓋印章的是會議紀(jì)要和以電報(bào)形式發(fā)出的公文。9、公文的作者是依照法律和有關(guān)規(guī)定并通過一定組織程序產(chǎn)生的社會合格組織及其負(fù)責(zé)人。例如，公安部部長發(fā)布命令，所代表的是（）。

A.部長本人

B.公安部

C.執(zhí)法系統(tǒng)

D.全國警務(wù)人員

【答案】：B

【解析】公文的作者是依照法律和有關(guān)規(guī)定及一定的組織程序產(chǎn)生的社會合格組織及其負(fù)責(zé)人，這意味著負(fù)責(zé)人發(fā)布公文時代表的是其所在的組織。公安部部長發(fā)布命令，他是以公安部這一組織的代表身份來發(fā)布的，而不是代表部長本人、執(zhí)法系統(tǒng)或者全國警務(wù)人員。所以應(yīng)選公安部。10、以下屬于公文寫作中結(jié)尾用語的是（）。

A.通知如下

B.收悉

C.當(dāng)否，請批示

D.某先生臺鑒

【答案】：C

【解析】在公文寫作中，不同的用語有不同的功能和使用場景?！巴ㄖ缦隆币话阌糜谝鐾ㄖ木唧w內(nèi)容，是通知類公文主體部分的常用表述，并非結(jié)尾用語?！笆障ぁ背Ｓ糜诒硎臼盏讲⒅獣韵嚓P(guān)文件或信息，多在公文的開頭或回復(fù)的起始部分使用，不屬于結(jié)尾用語。“當(dāng)否，請批示”是常見的請示類公文結(jié)尾用語，表達(dá)了請求上級對所提事項(xiàng)給予指示和批準(zhǔn)的意思。“某先生臺鑒”是書信中對對方的敬稱，常用于書信開頭，并非公文結(jié)尾用語。所以屬于公文寫作結(jié)尾用語的是當(dāng)否，請批示。11、下列哪部作品是笛福的小說?()

A.《魯濱遜漂流記》

B.《巴黎圣母院》

C.《人間喜劇》

D.《復(fù)活》

【答案】：A

【解析】《魯濱遜漂流記》是笛福的小說，此項(xiàng)正確；《巴黎圣母院》是雨果的作品，此項(xiàng)錯誤；《人間喜劇》是巴爾扎克的作品，此項(xiàng)錯誤；《復(fù)活》是列夫·托爾斯泰的作品，此項(xiàng)錯誤。故選第一項(xiàng)?？键c(diǎn)：人文常識12、工作人員的工資水平應(yīng)當(dāng)（）。

A.高于社會平均水平

B.不低于社會平均水平

C.與市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展相適應(yīng)、與單位發(fā)展相協(xié)調(diào)

D.與國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展相協(xié)調(diào)、與社會進(jìn)步相適應(yīng)

【答案】：D"

【解析】工作人員工資水平的設(shè)定有其科學(xué)的考量。工資水平不應(yīng)僅僅追求高于社會平均水平，因?yàn)檫@可能給單位帶來過重的負(fù)擔(dān)，也不只是簡單不低于社會平均水平就能滿足，這只是保障基本生活的一個方面，缺乏對發(fā)展協(xié)調(diào)性的考慮。同時，也并非單純與市場經(jīng)濟(jì)和單位發(fā)展相適應(yīng)、相協(xié)調(diào)就足夠，因?yàn)楣ぷ魅藛T工資還與整個國家的經(jīng)濟(jì)和社會大環(huán)境相關(guān)。工作人員工資應(yīng)與國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展相協(xié)調(diào)、與社會進(jìn)步相適應(yīng)。這是因?yàn)閲窠?jīng)濟(jì)的發(fā)展?fàn)顩r代表了國家整體的經(jīng)濟(jì)形勢和財(cái)富創(chuàng)造能力，工作人員作為經(jīng)濟(jì)活動的參與者，其工資水平應(yīng)隨著國民經(jīng)濟(jì)的增長而合理調(diào)整。而社會進(jìn)步涵蓋了各個方面，包括社會公平、民生改善等，工資水平與社會進(jìn)步相適應(yīng)，能夠體現(xiàn)社會對勞動者貢獻(xiàn)的認(rèn)可，推動社會的和諧穩(wěn)定發(fā)展。所以工作人員的工資水平應(yīng)當(dāng)與國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展相協(xié)調(diào)、與社會進(jìn)步相適應(yīng)。"13、下列選項(xiàng)中不屬于描述管理方法的是（）。

A.德才兼?zhèn)?，選賢任能

B.剛?cè)岵?jì)，獎罰分明

C.勤于教養(yǎng)，百年樹人

D.修身養(yǎng)性，治國平天下

【答案】：D

【解析】“德才兼?zhèn)?，選賢任能”是涉及到挑選合適人才進(jìn)行管理的方法，關(guān)注管理者選拔人才時應(yīng)考慮的品德和才能標(biāo)準(zhǔn)，有利于組建更高效的管理團(tuán)隊(duì)。“剛?cè)岵?jì)，獎罰分明”是一種常見的管理手段，通過結(jié)合強(qiáng)硬和溫和的管理方式，同時運(yùn)用獎勵和懲罰機(jī)制來激勵員工、規(guī)范行為，推動管理目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)?！扒谟诮甜B(yǎng)，百年樹人”強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)人才的重要性，體現(xiàn)了在管理中注重對人員的培養(yǎng)和教育，通過長期投入來提升團(tuán)隊(duì)或組織的整體素質(zhì)，是一種有效的管理方法。而“修身養(yǎng)性，治國平天下”更多是強(qiáng)調(diào)個人的道德修養(yǎng)和抱負(fù)，重點(diǎn)在于個人品德的提升以及對國家和社會的理想追求，并非直接針對管理層面的具體方法。所以不屬于描述管理方法的一項(xiàng)是“修身養(yǎng)性，治國平天下”。14、蘇軾詞句“彩線輕纏紅玉臂，小符斜掛綠云鬟”所指的是哪個傳統(tǒng)節(jié)日（）。

A.寒食節(jié)

B.端午節(jié)

C.七夕節(jié)

D.春節(jié)

【答案】：B

【解析】該題考查對詩句所指傳統(tǒng)節(jié)日的理解。詩句“彩線輕纏紅玉臂，小符斜掛綠云鬟”描繪了人們用五彩絲線纏繞手臂，佩戴驅(qū)邪符箓的情景。寒食節(jié)主要習(xí)俗是禁火、吃冷食，與詩句描述的習(xí)俗不符；七夕節(jié)主要是關(guān)于牛郎織女的傳說，習(xí)俗多與乞巧等有關(guān)，也不符合詩句內(nèi)容；春節(jié)的習(xí)俗有貼春聯(lián)、吃年夜飯、守歲等，同樣和詩句體現(xiàn)的習(xí)俗不同。而端午節(jié)有佩戴五彩線、掛符箓等習(xí)俗以驅(qū)邪避瘟，與詩句所描述情景相符，所以該詩句指的是端午節(jié)。15、法定公文通常會陳述情況、闡明理由、分析原因，還會提出相關(guān)希望或要求等。這主要體現(xiàn)了公文的（）。

A.規(guī)范約束作用

B.知照聯(lián)系作用

C.記載憑證作用

D.宣傳教育作用

【答案】：C

【解析】知照聯(lián)系作用是指公文可以在機(jī)關(guān)之間、機(jī)關(guān)與個人之間傳遞信息、溝通情況、協(xié)調(diào)工作。法定公文陳述情況、闡明理由、分析原因、提出希望或要求等，目的就是讓受文對象了解相關(guān)內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)信息的傳遞和交流，體現(xiàn)了知照聯(lián)系作用。規(guī)范約束作用是指公文對人們的行為具有規(guī)范和約束效力；記載憑證作用是指公文可作為機(jī)關(guān)工作活動的歷史記錄和處理問題的依據(jù)；宣傳教育作用是指公文通過宣傳政策、法規(guī)等達(dá)到教育受眾的目的。所以題目體現(xiàn)的是知照聯(lián)系作用。16、在我國，貨幣供應(yīng)量M0指的是（）。

A.現(xiàn)金

B.企事業(yè)單位活期存款

C.企事業(yè)單位定期存數(shù)

D.居民儲蓄存款

【答案】：A

【解析】貨幣供應(yīng)量是指一國在某一時點(diǎn)上為社會經(jīng)濟(jì)運(yùn)轉(zhuǎn)服務(wù)的貨幣存量，它由包括中央銀行在內(nèi)的金融機(jī)構(gòu)供應(yīng)的存款貨幣和現(xiàn)金貨幣兩部分構(gòu)成。M0是流通中的現(xiàn)金，即在銀行體系以外流通的現(xiàn)金，這部分貨幣可隨時作為流通手段和支付手段，具有最強(qiáng)的購買力和流動性。企事業(yè)單位活期存款屬于M1范疇，M1是M0加上企事業(yè)單位活期存款，反映了經(jīng)濟(jì)中的現(xiàn)實(shí)購買力。企事業(yè)單位定期存款和居民儲蓄存款屬于M2范疇，M2是M1加上企事業(yè)單位定期存款、居民儲蓄存款及其他存款，它反映了潛在購買力。所以貨幣供應(yīng)量M0指的是現(xiàn)金。17、下列行為中，由過失構(gòu)成的犯罪是()。

A.放行偷越國境人員

B.私放在押人員

C.動植物檢疫失職

D.放縱走私

【答案】：C"

【解析】本題主要考查對不同犯罪行為主觀構(gòu)成要件的理解，即判斷哪些犯罪是由過失構(gòu)成。放行偷越國境人員，是指邊防、海關(guān)等國家機(jī)關(guān)工作人員，對明知是偷越國（邊）境的人員予以放行的行為。此行為要求行為人明知對方是偷越國境人員還予以放行，其主觀方面是故意，并非過失。私放在押人員，是指司法工作人員私放在押的犯罪嫌疑人、被告人或者罪犯的行為。司法工作人員是故意實(shí)施私放行為，主觀上是故意心態(tài)，不是過失。動植物檢疫失職，是指動植物檢疫機(jī)關(guān)的檢疫人員嚴(yán)重不負(fù)責(zé)任，對應(yīng)當(dāng)檢疫的物品不檢疫，或者延誤檢疫出證、錯誤出證，致使國家利益遭受重大損失的行為。這里強(qiáng)調(diào)“嚴(yán)重不負(fù)責(zé)任”，意味著行為人由于疏忽大意或過于自信等過失，導(dǎo)致出現(xiàn)不檢疫、延誤出證或錯誤出證等情況，從而使國家利益受損，所以該犯罪由過失構(gòu)成。放縱走私，是指海關(guān)工作人員徇私舞弊，放縱走私，情節(jié)嚴(yán)重的行為。“徇私舞弊”表明海關(guān)工作人員是故意放縱走私行為的發(fā)生，主觀上為故意，并非過失。綜上，由過失構(gòu)成的犯罪是動植物檢疫失職。"18、真理觀作為一種理論觀點(diǎn)，涵蓋符合論、融貫論、冗余論等。而辯證法是關(guān)于事物矛盾的運(yùn)動、發(fā)展、變化的一般規(guī)律的哲學(xué)學(xué)說。人民若要在真理觀上堅(jiān)持辯證法，就必須承認(rèn)（）。

A.真理是主體對客體的正確反映

B.真理既是絕對的又是相對的

C.真理是正確的又包含某些錯誤

D.真理既是全面的又是具體的

【答案】：B"

【解析】本題可根據(jù)辯證法的核心觀點(diǎn)以及各選項(xiàng)內(nèi)容是否符合在真理觀上堅(jiān)持辯證法的要求來進(jìn)行分析。唯物辯證法的核心觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)事物是對立統(tǒng)一、不斷發(fā)展變化的。在真理觀上堅(jiān)持辯證法，就是要認(rèn)識到真理具有辯證的性質(zhì)。先看第一個說法，“真理是主體對客體的正確反映”，這一定義只是從認(rèn)識論角度說明了真理的本質(zhì)，即真理是主觀與客觀相符合的認(rèn)識，但并沒有體現(xiàn)出真理的辯證特性，也就是沒有體現(xiàn)出真理在不同條件下的變化、發(fā)展以及相互關(guān)系等辯證法的內(nèi)容。第二個說法，“真理既是絕對的又是相對的”，這體現(xiàn)了真理的辯證屬性。真理的絕對性是指真理主客觀統(tǒng)一的確定性和發(fā)展的無限性，真理的相對性是指人們在一定條件下對事物的客觀過程及其發(fā)展規(guī)律的正確認(rèn)識總是有限度的。真理的絕對性和相對性是辯證統(tǒng)一的，它們相互依存、相互包含，在一定條件下還可以相互轉(zhuǎn)化。這完全符合辯證法中對立統(tǒng)一、發(fā)展變化的觀點(diǎn)，所以在真理觀上堅(jiān)持辯證法，就必須承認(rèn)這一點(diǎn)。再看第三個說法，“真理是正確的又包含某些錯誤”，這種表述本身是錯誤的。真理是人們對于客觀事物及其規(guī)律的正確認(rèn)識，而錯誤是與客觀實(shí)際不相符合的認(rèn)識，真理和錯誤有著明確的界限，不能說真理包含錯誤。最后看第四個說法，“真理既是全面的又是具體的”，說明真理是對事物多方面規(guī)定的綜合、多樣性的統(tǒng)一，并且真理是在一定時間、地點(diǎn)和條件下主觀對客觀的符合，它要受條件的制約，并隨條件的變化而變化。但這只是從真理的特點(diǎn)方面進(jìn)行的描述，沒有像“真理既是絕對的又是相對的”那樣，直接體現(xiàn)出辯證法中對立統(tǒng)一這一核心思想。綜上，在真理觀上堅(jiān)持辯證法，必須承認(rèn)真理既是絕對的又是相對的。"19、中華人民共和國成立后，曾先后制定了（）部憲法，現(xiàn)行憲法是1982年憲法，且經(jīng)歷了（）次修訂。

A.四四

B.四五

C.五四

D.五五

【答案】：B

【解析】中華人民共和國成立后，先后于1954年、1975年、1978年和1982年頒布了四部憲法。現(xiàn)行憲法是1982年憲法，分別于1988年、1993年、1999年、2004年、2018年進(jìn)行了五次修訂。所以正確答案應(yīng)表述為先后制定了四部憲法，現(xiàn)行憲法經(jīng)歷了五次修訂。20、2021年5月15日，國際大學(xué)生體育聯(lián)合會宣布，第31屆世界大學(xué)生夏季運(yùn)動會定于2022年6月26日至7月7日在（）舉行。

A.江蘇南京

B.四川成都

C.廣東深圳

D.云南昆明

【答案】：B"

【解析】本題可根據(jù)第31屆世界大學(xué)生夏季運(yùn)動會的舉辦地相關(guān)知識來進(jìn)行解答。第31屆世界大學(xué)生夏季運(yùn)動會于2023年7月28日至8月8日在四川成都舉行（注：原定于2022年6月26日至7月7日舉辦，受疫情影響延期），所以該題正確答案對應(yīng)的城市為四川成都。江蘇南京曾舉辦過2014年第二屆夏季青年奧林匹克運(yùn)動會；廣東深圳舉辦過2011年第26屆世界大學(xué)生夏季運(yùn)動會；云南昆明并沒有舉辦過世界大學(xué)生夏季運(yùn)動會。因此本題應(yīng)選四川成都。"21、（）是解決就業(yè)問題的根本途徑。

A.發(fā)展服務(wù)業(yè)

B.發(fā)展經(jīng)濟(jì)

C.普及高等教育

D.大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新

【答案】：B"

【解析】解決就業(yè)問題的根本途徑在于發(fā)展經(jīng)濟(jì)。經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平對就業(yè)狀況起著決定性作用，當(dāng)經(jīng)濟(jì)處于良好的發(fā)展態(tài)勢時，會創(chuàng)造出更多的就業(yè)崗位和機(jī)會。一方面，隨著經(jīng)濟(jì)增長，各類企業(yè)會擴(kuò)大生產(chǎn)規(guī)模、拓展業(yè)務(wù)范圍，直接增加對勞動力的需求；另一方面，經(jīng)濟(jì)的繁榮能夠帶動相關(guān)產(chǎn)業(yè)的興起和發(fā)展，形成產(chǎn)業(yè)集聚效應(yīng)，進(jìn)一步吸納就業(yè)。服務(wù)業(yè)的發(fā)展雖然能吸納大量勞動力，是擴(kuò)大就業(yè)的重要渠道，但它也是建立在一定的經(jīng)濟(jì)發(fā)展基礎(chǔ)之上的，沒有整體經(jīng)濟(jì)的支撐，服務(wù)業(yè)的發(fā)展也會受到限制。普及高等教育主要是提高國民素質(zhì)和人力資源質(zhì)量，為經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展提供高素質(zhì)人才，但它本身并不能直接創(chuàng)造足夠的就業(yè)崗位，只是為就業(yè)提供了更優(yōu)質(zhì)的人力資源儲備。大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新能激發(fā)市場活力和社會創(chuàng)造力，催生新的就業(yè)形態(tài)和就業(yè)機(jī)會，但創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新活動也需要依托穩(wěn)定的經(jīng)濟(jì)環(huán)境和市場需求，經(jīng)濟(jì)不景氣時創(chuàng)業(yè)的風(fēng)險和難度都會增加，也難以有效帶動就業(yè)。因此，解決就業(yè)問題的根本途徑是發(fā)展經(jīng)濟(jì)。"22、以下關(guān)于公文的說法，有錯誤的一項(xiàng)是：

A.報(bào)告是向上級機(jī)關(guān)匯報(bào)工作，反映情況，答復(fù)上級機(jī)關(guān)的詢問時使用的陳述性公文

B.請示中，可以一文多事

C.公文中有發(fā)文機(jī)關(guān)署名的，應(yīng)當(dāng)加蓋發(fā)文機(jī)關(guān)印章，并與署名機(jī)關(guān)相符

D.公文抄送機(jī)關(guān)可以是上級、平級、下級和不相隸屬機(jī)關(guān)

【答案】：B"

【解析】報(bào)告是用于向上級機(jī)關(guān)匯報(bào)工作、反映情況以及答復(fù)上級機(jī)關(guān)詢問的陳述性公文，這種表述是正確的。請示應(yīng)當(dāng)一文一事，而不是可以一文多事，一文多事可能會導(dǎo)致上級機(jī)關(guān)難以處理和批復(fù)，所以“請示中，可以一文多事”的說法錯誤。公文中有發(fā)文機(jī)關(guān)署名的，應(yīng)當(dāng)加蓋發(fā)文機(jī)關(guān)印章，且印章要與署名機(jī)關(guān)相符，這是保證公文嚴(yán)肅性和有效性的要求，該表述正確。公文抄送機(jī)關(guān)的范圍廣泛，可以是上級、平級、下級和不相隸屬機(jī)關(guān)，以讓相關(guān)機(jī)關(guān)知曉公文內(nèi)容，這種說法正確。綜上，有錯誤的一項(xiàng)是關(guān)于請示一文多事的表述。"23、雙核家庭：指夫妻雙方婚前都曾是各自家庭中的“核心”（獨(dú)生子女），婚后都不知道該以“非核心”的方式行為處世，于是家里就出現(xiàn)了兩個“核心”。下列屬于雙核家庭的是（）。

A.新婚的小王與小劉仍都帶著獨(dú)生子女時的逞強(qiáng)個性，互不相讓

B.逢年過節(jié)，老周夫婦都把各自的兄弟姐妹請到家中團(tuán)聚，其樂融融

C.小王與小李都是獨(dú)生子女，兩人組建家庭后，夫唱婦隨，相敬如賓

D.小許對嬌妻的事事好強(qiáng)感到有些壓抑與不快，新婚的甜蜜日漸淡化

【答案】：A"

【解析】“雙核家庭”的定義要點(diǎn)有：①婚前都曾是各自家庭中的“核心”；②婚后出現(xiàn)兩個“核心”。有這樣一個例子，兩個獨(dú)生子女組建家庭，他們互不相讓，于是家中出現(xiàn)兩個“核心”，符合“雙核家庭”的定義。而老周夫婦這個家庭，以及小王和小李的家庭，均沒有出現(xiàn)兩個核心，不符合“雙核家庭”定義要點(diǎn)中的婚后出現(xiàn)兩個“核心”這一點(diǎn)。還有一個情況，由于未說明其妻是否是獨(dú)生子女，所以不符合“雙核家庭”定義要點(diǎn)中婚前都曾是各自家庭中的“核心”這一點(diǎn)。"24、唐高宗李治在位時期完成的《唐律疏議》是一部極為重要的法典，全面體現(xiàn)了中國古代法律制度的______、風(fēng)格和基本特征，成為中華法系的______法典，對后世及周邊國家產(chǎn)生了極為深遠(yuǎn)的影響。依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A.性質(zhì)權(quán)威

B.原則方向

C.水平代表

D.觀念指導(dǎo)

【答案】：C

【解析】第一空，“法律制度”無法與“觀念”搭配，僅依據(jù)一部法典是不能體現(xiàn)法律制度的“性質(zhì)”與“原則”的；《唐律疏議》應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)了古代法律制度的“水平”。第二空，因?yàn)樗皩笫兰爸苓厙耶a(chǎn)生了極為深遠(yuǎn)的影響”，所以“代表”符合文意。這部法典成為一部具有代表性的作品，應(yīng)填入“代表”；它只是古代的一部重要法典，不太可能成為整個中華法系的“權(quán)威”“方向”“指導(dǎo)”。25、我們常說的暈車和暈船，是由于體內(nèi)平衡感受器受到刺激，使人產(chǎn)生眩暈和不適的感覺，這個平衡感受器位于（）。

A.心臟

B.小腦

C.胃

D.耳朵

【答案】：D

【解析】人體能判斷方向和維持自身的平衡，主要由皮膚淺感受器、眼睛、頸和軀體的深部感受器及內(nèi)耳等共同負(fù)責(zé)，其中以內(nèi)耳最為重要。內(nèi)耳中的前庭和半規(guī)管是感受頭部位置變動的位覺感受器，前庭可以感受頭部位置的變化和直線運(yùn)動時速度的變化，半規(guī)管可以感受頭部的旋轉(zhuǎn)變速運(yùn)動，二者合稱為位覺感受器，它是人體平衡感受器的主要組成部分，位于內(nèi)耳也就是耳朵里。心臟的主要功能是為血液流動提供動力，把血液運(yùn)行至身體各個部分；小腦主要功能是協(xié)調(diào)運(yùn)動，維持身體平衡；胃是人體重要的消化器官，主要功能是儲存和消化食物。所以我們常說暈車和暈船時體內(nèi)受到刺激的平衡感受器位于耳朵。26、老舍能寫反映北京底層市民生活的《駱駝樣子》，恐怕寫不了表現(xiàn)上海工商界生活的《子夜》。大師熟悉的______也會是有限的，誰也不是全能的。填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A.領(lǐng)域

B.話題

C.體裁

D.形象

【答案】：A"

【解析】正確答案對應(yīng)的選項(xiàng)分析如下：由首句可知，老舍能寫得出《駱駝祥子》但可能寫不出《子夜》的原因是：他熟悉北京底層市民生活，而不了解上海工商界生活，這兩者屬于不同的區(qū)域和范圍，“領(lǐng)域”一詞的含義與此相符。錯誤答案對應(yīng)的選項(xiàng)分析如下：“話題”和“形象”的范圍過小，不符合語境，材料強(qiáng)調(diào)的是因?qū)Σ煌I(lǐng)域生活的不熟悉而產(chǎn)生的結(jié)果。《駱駝祥子》和《子夜》的體裁都屬于小說，材料中并沒有體現(xiàn)出體裁的不同。"27、數(shù)字鴻溝指的是由于信息和互聯(lián)網(wǎng)的影響，人們的信息獲取、信息處理和信息傳播都是通過數(shù)字化技術(shù)來實(shí)現(xiàn)的，由此造成了不同個體、群體或者國家在思想意識、經(jīng)濟(jì)、文化和政治等方面的差距越來越大。根據(jù)上述定義，下列不涉及數(shù)字鴻溝的是（）

A.放假回家的小宋和同學(xué)用手機(jī)聊天，滿口網(wǎng)絡(luò)新詞，一旁的奶奶一句也聽不懂

B.小趙整天癡迷于網(wǎng)絡(luò)游戲，父母多次苦口婆心地勸說，均沒有效果，為此小趙和父母發(fā)生了多次爭執(zhí)

C.東部某鎮(zhèn)種植的水果尚未成熟就已經(jīng)通過網(wǎng)絡(luò)平臺被訂購一空，而西部某鄉(xiāng)質(zhì)優(yōu)價廉的水果由于無人知曉，只能爛在樹上

D.一些西方國家利用其技術(shù)積累，在大數(shù)據(jù)處理方面取得了絕對的優(yōu)勢，他們進(jìn)一步實(shí)行技術(shù)封鎖，使得某些國家在大數(shù)據(jù)分享方面一籌莫展

【答案】：B

【解析】數(shù)字鴻溝強(qiáng)調(diào)因數(shù)字化技術(shù)造成不同個體等在多方面差距增大。放假奶奶聽不懂網(wǎng)絡(luò)新詞、東西部水果銷售差異、國家間大數(shù)據(jù)差距均體現(xiàn)了此差距，而小趙癡迷游戲與父母爭執(zhí)未涉及該差距，所以答案是此情況。28、湖南省地勢三面環(huán)山，呈現(xiàn)出朝東北開口的不對稱馬蹄狀地貌，該省境內(nèi)最低點(diǎn)是（）。

A.黃蓋湖

B.張家界

C.青海湖

D.武功山

【答案】：A"

【解析】本題考查湖南地理知識中境內(nèi)最低點(diǎn)相關(guān)內(nèi)容。選項(xiàng)所涉及的黃蓋湖、張家界、青海湖、武功山，需要判斷哪個是湖南境內(nèi)最低點(diǎn)。黃蓋湖位于湖南岳陽，是湖南境內(nèi)最低點(diǎn)，符合題目中關(guān)于湖南境內(nèi)最低點(diǎn)的描述。張家界是湖南的一個地級市，以其獨(dú)特的自然景觀聞名，并非湖南境內(nèi)最低點(diǎn)。青海湖位于青海省內(nèi)，是中國最大的內(nèi)陸湖、咸水湖，并不在湖南，不符合題意。武功山位于江西中西部，部分在湖南境內(nèi)，但它以高山草甸等景觀著稱，并非湖南境內(nèi)最低點(diǎn)。綜上所述，答案是黃蓋湖。"29、某局領(lǐng)導(dǎo)班子召開辦公會議，討論研究下一階段的工作思路及安排部署，相關(guān)會議精神需下發(fā)該局各部門，應(yīng)選用的文種是（）。

A.決定

B.通知

C.紀(jì)要

D.會議記錄

【答案】：B

【解析】該題應(yīng)選用紀(jì)要。會議紀(jì)要適用于記載會議主要情況和議定事項(xiàng)。某局領(lǐng)導(dǎo)班子召開辦公會議，討論研究下一階段工作思路及安排部署，將相關(guān)會議精神下發(fā)給該局各部門，使用紀(jì)要可以準(zhǔn)確記錄會議的主要內(nèi)容和決策，讓各部門了解會議精神。決定適用于對重要事項(xiàng)作出決策和部署、獎懲有關(guān)單位和人員、變更或者撤銷下級機(jī)關(guān)不適當(dāng)?shù)臎Q定事項(xiàng)，本題只是傳達(dá)會議精神，并非作出重要事項(xiàng)決策等，所以不適合用決定。通知適用于發(fā)布、傳達(dá)要求下級機(jī)關(guān)執(zhí)行和有關(guān)單位周知或者執(zhí)行的事項(xiàng)，批轉(zhuǎn)、轉(zhuǎn)發(fā)公文，它側(cè)重于傳達(dá)要求執(zhí)行的信息，而這里重點(diǎn)是傳達(dá)會議精神，用通知不太合適。會議記錄是對會議過程的原始記錄，一般不對外發(fā)布傳達(dá)，主要用于內(nèi)部存檔等，不適合作為下發(fā)各部門傳達(dá)會議精神的文種。30、企業(yè)從銀行或海外取得外匯借款后并不是直接使用外匯資金，而是將外匯結(jié)匯給銀行，取得人民幣資金加以使用，這種現(xiàn)象稱之為貸款替代。根據(jù)上述定義，下列哪項(xiàng)屬于貸款替代是（）

A.人民幣升值后，一些企業(yè)紛紛減少人民幣負(fù)債，增加外匯負(fù)債，然后再用人民幣進(jìn)行投資

B.國內(nèi)經(jīng)濟(jì)過熱，商業(yè)銀行對人民幣貸款的發(fā)放從緊。某貿(mào)易公司出于財(cái)務(wù)考慮轉(zhuǎn)向外資銀行貸款，獲得外幣資金

C.王明覺得人民幣利率高于美元，因此他申請美元貸款，然后將外匯結(jié)匯給銀行，從而獲得人民幣資金

D.小宇出國旅游前去銀行兌換了一些外幣，到國外后他使用信用卡結(jié)算，回國后用人民幣還款

【答案】：A

【解析】貸款替代是企業(yè)外匯借款后結(jié)匯取得人民幣資金使用。只有企業(yè)減少人民幣負(fù)債、增加外匯負(fù)債后用人民幣投資符合，貿(mào)易公司獲外幣未結(jié)匯，個人貸款、換外幣都不屬于企業(yè)行為，所以該選此項(xiàng)。31、以下各項(xiàng)中，與政府機(jī)構(gòu)辦事程序的簡繁程度直接相關(guān)的因素是（）。

A.行政監(jiān)督

B.機(jī)構(gòu)編制

C.行政權(quán)力

D.管理幅度

【答案】：B"

【解析】政府機(jī)構(gòu)辦事程序的簡繁受到多種因素影響。行政監(jiān)督主要是對行政機(jī)關(guān)及其工作人員的行政行為進(jìn)行監(jiān)督，目的在于確保行政行為合法、合理以及高效，它并不直接決定辦事程序的簡繁。機(jī)構(gòu)編制指的是對機(jī)關(guān)和事業(yè)單位的職能配置、機(jī)構(gòu)設(shè)置、人員編制及領(lǐng)導(dǎo)職數(shù)等方面的管理。機(jī)構(gòu)編制的合理與否會直接影響政府機(jī)構(gòu)的辦事程序。如果機(jī)構(gòu)設(shè)置臃腫、職責(zé)不清，必然會導(dǎo)致辦事程序繁瑣；相反，如果機(jī)構(gòu)編制科學(xué)合理，職責(zé)明確，辦事程序就會相對簡便。行政權(quán)力是政府執(zhí)行國家意志、管理公共事務(wù)的力量，它強(qiáng)調(diào)的是政府的權(quán)力范圍和行使能力，與辦事程序的簡繁沒有直接的關(guān)聯(lián)。管理幅度是指一個管理者能夠有效地管理和控制下屬的人數(shù)。管理幅度主要涉及管理的效率和層級問題，和政府機(jī)構(gòu)辦事程序的簡繁沒有直接的聯(lián)系。所以，與政府機(jī)構(gòu)辦事程序的簡繁程度直接相關(guān)的因素是機(jī)構(gòu)編制。"32、適用于發(fā)布、傳達(dá)要求下級機(jī)關(guān)執(zhí)行和有關(guān)單位周知或者執(zhí)行的事項(xiàng)，批轉(zhuǎn)、轉(zhuǎn)發(fā)公文的文種是（）。

A.通知

B.意見

C.通報(bào)

D.命令

【答案】：A

【解析】適用于發(fā)布、傳達(dá)要求下級機(jī)關(guān)執(zhí)行和有關(guān)單位周知或者執(zhí)行的事項(xiàng)，批轉(zhuǎn)、轉(zhuǎn)發(fā)公文的文種是通知。意見適用于對重要問題提出見解和處理辦法。通報(bào)適用于表彰先進(jìn)、批評錯誤、傳達(dá)重要精神和告知重要情況。命令適用于公布行政法規(guī)和規(guī)章、宣布施行重大強(qiáng)制性措施、批準(zhǔn)授予和晉升銜級、嘉獎有關(guān)單位和人員。所以正確答案是通知。33、陳某注冊多個美團(tuán)賬號用于購買高價日用品，并為訂單購買“準(zhǔn)時寶”服務(wù)。訂單生成后，美團(tuán)騎手進(jìn)行送貨，陳某故意拒接電話，致使騎手配送延誤，隨后拒收商品，以此觸發(fā)“準(zhǔn)時寶”賠付。陳某多次惡意生成美團(tuán)訂單，騙取美團(tuán)“準(zhǔn)時寶”賠償金數(shù)萬元。陳某的行為構(gòu)成（）。

A.盜竊罪

B.詐騙罪

C.侵占罪

D.貪污罪

【答案】：B"

【解析】盜竊罪是指以非法占有為目的，秘密竊取公私財(cái)物數(shù)額較大或者多次盜竊、入戶盜竊、攜帶兇器盜竊、扒竊公私財(cái)物的行為。本題中，陳某并非通過秘密竊取的方式獲取財(cái)物，不符合盜竊罪的構(gòu)成要件。詐騙罪是指以非法占有為目的，用虛構(gòu)事實(shí)或者隱瞞真相的方法，騙取數(shù)額較大的公私財(cái)物的行為。陳某注冊多個美團(tuán)賬號，故意拒接電話、拒收商品，通過虛構(gòu)訂單正常履約障礙等隱瞞真相的手段，使美團(tuán)陷入錯誤認(rèn)識而支付“準(zhǔn)時寶”賠償金，以達(dá)到騙取數(shù)萬元賠償金的目的，其行為符合詐騙罪的構(gòu)成特征。侵占罪是指以非法占有為目的，將代為保管的他人財(cái)物、遺忘物或者埋藏物非法占為己有，數(shù)額較大，拒不交還的行為。本題中不存在陳某代為保管他人財(cái)物、遺忘物或者埋藏物的情形，不構(gòu)成侵占罪。貪污罪是指國家工作人員利用職務(wù)上的便利，侵吞、竊取、騙取或者以其他手段非法占有公共財(cái)物的行為。陳某并非國家工作人員，也未利用職務(wù)便利實(shí)施犯罪，不構(gòu)成貪污罪。綜上，該行為構(gòu)成詐騙罪。"34、在古代中國社會，私學(xué)與官學(xué)相對存在，在我國教育史上占據(jù)著重要地位。我國歷史上（）私學(xué)的規(guī)模最大、影響最為深遠(yuǎn)。

A.孔子

B.孟子

C.老子

D.墨子

【答案】：A

【解析】在古代中國社會，私學(xué)與官學(xué)相對，在教育史上占據(jù)重要地位?？鬃邮侵袊糯乃枷爰摇⒔逃?，他開創(chuàng)了私人講學(xué)之風(fēng)，打破了貴族壟斷教育的局面，主張有教無類，招收學(xué)生不論貴賤、貧富，其弟子眾多，據(jù)說有三千之眾，其中賢能者七十二人。他的思想和教育理念通過眾多弟子得以廣泛傳播，對中國文化和教育的發(fā)展產(chǎn)生了極為深遠(yuǎn)的影響，其私學(xué)規(guī)模在當(dāng)時是最大的。孟子雖也是儒家重要代表人物，繼承和發(fā)展了孔子的思想，也廣收門徒，但私學(xué)規(guī)模不如孔子。老子是道家學(xué)派創(chuàng)始人，他的思想主要側(cè)重于哲學(xué)層面的探討，其教育活動和私學(xué)規(guī)模相對有限。墨子是墨家學(xué)派創(chuàng)始人，提倡兼愛、非攻等思想，也有自己的弟子團(tuán)體，但在私學(xué)規(guī)模和影響的深遠(yuǎn)程度上，相較于孔子也稍遜一籌。所以我國歷史上私學(xué)規(guī)模最大、影響最深遠(yuǎn)的是開創(chuàng)私學(xué)的孔子。35、某學(xué)院今年繼續(xù)執(zhí)行出國資助計(jì)劃，擬從劉老師、張老師、王老師、馬老師、牛老師、周老師6位教師中選派幾位出國訪學(xué)。由于受到資助經(jīng)費(fèi)、學(xué)院學(xué)科發(fā)展需要、課程安排、各人訪學(xué)地和訪學(xué)時間等諸多因素限制，選拔時要符合如下條件：（1）劉老師是學(xué)院的后備學(xué)科帶頭人，此次必須得派出去。（2）如果選劉老師，那么周老師也要選，但不能選張老師。（3）只有牛老師選不上，王老師和馬老師中才至少有1人能選上。（4）如果不選王老師，那么也不選周老師。若以上陳述為真，下面哪項(xiàng)一定為真？（）

A.牛老師沒選上，周老師選上了

B.劉老師選上了，馬老師沒選上

C.王老師和馬老師都選上了

D.王老師和牛老師都沒選上

【答案】：A"

【解析】翻譯題干：①劉老師一定入選；②如果劉老師入選，那么周老師入選且張老師不入選；③如果王老師和馬老師至少有一人入選，那么牛老師不入選；④如果王老師不入選，那么周老師不入選。由①和②可知，劉老師必然入選，那么周老師也肯定入選，而張老師不會入選；再依據(jù)④可以推出，王老師一定入選；接著根據(jù)③能得出，牛老師肯定沒入選。綜上，劉老師、周老師、王老師一定入選，張老師、牛老師一定沒入選，馬老師是否入選未知。"36、我國第一條沙漠鐵路是（）。

A.包蘭鐵路

B.蘭新鐵路

C.海蘭鐵路

D.北疆鐵路

【答案】：A

【解析】該題考查我國第一條沙漠鐵路的相關(guān)知識。我國第一條沙漠鐵路是包蘭鐵路，它于1954年10月動工，1958年8月1日通車，在鐵路建設(shè)史上，包蘭鐵路是中國第一條穿越沙漠的鐵路干線，在當(dāng)時的技術(shù)和環(huán)境條件下這是一項(xiàng)具有開創(chuàng)性的成就。蘭新鐵路是連接甘肅省蘭州市與新疆維吾爾自治區(qū)烏魯木齊市的鐵路，并非第一條沙漠鐵路。海蘭鐵路不是廣為人知的重要鐵路干線且與我國第一條沙漠鐵路無關(guān)。北疆鐵路是蘭新鐵路西段的延伸線，也不是我國第一條沙漠鐵路。因此正確答案為包蘭鐵路。37、下列可填入橫線①處作為這篇公文標(biāo)題的是（）

A.XX區(qū)水務(wù)局辦公室關(guān)于報(bào)送月度重點(diǎn)工作計(jì)劃和工作總結(jié)的通報(bào)

B.XX區(qū)水務(wù)局辦公室關(guān)于報(bào)送月度重點(diǎn)工作計(jì)劃和工作總結(jié)的通告

C.XX區(qū)水務(wù)局XXX局長關(guān)于報(bào)送月度重點(diǎn)工作計(jì)劃和工作總結(jié)的公告

D.XX區(qū)水務(wù)局關(guān)于報(bào)送月度重點(diǎn)工作計(jì)劃和工作總結(jié)的通知

【答案】：B

【解析】該題是要選出適合填入橫線①處作為公文標(biāo)題的選項(xiàng)。通報(bào)適用于表彰先進(jìn)、批評錯誤、傳達(dá)重要精神和告知重要情況；通告適用于在一定范圍內(nèi)公布應(yīng)當(dāng)遵守或者周知的事項(xiàng)；公告適用于向國內(nèi)外宣布重要事項(xiàng)或者法定事項(xiàng)；通知適用于發(fā)布、傳達(dá)要求下級機(jī)關(guān)執(zhí)行和有關(guān)單位周知或者執(zhí)行的事項(xiàng)，批轉(zhuǎn)、轉(zhuǎn)發(fā)公文。此公文是關(guān)于報(bào)送月度重點(diǎn)工作計(jì)劃和工作總結(jié)的，是上級對下級的工作要求，需要下級機(jī)關(guān)執(zhí)行，所以應(yīng)用通知。因此，應(yīng)選擇表述為“XX區(qū)水務(wù)局關(guān)于報(bào)送月度重點(diǎn)工作計(jì)劃和工作總結(jié)的通知”這一選項(xiàng)。38、公文蓋章具有嚴(yán)格規(guī)范，通常應(yīng)蓋在（）。

A.成文時間之后

B.成文時間和單位落款之間

C.單位落款之前

D.公文標(biāo)題之前

【答案】：B

【解析】公文蓋章一般要蓋在成文時間和單位落款之間。在公文格式中，印章需端正、居中下壓發(fā)文機(jī)關(guān)署名和成文日期，使發(fā)文機(jī)關(guān)署名和成文日期居印章中心偏下位置，印章頂端應(yīng)當(dāng)上距正文（或附件說明）一行之內(nèi)。而成文時間和單位落款之間的位置正好符合蓋章的規(guī)范要求。蓋在成文時間之后無法體現(xiàn)對落款和時間的確認(rèn)；蓋在單位落款之前不符合蓋章位置要涵蓋兩者的規(guī)范；蓋在公文標(biāo)題之前則完全不符合公文蓋章的位置邏輯，會嚴(yán)重破壞公文格式的規(guī)范性。39、下列哪項(xiàng)不屬于內(nèi)部選拔制度的優(yōu)點(diǎn)？（）

A.誤用人才的風(fēng)險小

B.有利于鼓舞和維持組織成員士氣

C.任職者能夠較快地開展工作

D.有利于緩和內(nèi)部競爭之間的緊張關(guān)系

【答案】：D

【解析】內(nèi)部選拔制度存在諸多優(yōu)點(diǎn)。首先，組織對內(nèi)部人員的能力、性格等方面有較為深入的了解，在選拔時能夠更準(zhǔn)確地評估，所以誤用人才的風(fēng)險小。其次，當(dāng)組織成員看到內(nèi)部成員有晉升機(jī)會時，會認(rèn)為自己也有發(fā)展空間，這有利于鼓舞和維持組織成員士氣。再者，內(nèi)部人員對組織的文化、業(yè)務(wù)流程等都比較熟悉，所以任職者能夠較快地開展工作。然而，內(nèi)部選拔往往會使得內(nèi)部成員為了獲得晉升機(jī)會而相互競爭，這可能會加劇內(nèi)部競爭之間的緊張關(guān)系，而不是緩和。因此不屬于內(nèi)部選拔制度優(yōu)點(diǎn)的描述是有利于緩和內(nèi)部競爭之間的緊張關(guān)系。40、根據(jù)被管理者的成就需要、權(quán)力需要、合群需要對其進(jìn)行管理，其出發(fā)點(diǎn)是將被管理者視為（）。

A.經(jīng)濟(jì)人

B.文化人

C.社會人

D.政治人

【答案】：C

【解析】從對被管理者進(jìn)行管理的出發(fā)點(diǎn)來看，經(jīng)濟(jì)人假設(shè)認(rèn)為人是以完全追求物質(zhì)利益為目的而進(jìn)行經(jīng)濟(jì)活動的主體，主要關(guān)注經(jīng)濟(jì)利益，與根據(jù)成就需要、權(quán)利需要、合群需要進(jìn)行管理不相符；文化人強(qiáng)調(diào)文化在人的行為和價值觀形成中的作用，并非從這三種需要出發(fā)來管理；社會人假設(shè)認(rèn)為人不僅有物質(zhì)需求，還有社會和心理方面的需求，如成就需要體現(xiàn)對自我價值實(shí)現(xiàn)的追求，權(quán)利需要反映對地位和影響力的渴望，合群需要則是社交方面的需求，所以根據(jù)這三種需要進(jìn)行管理是將被管理者視為社會人；政治人側(cè)重于在政治領(lǐng)域的角色和行為，與題干所描述的管理出發(fā)點(diǎn)不一致。因此，答案是社會人。41、某地有一對青年男女，他們自幼情投意合、兩小無猜，雙方父母也早早為他們訂立了婚約。當(dāng)兩人達(dá)到法定結(jié)婚年齡后，舉行了一場隆重的婚禮，并邀請雙方親朋好友參加。然而，第二天當(dāng)?shù)孛裾块T卻宣布該婚姻為無效婚姻，這是因?yàn)椋ǎ?/p>

A.屬于雙方父母包辦的婚約

B.不具備結(jié)婚的條件

C.沒有進(jìn)行結(jié)婚登記

D.兩人的婚姻損害了社會公共利益

【答案】：C"

【解析】在我國，合法有效的婚姻關(guān)系的確立需以進(jìn)行結(jié)婚登記為要件。結(jié)婚登記是法律規(guī)定的必經(jīng)程序，只有經(jīng)過登記，婚姻才受法律保護(hù)。題目中這對青年男女雖然從小情投意合、父母早早確立婚約且舉行了隆重婚禮，但未進(jìn)行結(jié)婚登記，所以當(dāng)?shù)孛裾块T宣布該婚姻為非法婚約。雙方父母確立婚約并不等同于包辦婚姻，且題中表明兩人情投意合，所以并非是因?yàn)殡p方父母包辦婚約導(dǎo)致婚姻不合法；題中說明兩人到了法定結(jié)婚年齡，未提及不具備結(jié)婚條件的相關(guān)信息；同時也沒有體現(xiàn)出兩人的婚姻損害了社會公共利益。因此，該婚姻被宣布為非法婚約是因?yàn)闆]有進(jìn)行結(jié)婚登記。"42、在突發(fā)事件的應(yīng)急管理工作中，預(yù)警級別通常劃分為四級，分別為一級（特別嚴(yán)重）、二級（嚴(yán)重）、三級（較重）、四級（一般），且會用相應(yīng)顏色來表示不同級別，其中黃色表示（）。

A.—級（特別嚴(yán)重）

B.二級（嚴(yán)重）

C.三級（較重）

D.四級（一般）

【答案】：C

【解析】突發(fā)事件應(yīng)急管理預(yù)警級別分四級，用不同顏色表示。其中一級（特別嚴(yán)重）對應(yīng)紅色，二級（嚴(yán)重）對應(yīng)橙色，三級（較重）對應(yīng)黃色，四級（一般）對應(yīng)藍(lán)色。所以黃色表示三級（較重）。43、唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心是()

A.對立統(tǒng)一規(guī)律

B.質(zhì)量互變規(guī)律

C.否定之否定規(guī)律

D.聯(lián)系和發(fā)展的規(guī)律

【答案】：A

【解析】唯物辯證法有諸多規(guī)律，其中對立統(tǒng)一規(guī)律揭示了事物發(fā)展的源泉和動力，闡明了矛盾雙方關(guān)系，貫穿其他規(guī)律和范疇，所以它是唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心。44、如果事情存在變壞的可能性，無論這種可能性多么微小，它最終都會發(fā)生。描述的是哪種現(xiàn)象（）。

A.彼得原理

B.墨菲定律

C.木桶定律

D.華盛頓合作規(guī)律

【答案】：B

【解析】題目描述的是事情若有變壞可能，無論可能性多小，總會發(fā)生，這正是墨菲定律的核心內(nèi)容。彼得原理是指在一個等級制度中，每個職工趨向于上升到他所不能勝任的地位；木桶定律是講一只水桶能裝多少水取決于它最短的那塊木板；華盛頓合作規(guī)律說的是一個人敷衍了事，兩個人互相推諉，三個人則永無成事之日。所以正確的現(xiàn)象是墨菲定律。45、"公文中禁止使用的修辭格是（）。（注：此題目內(nèi)容本身已較為規(guī)范，改寫后與原文一致）"

A.比喻

B.諷刺

C.排比

D.借代

【答案】：B"

【解析】公文具有莊重性、嚴(yán)肅性和規(guī)范性的特點(diǎn)。在公文中，需要以嚴(yán)謹(jǐn)、準(zhǔn)確、客觀的語言來表達(dá)內(nèi)容。比喻是用跟甲事物有相似之點(diǎn)的乙事物來描寫或說明甲事物，適度使用可以讓表達(dá)更形象，在公文中是可以存在的。排比是把三個或以上結(jié)構(gòu)類似、語氣一致、意思相關(guān)或相同的句子排列起來，能增強(qiáng)行文的節(jié)奏感和條理性，公文中經(jīng)常會運(yùn)用。借代是不直接說出所要表達(dá)的人或事物，而是用與之相關(guān)的事物來代替，在公文中也能使用以達(dá)到簡潔表達(dá)的效果。而諷刺是指用比喻、夸張等手法對人或事進(jìn)行揭露、批評，帶有較強(qiáng)的主觀情緒和批判性，不符合公文莊重、嚴(yán)肅、客觀的風(fēng)格要求，是公文中禁止使用的修辭格。"46、魏晉時期，中國出現(xiàn)了一種崇尚玄學(xué)的思潮，主要以何晏、王弼、阮籍、嵇康等人為代表。被他們奉為“三玄”的經(jīng)典著作是指（）。

A.《論語》《詩經(jīng)》《老子》

B.《周易》《莊子》《老子》

C.《老子》《莊子》《孟子》

D.《詩經(jīng)》《周易》《春秋》

【答案】：B

【解析】魏晉玄學(xué)是指中國魏晉時期出現(xiàn)的一種崇尚老莊思想的思潮。“玄”這一概念，最早見于《老子》：“玄之又玄，眾妙之門。”王弼《老子指略》說：“玄，謂之深者也?！毙W(xué)就是研究幽深玄遠(yuǎn)問題的學(xué)說。魏晉人看重《老子》《莊子》和《周易》，將它們稱之為“三玄”。47、下列選項(xiàng)中，編排規(guī)范的發(fā)文字號是（）。

A.XX府發(fā)［2021］第19號

B.XX府發(fā)〔2021〕019號

C.XX府發(fā)（2021）26號

D.XX府發(fā)〔2021〕28號

【答案】：D

【解析】發(fā)文字號由發(fā)文機(jī)關(guān)代字、年份、發(fā)文順序號組成。年份、發(fā)文順序號用阿拉伯?dāng)?shù)字標(biāo)注；年份應(yīng)標(biāo)全稱，用六角括號“〔〕”括入；發(fā)文順序號不加“第”字，不編虛位（即1不編為01），在阿拉伯?dāng)?shù)字后加“號”字。選項(xiàng)中“XX府發(fā)〔2021〕28號”符合發(fā)文字號的編排規(guī)范?！癤X府發(fā)［2021］第19號”年份使用方括號且發(fā)文順序號加了“第”字；“XX府發(fā)〔2021〕019號”發(fā)文順序號編了虛位；“XX府發(fā)（2021）26號”年份使用了小括號。所以編排規(guī)范的發(fā)文字號是編排規(guī)范為XX府發(fā)〔2021〕28號。48、環(huán)境噪聲污染指所產(chǎn)生的環(huán)境噪聲超出國家規(guī)定的噪聲排放標(biāo)準(zhǔn)，對人們正常生活、工作和學(xué)習(xí)造成影響的現(xiàn)象。一般認(rèn)為（）屬于正常的環(huán)境聲音，超出該范圍則為有害的噪音。

A.20分貝

B.40分貝

C.60分貝

D.100分貝

【答案】：B

【解析】環(huán)境噪聲污染是指所產(chǎn)生的環(huán)境噪聲超過國家規(guī)定的噪聲排放標(biāo)準(zhǔn)，影響人們正常生活、工作和學(xué)習(xí)的現(xiàn)象。通常而言，40分貝被認(rèn)為是正常的環(huán)境聲音水平。當(dāng)環(huán)境聲音處于這一標(biāo)準(zhǔn)時，一般不會對人們的日常生活、工作和學(xué)習(xí)造成不良影響。若超過40分貝，就可能會干擾人們的正常活動，成為有害的噪音。20分貝的聲音過于安靜，屬于比較理想的安靜環(huán)境；60分貝的聲音相對較為嘈雜，長期處于此環(huán)境會對人產(chǎn)生一定干擾；100分貝的聲音已達(dá)到非常吵鬧的程度，會對人的聽力等產(chǎn)生明顯危害。所以正常的環(huán)境聲音標(biāo)準(zhǔn)是40分貝。49、海市蜃樓屬于光學(xué)現(xiàn)象。當(dāng)沙質(zhì)或石質(zhì)地表（）時，光線會發(fā)生折射作用，進(jìn)而產(chǎn)生海市蜃樓現(xiàn)象。

A.熱空氣上升

B.熱空氣下降

C.冷空氣上升

D.冷空氣下降

【答案】：A

【解析】海市蜃樓是一種因光的折射和全反射而形成的自然現(xiàn)象。在沙質(zhì)或石質(zhì)地表，由于地表被太陽強(qiáng)烈照射，導(dǎo)致近地面的空氣受熱膨脹，密度變小而上升，即熱空氣上升。熱空氣上升后，其上層的冷空氣就會流過來補(bǔ)充，從而形成了上下層空氣密度差異較大的情況。當(dāng)光線穿過不同密度的空氣層時，就會發(fā)生折射作用，進(jìn)而產(chǎn)生海市蜃樓現(xiàn)象。而熱空氣下降、冷空氣上升和冷空氣下降的情況并不符合海市蜃樓形成時光線折射所需的空氣密度分布條件。因此，當(dāng)沙質(zhì)或石質(zhì)地表熱空氣上升時，會使得光線發(fā)生折射作用產(chǎn)生海市蜃樓現(xiàn)象。50、“入芝蘭之室，久而不聞其香”這一事實(shí)反映出的經(jīng)濟(jì)學(xué)原理為（）。

A.邊際效應(yīng)遞減

B.帕累托最優(yōu)

C.外部效應(yīng)

D.馬太效應(yīng)

【答案】：A"

【解析】“入芝蘭之室，久而不聞其香”意思是進(jìn)入擺滿香草的房間，待久了就聞不到香草的香味了，體現(xiàn)的是隨著接觸某種事物的次數(shù)增多，所帶來的感受逐漸減弱。邊際效應(yīng)遞減是指在其他條件不變的情況下，如果一種投入要素連續(xù)等量增加，增加到一定產(chǎn)值后，所提供產(chǎn)品的增量就會下降，即可變要素的邊際產(chǎn)量會遞減，并由此演變出經(jīng)濟(jì)學(xué)中著名的“邊際效應(yīng)遞減”規(guī)律。當(dāng)人長時間處于充滿香氣的環(huán)境中，隨著時間推移，對香味的感受會逐漸降低，符合邊際效應(yīng)遞減的原理。帕累托最優(yōu)是指資源分配的一種理想狀態(tài)，假定固有的一群人和可分配的資源，從一種分配狀態(tài)到另一種狀態(tài)的變化中，在沒有使任何人境況變壞的前提下，使得至少一個人變得更好。該原理與在特定環(huán)境中感受逐漸弱化的現(xiàn)象無關(guān)。外部效應(yīng)是指一個經(jīng)濟(jì)主體的經(jīng)濟(jì)活動對另一個經(jīng)濟(jì)主體所產(chǎn)生的有害或有益的影響，強(qiáng)調(diào)的是經(jīng)濟(jì)主體之間的相互影響，并非是在描述自身感受隨時間或數(shù)量變化而遞減的情況。馬太效應(yīng)是指好的愈好，壞的愈壞，多的愈多，少的愈少的一種現(xiàn)象，主要用于描述兩極分化的情況，和在特定環(huán)境中對某種刺激的感受逐漸降低不相關(guān)。綜上，“入芝蘭之室，久而不聞其香”反映出的經(jīng)濟(jì)學(xué)原理為邊際效應(yīng)遞減。"第二部分多選題(20題)1、國務(wù)院新聞辦公室于2021年1月10日發(fā)布《新時代的中國國際發(fā)展合作》白皮書。該白皮書指出，（）的文化基因和國家品格，是中國國際發(fā)展合作不斷向前發(fā)展的內(nèi)生動力。

A.講信義

B.重情義

C.揚(yáng)正義

D.樹道義

【答案】：ABCD

【解析】《新時代的中國國際發(fā)展合作》白皮書指出，講信義、重情義、揚(yáng)正義、樹道義的文化基因和國家品格，是中國國際發(fā)展合作不斷向前發(fā)展的內(nèi)生動力。這幾個方面共同體現(xiàn)了中國在國際發(fā)展合作中秉持的價值觀和行為準(zhǔn)則。講信義體現(xiàn)中國在國際交往中遵守承諾、信守約定；重情義反映中國重視與其他國家的友好情誼和合作關(guān)系；揚(yáng)正義意味著中國在國際事務(wù)中堅(jiān)持公平正義的原則；樹道義則強(qiáng)調(diào)中國倡導(dǎo)正確的國際道義觀。所以這幾個方面都是推動中國國際發(fā)展合作不斷向前的重要內(nèi)生動力。2、馬克思指出：“批判的武器當(dāng)然不能代替武器的批判，物質(zhì)的力量只能用物質(zhì)力量來摧毀；但是理論一經(jīng)群眾掌握，也會變成物質(zhì)力量?！边@段話體現(xiàn)的哲學(xué)思想是（）。

A.理論就是巨大的物質(zhì)力量

B.理論對實(shí)踐有指導(dǎo)作用

C.理論不能代替實(shí)踐

D.理論可以決定一切

【答案】：BC"

【解析】馬克思這句話強(qiáng)調(diào)“批判的武器不能代替武器的批判”，表明理論不能替代實(shí)踐本身，實(shí)踐具有直接現(xiàn)實(shí)性，只有通過實(shí)際的行動才能改變物質(zhì)世界，所以理論不能代替實(shí)踐；還指出“理論一經(jīng)群眾掌握，也會變成物質(zhì)力量”，這體現(xiàn)了理論對實(shí)踐具有指導(dǎo)作用，科學(xué)的理論能夠引導(dǎo)群眾的實(shí)踐活動，從而轉(zhuǎn)化為改造世界的物質(zhì)力量。而理論本身并不是物質(zhì)力量，它是一種觀念形態(tài)的東西，只有被群眾掌握并運(yùn)用到實(shí)踐中才可能轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，并非理論就是巨大的物質(zhì)力量；同時，理論不能決定一切，實(shí)踐決定認(rèn)識，理論是對實(shí)踐的反映和總結(jié)，它指導(dǎo)實(shí)踐但不能凌駕于實(shí)踐之上決定一切。綜上，這段話體現(xiàn)的哲學(xué)思想是理論對實(shí)踐有指導(dǎo)作用以及理論不能代替實(shí)踐。"3、根據(jù)緊急程度，電報(bào)應(yīng)當(dāng)分別標(biāo)注（）。

A.“特提”

B.“特急”

C.“加急”

D.“平急”

【答案】：ABCD

【解析】電報(bào)根據(jù)緊急程度分別標(biāo)注特提、特急、加急、平急。這幾種標(biāo)注是電報(bào)在不同緊急情況下的規(guī)范標(biāo)識，特提表示特別緊急需要立即處理的情況；特急強(qiáng)調(diào)事情非常緊急，需快速響應(yīng)；加急代表情況較為緊急需盡快處理；平急則表明事情有一定緊急性但相對前幾種稍緩。4、馬克斯·韋伯指出，任何組織都必須以某種形式的權(quán)力為基礎(chǔ)，才能實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，這些權(quán)力包括（）。

A.傳統(tǒng)的權(quán)力

B.理性-合法的權(quán)力

C.純粹的權(quán)力

D.超凡的權(quán)力

【答案】：ABD

【解析】馬克斯·韋伯認(rèn)為，任何組織都需要某種形式的權(quán)力作為基礎(chǔ)來實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，他提出的三種權(quán)力類型分別是傳統(tǒng)的權(quán)力、理性-合法的權(quán)力和超凡的權(quán)力。傳統(tǒng)的權(quán)力是基于傳統(tǒng)的習(xí)俗、慣例等，人們服從是因?yàn)殚L久以來的傳統(tǒng)如此。理性-合法的權(quán)力是建立在法律、規(guī)章制度之上，憑借職務(wù)和職位所賦予的權(quán)力，人們服從是基于對制度和規(guī)則的認(rèn)同。超凡的權(quán)力則來源于領(lǐng)導(dǎo)者個人所具有的非凡品質(zhì)、魅力或特殊才能，使追隨者產(chǎn)生崇拜和忠誠而服從。而“純粹的權(quán)力”并不是韋伯所提出的作為組織基礎(chǔ)的權(quán)力類型，所以本題應(yīng)選擇傳統(tǒng)的權(quán)力、理性-合法的權(quán)力和超凡的權(quán)力。5、2015年6月16日，南京市正式推行居住證制度，200萬流動人口告別原有的暫住制度，可與當(dāng)?shù)厝丝谕认硎芫蜆I(yè)、養(yǎng)老、醫(yī)療、教育等社會保障待遇和服務(wù)。這說明()

A.我國民主具有真實(shí)性特點(diǎn)

B.我國公民享有廣泛的民主政治權(quán)利

C.國家對人權(quán)的尊重，體現(xiàn)民主法治的進(jìn)步

D.我國戶籍制度實(shí)現(xiàn)重大改革，實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)一體化

【答案】：ABC"

【解析】南京市實(shí)行居住證制度，讓流動人口與當(dāng)?shù)厝丝谙硎芤粯拥纳鐣Ｕ洗龊头?wù)，這體現(xiàn)了人民民主有制度等方面的保障，人民的合法權(quán)益能夠得到日益充分的實(shí)現(xiàn)，表明我國民主具有真實(shí)性特點(diǎn)；同時，這一舉措保障了流動人口的權(quán)利，是國家對人權(quán)的尊重，反映出民主法治的進(jìn)步。而題干主要強(qiáng)調(diào)的是社會保障待遇和服務(wù)方面，并非民主政治權(quán)利，且未涉及我國公民享有廣泛民主政治權(quán)利的內(nèi)容；雖然實(shí)行居住證制度是戶籍制度改革的一部分，但僅這一舉措不能表明我國戶籍制度實(shí)現(xiàn)重大改革并實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)一體化。"6、下列句子中體現(xiàn)“以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥”含義的是（）。

A.艱苦奮斗是中華民族生生不息之根

B.生于憂患，死于安樂

C.勤儉興邦，奢侈亡國

D.儉以養(yǎng)德，尚儉戒奢

【答案】：ABCD"

【解析】“以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥”強(qiáng)調(diào)要弘揚(yáng)艱苦奮斗的精神，反對驕奢淫逸的作風(fēng)，倡導(dǎo)人們保持勤勞節(jié)儉、積極進(jìn)取的生活態(tài)度。艱苦奮斗是中華民族生生不息之根，這句話體現(xiàn)了艱苦奮斗精神對于民族延續(xù)和發(fā)展的重要性，表明艱苦奮斗是中華民族得以傳承和繁榮的根基，與“以艱苦奮斗為榮”相契合。生于憂患，死于安樂是指處在憂慮禍患中可以使人或國家生存，處在安逸享樂中可以使人或國家消亡，提醒人們要居安思危，時刻保持艱苦奮斗的作風(fēng)，否則就會在安逸中走向滅亡，很好地體現(xiàn)了題干含義。勤儉興邦，奢侈亡國指出勤勞節(jié)儉能夠使國家興盛，而奢侈浪費(fèi)會導(dǎo)致國家滅亡，從國家層面闡述了艱苦奮斗和驕奢淫逸不同行為帶來的不同結(jié)果，體現(xiàn)了應(yīng)倡導(dǎo)艱苦奮斗、反對驕奢淫逸。儉以養(yǎng)德，尚儉戒奢強(qiáng)調(diào)通過節(jié)儉可以培養(yǎng)高尚的品德，倡導(dǎo)崇尚節(jié)儉、戒除奢侈的行為，符合“以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥”的要求，提醒人們在日常生活中要保持節(jié)儉的生活方式。綜上所述，各選項(xiàng)均體現(xiàn)了“以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥”的含義。"7、法律關(guān)系的構(gòu)成要素有（）。

A.主體

B.客體

C.內(nèi)容

D.行為

【答案】：ABC

【解析】法律關(guān)系的構(gòu)成要素是指構(gòu)成法律關(guān)系的必要因素。其中，主體是法律關(guān)系的參加者，即在法律關(guān)系中享有權(quán)利或承擔(dān)義務(wù)的人，包括自然人、法人和其他組織等；客體是主體的權(quán)利和義務(wù)所指向的對象，包括物、行為、智力成果等；內(nèi)容是指法律關(guān)系主體所享有的權(quán)利和承擔(dān)的義務(wù)。而行為只是客體的一種表現(xiàn)形式，不能單獨(dú)作為法律關(guān)系的構(gòu)成要素與主體、客體、內(nèi)容并列。所以法律關(guān)系的構(gòu)成要素包括主體、客體和內(nèi)容。8、洋務(wù)運(yùn)動是一場引進(jìn)西方軍事裝備的運(yùn)動，下列屬于洋務(wù)運(yùn)動代表人物的有（）。

A.張之洞

B.林則徐

C.曾國藩

D.李鴻章

【答案】：ACD"

【解析】洋務(wù)運(yùn)動是清朝政府為挽救統(tǒng)治危機(jī)，自上而下推行的一場以引進(jìn)西方軍事裝備、機(jī)器生產(chǎn)和科學(xué)技術(shù)為主要內(nèi)容的自救運(yùn)動。洋務(wù)運(yùn)動代表人物主要是中央和地方一些掌握實(shí)權(quán)的官員，他們積極倡導(dǎo)和推動洋務(wù)事業(yè)，主張學(xué)習(xí)西方先進(jìn)技術(shù)以實(shí)現(xiàn)富國強(qiáng)兵。張之洞是洋務(wù)運(yùn)動后期的重要代表人物之一，大力創(chuàng)辦近代企業(yè)、新式學(xué)堂等，如創(chuàng)辦漢陽鐵廠、湖北織布局等，為洋務(wù)運(yùn)動的發(fā)展做出重要貢獻(xiàn)。曾國藩是洋務(wù)派的重要代表，他創(chuàng)辦安慶內(nèi)軍械所，是洋務(wù)派最早創(chuàng)辦的近代軍事企業(yè)，開啟近代軍事工業(yè)先河。李鴻章也是洋務(wù)運(yùn)動的核心人物，創(chuàng)辦眾多軍事和民用企業(yè)，如江南制造總局、輪船招商局等，在洋務(wù)運(yùn)動的軍事、經(jīng)濟(jì)、外交等方面發(fā)揮重要作用。林則徐是中國近代開眼看世界的第一人，在鴉片戰(zhàn)爭時期，他組織翻譯西方書刊，了解西方情況，但他主要活動集中在虎門銷煙和抵抗英國侵略等方面，并非洋務(wù)運(yùn)動代表人物，洋務(wù)運(yùn)動興起于林則徐去世之后。綜上，洋務(wù)運(yùn)動代表人物有張之洞、曾國藩、李鴻章。"9、行政決策活動包括哪些環(huán)節(jié)（）。

A.發(fā)現(xiàn)問題、確定目標(biāo)

B.擬定備選方案

C.選定最佳方案

D.信息反饋、修正完善

【答案】：ABCD

【解析】行政決策活動是一個復(fù)雜且系統(tǒng)的過程，包含多個重要環(huán)節(jié)。發(fā)現(xiàn)問題、確定目標(biāo)是行政決策的起始點(diǎn)，只有準(zhǔn)確識別出問題，并明確決策要達(dá)成的目標(biāo)，后續(xù)的決策活動才有方向。擬定備選方案是在明確目標(biāo)后，針對問題制定出多種可能的解決方案，這為最終的決策提供了多種選擇。選定最佳方案則是從眾多備選方案中篩選出最符合目標(biāo)且具有可行性、效益性的方案，這是決策過程的核心環(huán)節(jié)。而信息反饋、修正完善是決策實(shí)施后的重要步驟，通過對決策實(shí)施情況的信息收集和分析，對原決策進(jìn)行調(diào)整和改進(jìn)，以確保決策能夠更好地實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。所以，行政決策活動包含發(fā)現(xiàn)問題、確定目標(biāo)，擬定備選方案，選定最佳方案，信息反饋、修正完善這些環(huán)節(jié)。10、線性規(guī)劃技術(shù)能夠解決的問題包括（）。

A.選擇運(yùn)費(fèi)最低的運(yùn)輸線路

B.將有限的廣告預(yù)算分配給不同的品牌

C.將公司現(xiàn)有員工在不同項(xiàng)目中實(shí)現(xiàn)最佳配置

D.有效調(diào)解員工情緒問題

【答案】：ABC"

【解析】線性規(guī)劃技術(shù)是一種在滿足一定約束條件下，求目標(biāo)函數(shù)最優(yōu)解的數(shù)學(xué)方法。它通常用于解決資源分配、優(yōu)化決策等問題。選擇運(yùn)費(fèi)最低的運(yùn)輸線路，可通過線性規(guī)劃設(shè)定運(yùn)輸成本為目標(biāo)函數(shù)，考慮運(yùn)輸能力、運(yùn)輸時間等約束條件，找到使運(yùn)費(fèi)最低的線路，是線性規(guī)劃可以解決的問題。將有限的廣告預(yù)算分配給不同的品牌，可設(shè)定廣告效果等為目標(biāo)，以預(yù)算額度為約束條件，通過線性規(guī)劃找到最佳的分配方案。將公司現(xiàn)有員工在不同項(xiàng)目中實(shí)現(xiàn)最佳配置，把項(xiàng)目目標(biāo)達(dá)成情況作為目標(biāo)函數(shù)，員工數(shù)量、技能等作為約束條件，也能利用線性規(guī)劃來確定最優(yōu)的員工分配。而有效調(diào)解員工情緒問題，這更多涉及到心理學(xué)、溝通技巧等方面，并非是線性規(guī)劃這種數(shù)學(xué)優(yōu)化方法能夠解決的問題。所以可通過線性規(guī)劃技術(shù)解決的問題有選擇運(yùn)費(fèi)最低的運(yùn)輸線路、將有限的廣告預(yù)算分配給不同的品牌、將公司現(xiàn)有員工在不同項(xiàng)目中實(shí)現(xiàn)最佳配置。"11、市場機(jī)制調(diào)節(jié)作用存在的弱點(diǎn)有（）。

A.自發(fā)性

B.超前性

C.滯后性

D.短期性

【答案】：ACD

【解析】市場機(jī)制調(diào)節(jié)作用存在自發(fā)性、滯后性和短期性等弱點(diǎn)。自發(fā)性指市場主體在價值規(guī)律支配下，為追求自身利益而產(chǎn)生的一些不正當(dāng)經(jīng)濟(jì)行為，比如為了獲取更多利潤而制假售假等。滯后性是由于市場調(diào)節(jié)是一種事后調(diào)節(jié)，從價格形成、價格信號傳遞到商品生產(chǎn)的調(diào)整有一定時間差，這可能導(dǎo)致資源配置的浪費(fèi)等情況。短期性則表現(xiàn)為市場機(jī)制往往更注重短期的利益和目標(biāo)，難以對一些具有長期戰(zhàn)略意義但短期效益不明顯的領(lǐng)域進(jìn)行有效調(diào)節(jié)。而超前性并非市場機(jī)制調(diào)節(jié)作用的弱點(diǎn)，通常市場機(jī)制調(diào)節(jié)具有一定的盲目性，難以做到超前規(guī)劃。所以答案應(yīng)選自發(fā)性、滯后性和短期性。12、導(dǎo)致社會成員收入分配不平等的主要原因有：

A.二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和地區(qū)之間經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡

B.社會主義初級階段的分配制度

C.經(jīng)濟(jì)政策的傾斜和經(jīng)濟(jì)體制的不完善

D.居民消費(fèi)水平存在較大差異

【答案】：ABC

【解析】導(dǎo)致社會成員收入分配不平等，原因包括二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)與地區(qū)發(fā)展不平衡、社會主義初級階段分配制度特點(diǎn)、經(jīng)濟(jì)政策傾斜及體制不完善。居民消費(fèi)水平差異是結(jié)果而非原因。13、下列關(guān)于弘揚(yáng)家庭美德重要性的認(rèn)識，正確的有（）。

A.“家是小國，國是千萬家”，家庭美德的弘揚(yáng)有助于社會公德的建設(shè)

B.家庭美德的弘揚(yáng)有助于社會和諧，民族進(jìn)步

C.家齊才能國治從而天下太平，家庭美德的弘揚(yáng)有助于中華民族的偉大復(fù)興

D.家庭美德是家庭中的行為規(guī)范，不需要弘揚(yáng)

【答案】：ABC"

【解析】弘揚(yáng)家庭美德具有多方面重要意義。家庭作為社會的基本細(xì)胞，與社會公德建設(shè)、社會和諧、民族進(jìn)步以及國家發(fā)展密切相關(guān)。家庭是社會的縮影，家庭美德的弘揚(yáng)有助于營造良好的社會風(fēng)氣，進(jìn)而推動社會公德的建設(shè)。良好的家庭氛圍和家庭美德能夠培養(yǎng)出具有社會責(zé)任感和道德素養(yǎng)的公民，這些公民在社會生活中會自覺遵守社會公德，促進(jìn)社會的文明進(jìn)步。家庭美德的弘揚(yáng)還有助于促進(jìn)社會和諧與民族進(jìn)步。和諧的家庭關(guān)系是社會和諧的基礎(chǔ)，當(dāng)每個家庭都充滿關(guān)愛、理解和尊重時，整個社會也會更加和諧穩(wěn)定。家庭美德所倡導(dǎo)的尊老愛幼、夫妻和睦、鄰里團(tuán)結(jié)等價值觀，是社會和諧發(fā)展的重要支撐。同時，家庭是民族文化傳承的重要場所，弘揚(yáng)家庭美德能夠傳承和弘揚(yáng)民族精神，推動民族的進(jìn)步和發(fā)展。從國家治理的角度來看，“家齊而后國治，國治而后天下平”，家庭美德的弘揚(yáng)有助于實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。一個國家的繁榮昌盛離不開每個家庭的幸福美滿，家庭美德能夠培養(yǎng)出有擔(dān)當(dāng)、有責(zé)任感的公民，這些公民是國家建設(shè)的重要力量。只有家庭關(guān)系和諧、家庭美德得到弘揚(yáng)，才能為國家的發(fā)展提供堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。而認(rèn)為家庭美德只是家庭中的行為規(guī)范，不需要弘揚(yáng)的觀點(diǎn)是不正確的。家庭美德不僅對家庭內(nèi)部的關(guān)系有著重要的調(diào)節(jié)作用，而且對社會的發(fā)展也有著積極的影響。我們應(yīng)該積極弘揚(yáng)家庭美德，將其融入到社會生活的各個方面，營造良好的社會風(fēng)尚。"14、現(xiàn)代信息技術(shù)是一種涉及范圍廣泛、內(nèi)容極為復(fù)雜的綜合性應(yīng)用技術(shù)，其主要內(nèi)容包括（）。

A.電子計(jì)算機(jī)技術(shù)

B.通信技術(shù)

C.感測技術(shù)

D.微電子技術(shù)

【答案】：ABCD

【解析】現(xiàn)代信息技術(shù)是一項(xiàng)涉及面廣泛且內(nèi)容極為復(fù)雜的綜合性應(yīng)用技術(shù)。電子計(jì)算機(jī)技術(shù)是現(xiàn)代信息技術(shù)的核心，它具備強(qiáng)大的數(shù)據(jù)處理與存儲能力，能夠高效地對各類信息進(jìn)行運(yùn)算、分析和管理，為信息的處理和應(yīng)用提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。通信技術(shù)是信息傳遞的橋梁，通過各種通信網(wǎng)絡(luò)和方式，實(shí)現(xiàn)了信息在不同地點(diǎn)、不同設(shè)備之間的快速、準(zhǔn)確傳輸，使得信息能夠跨越時空限制進(jìn)行共享和交流。感測技術(shù)是獲取信息的重要手段，它能夠?qū)Ω鞣N物理量、化學(xué)量和生物量等進(jìn)行感知和測量，并將其轉(zhuǎn)換為電信號或數(shù)字信號，為后續(xù)的信息處理提供原始數(shù)據(jù)。微電子技術(shù)則是信息技術(shù)發(fā)展的關(guān)鍵支撐，它通過在半導(dǎo)體芯片上集成大量的電子元件，實(shí)現(xiàn)了電子設(shè)備的小型化、高性能化和低功耗化，推動了信息技術(shù)的飛速發(fā)展。所以電子計(jì)算機(jī)技術(shù)、通信技術(shù)、感測技術(shù)、微電子技術(shù)均為現(xiàn)代信息技術(shù)的主要內(nèi)容。15、堅(jiān)持發(fā)揮社會主義法治的促進(jìn)和保障作用，要以法治（），將社會主義道德要求融入立法、執(zhí)法、司法、守法的各個環(huán)節(jié)，以法治力量引導(dǎo)人們向上向善。

A.加大懲處力度

B.承載道德理念

C.鮮明道德導(dǎo)向

D.弘揚(yáng)美德義行

【答案】：BCD"

【解析】堅(jiān)持發(fā)揮社會主義法治的促進(jìn)和保障作用，旨在將社會主義道德要求融入法治的各個環(huán)節(jié)，實(shí)現(xiàn)法治與德治的相輔相成。以法治承載道德理念，表明法治是道德理念的載體，通過法律條文等形式將道德的內(nèi)涵和要求固定下來，使抽象的道德變得具體可依，為人們的行為提供明確指引；鮮明道德導(dǎo)向意味著法治要彰顯正確的價值取向，向社會傳遞積極的道德信號，讓人們清楚知曉什么是倡導(dǎo)的、什么是禁止的，從而引導(dǎo)社會風(fēng)氣向好；弘揚(yáng)美德義行體現(xiàn)了法治的積極作用，通過法律的實(shí)施和保障，鼓勵和支持人們踐行美德、履行義務(wù)，激發(fā)人們向上向善的動力。而加大懲處力度雖然是法治的一個方面，但它并非直接體現(xiàn)將社會主義道德要求體現(xiàn)到立法、執(zhí)法、司法、守法之中以及引導(dǎo)人們向上向善的核心目的，主要強(qiáng)調(diào)的是對違法犯罪行為的制裁，與題目所強(qiáng)調(diào)的以法治促進(jìn)和保障道德建設(shè)的側(cè)重點(diǎn)不同。所以應(yīng)選擇承載道德理念、鮮明道德導(dǎo)向、弘揚(yáng)美德義行。"16、沙塵暴天氣是中國西北地區(qū)和華北地區(qū)出現(xiàn)的強(qiáng)災(zāi)害性天氣，它給人民的生命財(cái)產(chǎn)安全造成了很大的危害和損失。在日常生活中遇到沙塵暴天氣時我們要注意()

A.及時關(guān)閉門窗,必要時可用膠條對門窗進(jìn)行密封

B.發(fā)生強(qiáng)沙塵暴天氣時不宜出門

C.外出時要戴口罩,用紗巾蒙住頭

D.機(jī)動車應(yīng)快速行駛至目的地,以躲避沙塵

【答案】：ABC

【解析】在日常生活中遇到沙塵暴天氣時我們要注意：在室內(nèi)應(yīng)及時關(guān)閉門窗，必要時可用膠條對門窗進(jìn)行密封。沙塵暴即將或已經(jīng)發(fā)生時，居民應(yīng)盡量減少外出。若需要外出，居民應(yīng)攜帶好口罩或紗巾等防塵用品，近視患者不宜佩戴隱形眼鏡，以免引起眼部炎癥，以避免風(fēng)沙對呼吸道和眼睛造成損傷。在公路上駕駛機(jī)動車遭遇沙塵暴，應(yīng)低速慢行；能見度太差時，要及時開啟大燈、霧燈；必要時駛?cè)刖o急停車帶或在安全的地方停靠，乘客要視情況選擇安全的地方躲避。17、下列不屬于中國夢的本質(zhì)是（）。

A.國家統(tǒng)一

B.民族振興

C.人民富強(qiáng)

D.人類大同

【答案】：ACD

【解析】中國夢的本質(zhì)是國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福。題目中提及的“國家統(tǒng)一”并非中國夢本質(zhì)內(nèi)容，國家統(tǒng)一是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要保障，但不是中國夢本質(zhì)內(nèi)涵。“人民富強(qiáng)”表述錯誤，對應(yīng)中國夢本質(zhì)應(yīng)是“人民幸?！?，人民幸福更強(qiáng)調(diào)人民生活質(zhì)量、權(quán)益保障等多方面綜合狀況，而非單純“富強(qiáng)”?！叭祟惔笸币膊粚儆谥袊鴫舯举|(zhì)，中國夢主要聚焦于中國自身發(fā)展、民族復(fù)興和人民福祉提升，雖然也會對世界產(chǎn)生積極影響，但“人類大同”并非其核心本質(zhì)。而“民族振興”是中國夢本質(zhì)的一部分。因此不屬于中國夢本質(zhì)的是國家統(tǒng)一、人民富強(qiáng)、人類大同。18、經(jīng)、史、子、集四部分類法是中國傳統(tǒng)文化的產(chǎn)物，適用于傳統(tǒng)文化典籍。如今，它仍是我們熟悉古籍、進(jìn)而了解傳統(tǒng)文化的一把鑰匙。下列選項(xiàng)中應(yīng)歸入經(jīng)部的是（）。

A.《禮記》

B.《左傳》

C.《呂氏春秋》

D.《論語》

【答案】：ABD"

【解析】經(jīng)部收錄儒家“十三經(jīng)”及相關(guān)著作，包括易、書、詩、禮、春秋、孝經(jīng)、五經(jīng)總義、四書、樂、小學(xué)等十類。《禮記》是中國古代一部重要的典章制度選集，是儒家經(jīng)典之一，應(yīng)歸入經(jīng)部?！蹲髠鳌啡Q《春秋左氏傳》，是為《春秋》做注解的一部史書，與《春秋公羊傳》《春秋谷梁傳》合稱“春秋三傳”，是儒家重要經(jīng)典之一，屬于經(jīng)部。《呂氏春秋》是戰(zhàn)國末期呂不韋集合門客編撰的一部黃老道家名著，屬于子部，不屬于經(jīng)部。《論語》是孔子及其弟子的言行錄，集中體現(xiàn)了孔子及儒家學(xué)派的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等，是儒家經(jīng)典著作之一，應(yīng)歸入經(jīng)部。綜上，應(yīng)歸入經(jīng)部的有《禮記》《左傳》《論語》。"19、“佳寶”商標(biāo)是甲公司裝飾產(chǎn)品系列的注冊商標(biāo)。下列選項(xiàng)中哪些是甲公司對“佳寶”商標(biāo)享有的權(quán)利？（）

A.許可他人使用“佳寶”商標(biāo)

B.禁止他人在同一種或類似商品上使用相同或類似的商標(biāo)

C.自己在核定的商品上