2024-2025學(xué)年吉林省白山市五校高二下學(xué)期期末語(yǔ)文試題一、現(xiàn)代文閱讀(★★★★)閱讀下面的文字，完成小題。改進(jìn)文風(fēng)，一直是新聞媒體的重要任務(wù)。光明日?qǐng)?bào)創(chuàng)刊75周年前夕，在查閱社史時(shí)，兩份史料令人印象深刻：第一份是搶渡金沙江前夕，劉伯承發(fā)給朱德的報(bào)告，全文24個(gè)字：“皎平渡有船6只，每日夜能渡一萬(wàn)人。軍委縱隊(duì)5日可渡完?！绷硪环菔强姑涝瘯r(shí)期，彭德懷打給黨中央的報(bào)告，只有6個(gè)字：“饑無(wú)糧，寒缺衣?！秉h史專(zhuān)家認(rèn)為：短電報(bào)體現(xiàn)了好文風(fēng)，好文風(fēng)折射出好作風(fēng)，好作風(fēng)是我軍打勝仗的基礎(chǔ)！有位旅美學(xué)者，曾舉過(guò)這樣一個(gè)例子：解放軍無(wú)論出操還是行軍，唱的最多的歌是《三大紀(jì)律八項(xiàng)注意》。歌詞明白如話，通俗易懂。而再看國(guó)民黨士兵唱的什么歌?“整軍飭紀(jì)，憲兵所司，民眾之保，軍伍之師。以匡以導(dǎo)，必身先之，修己以教，教不虛施?！彼锌卣f(shuō)：這樣的歌詞，你得讀過(guò)多少文言文才能看得懂？而那時(shí)的國(guó)民黨士兵，八成以上都是文盲??！各自唱著這樣的歌，哪支軍隊(duì)能打勝仗，結(jié)果不言自明。這讓我不由得想起在江西井岡山神山村采訪時(shí)的經(jīng)歷——不少村民都能清清楚楚說(shuō)出當(dāng)年朱德、彭德懷等老一輩革命家在村民家中寫(xiě)下的標(biāo)語(yǔ)。如“無(wú)產(chǎn)階級(jí)只有分了田，才有飯吃有衣穿”“一切土地歸農(nóng)民”等。雖然當(dāng)年的房子都已經(jīng)翻蓋過(guò)幾茬，老一輩人也都相繼離世，但這些簡(jiǎn)潔有力的標(biāo)語(yǔ)，穿過(guò)百年風(fēng)云，依舊被一代代傳誦下來(lái)。簡(jiǎn)潔樸實(shí)、響亮有力，正是好文風(fēng)的體現(xiàn)。習(xí)近平總書(shū)記指出，文風(fēng)改進(jìn)永遠(yuǎn)在路上，要反對(duì)“長(zhǎng)、空、假”，提倡“短、實(shí)、新”，新聞工作者要轉(zhuǎn)作風(fēng)改文風(fēng)。語(yǔ)言學(xué)家呂叔湘曾寫(xiě)詩(shī)批評(píng)那些趕時(shí)髦、故弄玄虛的不良文風(fēng)：“文章寫(xiě)就供人讀，何事苦營(yíng)八陣圖？洗盡鉛華呈本色，梳妝莫問(wèn)入時(shí)無(wú)?！毕幢M鉛華，的確是行文的真諦。新聞實(shí)踐告訴我們：形式單一、語(yǔ)言生硬的“八陣圖”式新聞報(bào)道，即使內(nèi)容再好，也無(wú)法打動(dòng)人心。然而，“八陣圖”完全遁跡了嗎？似乎并沒(méi)有。因此，改進(jìn)文風(fēng)，要注重宣傳藝術(shù)，讓話語(yǔ)體系契合時(shí)代方向和傳播規(guī)律。光明日?qǐng)?bào)作為以知識(shí)分子為主要讀者對(duì)象的報(bào)紙，更需好文風(fēng)來(lái)?yè)?dān)當(dāng)橋梁紐帶。過(guò)去有不顧群眾感受的典型人物報(bào)道，如今類(lèi)似現(xiàn)象仍未杜絕，這警示我們改進(jìn)文風(fēng)刻不容緩。光明日?qǐng)?bào)牢記總書(shū)記賀信的殷殷囑托，堅(jiān)持政治家辦報(bào)與尊重新聞規(guī)律相結(jié)合，在改進(jìn)文風(fēng)方面作了一系列探索，提出“秉持客觀理性、強(qiáng)化思想內(nèi)涵、注重文化傳承、關(guān)心學(xué)人吁求、引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚”的辦報(bào)方針，并確定了改進(jìn)文風(fēng)的總體思路：“立足思想文化大報(bào)定位，提倡文氣、清雅氣、書(shū)卷氣，反對(duì)俗氣、八股氣、粗鄙氣?！敝饕龇ㄓ校河眯〗嵌戎v大道理，用妙故事化硬題目，用好文筆活泛題材，不斷提高文化含量，提升報(bào)道質(zhì)量，擴(kuò)大傳播聲量。文風(fēng)是由思想決定的，新聞實(shí)踐中，版面呈現(xiàn)是辦報(bào)者思想和思想方法的體現(xiàn)，而新聞策劃是關(guān)鍵的第一個(gè)環(huán)節(jié)。策劃旨在實(shí)現(xiàn)新聞價(jià)值最大化，好的新聞策劃需“吃透兩頭”，即深入了解黨中央執(zhí)政理念和基層群眾需求，精準(zhǔn)探究新聞事實(shí)和輿情大勢(shì)。同時(shí)，策劃也是戰(zhàn)術(shù)問(wèn)題，要遵循新聞導(dǎo)向、價(jià)值規(guī)律和讀者閱讀習(xí)慣，掌握“章法”統(tǒng)領(lǐng)“寫(xiě)法”。光明日?qǐng)?bào)將新聞性、思想性、學(xué)理性與文學(xué)性結(jié)合，采取“長(zhǎng)中短”相結(jié)合的系統(tǒng)化打法，形成“集團(tuán)軍”優(yōu)勢(shì)。策劃完成后，語(yǔ)言藝術(shù)至關(guān)重要。“文無(wú)定法”但有規(guī)律可循，用小角度講大道理是有效方法。如小白兔用胡蘿卜釣魚(yú)的寓言，啟示黨報(bào)記者不能硬灌“大道理”。光明日?qǐng)?bào)在短新聞上發(fā)力，開(kāi)設(shè)多個(gè)欄目，以小見(jiàn)大。短新聞寫(xiě)作應(yīng)遵循冗言務(wù)去、辭約意豐、文短情長(zhǎng)三個(gè)原則。當(dāng)然，光明日?qǐng)?bào)也不排斥長(zhǎng)文章，重大問(wèn)題或理論需長(zhǎng)文深入闡述，且同樣注重用小角度開(kāi)掘。如今的報(bào)紙不耐讀，其實(shí)與文風(fēng)有關(guān)，不少文章干貨少、說(shuō)教味濃。黨的宣傳工作史上提倡把新聞寫(xiě)“活”寫(xiě)“軟”。光明日?qǐng)?bào)探索用妙故事化硬題目，要求文章學(xué)會(huì)講故事而非空說(shuō)教，如頭版的相關(guān)欄目，以講故事的方式貼近群眾，抓準(zhǔn)“故事點(diǎn)”，注重邏輯咬合，精于細(xì)節(jié)刻畫(huà)，善于運(yùn)用群眾語(yǔ)言。改進(jìn)文風(fēng)是系統(tǒng)工程。光明日?qǐng)?bào)把大興調(diào)查研究作為基石，要求記者深入現(xiàn)場(chǎng)。以“正學(xué)風(fēng)”促進(jìn)“改文風(fēng)”，提倡讀書(shū)涵養(yǎng)筆力：謀求新聞價(jià)值最大化，對(duì)新聞進(jìn)行多維度表達(dá)：營(yíng)造“敬惜文字”氛圍，通過(guò)“小屋磨稿”提升報(bào)道質(zhì)量：通過(guò)媒體融合放大傳播聲量：“開(kāi)門(mén)辦報(bào)”凝聚全社會(huì)力量，開(kāi)放專(zhuān)欄和新聞報(bào)道，吸引各界參與。我們應(yīng)牢記，改進(jìn)文風(fēng)沒(méi)有捷徑，需要信念、恒心和韌勁，才能鑄就更多“千秋不朽”的華章。（取材于王慧敏《改進(jìn)文風(fēng)，是新聞媒體的“常課”》）1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．文章開(kāi)篇以?xún)煞菔妨辖沂境龊梦娘L(fēng)與好作風(fēng)的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)新聞媒體改進(jìn)文風(fēng)的必要性。B．旅美學(xué)者以軍歌為例，表明明白如話的歌詞比古奧難懂的更能深入人心，提升戰(zhàn)斗力。C．老一輩革命家在村民家中留下的簡(jiǎn)潔有力的標(biāo)語(yǔ)被代代傳誦，凸顯了好文風(fēng)的影響力。D．呂叔湘先生認(rèn)為形式單一、語(yǔ)言生硬的“八陣圖”式新聞報(bào)道內(nèi)容再好都無(wú)法打動(dòng)人心。2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（）

A．從文章標(biāo)題和內(nèi)容看，改進(jìn)文風(fēng)主要是新聞媒體的任務(wù)，與其他人關(guān)系不大。B．簡(jiǎn)潔樸實(shí)、響亮有力是好文風(fēng)的體現(xiàn)，凡不具備這一特征的文章都需要改進(jìn)。C．光明日?qǐng)?bào)“大興調(diào)查研究”理念與《改造我們的學(xué)習(xí)》的主要思想有相似處。D．改進(jìn)文風(fēng)沒(méi)有捷徑，只要有信念、恒心和韌勁就能寫(xiě)出“千秋不朽”的華章。3．根據(jù)材料相關(guān)內(nèi)容，下列選項(xiàng)不符合新聞媒體改進(jìn)文風(fēng)舉措的一項(xiàng)是（）

A．澎湃新聞關(guān)于“警民共建安全社區(qū)”的最新報(bào)道，采用百姓自述方式展現(xiàn)基層治理成果。B．某公眾號(hào)在國(guó)家公祭日撰寫(xiě)緬懷革命先輩文章，文前加“不轉(zhuǎn)不配做中國(guó)人”后發(fā)布。C．人民日?qǐng)?bào)開(kāi)設(shè)“大江大河”專(zhuān)欄，通過(guò)漁民日記展現(xiàn)長(zhǎng)江十年禁漁政策實(shí)施的生態(tài)變遷。D．某省級(jí)黨報(bào)在鄉(xiāng)村振興報(bào)道中連續(xù)推出《老支書(shū)的賬本》《農(nóng)技員的手札》等系列特寫(xiě)。4．光明日?qǐng)?bào)在“改進(jìn)文風(fēng)”方面采取了哪些措施？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要概括。5．新聞媒體應(yīng)該具備什么樣的文風(fēng)？請(qǐng)結(jié)合文本分析。(★★★)閱讀下面的文字，完成下面小題。額爾古納河右岸（節(jié)選）遲子建我是雨和雪的老熟人了，我有九十歲了。雨雪看老了我，我也把它們給看老了。如今夏季的雨越來(lái)越稀疏，冬季的雪也逐年稀薄了。它們就像我身下的已被磨得脫了毛的狍皮褥子，那些濃密的絨毛都隨風(fēng)而逝了，留下的是歲月的累累瘢痕。坐在這樣的褥子上，我就像守著一片堿場(chǎng)的獵手，可我等來(lái)的不是那些豎著美麗犄角的鹿，而是裹挾著沙塵的狂風(fēng)。西班他們剛走，雨就來(lái)了。在這之前，連續(xù)半個(gè)多月，太陽(yáng)每天早晨都是紅著臉出來(lái)，晚上黃著臉落山，一整天身上一片云彩都不披。熾熱的陽(yáng)光把河水給舔瘦了，向陽(yáng)山坡的草也被曬得彎了腰了。我不怕天旱，但我怕瑪克辛姆的哭聲。柳莎到了月圓的日子會(huì)哭泣，而瑪克辛姆呢，他一看到大地旱得出現(xiàn)彎曲的裂縫，就會(huì)蒙面大哭。好像那裂縫是毒蛇，會(huì)要了他的命?？晌也慌逻@樣的裂縫，在我眼中它們就是大地的閃電。安草兒在雨中打掃營(yíng)地。我問(wèn)安草兒，布蘇是不是個(gè)缺雨的地方，西班下山還得帶著雨？安草兒直了直腰，伸出舌頭舔了舔雨滴，沖我笑了。他一笑。他眼角和臉頰的皺紋也跟著笑了——眼角笑出的是菊花紋，臉頰笑出的是葵花紋。雨水灑下來(lái)，他那如花的皺紋就像是含著露珠。我們這個(gè)烏力楞只剩下我和安草兒了，其他人都在早晨時(shí)乘著卡車(chē)，帶著家當(dāng)和馴鹿下山了。以往我們也下山，早些年去烏啟羅夫，近年來(lái)到激流鄉(xiāng)，用鹿茸和皮張換來(lái)酒、鹽、肥皂、糖和茶等東西，然后再回到山上。但這次他們下山卻是徹底離開(kāi)大山了。他們?nèi)サ哪莻€(gè)地方叫布蘇，帕日格告訴我，布蘇是個(gè)大城鎮(zhèn)，靠著山，山下建了很多白墻紅頂?shù)姆孔?，那就是他們定居的住所。山腳下還有一排鹿圈，用鐵絲網(wǎng)攔起，馴鹿從此將被圈養(yǎng)起來(lái)。我不愿意睡在看不到星星的屋子里，我這輩子是伴著星星度過(guò)黑夜的。如果午夜夢(mèng)醒時(shí)我望見(jiàn)的是漆黑的屋頂，我的眼睛會(huì)瞎的；我的馴鹿沒(méi)有犯罪，我也不想看到它們蹲進(jìn)“監(jiān)獄”。聽(tīng)不到那流水一樣的鹿鈴聲，我一定會(huì)耳聾的；我的腿腳習(xí)慣了坑坑洼洼的山路，如果讓我每天走在城鎮(zhèn)平坦的小路上，它們一定會(huì)疲軟得再也負(fù)載不起我的身軀，使我成為一個(gè)癱子；我一直呼吸著山野清新的空氣，如果讓我去聞布蘇的汽車(chē)放出的那些“臭屁”，我一定就不會(huì)喘氣了。我的身體是神靈給予的，我要在山里，把它還給神靈。兩年前，達(dá)吉亞娜（我的女兒）召集烏力楞的人，讓大家對(duì)下山做出表決。她發(fā)給每人一塊白色的裁成方形的樺樹(shù)皮，同意的就把它放到妮浩遺留下來(lái)的神鼓上。神鼓很快就被樺樹(shù)皮覆蓋了，好像老天對(duì)著它下了場(chǎng)鵝毛大雪。我是最后一個(gè)起身的，不過(guò)我不像其他人一樣走向神鼓，而是火塘，我把樺樹(shù)皮投到那里了。它很快就在金色的燃燒中化為灰燼。我走出希楞柱的時(shí)候，聽(tīng)見(jiàn)了達(dá)吉亞娜的哭聲。我以為西班會(huì)把樺樹(shù)皮吃掉，他從小就喜歡啃樹(shù)皮吃，離不開(kāi)森林的，可他最終還是像其他人一樣，把它放在神鼓上了。我覺(jué)得西班放在神鼓上的，是他的糧食。他就帶著這么一點(diǎn)糧食走，遲早要餓死的。我想西班一定是為了可憐的拉吉米才同意下山的。安草兒也把樺樹(shù)皮放在了神鼓上，但他的舉動(dòng)說(shuō)明不了什么。誰(shuí)都知道，他不明白大家在讓他做什么事情，他只是想早點(diǎn)把樺樹(shù)皮打發(fā)掉，好出去做他的活計(jì)。安草兒喜歡干活，那天有一只馴鹿的眼睛被黃蜂蜇腫了，他正給它敷草藥，達(dá)吉亞娜喚他去投票，安草兒進(jìn)了希楞柱，見(jiàn)瑪克辛姆和索長(zhǎng)林把樺樹(shù)皮放在了神鼓上，他便也那么做了。那時(shí)他的心里只有馴鹿的那只眼睛。安草兒不像別人把樺樹(shù)皮恭恭敬敬地?cái)[在神鼓上，而是在走出希楞柱時(shí)，順手撒開(kāi)，就好像一只飛翔的鳥(niǎo)，不經(jīng)意間遺落下的一片羽毛。雖然營(yíng)地只有我和安草兒了，可我一點(diǎn)也不覺(jué)得孤單。只要我活在山里，哪怕是最后的一個(gè)人了，也不會(huì)覺(jué)得孤單的。我回到希楞柱，坐在狍皮褥子上，守著火塘喝茶。以往我們搬遷的時(shí)候，總要帶著火種。達(dá)吉亞娜他們這次下山，卻把火種丟在這里了。沒(méi)有火的日子，是寒冷和黑暗的，我真為他們難過(guò)和擔(dān)心。但他們告訴我，布蘇的每座房子里都有火，再也不需要火種了。①可我想，布蘇的火不是在森林中用火鐮對(duì)著石頭打磨出來(lái)的，布蘇的火里沒(méi)有陽(yáng)光和月光，那樣的火又怎么能讓人的心和眼睛明亮呢！我守著的這團(tuán)火，跟我一樣老了。無(wú)論是遇到狂風(fēng)、大雪還是暴雨，我都護(hù)衛(wèi)著它，從來(lái)沒(méi)有讓它熄滅過(guò)。這團(tuán)火就是我跳動(dòng)的心。我是個(gè)不擅長(zhǎng)說(shuō)故事的女人，但在這個(gè)時(shí)刻，聽(tīng)著“刷刷”的雨聲，看著跳動(dòng)的火光，我特別想跟誰(shuí)說(shuō)話。達(dá)吉亞娜走了，西班走了，柳莎和瑪克辛姆也走了，我的故事說(shuō)給誰(shuí)聽(tīng)呢？安草兒自己不愛(ài)說(shuō)話，也不愛(ài)聽(tīng)別人說(shuō)話。那么就讓雨和火來(lái)聽(tīng)我的故事吧，我知道這對(duì)冤家跟人一樣，也長(zhǎng)著耳朵呢。我是個(gè)鄂溫克女人。我是我們這個(gè)民族最后一個(gè)酋長(zhǎng)的女人。②我要把我們這個(gè)民族的清晨、正午和黃昏，還有半個(gè)月亮說(shuō)給你聽(tīng)……（有刪改）【注】在中俄邊界的額爾古納河右岸，居住著一支數(shù)百年前自貝加爾湖畔遷徙而至，與馴鹿相依為命的鄂溫克人，他們信奉薩滿，逐馴鹿所喜食物而搬遷、游獵。6．下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）

A．西班為照顧可憐的拉吉米而被迫選擇下山，已預(yù)見(jiàn)到遠(yuǎn)離大山的自己將無(wú)法在大城鎮(zhèn)生存。B．大城鎮(zhèn)的定居生活給狩獵民族帶來(lái)現(xiàn)代化的便捷，但也讓他們失去了大自然靈性的滋養(yǎng)。C．安草兒并不理解選擇的意義，他從未想過(guò)離開(kāi)，他做出選擇只是想早點(diǎn)出去做他的活計(jì)。D．那團(tuán)不熄的火是“我”對(duì)自然赤誠(chéng)的愛(ài)，對(duì)淳樸自在的生活與豐富深厚的民族文化的堅(jiān)守。7．下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A．故事以一個(gè)九十高齡老者的視角，講述了一個(gè)民族近百年的變遷史，體量龐大，給讀者一種歷史縱深感。B．故事用倒敘回憶了“去留選擇”場(chǎng)景，在文明沖突場(chǎng)中刻畫(huà)出處于重大轉(zhuǎn)變時(shí)期的鄂溫克族人的心理。C．故事采用散文化的筆法，敘述語(yǔ)調(diào)平靜，節(jié)奏舒緩，更契合一個(gè)飽經(jīng)滄桑的耄耋老人娓娓道來(lái)的口吻。D．作者退隱到故事之外，但讀者依然在字里行間感受到作者對(duì)現(xiàn)代文明入侵的抵抗，對(duì)文化之根的追尋。8．班級(jí)開(kāi)展“品讀經(jīng)典”活動(dòng)，請(qǐng)從以下關(guān)鍵詞中選擇其一，以文中畫(huà)線的兩個(gè)語(yǔ)句為例進(jìn)行評(píng)析。關(guān)鍵詞：簡(jiǎn)約精妙意蘊(yùn)豐富9．在某種意義上說(shuō)，遲子建的這部長(zhǎng)篇小說(shuō)如同賈平凹的《秦腔》一樣，也可以被看作是一曲挽歌，表達(dá)了對(duì)逝去事物的哀悼。試從“挽歌”角度，分析二者主題的異同。二、文言文閱讀(★★★★)閱讀下面的文言文，完成下面小題材料一：臣密言：臣以險(xiǎn)釁，夙遭閔兇。生孩六月，慈父見(jiàn)背；行年四歲，舅奪母志。祖母劉愍臣孤弱，躬親撫養(yǎng)。臣少多疾病，九歲不行，零丁孤苦，至于成立。既無(wú)伯叔，終鮮兄弟，門(mén)衰祚薄，晚有兒息。外無(wú)期功強(qiáng)近之親，內(nèi)無(wú)應(yīng)門(mén)五尺之僮，煢煢子立，形影相吊。而劉鳳嬰疾病，常在床蓐，臣侍湯藥，未曾廢離?！┦コ孕⒅翁煜?，凡在故老，猶蒙矜育，況臣孤苦，特為尤甚。且臣少仕偽朝，歷職郎署，本圖宦達(dá)，不矜名節(jié)。今臣亡國(guó)賤俘，至微至陋，過(guò)蒙拔擢，寵命優(yōu)渥，豈敢盤(pán)桓，有所希冀。但以劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。臣無(wú)祖母，無(wú)以至今日；祖母無(wú)臣，無(wú)以終余年。母、孫二人，更相為命，是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)。臣密今年四十有四，祖母今年九十有六，是臣盡節(jié)于陛下之日長(zhǎng)，報(bào)養(yǎng)劉之日短也。烏鳥(niǎo)私情，愿乞終養(yǎng)。臣之辛苦，非獨(dú)蜀之人士及二州牧伯所見(jiàn)明知，皇天后土實(shí)所共鑒。愿陛下矜愍愚誠(chéng)，聽(tīng)臣微志，庶劉僥幸，保卒余年。臣生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草。臣不勝犬馬怖懼之情，謹(jǐn)拜表以聞。(節(jié)選自《陳情表》)材料二：帝覽之曰士之有名不虛然哉乃停召。后劉終，服闋，復(fù)以洗馬征至洛。司空張華問(wèn)之曰：“安樂(lè)公何如？”(李)密曰：“可次齊桓?！比A問(wèn)其故，對(duì)曰：“齊桓得管仲而霸，用豎刁而蟲(chóng)流。安樂(lè)公得諸葛亮而抗魏，任黃皓而喪國(guó)，是知成敗一也。”次問(wèn)：“孔明言教何碎？”密曰：“昔舜、禹、皋陶相與語(yǔ)，故得簡(jiǎn)雅；《大誥》與凡人言，宜碎?？酌髋c言者無(wú)已敵，言教是以碎耳。”華善之。出為溫令，而憎疾從事。嘗與人書(shū)曰：“慶父不死，魯難未已!”從事白其書(shū)司隸，司隸以密在縣清慎，弗之劾也。密有才能，常望內(nèi)轉(zhuǎn)，而朝廷無(wú)援，乃遷漢中太守，自以失分懷怨。及賜餞東堂，詔密令賦詩(shī)，末章曰：“人亦有言，有因有緣。官無(wú)中人，不如歸田。明明在上，斯語(yǔ)豈然!”武帝忿之，于是都官?gòu)氖伦嗝饷芄佟：笞溆诩摇?節(jié)選自《晉書(shū)·孝友傳》)10．材料二中畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。帝覽之A曰B士之有C名D不虛E然F哉G乃停H召。11．下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A．行，行走，與《種樹(shù)郭橐駝傳》“隆然伏行”中的“行”詞義相同。B．“過(guò)蒙拔擢”與“大母過(guò)余曰”（《項(xiàng)脊軒志》）兩句中的“過(guò)”詞義相同。C．“報(bào)養(yǎng)劉之日短也”與“弗之劾也”兩句中的“之”用法不同。D．“華善之”與“善萬(wàn)物之得時(shí)”（《歸去來(lái)兮辭》）兩句中的“善”詞義不同。12．下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）

A．李密不能廢止奉養(yǎng)、遠(yuǎn)離祖母，是因?yàn)樽婺敢讶缙冉魃降穆淙?，生命垂危，朝不保夕，與朝廷提倡的以孝道治理天下相吻合。B．李密的辛酸苦楚，蜀地人士及梁州、益州長(zhǎng)官盡知。他祈望晉武帝憐恤，讓他先報(bào)答奉養(yǎng)祖母劉氏，再來(lái)到陛下面前盡忠。C．下屬官吏將李密寫(xiě)有“慶父不死，魯國(guó)災(zāi)難就不會(huì)停止”的內(nèi)容稟告司隸，司隸雖認(rèn)為李密在縣名聲清廉謹(jǐn)慎，但最終還是彈劾他。D．李密想到朝中任職，但無(wú)人舉薦。任漢中太守后，他感覺(jué)不如意，心懷忿恨。奉詔作詩(shī)時(shí)惹怒晉武帝，都官?gòu)氖伦嗾?qǐng)免其官職。13．把材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）生孩六月，慈父見(jiàn)背；行年四歲，舅奪母志。（2）安樂(lè)公得諸葛亮而抗魏，任黃皓而喪國(guó)，是知成敗一也。14．李密懂得以情感人，也能以理服人。在李密看來(lái)，諸葛亮規(guī)勸提醒的話為什么那么瑣碎？請(qǐng)結(jié)合材料二用自己的話回答。三、詩(shī)歌鑒賞(★★★)閱讀下面這首宋詩(shī)，完成下面小題。夏夜孔平仲小雨初收深夜涼，杖藜徐步立回塘。一天星月清人意，四面芙蕖遺我香。大隱嘗聞在朝市，昔人何必濯滄浪。應(yīng)官①粗了心無(wú)事，便是逍遙物外鄉(xiāng)?！咀ⅰ竣賾?yīng)官：當(dāng)官。15．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．首聯(lián)照應(yīng)詩(shī)歌標(biāo)題，小雨初停的夏夜，詩(shī)人拄著藜杖緩慢行走在曲折的水塘旁。B．頷聯(lián)寫(xiě)夜晚的天空讓心靈澄澈、清明，四面的荷花送來(lái)陣陣清香，令人愉悅。C．頸聯(lián)中“濯滄浪”，是指在清水中洗滌冠纓，此處比喻詩(shī)人超脫塵俗，操守高潔。D．尾聯(lián)直抒胸臆，道出詩(shī)人的心聲，表明當(dāng)官之人同樣也可以超然物外，逍遙自在。16．本詩(shī)與黃庭堅(jiān)的《登快閣》對(duì)“歸隱”有不同的認(rèn)識(shí)，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。四、名篇名句默寫(xiě)(★★)17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）白居易在《琵琶行》中，用“_______，_______”兩句概括了自己在聽(tīng)了琵琶女彈奏琵琶和自敘身世之后的萬(wàn)千感慨。（2）鮑照《擬行路難（其四）》中安慰自己要認(rèn)命，不要憂愁的是“_______，_______”兩句。（3）古代詩(shī)文中常常用“煙”這一意象來(lái)營(yíng)造意境，如“_______，_______”。五、語(yǔ)言文字運(yùn)用(★★★)閱讀下面的文字，完成小題。根據(jù)專(zhuān)業(yè)電影平臺(tái)最新數(shù)據(jù)，《哪吒2》的總票房已突破157億元，這部電影成為首部進(jìn)入全球票房榜前五的亞洲電影。《哪吒2》不僅成為中國(guó)電影史上的一座里程碑，更在世界電影史上再次書(shū)寫(xiě)了屬于中國(guó)的華彩篇章。圍繞這部電影展開(kāi)的討論廣泛而熱烈。從主創(chuàng)“五年磨一劍”將細(xì)節(jié)精致到“毛細(xì)血管”的藝術(shù)匠心，到“全華班制作”托舉起的國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)電影“量質(zhì)雙飛躍”，讓人不禁想起2024年席卷全球的現(xiàn)象級(jí)國(guó)產(chǎn)游戲《黑神話：悟空》，歷時(shí)