2024-2025學年四川省樂山市高一下學期期末語文試題一、現(xiàn)代文閱讀(★★★★)閱讀下面的文字，完成小題。材料一：中國的建筑體系是在世界各民族數(shù)千年文化史中一個獨特的建筑體系，它是中華民族數(shù)千年來世代經(jīng)驗的累積所創(chuàng)造的?？脊艑W家所發(fā)掘的殷代遺址證明，至遲在公元前15世紀，這個獨特的體系已經(jīng)基本上形成了，它的基本特征一直保留到了最近代。3500年來，中國世世代代的勞動人民發(fā)展了這個體系的特長，不斷地在技術上和藝術上把它提高，達到了高度水平，取得了輝煌成就。中國建筑特點很多，但都有一定的風格和手法，為匠師們所遵守，為人民所承認，我們可以叫它作中國建筑的“文法”。這種“文法”有一定的拘束性，但同時也有極大的運用的靈活性，能有多樣性的表現(xiàn)。也如同做文章一樣，在文法的拘束性之下，仍可以有許多體裁，有多樣性的創(chuàng)作，如文章之有詩、詞、賦、小說等等。建筑的“文章”也可因不同的命題，有“大文章”或“小品”。大文章如宮殿、廟宇等等；“小品”如山亭、水榭、一軒、一樓。文字上有一面橫額，一付對子，純粹作點綴裝飾用的。建筑也有類似的東西，如在路的盡頭的一座影壁，或橫跨街中心的幾座牌樓等等。它們之所以都是中國建筑，具有共同的中國建筑的特性和特色，就是因為它們都用中國建筑的“詞匯”，遵循著中國建筑的“文法”所組織起來的。運用這“文法”的規(guī)則，為了不同的需要，可以用極不相同的“詞匯”構成極不相同的體形，表達極不相同的情感，解決極不相同的問題，創(chuàng)造極不相同的類型。這種“詞匯”和“文法”到底是什么呢？歸根說來，它們是從世世代代的勞動人民在長期建筑活動的實踐中所累積的經(jīng)驗中提煉出來的，經(jīng)過千百年的考驗，而普遍地受到承認而遵守的規(guī)則和慣例。它是智慧的結晶，是勞動和創(chuàng)造成果的總結。它不是一人一時的創(chuàng)作，它是整個民族和地方的物質和精神條件下的產(chǎn)物。由這“文法”和“詞匯”組織而成的這種建筑形式，既經(jīng)廣大人民所接受，為他們所承認、所喜愛，雖然原先是從木材結構產(chǎn)生的。但它們很快地就越過材料的限制，同樣運用到磚石建筑上去，以表現(xiàn)那些建筑物的性質，表達所要表達的情感。這說明為什么在中國無數(shù)的建筑上都常常應用原來用在木材結構上的“詞匯”和“文法”。（摘編自梁思成《中國建筑的特征》）材料二：梁思成在《中國建筑史》上有：“北方諸苑囿，在布置取材方面，多以明末清初江南諸園為藍本?！蹦敲疵髑鍒@林建筑的總體風格是什么？筆者以為“寫意”二字便可扼其大要。所謂寫意，與繪畫之“寫意”相通，是以審美性為主導，表現(xiàn)為“納須彌于芥子”，一草一木，一山一水都要有審美性之含蓄表達，目的是塑造一個特定的富有審美性的意境?！都t樓夢》中的大觀園無疑也深受南方園林的影響，下面舉例來說明大觀園建筑的典范意義?！百Z政先秉正看門。只見正門五間，上面桶瓦泥鰍脊，那門欄窗，皆是細雕新鮮花樣，并無朱粉涂飾，一色水磨群墻，下面白石臺磯，鑿成西番草花樣。左右一望，皆雪白粉墻，下面虎皮石，隨勢砌去，果然不落富麗俗套，自是歡喜。遂命開門，只見迎面一帶翠嶂擋在前面。眾清客都道：‘好山，好山！’賈政道：‘非此一山，一進來園中所有之景悉入目中，則有何趣?！娙说溃骸畼O是。非胸中大有邱壑，焉想及此?！f畢，往前一望，見白石崚嶒，或如鬼怪，或如猛獸，縱橫拱立，上面苔蘚成斑，藤蘿掩映，其中微露羊腸小徑?！边@是典型的“開門見山”的建筑風格，正如賈政所言，點在一個“趣”字上，中國人更愛含蓄美，這從詩經(jīng)離騷到唐詩宋詞元曲都一脈相承，構成了我們民族文化心理結構。山的“寫意”效果主要表現(xiàn)在為整座園林創(chuàng)造出一種趨向自然野致的意態(tài)和趣味，從而在不知不覺中把審美者的情感引入與園林及宇宙和諧相融的境界之中。“只見佳木蘢蔥，奇花灼灼，一帶清流，從花木深處曲折瀉于石隙之下。再進數(shù)步，漸向北邊，平坦寬豁，兩邊飛樓插空，雕甍繡檻，皆隱于山坳樹杪之間。俯而視之，則清溪瀉雪，石磴穿云，白石為欄，環(huán)抱池沿，石橋三港，獸面銜吐?！边@是描寫了大觀園中的水源。我們知道一個園林，沒有水是不行的。水是連接各個建筑的紐帶，在《紅樓夢》中也是一種獨特的象征，一方面“女兒是水做的骨肉”，有一種柔美和純潔的象征；另外，它又有滋潤“芳”的功用，所以寶玉將此處命名為“沁芳”，實在是極為恰當。拋開《紅樓夢》，從園林的普遍意義上來說，水也是一種“上善”“善利萬物而不爭”的象征，也能很好地體現(xiàn)出民族文化心理。題額對園林景觀的升華之功用如同詩句中“詩眼”的作用，題額甚至能賦予建筑獨特的性格。譬如寶玉的住處里面有海棠有芭蕉，所以有“怡紅快綠”的題額。從某種程度上來說，以文字為載體的題額在園林中是最富有寫意性的，它能賦予亭臺樓閣各種意義，能表達建筑主人的品格和審美。只言片語，一聯(lián)一對即可將人們對人生和宇宙的理解與周圍的園林景觀融為一體?？傊?，在大觀園中，“寫意”的實例觸目皆是，它們的具體表現(xiàn)雖千差萬別，但作用卻都是通過激發(fā)審美者的心理活動，包括藝術想象而突破園林景觀在時空等方面受到的限制，從而把園林審美引入更深廣的境界。（摘編自王小梅《透過建筑園林，讀懂〈紅樓夢〉的詩意空間》）1．下列對材料相關內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）

A．中國的建筑不管在技術上還是在藝術上都達到了高度水平，取得了輝煌成就，在世界建筑史上占據(jù)一席之地。B．中國建筑多樣化的風格和手法是世世代代勞動人民在勞動中積累和提煉出來的，體現(xiàn)了中華民族的勤勞和智慧。C．賈政等人對園林的設計贊不絕口，其原因在于這種建筑的手法跟“開門見山”式的文章寫法有異曲同工之妙。D．在古代園林的建造中“水”的利用具有非常重要的意義，它不僅帶給觀者以感官享受，往往還有獨特的象征意義。2．下列對材料相關內(nèi)容的分析和評價，正確的一項是（）

A．材料一舉“殷代遺址的考古發(fā)現(xiàn)”的例子，是為了證明中華民族的古代建筑藝術歷史悠久，成就輝煌。B．材料一將中國建筑的風格及手法與寫文章進行類比論證，目的在于說明中國建筑具有靈活性多樣性的特征。C．材料二引用梁思成在《中國建筑史》中的語言，說明《紅樓夢》大觀園中的建筑深受南方建筑藝術的影響。D．材料二運用《紅樓夢》大觀園中的多個實例，意在說明大觀園中建筑的寫意特征，具有中國建筑的典范意義。3．根據(jù)材料二畫橫線句子，下列說法不正確的一項是（）

A．“高樹蟬聲秋巷里，朱門冷靜似閑居。重裝墨畫數(shù)莖竹，長著香薰一架書”，突顯書齋主人郁郁不得志的心境。B．“院中種植有芭蕉和梧桐，且這三間屋子并不曾隔斷”，這是賈探春居住的秋爽齋，從中可見她雅潔爽快的個性。C．“方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前”，是陶淵明不慕名利、淡泊寧靜的人生追求的寫照。D．“一所清涼瓦舍，一色水磨磚墻，清瓦花堵”，這是薛寶釵的居所衡蕪苑，表現(xiàn)了她低調(diào)內(nèi)斂、藏愚守拙的性格。4．請根據(jù)兩則材料相關內(nèi)容，用簡明的語言將以下表格信息補充完整。

中國建筑的風格、手法效果“詞匯”“文法”從建筑活動的實踐中所累積的經(jīng)驗中提煉出來的，經(jīng)過考驗普遍地受到承認而遵守的規(guī)則和慣例。①_______“寫意”如，《紅樓夢》大觀園的建筑注重寫意，通過審美性的含蓄表達，塑造特定的審美性意境。以山寫意②_______③_______象征柔美純潔的個性；具有滋潤萬花的功用。以題額寫意④_______5．《紅樓夢》第十七回對瀟湘館的描寫是：“前面一帶粉垣，里面數(shù)楹修舍，有千百竿翠竹遮映?！闭埥Y合《紅樓夢》和材料內(nèi)容，分析曹雪芹在瀟湘館布置“千百竿翠竹”的意圖。(★★★★)閱讀下面的文字，完成小題。2524張宇弛接到好友葉博士的信息一周后，我按時來到她所在的機器人研究所。如果不是休息日，我差點忘記了今天是個特殊的日子，畢竟那些關于“年”的記憶只會出現(xiàn)在影像資料中，或者我的論文參考文獻里。想著自己近期關于五百年前“年味”的相關研究，看看眼下街道上的冰涼氣氛，我不由心生感慨。這個節(jié)日現(xiàn)如今只是日歷上的一小行備注，毫不起眼。研究所內(nèi)，我問葉博士：“什么樣的節(jié)目值得您提前一周通知我？用超級全息投影不能實現(xiàn)溝通嗎？”說著，我忽然有些激動：“難道技術上又出現(xiàn)了重大突破？”葉博士站在玻璃幕墻外：“也許現(xiàn)場看更有感觸吧。”幕墻內(nèi)，演播大廳坐滿了機器人。我看向舞臺：“您的杰作？”葉博士搖搖頭：“它們的杰作?！边@是我從未見過的舞美設計———放棄了一切電子屏幕，舞臺正上方一條紅色橫幅拉得筆直，寫著：研究所2524年春節(jié)聯(lián)歡晚會。“看吧?！比~博士說。兩臺機器人并排站立，身前放著一張小桌，桌子上鋪著紅布。其中一臺機器人略眼熟，那是葉博士的杰作。“另一臺也是你設計的嗎？”我問。葉博士聳聳肩：“它設計的。”葉博士設計的第一臺AI機器人名字非常有趣，叫“魚頭粉”。魚頭粉進化出了自我研發(fā)能力后，自行設計制造了另一臺機器人，就是站在它左手邊那一臺。魚頭粉給自己的處女作起了同樣有趣的名字：“娘酒雞”。臺上，魚頭粉向觀眾拱手作揖：“各位觀眾朋友們，大家過年好！”娘酒雞附和一聲：“過年好！”魚頭粉：“我是魚頭粉。”娘酒雞：“我是娘酒雞。”魚頭粉：“今天我們給大家?guī)硪欢卧瓌?chuàng)相聲———《四合院》。五百多年前，人類懷疑咱們AI沒有能力完成文藝創(chuàng)作。今天我們就用這段相聲來說說五百多年前人類的故事?！蹦锞齐u：“您說?！濒~頭粉：“北京，首都，有種老房子，叫四合院。五百多年前，北京城一處四合院中，東南西北，住了四戶人家。戶主的名字好記：趙一，錢二，孫三，李四。不過，四個人的祖籍可不太好記?！蹦锞齐u：“怎么說？”魚頭粉：“趙一，上海人，住東房。錢二，客家人，住南房。孫三，四川人，住西房。李四，遼寧人，住北房?！蹦锞齐u：“嚯，天南海北，各不相同?！濒~頭粉：“大人們相安無事，可四家的小孩在一起久了難免磕磕碰碰?！蹦锞齐u：“人類的成長過程，不可避免。小朋友的情緒，控制不住。”魚頭粉：“那天，孩子們在院子里下棋。下著下著，打起來了，四個小孩打著羅圈架，一個個哭哭啼啼，最后不歡而散，各找各媽。”娘酒雞：“回家后怎么說？”魚頭粉：“人類嘛，那個年代，自家孩子哪能受委屈？有錯都是別人的。趙一說，他們都是小赤佬。錢二說，他們都是得人孬。孫三說，他們都是匪頭子。李四說，他們都是傻狍子?！蹦锞齐u：“嚯，不使用大數(shù)據(jù)，我是一句聽不懂。”魚頭粉：“小孩學話，當屬罵人的話學得最快。第二天，四個孩子又聚在院子中央，你一句‘小赤佬’，我一句‘得人孬’。結果呢？”娘酒雞：“結果怎么著？快說啊，您別藏著掖著，觀眾朋友們等著聽呢。”魚頭粉：“結果，互相聽不懂，誰都沒當回事?！蹦锞齐u：“得，我還等著看戲呢。沒了！”魚頭粉：“別價，話沒說完?！蹦锞齐u：“您接著說?！濒~頭粉：“四個孩子互相罵了一通，罵完挺高興，都以為對方在向自己道歉?！狼浮?，孩子們和好如初，在院子中間擺上棋盤下飛行棋?！蹦锞齐u：“玩過，這玩意兒靠運氣，下圍棋我厲害。”魚頭粉：“誰問你圍棋了！別打岔。話說那四個孩子坐一塊下棋，有輸有贏。最后一合計，數(shù)李小四輸?shù)米顟K，末游。末游負責收拾棋盤。其他三個孩子各自回家吃午飯。趙小一說：‘下下儂，載喂?！X小二說：‘正來料?！蹦锞齐u：“等會兒啊，甭用大數(shù)據(jù)，依我猜，都是再見的意思?！濒~頭粉：“李小四沒聽懂啊，以為別人嘲笑他。到最后……”娘酒雞：“最后怎么著？”魚頭粉：“又打起來了。”娘酒雞：“蛖！”“很精彩?！蔽夜钠鹆苏?，“沒想到機器人相聲這么有趣?？上切┓窖晕衣牪欢??！比~博士輕觸玻璃幕墻，呆呆地看著自己的作品，好久才說：“可笑的人類啊，居然需要反過來向機器人學習方言?！蔽覠o奈地笑了，打趣道：“是啊，機器人還分產(chǎn)地呢?！比~博士點點頭：“的確。五百年前有句諺語：一方水土養(yǎng)一方人。那天，魚頭粉對我說，盡管它不斷學習，不斷自我迭代，可有些東西，它永遠無法感知。它特別想知道娘酒雞是什么味道，就像我特別想知道魚頭粉是什么味道。我知道你正在做這方面的研究……”聽到這話，我好像接過了一副擔子。我語氣堅定地說：“放心，等我研究出魚頭粉，第一時間聯(lián)系你。”葉博士將我送到門口：“你是上海人吧？‘下下儂，載喂’。對了，新年快樂！”“新年快樂！‘正來料’?！薄咀ⅰ磕锞齐u，客家特色名菜；魚頭粉，湖南特色美食。6．下列對文本相關內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）

A．文中葉博士邀請“我”到機器人研究所看2524春節(jié)聯(lián)歡晚會，意在脫離全息投影，感受真實現(xiàn)場。B．相聲《四合院》中孩子們的故事反映了地域文化的復雜性和多樣性，也展示出機器人對人類文化的再現(xiàn)力。C．文中葉博士感嘆人類“居然需要反過來向機器人學習方言”，表明人類已經(jīng)完全失去對方言的掌握。D．結尾“我好像接過了一副擔子”指“我”意識到這項研究肩負著理解和傳承人類傳統(tǒng)文化的重要使命。7．下列對文本藝術特色的分析鑒賞，正確的一項是（）

A．文章采用第一人稱敘事，借“我”之眼見證機器人創(chuàng)作的相聲，暗示人工智能的發(fā)展必然阻斷文化延續(xù)。B．故事展開過程中，作者運用對比手法，從多個角度呈現(xiàn)出人類傳統(tǒng)文明的發(fā)展變化，頗具諷刺意味。C．《四合院》的相聲設計中融入大量方言、俚語，是為了豐富文章的語言風格和加深讀者對傳統(tǒng)文化的理解。D．文章運用大量的對話、動作描寫來刻畫機器人，既生動有趣，又暗含了對人工智能文明過度發(fā)展的警覺。8．文中提到“魚頭粉”和“娘酒雞”的味道，有何意義？請結合全文談談你的理解。9．“《2524》以春晚舞臺為鏡面，倒映出文明斷代的荒誕寓言”是對本文的評價。作者通過哪些內(nèi)容展現(xiàn)了未來社會遭遇的“文明斷代”危機？請結合文本簡要分析。二、文言文閱讀(★★★★)閱讀下面的文言文，完成小題。材料一：上厲精求治，數(shù)引魏征入臥內(nèi)，訪以得失；征知無不言，上皆欣然嘉納。閏月，乙卯，上宴近臣于丹霄殿，長孫無忌曰；“王珪、魏征，昔為仇讎，不謂今日得同此宴。”上曰：“征、珪盡心所事，故我用之。然征每諫，我不從，我與之言輒不應，何也？”魏征對曰：“臣以事為不可，故諫；若陛下不從而臣應之，則事遂施行，故不敢應。”上曰：“且應而復諫，庸何傷！”對曰：“昔舜戒郡臣：‘爾無面從，退有后言?！夹闹浞嵌趹菹拢嗣鎻囊?，豈稷、契事舜之意邪！”上大笑曰人言魏征舉止疏慢我視之更覺嫵媚正為此耳！征起，拜謝曰：“陛下開臣使言，故臣得盡其愚，若陛下拒而不受，臣何敢數(shù)犯顏色乎！”四月，己卯，魏征上疏，以為：“人主善始者多，克終者寡，豈取之易而守之難乎？蓋以殷憂則竭誠以盡下，安逸則驕恣而輕物；盡下則胡、越同心，輕物則六親離德，雖震之以威怒，亦皆貌從而心不服故也。人主誠能見可欲則思知足，將興繕則思知止，處高危則思謙降，臨滿盈則思挹損，遇逸樂則思撙節(jié)，在宴安則思后患，防壅蔽則思延納，疾讒邪則思正己，行爵賞則思因喜而僭，施刑罰則思因怒而濫，兼是十思，而選賢任能，固可以無為而治，又何必勞神苦體以代百司之任哉！”戊辰，征薨，上登苑西樓，望哭盡哀。（節(jié)選自《資治通鑒·唐紀》有刪改）材料二：夫諫官職在諫矣。諫者，諫君者也，征聲逐色，獎諛斥忠，好利喜功，狎小人，耽逸豫，一有其幾而必犯顏以諍；大臣不道，誤國妨賢，導主賊民，而君偏任之，則直糾之而無隱。若夫群執(zhí)事之修墜，則六官之長核其成，執(zhí)憲之臣督其失，宰相與天子總大綱以裁其正，初不藉諫官之毛舉鷙擊、搜剔苛求、以矜辨察；老成熟慮之訐謨，非繁稱曲說、矯舉異同于俄頃者，所可詫風裁以決定者也。（節(jié)選自王夫之《讀通鑒論》卷二十）10．文中畫波浪線的部分有三處需加句讀，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。上大笑A曰B人言C魏征D舉止Ｅ疏慢Ｆ我Ｇ視之更覺嫵媚Ｈ正為此耳！11．下列對材料中加點的詞語及相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）

A．傷，妨害，與《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中“子曰：‘何傷乎？’”的“傷”意思相同。B．謝，感謝、致謝，與《鴻門宴》中“旦日不可不蚤自來謝項王”的“謝”意思不同。C．“豈取之易而守之難乎？”與《六國論》“與戰(zhàn)勝而得者”中的兩個“而”用法相同。D．薨，指諸侯或有爵位的大官死去，也可用于皇帝的高等級妃嬪或者封王的貴族。12．下列對材料有關內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）

A．唐太宗勵精圖治，多次把魏征召入內(nèi)室詢問治國得失，魏征知無不言，太宗欣然采納，展現(xiàn)出良好的君臣關系。B．太宗大宴近臣時提到，魏征每次進諫，太宗如不聽從，魏征就不應答。魏征認為臣子不可以當面順從，背后卻說另一套。C．魏征認為君主若能做到知足、知止、謙降等十思，并選賢任能，就可以無為而治，不必使自己勞神苦體，代臣下管理事務。D．王夫之認為諫官需要直諫君主之失，“直糾”無道之臣，并且核查監(jiān)督各具體辦事官吏的得失，宰相天子總覽大綱而公正裁決。13．把材料中畫橫線的句子及課文語句翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）大臣不道，誤國妨賢，導主賊民，而君偏任之，則直糾之而無隱。（2）越國以鄙遠，君知其難也，焉用亡鄭以陪鄰？《燭之武退秦師》14．請結合兩則材料簡要概括諫官的職責。三、詩歌鑒賞(★★★)閱讀下面這首宋詩，完成小題。金陵懷古（其四）王安石憶昨天兵下蜀江，將軍談笑士爭降。黃旗已盡年三百，紫氣空收劍一雙。破堞自生新草木，廢宮誰識舊軒窗。不須搔首尋遺事，且倒花前白玉缸！15．下面對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）

A．首聯(lián)以回顧戰(zhàn)事起筆，描述將士們在投降之際卻在談笑，對兵敗被俘、國家將亡毫不在意，詩人為此痛心疾首。B．中間兩聯(lián)從懷古幽思回到現(xiàn)實，“空”“自”二字，有“徒勞、枉自”之意，描繪出金陵變遷、榮光不再的景象。C．本詩借詠嘆史實、憑吊古跡來感慨興懷、寄托情思，語言委婉含蓄，尾聯(lián)隱含了詩人對歷史興亡的獨特感受。D．本詩在押韻上一韻到底，音韻和諧；景物描寫遠近交錯，虛實結合，濃淡相宜，呈現(xiàn)出雄健、壯闊的風格。16．本詩尾聯(lián)與《桂枝香·金陵懷古》最后一句“至今商女，時時猶唱，后庭遺曲”所表達的思想情感有何不同？請結合詩句簡要分析。四、名篇名句默寫(★★)17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）《諫逐客書》中以太山設喻，強調(diào)只有胸襟博大開闊，才能廣羅人才的句子是“_______，_______”。（2）在《六國論》中，齊國不曾割地求和，卻也隨著五國滅亡的原因是“_______”；而燕國雖小卻最后滅亡的原因是“_______”。（3）古人寫詩詞善于從大自然取材，常以“星”與“月”作為重要意象來營造特定意境或寄寓感情，如“_______，_______”。五、語言文字運用(★★★)閱讀下面的文字，完成小題。塔克拉瑪干沙漠不同區(qū)域風、沙、塵的源區(qū)和路徑、氣象、水文條件各不相同，當?shù)刈裱耙肆謩t林、宜草則草、宜荒則荒”原則，分類施策，科學治沙。塔克拉瑪干沙漠腹地南緣的和田地區(qū)民豐縣，人們在沙地里鋪設草方格。這是一種用來阻擋流沙擴散的方形矮草沙障，將蘆葦扎進沙土，下埋15至20公分，露出20公分，鋪設成方格狀的“籬笆墻”。貌似簡易的草方格，卻是沙區(qū)摸索出的“治沙神器”。根據(jù)沙地性質和原材料來源等，不同地區(qū)因地制宜有不同的技術標準，用樹枝、麥草、蘆葦?shù)炔牧?，在流動沙丘上扎設出方格狀的沙障。在民豐縣，當?shù)厝私?jīng)過無數(shù)次試驗，在材料中選擇了蘆葦，實踐證明其成本低、施工快、效果好。塔克拉瑪干沙漠綠色阻沙防護帶全面鎖邊‘合龍’，將有效阻止沙漠繼續(xù)向外移動。這不僅能防護沙漠周邊的農(nóng)田、牧場和人居環(huán)境，也有利減輕京津冀沙塵暴發(fā)生頻率和強度。這道柔軟而韌性十足的綠籬，能夠強力制止流沙肆虐，將綠洲與黃沙、生命與死亡分隔。18．請結合材料內(nèi)容，給“草方格”下一個簡要定義，不超過50個字。19．文中畫波浪線的句子有語病，請將修