2024-2025學(xué)年四川省成都市高一下學(xué)期期末語文試題一、現(xiàn)代文閱讀(★★★★)閱讀下面的文字，完成下面小題。對(duì)于小說來說，“細(xì)節(jié)”不僅塑造栩栩如生的虛構(gòu)世界，且保證對(duì)世界的真實(shí)性理解，強(qiáng)化作品與世界的聯(lián)系。細(xì)節(jié)以具體寫抽象，以瑣細(xì)經(jīng)驗(yàn)寫精神形狀。它彌散在小說中，附著于人物、情節(jié)、場(chǎng)景等作品的組成部分，能夠引發(fā)懸念，深化主題，真實(shí)再現(xiàn)生活邏輯，并以高度濃縮的藝術(shù)虛構(gòu)，獲得神祇般的敘述魅力。明晰的細(xì)節(jié)和混沌的細(xì)節(jié)，同時(shí)存在于偉大的小說作品中。明晰性細(xì)節(jié)是小說的關(guān)鍵處，作者的意圖在于準(zhǔn)確與讀者共振，傳達(dá)主題，產(chǎn)生現(xiàn)實(shí)影響。魯迅《藥》里在烈士墳頭出現(xiàn)的花圈使讀者深入思考小說主題?；煦缧约?xì)節(jié)，則由世界復(fù)雜性所致，水銀瀉地，散漫四溢，讀者浸潤(rùn)其中而不覺?！端疂G》里張順眼中油晃晃的廚刀，武松血濺鴛鴦樓后踩癟帶走的銀酒器，細(xì)節(jié)與主題無深刻關(guān)聯(lián)，將讀者帶入“混沌”世界。真實(shí)世界里，有清晰的東西，也有“無法言說”的東西。好的細(xì)節(jié)，將真實(shí)性發(fā)揮到“栩栩如生”的地步，也讓人觸摸到現(xiàn)實(shí)“不可言說”的部分，理解人類生存的復(fù)雜性。當(dāng)然，無論是明晰性細(xì)節(jié)還是混沌性細(xì)節(jié)，都不僅是技巧問題，而且是鮮活的生活體驗(yàn)經(jīng)過提煉，在人物和主題邏輯范圍內(nèi)自然結(jié)晶的“寶石”。細(xì)節(jié)能力，考驗(yàn)著作家對(duì)生活的敏銳洞察力，以及提煉藝術(shù)凝視點(diǎn)的準(zhǔn)確性。這關(guān)乎作家的藝術(shù)態(tài)度，也反映作家與現(xiàn)實(shí)如血肉般的聯(lián)系。在恩格斯看來，現(xiàn)實(shí)主義有兩條衡量標(biāo)準(zhǔn)，其一是“真實(shí)地再現(xiàn)典型環(huán)境中的典型人物”，其二是“細(xì)節(jié)真實(shí)”。他將細(xì)節(jié)放置在典型論的平等地位，由此可見細(xì)節(jié)與現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)的關(guān)系。進(jìn)而言之，一切優(yōu)秀小說形態(tài)，都包含現(xiàn)實(shí)性因素，也都離不開細(xì)節(jié)建構(gòu)能力。然而，在現(xiàn)代小說中大放異彩的細(xì)節(jié)寫作能力，卻在當(dāng)下中國(guó)小說創(chuàng)作之中，遭遇了危機(jī)。一個(gè)中短篇讀下來，故事有點(diǎn)印象，但過目不忘的細(xì)節(jié)幾乎沒有，表象的背后，則是細(xì)節(jié)寫作能力的退化。具體而言，有兩種創(chuàng)作傾向。一是以敘述代替描寫，淡化情節(jié)與細(xì)節(jié)。敘述語言華麗精致，或綿密堆積，創(chuàng)造出整體氛圍感，但缺乏清晰指向性與層次性，故事、人物和情節(jié)都較弱，細(xì)節(jié)更是匱乏，讀后如觀鏡花水月，晦澀難明，小說只是零散思緒的集合。敘述對(duì)描寫的侵蝕，在海明威、福克納等現(xiàn)代作家那里，表現(xiàn)為擴(kuò)大創(chuàng)作主體對(duì)時(shí)空和感官維度的介入，拓展敘事信息含量，增加敘事速度和密度。然而，這不等于放棄小說細(xì)節(jié)。相反，經(jīng)典細(xì)節(jié)，往往成為復(fù)雜小說世界的“停頓點(diǎn)”，引發(fā)“有距離”的審美共鳴。比如，海明威《乞力馬扎羅山上的雪》中凍斃在雪山上的豹。二是盲目追求故事性和情節(jié)性。所謂故事性，常局限于都市情感生活與日常敘事，情節(jié)性則滿足于反轉(zhuǎn)的刺激與新奇怪異。對(duì)故事性和情節(jié)性的追求，容易忽視細(xì)節(jié)的重要作用，反而與真實(shí)生活日益隔閡。新媒體時(shí)代對(duì)小說的沖擊，導(dǎo)致紙媒經(jīng)典標(biāo)準(zhǔn)遭到挑戰(zhàn)，這可能是細(xì)節(jié)寫作能力衰退的一個(gè)重要原因。如今，藝術(shù)從凝視膜拜轉(zhuǎn)向?yàn)闉g覽性展示，使得藝術(shù)更偏向于娛樂刺激。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，人類感官能力開發(fā)，進(jìn)一步削弱凝視藝術(shù)的膜拜力，將“展示”變?yōu)樗槠疤摂M”感受，喪失細(xì)節(jié)審美距離延宕感。正如美國(guó)學(xué)者邁克爾·海姆所說：“信息瘋狂侵蝕了我們對(duì)于意義的容納能力。我們逐漸習(xí)慣于抱住知識(shí)的碎片而喪失了對(duì)知識(shí)后面那智慧的感悟?！庇纱硕?，紙媒經(jīng)典的“細(xì)節(jié)至上”趣味，似乎正在成為“過時(shí)”的概念。新媒介小說，面臨感官開發(fā)和時(shí)空拓展的情況。在更復(fù)雜與快速的信息交互中，只有形式更多樣、更豐富的細(xì)節(jié)，才能抵御新媒介帶來的眩暈感和虛無感，更好地在虛擬與現(xiàn)實(shí)之間建立聯(lián)系。重建細(xì)節(jié)寫作能力，需要破除媒介鴻溝。拓展細(xì)節(jié)表現(xiàn)力，無論傳統(tǒng)紙媒細(xì)節(jié)塑造經(jīng)驗(yàn)，還是網(wǎng)媒小說細(xì)節(jié)建構(gòu)，都必須互相溝通，互相學(xué)習(xí)。有的現(xiàn)實(shí)題材網(wǎng)絡(luò)小說，打著現(xiàn)實(shí)旗號(hào)，各類情節(jié)拼湊雜糅，讀完猶如超長(zhǎng)故事梗概，這就是細(xì)節(jié)能力缺失的表現(xiàn)。重建細(xì)節(jié)寫作能力，需要破除虛擬與現(xiàn)實(shí)的鴻溝?？萍纪卣沽巳祟惛兄澜绲哪芰?，虛擬空間成了人類現(xiàn)實(shí)生活一部分。不過，離開基本現(xiàn)實(shí)邏輯和現(xiàn)實(shí)觀照，創(chuàng)作必將成為資本算法的傀儡，并以現(xiàn)實(shí)人生真實(shí)感喪失為代價(jià)。就小說而言，拓展人類對(duì)虛擬性的開發(fā)，不能切斷與現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系。同時(shí)，必須重視現(xiàn)實(shí)題材類型創(chuàng)作，細(xì)節(jié)能力強(qiáng)，則故事真實(shí)性強(qiáng)，人物得以成功塑造，現(xiàn)實(shí)與文本的聯(lián)系才能真正血肉相融。追求“人的真實(shí)”依然是小說擁有持久魅力和現(xiàn)實(shí)影響力的必由之路。一切人的體驗(yàn)，哪怕是虛擬體驗(yàn)，必須經(jīng)由真實(shí)加以萃取，才能找到藝術(shù)有效性的證明。無論小說以何種形式出現(xiàn)，“細(xì)節(jié)信任”依然是小說基本原則之一，也是小說和讀者“真實(shí)”的心靈契約。細(xì)節(jié)能力的喪失，導(dǎo)致情節(jié)畸形擴(kuò)張，同質(zhì)化增加，獨(dú)創(chuàng)性降低。新媒體時(shí)代，重建小說細(xì)節(jié)能力，關(guān)乎“中國(guó)故事”的敘事魅力、民族文化的辨識(shí)度和情感的共鳴，也關(guān)乎中國(guó)未來小說的藝術(shù)根基。（摘編自房偉《細(xì)節(jié)像璀璨的星，分布在文學(xué)世界的夜空》）1．下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）

A．小說中的細(xì)節(jié)一般分散在對(duì)人物、情節(jié)、場(chǎng)景等的展現(xiàn)中，具有引發(fā)懸念、深化主題、真實(shí)再現(xiàn)生活的作用。B．作家細(xì)節(jié)寫作能力衰退的一個(gè)重要原因是新媒體時(shí)代對(duì)小說的沖擊，導(dǎo)致紙媒經(jīng)典標(biāo)準(zhǔn)遭到挑戰(zhàn)。C．部分現(xiàn)實(shí)題材網(wǎng)絡(luò)小說，情節(jié)拼湊雜糅，讀來如超長(zhǎng)故事梗概，這與細(xì)節(jié)能力缺失有重要關(guān)系。D．新媒體時(shí)代，重建小說細(xì)節(jié)能力至關(guān)重要，這決定著“中國(guó)故事”的敘事魅力、民族文化的辨識(shí)度。2．下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的分析和推斷，不正確的一項(xiàng)是（）

A．細(xì)節(jié)寫作能力強(qiáng)，這說明作家與現(xiàn)實(shí)聯(lián)系緊密，對(duì)生活有敏銳的洞察力，能準(zhǔn)確提煉藝術(shù)凝視點(diǎn)。B．對(duì)故事性和情節(jié)性的盲目追求，會(huì)使作家與真實(shí)生活日益隔閡，長(zhǎng)此以往，作家會(huì)喪失細(xì)節(jié)寫作能力。C．重建細(xì)節(jié)寫作能力，追求“人的真實(shí)”，可使小說擁有持久魅力和現(xiàn)實(shí)影響力，更容易讓讀者與作品達(dá)成心靈契約。D．新媒體時(shí)代，網(wǎng)媒小說也應(yīng)遵循“細(xì)節(jié)信任”的基本原則，用較強(qiáng)的細(xì)節(jié)寫作能力來征服讀者。3．根據(jù)原文，下列選項(xiàng)中的細(xì)節(jié)不具有明晰性細(xì)節(jié)特征的一項(xiàng)是（）

A．《祝福》中，魯四老爺案頭上“只見一堆似乎未必完全的《康熙字典》，一部《近思錄集注》和一部《四書襯》”。B．《裝在套子里的人》中，“他戴黑眼鏡，穿羊毛衫，用棉花堵住耳朵眼，他一坐上馬車，總要叫馬車夫支起車篷。”C．《林教頭風(fēng)雪山神廟》中，“林沖大怒，離了李小二家，先去街上買把解腕尖刀，帶在身上，前街后巷一地里去尋?！盌．《促織》中，“徑造廬訪成，視成所蓄，掩口胡盧而笑?！?．請(qǐng)結(jié)合文本給“混沌性細(xì)節(jié)”下定義。5．為筑牢中國(guó)未來小說的藝術(shù)根基，請(qǐng)結(jié)合文本從重建細(xì)節(jié)寫作能力角度給文學(xué)創(chuàng)作者提出一些建議。(★★★)閱讀下面的文字，完成下面小題。十八歲出門遠(yuǎn)行余華柏油馬路起伏不止，馬路像是貼在海浪上。我走在這條山區(qū)公路上，我像一條船。這年我十八歲，盡管走了一天，但是我還沒走進(jìn)一家旅店。我奇怪自己走了一天竟只遇到一輛汽車。那時(shí)是中午，那時(shí)我剛剛想搭車，可那個(gè)司機(jī)看也沒看我，在我眼前一閃就過去了。那時(shí)我還沒有為旅店操心。接著我就興致勃勃地繼續(xù)走路，但心里卻開始后悔起來。現(xiàn)在我真想搭車，因?yàn)辄S昏就要來了。但是整個(gè)下午竟沒再看到一輛汽車?，F(xiàn)在我只能走過去看了。公路高低起伏，那高處總在誘惑我沒命地奔上去看旅店，可每次都只看到另一個(gè)高處，中間是一個(gè)叫人沮喪的弧度。盡管這樣我還是一次一次地往高處奔，次次都是沒命地奔。眼下我又往高處奔去，這一次我看到了汽車。雖然汽車將要朝我走來的方向開去，但我已經(jīng)不在乎方向。我現(xiàn)在需要旅店，旅店沒有就需要汽車。我興致勃勃地跑了過去，向司機(jī)打招呼：“老鄉(xiāng)，你好?！彼緳C(jī)好像沒有聽到，仍在撥弄著什么?！袄相l(xiāng)，抽煙?！边@時(shí)他才將頭從里面拔出來，并伸過來一只黑乎乎的手，夾住我遞過去的煙。于是我心安理得了，他只要接過我的煙，他就得讓我坐他的車。我就繞著汽車轉(zhuǎn)悠起來，聞到了蘋果味。不一會(huì)兒他修好了車，我趕緊走上去說：“老鄉(xiāng)，我想搭車?！辈涣纤煤诤鹾醯氖滞屏宋乙话眩直┑卣f：“滾開。”我氣得無話可說，于是我跑到另一側(cè)，也拉開車門鉆了進(jìn)去。我準(zhǔn)備與他在駕駛室里大打一場(chǎng)。我進(jìn)去時(shí)首先沖著他吼了一聲：“你嘴里還叼著我的煙?！边@時(shí)汽車已經(jīng)活動(dòng)了。然而他卻笑嘻嘻地十分友好地看起我來，這讓我大惑不解。他問：“你上哪兒？”我說：“隨便上哪兒。”他這才扭過頭去看公路了。我問他：“你到什么地方去？”他說：“開過去看吧?！爆F(xiàn)在我根本不在乎什么旅店，這汽車這司機(jī)這座椅讓我心安而理得?？墒沁@汽車拋錨了。于是他又爬到車頭上去了，腦袋又塞了進(jìn)去。過了一會(huì)兒他把腦袋拔了出來，把車蓋蓋上?！靶藓昧?？”我問?！巴炅?，沒法修了?！薄澳窃趺崔k呢？”我問?！暗戎瓢伞！彼唤?jīng)心地說。我仍在汽車?yán)镒恢撛趺崔k。眼下我又想起什么旅店來了。司機(jī)這時(shí)在公路中央做起了廣播操，他從第一節(jié)做到最后一節(jié)，做得很認(rèn)真。做完又繞著汽車小跑起來，于是我也打開車門跳了下去。但我沒做廣播操也沒小跑。我在想著旅店。這個(gè)時(shí)候我看到坡上有五個(gè)人騎著自行車下來，每輛自行車后座上都用一根扁擔(dān)綁著兩只很大的籮筐。看到有人下來，我心里十分高興，便迎上去喊道：“老鄉(xiāng)，你們好。”那五個(gè)人騎到我跟前時(shí)跳下了車。我很高興地迎了上去，問：“附近有旅店嗎？”他們沒有回答，而是問我：“車上裝的是什么？”我說：“是蘋果?！彼麄兾迦送浦孕熊囎叩狡嚺裕袃蓚€(gè)人爬到了汽車上，接著就翻下來十筐蘋果，下面三個(gè)人把筐蓋掀開往他們自己的筐里倒。那情景讓我目瞪口呆，我明白過來就沖了上去，責(zé)問：“你們要干什么？”他們誰也沒理睬我，繼續(xù)倒蘋果。我上去抓住其中一個(gè)人的手喊道：“有人搶蘋果啦！”這時(shí)有一只拳頭朝我鼻子上狠狠地揍來了，我被打出幾米遠(yuǎn)。爬起來用手一摸，鼻子軟塌塌的像是掛在臉上，鮮血像是傷心的眼淚一樣流。可當(dāng)我看清打我的那個(gè)身強(qiáng)力壯的大漢時(shí)，他們五人已經(jīng)跨上自行車騎走了。司機(jī)此刻正在慢慢地散步，嘴唇翻著大口大口喘氣，他剛才大概跑累了。他好像一點(diǎn)也不知道剛才的事。我朝他喊：“你的蘋果被搶走了！”可他根本沒注意我在喊什么，仍在慢慢地散步。我真想上去揍他一拳，也讓他的鼻子掛起來。我跑過去對(duì)著他的耳朵大喊：“你的蘋果被搶走了。”他這才轉(zhuǎn)身看起我來，我發(fā)現(xiàn)他的表情越來越高興，我發(fā)現(xiàn)他是在看我的鼻子。這時(shí)候，坡上又有很多人騎著自行車下來了，每輛車后面都有兩只大筐。他們蜂擁而來，又立刻將汽車包圍。我是在這個(gè)時(shí)候奮不顧身撲上去的，我大聲罵著“強(qiáng)盜！”撲了上去。于是有無數(shù)拳腳前來迎接。我跌坐在地上，只能看著他們亂搶蘋果。我開始用眼睛去尋找那司機(jī)，這家伙此時(shí)正站在遠(yuǎn)處朝我哈哈大笑，我便知道現(xiàn)在自己的模樣一定比剛才的鼻子更精彩了。那個(gè)時(shí)候我連憤怒的力氣都沒有了。我只能用眼睛看著這使我憤怒至極的一切。我最憤怒的是那個(gè)司機(jī)。坡上又下來了一些手扶拖拉機(jī)和自行車，他們也投入到這場(chǎng)搶劫中。來遲的人開始在汽車上動(dòng)手，我看著他們將車窗玻璃卸了下來，將輪胎卸了下來，又將木板撬了下來?，F(xiàn)在四周空蕩蕩了，只有一輛手扶拖拉機(jī)還停在趴著的汽車旁。有幾個(gè)人在汽車旁東瞧西望，看了一陣后才一個(gè)一個(gè)爬到拖拉機(jī)上，于是拖拉機(jī)開動(dòng)了。這時(shí)我看到那個(gè)司機(jī)也跳到拖拉機(jī)上去了，他在車斗里還在朝我哈哈大笑。我看到他手里抱著我那個(gè)紅色的背包。他把我的背包搶走了。背包里有我的衣服和我的錢，還有食品和書?？伤盐业谋嘲鼡屪吡恕Ｎ铱粗侠瓩C(jī)爬上了坡，然后就消失了。天色完全黑了，四周什么都沒有，只有遍體鱗傷的汽車和遍體鱗傷的我。我打開車門鉆了進(jìn)去，座椅沒被他們撬去，這讓我心里稍稍有了安慰。我就在駕駛室里躺了下來。外面風(fēng)越來越大，但我躺在座椅上開始感到暖和一點(diǎn)了。我感到這汽車雖然遍體鱗傷，可它心窩還是健全的，還是暖和的。我知道自己的心窩也是暖和的。我一直在尋找旅店。沒想到旅店你竟在這里。我躺在汽車的心窩里，想起了那么一個(gè)晴朗溫和的中午，那時(shí)的陽光非常美麗。我記得自己在外面高高興興地玩了半天，然后我回家了，在窗外看到父親正在屋內(nèi)整理一個(gè)紅色的背包，我撲在窗口問：“爸爸，你要出門？”父親轉(zhuǎn)過身來溫和地說：“不，是讓你出門。”“讓我出門？”“是的，你已經(jīng)十八了，你應(yīng)該去認(rèn)識(shí)一下外面的世界了?！焙髞砦揖捅称鹆四莻€(gè)漂亮的紅背包，父親在我腦后拍了一下，于是我歡快地沖出了家門，像一匹興高采烈的馬一樣歡快地奔跑了起來。一九八六年十一月十六日（有刪改）6．下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）

A．小說講述了一個(gè)年滿十八歲、涉世未深的青年歷經(jīng)挫折、獲得成長(zhǎng)的故事。B．被第一輛汽車拒載后，“我”并未表現(xiàn)出太大的失落，表現(xiàn)出“我”的沉著冷靜。C．文中的父親用心良苦，他為“我”創(chuàng)造了一個(gè)直面人生，認(rèn)識(shí)社會(huì)的機(jī)會(huì)。D．小說通過“我”的經(jīng)歷和思考，揭示了理想與現(xiàn)實(shí)的距離以及成長(zhǎng)的艱辛。7．下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A．小說采用第一人稱敘述，直擊主人公的心理變化，增強(qiáng)了文本代入感。B．“尋找旅店”是貫穿全文的線索，旅店象征著人生中的目標(biāo)和精神的棲息地。C．小說情節(jié)荒誕，表面看似不合情理，但從藝術(shù)角度看，卻具有荒誕現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的特點(diǎn)。D．小說以華麗而詼諧的語言、冷靜客觀的筆觸，形成獨(dú)特的敘事風(fēng)格，使故事引人入勝。8．請(qǐng)簡(jiǎn)要概括并分析“我”本次旅程的心路歷程。9．請(qǐng)結(jié)合小說分析文中畫線段落的作用。二、文言文閱讀(★★★★)閱讀下面的文言文，完成下面小題。王安石字介甫，撫州臨川人。父益，都官員外郎。安石少好讀書，一過目終身不忘。其屬文動(dòng)筆如飛，初若不經(jīng)意，既成，見者皆服其精妙。安石議論高奇，能以辯博濟(jì)其說，果于自用，慨然有矯世變俗之志。于是上萬言書，以為：“今天下之財(cái)力日以困窮風(fēng)俗日以衰壞患在不知法度不法先王之政故也。法先王之政者，法其意而已。法其意，則吾所改易更革，不至乎傾駭天下之耳目，囂天下之口，而固已合先王之政矣。因天下之力以生天下之財(cái)，收天下之財(cái)以供天下之費(fèi)，自古治世，未嘗以財(cái)不足為公患也，患在治財(cái)無其道爾。在位之人才既不足，而閭巷草野之間亦少可用之才，社稷之托，封疆之守，陛下其能久以天幸為常，而無一旦之憂乎？愿監(jiān)茍者因循之弊，明詔大臣，為之以漸，期合于當(dāng)世之變。臣之所稱，流俗之所不講，而議者以為迂闊而熟爛也?！焙蟀彩?dāng)國(guó)，其所注措，大抵皆祖此書。俄直集賢院。先是，館閣之命屢下，安石屢辭；士大夫謂其無意于世，恨不識(shí)其面，朝廷每欲畀以美官，惟患其不就也。以母憂去，終英宗世，召不起。二年二月，拜參知政事。上謂曰：“人皆不能知卿，以為卿但知經(jīng)術(shù)，不曉世務(wù)。”安石對(duì)曰：“經(jīng)術(shù)正所以經(jīng)世務(wù)，但后世所謂儒者，大抵皆庸人，故世俗皆以為經(jīng)術(shù)不可施于世務(wù)爾。”上問：“然則卿所施設(shè)以何先？”安石曰：“變風(fēng)俗，立法，最方今之所急之?！鄙弦詾槿?。于是設(shè)制置三司條例司，命與知樞密院事陳升之同領(lǐng)之。安石令其黨呂惠卿任其事。而農(nóng)田水利、青苗、均輸、保甲、免役、市易、保馬、方田諸役相繼并興，號(hào)為新法，遣提舉官四十余輩，頒行分下。安石性強(qiáng)忮，遇事無可否，自信所見，執(zhí)意不回。至議變法，而在廷交執(zhí)不可，安石傅經(jīng)義，出己意，辯論輒數(shù)百言，眾不能詘。甚者謂“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”。罷黜中外老成人幾盡，多用門下儇慧少年。久之，以旱引去，洎復(fù)相，歲余罷。終神宗世不復(fù)召，凡八年。（節(jié)選自《宋史·王安石傳》）10．文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。今天下之財(cái)力A日以困窮B風(fēng)俗C日以衰壞D患在不知法度E不法先王之政F故也。11．下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A．濟(jì)，幫助，和《燭之武退秦師》“朝濟(jì)而夕設(shè)版焉”中的“濟(jì)”意思相同。B．就，任職，和《勸學(xué)》“金就礪則利”中的“就”意思不同。C．恤，憂慮，和《答司馬諫議書》“士大夫多以不恤國(guó)事”中的“恤”意思相同。D．洎，等到，和《六國(guó)論》“洎牧以讒誅”中的“洎”意思相同。12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）

A．王安石擁有過人的文學(xué)才能，文思敏捷，文章精妙，志向遠(yuǎn)大，曾經(jīng)向皇帝提出改革主張。B．王安石掌管國(guó)政的時(shí)候，他所安排的事務(wù)，大體都是以之前呈給皇帝的萬言書為依據(jù)的。C．宋神宗起初認(rèn)為王安石只懂經(jīng)學(xué)不通實(shí)務(wù)，經(jīng)王安石辯解后，才同意設(shè)立機(jī)構(gòu)支持其變法。D．王安石變法遭到朝臣反對(duì)，但他引經(jīng)據(jù)典強(qiáng)力反駁，甚至提出“三不足”主張，并任用年輕人。13．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）安石性強(qiáng)忮，遇事無可否，自信所見，執(zhí)意不回。（2）茍以天下之大，下而從六國(guó)破亡之故事，是又在六國(guó)下矣。（蘇洵《六國(guó)論》）14．王安石在呈給皇帝的萬言書中提出了哪些改革主張？請(qǐng)根據(jù)文本簡(jiǎn)要概括。三、詩歌鑒賞(★★★★)閱讀下面的元曲，完成下面小題。賣花聲·懷古二首張可久其一阿房舞殿翻羅袖，金谷名園①起玉樓，隋堤古柳②纜龍舟。不堪回首，東風(fēng)還又，野花開暮春時(shí)候。其二美人自刎烏江岸，戰(zhàn)火曾燒赤壁山，將軍空老玉門關(guān)③。傷心秦漢，生民涂炭，讀書人一聲長(zhǎng)嘆?！咀ⅰ竣俳鸸让麍@：西晉富豪石崇在洛陽建金谷名園以行樂。②隋堤古柳：隋煬帝開通濟(jì)渠沿河筑堤種柳，稱為“隋堤”。③將軍空老玉門關(guān)：指東漢班超久在邊塞鎮(zhèn)守，年老思?xì)w。15．下列對(duì)這兩首元曲的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．其一第一句化用《阿房宮賦》的“舞殿冷袖”，表達(dá)作者對(duì)統(tǒng)治者窮奢極欲的批判。B．其二“美人自刎烏江岸”，通過霸王別姬的故事，表達(dá)作者對(duì)美人遭遇的同情。C．其二“讀書人一聲長(zhǎng)嘆”，作者用讀書人的口吻感慨歷史與現(xiàn)實(shí)，思想深刻。D．兩首元曲語言風(fēng)格不同，其一的語言典雅工巧，其二的語言通俗易懂。16．請(qǐng)簡(jiǎn)要分析兩首元曲抒情方式的異同。四、名篇名句默寫(★★)17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）《諫太宗十思疏》中魏征用生動(dòng)形象的比喻來說明帝王與百姓之間的辯證關(guān)系，引導(dǎo)唐太宗重視人民的力量的句子是“________，________”。（2）同學(xué)嘗試做某事時(shí)猶豫不決，我們可以用《答司馬諫議書》的“________，________”來開導(dǎo)他：“三思而后行，確認(rèn)正確，無怨無悔。”（3）《登岳陽樓》中“________，________”兩句既寫出了洞庭湖的廣闊宏大，也體現(xiàn)了詩人心憂天下的博大胸襟。五、語言文字運(yùn)用(★★★)閱讀下面的文字，完成下面小題。地方戲曲素來是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，千姿百態(tài)的地方戲凝結(jié)著每個(gè)地區(qū)特有的民風(fēng)民俗和地域特點(diǎn)，所沉淀的是當(dāng)?shù)靥赜械奈幕?，可謂文化的“活化石”。①過去，人們認(rèn)為“酒香不怕巷子深”，②只要唱好傳統(tǒng)經(jīng)典劇目，地方戲才可以傳承下去。③然而，隨著時(shí)代的發(fā)展，一些影響較大的戲曲劇種也表現(xiàn)出發(fā)展動(dòng)力不足、后繼乏人。④經(jīng)過一段時(shí)間的苦苦掙扎，人們發(fā)現(xiàn)，地方戲的出路在于創(chuàng)新。首先是要在劇本創(chuàng)作上出新。地方戲不乏優(yōu)秀的傳統(tǒng)劇目，但時(shí)代在發(fā)展，社會(huì)在進(jìn)步，各種新鮮事物層出不窮，地方戲劇本可不是“佛爺?shù)难壑椤獎(jiǎng)硬坏谩保膭?chuàng)作必須緊跟時(shí)代步伐，這要求創(chuàng)作者能體察生活，與時(shí)俱進(jìn)。另外，地方戲不能盲目追求“高大全”，還是要堅(jiān)持以內(nèi)容為主，像“五個(gè)一工程”中的精品那樣具備文化承載和社會(huì)擔(dān)當(dāng)?shù)膬?yōu)秀文藝作品，才能真正把觀眾吸引到劇場(chǎng)來。其次是要在人才培養(yǎng)上出新。戲曲講究“慢工出細(xì)活”，40歲還只能算是青年演員，這就勸退了那些篤信“出名要稱早”的人。但想要文脈新火相傳，劇種就必須有人繼承。未來想要進(jìn)一步創(chuàng)新戲曲人才培養(yǎng)模式，不防把目光投向校園，營(yíng)造戲曲傳承發(fā)展的良好環(huán)境，打通戲曲人才教育的上升通道。18．文中第三段有三處錯(cuò)別字，請(qǐng)找出并加以改正。19．下列句子中的“要”與文中加點(diǎn)的“要”，意義和用法相同的一項(xiàng)是（）

A．真的呢