2024-2025學年山東省聊城市一中新校區(qū)高一下學期開學檢測語文試題一、現(xiàn)代文閱讀(★★★★)閱讀下面的文字，完成小題。材料一：在談論昌耀的詩歌之前，我翻閱了網(wǎng)頁上可以查找到的關(guān)于昌耀先生的評論，有各大博士的論文、昌耀先生的推崇者的文章等，他們大多給他一個“悲情詩人”的稱號。我覺得他們絲毫不懂昌耀先生。恰恰相反，他是一個那么熱愛生命的人，要不然面對父親、母親以及其他人的離世，要不然面對誤讀的誣陷，要不然面對空無一物的家庭，以及家庭的煩惱、無回應的愛情，渴望生活而一再受挫的昌耀先生，早不知道被殺死多少回了，但他依然在不停地向上。上天是公平的，給了他梵高式的磨難，也給了他流芳百世的桂冠，大詩人的桂冠。上天安排他來完成他應造就的詩歌使命。詩歌的句子不是與生俱來的，句子和詞語，是流淌在詩人敏感的情懷和敏銳的洞悉之中的。昌耀先生如果沒有這些經(jīng)歷，在一次次打擊中崛起，一次次忍受孤寂與他人的不解，那么如何能獲得這些厚重的句子和詞語呢？技法固然重要，但形式與內(nèi)容是并重的，縱使有再高超的技巧，而內(nèi)心是空洞的，也不過是炫技而已，那樣的詩句，機器人就可以造就了，但那根本不是承載靈魂的藝術(shù)。昌耀先生的詩，大多是充滿隱喻的。他吝嗇詞語，也吝嗇著詞語的修辭藝術(shù)，他的詩字里行間無不體現(xiàn)著他這樣的想法。他大部分的詩也是在修改后面世的，詩的裁剪程度是一個正常人都不舍得的，但他堅持自己的觀點。他的不分行的詩歌，其設想的走向又被如今大多被認為是“先鋒”的詩人書寫著。要讀明白昌耀先生的詩，不能單從字面上去解讀，還需要讀一讀大西北的文化背景以及中國20世紀30年代以來的歷史進程。昌耀先生不只是在寫詩，他是在用生命記錄著每一段經(jīng)歷。（摘編自若小曼《淺談詩人昌耀及其〈斯人〉》）材料二：我們在讀昌耀的詩集時，會發(fā)覺其選入的詩歌與網(wǎng)上的通行版本有些差異。作為研究昌耀的專家，燎原當然更早注意到了這個現(xiàn)象：但當涉及如何看待昌耀早期的詩作——他二十世紀五六十年代的詩作時，我們可以通過相關(guān)資料發(fā)現(xiàn)，收入昌耀詩集中的很多早期詩作，都并非當年的原貌，而是在1979年之后存在著不同程度的改寫。昌耀對其早期創(chuàng)作的“重寫”，已構(gòu)成一個不容忽視、需要我們認真對待的現(xiàn)象。有人認為這種改寫“帶有根本性，涉及語言風格、修辭手段乃至價值觀的調(diào)整”。在我看來，昌耀對于自己早期作品的否定和徹底改寫，完全體現(xiàn)了他對詩歌標準新的認定，也體現(xiàn)了他重寫自己一生的意志和決心。他要以他成熟期所確立的“尺度”來嚴格考量自己。不僅重寫舊作，他還要讓那個一直在他身上的年輕苦役犯重新出來說話，這就是詩集中那些落款為二十世紀五六十年代，實則明顯寫于八十年代并且“屬于八十年代”的作品。如果說這是一個一生都在尋求“救贖”的詩人，那么重寫舊作就是他自我救贖的一種方式。他要留下一個他自己可以接受、也可以面向未來的一生?？v然這給人們的研究帶來了很大的困難，但這就是昌耀。他最終要奉獻的，是一部他用全部生命鑄就的“命運之書”，而非一部面目混亂、良莠不齊的全集或選集。在中國當代詩歌史上，昌耀最獨特的，在我看來，是創(chuàng)造了一種卓越的和他的生命和美學追求相稱的文體，這種孤絕超拔、沉雄遒勁、具有“新古典”性質(zhì)和青銅般色調(diào)的文體，我們可以稱之為“昌耀體”。正是這種“昌耀體”使他的詩歌成為一種強有力的語言存在。這種“昌耀體”當然不限于一般意義上的個人風格，而是和昌耀的精神人格、美學追求和創(chuàng)作實踐（包括對早期作品的重寫）密切地聯(lián)系在一起。它不僅有獨特的詞匯學、修辭運作方式、意象系統(tǒng)，還有統(tǒng)攝性的精神風骨。更重要的是有足夠的語言作品作為支撐。他在二十世紀八九十年代的全部創(chuàng)作，把這一切提升到可以從多種角度進行探討和研究的高度?！安w”的顯著標志，正如人們看到的，首先來自昌耀高度自覺地與漢語言古典傳統(tǒng)的接通，由此給我們的“新詩”帶來了漢語本身的血質(zhì)、底蘊、調(diào)性和文白之間的語言張力，帶來了一個“文明之子”才具有的那種崇高感、歷史感和文脈貫通之感，也形成了他那時而蒼勁恣肆、時而雍容華貴、時而高峻幽秘的文體風格。詩論家胡亮也曾這樣精彩地描述過他對昌耀的語言文體的印象：“他大量啟用古字古詞，粗糲，嶙峋，滯澀，猙獰，驚悚，硬語盤空，而又能透出個人的呼吸和血肉。如此講究到極致，精雕細刻，窮物盡相，甚至連每個小局部都會有生動的樂感和畫面感。”（摘編自王家新《論昌耀詩歌的“重寫”現(xiàn)象及“昌耀體”》）1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）

A．昌耀是一位熱愛生命、有美學追求的詩人，他憑著敏感的情懷和敏銳的洞悉，在詩歌界達到了同梵高之于繪畫領(lǐng)域的地位。B．昌耀的詩在用詞和修辭藝術(shù)上往往顯示出簡潔的傾向，大多充滿隱喻，需要聯(lián)系歷史和文化背景才能更好地解讀。C．昌耀以其成熟期的風格與“尺度”，對其早期作品進行了大幅度重寫，但并未使其早期創(chuàng)作發(fā)生質(zhì)的變化。D．“昌耀體”是一種具有“新古典”性質(zhì)和青銅般色調(diào)的文體，就是因為他使用“厚重的句子和詞語”。2．根據(jù)材料一和材料二，下列說法不正確的一項是（）

A．昌耀被很多人冠以“悲情詩人”的稱號，是因為那些博士、推崇者等沒有真正地讀懂他。B．昌耀先生的詩大多是充滿隱喻的，這與其生活經(jīng)歷、歷史進程以及當時的文化背景密切相關(guān)。C．昌耀十分重視對自己早期作品的修改與裁剪，他于二十世紀五六十年代創(chuàng)作的詩皆在修改后才面世。D．“昌耀體”不僅是昌耀創(chuàng)造的一種文體風格，更是與其精神人格、美學追求和創(chuàng)作實踐密切地聯(lián)系在一起。3．下列詩句中，不適合作為論據(jù)來支撐材料二有關(guān)“昌耀體”風格的觀點的一項是（）

A．“一位濱海女子飛往北漠看望一位垂死的長者，/臨別將一束火紅的玫瑰贈給這位不幸的朋友。”（昌耀《一十一枝紅玫瑰》）B．“是的，在善惡的角力中/愛的繁衍與生殖/比死亡的戕殘更古老、/更勇武百倍?！保ú洞群健罚〤．“我從空氣攝取養(yǎng)料，經(jīng)由陽光提取鈣質(zhì)，/我的須髭如同箭毛，/而我的愛情卻如夜色一樣羞澀。”（昌耀《良宵》）D．“斜掃過這金屬般凝固的鑄體，/消失于遠方巖表的反照，/遁去如騎士。”（昌耀《踏著蝕洞斑駁的巖原》）4．材料二在論證上有哪些特點？請簡要說明。5．昌耀先生在詩歌創(chuàng)作上有哪些特點？請根據(jù)材料簡要概括。(★★★★)閱讀下面的文字，完成小題。白蘭花戴濤我每次走過街邊的花店，總免不了朝里面的鮮花看上幾眼，心想會不會有白蘭花呢?可每次都會很失望。其實我也知道，白蘭花是不會出現(xiàn)在花店里的，而且我也不是在花店里認識她的。那是二十多年前的一個黃昏，我下班后去一家百貨公司買東西，這家公司坐落在已經(jīng)繁華了百年的淮海路（舊名“霞飛路”）上。當我經(jīng)過一個弄堂口時，感覺有一縷香氣飄來，自然清幽，還夾帶了一絲暖暖的甜味，這顯然不同于平日里空氣中彌漫著的各類人造香精。于是我開始尋找，在弄堂口我看到了一位六十來歲的老婦人，她坐在一張小板凳上，她的跟前放著一個竹子編織的籃子，籃子里面鋪著一塊藍條白底的濕毛巾，在毛巾的上面排著十幾朵奶白色的小花，它兩三厘米長，體形纖細，卻散發(fā)出一股沁人心脾的香味。阿婆，這是什么花?白蘭花。哦，白蘭花，這花真好聞。嗯，這可是最迷人的花香。老婦人說話的聲音，還有她的笑容，都顯得特別優(yōu)雅，完全顛覆了我平日里對街頭擺攤者或者一般市民的印象。我被她吸引，便站在一旁默默地看著她賣花。這時走過來一對青年男女，女子問男子：老公，這是什么花?這么香呀。男子說：我也不知道。于是他們蹲下來問老婦人。當知道這叫白蘭花時，男青年顯得異常興奮：哇，這就是白蘭花！我看過幾部二十世紀三四十年代的上海老電影，里面都有在街頭叫賣“白蘭花”“白蘭花”的。這叫聲又嗲又糯，每次看完了電影，這聲音還在我的腦子里轉(zhuǎn)。老婦人微笑著看著他們：嗯，白蘭花在這個城市被人喜歡的時間啊，已經(jīng)超過了我的年齡。女青年對男青年說：老公，我要買。好的。阿婆，這花多少錢一朵?難得你們年輕人喜歡，就送給你啦。說完，老婦人從籃子里精心挑選出一朵白蘭花，小心翼翼地把拴在花上的鐵絲彎成一個鉤子，將花輕輕地掛在了女青年胸前的扣子上，隨后還送上一句祝福：祝福你們像白蘭花一樣美好。眼前的這一幕讓我感受到了生活的美好，我的眼睛不禁有些濕潤了。告別了老婦人，我的心情卻有些沉重。如果不是生活拮據(jù)，一個六十多歲的老人會坐在弄堂口賣花嗎?可照她這樣的賣法，一天又能掙幾個錢?我開始有意無意地路過那里，然后買一朵白蘭花。不久后的一天，我和一位經(jīng)營賓館的朋友聊天，他說他想打造一家能夠體現(xiàn)上海這座城市文化風貌的酒店，問我有什么建議。我說可以在每個房間放上一朵白蘭花，并且告訴客人，這是這座城市的味道。朋友聽后說：好像有點道理，可以試試。我說：這花由我來提供吧。朋友笑了，說：這點小生意你也做。我把這一消息告訴了老婦人，她的臉上還是那么優(yōu)雅、那么平靜，說：這樣好嗎?這有什么不好?不是為了宣傳我們城市的文化嘛。老婦人終于同意了。明天您準備兩百朵花吧，我和您一起送過去。不麻煩你了，我自己去吧。第一次，我還是陪您去吧。我堅持道。老婦人見我這樣堅決的態(tài)度，也就只好答應了。我們說好了第二天中午我去她家接她。第二天中午，我按照她給我的地址找到了她的家。這是在市中心區(qū)域的一排老式洋房，應該也有六七十年的歷史了。推開她家的門，客廳的設計和家具的擺設全是歐式的。她讓我坐到沙發(fā)上，給我倒上一杯白開水，充滿歉意地對我說：真對不起，我先生走了以后，家里已經(jīng)不備咖啡、茶葉了。為了打破尷尬氣氛，我問她：您怎么會想到去街上賣白蘭花?她沉默了片刻，說：記得小時候，我看見媽媽穿的旗袍上總是別著一朵白蘭花。白蘭花的氣味就像是媽媽的氣味，然后整個城市好像也是這個氣味，所以我就迷上了白蘭花。從我上小學到開始教書，每天都會佩戴著一朵白蘭花?？墒乾F(xiàn)在，白蘭花要從這個城市消失了，人們腳步匆匆，似乎并不留意平凡的白蘭花。喜歡白蘭花就需要辛辛苦苦地在街頭賣白蘭花嗎?我是想叫更多的人能夠喜歡白蘭花。還有，我感覺拿賣花所掙的錢去幫助失學兒童，要比拿其他的錢更有意義，也更讓我開心。（有刪改）6．下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）

A．“我”走過街邊的花店，總要朝里面的鮮花看上幾眼，這說明“我”對二十多年前邂逅老婦人賣白蘭花一事印象深刻，至今難忘。B．精心挑選、小心翼翼地把鐵絲彎成鉤子、為女青年輕輕地掛上白蘭花……細致的描寫勾勒出溫馨的場景，這一場景令“我”深受感動。C．老婦人對體形纖細、散發(fā)出沁人心脾的香味的白蘭花情有獨鐘，是因為白蘭花寄寓著她對丈夫、對母親的懷念。D．老婦人雖然沒有豪言壯語和英勇壯舉，但“我”從她的身上看到了優(yōu)雅、寧靜、溫暖、愛心，看到了人性美與人情美的光輝。7．下列對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）

A．小說致力于細節(jié)描寫，如“鋪著一塊藍條白底的濕毛巾”體現(xiàn)了老婦人對白蘭花的細心呵護。B．小說所寫一對青年男女買花的情節(jié)既刻畫了老婦人的形象，又為后文“我”找老婦人買白蘭花做了鋪墊。C．與《哦，香雪》的寫作視角不同，本文從“我”的視角出發(fā)，講述了“我”的所見所感，增強了真實性。D．小說運用插敘的手法，先寫現(xiàn)在，然后敘述往事，這樣安排設置了懸念，激起了讀者的閱讀興趣。8．老婦人并非因生活拮據(jù)而賣花，在小說結(jié)尾揭開這一謎底之前，前文已進行了暗示，請簡要分析。9．茹志鵑的《百合花》被人們稱為“散文化小說”，這篇小說也具有“散文化”的特點，請簡要分析。二、文言文閱讀(★★★★)閱讀下面的文言文，完成小題。材料一：齊桓公見小臣，三往不得見。左右曰：“夫小臣，國之賤臣也，君三往而不得見，其可已矣！”桓公曰：“惡！是何言也！吾聞之：布衣之士不欲富貴，不輕身于萬乘之君；萬乘之君不好仁義，不輕身于布衣之士?？v夫子不欲富貴，可也；吾不好仁義，不可也?！蔽逋靡娨病Ｌ煜轮T侯聞之，謂桓公猶下布衣之士，而況國君乎！于是相率而朝，靡有不至。（節(jié)選自韓嬰《韓詩外傳》，有刪改）材料二：國家惛亂而良臣見。魯國大亂，季友之賢見。僖公即位而任季子，魯國安寧，外內(nèi)無憂，行政二十一年。季子之卒后，邾擊其南，齊伐其北，魯不勝其患，乞師于楚以取全耳。僖公之性，非前二十一年常賢，而后乃漸變?yōu)椴恍ひ玻思咀哟嬷?，亡之所損也。夫得賢失賢，其損益之驗如此，而人主忽于所用，甚可疾痛也。夫智不足以見賢，無可奈何矣；若智能見之，而猶豫不用，而大者死亡，小者亂傾，此甚可悲哀也。宋殤公、魯莊公知能見賢而皆不能用，故宋殤公以殺死，魯莊公以賊嗣。使宋殤蚤任孔父[注]，魯莊素用季友，乃將靖鄰國，而況自存乎！桓公問于管仲曰：“吾欲使酒腐于爵，肉腐于俎，得無害于霸乎?”管仲對曰：“此極非其貴者耳，然亦無害于霸也?！被腹唬骸昂稳缍Π?”管仲對曰：“不知賢，害霸；知而不用，害霸；任而不信，害霸?！被腹骸吧?。”齊桓公使管仲治國，管仲對曰：“賤不能臨貴。”桓公以為上卿而國不治?；腹唬骸昂喂?”管仲對曰：“貧不能使富。”桓公賜之齊國市租一年而國不治。桓公曰：“何故?”對曰：“疏不能制親?！被腹⒁詾橹俑浮｝R國大安，而遂霸天下?？鬃釉还苤僦t不得此三權(quán)者亦不能使其君南面而霸矣。（節(jié)選自劉向《說苑·尊賢》，有刪改）[注]孔父：人名，宋國賢才。10．材料二中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將相應位置的答案標號涂黑?？鬃釉籄管仲之賢B不得C此D三權(quán)者E亦不能使F其君G南面H而霸矣。11．下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）

A．萬乘，指國家擁有萬輛兵車，象征軍事力量十分強大，是代表國家實力的一種說法。B．靡，無，沒有，與“風靡一時”和《曹劌論戰(zhàn)》“望其旗靡”中“靡”的含義不同。C．賤，低賤之人，形容詞作名詞，與《論語·為政》“溫故而知新”中“故”“新”的用法不同。D．治，這里指治理得好，社會安定太平，與“齊桓公使管仲治國”中“治”的含義不同。12．下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）

A．齊桓公認為平民百姓在君主面前不降低身份是可以的，自己因喜好仁義，降低身份也是應該的，所以五次前往最終見到了想見的官吏。B．魯僖公任用季友時，魯國內(nèi)外無患；季友去世后，魯國受到南北夾擊，外患嚴重，只能向楚國求援。賢才對于國家的重要性可見一斑。C．如果國君的智慧不足，不能發(fā)現(xiàn)賢才，那也沒有辦法；但如果國君能夠發(fā)現(xiàn)賢才而遲疑不任用賢才，危害極大，宋殤公、魯莊公就是例證。D．齊桓公逐一滿足了管仲提出的三個條件，齊國得到有效治理并稱霸天下，孔子認為其中起決定性作用的是齊桓公賦予管仲的三種權(quán)力。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）天下諸侯聞之，謂桓公猶下布衣之士，而況國君乎?。?）魯不勝其患，乞師于楚以取全耳。14．在對待賢才的問題上，齊桓公有哪些成功的做法?請根據(jù)兩則材料進行概括。三、詩歌鑒賞(★★★)閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。雪夜喜李郎中見訪，兼酬所贈白居易可憐今夜鵝毛雪，引得高情①鶴氅②人。紅蠟燭前明似晝，青氈帳里暖如春。十分滿盞黃金液③，一尺中庭白玉塵④。對此欲留君便宿，詩情酒分合相親?！咀ⅰ竣俑咔椋焊唠[超然物外之情。②鶴氅：又叫“神仙道士衣”，就是斗篷、披風之類的御寒長外衣。是名士才穿的服裝。③黃金液：指酒。④玉塵：喻雪。15．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）

A．題目中“喜”字表達了詩人雪夜拜訪李郎中的心情，奠定了全詩的感情基調(diào)。B．首聯(lián)中，“鵝毛雪”寫出了大雪紛飛的場景，“可憐”表達了詩人對雪夜的喜愛之情。C．頸聯(lián)出句寫室內(nèi)歡聚、熱鬧，對句寫室外雪大、清冷，對比強烈，極具畫面感。D．尾聯(lián)表達出詩人對和友人相聚的美好光陰的珍惜，希望兩人飲酒賦詩、徹夜暢談。16．“燭”是中國詩詞中的常見意象，本詩和聞一多的《紅燭》都借“紅燭”表情達意，請簡要分析二者有何不同。四、名篇名句默寫(★★)17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）《沁園春·長沙》中，深秋時節(jié)獨立湘江邊的毛澤東，面對宇宙的廣闊，發(fā)出慷慨激昂的心聲：“______，______。”（2）《沁園春·長沙》中，描寫靜中有動、生氣勃勃的場面的句子是“______，______”。（3）中秋節(jié)期間，小剛和同學玩飛花令，以“明月”這一意象為題，吟詠了“______，______”這一古詩詞名句。五、語言文字運用(★★★)閱讀下面的文字，完成下面小題。攀巖，這項曾經(jīng)的小眾運動，近年來已逐漸成為青年熱衷的生活休閑方式之一。在國內(nèi)一些大城市，室內(nèi)攀巖館正如A般涌現(xiàn)。①作為年輕人來說，②攀巖趣味性強、入門門檻低，③新手不需要帶什么裝備，④人來就行了。⑤在辦公樓下、商圈內(nèi)、體育公園里，⑥攀巖墻隨處可見。⑦在周末和工作日的晚上，⑧墻上就會爬滿跟攀巖線路“死磕到底”的年輕人。這些飛檐走壁的“巖壁舞者”，摘掉“脆皮青年”的標簽，成為當下新城市運動一道炫酷的風景。室內(nèi)攀巖運動主要分為三種類型：攀石、難度攀巖和速度攀巖，對于初學者來說，攀石通常是最適合開始練習的室內(nèi)攀巖類型。起初，你可能B地認為攀巖需要有力的手臂肌肉，但其實重心轉(zhuǎn)換的過程，需要從腿部、背部到腹部等全身肌肉群的參與，所以你會發(fā)現(xiàn)，攀巖是一個“練肌肉”非?？觳⑶夷堋暗窨碳∪狻钡倪\動。每一個經(jīng)常攀巖的人，都有極其漂亮的肌肉線條。不僅如此，攀巖還需要伸展和彎曲身體，有助于提高身體的柔韌性。此外，攀巖還很“燒腦”，這是因為“巖壁”上那些五顏六色的巖點都是經(jīng)由專業(yè)人員設計過的，所以，當你開始嘗試攀巖，第一步絕不是理頭猛爬，而是要先學會讀線，根據(jù)自己的身體條線、能力水平，思考最適合自己的那條路線和動作技巧。每一次攀爬，都是一次與自己對話、加深對自己了解的過程。研究發(fā)現(xiàn)，與單純的體育鍛煉相比，攀石在緩解焦慮、改善身體形象和提升整體自尊等方面顯示出一定的優(yōu)勢。而且，攀巖的目標很明確，參與者可以在解決攀爬中的難題、逐級提升技能、并最終實現(xiàn)目標的過程中，（甲），這種連續(xù)的成就感有助于恢復和增強個人對生活的主導權(quán)和控制感。此外，（乙）：為了在巖壁上保持平衡，參與者必須保持專注、不能急躁，從而進入非常忘我的“心流狀態(tài)”。18．文中第一段標序號的部分有兩處表述不當，請指出其序號并做修改，使語言準確流暢，邏輯嚴密，不得改變原意。19．為吸引更多年輕人參與攀巖運動，鼓勵他們從“脆皮青年”到“巖壁舞者”蛻變，請為某室內(nèi)攀巖館擬寫一則宣傳語。要求：包含“巖壁”