///讀書是進(jìn)步的階梯探索與發(fā)現(xiàn)

藝術(shù)來源于生活，美術(shù)從誕生開始，其題材經(jīng)歷了一個(gè)從神話到世俗的演進(jìn)過程。

不同時(shí)代因社會(huì)環(huán)境的不同，審美傾向也不一樣，創(chuàng)作題材的變化反映了不同時(shí)代的

美術(shù)特征。藝術(shù)家們熱衷描繪的對象各異，造就了豐富多彩的藝術(shù)世界。

美術(shù)作品多有故事敘述和社會(huì)紀(jì)實(shí)的功能。你能

通過了解美術(shù)作品中的故事、意義，進(jìn)而了解那個(gè)時(shí)

代的審美和藝術(shù)嗎？探索與發(fā)現(xiàn)

洛神賦圖卷

宋摹本（局部）

中國畫

晉

顧愷之

故宮博物院藏《洛神賦圖卷》根據(jù)曹植的《洛神賦》創(chuàng)作，畫

的是曹植與洛神之間的故事，上圖是兩人邂逅的場景。探索與發(fā)現(xiàn)

春

蛋彩畫15世紀(jì)波提切利［意大利］

意大利烏菲齊美術(shù)館藏

畫作取材于意大利詩人波利齊亞諾關(guān)于春日愛戀的一首詩，畫面充盈著春天到來的歡愉氣氛。探索與發(fā)現(xiàn)

收割者的報(bào)酬

油畫19世紀(jì)萊昂·奧古斯

丁·萊爾米特［法國］

法國奧賽博物館藏探索與發(fā)現(xiàn)

分析《收割者的報(bào)酬》的構(gòu)圖特

點(diǎn)，嘗試?yán)斫猱嫾蚁氡憩F(xiàn)的內(nèi)容。探索與發(fā)現(xiàn)認(rèn)知與理解

歐洲古典時(shí)期的藝術(shù)以古希臘和古羅馬藝術(shù)為基

礎(chǔ)。古希臘藝術(shù)追求一種理想美，認(rèn)為神是理想美的最

高典范，并將其人格化，產(chǎn)生了許多神話題材的美術(shù)作品。

古羅馬藝術(shù)繼承和發(fā)展了古希臘藝術(shù)。而處于周朝到魏

晉南北朝階段的中國，藝術(shù)上與西方異曲同工，也多以

神話傳說為主題。認(rèn)知與理解認(rèn)知與理解人物龍鳳圖

帛

畫

戰(zhàn)

國

湖南博物院藏

畫面主體表現(xiàn)的是一個(gè)側(cè)立的成年女子形象。

空中龍鳳起舞，龍鳳生動(dòng)

的舞姿與人物祥和的神態(tài)

妙合成趣。認(rèn)知與理解米洛斯的維納斯

雕塑

約公元前2世紀(jì)

阿歷山德羅斯［古希臘］

法國盧浮宮博物館藏雕塑以“S”形構(gòu)造形體，表

現(xiàn)了優(yōu)美典雅的女性神話人物。認(rèn)知與理解

中世紀(jì)的西方美術(shù)淪為基督教的表達(dá)形式，不注重對現(xiàn)實(shí)

世界的描繪，而強(qiáng)調(diào)所謂的神性。直到文藝復(fù)興時(shí)期，人文精

神覺醒，創(chuàng)作主題才開始從宗教轉(zhuǎn)向人，具有了鮮明的現(xiàn)實(shí)主

義傾向。對應(yīng)這兩個(gè)時(shí)期，中國也從對佛教藝術(shù)的推崇轉(zhuǎn)向關(guān)

注世俗生活的描繪。認(rèn)知與理解最后的晚餐（局部）

壁畫15世紀(jì)

達(dá)·芬奇［意大利］

意大利圣瑪麗亞感恩教堂藏

這是耶穌與12個(gè)門徒

共進(jìn)最后的晚餐的場景。

畫面以焦點(diǎn)透視方式構(gòu)圖，以耶穌為焦點(diǎn)。叛徒猶大為耶穌右手邊第二人，其

臉部處在陰影里，這是象

征性的表現(xiàn)方法，寓意人

間的善惡斗爭。認(rèn)知與理解雅典學(xué)派

壁畫16世紀(jì)

拉斐爾［意大利］

意大利梵蒂岡博物館藏

作品謳歌登峰造

極的古希臘精神文化，贊美人文主義的黃金

時(shí)代。認(rèn)知與理解逃亡埃及

壁畫?14世紀(jì)

喬托［意大利］

意大利斯克洛維尼禮拜堂藏

文藝復(fù)興之前的作品受拜占庭藝術(shù)的影響，

人被神化，沒有個(gè)性，形象呆滯僵直。喬托的出

現(xiàn)，使意大利繪畫真正擺脫了拜占庭宗教畫風(fēng)，

走向現(xiàn)實(shí)主義。認(rèn)知與理解引路菩薩圖（局部）

壁畫

唐

英國大英博物館藏

畫面中的香爐、菩薩發(fā)飾等都描金敷色，整幅畫色彩艷麗，完好地保存了唐代繪畫的面貌。認(rèn)知與理解說一說：不同時(shí)期美術(shù)作品的題材

變化與社會(huì)發(fā)展之間有什么關(guān)聯(lián)？認(rèn)知與理解清明上河圖（局部）

中國畫宋張擇端

故宮博物院藏

這是北宋風(fēng)俗畫的代表，用長卷形式，以散點(diǎn)透視構(gòu)圖法繪制，反映了汴京的繁榮，從畫中可以窺見北宋城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況。認(rèn)知與理解夜巡

油畫17世紀(jì)

倫勃朗［荷蘭］

荷蘭阿姆斯特丹國家

博物館藏

該作打破了巴洛

克藝術(shù)豪華與夸張的風(fēng)格，為現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)創(chuàng)作原則的確立奠定了基礎(chǔ)。認(rèn)知與理解分小組討論，分析中外同一題材作品在繪畫表現(xiàn)手法上有何不同。認(rèn)知與理解

現(xiàn)實(shí)主義在藝術(shù)表現(xiàn)上重視自然美和真實(shí)美，以追求寫實(shí)手法為特點(diǎn)，倡導(dǎo)

對社會(huì)生活的評價(jià)，對普通人生活的關(guān)切，對大自然的親切描繪。認(rèn)知與理解拾穗者

油畫19世紀(jì)米勒［法國］法國奧賽博物館藏

此畫作描繪的是農(nóng)村常見的一個(gè)夏收場景，在創(chuàng)作的過程中，米勒去掉了多余的人物和場景，只留下三個(gè)彎腰拾穗的農(nóng)婦形象。認(rèn)知與理解三等車廂

油畫19世紀(jì)杜米埃［法國］加拿大國家美術(shù)館藏

這幅作品揭示了法國社會(huì)的等級制度，表達(dá)了畫家對底層勞動(dòng)人民命運(yùn)的關(guān)注。認(rèn)知與理解篩谷的婦女

油畫19世紀(jì)庫爾貝［法國］法國南特美術(shù)館藏

此作展現(xiàn)了勞動(dòng)的魅力，具有一種樸素、真實(shí)之美。分享與評述分享與評述

現(xiàn)實(shí)生活中充滿了豐富多彩的藝術(shù)素材，它們?yōu)?/p>

畫家提供了無限的靈感，使畫家創(chuàng)作出許多經(jīng)典的美

術(shù)作品。試著去體會(huì)這些美術(shù)作品的畫面美感和所要

表達(dá)的情感，與同學(xué)分享你對畫作的理解。分享與評述伏爾加河纖夫

油畫?19世紀(jì)

列賓［俄國］

俄羅斯國家博物館藏分享與評述貨郎