五年（2021-2025）高考真題分類(lèi)匯編PAGEPAGE1專(zhuān)題15中國(guó)古代史（材料題匯編）考點(diǎn)五年考情（2021-2025）命題趨勢(shì)考點(diǎn)1先秦——魏晉隋唐時(shí)期2025，重慶高考真題，16（1）：先秦戰(zhàn)爭(zhēng)禮制（《左傳》《司馬法》記載2024，重慶高考真題，17（1）：羅馬與咸陽(yáng)城市規(guī)劃理念（10分）考查方向上：16題第（1）問(wèn)、17題第（1）問(wèn)為中國(guó)古代史材料分析題，通過(guò)設(shè)置新情境，綜合考查中國(guó)古代史各個(gè)階段的時(shí)代特征，宋代以后為主要考查點(diǎn)。能力上：主要考查學(xué)生獲取和解讀歷史信息、分析和解決歷史問(wèn)題的能力，對(duì)高階歷史思維（角度意識(shí)）要求高，且對(duì)歷史學(xué)科表達(dá)能力要求高?？键c(diǎn)2宋元明清時(shí)期重慶高考真題，17（1）：宋代礦冶業(yè)政策（政府干預(yù)與私人參與）2024，重慶高考真題，16（1）：陜北治沙背景及效果（8分）2023，重慶高考真題，16（1）：古代高利貸危害（6分）2022，重慶高考真題，16（1）：民族觀念內(nèi)涵與漢文化認(rèn)同（10分）2021，重慶高考真題，16（1）：古代交通與經(jīng)濟(jì)（宋代峽路）考點(diǎn)01先秦-魏晉隋唐時(shí)期1．（2025，重慶高考真題）16．閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一

先秦時(shí)期的戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)定有一些具體的禮制原則?！蹲髠鳌酚涊d，宋楚泓水之戰(zhàn)中，宋襄公因未能聽(tīng)取屬下建議——利用楚軍渡河以及未擺好陣型的機(jī)會(huì)發(fā)動(dòng)進(jìn)攻而戰(zhàn)敗。面對(duì)宋國(guó)人的譴責(zé)，宋襄公辯護(hù)說(shuō)：“古之為軍也，不以阻隘也。寡人雖亡國(guó)之余，不鼓不成列?！薄端抉R法》還說(shuō)到戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)動(dòng)“不加喪，不因兇（災(zāi)荒）”。如《左傳》記載：“陳成公卒。楚人將伐陳，問(wèn)喪乃止?！薄盾髯印ぷh兵》對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)明確要求：“凡誅，非誅其百姓也，誅亂百姓者也?！薄幾圆芙ǘ铡断惹囟Y制探賾》（1）根據(jù)材料一，歸納先秦時(shí)期戰(zhàn)爭(zhēng)禮制的原則。【答案】（1）原則：戰(zhàn)爭(zhēng)交鋒應(yīng)貫徹“不詐”原則；對(duì)有國(guó)喪及發(fā)生災(zāi)害的國(guó)家不得發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)（不在國(guó)喪和災(zāi)荒期間發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)）；戰(zhàn)爭(zhēng)不得屠殺無(wú)辜百姓?！窘馕觥浚?）本題是特點(diǎn)題。時(shí)空是先秦時(shí)期的中國(guó)。原則：由材料一“宋楚泓水之戰(zhàn)中，宋襄公因未能聽(tīng)取屬下建議——利用楚軍渡河以及未擺好陣型的機(jī)會(huì)發(fā)動(dòng)進(jìn)攻而戰(zhàn)敗”、“寡人雖亡國(guó)之余，不鼓不成列”可得，戰(zhàn)爭(zhēng)交鋒應(yīng)貫徹“不詐”原則；由材料一“戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)動(dòng)‘不加喪，不因兇（災(zāi)荒）’”、“楚人將伐陳，問(wèn)喪乃止”可得，對(duì)有國(guó)喪及發(fā)生災(zāi)害的國(guó)家不得發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)（不在國(guó)喪和災(zāi)荒期間發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)）；由材料一“凡誅，非誅其百姓也，誅亂百姓者也”可得，戰(zhàn)爭(zhēng)不得屠殺無(wú)辜百姓。2．（2024，重慶高考真題）閱讀材料，回答問(wèn)題。材料二

始皇二十六年（公元前221年）秦以咸陽(yáng)所在地區(qū)為“內(nèi)史”，建立以咸陽(yáng)為中心的京畿區(qū)域，并“徙天下富豪于咸陽(yáng)十二萬(wàn)戶(hù)”，以充實(shí)京師。二十七年“作信宮渭南，已更命信宮為極廟，象天極（北極星）”。三十五年，秦始皇銳意經(jīng)營(yíng)渭南，擬將咸陽(yáng)重心置于豐鎬古都之間，故另建新天極——阿房宮，并擴(kuò)大城址直達(dá)南山，即以山為宮闕，視渭河為“天漢”?！x自賀業(yè)鉅《中國(guó)古代城市規(guī)劃史》（1）根據(jù)材料一、二，分別概括羅馬城與咸陽(yáng)城規(guī)劃所體現(xiàn)的政治理念。【答案】（1）羅馬城：①限制個(gè)人權(quán)力（貴族權(quán)力、強(qiáng)調(diào)集體意志、貴族共和制）；②重視公民需求（重視公共利益、公民權(quán)益、公民意志）。咸陽(yáng)城：①突出大一統(tǒng)意識(shí)（鞏固國(guó)家統(tǒng)一）；②體現(xiàn)君主權(quán)威（皇權(quán)至上、中央集權(quán)）③反映天人合一思想（君權(quán)神授）?！窘馕觥浚?）本題是特點(diǎn)類(lèi)材料分析題。時(shí)空是古代（羅馬、中國(guó)）。政治理念：羅馬城：根據(jù)材料一“在元老院這一具有寡頭性質(zhì)的集體議事機(jī)構(gòu)中，沒(méi)有任何元老能通過(guò)斥資修建紀(jì)念建筑來(lái)彰顯自己的地位”，這體現(xiàn)了羅馬城限制個(gè)人權(quán)力，強(qiáng)調(diào)集體意志和貴族共和制。根據(jù)材料一“如果政府金庫(kù)有閑置資金，首先會(huì)考慮為公民們修建能夠便利生活的基礎(chǔ)設(shè)施，或者改善公共道路”，反映出羅馬城重視公民需求，重視公共利益和公民權(quán)益。咸陽(yáng)城：根據(jù)材料二“建立以咸陽(yáng)為中心的京畿區(qū)域，并‘徙天下富豪于咸陽(yáng)十二萬(wàn)戶(hù)’”，表明咸陽(yáng)城的規(guī)劃旨在突出大一統(tǒng)意識(shí)，鞏固國(guó)家統(tǒng)一。根據(jù)材料二“作信宮渭南，已更命信宮為極廟，象天極（北極星）”“秦始皇銳意經(jīng)營(yíng)渭南，擬將咸陽(yáng)重心置于豐鎬古都之間，故另建新天極——阿房宮，并擴(kuò)大城址直達(dá)南山，即以山為宮闕，視渭河為‘天漢’”，這些描述體現(xiàn)了咸陽(yáng)城的規(guī)劃強(qiáng)調(diào)君主權(quán)威，反映了皇權(quán)至上和中央集權(quán)，同時(shí)也反映了天人合一、君權(quán)神授的思想。考點(diǎn)02宋元明清時(shí)期3．（2025，重慶高考真題）17．閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一

宋代礦產(chǎn)資源分布較廣，多位于荒僻地帶，勘察礦藏僅靠檢踏官是很難完成的。宋廷曾下詔：“應(yīng)告發(fā)銅坑除依條資格酬獎(jiǎng)外，爐戶(hù)賣(mài)銅每挺收克錢(qián)五文與原告發(fā)人充賞?！闭?guī)定，在私人土地上發(fā)現(xiàn)的礦藏，地主或發(fā)現(xiàn)者擁有優(yōu)先開(kāi)采冶煉的權(quán)利。如果地主缺乏勞動(dòng)人員，可私下把開(kāi)采權(quán)租賃給別人。如地主或發(fā)現(xiàn)者缺乏開(kāi)采資金，政府還可提供貸款。礦產(chǎn)品的交易活動(dòng)，除金、銀、鐵的一部分允許私人參與外，其余部分及銅、鋁、錫等基本上由政府包攬，也就是私人礦冶產(chǎn)品在交稅外的絕大多數(shù)必須出售給政府。——李曉《宋代工商業(yè)經(jīng)濟(jì)與政府干預(yù)研究》（1）根據(jù)材料一，歸納宋代礦冶業(yè)政策的內(nèi)容?！敬鸢浮浚?）內(nèi)容：鼓勵(lì)民間勘察礦產(chǎn)資源/鼓勵(lì)民間報(bào)告礦產(chǎn)資源；扶持/鼓勵(lì)民間開(kāi)采冶煉；嚴(yán)格控制礦產(chǎn)品交易。【解析】（1）本題是特點(diǎn)題。時(shí)空是宋朝時(shí)期的中國(guó)。由材料一“應(yīng)告發(fā)銅坑”、“依條賞格酬獎(jiǎng)”、“地主或發(fā)現(xiàn)者擁有優(yōu)先開(kāi)采冶煉的權(quán)利”可得，鼓勵(lì)民間勘察礦產(chǎn)資源/鼓勵(lì)民間報(bào)告礦產(chǎn)資源；由材料一“爐戶(hù)賣(mài)銅，每挺收克錢(qián)五文”、“地主或發(fā)現(xiàn)者擁有優(yōu)先開(kāi)采冶煉的權(quán)利”、“可私下把開(kāi)采權(quán)租賃給別人”、“缺乏開(kāi)采資金，政府還可提供貸款”可得，扶持/鼓勵(lì)民間開(kāi)采冶煉；由材料一“礦產(chǎn)品的交易活動(dòng)，除金、銀、鐵的一部分允許私人參與外，其余部分及銅、鋁、錫等基本上由政府包攬，也就是私人礦冶產(chǎn)品在交稅外的絕大多數(shù)必須出售給政府”可得，嚴(yán)格控制礦產(chǎn)品交易。4．（2024，重慶高考真題）閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一

到明代進(jìn)入第四個(gè)寒冷期，而農(nóng)墾成風(fēng)，“墻（明長(zhǎng)城）內(nèi)之地，悉分屯墾”。沙地植被遭到破壞，到萬(wàn)歷年間普遍發(fā)生了建筑物被壅的現(xiàn)象。萬(wàn)歷三十七年（1609年），榆林衛(wèi)中路“東自常樂(lè)堡起，西至清平堡止”“俱系平墻大沙，間有高過(guò)墻五七尺者，甚有一丈者”。是年閏三月，朝廷調(diào)兵兩千余人，并招募陜北各州縣災(zāi)民數(shù)百人，歷時(shí)六個(gè)月，長(zhǎng)城沿線約120千米積沙被扒除到底并運(yùn)往遠(yuǎn)地，“沿邊一帶，煥然一新，不可謂非大工”?！幾皂n昭慶《荒漠水系三角——中國(guó)環(huán)境史的區(qū)域研究》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)出陜北治沙的背景及效果。【答案】（1）背景：流沙威脅長(zhǎng)城安全；氣候變化和人類(lèi)活動(dòng)導(dǎo)致流沙加劇。效果：流沙得到一定程度的控制；增強(qiáng)了長(zhǎng)城沿線的軍事功能?！窘馕觥俊拘☆}1】本題是背景類(lèi)、特點(diǎn)類(lèi)材料分析題。時(shí)空是明朝中國(guó)。背景：根據(jù)材料一“到明代進(jìn)入第四個(gè)寒冷期，而農(nóng)墾成風(fēng)，‘墻（明長(zhǎng)城）內(nèi)之地，悉分屯墾’。沙地植被遭到破壞，到萬(wàn)歷年間普遍發(fā)生了建筑物被壅的現(xiàn)象”，這表明流沙威脅長(zhǎng)城安全，同時(shí)氣候變化和人類(lèi)不合理的農(nóng)墾活動(dòng)導(dǎo)致流沙加劇。效果：根據(jù)材料一“長(zhǎng)城沿線約120千米積沙被扒除到底并運(yùn)往遠(yuǎn)地，‘沿邊一帶，煥然一新’”，說(shuō)明流沙得到一定程度的控制；增強(qiáng)了長(zhǎng)城沿線的軍事功能。5．（2023，重慶高考真題）閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一

關(guān)于高利貸的明確記載始于春秋時(shí)期，晉國(guó)大夫欒桓子曾“假貸居賄”。西漢的高利貸更為發(fā)展，放貸人數(shù)和金額都非常巨大。文帝時(shí)，農(nóng)民為了交納急征暴賦，有物產(chǎn)的只得將物產(chǎn)半價(jià)而賣(mài)，無(wú)物產(chǎn)的就只得借債，“取倍稱(chēng)之息”。唐宋時(shí)期高利貸盛行，玄宗曾下詔限制：“比來(lái)公私舉放，取利頗深，有損貧下，事須厘革?！北彼斡钟袪I(yíng)債，是軍官向士兵放的高利貸?！端问贰酚浕兆谡投辏?112）臣僚指出的軍政六弊，其一即為“舉放營(yíng)債”?！幾匀~世昌《中國(guó)古近代金融史》（1）根據(jù)材料一、概括中國(guó)古代高利貸的主要危害。【答案】（1）導(dǎo)致土地兼并、社會(huì)貧富差距加大；激化社會(huì)階級(jí)矛盾，不利于社會(huì)秩序的穩(wěn)定；引發(fā)社會(huì)矛盾，導(dǎo)致小農(nóng)經(jīng)濟(jì)破產(chǎn)，流民出現(xiàn)和增多，不利于鞏固統(tǒng)治?！窘馕觥浚?）本題是影響類(lèi)材料分析題。時(shí)空：古代中國(guó)。中國(guó)古代高利貸的危害根據(jù)“農(nóng)民為了交納急征暴賦，有物產(chǎn)的只得將物產(chǎn)半價(jià)而賣(mài)，無(wú)物產(chǎn)的就只得借債”等信息并結(jié)合所學(xué)可知，可從導(dǎo)致土地兼并與社會(huì)貧富差距加大、激化社會(huì)階級(jí)矛盾、導(dǎo)致小農(nóng)經(jīng)濟(jì)批產(chǎn)和危及封建統(tǒng)治的角度進(jìn)行概括。6．（2022，重慶高考真題）閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一

中國(guó)古代各民族在長(zhǎng)期的碰撞與交融中，逐漸形成獨(dú)具特色的民族觀念?！妒酚洝愤\(yùn)用先秦以來(lái)的典籍資料，廣泛搜集各地傳說(shuō)，梳理、創(chuàng)建了一個(gè)支系龐大而主線清晰的族譜體系。在該體系中，傳說(shuō)中的黃帝是夷夏各族共同的始祖。至明代，云南哈尼族傳說(shuō)認(rèn)為先祖躲入葫蘆中逃脫大洪水后生下五子，分別成為哈尼、彝、漢、傣和瑤族的祖先。南甸土司自其十六世祖開(kāi)始有“呈祥”“守忠”“定國(guó)”等漢化名字出現(xiàn)。云南鄉(xiāng)式名額也由洪熙元年（1425）的10名，增至萬(wàn)歷末期的47名。沐英鎮(zhèn)滇十年，“練兵勸農(nóng)，興學(xué)化俗”“民知草長(zhǎng)養(yǎng)老而興其孝弟矣”?！睹鞔颇系貐^(qū)的民族融合》（1）根據(jù)材料一，指出《史記》中民族觀念的核心內(nèi)涵，并歸納明代云南少數(shù)民族認(rèn)同漢文化的表現(xiàn)?！敬鸢浮浚?）核心內(nèi)涵：同源共祖、多元一體或華夷一家。或者多民族譜系，認(rèn)同炎黃始祖。表現(xiàn)：社會(huì)—少數(shù)民族與漢族是同一祖先；政治—認(rèn)同科舉制度或政治制度；經(jīng)濟(jì)—認(rèn)同生產(chǎn)方式或注重農(nóng)業(yè)生產(chǎn)；思想習(xí)俗—認(rèn)同思想觀念（儒家思想）倫理道德。【解析】（1）核心內(nèi)涵：依據(jù)材料“在該體系中，傳說(shuō)中的黃帝是夷夏各族共同的始祖”，得出同源共祖、多元一體或華夷一家?；蛘叨嗝褡遄V系，認(rèn)同炎黃始祖。表現(xiàn)：依據(jù)材料“分別成為哈尼、彝、漢、傣和瑤族的祖先”，得出社會(huì)—少數(shù)民族與漢族是同一祖先；依據(jù)材料“云南鄉(xiāng)試名額也由洪熙元年（1425）的10名，增至萬(wàn)歷末期的47名”，得出政治—認(rèn)同科舉制度或政治制度；依據(jù)材料“練兵勸農(nóng)，興學(xué)化俗”，得出經(jīng)濟(jì)—認(rèn)同生產(chǎn)方式或注重農(nóng)業(yè)生產(chǎn)；依據(jù)材料“民知草長(zhǎng)養(yǎng)老而興其孝弟矣”，得出思想習(xí)俗—認(rèn)同思想觀念（儒家思想）倫理道德。7．（2021，重慶高考真題，16，節(jié)選）閱讀材料，回答問(wèn)題材料一

四川古代交通閉塞，“蜀道之難難于上青天”。盆地內(nèi)多山地、丘陵，將廣袤的地域分隔成眾多的小平壩（即小盆地），一平壩到另一平壩并不方便。四川人民為了消除空間阻隔，不斷開(kāi)拓交通路線。至兩宋時(shí)期，由于都城都在四川東面，唯以長(zhǎng)江水路為主體的峽路橫貫東西，是四川與中央政府的唯一通途，成為四川最重要的交通路線。峽路是轉(zhuǎn)輸蜀布帛、糧草、川鹽和綱馬的重要漕運(yùn)路線，也是軍事上的重要通道。但峽路轉(zhuǎn)輸成本高昂，民困不支，且水路險(xiǎn)惡，事故頻發(fā)?！獡?jù)藍(lán)勇《四川古代交通路線史》等整理（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出四川古代交通狀況，說(shuō)明四川峽路交通在宋代的地位與作用?！敬鸢浮浚?）狀況：交通閉塞，多山地丘陵空間阻隔；以長(zhǎng)江水路為主；峽路是最主要的交通路線。地位：四川峽路交通是四川最重要的交通路線。作用：積極：改善了四川的交通狀況，加強(qiáng)了中央對(duì)四川的有效治理；保障了物資的漕運(yùn)暢通；保障了軍事的供應(yīng)。消極：轉(zhuǎn)輸成本高，加重百姓負(fù)擔(dān)；事故多發(fā)?！窘馕觥浚?）狀況：根據(jù)材料一中“四川古代交通閉塞，‘蜀道之難難于上青天’。盆地內(nèi)多山地、丘陵，將廣袤的地域分隔成眾多的小平壩”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，交通閉塞，多山地丘陵空間阻隔；根據(jù)“（兩宋時(shí)期）唯以長(zhǎng)江水路為主體的峽路橫貫東西，是四川與中央政府的唯一通途”可知，以長(zhǎng)江水路為主，峽路是最主要的交通路線。地位：根據(jù)材料一中“（峽路）成為四川最重要的交通路線”可知，四川峽路交通是四川最重要的交通路線。作用：積極：根據(jù)材料一“至兩宋時(shí)期，由于都城都在四川東面，唯以長(zhǎng)江水路為主體的峽路橫貫東西，是四川與中央政府的唯一通途，成為四川最重要的交通路線。”可知，改善了四川的交通狀況，加強(qiáng)了中央對(duì)四川的有效治理；根據(jù)材料一“峽路是轉(zhuǎn)輸蜀布帛、糧草、川鹽和綱馬的重要漕運(yùn)路線，也是軍事上的重要通道?！笨芍Ｕ狭宋镔Y的漕運(yùn)暢通；保障了軍事的供應(yīng)。消極：根據(jù)材料一“但峽路轉(zhuǎn)輸成本高昂，民困不支，且水路險(xiǎn)惡，事故頻發(fā)?！笨芍D(zhuǎn)輸成本高，加重百姓負(fù)擔(dān)；事故多發(fā)。8．（2025，重慶市高三下學(xué)期第三次學(xué)業(yè)質(zhì)量調(diào)研抽測(cè)，16）（節(jié)選）閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一

“雖王公士大夫之子孫也，不能屬于禮義，則歸之庶人。雖庶人之子孫也，積文學(xué)，正身行，能屬于禮義，則歸之卿相士大夫?！薄熬幽軇t以法行，不能則以法止。故必賢能然后可官，必功立然后可賞。故無(wú)功不賞，無(wú)罪不罰。”——摘編自《荀子·王制》（1）根據(jù)材料一，概括其人才選拔的主要觀點(diǎn)?！敬鸢浮浚?）人才選拔應(yīng)德才兼?zhèn)渲匾暷芰Χ浅錾恚河梅梢?guī)范人才選拔，建立動(dòng)態(tài)調(diào)整機(jī)制。【解析】（1）本題是特點(diǎn)題。時(shí)空是先秦時(shí)期的中國(guó)。主要觀點(diǎn)：據(jù)材料一“雖王公士大夫之子孫也，不能屬于禮義，則歸之庶人……能屬于禮義……”可知，人才選拔應(yīng)德才兼?zhèn)?，打破出身限制；?jù)材料一“君子能則以法行……無(wú)功不賞，無(wú)罪不罰”可知，主張以法律規(guī)范選拔，建立動(dòng)態(tài)獎(jiǎng)懲機(jī)制。9．（2025，重慶市高三下學(xué)期第二次學(xué)業(yè)質(zhì)量調(diào)研抽測(cè)，18）閱讀材料，回答問(wèn)題。有學(xué)者認(rèn)為，魏晉隋唐時(shí)期“是由貴族掌握權(quán)力，所以有隋文帝、唐太宗等英主出現(xiàn)”，類(lèi)似西歐中世紀(jì)王權(quán)衰弱時(shí)期的情況。以三省為例，認(rèn)為“政治成為天子和貴族的協(xié)議體”“唐代在政治上有三個(gè)重要機(jī)關(guān)：尚書(shū)省、中書(shū)省和門(mén)下省。在形式上，中書(shū)省代表天子，門(mén)下省代表官吏輿論，即貴族的輿論。但因?yàn)橹袝?shū)、門(mén)下、尚書(shū)三省的長(zhǎng)官都出身貴族，貴族并不絕對(duì)服從天子的命令。天子在對(duì)臣下上奏的批答中，亦非常友好，并非像下命令一樣?！薄疤拼紫嗳砍鲎再F族階級(jí)，他們一旦得位，即使天子也不能自由動(dòng)搖其權(quán)力?！薄幾詶铍H平《走出“唐宋變革論”的誤區(qū)》根據(jù)材料，歸納這位學(xué)者的觀點(diǎn)，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)予以評(píng)析。

（要求：評(píng)析正確，論證充分，史實(shí)準(zhǔn)確，表達(dá)清晰。）【答案】學(xué)者觀點(diǎn)歸納：學(xué)者認(rèn)為魏晉隋唐政治由貴族主導(dǎo)，三省制是天子與貴族共治的協(xié)議體，宰相權(quán)力穩(wěn)固且天子難以動(dòng)搖，類(lèi)似西歐中世紀(jì)王權(quán)衰弱局面。評(píng)析：此觀點(diǎn)部分符合史實(shí)，但存在偏差。合理性：魏晉隋唐門(mén)閥勢(shì)力強(qiáng)大，三省長(zhǎng)官多出身貴族（如關(guān)隴集團(tuán)），中書(shū)、門(mén)下省對(duì)皇權(quán)形成制衡，貴族輿論（如“清流”評(píng)議）確實(shí)影響決策，體現(xiàn)貴族與王權(quán)的合作。局限性：皇權(quán)強(qiáng)化：三省制本質(zhì)服務(wù)于皇權(quán)，如唐太宗通過(guò)分割相權(quán)加強(qiáng)集權(quán)，武則天以“同平章事”打破貴族壟斷。制度差異：西歐王權(quán)衰弱源于封建割據(jù)，而中國(guó)隋唐是中央集權(quán)，貴族依附皇權(quán)，科舉制逐漸削弱門(mén)閥基礎(chǔ)，與西歐有本質(zhì)區(qū)別。歷史趨勢(shì)：隋唐后期貴族勢(shì)力衰退，皇權(quán)與官僚制結(jié)合更緊密，學(xué)者忽視制度演變中皇權(quán)強(qiáng)化的主線。結(jié)論：學(xué)者揭示了貴族對(duì)魏晉隋唐政治的影響，但過(guò)度類(lèi)比西歐且忽略皇權(quán)主導(dǎo)性，需結(jié)合制度動(dòng)態(tài)演變?nèi)婵创！局R(shí)點(diǎn)】三省六部制【解析】本題是評(píng)論解說(shuō)題，時(shí)空為古代中國(guó)。首先，題干要求根據(jù)材料，歸納這位學(xué)者的觀點(diǎn)：根據(jù)材料信息“魏晉隋唐時(shí)期‘是由貴族掌握權(quán)力，所以有隋文帝、唐太宗等英主出現(xiàn)’”“唐代在政治上有三個(gè)重要機(jī)關(guān)：尚書(shū)省、中書(shū)省和門(mén)下省”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)歸納學(xué)者觀點(diǎn)：魏晉隋唐政治由貴族主導(dǎo)，三省制是天子與貴族共治的協(xié)議體，宰相權(quán)力穩(wěn)固且天子難以動(dòng)搖，類(lèi)似西歐中世紀(jì)王權(quán)衰弱局面。其次，綜合題干和材料的主干信息可知：學(xué)者觀點(diǎn)：魏晉隋唐時(shí)期的政治由貴族主導(dǎo)，三省制是天子與貴族共治的協(xié)議體。具體表現(xiàn)：唐代宰相全部出自貴族階級(jí)，三省長(zhǎng)官多出身貴族，天子并不絕對(duì)控制這些官員，且天子對(duì)臣下的批答非常友好，不似命令。類(lèi)比西歐：類(lèi)似西歐中世紀(jì)王權(quán)衰弱時(shí)期的情況，貴族與王權(quán)之間形成了一種合作而非完全服從的關(guān)系。第三，根據(jù)材料信息，結(jié)合所學(xué)知識(shí)論述：此觀點(diǎn)部分符合史實(shí)，但存在偏差。合理性：魏晉隋唐門(mén)閥勢(shì)力強(qiáng)大：三省長(zhǎng)官多出身貴族（如關(guān)隴集團(tuán)），中書(shū)、門(mén)下省對(duì)皇權(quán)形成制衡，貴族輿論（如“清流”評(píng)議）確實(shí)影響決策，體現(xiàn)貴族與王權(quán)的合作。三省制的作用：三省制中的中書(shū)省代表天子，門(mén)下省代表官吏輿論，即貴族的輿論，這種制度設(shè)計(jì)在一定程度上體現(xiàn)了貴族與天子之間的協(xié)商機(jī)制。局限性：皇權(quán)強(qiáng)化：三省制本質(zhì)服務(wù)于皇權(quán)，如唐太宗通過(guò)分割相權(quán)加強(qiáng)集權(quán)，武則天以“同平章事”打破貴族壟斷。這表明皇權(quán)并非完全受制于貴族，而是通過(guò)制度設(shè)計(jì)來(lái)強(qiáng)化自身權(quán)力。制度差異：西歐王權(quán)衰弱源于封建割據(jù)，而中國(guó)隋唐是中央集權(quán)，貴族依附皇權(quán)，科舉制逐漸削弱門(mén)閥基礎(chǔ)，與西歐有本質(zhì)區(qū)別。中國(guó)隋唐時(shí)期的貴族雖然強(qiáng)大，但最終還是依賴(lài)于皇權(quán)的支持。歷史趨勢(shì)：隋唐后期貴族勢(shì)力衰退，皇權(quán)與官僚制結(jié)合更緊密，學(xué)者忽視了制度演變中皇權(quán)強(qiáng)化的主線。例如，科舉制的推行使得更多的寒門(mén)子弟有機(jī)會(huì)進(jìn)入政府，逐步削弱了門(mén)閥貴族的基礎(chǔ)。最后，升華總結(jié)：綜上所述，學(xué)者揭示了貴族對(duì)魏晉隋唐政治的影響，但過(guò)度類(lèi)比西歐且忽略皇權(quán)主導(dǎo)性，需結(jié)合制度動(dòng)態(tài)演變?nèi)婵创?。魏晉隋唐時(shí)期的政治確實(shí)受到貴族階層的深刻影響，三省制的設(shè)計(jì)也在一定程度上反映了貴族與皇權(quán)之間的協(xié)商關(guān)系。然而，隨著歷史的發(fā)展，皇權(quán)通過(guò)一系列制度創(chuàng)新（如科舉制、分割相權(quán)等）逐步強(qiáng)化自身權(quán)力，貴族勢(shì)力逐漸被削弱。10.（2025，重慶市高三下學(xué)期第三次聯(lián)合診斷檢測(cè)康德卷，17）閱讀材料，回答問(wèn)題。材料

地方吏治是中國(guó)古代國(guó)家治理的重要方面。漢宣帝曾稱(chēng)“與朕共治天下者，其唯良千石（郡守長(zhǎng)官）乎！”司馬遷在《史記》首設(shè)《循吏列傳》，后為歷代正史所承襲。下表是《漢書(shū)·循吏傳》部分循吏事跡。文翁少好學(xué)，通《春秋》，以郡縣史察舉；景帝末，為蜀郡守，仁愛(ài)好教化；修起學(xué)官于成都市中，招下縣子弟以為學(xué)官弟子，……由是大化，蜀地學(xué)于京師者比齊魯焉。黃霸選擇良吏，分部宣布詔令，令民咸知上意……然后為條教，班行之于民間，勸以為善防奸之意，及務(wù)耕桑，節(jié)用殖財(cái)，種樹(shù)畜養(yǎng)；霸以外寬內(nèi)明得吏民心，戶(hù)口歲增，治為天下第一；賜爵關(guān)內(nèi)侯，黃金百斤，為太子太傅，遷御史大夫。龔遂以明經(jīng)為官，至渤海太守；見(jiàn)齊俗奢侈、好末技，不田作，乃躬率以?xún)€約，勸民務(wù)農(nóng)桑；勞來(lái)循行，郡中皆有蓄積，吏民皆富實(shí)，獄訟止息。召信臣為人勤力有方略，好為民興利，務(wù)在富之。其治視民如子，吏民親愛(ài)信臣，號(hào)之曰召父。躬?jiǎng)窀r(nóng)，出入阡陌，開(kāi)通溝瀆，以廣灌溉；荊州刺史奏信臣為百姓興利，郡以殷富、賜黃金四十斤。朱邑舉賢良為大司農(nóng)丞，遷北海太守；為人淳厚，篤于故舊，然性公正，不可交以私；及死，葬之桐鄉(xiāng)西郭外，民為邑起冢立祠，歲時(shí)祠祭，至今不絕?！幷碜园喙獭稘h書(shū)·循吏傳》根據(jù)材料信息，圍繞其主旨，自擬觀點(diǎn)，進(jìn)行論述。（要求：觀點(diǎn)正確，論述充分，邏輯清晰，史實(shí)準(zhǔn)確。）【答案】示例：觀點(diǎn)：循吏對(duì)古代地方治理起到關(guān)鍵作用。論述：中國(guó)古代地方吏治關(guān)乎國(guó)家治理，循吏是其中的重要力量。文翁任蜀郡守時(shí)，重視教育，修建學(xué)官，使蜀地文化得到極大發(fā)展，蜀地到京師學(xué)習(xí)的人數(shù)可與齊魯?shù)貐^(qū)相比，推動(dòng)了當(dāng)?shù)匚幕逃倪M(jìn)步，提升了民眾素養(yǎng)。黃霸為地方官時(shí)，選擇良吏宣傳詔令，關(guān)注民生，勸民務(wù)農(nóng)耕桑、節(jié)用殖財(cái)，使當(dāng)?shù)貞?hù)口增加，治理效果顯著，得到民眾擁護(hù)。龔遂任渤海太守時(shí)，針對(duì)當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗和經(jīng)濟(jì)狀況，躬率儉約，勸民務(wù)農(nóng)桑，使郡中糧食積儲(chǔ)增加，吏民生活富足，社會(huì)矛盾減少。召信臣為人勤力有方略，好為民興利，開(kāi)通溝渠，擴(kuò)大灌溉面積，深受吏民愛(ài)戴，被稱(chēng)為“召父”。朱邑為人忠厚，公正廉潔，死后民眾為其立祠祭祀。這些循吏通過(guò)推行仁政、發(fā)展經(jīng)濟(jì)、重視教育等舉措，促進(jìn)了地方的穩(wěn)定和發(fā)展，對(duì)古代地方治理起到了關(guān)鍵作用。（觀點(diǎn)明確，論述充分，邏輯清晰，史實(shí)準(zhǔn)確即可得分）【知識(shí)點(diǎn)】歷代基層組織形態(tài)與基層社會(huì)治理【解析】本題是評(píng)論解說(shuō)題。時(shí)空是古代（中國(guó)）。首先，根據(jù)材料“地方吏治是中國(guó)古代國(guó)家治理的重要方面”得出論題為，循吏對(duì)古代地方治理起到關(guān)鍵作用。然后，根據(jù)材料“文翁，少好學(xué)，通《春秋》，以郡縣史察舉；景帝末，為蜀郡守，仁愛(ài)好教化；修起學(xué)官于成都市中，招下縣子弟以為學(xué)官弟子，……由是大化，蜀地學(xué)于京師者比齊魯焉?！钡贸觯奈倘问窨な貢r(shí)，重視教育，修建學(xué)官，使蜀地文化得到極大發(fā)展，蜀地到京師學(xué)習(xí)的人數(shù)可與齊魯?shù)貐^(qū)相比，推動(dòng)了當(dāng)?shù)匚幕逃倪M(jìn)步，提升了民眾素養(yǎng)。根據(jù)材料“黃霸，選擇良吏，分部宣布詔令，令民咸知上意……然后為條教，班行之于民間，勸以為善防奸之意，及務(wù)耕桑，節(jié)用殖財(cái)，種樹(shù)畜養(yǎng)；霸以外寬內(nèi)明得吏民心，戶(hù)口歲增，治為天下第一；賜爵關(guān)內(nèi)侯，黃金百斤，為太子太傅，遷御史大夫。”得出，黃霸為地方官時(shí)，選擇良吏宣傳詔令，關(guān)注民生，勸民務(wù)農(nóng)耕桑、節(jié)用殖財(cái)，使當(dāng)?shù)貞?hù)口增加，治理效果顯著，得到民眾擁護(hù)。根據(jù)材料“龔遂，以明經(jīng)為官，至渤海太守；見(jiàn)齊俗奢侈、好末技，不田作，乃躬率以?xún)€約，勸民務(wù)農(nóng)桑；勞來(lái)循行，郡中皆有蓄積，吏民皆富實(shí)，獄訟止息?！钡贸?，龔遂任渤海太守時(shí)，針對(duì)當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗和經(jīng)濟(jì)狀況，躬率儉約，勸民務(wù)農(nóng)桑，使郡中糧食積儲(chǔ)增加，吏民生活富足，社會(huì)矛盾減少。根據(jù)材料“召信臣，為人勤力有方略，好為民興利，務(wù)在富之。其治視民如子，吏民親愛(ài)信臣，號(hào)之曰召父。躬?jiǎng)窀r(nóng)，出入阡陌，開(kāi)通溝瀆，以廣灌溉；荊州刺史奏信臣為百姓興利，郡以殷富、賜黃金四十斤。”得出，召信臣為人勤力有方略，好為民興利，開(kāi)通溝渠，擴(kuò)大灌溉面積，深受吏民愛(ài)戴，被稱(chēng)為“召父”。根據(jù)材料“朱邑，舉賢良為大司農(nóng)丞，遷北海太守；為人淳厚，篤于故舊，然性公正，不可交以私；及死，葬之桐鄉(xiāng)西郭外，民為邑起冢立祠，歲時(shí)祠祭，至今不絕”得出，朱邑為人忠厚，公正廉潔，死后民眾為其立祠祭祀。最后，綜上所述，這些循吏通過(guò)推行仁政、發(fā)展經(jīng)濟(jì)、重視教育等舉措，促進(jìn)了地方的穩(wěn)定和發(fā)展，對(duì)古代地方治理起到了關(guān)鍵作用。11.（2025，重慶市高三下學(xué)期第三次學(xué)業(yè)質(zhì)量調(diào)研抽測(cè)，17，節(jié)選）閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一

遷都平城前，拓跋魏主要以游牧經(jīng)濟(jì)和軍事掠奪作為其財(cái)政收入的主要來(lái)源，如拓跋祿官時(shí)“財(cái)畜富實(shí)，控弦騎士四十余萬(wàn)”“不赍糧用，唯以抄掠為資”“大眾遠(yuǎn)出，不有所掠，無(wú)以充軍實(shí)，賞將士”“以支定收”的財(cái)政模式居于主導(dǎo)地位，以賞賜為主的財(cái)政再分配占主導(dǎo)地位，財(cái)政支出無(wú)序化。遷都平城后，北魏政府力推均田制、三長(zhǎng)制和租調(diào)制，積極進(jìn)行官制改革。北魏政府通過(guò)撿括隱匿人口和增加“民年十五以上未娶者”“奴任耕，婢任績(jī)者”以及耕牛等征收對(duì)象，進(jìn)一步擴(kuò)大了納稅面，出現(xiàn)了度支這樣的專(zhuān)職財(cái)政機(jī)構(gòu)，也使得國(guó)家財(cái)政首次超過(guò)皇室財(cái)政而居財(cái)政體系的主導(dǎo)地位?！幾酝跞f(wàn)盈《財(cái)政體制轉(zhuǎn)型與北魏國(guó)家治理》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，歸納北魏遷都平城后財(cái)稅政策的變化及影響?！敬鸢浮浚?）變化：財(cái)稅來(lái)源由游牧掠奪轉(zhuǎn)向農(nóng)業(yè)稅制；征收方式從“以支定收”無(wú)序化管理到設(shè)置專(zhuān)職機(jī)構(gòu)預(yù)算管理?！窘馕觥浚?）本題是對(duì)比題、影響題。時(shí)空是北魏中國(guó)。變化：據(jù)材料一“遷都平城前，拓跋魏主要以游牧經(jīng)濟(jì)和軍事掠奪作為其財(cái)政收入的主要來(lái)源”“遷都平城后，北魏政府力推均田制、三長(zhǎng)制和租調(diào)制”可知，財(cái)稅來(lái)源由游牧掠奪轉(zhuǎn)向農(nóng)業(yè)稅制；據(jù)材料一“‘以支定收’的財(cái)政模式居于主導(dǎo)地位．財(cái)政支出無(wú)序化”“出現(xiàn)了度支這樣的專(zhuān)職財(cái)政機(jī)構(gòu)，國(guó)家財(cái)政首次超過(guò)皇室財(cái)政而居主導(dǎo)地位”可知，征收方式從“以支定收”無(wú)序化管理到設(shè)置專(zhuān)職機(jī)構(gòu)預(yù)算管理。影響：據(jù)材料一“擴(kuò)大了納稅面”及所學(xué)可知，增加國(guó)家財(cái)政收入，促進(jìn)民族交融；據(jù)材料一“出現(xiàn)度支專(zhuān)職機(jī)構(gòu)”及所學(xué)可知，提升國(guó)家治理水平是稅收制度的創(chuàng)新，為隋唐租庸調(diào)制奠定基礎(chǔ)。12.（2025，重慶市高三上學(xué)期第一次學(xué)業(yè)質(zhì)量調(diào)研抽測(cè)，16，節(jié)選）閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一

明朝成立之初，朱元璋即下令以里甲與老人制度相結(jié)合的方式來(lái)管理鄉(xiāng)村。前者負(fù)責(zé)征收賦役，后者負(fù)責(zé)宣講圣諭六訓(xùn)（孝順父母，尊敬長(zhǎng)上，和睦鄉(xiāng)里，教訓(xùn)子孫，各安生理，毋作非為）、律令。宣德以后，老人“皆歸于里甲催科及仆隸頂當(dāng)，朝捶暮楚，人皆恥當(dāng)”，士紳為代表的非職役性地方精英積極倡導(dǎo)組織鄉(xiāng)約。嘉靖以后，鄉(xiāng)約開(kāi)始興盛于全國(guó)，此時(shí)的鄉(xiāng)約已經(jīng)具備官方認(rèn)可的合法性，另一方面也表明政府已經(jīng)開(kāi)始有意介入鄉(xiāng)約的制定與推廣。鄉(xiāng)約向三方面轉(zhuǎn)型，其首要職責(zé)演繹圣諭；其次，與社倉(cāng)結(jié)合，將傳統(tǒng)鄉(xiāng)約中的消極顧恤變?yōu)榉e極的救助與合作；第三，寓約于甲。“鄉(xiāng)約之所約者此民，保甲之所保者亦此民。但約主勸善，以化導(dǎo)為先。保主懲惡，以究詰為重?！薄幾运挝幕邸睹鞔l(xiāng)約的發(fā)展與鄉(xiāng)治實(shí)踐》（1）根據(jù)材料一，概括明代鄉(xiāng)村治理的特點(diǎn)?！敬鸢浮浚?）特點(diǎn)：國(guó)家治理和民間自治相結(jié)合；法律和教化相結(jié)合；救助與懲治相結(jié)合?！窘馕觥浚?）本題是特點(diǎn)題。時(shí)空是明朝時(shí)期的中國(guó)。特點(diǎn)：由材料“明朝成立之初，朱元璋即下令以里甲與老人制度相結(jié)合的方式來(lái)管理鄉(xiāng)村?！薄笆考潪榇淼姆锹氁坌缘胤骄⒎e極倡導(dǎo)組織鄉(xiāng)約”可得出國(guó)家治理和民間自治相結(jié)合；由材料“前者負(fù)責(zé)征收賦役，后者負(fù)責(zé)宣講圣諭六訓(xùn)（孝順父母，尊敬長(zhǎng)上，和睦鄉(xiāng)里，教訓(xùn)子孫，各安生理，毋作非為）、律令”可得出法律和教化相結(jié)合；由材料“與社倉(cāng)結(jié)合，將傳統(tǒng)鄉(xiāng)約中的消極顧恤變?yōu)榉e極的救助與合作”“鄉(xiāng)約之所約者此民，保甲之所保者亦此民。但約主勸善，以化導(dǎo)為先。保主懲惡，以究詰為重。”可得出救助與懲治相結(jié)合。13.（2025，重慶市高三下學(xué)期主城五區(qū)第二次學(xué)業(yè)質(zhì)量調(diào)研抽測(cè)，17，節(jié)選）閱讀材料，回答問(wèn)題。

材料一

在古希臘時(shí)代，神廟充當(dāng)銀行的角色放貸給個(gè)人和君主。出于宗教原因，神廟是神圣而不可侵犯的，自然成為相對(duì)安全的錢(qián)幣存儲(chǔ)地。再加上擁有自己的武裝力量，無(wú)疑進(jìn)一步增強(qiáng)了寄托人的信任。祭司負(fù)責(zé)跟蹤存款和貸款，神廟不對(duì)存款支付利息，但對(duì)貸款收取利息，也參與貨幣兌換和驗(yàn)證?！幾院仗K斯·韋爾塔·德索托《貨幣、銀行信貸與經(jīng)濟(jì)周期》材料二

泉府掌以市之征布。斂市之不售，貨之滯于民用者，以其賈買(mǎi)之，物楬而書(shū)之，以待不時(shí)而買(mǎi)者……凡賒者，祭祀無(wú)過(guò)旬日，喪紀(jì)無(wú)過(guò)三月。凡民之貸者，與其有司辨而授之，以國(guó)服為之息。凡國(guó)事之采用取具焉。歲終，則會(huì)其出入而納其余?！幾浴吨芏Y·地官司徒》（1）根據(jù)材料一、二，說(shuō)明古希臘神廟放貸與古代中國(guó)“泉府”放貸的不同點(diǎn)?！敬鸢浮浚?）不同點(diǎn)：古希臘是神廟放貸，古代中國(guó)“泉府”是政府機(jī)構(gòu)；希臘神廟放貸一定程度上是商業(yè)行為；古代中國(guó)“泉府”放貸更側(cè)重平抑物價(jià)、調(diào)節(jié)市場(chǎng)。原卷答案：放貸主體性質(zhì)不同：前者是宗教機(jī)構(gòu)。后者是政府機(jī)構(gòu)；放貸對(duì)象不同：前者主要是個(gè)人和君主，后者主要是百姓；放貸主要目的不同：前者主要用于盈利，增加神廟收入，后者主要為穩(wěn)定國(guó)家經(jīng)濟(jì)，增加國(guó)家收入。【解析】（1）本題是對(duì)比題。時(shí)空是古代（希臘、中國(guó)）。根據(jù)材料一“在古希臘時(shí)代，神廟充當(dāng)銀行的角色放貸給個(gè)人和君主”和材料二“泉府掌以市之征布”得出，古希臘是神廟放貸，古代中國(guó)“泉府”是政府機(jī)構(gòu)；根據(jù)材料一“祭司負(fù)責(zé)跟蹤存款和貸款，神廟不對(duì)存款支付利息，但對(duì)貸款收取利息，也參與貨幣兌換和驗(yàn)證”和材料二“斂市之不售，貨之滯于民用者，以其賈買(mǎi)之，物楬而書(shū)之，以待不時(shí)而買(mǎi)者”得出，希臘神廟放貸一定程度上是商業(yè)行為，古代中國(guó)“泉府”放貸更側(cè)重平抑物價(jià)、調(diào)節(jié)市場(chǎng)。14.（2025，重慶市高三上學(xué)期第一次學(xué)業(yè)質(zhì)量調(diào)研抽測(cè)，17，節(jié)選）閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一

中國(guó)關(guān)于甘蔗的記載最早可以追溯到先秦時(shí)期的《楚辭·招魂》。唐末，有史書(shū)記載“甘蔗只生于南方，北人嗜之，而不可得。郭汾陽(yáng)在汾上，代宗賜甘蔗二十條”。宋中期以后，據(jù)王灼《糖霜譜》、唐慎微《證類(lèi)本草》記載，江蘇、浙江、江西、四川、湖南、湖北、廣東、云南、福建9省均有甘蔗種植的記錄。明代，甘蔗在浙江、福建、四川、廣東、江西等省得到廣泛地專(zhuān)業(yè)種植，形成連片化經(jīng)濟(jì)效益。明人宋應(yīng)星《天工開(kāi)物》詳細(xì)記述了明代甘蔗的種植技術(shù)。——摘編自趙國(guó)壯《論中國(guó)糖業(yè)經(jīng)濟(jì)的“明清變革”》（1）根據(jù)材料一，概括中國(guó)古代甘蔗種植的發(fā)展?fàn)顩r。【答案】（1）歷史悠久，不斷發(fā)展；主要在南方大面積種植；種植技術(shù)不斷進(jìn)步；商品化日益明顯，經(jīng)濟(jì)效益不斷增加。【解析】（1）本題是特點(diǎn)題。時(shí)空是古代中國(guó)。根據(jù)材料“中國(guó)關(guān)于甘蔗的記載最早可以追溯到先秦時(shí)期的《楚辭·招魂》”可知，歷史悠久，不斷發(fā)展；根據(jù)材料“甘蔗只生于南方”“宋中期以后，據(jù)王灼《糖霜譜》、唐慎微《證類(lèi)本草》記載，江蘇、浙江、江西、四川、湖南、湖北、廣東、云南、福建9省均有甘蔗種植的記錄。明代，甘蔗在浙江、福建、四川、廣東、江西等省得到廣泛地專(zhuān)業(yè)種植”可知，主要在南方大面積種植；根據(jù)材料“明人宋應(yīng)星《天工開(kāi)物》詳細(xì)記述了明代甘蔗的種植技術(shù)”可知，種植技術(shù)不斷進(jìn)步；根據(jù)材料“形成連片化經(jīng)濟(jì)效益”可知，商品化日益明顯，經(jīng)濟(jì)效益不斷增加。15.（2025，重慶市普通高中學(xué)業(yè)水平選擇性考試第一次聯(lián)合診斷檢測(cè)，16，節(jié)選）閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一

明代蘇州地方志《姑蘇志》中說(shuō)，“商賈所聚謂之鎮(zhèn)”。明清時(shí)期太湖地區(qū)涌現(xiàn)出了很多新興的市鎮(zhèn)，清初甚至形成了城鎮(zhèn)群和城鎮(zhèn)帶。蠶桑業(yè)和棉業(yè)主要集中在蘇嘉杭松江一帶，這一帶的水路交通便捷，成為南北方大宗貨物的來(lái)往中轉(zhuǎn)站。乾隆時(shí)期的《吳江縣志》記載，“迄今居民，百倍于昔。綾綢之聚，亦且十倍”，當(dāng)?shù)鼐用瘛氨葢?hù)織作，晝夜不輟，鄉(xiāng)鎮(zhèn)皆為之，暮成匹布，易錢(qián)米以資日用”。商販經(jīng)營(yíng)的大宗商品集中于布業(yè)、絲綢業(yè)和糧食業(yè)。一部分富裕農(nóng)民和中小地主，在農(nóng)村通過(guò)從事經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)致富之后，則移居城鎮(zhèn)投身利潤(rùn)豐厚的工商業(yè)。鄉(xiāng)居地主中還出現(xiàn)了一種直接放棄經(jīng)營(yíng)農(nóng)業(yè)，移居城鎮(zhèn)的傾向。——摘編自范虹玨等《明清時(shí)期太湖地區(qū)的市鎮(zhèn)發(fā)展與勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移——城鎮(zhèn)化的視角》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出明清時(shí)期太湖地區(qū)市鎮(zhèn)人口的構(gòu)成情況，并概括太湖地區(qū)市鎮(zhèn)興盛的原因?！敬鸢浮浚?）構(gòu)成：手工業(yè)者，商人（行商和坐商），富裕農(nóng)民和地主（工場(chǎng)主）等。原因：植棉、栽桑普遍，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)商品化發(fā)展；水路交通便捷，商業(yè)貿(mào)易興盛；絲織業(yè)、棉紡織業(yè)等手工業(yè)發(fā)達(dá)，出現(xiàn)新的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)方式：生產(chǎn)生活觀念變化，部分農(nóng)村勞動(dòng)力向城鎮(zhèn)轉(zhuǎn)移?！窘馕觥浚?）本題是特點(diǎn)題、背景題。時(shí)空是明清時(shí)期（中國(guó)）。構(gòu)成情況：根據(jù)材料一“當(dāng)?shù)鼐用瘛氨葢?hù)織作，晝夜不輟，鄉(xiāng)鎮(zhèn)皆為之，暮成匹布，易錢(qián)米以資日用””得出，手工業(yè)者；根據(jù)材料一“商販經(jīng)營(yíng)的大宗商品集中于布業(yè)、絲綢業(yè)和糧食業(yè)”得出，商人；根據(jù)材料一“部分富裕農(nóng)民和中小地主，在農(nóng)村通過(guò)從事經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)致富之后”得出，富裕農(nóng)民和地主。原因：根據(jù)材料一“蠶桑業(yè)和棉業(yè)主要集中在蘇嘉杭松江一帶”得出，植棉、栽桑普遍，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)商品化發(fā)展；根據(jù)材料一“這一帶的水路交通便捷，成為南北方大宗貨物的來(lái)往中轉(zhuǎn)站”得出，水路交通便捷，商業(yè)貿(mào)易興盛；根據(jù)材料一“當(dāng)?shù)鼐用瘛氨葢?hù)織作，晝夜不輟，鄉(xiāng)鎮(zhèn)皆為之，暮成匹布，易錢(qián)米以資日用”得出，絲織業(yè)、棉紡織業(yè)等手工業(yè)發(fā)達(dá)，出現(xiàn)新的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)方式；根據(jù)材料一“在農(nóng)村通過(guò)從事經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)致富之后，則移居城鎮(zhèn)投身利潤(rùn)豐厚的工商業(yè)”得出，生產(chǎn)生活觀念變化，部分農(nóng)村勞動(dòng)力向城鎮(zhèn)轉(zhuǎn)移。16.（2025，重慶市普通高中學(xué)業(yè)水平選擇性考試第一次聯(lián)合診斷檢測(cè)，18）閱讀材料，回答問(wèn)題。材料

自啟蒙思潮以來(lái)，“究竟是什么阻礙了中國(guó)的發(fā)展”就成了一個(gè)核心的問(wèn)題。在13世紀(jì)的南宋時(shí)期，中國(guó)擁有著世界上最先進(jìn)技術(shù)、最繁盛的經(jīng)濟(jì)以及最為博學(xué)的文明。但是自此以后，中國(guó)就不再那般靈動(dòng)了，以致于在500年后直到1800年，整個(gè)國(guó)家都沒(méi)有長(zhǎng)足的進(jìn)步和發(fā)展。海港似乎總是自由的搖籃，深刻的思考、新思潮的涌現(xiàn)和碰撞都隨大海而來(lái)。中國(guó)領(lǐng)土的三條邊都是陸地，并且大多數(shù)人遠(yuǎn)離海洋。15世紀(jì)初，中國(guó)境內(nèi)建成了龐大的水域網(wǎng)絡(luò)，促進(jìn)了大量小規(guī)模的內(nèi)部水上貿(mào)易，進(jìn)一步杜絕了海上貿(mào)易的可能性。從明朝以后，中國(guó)就僅剩下同周邊國(guó)家和東南亞的貿(mào)易，自此新思想、新事物和財(cái)富的涌現(xiàn)都部分枯竭?！幾裕ㄓⅲ┌瑐悺溈朔ㄌm《文明的比較》根據(jù)材料，歸納該學(xué)者對(duì)14-18世紀(jì)中國(guó)發(fā)展的看法，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)進(jìn)行評(píng)析。（要求：觀點(diǎn)明確、史論結(jié)合、邏輯清晰）【答案】【參考示例】該學(xué)者認(rèn)為，南宋以后的中國(guó)發(fā)展停滯，海外貿(mào)易的衰落導(dǎo)致了發(fā)展的落后。這一觀點(diǎn)有一定的合理之處，但總體上是不恰當(dāng)?shù)?。南宋以后直到清朝，中?guó)的政治體制、經(jīng)濟(jì)形態(tài)和科技發(fā)展沒(méi)有出現(xiàn)根本的突破，整個(gè)社會(huì)呈現(xiàn)出了一定的停滯性。但元明清時(shí)期，中國(guó)的版圖進(jìn)一步擴(kuò)大，邊疆管理加強(qiáng)，統(tǒng)一多民族國(guó)家得到發(fā)展和鞏固。同時(shí)商品經(jīng)濟(jì)和城市不斷發(fā)展，市鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)日益繁榮。農(nóng)業(yè)產(chǎn)量提高，私營(yíng)手工業(yè)迅速發(fā)展。以黃宗羲、王夫之等為代表的早期啟蒙思想，批判專(zhuān)制和程朱理學(xué)，促進(jìn)了思想解放和文化發(fā)展。該學(xué)者還認(rèn)為中國(guó)是陸地國(guó)家，海外貿(mào)易止步不前，導(dǎo)致了社會(huì)落后。這過(guò)分突出了地理環(huán)境的影響，帶有地理環(huán)境決定論的色彩。明清時(shí)期，私人海外貿(mào)易雖受到嚴(yán)格管理和限制，但中國(guó)的絲綢、瓷器、茶葉等商品，經(jīng)歐亞商路大量流入歐洲，還經(jīng)馬尼拉大帆船貿(mào)易廣泛銷(xiāo)往美洲，由此海外白銀大量流入中國(guó)，促進(jìn)了中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。綜上所述，南宋以后的中國(guó)依然有長(zhǎng)足發(fā)展。對(duì)于明清時(shí)期的逐漸落后，應(yīng)該從政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面綜合進(jìn)行分析，而不僅是歸因于遠(yuǎn)離海洋和海外貿(mào)易的衰落。【知識(shí)點(diǎn)】宋元商業(yè)和城市的繁榮、清朝鼎盛時(shí)期的疆域、商品經(jīng)濟(jì)的繁榮、黃宗羲、顧炎武、王夫之【解析】本題是論述題，時(shí)空是14—18世紀(jì)（中國(guó)）?？捶ǎ焊鶕?jù)材料“中國(guó)境內(nèi)建成了龐大的水域網(wǎng)絡(luò)，促進(jìn)了大量小規(guī)模的內(nèi)部水上貿(mào)易，進(jìn)一步杜絕了海上貿(mào)易的可能性。從明朝以后，中國(guó)就僅剩下同周邊國(guó)家和東南亞的貿(mào)易，自此新思想、新事物和財(cái)富的涌現(xiàn)都部分枯竭”可知，該學(xué)者認(rèn)為南宋以后的中國(guó)發(fā)展停滯，主要是因?yàn)楹Ｍ赓Q(mào)易的衰落。評(píng)析：結(jié)合所學(xué)可知，這一觀點(diǎn)有一定的合理之處，但總體上是不恰當(dāng)?shù)摹Ｄ纤我院笾钡角宄?，中?guó)的政治體制、經(jīng)濟(jì)形態(tài)和科技發(fā)展沒(méi)有出現(xiàn)根本的突破，整個(gè)社會(huì)呈現(xiàn)出了一定的停滯性。但元明清時(shí)期，中國(guó)的版圖進(jìn)一步擴(kuò)大，邊疆管理加強(qiáng)，統(tǒng)一多民族國(guó)家得到發(fā)展和鞏固。同時(shí)商品經(jīng)濟(jì)和城市不斷發(fā)展，市鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)日益繁榮。農(nóng)業(yè)產(chǎn)量提高，私營(yíng)手工業(yè)迅速發(fā)展。以黃宗羲、王夫之等為代表的早期啟蒙思想，批判專(zhuān)制和程朱理學(xué)，促進(jìn)了思想解放和文化發(fā)展。該學(xué)者還認(rèn)為中國(guó)是陸地國(guó)家，海外貿(mào)易止步不前，導(dǎo)致了社會(huì)落后。這過(guò)分突出了地理環(huán)境的影響，帶有地理環(huán)境決定論的色彩。明清時(shí)期，私人海外貿(mào)易雖受到嚴(yán)格管理和限制，但中國(guó)的絲綢、瓷器、茶葉等商品，經(jīng)歐亞商路大量流入歐洲，還經(jīng)馬尼拉大帆船貿(mào)易廣泛銷(xiāo)往美洲，由此海外白銀大量流入中國(guó)，促進(jìn)了中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。綜上所述，南宋以后的中國(guó)依然有長(zhǎng)足發(fā)展。對(duì)于明清時(shí)期的逐漸落后，應(yīng)該從政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面綜合進(jìn)行分析，而不僅是歸因于遠(yuǎn)離海洋和海外貿(mào)易的衰落。17.（2025，重慶市普通高中學(xué)業(yè)水平選擇性考試第一次聯(lián)合診斷檢測(cè)，18）閱讀材料，回答問(wèn)題。材料

自啟蒙思潮以來(lái)，“究竟是什么阻礙了中國(guó)的發(fā)展”就成了一個(gè)核心的問(wèn)題。在13世紀(jì)的南宋時(shí)期，中國(guó)擁有著世界上最先進(jìn)技術(shù)、最繁盛的經(jīng)濟(jì)以及最為博學(xué)的文明。但是自此以后，中國(guó)就不再那般靈動(dòng)了，以致于在500年后直到1800年，整個(gè)國(guó)家都沒(méi)有長(zhǎng)足的進(jìn)步和發(fā)展。海港似乎總是自由的搖籃，深刻的思考、新思潮的涌現(xiàn)和碰撞都隨大海而來(lái)。中國(guó)領(lǐng)土的三條邊都是陸地，并且大多數(shù)人遠(yuǎn)離海洋。15世紀(jì)初，中國(guó)境內(nèi)建成了龐大的水域網(wǎng)絡(luò)，促進(jìn)了大量小規(guī)模的內(nèi)部水上貿(mào)易，進(jìn)一步杜絕了海上貿(mào)易的可能性。從明朝以后，中國(guó)就僅剩下同周邊國(guó)家和東南亞的貿(mào)易，自此新思想、新事物和財(cái)富的涌現(xiàn)都部分枯竭?！幾裕ㄓⅲ┌瑐悺溈朔ㄌm《文明的比較》根據(jù)材料，歸納該學(xué)者對(duì)14-18世紀(jì)中國(guó)發(fā)展的看法，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)進(jìn)行評(píng)析。（要求：觀點(diǎn)明確、史論結(jié)合、邏輯清晰）【答案】【參考示例】該學(xué)者認(rèn)為，南宋以后的中國(guó)發(fā)展停滯，海外貿(mào)易的衰落導(dǎo)致了發(fā)展的落后。這一觀點(diǎn)有一定的合理之處，但總體上是不恰當(dāng)?shù)?。南宋以后直到清朝，中?guó)的政治體制、經(jīng)濟(jì)形態(tài)和科技發(fā)展沒(méi)有出現(xiàn)根本的突破，整個(gè)社會(huì)呈現(xiàn)出了一定的停滯性。但元明清時(shí)期，中國(guó)的版圖進(jìn)一步擴(kuò)大，邊疆管理加強(qiáng)，統(tǒng)一多民族國(guó)家得到發(fā)展和鞏固。同時(shí)商品經(jīng)濟(jì)和城市不斷發(fā)展，市鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)日益繁榮。農(nóng)業(yè)產(chǎn)量提高，私營(yíng)手工業(yè)迅速發(fā)展。以黃宗羲、王夫之等為代表的早期啟蒙思想，批判專(zhuān)制和程朱理學(xué)，促進(jìn)了思想解放和文化發(fā)展。該學(xué)者還認(rèn)為中國(guó)是陸地國(guó)家，海外貿(mào)易止步不前，導(dǎo)致了社會(huì)落后。這過(guò)分突出了地理環(huán)境的影響，帶有地理環(huán)境決定論的色彩。明清時(shí)期，私人海外貿(mào)易雖受到嚴(yán)格管理和限制，但中國(guó)的絲綢、瓷器、茶葉等商品，經(jīng)歐亞商路大量流入歐洲，還經(jīng)馬尼拉大帆船貿(mào)易廣泛銷(xiāo)往美洲，由此海外白銀大量流入中國(guó)，促進(jìn)了中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。綜上所述，南宋以后的中國(guó)依然有長(zhǎng)足發(fā)展。對(duì)于明清時(shí)期的逐漸落后，應(yīng)該從政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面綜合進(jìn)行分析，而不僅是歸因于遠(yuǎn)離海洋和海外貿(mào)易的衰落?！局R(shí)點(diǎn)】宋元商業(yè)和城市的繁榮、清朝鼎盛時(shí)期的疆域、商品經(jīng)濟(jì)的繁榮、黃宗羲、顧炎武、王夫之【解析】本題是論述題，時(shí)空是14—18世紀(jì)（中國(guó)）?？捶ǎ焊鶕?jù)材料“中國(guó)境內(nèi)建成了龐大的水域網(wǎng)絡(luò)，促進(jìn)了大量小規(guī)模的內(nèi)部水上貿(mào)易，進(jìn)一步杜絕了海上貿(mào)易的可能性。從明朝以后，中國(guó)就僅剩下同周邊國(guó)家和東南亞的貿(mào)易，自此新思想、新事物和財(cái)富的涌現(xiàn)都部分枯竭”可知，該學(xué)者認(rèn)為南宋以后的中國(guó)發(fā)展停滯，主要是因?yàn)楹Ｍ赓Q(mào)易的衰落。評(píng)析：結(jié)合所學(xué)可知，這一觀點(diǎn)有一定的合理之處，但總體上是不恰當(dāng)?shù)?。南宋以后直到清朝，中?guó)的政治體制、經(jīng)濟(jì)形態(tài)和科技發(fā)展沒(méi)有出現(xiàn)根本的突破，整個(gè)社會(huì)呈現(xiàn)出了一定的停滯性。但元明清時(shí)期，中國(guó)的版圖進(jìn)一步擴(kuò)大，邊疆管理加強(qiáng)，統(tǒng)一多民族國(guó)家得到發(fā)展和鞏固。同時(shí)商品經(jīng)濟(jì)和城市不斷發(fā)展，市鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)日益繁榮。農(nóng)業(yè)產(chǎn)量提高，私營(yíng)手工業(yè)迅速發(fā)展。以黃宗羲、王夫之等為代表的早期啟蒙思想，批判專(zhuān)制和程朱理學(xué)，促進(jìn)了思想解放和文化發(fā)展。該學(xué)者還認(rèn)為中國(guó)是陸地國(guó)家，海外貿(mào)易止步不前，導(dǎo)致了社會(huì)落后。這過(guò)分突出了地理環(huán)境的影響，帶有地理環(huán)境決定論的色彩。明清時(shí)期，私人海外貿(mào)易雖受到嚴(yán)格管理和限制，但中國(guó)的絲綢、瓷器、茶葉等商品，經(jīng)歐亞商路大量流入歐洲，還經(jīng)馬尼拉大帆船貿(mào)易廣泛銷(xiāo)往美洲，由此海外白銀大量流入中國(guó)，促進(jìn)了中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。綜上所述，南宋以后的中國(guó)依然有長(zhǎng)足發(fā)展。對(duì)于明清時(shí)期的逐漸落后，應(yīng)該從政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面綜合進(jìn)行分析，而不僅是歸因于遠(yuǎn)離海洋和海外貿(mào)易的衰落。18.（2025，重慶市普通高中學(xué)業(yè)水平選擇性考試高考模擬調(diào)研卷（七），16，節(jié)選）閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一

《史記》濃縮了中華大地從文明開(kāi)端的五帝時(shí)代，歷經(jīng)夏商周三代分封建藩到秦漢“大一統(tǒng)”的過(guò)程。以黃帝開(kāi)篇，夏商周三代、列國(guó)諸侯及各民族都被視為“黃帝子孫”，“楚之先祖出自帝顓頊”、“越王勾踐禹之苗裔”、“匈奴，其先夏后氏之苗裔”?！肚厥蓟时炯o(jì)》引賈誼說(shuō)：“今秦南面而王天下，是上有天子也。既元元之民冀得安其性命，莫不虛心而仰上，當(dāng)此之時(shí)，守威定功，安危之本在于此矣”，肯定秦始皇一統(tǒng)天下的重要意義。針對(duì)漢初諸侯王反叛，司馬遷把他們放入列傳予以批評(píng)?！缎倥袀鳌贰赌显搅袀鳌贰段髂弦牧袀鳌返攘袀鳎前阎性苓吤褡逡布{入其中?！鶕?jù)張大可《<史記>如何彰顯“大一統(tǒng)”歷史觀》等整理材料二

清朝在推進(jìn)國(guó)家統(tǒng)一事業(yè)時(shí)，既傳承又超越宋明時(shí)期的“大一統(tǒng)”觀。雍正帝曾對(duì)“夷夏之防”的觀點(diǎn)進(jìn)行批判，乾隆帝在認(rèn)可元承宋統(tǒng)的同時(shí)，并不否認(rèn)《遼史》與《金史》的正史性質(zhì)，采取各予正統(tǒng)的做法，以弱化“華夷之辨”的影響。對(duì)于明朝，清帝一方面通過(guò)優(yōu)禮明朝陵寢表明其接續(xù)明朝正統(tǒng)的合法性，另一方面通過(guò)批評(píng)明朝弊政來(lái)反襯清帝對(duì)“德性”的充分占有，以論證明亡清興的必然性。清代統(tǒng)治者先后完成了《皇輿全覽圖》《雍正十排圖》《乾隆內(nèi)府輿圖》的測(cè)繪工作，并接續(xù)纂修了《大清一統(tǒng)志》，明確了“大一統(tǒng)”天下的大致范圍，并將疆域一統(tǒng)確立為獲取“正統(tǒng)”的首要標(biāo)準(zhǔn)?！幾灾鞚G、孫浩然《中華文明統(tǒng)一性特征在清代的表達(dá)與實(shí)踐》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概述《史記》如何彰顯“大一統(tǒng)”歷史觀。（2）根據(jù)材料二，歸納清朝“大一統(tǒng)”觀念對(duì)宋明時(shí)期的超越?！敬鸢浮浚?）溯源同祖：將夏商周、諸侯國(guó)及周邊民族均視為“黃帝子孫”，強(qiáng)化華夏同源觀念?？隙ńy(tǒng)一：通過(guò)《秦始皇本紀(jì)》贊揚(yáng)秦統(tǒng)一天下，強(qiáng)調(diào)中央集權(quán)的重要性。批判分裂：將漢初諸侯叛亂納入列傳批評(píng)，反對(duì)地方割據(jù)。民族包容：為匈奴、南越等周邊民族立傳，納入“大一統(tǒng)”敘事體系。（2）突破夷夏之防：批判“華夷之辨”，承認(rèn)遼、金等政權(quán)的正統(tǒng)性。重構(gòu)正統(tǒng)標(biāo)準(zhǔn)：以疆域一統(tǒng)為獲取正統(tǒng)的首要標(biāo)準(zhǔn)，弱化血緣和族群界限。強(qiáng)化治理實(shí)踐：通過(guò)地圖測(cè)繪（如《皇輿全覽圖》）和《大清一統(tǒng)志》明確疆域范圍，整合邊疆。繼承與否定明朝：既接續(xù)明朝正統(tǒng)，又批判其弊政，凸顯清朝“德性”優(yōu)勢(shì)?！窘馕觥浚?）本題為特點(diǎn)題。時(shí)空為西漢（中國(guó)）。根據(jù)材料“以黃帝開(kāi)篇，夏商周三代、列國(guó)諸侯及各民族都被視為‘黃帝子孫’”可知，溯源同祖：將夏商周、諸侯國(guó)及周邊民族均視為“黃帝子孫”，強(qiáng)化華夏同源觀念；根據(jù)材料“肯定秦始皇一統(tǒng)天下的重要意義”可知，肯定統(tǒng)一：通過(guò)《秦始皇本紀(jì)》贊揚(yáng)秦統(tǒng)一天下，強(qiáng)調(diào)中央集權(quán)的重要性；根據(jù)材料“針對(duì)漢初諸侯王反叛，司馬遷把他們放入列傳予以批評(píng)”可知，批判分裂：將漢初諸侯叛亂納入列傳批評(píng)，反對(duì)地方割據(jù)；根據(jù)材料“《匈奴列傳》《南越列傳》《西南夷列傳》等列傳，更是把中原周邊民族也納入其中”可知，民族包容：為匈奴、南越等周邊民族立傳，納入“大一統(tǒng)”敘事體系。（2）本題為對(duì)比題、特點(diǎn)題。時(shí)空為清朝（中國(guó)）。根據(jù)材料“雍正帝曾對(duì)‘夷夏之防’的觀點(diǎn)進(jìn)行批判”可知，突破夷夏之防：批判“華夷之辨”，承認(rèn)遼、金等政權(quán)的正統(tǒng)性；根據(jù)材料“明確了‘大一統(tǒng)’天下的大致范圍，并將疆域一統(tǒng)確立為獲取‘正統(tǒng)’的首要標(biāo)準(zhǔn)”可知，重構(gòu)正統(tǒng)標(biāo)準(zhǔn)：以疆域一統(tǒng)為獲取正統(tǒng)的首要標(biāo)準(zhǔn)，弱化血緣和族群界限；根據(jù)材料“清代統(tǒng)治者先后完成了《皇輿全覽圖》《雍正十排圖》《乾隆內(nèi)府輿圖》的測(cè)繪工作，并接續(xù)纂修了《大清一統(tǒng)志》，明確了‘大一統(tǒng)’天下的大致范圍”可知，強(qiáng)化治理實(shí)踐：通過(guò)地圖測(cè)繪（如《皇輿全覽圖》）和《大清一統(tǒng)志》明確疆域范圍，整合邊疆；根據(jù)材料“通過(guò)批評(píng)明朝弊政來(lái)反襯清帝對(duì)‘德性’的充分占有，以論證明亡清興的必然性”可知，繼承與否定明朝：既接續(xù)明朝正統(tǒng)，又批判其弊政，凸顯清朝“德性”優(yōu)勢(shì)。19.（2025，重慶市高三下學(xué)期模擬調(diào)研（五），16，節(jié)選）閱讀材料，回答問(wèn)題。

材料一

清廷入主中原后，通過(guò)盟旗制將蒙古諸部納入理藩院直轄，西南推行改土歸流，廢除土司世襲．政設(shè)流官治理，強(qiáng)化中央對(duì)邊疆的控制?？滴醯墼跓岷咏ū苁钌角f，定期召見(jiàn)蒙古王公隨圍覲見(jiàn)，加強(qiáng)與蒙古貴族的關(guān)系。乾隆朝鼓勵(lì)陜甘漢民出關(guān)墾殖，促進(jìn)關(guān)內(nèi)外經(jīng)濟(jì)共生，同時(shí)妥善安置東歸的土爾扈特部于伊犁，封渥巴錫為汗以示“天下一家”。康熙多次行三跪九叩禮祭孔，雍正封孔子五代王爵，尊崇儒家文化，編纂《古今圖書(shū)集成》統(tǒng)合多元典籍。為了強(qiáng)調(diào)滿(mǎn)洲民族的歷史地位與合法性，清廷還將滿(mǎn)洲起源“長(zhǎng)白朱果”神話(huà)類(lèi)比商周始祖，并編寫(xiě)《皇清開(kāi)國(guó)方略》，構(gòu)建了一個(gè)多元包容又統(tǒng)一有序的政治文化體系、彰顯清朝得天下之正。——摘編自劉文鵬《清代國(guó)家治理的多元路徑》（1）根據(jù)材料一概括清朝強(qiáng)化國(guó)家認(rèn)同的路徑。

【答案】（1）路徑：通過(guò)中央集權(quán)強(qiáng)化政治認(rèn)同；通過(guò)民族融合強(qiáng)化民族認(rèn)同；通過(guò)尊崇儒學(xué)強(qiáng)化文化認(rèn)同；通過(guò)塑造歷史記憶構(gòu)建歷史認(rèn)同。（任答3點(diǎn)）【解析】（1）本題是特點(diǎn)題。時(shí)空是清朝中國(guó)。路徑：根據(jù)材料“清廷入主中原后，通過(guò)盟旗制將蒙古諸部納入理藩院直轄，西南推行改土歸流，廢除土司世襲．政設(shè)流官治理，強(qiáng)化中央對(duì)邊疆的控制”可得出，通過(guò)中央集權(quán)強(qiáng)化政治認(rèn)同；根據(jù)材料“康熙帝在熱河建避暑山莊，定期召見(jiàn)蒙古王公隨圍覲見(jiàn)，加強(qiáng)與蒙古貴族的關(guān)系”“同時(shí)妥善安置東歸的土爾扈特部于伊犁，封渥巴錫為汗以示‘天下一家’”可得出，通過(guò)民族融合強(qiáng)化民族認(rèn)同；根據(jù)材料“康熙多次行三跪九叩禮祭孔，雍正封孔子五代王爵，尊崇儒家文化，編纂《古今圖書(shū)集成》統(tǒng)合多元典籍”可得出，通過(guò)尊崇儒學(xué)強(qiáng)化文化認(rèn)同；根據(jù)材料“為了強(qiáng)調(diào)滿(mǎn)洲民族的歷史地位與合法性，清廷還將滿(mǎn)洲起源“長(zhǎng)白朱果”神話(huà)類(lèi)比商周始祖，并編寫(xiě)《皇清開(kāi)國(guó)方略》，構(gòu)建了一個(gè)多元包容又統(tǒng)一有序的政治文化體系、彰顯清朝得天下之正”可得出，通過(guò)塑造歷史記憶構(gòu)建歷史認(rèn)同。20.（2025，重慶市高三下學(xué)期普通高中學(xué)業(yè)水平選擇性考試第二次聯(lián)合診斷檢測(cè)，17，節(jié)選）閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一

唐宋時(shí)期，中國(guó)海商遠(yuǎn)及東南亞沿海地區(qū)，商民往來(lái)頻繁。明清時(shí)期，前往東南亞的人口依然有增無(wú)減。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之前，下南洋的華人以經(jīng)商謀生者居多，當(dāng)時(shí)東南亞華人已有150萬(wàn)之多。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，西方資本主義勢(shì)力侵入，國(guó)內(nèi)戰(zhàn)亂、災(zāi)荒頻繁，瀕海居民逐紛紛出海渡洋謀生。1860年《北京條約》簽訂，允許英美等國(guó)在華招募青壯年勞工出國(guó)。應(yīng)募者要訂立契約，以出國(guó)后的工資為抵押換取出洋旅費(fèi)，時(shí)人稱(chēng)為“契約華工”，又叫“賣(mài)豬仔”。從19世紀(jì)60年代至20世紀(jì)初，西方國(guó)家在我國(guó)東南沿海招募“契約華工”超過(guò)200萬(wàn)人，在東南亞的橡膠園、古巴的甘蔗園、澳洲的金礦、美洲的中央太平洋鐵路都有大量的契約華工勞動(dòng)?！幾詣⑵健锻砬搴Ｍ庖泼竦男了釟v程》（1）根據(jù)材料一，概括指出鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前后中國(guó)海外移民的變化。【答案】（1）變化：鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前，移民主要流向東南亞地區(qū)，以經(jīng)商謀生為主；鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后移民的范圍更廣，包括美洲、澳洲等地區(qū)，移民以契約勞工為主。【解析】（1）本題是對(duì)比題。時(shí)空是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前后的中國(guó)。變化：據(jù)材料“鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之前，下南洋的華人以經(jīng)商謀生者居多”可知，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前，移民主要流向東南亞地區(qū)，以經(jīng)商謀生為主；據(jù)材料“在東南亞的橡膠園、古巴的甘蔗園、澳洲的金礦、美洲的中央太平洋鐵路都有大量的契約華工勞動(dòng)”可知，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后移民的范圍更廣，包括美洲、澳洲等地區(qū)，移民以契約勞工為主。21.（2025，重慶市高三下學(xué)期模擬調(diào)研（五），18）閱讀材料，完成下列要求。

材料宋代，尤其是南宋，太湖流域形成了市鎮(zhèn)網(wǎng)絡(luò)，市鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)在此時(shí)迎來(lái)第一個(gè)高潮。浙北平原和浙東沿海的臨安、嘉興、湖州等地，是市鎮(zhèn)密集區(qū)域。眾多市鎮(zhèn)依功能可分為環(huán)城衛(wèi)星市鎮(zhèn)、生產(chǎn)型市鎮(zhèn)、交通樞紐型市鎮(zhèn)、港口型市鎮(zhèn)和鄉(xiāng)村墟市等，明清時(shí)期，江南市鎮(zhèn)專(zhuān)業(yè)化傾向顯著，生產(chǎn)型市鎮(zhèn)居多，其中又以絲綢、棉紡等紡織業(yè)市鎮(zhèn)數(shù)量最為龐大，還有糧食、鹽業(yè)、榨油業(yè)等各類(lèi)市鎮(zhèn)。明代是江南市鎮(zhèn)發(fā)展的重大轉(zhuǎn)折點(diǎn)，蘇松常杭嘉湖六府的市鎮(zhèn)與唐宋相比“勃興”，除東部沿海靠近上海區(qū)域外，近代市鎮(zhèn)基本規(guī)模和分布格局在明代奠定．清代則主要表現(xiàn)為鄉(xiāng)村集市數(shù)量明顯增加，以及部分明代的市升級(jí)為鎮(zhèn)。從宋代起的千余年間、江南地區(qū)市鎮(zhèn)數(shù)量和密集度遠(yuǎn)超華北。江南商業(yè)經(jīng)濟(jì)氛圍濃厚，具備一定外向型經(jīng)濟(jì)特征，而華北大多保留自然經(jīng)濟(jì)，處于封閉的內(nèi)向型經(jīng)濟(jì)體系?！幾愿鸾鸱肌丁稗r(nóng)商社會(huì)”的過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)——宋以降（11-20世紀(jì)）江南區(qū)域社會(huì)經(jīng)濟(jì)變遷》根據(jù)材料，圍繞“江南市鎮(zhèn)發(fā)展”自擬論題，結(jié)合所學(xué)知識(shí)展開(kāi)闡述。

（要求：論題明確，持論有據(jù)，論證充分，表達(dá)清晰）【答案】示例：江南市鎮(zhèn)的發(fā)展折射出中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)格局的變遷宋代，尤其是南宋時(shí)期，江南市鎮(zhèn)迎來(lái)發(fā)展高潮，太湖流域形成市鎮(zhèn)網(wǎng)絡(luò)。這一現(xiàn)象與當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)重心南移密切相關(guān)。自唐中葉以來(lái)，北方戰(zhàn)亂頻繁，而南方相對(duì)安定，大量人口南遷，帶來(lái)了先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)和充足的勞動(dòng)力，推動(dòng)了江南地區(qū)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)的發(fā)展，為市鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)的繁榮奠定了基礎(chǔ)。此時(shí)的江南市鎮(zhèn)功能多樣，如臨安、嘉興、湖州等地成為市鎮(zhèn)密集區(qū)域，各類(lèi)市鎮(zhèn)如環(huán)城衛(wèi)星市鎮(zhèn)、生產(chǎn)型市鎮(zhèn)等的出現(xiàn)，反映了城市與鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)聯(lián)系的加強(qiáng)，商品經(jīng)濟(jì)在江南地區(qū)迅速發(fā)展，經(jīng)濟(jì)重心進(jìn)一步南移。明清時(shí)期，江南市鎮(zhèn)專(zhuān)業(yè)化傾向顯著，生產(chǎn)型市鎮(zhèn)居多。絲綢、棉紡等紡織業(yè)市鎮(zhèn)以及糧食、鹽業(yè)、榨油業(yè)等各類(lèi)市鎮(zhèn)大量涌現(xiàn)。這一時(shí)期，江南地區(qū)的商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展到新的高度，手工業(yè)生產(chǎn)技術(shù)不斷提高，分工日益細(xì)化，資本主義萌芽在江南地區(qū)的手工業(yè)生產(chǎn)中出現(xiàn)。蘇松常杭嘉湖六府的市鎮(zhèn)“勃興”，明代奠定了近代市鎮(zhèn)基本規(guī)模和分布格局，表明江南地區(qū)在全國(guó)經(jīng)濟(jì)中的地位愈發(fā)重要。清代鄉(xiāng)村集市數(shù)量增加及部分市升級(jí)為鎮(zhèn)，進(jìn)一步鞏固了江南地區(qū)作為經(jīng)濟(jì)重心的地位。江南市鎮(zhèn)的發(fā)展不僅推動(dòng)了自身經(jīng)濟(jì)的繁榮，還反映了中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)格局的變遷歷程，江南地區(qū)逐漸發(fā)展到成為全國(guó)經(jīng)濟(jì)重心，對(duì)中國(guó)歷史的發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響?！局R(shí)點(diǎn)】宋元商業(yè)和城市的繁榮、經(jīng)濟(jì)重心南移（宋元）、商品經(jīng)濟(jì)的繁榮【解析】本題是評(píng)論解說(shuō)題。時(shí)空是宋代至明清時(shí)期（中國(guó)）。首先，根據(jù)材料信息“宋代至清代江南市鎮(zhèn)數(shù)量、功能及經(jīng)濟(jì)特征的變化”并結(jié)合所學(xué)宋代以來(lái)經(jīng)濟(jì)重心南移、商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的相關(guān)知識(shí)，可提煉論題為：江南市鎮(zhèn)的發(fā)展折射出中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)格局的變遷。其次，根據(jù)材料內(nèi)容并結(jié)合所學(xué)知識(shí)對(duì)該論題進(jìn)行闡述。材料指出“宋代尤其是南宋，太湖流域形成市鎮(zhèn)網(wǎng)絡(luò)……市鎮(zhèn)密集區(qū)域”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，唐中葉后經(jīng)濟(jì)重心逐漸南移，南宋定都臨安進(jìn)一步加速南方開(kāi)發(fā)。北方戰(zhàn)亂導(dǎo)致人口、技術(shù)南遷，江南農(nóng)業(yè)、手工業(yè)發(fā)展，為市鎮(zhèn)興起奠定基礎(chǔ)。由此可知，市鎮(zhèn)網(wǎng)絡(luò)的形成是經(jīng)濟(jì)重心南移的直接結(jié)果，如臨安成為全國(guó)經(jīng)濟(jì)中心，環(huán)城衛(wèi)星市鎮(zhèn)服務(wù)于城市需求，交通樞紐市鎮(zhèn)依托運(yùn)河貿(mào)易興起，反映了城市與鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)聯(lián)系的加強(qiáng)，商品經(jīng)濟(jì)在江南地區(qū)迅速發(fā)展，經(jīng)濟(jì)重心進(jìn)一步南移。材料中明清“江南市鎮(zhèn)專(zhuān)業(yè)化傾向顯著……絲綢、棉紡等紡織業(yè)市鎮(zhèn)數(shù)量龐大”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，明代江南出現(xiàn)資本主義萌芽，手工工場(chǎng)規(guī)模擴(kuò)大，專(zhuān)業(yè)化市鎮(zhèn)如盛澤鎮(zhèn)、南潯鎮(zhèn)成為區(qū)域性商品集散中心。由此可知，專(zhuān)業(yè)化市鎮(zhèn)標(biāo)志著江南經(jīng)濟(jì)從自給自足轉(zhuǎn)向商品經(jīng)濟(jì)主導(dǎo)，如松江府“衣被天下”的棉布生產(chǎn)，通過(guò)港口市鎮(zhèn)銷(xiāo)往海外，體現(xiàn)外向型經(jīng)濟(jì)特征。根據(jù)材料信息“江南商業(yè)經(jīng)濟(jì)氛圍濃厚，具備外向型特征”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，江南市鎮(zhèn)發(fā)展突破自然經(jīng)濟(jì)桎梏，江南地區(qū)的商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展到新的高度，手工業(yè)生產(chǎn)技術(shù)不斷提高，分工日益細(xì)化，資本主義萌芽在江南地區(qū)的手工業(yè)生產(chǎn)中出現(xiàn)。如嘉興濮院鎮(zhèn)“萬(wàn)戶(hù)機(jī)聲”的絲織業(yè)，與華北“男耕女織”的封閉體系形成鮮明對(duì)比，反映中國(guó)經(jīng)濟(jì)格局從“北強(qiáng)南弱”到“南強(qiáng)北弱”的轉(zhuǎn)變。最后進(jìn)行總結(jié)歸納，江南市鎮(zhèn)的發(fā)展不僅推動(dòng)了自身經(jīng)濟(jì)的繁榮，還反映了中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)格局的變遷歷程，江南地區(qū)逐漸發(fā)展到成為全國(guó)經(jīng)濟(jì)重心，對(duì)中國(guó)歷史的發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。根據(jù)上述分析進(jìn)行闡述即可，要求表述成文，史論結(jié)合，邏輯清晰。專(zhuān)題15中國(guó)古代史（材料題匯編）考點(diǎn)五年考情（2021-2025）命題趨勢(shì)考點(diǎn)1先秦——魏晉隋唐時(shí)期2025，重慶高考真題，16（1）：先秦戰(zhàn)爭(zhēng)禮制（《左傳》《司馬法》記載2024，重慶高考真題，17（1）：羅馬與咸陽(yáng)城市規(guī)劃理念（10分）考查方向上：16題第（1）問(wèn)、17題第（1）問(wèn)為中國(guó)古代史材料分析題，通過(guò)設(shè)置新情境，綜合考查中國(guó)古代史各個(gè)階段的時(shí)代特征，宋代以后為主要考查點(diǎn)。能力上：主要考查學(xué)生獲取和解讀歷史信息、分析和解決歷史問(wèn)題的能力，對(duì)高階歷史思維（角度意識(shí)）要求高，且對(duì)歷史學(xué)科表達(dá)能力要求高。考點(diǎn)2宋元明清時(shí)期重慶高考真題，17（1）：宋代礦冶業(yè)政策（政府干預(yù)與私人參與）2024，重慶高考真題，16（1）：陜北治沙背景及效果（8分）2023，重慶高考真題，16（1）：古代高利貸危害（6分）2022，重慶高考真題，16（1）：民族觀念內(nèi)涵與漢文化認(rèn)同（10分）2021，重慶高考真題，16（1）：古代交通與經(jīng)濟(jì)（宋代峽路）考點(diǎn)01先秦-魏晉隋唐時(shí)期1．（2025，重慶高考真題）16．閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一

先秦時(shí)期的戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)定有一些具體的禮制原則?！蹲髠鳌酚涊d，宋楚泓水之戰(zhàn)中，宋襄公因未能聽(tīng)取屬下建議——利用楚軍渡河以及未擺好陣型的機(jī)會(huì)發(fā)動(dòng)進(jìn)攻而戰(zhàn)敗。面對(duì)宋國(guó)人的譴責(zé)，宋襄公辯護(hù)說(shuō)：“古之為軍也，不以阻隘也。寡人雖亡國(guó)之余，不鼓不成列?！薄端抉R法》還說(shuō)到戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)動(dòng)“不加喪，不因兇（災(zāi)荒）”。如《左傳》記載：“陳成公卒。楚人將伐陳，問(wèn)喪乃止。”《荀子·議兵》對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)明確要求：“凡誅，非誅其百姓也，誅亂百姓者也?！薄幾圆芙ǘ铡断惹囟Y制探賾》（1）根據(jù)材料一，歸納先秦時(shí)期戰(zhàn)爭(zhēng)禮制的原則?！敬鸢浮浚?）原則：戰(zhàn)爭(zhēng)交鋒應(yīng)貫徹“不詐”原則；對(duì)有國(guó)喪及發(fā)生災(zāi)害的國(guó)家不得發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)（不在國(guó)喪和災(zāi)荒期間發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)）；戰(zhàn)爭(zhēng)不得屠殺無(wú)辜百姓?！窘馕觥浚?）本題是特點(diǎn)題。時(shí)空是先秦時(shí)期的中國(guó)。原則：由材料一“宋楚泓水之戰(zhàn)中，宋襄公因未能聽(tīng)取屬下建議——利用楚軍渡河以及未擺好陣型的機(jī)會(huì)發(fā)動(dòng)進(jìn)攻而戰(zhàn)敗”、“寡人雖亡國(guó)之余，不鼓不成列”可得，戰(zhàn)爭(zhēng)交鋒應(yīng)貫徹“不詐”原則；由材料一“戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)動(dòng)‘不加喪，不因兇（災(zāi)荒）’”、“楚人將伐陳，問(wèn)喪乃止”可得，對(duì)有國(guó)喪及發(fā)生災(zāi)害的國(guó)家不得發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)（不在國(guó)喪和災(zāi)荒期間發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)）；由材料一“凡誅，非誅其百姓也，誅亂百姓者也”可得，戰(zhàn)爭(zhēng)不得屠殺無(wú)辜百姓。2．（2024，重慶高考真題）閱讀材料，回答問(wèn)題。材料二

始皇二十六年（公元前221年）秦以咸陽(yáng)所在地區(qū)為“內(nèi)史”，建立以咸陽(yáng)為中心的京畿區(qū)域，并“徙天下富豪于咸陽(yáng)十二萬(wàn)戶(hù)”，以充實(shí)京師。二十七年“作信宮渭南，已更命信宮為極廟，象天極（北極星）”。三十五年，秦始皇銳意經(jīng)營(yíng)渭南，擬將咸陽(yáng)重心置于豐鎬古都之間，故另建新天極——阿房宮，并擴(kuò)大城址直達(dá)南山，即以山為宮闕，視渭河為“天漢”?！x自賀業(yè)鉅《中國(guó)古代城市規(guī)劃史》（1）根據(jù)材料一、二，分別概括羅馬城與咸陽(yáng)城規(guī)劃所體現(xiàn)的政治理念?！敬鸢浮浚?）羅馬城：①限制個(gè)人權(quán)力（貴族權(quán)力、強(qiáng)調(diào)集體意志、貴族共和制）；②重視公民需求（重視公共利益、公民權(quán)益、公民意志）。咸陽(yáng)城：①突出大一統(tǒng)意識(shí)（鞏固國(guó)家統(tǒng)一）；②體現(xiàn)君主權(quán)威（皇權(quán)至上、中央集權(quán)）③反映天人合一思想（君權(quán)神授）。【解析】（1）本題是特點(diǎn)類(lèi)材料分析題。時(shí)空是古代（羅馬、中國(guó)）。政治理念：羅馬城：根據(jù)材料一“在元老院這一具有寡頭性質(zhì)的集體議事機(jī)構(gòu)中，沒(méi)有任何元老能通過(guò)斥資修建紀(jì)念建筑來(lái)彰顯自己的地位”，這體現(xiàn)了羅馬城限制個(gè)人權(quán)力，強(qiáng)調(diào)集體意志和貴族共和制。根據(jù)材料一“如果政府金庫(kù)有閑置資金，首先會(huì)考慮為公民們修建能夠便利生活的基礎(chǔ)設(shè)施，或者改善公共道路”，反映出羅馬城重視公民需求，重視公共利益和公民權(quán)益。咸陽(yáng)城：根據(jù)材料二“建立以咸陽(yáng)為中心的京畿區(qū)域，并‘徙天下富豪于咸陽(yáng)十二萬(wàn)戶(hù)’”，表明咸陽(yáng)城的規(guī)劃旨在突出大一統(tǒng)意識(shí)，鞏固國(guó)家統(tǒng)一。根據(jù)材料二“作信宮渭南，已更命信宮為極廟，象天極（北極星）”“秦始皇銳意經(jīng)營(yíng)渭南，擬將咸陽(yáng)重心置于豐鎬古都之間，故另建新天極——阿房宮，并擴(kuò)大城址直達(dá)南山，即以山為宮闕，視渭河為‘天漢’”，這些描述體現(xiàn)了咸陽(yáng)城的規(guī)劃強(qiáng)調(diào)君主權(quán)威，反映了皇權(quán)至上和中央集權(quán)，同時(shí)也反映了天人合一、君權(quán)神授的思想?？键c(diǎn)02宋元明清時(shí)期3．（2025，重慶高考真題）17．閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一

宋代礦產(chǎn)資源分布較廣，多位于荒僻地帶，勘察礦藏僅靠檢踏官是很難完成的。宋廷曾下詔：“應(yīng)告發(fā)銅坑除依條資格酬獎(jiǎng)外，爐戶(hù)賣(mài)銅每挺收克錢(qián)五文與原告發(fā)人充賞?！闭?guī)定，在私人土地上發(fā)現(xiàn)的礦藏，地主或發(fā)現(xiàn)者擁有優(yōu)先開(kāi)采冶煉的權(quán)利。如果地主缺乏勞動(dòng)人員，可私下把開(kāi)采權(quán)租賃給別人。如地主或發(fā)現(xiàn)者缺乏開(kāi)采資金，政府還可提供貸款。礦產(chǎn)品的交易活動(dòng)，除金、銀、鐵的一部分允許私人參與外，其余部分及銅、鋁、錫等基本上由政府包攬，也就是私人礦冶產(chǎn)品在交稅外的絕大多數(shù)必須出售給政府?！顣浴端未ど虡I(yè)經(jīng)濟(jì)與政府干預(yù)研究》（1）根據(jù)材料一，歸納宋代礦冶業(yè)政策的內(nèi)容?！敬鸢浮浚?）內(nèi)容：鼓勵(lì)民間勘察礦產(chǎn)資源/鼓勵(lì)民間報(bào)告礦產(chǎn)資源；扶持/鼓勵(lì)民間開(kāi)采冶煉；嚴(yán)格控制礦產(chǎn)品交易?！窘馕觥浚?）本題是特點(diǎn)題。時(shí)空是宋朝時(shí)期的中國(guó)。由材料一“應(yīng)告發(fā)銅坑”、“依條賞格酬獎(jiǎng)”、“地主或發(fā)現(xiàn)者擁有優(yōu)先開(kāi)采冶煉的權(quán)利”可得，鼓勵(lì)民間勘察礦產(chǎn)資源/鼓勵(lì)民間報(bào)告礦產(chǎn)資源；由材料一“爐戶(hù)賣(mài)銅，每挺收克錢(qián)五文”、“地主或發(fā)現(xiàn)者擁有優(yōu)先開(kāi)采冶煉的權(quán)利”、“可私下把開(kāi)采權(quán)租賃給別人”、“缺乏開(kāi)采資金，政府還可提供貸款”可得，扶持/鼓勵(lì)民間開(kāi)采冶煉；由材料一“礦產(chǎn)品的交易活動(dòng)，除金、銀、鐵的一部分允許私人參與外，其余部分及銅、鋁、錫等基本上由政府包攬，也就是私人礦冶產(chǎn)品在交稅外的絕大多數(shù)必須出售給政府”可得，嚴(yán)格控制礦產(chǎn)品交易。4．（2024，重慶高考真題）閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一

到明代進(jìn)入第四個(gè)寒冷期，而農(nóng)墾成風(fēng)，“墻（明長(zhǎng)城）內(nèi)之地，悉分屯墾”。沙地植被遭到破壞，到萬(wàn)歷年間普遍發(fā)生了建筑物被壅的現(xiàn)象。萬(wàn)歷三十七年（1609年），榆林衛(wèi)中路“東自常樂(lè)堡起，西至清平堡止”“俱系平墻大沙，間有高過(guò)墻五七尺者，甚有一丈者”。是年閏三月，朝廷調(diào)兵兩千余人，并招募陜北各州縣災(zāi)民數(shù)百人，歷時(shí)六個(gè)月，長(zhǎng)城沿線約120千米積沙被扒除到底并運(yùn)往遠(yuǎn)地，“沿邊一帶，煥然一新，不可謂非大工”?！幾皂n昭慶《荒漠水系三角——中國(guó)環(huán)境史的區(qū)域研究》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)出陜北治沙的背景及效果?！敬鸢浮浚?）背景：流沙威脅長(zhǎng)城安全；氣候變化和人類(lèi)活動(dòng)導(dǎo)致流沙加劇。效果：流沙得到一定程度的控制；增強(qiáng)了長(zhǎng)城沿線的軍事功能?！窘馕觥俊拘☆}1】本題是背景類(lèi)、特點(diǎn)類(lèi)材料分析題。時(shí)空是明朝中國(guó)。背景：根據(jù)材料一“到明代進(jìn)入第四個(gè)寒冷期，而農(nóng)墾成風(fēng)，‘墻（明長(zhǎng)城）內(nèi)之地，悉分屯墾’。沙地植被遭到破壞，到萬(wàn)歷年間普遍發(fā)生了建筑物被壅的現(xiàn)象”，這表明流沙威脅長(zhǎng)城安全，同時(shí)氣候變化和人類(lèi)不合理的農(nóng)墾活動(dòng)導(dǎo)致流沙加劇。效果：根據(jù)材料一“長(zhǎng)城沿線約120千米積沙被扒除到底并運(yùn)往遠(yuǎn)地，‘沿邊一帶，煥然一新’”，說(shuō)明流沙得到一定程度的控制；增強(qiáng)了長(zhǎng)城沿線的軍事功能。5．（2023，重慶高考真題）閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一

關(guān)于高利貸的明確記載始于春秋時(shí)期，晉國(guó)大夫欒桓子曾“假貸居賄”。西漢的高利貸更為發(fā)展，放貸人數(shù)和金額都非常巨大。文帝時(shí)，農(nóng)民為了交納急征暴賦，有物產(chǎn)的只得將物產(chǎn)半價(jià)而賣(mài)，無(wú)物產(chǎn)的就只得借債，“取倍稱(chēng)之息”。唐宋時(shí)期高利貸盛行，玄宗曾下詔限制：“比來(lái)公私舉放，取利頗深，有損貧下，事須厘革?！北彼斡钟袪I(yíng)債，是軍官向士兵放的高利貸?！端问贰酚浕兆谡投辏?112）臣僚指出的軍政六弊，其一即為“舉放營(yíng)債”。——摘編自葉世昌《中國(guó)古近代金融史》（1）根據(jù)材料一、概括中國(guó)古代高利貸的主要危害。【答案】（1）導(dǎo)致土地兼并、社會(huì)貧富差距加大；激化社會(huì)階級(jí)矛盾，不利于社會(huì)秩序的穩(wěn)定；引發(fā)社會(huì)矛盾，導(dǎo)致小農(nóng)經(jīng)濟(jì)破產(chǎn)，流民出現(xiàn)和增多，不利于鞏固統(tǒng)治?！窘馕觥浚?）本題是影響類(lèi)材料分析題。時(shí)空：古代中國(guó)。中國(guó)古代高利貸的危害根據(jù)“農(nóng)民為了交納急征暴賦，有物產(chǎn)的只得將物產(chǎn)半價(jià)而賣(mài)，無(wú)物產(chǎn)的就只得借債”等信息并結(jié)合所學(xué)可知，可從導(dǎo)致土地兼并與社會(huì)貧富差距加大、激化社會(huì)階級(jí)矛盾、導(dǎo)致小農(nóng)經(jīng)濟(jì)批產(chǎn)和危及封建統(tǒng)治的角度進(jìn)行概括。6．（2022，重慶高考真題）閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一

中國(guó)古代各民族在長(zhǎng)期的碰撞與交融中，逐漸形成獨(dú)具特色的民族觀念?！妒酚洝愤\(yùn)用先秦以來(lái)的典籍資料，廣泛搜集各地傳說(shuō)，梳理、創(chuàng)建了一個(gè)支系龐大而主線清晰的族譜體系。在該體系中，傳說(shuō)中的黃帝是夷夏各族共同的始祖。至明代，云南哈尼族傳說(shuō)認(rèn)為先祖躲入葫蘆中逃脫大洪水后生下五子，分別成為哈尼、彝、漢、傣和瑤族的祖先。南甸土司自其十六世祖開(kāi)始有“呈祥”“守忠”“定國(guó)”等漢化名字出現(xiàn)。云南鄉(xiāng)式名額也由洪熙元年（1425）的10名，增至萬(wàn)歷末期的47名。沐英鎮(zhèn)滇十年，“練兵勸農(nóng)，興學(xué)化俗”“民知草長(zhǎng)養(yǎng)老而興其孝弟矣”。——《明代云南地區(qū)的民族融合》（1）根據(jù)材料一，指出《史記》中民族觀念的核心內(nèi)涵，并歸納明代云南少數(shù)民族認(rèn)同漢文化的表現(xiàn)。【答案】（1）核心內(nèi)涵：同源共祖、多元一體或華夷一家?；蛘叨嗝褡遄V系，認(rèn)同炎黃始祖。表現(xiàn)：社會(huì)—少數(shù)民族與漢族是同一祖先；政治—認(rèn)同科舉制度或政治制度；經(jīng)濟(jì)—認(rèn)同生產(chǎn)方式或注重農(nóng)業(yè)生產(chǎn)；思想習(xí)俗—認(rèn)同思想觀念（儒家思想）倫理道德?！窘馕觥浚?）核心內(nèi)涵：依據(jù)材料“在該體系中，傳說(shuō)中的黃帝是夷夏各族共同的始祖”，得出同源共祖、多元一體或華夷一家?；蛘叨嗝褡遄V系，認(rèn)同炎黃始祖。表現(xiàn)：依據(jù)材料“分別成為哈尼、彝、漢、傣和瑤族的祖先”，得出社會(huì)—少數(shù)民族與漢族是同一祖先；依據(jù)材料“云南鄉(xiāng)試名額也由洪熙元年（1425）的10名，增至萬(wàn)歷末期的47名”，得出政治—認(rèn)同科舉制度或政治制度；依據(jù)材料“練兵勸農(nóng)，興學(xué)化俗”，得出經(jīng)濟(jì)—認(rèn)同生產(chǎn)方式或注重農(nóng)業(yè)生產(chǎn)；依據(jù)材料“民知草長(zhǎng)養(yǎng)老而興其孝弟矣”，得出思想習(xí)俗—認(rèn)同思想觀念（儒家思想）倫理道德。7．（2021，重慶高考真題，16，節(jié)選）閱讀材料，回答問(wèn)題材料一

四川古代交通閉塞，“蜀道之難難于上青天”。盆地內(nèi)多山地、丘陵，將廣袤的地域分隔成眾多的小平壩（即小盆地），一平壩到另一平壩并不方便。四川人民為了消除空間阻隔，不斷開(kāi)拓交通路線。至兩宋時(shí)期，由于都城都在四川東面，唯以長(zhǎng)江水路為主體的峽路橫貫東西，是四川與中央政府的唯一通途，成為四川最重要的交通路線。峽路是轉(zhuǎn)輸蜀布帛、糧草、川鹽和綱馬的重要漕運(yùn)路線，也是軍事上的重要通道。但峽路轉(zhuǎn)輸成本高昂，民困不支，且水路險(xiǎn)惡，事故頻發(fā)?！獡?jù)藍(lán)勇《四川古代交通路線史》等整理（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出四川古代交通狀況，說(shuō)明四川峽路交通在宋代的地位與作用?！敬鸢浮浚?）狀況：交通閉塞，多山地丘陵空間阻隔；以長(zhǎng)江水路為主；峽路是最主要的交通路線。地位：四川峽路交通是四川最重要的交通路線。作用：積極：改善了四川的交通狀況，加強(qiáng)了中央對(duì)四川的有效治理；保障了物資的漕運(yùn)暢通；保障了軍事的供應(yīng)。消極：轉(zhuǎn)輸成本高，加重百姓負(fù)擔(dān)；事故多發(fā)?！窘馕觥浚?）狀況：根據(jù)材料一中“四川古代交通閉塞，‘蜀道之難難于上青天’。盆地內(nèi)多山地、丘陵，將廣袤的地域分隔成眾多的小平壩”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，交通閉塞，多山地丘陵空間阻隔；根據(jù)“（兩宋時(shí)期）唯以長(zhǎng)江水路為主體的峽路橫貫東西，是四川與中央政府的唯一通途”可知，以長(zhǎng)江水路為主，峽路是最主要的交通路線。地位：根據(jù)材料一中“（峽路）成為四川最重要的交通路線”可知，四川峽路交通是四川最重要的交通路線。作用：積極：根據(jù)材料一“至兩宋時(shí)期，由于都城都在四川東面，唯以長(zhǎng)江水路為主體的峽路橫貫東西，是四川與中央政府的唯一通途，成為四川最重要的交通路線?！笨芍纳屏怂拇ǖ慕煌顩r，加強(qiáng)了中央對(duì)四川的有效治理；根據(jù)材料一“峽路是轉(zhuǎn)輸蜀布帛、糧草、川鹽和綱馬的重要漕運(yùn)路線，也是軍事上的重要通道。”可知，保障了物資的漕運(yùn)暢通；保障了軍事的供應(yīng)。消極：根據(jù)材料一“但峽路轉(zhuǎn)輸成本高昂，民困不支，且水路險(xiǎn)惡，事故頻發(fā)?！笨芍?，轉(zhuǎn)輸成本高，加重百姓負(fù)擔(dān)；事故多發(fā)。8．（2025，重慶市高三下學(xué)期第三次學(xué)業(yè)質(zhì)量調(diào)研抽測(cè)，16）（節(jié)選）閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一

“雖王公士大夫之子孫也，不能屬于禮義，則歸之庶人。雖庶人之子孫也，積文學(xué)，正身行，能屬于禮義，則歸之卿相士大夫?！薄熬幽軇t以法行，不能則以法止。故必賢能然后可官，必功立然后可賞。故無(wú)功不賞，無(wú)罪不罰?！薄幾浴盾髯印ね踔啤罚?）根據(jù)材料一，概括其人才選拔的主要觀點(diǎn)?！敬鸢浮浚?）人才選拔應(yīng)德才兼?zhèn)渲匾暷芰Χ浅錾恚河梅梢?guī)范人才選拔，建立動(dòng)態(tài)調(diào)整機(jī)制?！窘馕觥浚?）本題是特點(diǎn)題。時(shí)空是先秦時(shí)期的中國(guó)。主要觀點(diǎn)：據(jù)材料一“雖王公士大夫之子孫也，不能屬于禮義，則歸之庶人……能屬于禮義……”可知，人才選拔應(yīng)德才兼?zhèn)洌蚱瞥錾硐拗?；?jù)材料一“君子能則以法行……無(wú)功不賞，無(wú)罪不罰”可知，主張以法律規(guī)范選拔，建立動(dòng)態(tài)獎(jiǎng)懲機(jī)制。9．（2025，重慶市高三下學(xué)期第二次學(xué)業(yè)質(zhì)量調(diào)研抽測(cè)，18）閱讀材料，回答問(wèn)題。有學(xué)者認(rèn)為，魏晉隋唐時(shí)期“是由貴族掌握權(quán)力，所以有隋文帝、唐太宗等英主出現(xiàn)”，類(lèi)似西歐中世紀(jì)王權(quán)衰弱時(shí)期的情況。以三省為例，認(rèn)為“政治成為天子和貴族的協(xié)議體”“唐代在政治上有三個(gè)重要機(jī)關(guān)：尚書(shū)省、中書(shū)省和門(mén)下省。在形式上，中書(shū)省代表天子，門(mén)下省代表官吏輿論，即貴族的輿論。但因?yàn)橹袝?shū)、門(mén)下、尚書(shū)三省的長(zhǎng)官都出身貴族，貴族并不絕對(duì)服從天子的命令。天子在對(duì)臣下上奏的批答中，亦非常友好，并非像下命令一樣。”“唐代宰相全部出自貴族階級(jí)，他們一旦得位，即使天子也不能自由動(dòng)搖其權(quán)力?！薄幾詶铍H平《走出“唐宋變革論”的誤區(qū)》根據(jù)材料，歸納這位學(xué)者的觀點(diǎn)，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)予以評(píng)析。

（要求：評(píng)析正確，論證充分，史實(shí)準(zhǔn)確，表達(dá)清晰。）【答案】學(xué)者觀點(diǎn)歸納：學(xué)者認(rèn)為魏晉隋唐政治由貴族主導(dǎo)，三省制是天子與貴族共治的協(xié)議體，宰相權(quán)力穩(wěn)固且天子難以動(dòng)搖，類(lèi)似西歐中世紀(jì)王權(quán)衰弱局面。評(píng)析：此觀點(diǎn)部分符合史實(shí)，但存在偏差。合理性：魏晉隋唐門(mén)閥勢(shì)力強(qiáng)大，三省長(zhǎng)官多出身貴族（如關(guān)隴集團(tuán)），中書(shū)、門(mén)下省對(duì)皇權(quán)形成制衡，貴族輿論（如“清流”評(píng)議）確實(shí)影響決策，體現(xiàn)貴族與王權(quán)的合作。局限性：皇權(quán)強(qiáng)化：三省制本質(zhì)服務(wù)于皇權(quán)，如唐太宗通過(guò)分割相權(quán)加強(qiáng)集權(quán)，武則天以“同平章事”打破貴族壟斷。制度差異：西歐王權(quán)衰弱源于封建割據(jù)，而中國(guó)隋唐是中央集權(quán)，貴族依附皇權(quán)，科舉制逐漸削弱門(mén)閥基礎(chǔ)，與西歐有本質(zhì)區(qū)別。歷史趨勢(shì)：隋唐后期貴族勢(shì)力衰退，皇權(quán)與官僚制結(jié)合更緊密，學(xué)者忽視制度演變中皇權(quán)強(qiáng)化的主線。結(jié)論：學(xué)者揭示了貴族對(duì)魏晉隋唐政治的影響，但過(guò)度類(lèi)比西歐且忽略皇權(quán)主導(dǎo)性，需結(jié)合制度動(dòng)態(tài)演變?nèi)婵创?。【知識(shí)點(diǎn)】三省六部制【解析】本題是評(píng)論解說(shuō)題，時(shí)空為古代中國(guó)。首先，題干要求根據(jù)材料，歸納這位學(xué)者的觀點(diǎn)：根據(jù)材料信息“魏晉隋唐時(shí)期‘是由貴族掌握權(quán)力，所以有隋文帝、唐太宗等英主出現(xiàn)’”“唐代在政治上有三個(gè)重要機(jī)關(guān)：尚書(shū)省