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文檔簡介
2025年廣東省煙草專賣局招聘(235人)考前自測高頻考點模擬試題第一部分單選題(50題)1、2020年年初,李文亮醫(yī)生在抗疫過程中不幸感染肺炎,經(jīng)搶救無效離世。當(dāng)?shù)卣o予其妻子10萬元撫恤金。此撫恤金的性質(zhì)屬于()。
A.行政給付
B.行政損失
C.行政獎勵
D.行政賠償
【答案】:A"
【解析】首先來分析各概念。行政給付是指行政主體依照有關(guān)法律、法規(guī),向符合條件的申請人提供物質(zhì)利益或者賦予其與物質(zhì)利益有關(guān)的權(quán)益的具體行政行為,主要包括撫恤金、特定人員離退休金、社會救濟福利金、自然災(zāi)害救濟金及救濟物資等。行政損失并非規(guī)范的行政法術(shù)語。行政獎勵是指行政主體為了表彰先進、激勵后進,充分調(diào)動和激發(fā)人們的積極性和創(chuàng)造性,依照法定條件和程序,對為國家、人民和社會作出突出貢獻或者模范地遵紀守法的行政相對人,給予物質(zhì)的或精神的獎勵的具體行政行為。行政賠償是指行政機關(guān)及其工作人員在行使職權(quán)過程中違法侵犯公民、法人或其他組織的合法權(quán)益并造成損害,國家對此承擔(dān)的賠償責(zé)任。在本題中,當(dāng)?shù)卣o予李文亮醫(yī)生妻子撫恤金,這是基于李文亮醫(yī)生在抗疫中的情況給予其家屬物質(zhì)利益,符合行政給付中撫恤金的范疇。所以此撫恤金的性質(zhì)屬于行政給付。"2、與和諧社會相比,小康社會主要突出的是()。
A.政治上的目標
B.文化上的目標
C.經(jīng)濟上的目標
D.綜合性目標
【答案】:C
【解析】小康社會主要突出的是經(jīng)濟上的目標。小康社會是在經(jīng)濟發(fā)展基礎(chǔ)上實現(xiàn)人民生活水平總體達到小康,重點強調(diào)經(jīng)濟增長、物質(zhì)生活改善等方面,如人均國內(nèi)生產(chǎn)總值、居民收入等經(jīng)濟指標的提升,以實現(xiàn)人民物質(zhì)生活的富足。而和諧社會是一個綜合性目標,涵蓋了民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處等諸多方面,包括政治、經(jīng)濟、文化、社會等各個領(lǐng)域的協(xié)調(diào)發(fā)展。政治上的目標側(cè)重于民主法治建設(shè)、政治制度完善等;文化上的目標主要涉及文化繁榮、思想道德建設(shè)等。所以與和諧社會相比,小康社會主要突出的是經(jīng)濟上的目標。3、給予事業(yè)單位違法違紀的工作人員處分時,以下做法中不包括的是:
A.堅持公正、公平和教育與懲處相結(jié)合的原則
B.堅持與其違法違紀行為的性質(zhì)、情節(jié)、危害程度相適應(yīng)的原則
C.堅持事實清楚、證據(jù)確鑿、定性準確、處理恰當(dāng)、程序合法、手續(xù)完備的原則
D.堅持疑罪從有原則
【答案】:D
【解析】給予事業(yè)單位違法違紀的工作人員處分時,應(yīng)堅持公正、公平和教育與懲處相結(jié)合的原則,要與其違法違紀行為的性質(zhì)、情節(jié)、危害程度相適應(yīng),還需做到事實清楚、證據(jù)確鑿、定性準確、處理恰當(dāng)、程序合法、手續(xù)完備。而疑罪從有原則是不合理且違背法治精神的,在對事業(yè)單位違法違紀工作人員給予處分時,不能采用這種原則,所以該題中不包括的做法是堅持疑罪從有原則。4、國家預(yù)算作為政府的基本財政收支計劃,通常要求政府所有的收入與支出都要納入其中,這體現(xiàn)了國家預(yù)算的()原則。
A.完整性
B.年度性
C.公開性
D.法定性
【答案】:A"
【解析】本題可根據(jù)國家預(yù)算各原則的含義,結(jié)合題目所描述的特征來逐一分析。國家預(yù)算原則是指國家選擇預(yù)算形式和體系應(yīng)遵循的指導(dǎo)思想,也就是制定政府財政收支計劃的方針。完整性原則要求國家預(yù)算應(yīng)包含政府的全部財政收支內(nèi)容,體現(xiàn)預(yù)算的完整性。題目中明確提到政府所有的收入與支出都必須納入國家預(yù)算,這正體現(xiàn)了國家預(yù)算要涵蓋全面收支,符合完整性原則的要求。年度性原則是指政府必須按照法定預(yù)算年度編制國家預(yù)算,這一預(yù)算要反映全年的財政收支活動,同時不允許將不屬于本年度財政收支的內(nèi)容列入本年度的國家預(yù)算之中,強調(diào)的是時間范圍的年度界定,與題目中強調(diào)的包含所有收支這一特征不符。公開性原則是指國家預(yù)算反映政府的活動范圍、方向和政策,與全體公民的切身利益息息相關(guān)。因此,國家預(yù)算及其執(zhí)行情況必須采取一定的形式公之于眾,讓民眾了解財政收支情況,并置于民眾的監(jiān)督之下,重點在于預(yù)算的公開透明和接受公眾監(jiān)督,并非涵蓋所有收支,所以不符合題意。法定性原則是指國家預(yù)算的編制和確定都必須依照一定的法律程序進行,一般情況下,都是由政府編制,由國家權(quán)力機關(guān)批準。政府編制的預(yù)算只能稱草案,只有經(jīng)過權(quán)力機關(guān)批準后,預(yù)算才得以成立。強調(diào)的是預(yù)算編制和審批的法定程序,并非所有收支都納入預(yù)算這一要點,故不符合要求。綜上,答案是完整性原則。"5、公文標題在排版時,()不能回行。
A.數(shù)字
B.文件名
C.人名
D.職務(wù)名稱
【答案】:A
【解析】在公文標題排版時,文件名不能回行。因為文件名是一個完整的標識,若回行會破壞其完整性和可讀性,可能造成理解上的歧義,不利于文件信息的準確傳達。而數(shù)字、人名、職務(wù)名稱在排版需要時是可以回行的。所以答案是文件名。6、程序性決策也被叫做()
A.例行決策、常規(guī)決策和定型化決策
B.開關(guān)式?jīng)Q策和重復(fù)性決策
C.旋鈕式?jīng)Q策和開關(guān)式?jīng)Q策
D.戰(zhàn)略決策和旋鈕式?jīng)Q策
【答案】:A
【解析】程序性決策是指決策者對所要決策的問題有法可依,有章可循,有先例可參考的結(jié)構(gòu)性較強,重復(fù)性的日常事務(wù)所進行的決策。例行決策是按照慣例進行的決策,常規(guī)決策是對經(jīng)常出現(xiàn)的問題按照常規(guī)辦法來處理的決策,定型化決策是指有固定的模式和程序的決策,這三者都體現(xiàn)了程序性決策的特點,所以程序性決策也被稱為例行決策、常規(guī)決策和定型化決策。開關(guān)式?jīng)Q策是指非此即彼的決策,重復(fù)性決策側(cè)重于決策的重復(fù)性質(zhì),但它們不能全面涵蓋程序性決策的內(nèi)涵。旋鈕式?jīng)Q策是在可選擇的多種方案中進行的決策,戰(zhàn)略決策是關(guān)系全局和長遠發(fā)展的重大決策,它們與程序性決策的概念不同。因此正確表述是例行決策、常規(guī)決策和定型化決策。7、《民法典》“人格權(quán)編”規(guī)定,自然人原則上應(yīng)當(dāng)隨父姓或者母姓,但在某些法定情形下可以在父姓和母姓之外選取姓氏。以下哪種情況不符合法律要求?()
A.選取其他直系長輩血親的姓氏
B.選取養(yǎng)父母的姓氏
C.選取繼父母的姓氏
D.選取自己崇拜的偶像姓氏
【答案】:D
【解析】《中華人民共和國民法典》“人格權(quán)編”規(guī)定,自然人應(yīng)當(dāng)隨父姓或者母姓,但是有下列情形之一的,可以在父姓和母姓之外選取姓氏:選取其他直系長輩血親的姓氏;因由法定扶養(yǎng)人以外的人扶養(yǎng)而選取扶養(yǎng)人姓氏;有不違背公序良俗的其他正當(dāng)理由。少數(shù)民族自然人的姓氏可以遵從本民族的文化傳統(tǒng)和風(fēng)俗習(xí)慣。選取其他直系長輩血親的姓氏符合法律規(guī)定;選取養(yǎng)父母的姓氏屬于因法定扶養(yǎng)人之外的人(養(yǎng)父母)扶養(yǎng)而選取扶養(yǎng)人姓氏,符合法律要求;選取繼父母的姓氏同樣也是被允許的合理情形。而選取自己崇拜的偶像姓氏,不屬于法律所規(guī)定的可在父姓和母姓之外選取姓氏的法定情形,因此不符合法律要求。8、()是指史前曾發(fā)生過噴發(fā),但在人類歷史時期從未活動且長期不噴發(fā)的火山。這類火山由于長期未曾噴發(fā),已喪失了活動能力。
A.死火山
B.活火山
C.休眠火山
D.蘇醒火山
【答案】:A
【解析】該題主要考查不同類型火山定義的理解與區(qū)分。題干描述的是史前曾噴發(fā),但在人類歷史時期從未活動且長期不噴發(fā),已喪失活動能力的火山。死火山符合這一特征,即史前曾有過噴發(fā)活動,但在人類歷史時期沒有噴發(fā)且長期不噴發(fā),活動能力已喪失?;罨鹕绞钦趪姲l(fā)或預(yù)期可能再次噴發(fā)的火山,不符合題干中“長期不噴發(fā)且喪失活動能力”的描述。休眠火山是處于休眠狀態(tài),可能會蘇醒噴發(fā)的火山,與題干所強調(diào)的已喪失活動能力不符。蘇醒火山并不是專業(yè)地質(zhì)學(xué)上對火山的分類,屬于干擾項。所以正確答案為死火山。9、國產(chǎn)大飛機C919大量采用復(fù)合材料,可使機艙噪音大幅降低。下列關(guān)于復(fù)合材料的說法有誤的是()。
A.復(fù)合材料使用的歷史可以追溯到古代
B.復(fù)合材料的基體材料可分為金屬和非金屬兩大類
C.復(fù)合材料一般內(nèi)部性質(zhì)均勻,多由同一種物質(zhì)組成
D.復(fù)合材料的力學(xué)性能可以通過設(shè)計進行改變
【答案】:C"
【解析】復(fù)合材料是由兩種或兩種以上不同性質(zhì)的材料,通過物理或化學(xué)的方法,在宏觀(微觀)上組成具有新性能的材料。復(fù)合材料使用歷史可追溯到古代,例如古代中國的夯土墻、古埃及人制造的稻草增強粘土等,所以復(fù)合材料使用的歷史可以追溯到古代的表述是正確的。復(fù)合材料的基體材料可分為金屬和非金屬兩大類。金屬基體常用的有鋁、鎂、銅、鈦及其合金,非金屬基體主要有合成樹脂、橡膠、陶瓷、石墨、碳等,所以復(fù)合材料的基體材料可分為金屬和非金屬兩大類的表述是正確的。復(fù)合材料是由兩種或兩種以上不同物質(zhì)組合而成的,其內(nèi)部性質(zhì)并不均勻,若由同一種物質(zhì)組成則不能稱之為復(fù)合材料,所以復(fù)合材料一般內(nèi)部性質(zhì)均勻,多由同一種物質(zhì)組成的表述有誤。在設(shè)計復(fù)合材料時,可以通過選擇不同的增強相和基體相,以及改變它們的含量、分布等方式,來設(shè)計和調(diào)整復(fù)合材料的力學(xué)性能,以滿足不同的工程需求,所以復(fù)合材料的力學(xué)性能可以通過設(shè)計進行改變的表述是正確的。綜上,本題答案選關(guān)于復(fù)合材料內(nèi)部性質(zhì)均勻且多由同一種物質(zhì)組成這一說法有誤的選項。"10、以下詩句描述的是中國農(nóng)民豐收節(jié)氣象的是()。
A.仲春初四日,春色正中分
B.處處聞蟬響,須知五月中
C.燕將明日去,秋向此時分
D.行過冬至后,凍閉萬物零
【答案】:C"
【解析】中國農(nóng)民豐收節(jié)于每年秋分日舉辦。需要判斷哪句詩描述的是該時間的氣象。仲春初四日,春色正中分反映的是春分時節(jié),此時處于春季,并非中國農(nóng)民豐收節(jié)所在的秋分時節(jié)。處處聞蟬響,須知五月中指的是五月,對應(yīng)農(nóng)歷五月,大致為夏季,不是中國農(nóng)民豐收節(jié)的時間。燕將明日去,秋向此時分描述的是燕去秋來,明確指出秋季到了這個時刻,契合秋分這個秋季重要節(jié)氣,與中國農(nóng)民豐收節(jié)對應(yīng)的秋分時間相符。行過冬至后,凍閉萬物零描繪的是冬至之后萬物凍結(jié)的景象,冬至在冬季,和中國農(nóng)民豐收節(jié)的時間不同。綜上,描述中國農(nóng)民豐收節(jié)氣象的詩句是燕將明日去,秋向此時分。"11、以下科技常識正確的是()。
A.原子彈爆炸是核能聚變的反應(yīng)過程
B.使用甲醇含量高的建材進行家庭裝修,容易導(dǎo)致室內(nèi)環(huán)境污染
C.“鈦”因為耐高溫、比鋁輕,被稱為“太空金屬”
D.手機剛接通時的電子輻射最強
【答案】:D
【解析】原子彈爆炸是核裂變的反應(yīng)過程,所以該項說法錯誤。使用甲醛含量高的建材進行家庭裝修,容易導(dǎo)致室內(nèi)環(huán)境污染,所以該項說法錯誤。鈦的相對原子質(zhì)量47.867,鋁的原子量26.98154,鈦比鋁重,所以該項說法錯誤。手機剛接通時的電子輻射最強,該項說法正確。12、小明在某網(wǎng)絡(luò)平臺預(yù)訂酒店時,發(fā)現(xiàn)同一酒店同一房型的情況下,該平臺給他的價格比新用戶的貴,這種“大數(shù)據(jù)殺熟”行為屬于產(chǎn)品定價中的()。
A.成本加成定價
B.滲透定價
C.心理定價
D.差別定價
【答案】:D"
【解析】本題旨在考查對不同產(chǎn)品定價策略的理解和區(qū)分。解題關(guān)鍵在于準確把握每個定價策略的特點,并將“大數(shù)據(jù)殺熟”行為與之進行對比分析。成本加成定價是在產(chǎn)品成本的基礎(chǔ)上,加上一定的利潤來確定產(chǎn)品價格,重點在于成本和固定的加成比例,而“大數(shù)據(jù)殺熟”并非基于成本加成的方式,所以不符合該定價策略。滲透定價是企業(yè)以較低價格進入市場,旨在迅速占領(lǐng)市場份額、吸引大量顧客,通過薄利多銷來獲取長期利潤,“大數(shù)據(jù)殺熟”是針對不同客戶群體制定不同價格,并非以低價進入市場的策略,因此也不屬于滲透定價。心理定價是利用消費者的心理特點來制定價格,例如尾數(shù)定價、整數(shù)定價等,而“大數(shù)據(jù)殺熟”并非主要基于消費者的心理特點來定價,所以也不是心理定價。差別定價是指企業(yè)按照兩種或兩種以上不反映成本費用的比例差異的價格銷售某種產(chǎn)品或服務(wù),“大數(shù)據(jù)殺熟”就是企業(yè)根據(jù)用戶的不同情況,如是否為新用戶,對同一酒店同一房型制定不同的價格,這明顯符合差別定價的特征。綜上,“大數(shù)據(jù)殺熟”行為屬于產(chǎn)品定價中的差別定價。"13、乒乓球生產(chǎn)商常常會發(fā)現(xiàn)這樣一種現(xiàn)象:當(dāng)乒乓球拍的價格上升時,乒乓球的需求往往會下降,原因是()。
A.乒乓球拍和乒乓球互為替代品
B.乒乓球拍和乒乓球互為互補品
C.乒乓球滯銷
D.愛打乒乓球的人減少了
【答案】:B"
【解析】該題主要考查對不同商品關(guān)系及市場需求影響因素的理解。判斷乒乓球拍價格上升導(dǎo)致乒乓球需求下降的原因,需分析各因素與兩種商品之間的關(guān)聯(lián)。在經(jīng)濟學(xué)中,互補品是指兩種商品必須互相配合,才能共同滿足消費者的同一種需要。乒乓球拍和乒乓球就是典型的互補品關(guān)系,兩者需要搭配使用來滿足人們打乒乓球的需求。當(dāng)乒乓球拍價格上升時,消費者購買乒乓球拍的成本增加,會減少對乒乓球拍的購買量。由于乒乓球和乒乓球拍需搭配使用,乒乓球拍購買量減少,相應(yīng)地對乒乓球的需求也會下降。替代品是指兩種商品可以互相代替來滿足同一種欲望。而乒乓球拍和乒乓球顯然不能互相替代使用,所以不符合替代品的特征。乒乓球滯銷通常是指乒乓球自身在市場上銷售不暢,可能是由于質(zhì)量、供應(yīng)過多等多種因素,但與乒乓球拍價格上升導(dǎo)致乒乓球需求下降并無直接關(guān)聯(lián)。愛打乒乓球的人的數(shù)量減少是一個宏觀且長期的過程,不會因為乒乓球拍價格短暫上升就立刻減少。而且題目強調(diào)的是乒乓球拍價格上升這一因素對乒乓球需求的影響,并非愛打乒乓球人數(shù)變化這一原因。綜上,因為乒乓球拍和乒乓球互為互補品,所以乒乓球拍價格上升會使乒乓球需求下降。"14、行政處罰的執(zhí)行程序是指保障行政處罰決定所規(guī)定的內(nèi)容得以達成的程序。對于限制人身自由的行政處罰決定,只能由()依法執(zhí)行。
A.檢察機關(guān)
B.公安機關(guān)
C.審判機關(guān)
D.監(jiān)察機關(guān)
【答案】:B
【解析】行政處罰執(zhí)行程序旨在確保行政處罰決定內(nèi)容得以實現(xiàn)。對于限制人身自由的行政處罰決定執(zhí)行主體,需依據(jù)相關(guān)法律規(guī)定和各機關(guān)職能來判斷。檢察機關(guān)主要負責(zé)法律監(jiān)督等工作,并不負責(zé)執(zhí)行限制人身自由的行政處罰決定;審判機關(guān)即人民法院,其主要職能是依法行使審判權(quán),對各類案件進行審理和裁判,并非執(zhí)行限制人身自由行政處罰決定的主體;監(jiān)察機關(guān)主要是對所有行使公權(quán)力的公職人員進行監(jiān)察,調(diào)查職務(wù)違法和職務(wù)犯罪等,也不負責(zé)執(zhí)行該類行政處罰決定。而公安機關(guān)具有維護社會治安秩序、保障公共安全等職責(zé),限制人身自由的行政處罰決定只能由公安機關(guān)依法執(zhí)行。15、被譽為“舊時代的最后一位詩人,同時又是新時代的最初一位詩人”的文藝復(fù)興先驅(qū)者是()。
A.莎士比亞
B.達·芬奇
C.但丁
D.哥倫布
【答案】:C"
【解析】這是一道關(guān)于文藝復(fù)興先驅(qū)者相關(guān)知識的單選題。破題點在于了解被譽為“舊時代的最后一位詩人,同時又是新時代的最初一位詩人”這一特定描述所對應(yīng)的人物。在文藝復(fù)興時期,有諸多杰出人物。其中,但丁是文藝復(fù)興的先驅(qū)者,他以長詩《神曲》而聞名。這部作品體現(xiàn)了但丁對中世紀神學(xué)和封建道德觀念的批判,同時也展現(xiàn)了新興資產(chǎn)階級的思想萌芽。因此,但丁被恩格斯譽為“舊時代的最后一位詩人,同時又是新時代的最初一位詩人”。莎士比亞是文藝復(fù)興時期英國著名的劇作家和詩人,他創(chuàng)作了眾多經(jīng)典的戲劇作品,如《哈姆雷特》《羅密歐與朱麗葉》等,但他并非題干所描述的人物。達·芬奇是意大利文藝復(fù)興時期的杰出畫家、科學(xué)家等,他的代表作有《蒙娜麗莎》《最后的晚餐》等,也不符合題干描述。哥倫布是著名的航海家,他的主要貢獻是發(fā)現(xiàn)了美洲新大陸,和題干所指的詩人身份無關(guān)。綜上,正確答案是但丁。"16、中央全面依法治國委員會第一次會議指出,要推動把()貫穿立法、執(zhí)法、司法、守法各環(huán)節(jié),使社會主義法治成為良法善治。
A.社會主義價值理念
B.社會主義先進文化
C.社會主義意識形態(tài)
D.社會主義核心價值觀
【答案】:D
【解析】正確選項的內(nèi)容體現(xiàn)了中央全面依法治國委員會第一次會議對于推動法治建設(shè)的重要指示精神。將社會主義核心價值觀貫穿立法、執(zhí)法、司法、守法各環(huán)節(jié),能夠保障法律充分體現(xiàn)道德理念和人文關(guān)懷,使法律得到有效實施,促進全社會法治意識和道德素質(zhì)的提升,讓社會主義法治成為良法善治。社會主義價值理念、社會主義先進文化、社會主義意識形態(tài)雖都與法治建設(shè)相關(guān),但并非會議所強調(diào)貫穿各環(huán)節(jié)以實現(xiàn)良法善治的關(guān)鍵要素。社會主義核心價值觀是當(dāng)代中國精神的集中體現(xiàn),凝結(jié)著全體人民共同的價值追求,將其融入法治建設(shè)是推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的必然要求,能夠確保法律體現(xiàn)人民意志,促進社會公平正義,維護社會和諧穩(wěn)定,所以應(yīng)選體現(xiàn)社會主義核心價值觀的選項。17、市場經(jīng)濟活動是()。
A.需求主導(dǎo)
B.供給主導(dǎo)
C.計劃主導(dǎo)
D.價格主導(dǎo)
【答案】:D"
【解析】市場經(jīng)濟是一種經(jīng)濟體系,在該體系下產(chǎn)品和服務(wù)的生產(chǎn)與銷售由自由市場的自由價格機制所引導(dǎo)。在市場經(jīng)濟活動中,價格機制發(fā)揮著核心作用,它像一只“看不見的手”,調(diào)節(jié)著生產(chǎn)和消費。價格的變化會引導(dǎo)生產(chǎn)者和消費者做出決策,當(dāng)某種商品價格上升時,生產(chǎn)者會增加生產(chǎn),而消費者可能會減少消費;當(dāng)價格下降時,生產(chǎn)者會減少生產(chǎn),而消費者可能會增加消費。需求雖然在市場經(jīng)濟中很重要,但需求本身受到價格等多種因素的影響,并非市場經(jīng)濟活動的主導(dǎo)力量。供給同樣受到價格等因素的調(diào)節(jié),企業(yè)根據(jù)價格信號來決定生產(chǎn)的數(shù)量和方向。而計劃主導(dǎo)是計劃經(jīng)濟的特點,計劃經(jīng)濟是由政府來制定生產(chǎn)、分配和消費等各方面的計劃,與市場經(jīng)濟的運行方式不同。因此,市場經(jīng)濟活動是由價格主導(dǎo)。"18、下列對自己的見解的表述中,不屬于謙稱的是()。
A.拙見
B.愚見
C.高見
D.鄙見
【答案】:C"
【解析】本題主要考查對謙稱相關(guān)知識的掌握,解題關(guān)鍵在于明確各選項詞語是否屬于對自己見解的謙稱。謙稱是表示謙虛的自稱?!白疽姟币馑际欠Q自己的見解粗俗淺薄,“愚見”指的是謙稱自己的意見,“鄙見”同樣是謙辭,指自己的見解,這幾個均是對自己見解的謙稱。而“高見”是敬辭,用于稱別人的見解,并非對自己見解的謙稱。所以對自己的見解不屬于謙稱的是高見。"19、自然界中,各種令人驚嘆的特色地貌均由不同原因形成。在風(fēng)蝕作用下最可能形成()。
A.海岸地貌
B.冰川地貌
C.雅丹地貌
D.喀斯特地貌
【答案】:C"
【解析】本題可根據(jù)不同地貌的形成原因來判斷在風(fēng)蝕作用下最可能形成的地貌。-海岸地貌是海岸在構(gòu)造運動、海水動力、生物作用和氣候因素等共同作用下形成的各種地貌的總稱,并非主要由風(fēng)蝕作用形成。-冰川地貌是由冰川作用塑造的地貌,屬于氣候地貌范疇,主要是冰川的侵蝕、搬運和堆積作用形成的,與風(fēng)蝕作用關(guān)系不大。-雅丹地貌是一種典型的風(fēng)蝕性地貌,由于風(fēng)的磨蝕作用,小山包的下部往往遭受較強的剝蝕作用,并逐漸形成向里凹的形態(tài)。如果小山包上部的巖層比較松散,在重力作用下就容易垮塌形成陡壁,從而形成雅丹地貌,它是在風(fēng)蝕作用下形成的。-喀斯特地貌是地下水與地表水對可溶性巖石溶蝕、沉淀,侵蝕、沉積,以及重力崩塌、坍塌、堆積等作用形成的,主要與水的作用有關(guān),而非風(fēng)蝕作用。綜上,在風(fēng)蝕作用下最可能形成雅丹地貌。"20、同時屬于不變資本和固定資本的生產(chǎn)資料是()
A.設(shè)備
B.原料
C.燃料
D.輔助材料
【答案】:A
【解析】不變資本是價值不增值的生產(chǎn)資料,固定資本是價值逐步轉(zhuǎn)移的生產(chǎn)資料。設(shè)備價值逐步轉(zhuǎn)移且不增值,同時契合這兩個定義,原料、燃料、輔助材料價值一次轉(zhuǎn)移,所以選設(shè)備。21、阿拉伯國家的居民大多信奉()。
A.基督教
B.佛教
C.伊斯蘭教
D.喇嘛教
【答案】:C"
【解析】本題可根據(jù)不同宗教的傳播范圍和主要分布地區(qū)來分析?;浇淌菍Ψ钜d基督為救世主的各教派統(tǒng)稱,主要分布在歐洲、美洲和大洋洲等地。佛教起源于古印度,主要分布在亞洲的東部和東南部,如中國、日本、泰國等。伊斯蘭教是世界性的宗教之一,與佛教、基督教并稱為世界三大宗教。阿拉伯國家是指以阿拉伯民族為主的國家,這些國家大多分布在西亞和北非地區(qū),該地區(qū)的居民大多信奉伊斯蘭教。喇嘛教是藏傳佛教的俗稱,主要分布在中國西藏、青海、內(nèi)蒙古等地區(qū)以及不丹、尼泊爾等國家。綜上,阿拉伯國家居民大多信奉伊斯蘭教。"22、行政管理工作中需要進行溝通,且能夠自由選擇溝通渠道,具有感情交流特點的溝通是()。
A.正式溝通
B.非正式溝通
C.下行溝通
D.上行溝通
【答案】:B"
【解析】行政管理中,溝通按不同方式有多種類型。正式溝通通常是在組織系統(tǒng)內(nèi)依據(jù)組織明文規(guī)定的原則進行的信息傳遞與交流,它具有較強的規(guī)范性和嚴肅性,主要側(cè)重于信息的準確傳達和工作事務(wù)的處理,較少涉及感情交流。下行溝通是指信息由組織中的較高層級向較低層級傳遞,一般是上級對下級下達命令、指示等工作相關(guān)內(nèi)容,目的在于使下級了解工作任務(wù)和目標,也不是以感情交流為特點。上行溝通則是下級向上級匯報工作、反映情況等,重點在于讓上級掌握基層的工作進展和問題,同樣缺乏明顯的感情交流特征。而非正式溝通是正式溝通渠道以外進行的信息傳遞和交流,它不受組織監(jiān)督,自由選擇溝通渠道,比如員工之間的私下聊天、聚會交流等。這種溝通方式更加隨意、靈活,人們可以更自然地表達自己的情感和想法,具有感情交流的特點。所以該題答案對應(yīng)的是可以自由選擇溝通渠道且具有感情交流特點的溝通類型。"23、在資本主義私有制企業(yè)中,資產(chǎn)者支付給其雇傭員工的工資在本質(zhì)上是()。
A.員工勞動的價值
B.員工全部勞動的報酬
C.員工勞動的價格
D.員工出賣勞動力的價值或價格
【答案】:D
【解析】在資本主義私有制企業(yè)里,工資表現(xiàn)為勞動的價值或價格,但實際上工資的本質(zhì)是勞動力的價值或價格。這是因為勞動并非商品,沒有價值和價格。工人出賣給資本家的是勞動力而非勞動。勞動力是潛藏在人身體內(nèi)的勞動能力,而勞動是勞動力的使用,必須以生產(chǎn)資料與勞動力的結(jié)合為條件。資本家購買勞動力后,獲得了在一定時間內(nèi)對勞動力的使用權(quán),并使勞動力和生產(chǎn)資料相結(jié)合進行生產(chǎn),工人在勞動過程中創(chuàng)造出超過勞動力自身價值的價值。若將工資視為勞動的價值或價格,就會掩蓋資本家對工人的剝削,因為勞動創(chuàng)造的價值大于勞動力的價值,工人的工資只是勞動力的價值或價格,而非勞動的全部報酬。所以在資本主義私有制企業(yè)里,資產(chǎn)者付給雇傭員工的工資在本質(zhì)上是員工出賣勞動力的價值或價格。24、可填入橫線③處的詞語是()。
A.面面俱到
B.生動具體
C.事無巨細、處處考究
D.全面客觀、準確詳實
【答案】:D
【解析】該題目是要求選擇可填入橫線③處的詞語。“面面俱到”通常強調(diào)涵蓋各個方面,但可能缺乏深度和準確性;“生動具體”側(cè)重于描述的形象性和詳細性,重點在于生動,而非全面和準確;“事無巨細、處處考究”更側(cè)重于對細節(jié)的關(guān)注,可能過于瑣碎,不一定符合整體的語境要求;“全面客觀、準確詳實”既包含了全面性,又有客觀性以及內(nèi)容的準確性和詳細程度,能夠很好地滿足一般在填寫橫線內(nèi)容時對于信息質(zhì)量和完整性的要求,所以應(yīng)選“全面客觀、準確詳實”。25、在政治、經(jīng)濟多元和一體化的時代,文化語境也呈現(xiàn)多元,出現(xiàn)________的情感價值取向?qū)崒僬,F(xiàn)象,我們充分尊重個人的情感選擇。但是,過度________情感的極端自由、極端物欲,其實會給個人的幸福帶來許多內(nèi)傷。依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>
A.林林總總鼓吹
B.琳瑯滿目渲染
C.紛繁蕪雜追逐
D.標新立異強調(diào)
【答案】:A
【解析】第一空,“林林總總”形容眾多,能體現(xiàn)多元時代情感價值取向多樣;第二空,“鼓吹”含貶義,與后文極端自由、極端物欲帶來內(nèi)傷的語境相符,所以選此組詞語。26、哲學(xué)史上有唯理論和經(jīng)驗論兩大派別長期爭論不休,對它們的正確評價是()
A.唯理論是正確的,經(jīng)驗論是錯誤的
B.經(jīng)驗論是正確的,唯理論是錯誤的
C.唯理論和經(jīng)驗論都是完全錯誤
D.唯理論和經(jīng)驗論各有片面的真理性
【答案】:D
【解析】唯理論夸大理性作用,經(jīng)驗論夸大感性作用,二者都有片面性,但也各有一定真理性,并非完全正確或完全錯誤,所以正確評價是各有片面的真理性。27、下列行為屬于公共政策訴求的是()。
A.員工要求公司老板發(fā)放交通費
B.工人要求工廠增加工資
C.群眾要求電視臺報道生態(tài)惡化現(xiàn)象
D.農(nóng)民要求政府減輕負擔(dān)
【答案】:D"
【解析】這道題主要考查對公共政策訴求的理解。公共政策訴求是指公民、法人或其他組織向政府提出的,希望政府采取行動來解決問題或滿足某種需求的要求。員工要求公司老板發(fā)放交通費,這是員工與公司老板之間在企業(yè)內(nèi)部的利益訴求,公司老板并非政府部門,所以這不屬于公共政策訴求。工人要求工廠增加工資,這是工人與工廠之間在企業(yè)層面的利益訴求,工廠不屬于政府,因此也不屬于公共政策訴求。群眾要求電視臺報道生態(tài)惡化現(xiàn)象,電視臺是媒體機構(gòu),不是政府部門,該訴求主要是借助媒體力量進行信息傳播,并非向政府提出的政策訴求。農(nóng)民要求政府減輕負擔(dān),農(nóng)民是向政府提出了具體的要求,政府作為公共政策的制定和執(zhí)行者,農(nóng)民的這一訴求屬于公共政策訴求。"28、九華山是中國佛教四大名山之一,位于()境內(nèi)。
A.陜西省
B.四川省
C.山西省
D.安徽省
【答案】:D
【解析】本題主要考查九華山的地理位置。九華山為中國佛教四大名山之一,它位于安徽省池州市境內(nèi)。陜西省知名的佛教圣地有法門寺等;四川省的佛教四大名山之一是峨眉山;山西省的佛教四大名山之一是五臺山。所以正確答案是安徽省。29、函靈活簡便,可廣泛應(yīng)用于聯(lián)系各個領(lǐng)域。以下事項不適合使用函件這一形式的有()。
A.北京市人民政府就××發(fā)電廠建設(shè)問題向國家計委申請
B.上海市浦東新區(qū)人民政府就浦東新區(qū)的道路規(guī)劃問題向上海市交通委員會詢問
C.山東省公安廳就打擊車匪路霸問題向華東三省一市的公安廳提出建議
D.國務(wù)院、中央軍委就軍隊營區(qū)外義務(wù)植樹進行部署
【答案】:D"
【解析】函是一種適用于不相隸屬機關(guān)之間商洽工作、詢問和答復(fù)問題、請求批準和答復(fù)審批事項的公文文種。在第一個情況中,北京市人民政府與國家計委之間存在隸屬關(guān)系,申請相關(guān)事項通常使用請示這一文種,而不是函。第二個情況,上海市浦東新區(qū)人民政府與上海市交通委員會有隸屬關(guān)系,詢問事項一般不用函,用請示等更合適。第三個情況,山東省公安廳與華東三省一市的公安廳屬于不相隸屬的同級機關(guān),就打擊車匪路霸問題提出建議可以使用函。第四個情況,國務(wù)院、中央軍委對軍隊營區(qū)外義務(wù)植樹進行部署,屬于上級對下級的工作安排,應(yīng)使用命令、決定等下行文文種,而不是函。綜上所述,不適合使用函件形式的是涉及隸屬關(guān)系的申請、詢問以及上級對下級的工作部署情況。"30、《天工開物》被贊譽為中國17世紀的工藝百科全書,它是由明代一位著名科學(xué)家()撰寫而成。
A.張衡
B.沈括
C.宋應(yīng)星
D.徐光啟
【答案】:C"
【解析】本題主要考查明代著名科學(xué)家及其著作的相關(guān)知識。張衡是東漢時期杰出的天文學(xué)家、數(shù)學(xué)家等,他在天文學(xué)方面貢獻巨大,發(fā)明了地動儀、渾天儀等,但并非《天工開物》的作者。沈括是北宋科學(xué)家,其代表作是《夢溪筆談》,這部著作內(nèi)容豐富,涵蓋了天文、歷法、數(shù)學(xué)等多個領(lǐng)域,但也不是《天工開物》的作者。宋應(yīng)星是明代著名科學(xué)家,他所著的《天工開物》是世界上第一部關(guān)于農(nóng)業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn)的綜合性著作,對中國古代的各項技術(shù)進行了系統(tǒng)的總結(jié),記載了農(nóng)業(yè)和手工業(yè)各部門的生產(chǎn)技術(shù),被譽為“中國17世紀工藝百科全書”。徐光啟是明代著名科學(xué)家、政治家,他的主要貢獻在農(nóng)學(xué)方面,其代表作是《農(nóng)政全書》,與《天工開物》并無關(guān)聯(lián)。綜上,《天工開物》是由明代著名科學(xué)家宋應(yīng)星所著。"31、西方經(jīng)濟學(xué)中的“窗口指導(dǎo)”屬于宏觀調(diào)控的()。
A.計劃手段
B.輿論手段
C.經(jīng)濟手段
D.行政手段
【答案】:B"
【解析】這道題目考查宏觀調(diào)控手段。宏觀調(diào)控手段主要有計劃手段、輿論手段、經(jīng)濟手段和行政手段。輿論手段是政府通過各種媒體宣傳自己的政策意圖,影響社會公眾的心理預(yù)期,進而影響企業(yè)和個人的經(jīng)濟行為。西方經(jīng)濟學(xué)中的“窗口指導(dǎo)”,是指中央銀行通過勸告和建議來影響商業(yè)銀行信貸行為,是一種非強制性的貨幣政策工具,本質(zhì)上是通過央行的權(quán)威性和影響力,以輿論引導(dǎo)的方式來影響金融機構(gòu)的決策和行為,屬于輿論手段。計劃手段是以國家為主體,對社會資源進行有計劃地配置,通常具有較強的指令性和計劃性。經(jīng)濟手段是政府在自覺依據(jù)和運用價值規(guī)律的基礎(chǔ)上借助于經(jīng)濟杠桿的調(diào)節(jié)作用,對國民經(jīng)濟進行宏觀調(diào)控,主要包括財政政策和貨幣政策等。行政手段是依靠行政機構(gòu),采取強制性的命令、指示、規(guī)定等行政方式來調(diào)節(jié)經(jīng)濟活動,以達到宏觀調(diào)控目標。“窗口指導(dǎo)”不符合計劃手段、經(jīng)濟手段和行政手段的特點。所以答案是輿論手段。"32、伊斯坦布爾是世界著名旅游勝地,有眾多博物館、教堂、清真寺和宮殿,其歷史城區(qū)被列為世界文化遺產(chǎn)。歷史上在伊斯坦布爾建都的古代帝國不包括()。
A.羅馬帝國
B.拜占庭帝國
C.波斯帝國
D.奧斯曼帝國
【答案】:C"
【解析】本題主要考查歷史上在伊斯坦布爾建都的古代帝國相關(guān)知識。伊斯坦布爾原名君士坦丁堡,在歷史發(fā)展進程中,有多個帝國曾在此建都。羅馬帝國在其發(fā)展后期,于公元330年,羅馬皇帝君士坦丁大帝將帝國首都遷至拜占庭,將其改名為君士坦丁堡,也就是現(xiàn)在的伊斯坦布爾,所以羅馬帝國曾在此建都。拜占庭帝國即東羅馬帝國,它是羅馬帝國分裂后的東部延續(xù),君士坦丁堡(伊斯坦布爾)是其核心都城,歷經(jīng)千年的發(fā)展,在中世紀時期有著重要的政治、經(jīng)濟和文化地位。奧斯曼帝國崛起后,于1453年攻占了君士坦丁堡,并將其定為帝國的首都,此后這里成為了奧斯曼帝國的政治、經(jīng)濟和文化中心。而波斯帝國是古代西亞地區(qū)的一個強大帝國,其主要疆域在今天的伊朗高原一帶,它的都城先后有波斯波利斯、蘇薩等,從未在伊斯坦布爾建都。綜上,歷史上在伊斯坦布爾建都的古代帝國不包括波斯帝國。"33、同時向三個層級的上級機關(guān)行文,這種行文方式屬于()。
A.逐級行文
B.越級行文
C.多級行文
D.直接行文
【答案】:C
【解析】逐級行文是按級逐級上報或下發(fā)文件,即只對直屬上一級機關(guān)或下一級機關(guān)制發(fā)公文。越級行文是越過自己的直接上級或下級機關(guān)行文。直接行文是發(fā)文機關(guān)直接向需要承辦或執(zhí)行公文中有關(guān)公務(wù)的受文機關(guān)行文。多級行文是指將公文同時發(fā)送給上幾級或下幾級機關(guān),題干中同時向三個層級的上級機關(guān)行文,符合多級行文的特點。所以答案是多級行文。34、中國面積最大的固定、半固定沙漠是()。
A.古爾班通古特沙漠
B.塔克拉瑪干沙漠
C.庫姆塔格沙漠
D.撒哈拉沙漠
【答案】:A"
【解析】本題主要考查對中國沙漠相關(guān)地理知識的了解,需要判斷出中國面積最大的固定、半固定沙漠。古爾班通古特沙漠是中國面積最大的固定、半固定沙漠,其固定和半固定沙丘面積占整個沙漠面積的97%,所以有中國面積最大的固定、半固定沙漠這一屬性。塔克拉瑪干沙漠是中國最大的沙漠,也是世界第十大沙漠,同時亦是世界第二大流動沙漠,并非最大的固定、半固定沙漠。庫姆塔格沙漠是中國第六大沙漠,位于甘肅西部和新疆東南部交界處,并非中國面積最大的固定、半固定沙漠。撒哈拉沙漠位于非洲大陸北部,是世界最大的沙質(zhì)荒漠,并不在中國境內(nèi)。綜上,正確答案對應(yīng)的是古爾班通古特沙漠。"35、《史記》被認為是一部極具價值的優(yōu)秀文學(xué)著作,在中國文學(xué)史上占據(jù)著重要地位。它被()贊譽為“史家之絕唱,無韻之《離騷》”,具有很高的文學(xué)價值。
A.嚴復(fù)
B.林紓
C.魯迅
D.莫言
【答案】:C
【解析】該題考查的是對《史記》相關(guān)評價的文學(xué)常識?!妒酚洝肥侵袊糯穼W(xué)和文學(xué)的經(jīng)典之作,在文學(xué)史上占據(jù)重要地位?!笆芳抑^唱,無韻之《離騷》”這一高度評價是由魯迅提出的。嚴復(fù)是中國近代著名的思想家、翻譯家,他主要貢獻在思想啟蒙和翻譯西學(xué)著作等方面;林紓是中國近代文學(xué)家、翻譯家,以翻譯西方小說而聞名;莫言是當(dāng)代著名作家,獲諾貝爾文學(xué)獎,他們均未作出“史家之絕唱,無韻之《離騷》”這樣的評價。所以正確答案是魯迅。36、地球分為三層,其中不包括()。
A.地殼
B.地心
C.地核
D.地幔
【答案】:B
【解析】本題主要考查地球的結(jié)構(gòu)分層相關(guān)知識。地球從外到內(nèi)分為地殼、地幔和地核三層。其中,地殼是地球固體圈層的最外層;地幔介于地殼和地核之間;地核是地球的核心部分。而“地心”并非地球結(jié)構(gòu)分層的正規(guī)表述,它通常是一個相對寬泛的概念,用于指代地球的中心位置。所以本題的答案是“地心”。37、某工地經(jīng)理拖欠周某工資十余萬元長達一年時間,周某多次討要均未成功。隨后,周某打算綁架該經(jīng)理19歲的兒子李某,以此來討要工資。在綁架過程中,雙方發(fā)生了激烈的肢體沖突,李某在情急之下將酒瓶砸向周某頭部,周某經(jīng)搶救無效死亡。針對李某的行為,下列表述正確的是()。
A.暴力犯罪
B.故意殺人
C.防衛(wèi)過當(dāng)
D.正當(dāng)防衛(wèi)
【答案】:D"
【解析】本題可根據(jù)正當(dāng)防衛(wèi)、防衛(wèi)過當(dāng)、故意殺人、暴力犯罪等概念,結(jié)合題目中李某的行為進行分析判斷。正當(dāng)防衛(wèi),指對正在進行不法侵害行為的人,而采取的制止不法侵害的行為,對不法侵害人造成損害的,屬于正當(dāng)防衛(wèi),不負刑事責(zé)任。防衛(wèi)過當(dāng),是指防衛(wèi)行為明顯超過必要限度造成重大損害的應(yīng)當(dāng)負刑事責(zé)任的情形。故意殺人,是指故意非法剝奪他人生命的行為。暴力犯罪,是指使用暴力手段(包括以暴力相威脅),以特定的或者不特定的人或物為侵害對象,蓄意危害他人人身安全、財產(chǎn)安全和社會安全的犯罪行為。在本題中,周某為討要工資綁架李某,綁架行為屬于正在進行的不法侵害。李某面對周某的綁架行為,在發(fā)生激烈身體沖突時,情急之下將酒瓶砸向周某頭部的行為,是為了制止周某正在進行的綁架這一不法侵害。并且,在當(dāng)時的情況下,李某的行為并沒有明顯超過必要限度,因為綁架行為嚴重危及李某的人身安全,李某采取的反擊行為在合理的防衛(wèi)限度內(nèi)。因此,李某的行為符合正當(dāng)防衛(wèi)的構(gòu)成要件,應(yīng)認定為正當(dāng)防衛(wèi)。"38、收件人收到文件后,在公文投遞單上簽字的程序稱為()。
A.簽收
B.登記
C.簽發(fā)
D.注辦
【答案】:A
【解析】該題是詢問收件人收到文件后在對方公文投遞單上簽字這一程序的名稱。收件人在收到文件后,在公文投遞單上簽字的行為表示其確認收到該文件,這一程序就叫做簽收。登記是對文件進行記錄等操作;簽發(fā)是指發(fā)文機關(guān)領(lǐng)導(dǎo)人對文稿審定后批注發(fā)文意見并簽署自己名字的過程;注辦是由承辦人在公文尾角或文書處理單上簡要注記公文的處理情況。所以答案是簽收。39、古語云:“一粥一飯,當(dāng)思來之不易;半絲半縷,恒念物力維艱?!敝髽I(yè)家李某也說:“要我馬上拿出一個億,我面不改色。但誰在地上丟一分錢,我會立即撿起來?!边@一定程度上體現(xiàn)了家庭美德中的()。
A.鄰里團結(jié)
B.尊老愛幼
C.勤儉持家
D.文明禮貌
【答案】:C
【解析】題干中“一粥一飯,當(dāng)思來之不易;半絲半縷,恒念物力維艱”強調(diào)了對于衣食財物要珍惜其來之不易,體現(xiàn)出節(jié)儉的觀念。企業(yè)家李某面對一個億面不改色,卻會立即撿起地上的一分錢,同樣突出了對財物的珍惜和節(jié)儉意識。而勤儉持家正是倡導(dǎo)在家庭生活中要節(jié)約資源、合理消費、珍惜勞動成果。鄰里團結(jié)主要側(cè)重于鄰里之間關(guān)系和睦、相互幫助;尊老愛幼重點在于對長輩尊敬、對晚輩愛護;文明禮貌是指在人際交往中遵循禮儀規(guī)范、態(tài)度謙和。題干描述的內(nèi)容與勤儉持家的內(nèi)涵相契合,所以體現(xiàn)的是家庭美德中的勤儉持家。40、下列關(guān)于社會主義經(jīng)濟制度建立過程的描述,正確的是()。
A.只能在消滅資本主義私有制的基礎(chǔ)上重新建立
B.可以通過一種私有制形式代替另一種私有制形式實現(xiàn)
C.可以在資本主義所能允許的范圍內(nèi)通過調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系實現(xiàn)
D.可以在資本主義私有制內(nèi)部經(jīng)過革命產(chǎn)生
【答案】:A"
【解析】社會主義經(jīng)濟制度是以生產(chǎn)資料公有制為基礎(chǔ)的,它的建立與以往以私有制為基礎(chǔ)的社會經(jīng)濟制度的更替有著本質(zhì)區(qū)別。以往私有制社會經(jīng)濟制度的更替可以通過一種私有制形式代替另一種私有制形式來實現(xiàn),或者在舊的私有制內(nèi)部進行調(diào)整和變革。然而,社會主義經(jīng)濟制度不可能在資本主義私有制內(nèi)部自發(fā)地產(chǎn)生,因為資本主義私有制與社會主義公有制在本質(zhì)上是相互對立的。社會主義經(jīng)濟制度必須在消滅資本主義私有制的基礎(chǔ)上重新建立。這是因為資本主義私有制所固有的基本矛盾,即生產(chǎn)的社會化與生產(chǎn)資料的資本主義私人占有之間的矛盾,是資本主義制度無法克服的內(nèi)在矛盾,要解決這一矛盾,必須從根本上消滅資本主義私有制,建立社會主義公有制。而在資本主義所能允許的范圍內(nèi)調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系,只是對資本主義生產(chǎn)關(guān)系的局部調(diào)整,無法從根本上改變資本主義私有制的性質(zhì),也不可能建立起社會主義經(jīng)濟制度。同時,社會主義經(jīng)濟制度也不能通過革命在資本主義私有制內(nèi)部產(chǎn)生,因為資本主義私有制的本質(zhì)決定了它不會自動走向社會主義,必須通過無產(chǎn)階級革命,推翻資本主義制度,才能為社會主義經(jīng)濟制度的建立創(chuàng)造條件。"41、中國特殊的氣候環(huán)境,使中國形成了熱食的習(xí)俗。熱食不能用手直接接觸,需要餐具幫助進餐。戰(zhàn)國時期,漆器進入到了飲食器具當(dāng)中,并逐漸取代了青銅器。在使用漆器承載食物時,如果使用刀、叉來進食,會在漆器表面造成大量的劃痕和損傷,影響到漆器的美觀。中國古代的先民們利用竹子良好的彈性,首先制造出了“竹夾”,并在使用中積累了經(jīng)驗,最終演化出了筷子。文中沒有提及下列哪一信息:
A.中國的筷子由“竹夾”演化而來
B.古人用筷子與使用漆器餐具有關(guān)
C.吃熱食的習(xí)俗促成了筷子的產(chǎn)生
D.戰(zhàn)國時期人們放棄刀叉改用竹筷
【答案】:D
【解析】文中提到筷子由“竹夾”演化而來,因漆器不宜用刀叉才產(chǎn)生竹夾,熱食習(xí)俗促使需餐具,而未提及戰(zhàn)國時期人們放棄刀叉改用竹筷,所以此項未被提及。42、正文通常包含基本情況、主要經(jīng)驗、問題與教訓(xùn)和今后工作等部分的文種是()。
A.計劃
B.調(diào)查報告
C.總結(jié)
D.簡報
【答案】:C
【解析】正文通常包括基本情況、主要經(jīng)驗、問題與教訓(xùn)和今后的工作等部分的文種是總結(jié)。計劃是對未來一定時期內(nèi)的工作、學(xué)習(xí)、生產(chǎn)等預(yù)先擬定目標、內(nèi)容、步驟、措施等的一種事務(wù)性文書,重點在于未來的安排,并非對過往的回顧總結(jié)。調(diào)查報告是對某個問題或某件事進行深入、細致的調(diào)查后,將調(diào)查中收集到的材料加以系統(tǒng)整理,分析研究,以書面形式向組織和領(lǐng)導(dǎo)匯報調(diào)查情況的一種文書,它側(cè)重于對客觀事實的調(diào)查和分析,不一定包含自身的經(jīng)驗、教訓(xùn)等內(nèi)容。簡報是傳遞某方面信息的簡短的內(nèi)部小報,主要起溝通情況、交流信息的作用,不具備總結(jié)那樣的結(jié)構(gòu)。所以答案是總結(jié)。43、某通訊兵用紅,黃,藍3面旗從上到下掛在豎直的旗桿上表示不同的信號,每次可以任意懸掛1面,2面,3面,不同的順序表示不同的信號,那么一共可以表示()種信號。
A.45
B.36
C.18
D.15
【答案】:D
【解析】當(dāng)選擇掛1面旗時,是一種信號;當(dāng)選擇掛2面旗時,是一種信號;當(dāng)選擇掛3面旗時,是一種信號。那么一共可以表示3+6+6=15種信號。44、商品的二因素是指()
A.價值與價格
B.使用價值與價格
C.使用價值和價值
D.交換價值和價值
【答案】:C
【解析】商品二因素是使用價值和價值。使用價值是商品能滿足人們某種需要的屬性,價值是凝結(jié)在商品中的無差別人類勞動,二者共同構(gòu)成商品二因素,所以答案為使用價值和價值。45、白紙、黑紙、鏡子、紅紙這四種物體,按吸引光的本領(lǐng)從弱到強排序依次是()。
A.白紙、黑紙、鏡子、紅紙
B.黑紙、紅紙、白紙、鏡子
C.鏡子、白紙、紅紙、黑紙
D.鏡子、黑紙、紅紙、白紙
【答案】:C"
【解析】本題可根據(jù)不同物體對光的反射和吸收特性來判斷它們吸引光的本領(lǐng)強弱。鏡子表面光滑,對光的反射能力很強,大部分光會被反射出去,所以它吸收光的本領(lǐng)最弱。白紙能反射大部分可見光,只有少部分光被吸收,其吸引光的本領(lǐng)比鏡子強。紅紙能夠反射紅光,吸收其他顏色的光,吸收光的能力比白紙稍強。黑紙可以吸收幾乎所有顏色的光,所以它吸收光的本領(lǐng)最強。綜上,吸引光的本領(lǐng)從弱到強依次是鏡子、白紙、紅紙、黑紙。"46、()是國家生存發(fā)展的基本前提。
A.國家安全
B.社會和諧
C.人民健康
D.群眾滿意
【答案】:A
【解析】國家安全是國家生存發(fā)展的基本前提。國家安全是指國家政權(quán)、主權(quán)、統(tǒng)一和領(lǐng)土完整、人民福祉、經(jīng)濟社會可持續(xù)發(fā)展和國家其他重大利益相對處于沒有危險和不受內(nèi)外威脅的狀態(tài),以及保障持續(xù)安全狀態(tài)的能力。只有國家安全得到保障,國家才能穩(wěn)定發(fā)展,人民才能安居樂業(yè),國家的各項事業(yè)才能有序推進。社會和諧體現(xiàn)的是社會關(guān)系的良好狀態(tài),是國家發(fā)展的重要目標和成果體現(xiàn),但并非生存發(fā)展的基本前提。人民健康是人民幸福生活的基礎(chǔ),是社會發(fā)展的重要標志,但不直接等同于國家生存發(fā)展的基本前提。群眾滿意是衡量政府工作成效的重要標準,反映的是民眾對公共服務(wù)和治理的認可程度,也不是國家生存發(fā)展的基本前提。47、目前,我國正處在轉(zhuǎn)變發(fā)展方式、優(yōu)化經(jīng)濟結(jié)構(gòu)、轉(zhuǎn)換增長動力的攻關(guān)期,經(jīng)濟發(fā)展已由()階段轉(zhuǎn)向()階段。
A.高速增長高水平發(fā)展
B.高速發(fā)展中高速發(fā)展
C.高速增長高質(zhì)量發(fā)展
D.高速發(fā)展高水平發(fā)展
【答案】:C"
【解析】這道題考查我國經(jīng)濟發(fā)展階段的轉(zhuǎn)變。在經(jīng)濟發(fā)展進程中,我國正處于轉(zhuǎn)變發(fā)展方式、優(yōu)化經(jīng)濟結(jié)構(gòu)、轉(zhuǎn)換增長動力的攻關(guān)期,經(jīng)濟發(fā)展階段有了明確的變化。過去我國經(jīng)濟呈現(xiàn)高速增長的態(tài)勢,主要依靠大規(guī)模的要素投入以及外延式的擴張來推動經(jīng)濟總量的快速增加。然而,隨著經(jīng)濟社會的不斷發(fā)展,這種發(fā)展模式面臨著資源環(huán)境約束加劇、創(chuàng)新能力不足、經(jīng)濟結(jié)構(gòu)不合理等諸多問題。為了實現(xiàn)經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展,我國經(jīng)濟發(fā)展已從單純追求速度的高速增長階段,轉(zhuǎn)向更加注重發(fā)展質(zhì)量和效益的高質(zhì)量發(fā)展階段。高質(zhì)量發(fā)展強調(diào)創(chuàng)新驅(qū)動、結(jié)構(gòu)優(yōu)化、綠色發(fā)展、民生改善等多方面的協(xié)同推進,注重經(jīng)濟發(fā)展的平衡性、協(xié)調(diào)性和可持續(xù)性。而“高水平發(fā)展”并非描述我國經(jīng)濟當(dāng)前從舊階段到新階段轉(zhuǎn)變的官方規(guī)范表述;“中高速發(fā)展”并不能準確體現(xiàn)我國現(xiàn)階段經(jīng)濟發(fā)展追求質(zhì)量效益提升的本質(zhì)特征。所以正確答案是從高速增長轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展。"48、在閱兵儀式中,檢閱車在水平地面上勻速行駛。下列說法正確的是()
A.車和人的總重力與地面對車的支持力是一對相互作用力
B.車對地面的壓力與地面對車的支持力是一對平衡力
C.以行駛的檢閱車為參照物,路邊站立的士兵是運動的
D.檢閱車勻速行駛時,牽引力大于車受到的阻力
【答案】:C
【解析】車和人的總重力和地面對人的支持力是一對平衡力;車隊地面的壓力和地面對車的支持力是一對相互作用力;以行駛的檢閱車為參照物,路邊站立的士兵是運動的,所以應(yīng)選這一項。檢閱車運動時牽引力等于受到的阻力。考點:物理常識49、中華人民共和國的根本大法,且規(guī)定擁有最高法律效力的是()。
A.《中華人民共和國憲法》
B.《中華人民共和國刑法》
C.《中華人民共和國民法》
D.《中華人民共和國稅法》
【答案】:A"
【解析】本題考查的是具有最高法律效力的根本大法的相關(guān)知識。根本大法是一個國家法律體系的核心和基礎(chǔ),具有最高的法律地位、法律權(quán)威和法律效力。《中華人民共和國憲法》是我國的根本大法,它規(guī)定了國家的根本制度和根本任務(wù),是治國安邦的總章程,具有最高的法律效力。其他法律的制定都必須以憲法為依據(jù),不得與憲法的原則和精神相違背?!吨腥A人民共和國刑法》是規(guī)定犯罪和刑罰的法律,主要功能是懲治犯罪、保護人民,它是依據(jù)憲法制定的部門法,效力低于憲法?!吨腥A人民共和國民法》(現(xiàn)為民法典)是調(diào)整平等主體的自然人、法人和非法人組織之間的人身關(guān)系和財產(chǎn)關(guān)系的法律,同樣是依據(jù)憲法制定的民事基本法律,其效力也低于憲法?!吨腥A人民共和國稅法》是調(diào)整稅收關(guān)系的法律規(guī)范的總稱,是國家憑借政治權(quán)力參與國民收入分配的法律保障,也是依據(jù)憲法制定的部門法,效力低于憲法。綜上,中華人民共和國的根本大法,規(guī)定擁有最高法律效力的是《中華人民共和國憲法》。"50、對行政信息采集工作開展評估,能夠全面總結(jié)行政信息采集的成敗情況,為后續(xù)的信息采集工作積累經(jīng)驗。在行政信息采集評估體系中,用于衡量信息采集效率的指標是:
A.及時率
B.采全率
C.準確率
D.采準率
【答案】:B
【解析】在行政信息采集評估體系中,及時率是用于衡量信息采集效率的指標。及時率關(guān)注的是信息在規(guī)定時間內(nèi)被采集到的情況,它反映了采集工作在時間維度上的效率表現(xiàn)。而采全率側(cè)重于衡量采集到的信息是否完整,準確率強調(diào)采集信息與真實情況的符合程度,采準率則關(guān)注采集到的信息是否是符合需求的精準信息,它們主要體現(xiàn)的是采集信息的質(zhì)量方面,并非主要用于衡量信息采集效率。所以衡量信息采集效率的指標是及時率。第二部分多選題(20題)1、高舉中國特色社會主義偉大旗幟,需堅決反對的主要錯誤傾向是()。
A.封閉僵化的老路
B.改旗易幟的邪路
C.照搬照抄的思路
D.拒絕改革的舊路
【答案】:AB
【解析】高舉中國特色社會主義偉大旗幟,必須堅定不移走中國特色社會主義道路。既不能走封閉僵化的老路,若走封閉僵化的老路,會使經(jīng)濟社會發(fā)展失去活力,無法適應(yīng)時代發(fā)展的潮流,阻礙國家的進步與發(fā)展;也不能走改旗易幟的邪路,改旗易幟會背離社會主義本質(zhì)和中國的國情,導(dǎo)致社會動蕩和國家分裂。而照搬照抄的思路并非是在高舉中國特色社會主義偉大旗幟時要堅決反對的主要錯誤傾向,我們強調(diào)要立足國情,借鑒但非照搬其他國家經(jīng)驗;拒絕改革的舊路,本質(zhì)上也可包含在封閉僵化的老路范疇內(nèi)。所以,要堅決反對的主要錯誤傾向是封閉僵化的老路和改旗易幟的邪路。2、根據(jù)《新時代公民道德建設(shè)實施綱要》,加強新時代公民道德建設(shè),是推進中國特色社會主義事業(yè)的一項()工程。
A.基礎(chǔ)性
B.戰(zhàn)略性
C.引領(lǐng)性
D.源頭性
【答案】:AB
【解析】加強新時代公民道德建設(shè),是推進中國特色社會主義事業(yè)的一項基礎(chǔ)性、戰(zhàn)略性工程?;A(chǔ)性強調(diào)公民道德建設(shè)是構(gòu)建整個社會文明與進步大廈的基石,為社會的穩(wěn)定、發(fā)展和各項事業(yè)的推進提供最基本的價值支撐和道德保障,是各項事業(yè)得以順利開展的根本前提。戰(zhàn)略性則突出了其在國家發(fā)展全局中的重要地位和長遠意義,公民道德素質(zhì)的提升關(guān)乎國家未來的競爭力和可持續(xù)發(fā)展,是國家戰(zhàn)略布局中不可或缺的重要組成部分。而引領(lǐng)性通常側(cè)重于某種行為或事物對其他方面起到引導(dǎo)、帶領(lǐng)的作用,源頭性一般用于描述事物的起源、開端等,這兩個概念并不符合對加強新時代公民道德建設(shè)在推進中國特色社會主義事業(yè)中作用的表述。所以應(yīng)選擇基礎(chǔ)性和戰(zhàn)略性這兩個方面。3、資金融通即融資,一般可分為()兩種。
A.直接融資
B.國內(nèi)融資
C.國外融資
D.間接融資
【答案】:AD"
【解析】資金融通即融資,按照資金的融通方式,一般分為直接融資和間接融資兩種。直接融資是指資金供給者與資金需求者通過一定的金融工具直接形成債權(quán)債務(wù)關(guān)系的金融行為。在直接融資中,資金的需求者直接從資金的供應(yīng)者手中獲得資金,并在資金的供應(yīng)者和資金的需求者之間建立直接的債權(quán)債務(wù)關(guān)系。例如,企業(yè)通過發(fā)行股票、債券等方式直接從投資者那里籌集資金。間接融資則是指資金供給者與資金需求者通過金融中介機構(gòu)間接實現(xiàn)資金融通的行為。在間接融資中,資金的供應(yīng)者將資金提供給金融中介機構(gòu),金融中介機構(gòu)再將資金提供給資金的需求者,資金的供應(yīng)者和資金的需求者之間不直接發(fā)生債權(quán)債務(wù)關(guān)系。例如,居民將錢存入銀行,銀行再將這些資金貸給企業(yè)。而國內(nèi)融資和國外融資是按照融資的地域范圍來劃分的,并非融資的基本分類方式。所以本題應(yīng)選直接融資和間接融資。"4、公文有一種結(jié)尾方式稱為文種式,例如()。
A.特此報告
B.特此通知
C.特此致函
D.特此決議
【答案】:ABC
【解析】文種式結(jié)尾是指在公文結(jié)尾處使用特定的文種相關(guān)慣用語來結(jié)束?!疤卮藞蟾妗蓖ǔS糜趫蟾骖惞慕Y(jié)尾,表明報告內(nèi)容結(jié)束;“特此通知”用于通知類公文結(jié)尾,告知受文對象通知事項已闡述完畢;“特此致函”用于函件結(jié)尾,表明函件內(nèi)容結(jié)束。而“決議”是一種公文文種,但“特此決議”并不是常見的公文結(jié)尾表述方式。所以適合作為文種式結(jié)尾的有特此報告、特此通知、特此致函。5、人際關(guān)系在社會生活中具有重要作用,良好的人際關(guān)系能夠()。
A.使人不需艱苦勞動,便可坐享其成
B.使人有不需原則,有求必應(yīng)的朋友
C.使人保持心境輕松、平穩(wěn)、態(tài)度樂觀
D.為一個人事業(yè)的成功創(chuàng)造優(yōu)良的環(huán)境
【答案】:CD"
【解析】本題可根據(jù)良好人際關(guān)系的作用,對各選項內(nèi)容進行逐一分析。良好的人際關(guān)系可以對人的心理和社會交往等方面產(chǎn)生積極影響,但并不會帶來不勞而獲、違背原則等負面影響。良好的人際關(guān)系能夠讓人在交往中獲得情感支持,幫助其緩解壓力、放松心情。擁有良好的人際關(guān)系能使人保持心境輕松、平穩(wěn)、態(tài)度樂觀。同時,在社會生活和工作中,良好的人際關(guān)系意味著能擁有更廣泛的人際資源和和諧的社交環(huán)境,這無疑會為個人事業(yè)的成功創(chuàng)造優(yōu)良的環(huán)境。然而,良好的人際關(guān)系并不會使人不需艱苦勞動便可坐享其成,任何的成功都需要通過個人的努力和付出,不能依賴人際關(guān)系而不勞而獲;此外,真正良好的人際關(guān)系并非是無原則的,有原則、有底線是與人交往的重要基礎(chǔ),真正的朋友也不會要求對方無原則地有求必應(yīng)。綜上,良好的人際關(guān)系能夠使人保持心境輕松、平穩(wěn)、態(tài)度樂觀,同時為一個人事業(yè)的成功創(chuàng)造優(yōu)良的環(huán)境。"6、下列屬于我國古代文化所推崇的“四藝”的有()。
A.鋼琴
B.書法
C.繪畫
D.五子棋
【答案】:BC
【解析】我國古代文化所推崇的“四藝”通常指琴、棋、書、畫。這里的琴一般指古琴,并非鋼琴;書即書法;畫是繪畫;棋通常指圍棋,而非五子棋。所以屬于我國古代文化所推崇的“四藝”的是書法和繪畫。7、英國科學(xué)家霍金證明了廣義相對論的奇性定理和黑洞面積定理,提出了黑洞蒸發(fā)理論和無邊界的霍金宇宙模型,在統(tǒng)一20世紀物理學(xué)兩大基礎(chǔ)理論——愛因斯坦創(chuàng)立的相對論和普朗克創(chuàng)立的量子力學(xué)方面取得了重要進展?;艚鹂茖W(xué)理論的提出說明()。
A.認識是客觀的具體的,是建立在他人基礎(chǔ)之上并受他人影響的客觀存在
B.真理永遠處在由相對向絕對的轉(zhuǎn)化和發(fā)展中
C.任何真理都只能是主觀對客觀事物近似正確的反映
D.真理與錯誤的斗爭永遠不會完結(jié)?
【答案】:BCD"
【解析】認識是主體在實踐基礎(chǔ)上對客體的能動反映,并非客觀存在,認識具有主觀性,它是建立在實踐基礎(chǔ)之上且受多種因素影響,所以說認識是建立在他人基礎(chǔ)之上并受他人影響的客觀存在表述錯誤。真理是一個發(fā)展過程,具有相對性和絕對性。真理的相對性是指人們在一定條件下對客觀事物及其本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律的正確認識總是有限度的、不完善的;真理的絕對性是指真理主客觀統(tǒng)一的確定性和發(fā)展的無限性。真理永遠處在由相對向絕對的轉(zhuǎn)化和發(fā)展中,這是真理發(fā)展的規(guī)律。霍金在統(tǒng)一20世紀物理學(xué)兩大基礎(chǔ)理論方面走出了重要一步,說明人們對真理的認識在不斷發(fā)展,從相對真理向絕對真理邁進,體現(xiàn)了真理永遠處在由相對向絕對的轉(zhuǎn)化和發(fā)展中。任何真理由于都會受到人類實踐水平、范圍以及認識能力的限制,它只能是對無限的物質(zhì)世界發(fā)展的某一階段、某一方面、某一層次的認識,因而是有限的,只能是主觀對客觀事物近似正確即相對正確的反映。霍金提出新的科學(xué)理論,說明之前的理論并非是完全終極的、絕對正確的,任何真理都只是主觀對客觀事物近似正確的反映。真理和謬誤是相伴而生的,人類在探索真理的過程中,難免會出現(xiàn)謬誤。真理與錯誤的斗爭永遠不會完結(jié),正是這種斗爭推動著真理不斷發(fā)展?;艚鹛岢鲂吕碚摚彩窃趯σ延欣碚撨M行深入研究和不斷探索中形成的,在這一過程中必然存在著與錯誤觀點的斗爭,體現(xiàn)了真理與錯誤的斗爭永遠不會完結(jié)。綜上,該題應(yīng)選表述體現(xiàn)真理發(fā)展規(guī)律、真理相對性以及真理與謬誤關(guān)系的選項。"8、以下符合安全急救常識的有()。
A.發(fā)生燃氣泄漏第一時間打電話報警求助
B.發(fā)生地震時在室內(nèi)可先躲在狹小空間
C.室外遇雷雨天氣不可以躲到樹下
D.被毒蛇咬傷要扎住傷口處的近心端
【答案】:BCD"
【解析】本題考查安全急救常識相關(guān)知識。發(fā)生燃氣泄漏時,不能第一時間打電話報警求助。因為打電話時產(chǎn)生的微小電火花可能會點燃泄漏的燃氣,引發(fā)爆炸等嚴重后果,所以該行為不符合安全急救常識。發(fā)生地震時,在室內(nèi)可先躲在狹小空間,如堅固家具下、承重墻墻角等狹小而有支撐的地方。這樣在地震發(fā)生時能為自己提供一定的保護空間,減少被掉落物品砸傷的風(fēng)險,符合安全急救常識。室外遇雷雨天氣時,不可以躲到樹下。因為樹木相對周圍環(huán)境較高,容易被雷電擊中,躲在樹下會增加被雷電擊中的概率,符合安全急救常識。被毒蛇咬傷后要扎住傷口處的近心端,目的是減緩毒液隨血液流遍全身的速度,為后續(xù)的治療爭取時間,符合安全急救常識。綜上,符合安全急救常識的是發(fā)生地震時在室內(nèi)先躲在狹小空間、室外遇雷雨天氣不躲到樹下、被毒蛇咬傷要扎住傷口處的近心端。"9、以下措施中,屬于貨幣政策工具的是()。
A.轉(zhuǎn)移支付
B.公開市場業(yè)務(wù)
C.改變存款準備金率
D.調(diào)整再貼現(xiàn)率
【答案】:BCD"
【解析】該題目主要考查對貨幣政策工具的理解和掌握。貨幣政策工具是中央銀行為達到貨幣政策目標而采取的手段。公開市場業(yè)務(wù)是中央銀行通過買賣有價證券,吞吐基礎(chǔ)貨幣,進而調(diào)節(jié)貨幣供應(yīng)量的活動,是一項重要的貨幣政策工具。當(dāng)中央銀行在公開市場上買入有價證券時,會投放基礎(chǔ)貨幣,增加貨幣供應(yīng)量;反之則減少貨幣供應(yīng)量。改變存款準備金率也是常見的貨幣政策工具。存款準備金是金融機構(gòu)為保證客戶提取存款和資金清算需要而準備的在中央銀行的存款,中央銀行通過調(diào)整存款準備金率,可以影響金融機構(gòu)的信貸資金供應(yīng)能力,從而間接調(diào)控貨幣供應(yīng)量。提高存款準備金率,金融機構(gòu)可用于放貸的資金減少,貨幣供應(yīng)量隨之減少;降低存款準備金率,則會增加貨幣供應(yīng)量。調(diào)整再貼現(xiàn)率同樣屬于貨幣政策工具范疇。再貼現(xiàn)是商業(yè)銀行將未到期票據(jù)向中央銀行申請再貼現(xiàn)時的預(yù)扣利率,中央銀行通過調(diào)整再貼現(xiàn)率,影響商業(yè)銀行向中央銀行的融資成本,進而影響貨幣供應(yīng)量。提高再貼現(xiàn)率,商業(yè)銀行融資成本增加,會減少向中央銀行的借款,市場貨幣供應(yīng)量相應(yīng)減少;降低再貼現(xiàn)率則會增加貨幣供應(yīng)量。而轉(zhuǎn)移支付是政府財政支出的一種形式,是政府將一部分財政資金無償?shù)剞D(zhuǎn)移給居民、企業(yè)或其他受益者,主要用于社會保障、財政補貼等方面,它不屬于貨幣政策工具,而是財政政策的范疇。綜上,屬于貨幣政策工具的措施是公開市場業(yè)務(wù)、改變存款準備金率、調(diào)整再貼現(xiàn)率。"10、下列各項個人所得中,可以免征個人所得稅的有()。
A.經(jīng)營所得
B.保險賠款
C.利息股息
D.軍人轉(zhuǎn)業(yè)費
【答案】:BD
【解析】根據(jù)《中華人民共和國個人所得稅法》相關(guān)規(guī)定,保險賠款和軍人轉(zhuǎn)業(yè)費屬于可以免征個人所得稅的范圍。保險賠款是對被保險人遭受保險事故的經(jīng)濟補償,為了保障保險補償功能的有效發(fā)揮,不對其征收個人所得稅。軍人轉(zhuǎn)業(yè)費是國家給予退役軍人的安置費用,體現(xiàn)了國家對軍人的關(guān)懷和保障,為了讓軍人能夠更好地適應(yīng)地方生活、開展新的工作,因此給予免稅待遇。而經(jīng)營所得是個人從事生產(chǎn)經(jīng)營活動取得的所得,是應(yīng)稅項目,需要按照規(guī)定繳納個人所得稅。利息股息是個人因擁有債權(quán)、股權(quán)而取得的收益,同樣屬于應(yīng)稅所得,應(yīng)依法繳納個人所得稅。所以可以免征個人所得稅的是保險賠款和軍人轉(zhuǎn)業(yè)費。11、下列觀點中屬于客觀唯心主義的有:
A.萬事萬物是絕對精神的外化
B.理在事先
C.我思故我在
D.現(xiàn)實世界是理念世界的影子
【答案】:ABD
【解析】客觀唯心主義把客觀精神當(dāng)作世界本原。萬事萬物是絕對精神的外化、理在事先、現(xiàn)實世界是理念世界的影子,都將某種客觀精神置于首位,屬于客觀唯心主義,“我思故我在”是主觀唯心主義觀點。12、2018年,房縣圍繞打造“生態(tài)文化旅游健康城”這一目標,正著力建設(shè)()。
A.土城黃酒文化片區(qū)
B.軍店傳統(tǒng)古村落片區(qū)
C.天悅溫泉娛樂片區(qū)
D.野人谷生態(tài)旅游休閑片區(qū)
【答案】:ABD"
【解析】2018年房縣為達成打造“生態(tài)文化旅游健康城”這一目標,在多個方面著力進行建設(shè)。黃酒文化是房縣重要的文化特色之一,建設(shè)與之相關(guān)的文化片區(qū),能將房縣的黃酒文化資源進行整合和開發(fā),提升文化影響力,促進文旅融合發(fā)展。傳統(tǒng)古村落承載著當(dāng)?shù)氐臍v史記憶和民俗文化,對軍店傳統(tǒng)古村落片區(qū)進行建設(shè),有利于保護和傳承歷史文化遺產(chǎn),同時為游客提供體驗傳統(tǒng)鄉(xiāng)村生活和文化的場所。溫泉娛樂是旅游產(chǎn)業(yè)中頗受歡迎的項目,建設(shè)天悅溫泉娛樂片區(qū),可以豐富房縣的旅游產(chǎn)品類型,吸引更多游客前來休閑度假。野人谷擁有獨特的自然生態(tài)資源,打造野人谷生態(tài)旅游休閑片區(qū),能夠充分發(fā)揮當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)優(yōu)勢,開展生態(tài)旅游活動,滿足人們對親近自然、休閑放松的需求。綜上所述,土城黃酒文化片區(qū)、軍店傳統(tǒng)古村落片區(qū)、天悅溫泉娛樂片區(qū)、野人谷生態(tài)旅游休閑片區(qū)的建設(shè)都符合房縣打造“生態(tài)文化旅游健康城”的目標,這些片區(qū)的建設(shè)是房縣推動旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展、提升城市綜合競爭力的重要舉措。"13、全國人民代表大會常務(wù)委員會的主要職權(quán)()。
A.修改憲法、監(jiān)督憲法的實施
B.國家重要事項決定權(quán)
C.監(jiān)督權(quán)
D.解釋憲法和法律、監(jiān)督憲法的實施
【答案】:BCD"
【解析】修改憲法、監(jiān)督憲法的實施是全國人民代表大會的職權(quán),并非全國人民代表大會常務(wù)委員會的職權(quán)。全國人民代表大會常務(wù)委員會擁有多項重要職權(quán),其中包括對國家重要事項的決定權(quán),例如審查和批準國民經(jīng)濟和社會發(fā)展計劃、國家預(yù)算在執(zhí)行過程中所必須作的部分調(diào)整方案等。同時,它也具有監(jiān)督權(quán),監(jiān)督國務(wù)院、中央軍事委員會、國家監(jiān)察委員會、最高人民法院和最高人民檢察院的工作等。此外,解釋憲法和法律、監(jiān)督憲法的實施同樣是全國人民代表大會常務(wù)委員會的職權(quán),其可以對憲法和法律條文本身需要進一步明確界限或作補充規(guī)定的情況進行解釋。所以國家重要事項決定權(quán)、監(jiān)督權(quán)、解釋憲法和法律以及監(jiān)督憲法的實施均為全國人民代表大會常務(wù)委員會的主要職權(quán)。"14、創(chuàng)建文明城市時,要求市民應(yīng)具備()的交通意識。
A.自覺保持交通暢通,不人為造成交通阻塞
B.斑馬線禮讓機動車、車輛,行人不亂穿馬路
C.車輛、行人服從交通指揮
D.在交通站點遵守秩序,排隊候車
【答案】:ACD"
【解析】文明城市創(chuàng)建對市民交通意識有多方面要求。市民需具備自覺維護交通秩序的意識,保證交通順暢,避免人為導(dǎo)致交通堵塞,這是營造良好交通環(huán)境的基礎(chǔ),體現(xiàn)了市民對公共交通資源合理使用的責(zé)任感。同時,市民應(yīng)嚴格遵守交通規(guī)則,在交通站點按照秩序排隊候車,展現(xiàn)文明有序的公共行為素養(yǎng)。并且要聽從交通指揮,無論是車輛駕駛者還是行人,都應(yīng)服從交通管理人員的引導(dǎo)和指示,這有助于保障交通系統(tǒng)高效運行。需要注意的是,在斑馬線上正確的行為應(yīng)該是機動車禮讓行人,而非行人禮讓機動車,所以這一表述不符合文明交通的規(guī)范要求。綜上所述,市民應(yīng)具備自覺保持交通暢通、服從交通指揮以及在交通站點遵守秩序排隊候車等交通意識。"15、關(guān)于職業(yè)道德,下列說法正確的是()。
A.企業(yè)合法經(jīng)營依法納稅,不應(yīng)承擔(dān)額外的保護環(huán)境的責(zé)任
B.企業(yè)通過經(jīng)濟活動獲取利潤,還要承擔(dān)社會義務(wù)
C.生產(chǎn)過程中多用電、水,可以提高電廠、水廠的經(jīng)濟效益
D.每個職工都要樹立可持續(xù)發(fā)展的理念
【答案】:BD"
【解析】企業(yè)作為社會的重要組成部分,在合法經(jīng)營、依法納稅的同時,還應(yīng)積極承擔(dān)社會責(zé)任,其中就包括保護環(huán)境的責(zé)任。良好的環(huán)境是經(jīng)濟社會可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ),企業(yè)不能以犧牲環(huán)境為代價來追求自身利益,因此企業(yè)有義務(wù)在生產(chǎn)經(jīng)營活動中采取措施減少對環(huán)境的破壞和污染,推動環(huán)境保護工作,所以認為企業(yè)不應(yīng)承擔(dān)額外保護環(huán)境責(zé)任的說法是錯誤的。企業(yè)不僅要通過經(jīng)濟活動獲取利潤,還應(yīng)承擔(dān)相應(yīng)的社會義務(wù)。企業(yè)的生存和發(fā)展離不開社會提供的資源和環(huán)境,積極履行社會義務(wù),如促進就業(yè)、支持公益事業(yè)、保障員工權(quán)益等,有助于企業(yè)樹立良好的社會形象,增強社會認可度和美譽度,實現(xiàn)企業(yè)與社會的和諧共生,這也是企業(yè)可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)在要求。在生產(chǎn)過程中,企業(yè)應(yīng)秉持節(jié)約資源、提高資源利用效率的原則。多用電、水雖然在一定程度上可能會增加電廠、水廠的經(jīng)濟效益,但這會造成資源的浪費,不符合可持續(xù)發(fā)展的理念。企業(yè)應(yīng)積極采用節(jié)能、節(jié)水技術(shù)和設(shè)備,優(yōu)化生產(chǎn)流程,降低能源和水資源的消耗,實現(xiàn)資源的合理利用和循環(huán)利用。每個職工都應(yīng)樹立可持續(xù)發(fā)展的理念??沙掷m(xù)發(fā)展是經(jīng)濟、社會和環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展的科學(xué)理念,關(guān)乎人類的長遠利益和未來發(fā)展。職工在工作中踐行可持續(xù)發(fā)展理念,有助于企業(yè)實現(xiàn)綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展和低碳發(fā)展,也有利于推動整個社會的可持續(xù)發(fā)展進程。綜上,正確說法是企業(yè)通過經(jīng)濟活動獲取利潤,還要承擔(dān)社會義務(wù),且每個職工都要樹立可持續(xù)發(fā)展的理念。"16、關(guān)于我國古典十大悲劇,以下選項中作品與作者對應(yīng)正確的有()。
A.《趙氏孤兒》——紀君祥
B.《竇娥冤》——關(guān)漢卿
C.《漢宮秋》——高則誠
D.《桃花扇》——孔尚任
【答案】:ABD"
【解析】本題考查我國古典十大悲劇中作品與作者的對應(yīng)關(guān)系?!囤w氏孤兒》的作者是紀君祥,這部作品以春秋時期晉國趙氏家族的冤案為背景,情節(jié)跌宕起伏,展現(xiàn)了正義與邪惡的斗爭以及人性的光輝?!陡]娥冤》是關(guān)漢卿的代表作之一,描寫了善良女子竇娥遭人誣陷,最終被斬首的悲慘遭遇,反映了當(dāng)時社會的黑暗和人民的苦難,具有深刻的社會意義?!稘h宮秋》的作者是馬致遠,并非高則誠。該劇以漢元帝與王昭君的愛情故事為主線,同時反映了當(dāng)時的民族矛盾,借歷史故事抒發(fā)了作者對國家命運的感慨?!短一ㄉ取返淖髡呤强咨腥?,作品以侯方域和李香君的愛情故事為線索,展現(xiàn)了南明王朝的興亡,揭示了明朝滅亡的原因和教訓(xùn)。綜上,作品與作者對應(yīng)正確的是《趙氏孤兒》對應(yīng)紀君祥、《竇娥冤》對應(yīng)關(guān)漢卿、《桃花扇》對應(yīng)孔尚任。"17、下列有關(guān)成文日期的表述,正確的有()。
A.決議的成文日期以會議表決通過的日期為準
B.通知、請示等文件的成文日期即印發(fā)日期
C.紀要的成文日期以會議結(jié)束日期為準
D.決議的成文日期以會議開始日期為準
【答案】:AC
【解析】決議的成文日期是會議表決通過的日期,而非會議開始日期。通知、請示等文件的成文日期是負責(zé)人簽發(fā)的日期,不是印發(fā)日期。紀要的成文日期通常以會議通過的日期為準,或會議結(jié)束日期,也可其他情況,不過不是絕對以會議結(jié)束日期為準。所以只有決議成文日期以會議表決通過的日期為準這一表述是正確的。18、《神仙傳》中記載“君異居山為人治病不取錢使人重病愈者,使栽杏五株,輕者一株,如此十年,計得十萬余株,郁然成林”,后人據(jù)此用“杏林”指代中醫(yī)界。下列選項中同樣可以指代中醫(yī)界的有()。
A.巾幗
B.岐黃
C.青囊
D.桃李
【答案】:BC"
【解析】本題可結(jié)合各選項所代表的含義,判斷其是否可指代中醫(yī)界。有選項提及“巾幗”,“巾幗”原是古時的一種配飾,寬大似冠,內(nèi)襯金屬絲套或用削薄的竹木片扎成各種新穎式樣,外裱黑色繒帛或彩色長巾,使用時直接戴在頭頂,再綰以簪釵。因巾幗是古代婦女的高貴裝飾,人們便稱女中豪杰為“巾幗英雄”,后引申為對女性的尊稱,并非指代中醫(yī)界。有的選項提到“岐黃”
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