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文檔簡介
首三詩古示
兒
【宋】陸游死去元知萬事空,但悲不見九州同。王師北定中原日,家祭無忘告乃翁。題臨安邸
【宋】林升山外青山樓外樓,西湖歌舞幾時(shí)休?暖風(fēng)熏得游人醉,直把杭州作汴州。請(qǐng)結(jié)合注釋說說你從題目中了解到哪些信息。死去元知萬事空,但悲不見九州同。王師北定中原日,家祭無忘告乃翁。示兒[宋]陸游①示兒:給兒子看。注釋山外青山樓外樓,西湖歌舞幾時(shí)休?暖風(fēng)熏得游人醉,直把杭州作汴州。題臨安邸【宋】林升①臨安:在今浙江杭州,曾為南宋都城。注釋②邸:旅店。題臨安邸:在南宋都城的旅店寫的??粗@樣的題目你有什么疑問嗎?《示兒》《題臨安邸》父親為什么要給兒子寫詩?寫了什么?作者為什么要在臨安寫詩?借助注釋,自學(xué)古詩。注釋示
兒
【宋】陸游死去元
知萬事空,但悲不見九州
同。王師
北定中原日,家祭無忘告乃翁
。①②③④⑤〔示兒〕給兒子看。這首詩是陸游臨終前寫給兒子的。〔元〕同“原”,本來?!簿胖荨彻糯袊譃榫艂€(gè)州,這里代指全國?!餐鯉煛持改纤纬⒌能婈?duì)?!材宋獭衬銈兊母赣H。我本來就知道死后一切事情都和我沒有關(guān)系了。只是悲傷沒能看見祖國統(tǒng)一。當(dāng)南宋朝廷的軍隊(duì)北上平定中原那天,你們舉行家祭時(shí)不要忘了告訴你們的父親。示
兒【宋】陸游死去元知萬事空,但悲不見九州同。王師北定中原日,家祭無忘告乃翁。
青山之外還有青山,高樓之外還有高樓,湖中的游客皆達(dá)官貴人,他們通宵達(dá)旦與歌女舞女一起尋歡作樂,紙醉金迷,這種情況不知何時(shí)才能罷休?暖洋洋的春風(fēng)把這些達(dá)官貴人們吹得醉醺醺的,他們忘乎所以,只圖偷安宴樂于西湖,竟把杭州當(dāng)成了汴州。題臨安邸【宋】林升山外青山樓外樓,西湖歌舞幾時(shí)休?暖風(fēng)熏得游人醉,直把杭州作汴州。示
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【宋】陸游死去元知萬事空,但悲不見九州同。王師北定中原日,家祭無忘告乃翁。題臨安邸
【宋】林升山外青山樓外樓,西湖歌舞幾時(shí)休?暖風(fēng)熏得游人醉,直把杭州作汴州。聚焦同質(zhì),走近宋代。(1)兩首詩都是宋代詩人所作。(2)兩首詩都提及了宋代的都城。(3)兩首詩都寫到了人。
“乃翁”“游人”示兒示
兒【宋】陸游死去元知萬事空,但悲不見九州同。王師北定中原日,家祭無忘告乃翁。陸游(1125—1210)南宋詩人。字務(wù)觀,號(hào)放翁。其詩抒發(fā)政治抱負(fù),反映人民疾苦,批判當(dāng)時(shí)統(tǒng)治階級(jí)的屈辱求和,表現(xiàn)出渴望恢復(fù)國家統(tǒng)一的強(qiáng)烈感情?!笆尽北硎竟┓偶榔返氖?“祭”表示手持滴血的肉敬供祖宗神靈,理解“家祭”。公元1210年,已是85歲高齡的詩人陸游,就要走完坎坷多難的人生旅途,臨終之際,他獨(dú)獨(dú)為一件事而不瞑目,他把兒子叫到床前,斷斷續(xù)續(xù)地說出了自己的臨終遺言——陸游在臨終時(shí)對(duì)兒子說了些什么?死后無牽無掛,掛念國家沒有統(tǒng)一;盼望早日北定中原,祭奠時(shí)告慰統(tǒng)一的消息。(1)一個(gè)人臨終時(shí),在自己的兒女面前,一般會(huì)留什么樣的遺言?而陸游的遺言有何不同?(2)一個(gè)人知道自己將要辭世,心情一般會(huì)萬分悲哀,而陸游的“悲”有何不同?還原語境,沿情三問?!皣敝赜凇凹摇钡摹皣抑辽稀钡膫ゴ笄閼?。陸游為何而“悲”?悲傷祖國沒有統(tǒng)一國破家亡當(dāng)權(quán)者貪生怕死悲憤超越個(gè)人生死、超越個(gè)人情感的偉大情懷。紙醉金迷陸游兩歲時(shí)北宋就滅亡了,他從小目睹了人民流離失所,金兵強(qiáng)盜為非作歹、濫殺無辜的場(chǎng)面。在20歲時(shí),陸游激情高誦“上馬擊狂胡,下馬草軍書”,希望自己有一天能親臨戰(zhàn)場(chǎng)殺敵報(bào)國。58歲時(shí),他對(duì)朝廷夜夜笙歌,不想收復(fù)失地充滿悲憤,痛呼“朱門沉沉按歌舞,廄馬肥死弓斷弦”。68歲,他悲痛于北方人民在敵人鐵蹄下苦苦掙扎,一句“遺民淚盡胡塵里,南望王師又一年”道盡心酸。走近陸游:愛國情融入血液上馬擊狂胡,下馬草軍書。朱門沉沉按歌舞,廄馬肥死弓斷弦。遺民淚盡胡塵里,南望王師又一年。王師北定中原日,家祭無忘告乃翁。20歲58歲68歲85歲(3)陸游雖知死后萬事不可知,為何還要“告乃翁”?還原語境,沿情三問。陸游幼年時(shí)正當(dāng)金人南侵,長期過著逃難生活,在家里又受到很多的愛國教育,早就樹立了抗戰(zhàn)復(fù)國的思想。他一生致力于抗金斗爭,一直希望能收復(fù)中原。雖然頻遇挫折,卻仍然未改變初衷,直到臨終時(shí),還記掛著故土沒有收復(fù),國家沒有統(tǒng)一。陸游對(duì)收復(fù)中原、統(tǒng)一國家的志愿矢志不渝,至死不改,終成遺愿的偉大情感的體現(xiàn)。這是陸游愛國熱誠的理想化;這理想便是我們現(xiàn)在說的“國家至上”的信念的雛形。……過去的詩人里,也許只有他才配稱為愛國詩人?!熳郧尻懹蔚倪z愿是即使在九泉之下也要知道“王師北定中原”的消息,那么南宋的王師都干什么去了?南宋的權(quán)貴都干什么去了?我們?cè)賮砜戳稚龑懺诼玫陦Ρ谏系囊皇自姟}臨安邸題臨安邸【宋】林升山外青山樓外樓,西湖歌舞幾時(shí)休?暖風(fēng)熏得游人醉,直把杭州作汴州。說說從詩句里看到了什么。①看到了杭州美景。山外青山樓外樓,我仿佛看到了碧綠的青山一座連著一座,西子湖畔歌舞升平,南宋的權(quán)貴們整日游山玩水、飲酒作樂的景象。說說從詩句里看到了什么。暖風(fēng)熏得游人醉酩酊大醉、爛醉如泥、紙醉金迷、醉生夢(mèng)死、今朝有酒今朝醉…是什么讓權(quán)貴們?nèi)杖阵细?夜夜買醉?這“風(fēng)”消磨了他們的意志,讓他們沉迷于酒色歌舞之中,忘記了恥辱,忘記了失地,忘記了使命。是什么讓權(quán)貴們?nèi)杖阵细?夜夜買醉?暖風(fēng)自然界的春風(fēng)奢靡之風(fēng)、腐敗之風(fēng),暖風(fēng)熏得游人醉,直把杭州作汴州。一個(gè)“醉”字讓我們仿佛看到了他們的種種丑態(tài),看到南宋權(quán)貴們整天沉迷于歌舞之中,醉生夢(mèng)死,早已把收復(fù)失地拋之腦后。汴州:汴州又稱汴梁、汴京,是北宋的都城。據(jù)史書記載,汴州當(dāng)時(shí)人口超過百萬,是當(dāng)時(shí)世界上最發(fā)達(dá)、最繁榮的城市。圖上再現(xiàn)的就是北宋的興盛和都城的繁華。大家看街道縱橫,店鋪林立,人來車往,川流不息,好一派繁榮昌盛、國泰民安的氣象啊!但這一切的一切,從城門被金兵攻破的那一刻起,從兩個(gè)皇帝淪為金人階下囚的那一刻起,就不復(fù)存在了……山河破碎,金兵肆虐,移民淚盡。錦繡河山就這樣無情地?cái)嗨驮谶@群酒囊飯袋的手中。無論是昔日的汴州還是今天的杭州,那些權(quán)貴們還不都是朝朝尋歡,夜夜作樂嗎?他們已經(jīng)斷送了一個(gè)繁華的汴州,難道就不會(huì)再斷送一個(gè)錦繡如畫的杭州嗎?暖風(fēng)熏得游人醉,直把杭州作汴州。權(quán)貴們?nèi)杖诊嬀?、朝朝作樂。渾渾噩噩的統(tǒng)治者斷送了一個(gè)汴州,同樣會(huì)再斷送一個(gè)杭州。想到這些,詩人怎能不著急,難怪他會(huì)問——百姓們流離失所,日日翹首盼著“王師”早日收復(fù)中原,可權(quán)貴們尋歡作樂,醉生夢(mèng)死。詩人怎能不憤怒,難怪他會(huì)問——高官們茍且偷生,紙醉金迷,他們還記得國難嗎?還想著收復(fù)失地嗎?讓我們指著權(quán)貴們的鼻子怒斥——西湖歌舞幾時(shí)休?詩人運(yùn)用反問手法,不但強(qiáng)化了自己對(duì)當(dāng)政者不思收復(fù)失地的憤慨之情,也表現(xiàn)出詩人因?yàn)閷?duì)國家命運(yùn)的擔(dān)憂而產(chǎn)生的憂傷之感。公元1126年,金人攻陷北宋都城汴梁,俘虜了宋徽宗、宋欽宗父子,中原國土全被金人占領(lǐng)時(shí)期。當(dāng)時(shí)康王逃到江南,在臨安即位,史稱南宋。南宋朝廷并沒有接受北宋亡國的慘痛教訓(xùn)而發(fā)憤圖強(qiáng),而只求茍且偷生,對(duì)外一味屈膝。同時(shí),一些達(dá)官顯貴們縱情聲色,尋歡作樂。把臨時(shí)茍安的杭州當(dāng)作北宋的汴州,大肆歌舞享樂,沉淪于奢侈糜爛的生活中。示
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【宋】陸游死去元知萬事空,但悲不見九州同。王師北定中原日,家祭無忘告乃翁。題臨安邸
【宋】林升山外青山樓外樓,西湖歌舞幾時(shí)休?暖風(fēng)熏得游人醉,直把杭州作汴州。當(dāng)這兩首詩同時(shí)出現(xiàn)在你面前,當(dāng)陸游苦盼、權(quán)貴尋歡這兩個(gè)場(chǎng)景同時(shí)出現(xiàn)在你面前時(shí),你又有什么感受?題臨安邸
【宋】林升山外青山樓外樓,西湖歌舞幾時(shí)休?暖風(fēng)熏得游人醉,直把杭州作汴州。
北方壯麗山河淪陷,而西湖邊那些權(quán)貴們卻在花天酒地之間渾噩度日——而臨終前的陸游至死不忘收復(fù)失地,苦苦期盼祖國統(tǒng)一在“西湖歌舞幾時(shí)休”的質(zhì)問聲中,在“直把杭州作汴州”的痛恨聲中,你感受到作者那顆怎樣的心?在詩人陸游臨終前的絕筆詩中,又是一顆怎樣的心在跳動(dòng)?憂國憂民之心臧克家說:“有的人活著,他已經(jīng)死了;有的人死了,他還活著?!蹦隳芙Y(jié)合這兩首詩寫一寫你的理解嗎?
沉淪的無道昏君,
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