一代雄豪真實(shí)的曹操？步出夏門行（兩首）

觀滄海

東臨碣石，以觀滄海。

水何澹澹，山島竦峙。

樹木叢生，百草豐茂。

秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。

日月之行，若出其中；

星漢燦爛，若出其里。

幸甚至哉！歌以詠志。

龜雖壽

神龜雖壽，猶有竟時(shí)。

騰蛇乘霧，終為土灰。

老驥伏櫪，志在千里；

烈士暮年，壯心不已。

盈縮之期，不但在天；

養(yǎng)怡之福，可得永年。

幸甚至哉！歌以詠志。短歌行魏·曹操

1.開啟并繁榮建安文學(xué)者——曹操曹操(155—220),字孟德,小名阿瞞,沛國譙縣(今安徽亳州市)人,東漢末年的政治家、軍事家、文學(xué)家、書法家。他“外定武功,內(nèi)興文學(xué)”:統(tǒng)一了中國北方;他知人善察,唯才是舉;也是建安文學(xué)的開創(chuàng)者和組織者。作品:其詩大致分兩類:一類反映東漢末年動亂的現(xiàn)實(shí),代表作《苦寒行》《蒿里行》等;一類主要表現(xiàn)他統(tǒng)一天下的雄心和頑強(qiáng)的進(jìn)取精神,代表作《短歌行》《龜雖壽》《觀滄?！返?。創(chuàng)作背景建安十三年，曹操平定了北方割據(jù)勢力,控制了朝政。他又親率八十三萬大軍,直達(dá)長江北岸,準(zhǔn)備渡江消滅孫權(quán)和劉備,進(jìn)而統(tǒng)一全中國。當(dāng)時(shí)曹操已經(jīng)54歲，面對戰(zhàn)亂連年，統(tǒng)一中國的事業(yè)仍未完成的社會現(xiàn)實(shí)，因而憂愁幽思，苦悶煎熬。但他并不灰心，仍以統(tǒng)一天下為己任，決心廣泛延攬人才，招納賢士致力于建功立業(yè)，并寫下了這首《短歌行》。

據(jù)考證，這首詩作于曹操晚年，大敗赤壁之戰(zhàn)后，當(dāng)年曹操已經(jīng)53歲了，年事漸高，面對戰(zhàn)亂連年，統(tǒng)一中原的事業(yè)仍未完成的社會現(xiàn)實(shí)，因而憂愁幽思，苦悶煎熬。但他并不灰心，仍以統(tǒng)一天下為己任，決心廣泛廷攬人才，招納賢士致力于建功立業(yè)。對酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多?？?dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂？惟有杜康。青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。明明如月，何時(shí)可掇？憂從中來，不可斷絕。越陌度阡，枉用相存。契闊談，心念舊恩。月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依？山不厭高，水不厭深。周公吐哺，天下歸心。pìjīnyōuduōqìmòzābǔ正音解意3.歌行體，是我國古代詩歌的一種體裁，“行”是樂曲的意思。因漢魏以前的樂府詩題為“歌”和“行”的頗多而得名，其章節(jié)、格律一般比較自由，形式常采用五言、七言、雜言的古體，亦稱古詩、古風(fēng)。4.名家點(diǎn)評(1)魏武帝“對酒當(dāng)歌，人生幾何”……言當(dāng)及時(shí)為樂。又舊說長歌短歌，大率言人壽命長短分定，不可妄求也?！拼穼W(xué)家吳兢(2)孔融、楊修俱斃其手，操之高深安在？身為漢相，而時(shí)人目以漢賊，乃以周公自擬，謬矣?！纤挝膶W(xué)家、宋末文壇領(lǐng)袖劉克莊(3)此詩即漢高(祖)《大風(fēng)歌》思猛士之旨也?！宕膶W(xué)家陳沆(4)言當(dāng)及時(shí)為樂也?！霸旅餍窍　彼木洌骺妥訜o所依托?！吧讲粎捀摺彼木?，言王者不卻眾庶，故能成其大也。——清代詩人、學(xué)者沈德潛返回慨當(dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康。憂從中來，不可斷絕1、作者究竟憂什么？2、詩中曹操是如何抒發(fā)這種憂

？憂你認(rèn)為本詩的情感著眼點(diǎn)在哪一個(gè)字？整體感知詩眼：指作品中點(diǎn)睛傳神之筆①詩詞句中最精煉傳神的某個(gè)字；②全篇最關(guān)鍵的詞句，是一篇詩詞的主旨所在。添加標(biāo)題

對酒當(dāng)歌，人生幾何！譬如朝露，去日苦多。具體分析：憂從何來一憂人生短暫將人生比作“朝露”，一會兒就干了，極言人生的短促，感嘆時(shí)光易逝。比喻曹操憂從何來？從哪些詩句可看出？用了什么手法？分小組，結(jié)合具體詩句，交流討論。

一邊喝酒一邊高歌，人生短促日月如梭。好比晨露轉(zhuǎn)瞬即逝，失去的時(shí)日實(shí)在太多！席上歌聲激昂慷慨，憂郁長久填滿心窩?？渴裁磥砼沤鈶n悶？唯有狂飲方可解脫。作者運(yùn)用怎樣的手法表達(dá)怎樣的情感？

對酒當(dāng)歌，人生幾何！譬如朝露，去日苦多。

慨當(dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康。賞析詩歌設(shè)問開頭，先聲奪人朝露：生命短促易逝（比喻）杜康：酒（借代）不直接說某人或某事物的名稱，借同它密切相關(guān)的名稱去代替，這種辭格叫借代。憂：人生苦短薤上露,何易晞:露晞明朝更復(fù)落,人死一去何時(shí)歸。出自《薤露》，《薤露》為古樂府“相和曲”名，相傳原是齊國東部的歌謠，為出殯時(shí)挽柩人所唱的挽歌。其意為生命短促，有如薤葉上的露水，瞬間即逝。到了孝武皇帝朝，歌工李延年破薤露歌為“薤露”“蒿里”，成為漢送葬的挽歌。薤露哀雅傷絕，非后世復(fù)有。

添加標(biāo)題青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。二憂求賢難得借《詩經(jīng)·鄭風(fēng)·子衿》寫姑娘思念情人的詩句。原文是“青青子衿，悠悠我心。縱我不往，子寧不嗣音”，意思是你那青青的衣領(lǐng)啊，深深地縈回在我的心里，雖然我不能去找你，你為什么不主動給我回音？這里用來抒發(fā)自己對賢士的思念之情，提醒人才主動投靠自己。用典思慕情人比興：比者，以彼物比此物也；興者，先言他物以詠起所詠之詞也。青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。賞析詩歌

那穿著青領(lǐng)（周代學(xué)士的服裝）的學(xué)子喲，你們令我朝夕思慕。正是因?yàn)槟銈兊木壒?，我一直低唱著《子衿》歌。陽光下鹿群呦呦歡鳴，在綠坡悠然自得地啃食。一旦四方賢才光臨舍下，我將奏瑟吹笙宴請賓客。青青子衿，悠悠我心?？v我不往，子寧不嗣音？——《詩經(jīng)·鄭風(fēng)·子衿》求賢若渴君（賢才）思慕賢才用典“呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙?！边@四句選自《詩經(jīng)?小雅?鹿鳴》。“雅”是宮廷樂曲歌辭，《小雅?鹿鳴》詩表現(xiàn)的是天子宴請群臣的盛況和賓主之間融洽的溫情。這四句詩信手拈來，卻與全詩融為一體，說明賢才若來投奔于已，必將極盡禮節(jié)招待他。

添加標(biāo)題明明如月,何時(shí)可掇?二憂求賢難得

將賢才比作碧空中的皓月,什么時(shí)候才能摘取呢？表現(xiàn)了詩人求賢不得的心情。比喻、設(shè)問所謂用"典"，是指在詩詞中通過各種手法，或引用、或化用、或改用前人的成句、故事。作用：典雅耐讀富于文采增加內(nèi)涵容量詠史以言志或抒情有據(jù)可依，生動形象，含蓄簡潔分析手法“青青子衿，悠悠我心”出自《鄭風(fēng)·子矜》，用來比喻渴慕賢才。本意是傳達(dá)戀愛中的女子對情人的愛怨和期盼的心情，這里詩人化用詩意，比喻熱烈的期待賢士的到來，古樸深沉，自然妥帖。

用典添加標(biāo)題

月明星稀,烏鵲南飛。繞樹三匝,何枝可依?二憂求賢難得

當(dāng)時(shí)天下大亂、豪杰并起,割據(jù)一方的雄主為了發(fā)展自己的勢力都在想盡辦法招攬人才，正所謂“良禽擇木而棲,賢才擇主而事”。詩人將賢才比作“烏鵲”,寫出他們徘徊猶豫不知投靠誰的心態(tài),抒發(fā)自己擔(dān)憂人才投靠他人愁情。比喻、設(shè)問明明如月，何時(shí)可掇？憂從中來，不可斷絕。越陌度阡，枉用相存。契闊談宴，心念舊恩。賞析詩歌作者運(yùn)用怎樣的手法表達(dá)怎樣的情感？

運(yùn)用了比喻的手法，將賢才比為明月，恰如其分地表達(dá)渴望賢才來歸的心意。而在這還沒有實(shí)現(xiàn)的情況下，才“憂從中來，不可斷絕”。這四句詩仍是寫“憂”，從情感上照應(yīng)第一節(jié)?！霸侥岸融洹彼木渚湟夂魬?yīng)第二節(jié)，仍是想象賢才歸已時(shí)的歡快場面。憂：賢才難得當(dāng)空懸掛的皓月喲，什么時(shí)候可以摘取呢；我久蓄于懷的憂憤喲，突然噴涌而出匯成長河。穿過縱橫交錯(cuò)的小路，賢才屈駕前來探望我。彼此久別重逢談心宴飲，爭著將往日的情誼訴說。添加標(biāo)題周公吐哺，天下歸心。三憂功業(yè)未成

借用周公熱切殷勤接待賢才的故事，表明自己招納賢才的熱誠。用典賞析詩歌月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依？山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。明月升起，星星閃爍，一群尋巢烏鵲向南飛去。繞樹飛了三周卻沒斂翅，哪里才有它們棲身之所？高山不辭土石才見巍峨，大海不棄涓流才見壯闊。我要像周公那樣熱切殷勤地見到賢才，使天下人才心悅誠服地歸順。添加標(biāo)題呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。三憂功業(yè)未成

詩人借用《詩經(jīng)·小雅·鹿鳴》中天子宴請賓客的句子，表明自己禮賢下士的求賢態(tài)度。用典賞析詩歌月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依？山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。1.“月明星稀，烏鵲南飛”一句本為景物描寫，正是這樣的景象觸動了詩人的愁思。那么，本句有沒有更深刻的內(nèi)涵呢？以“烏鵲”無枝可依比喻在三國鼎立的局面下，有些人才猶豫不決，彷徨不知何去何從。2.“繞樹三匝”句，鳥兒為什么找不到可以棲落的枝頭？這話從曹操口中說出，有沒有弦外之音？沒有賢主。其實(shí)這是詩人發(fā)出的一個(gè)召喚：天下賢才到我這里來吧，我時(shí)刻在恭候著你們！

詩中充滿對人才的渴盼，一片謙恭之氣，但說其中又有一種霸氣。添加標(biāo)題山不厭高，海不厭深。三憂功業(yè)未成

詩人借用《管子?形勢解》中的句子，表明自己就像謙虛的山一樣不滿足于高，像博大的海一樣不滿足于深。用典賞析詩歌月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依？山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。用典“海不辭水，故能成其大；山不辭土，故能成其高；明主不厭人，故能成其眾?！薄豆茏有谓狻房逝文芏嗾心既瞬?，多多益善（與前文憂人才不夠用照應(yīng)）《史記·魯周公世家》有這樣的記載：“周公戒伯禽曰：我于天下亦不賤矣，然我一沐三握發(fā)，一飯三吐哺。起以待士，憂恐失天下之賢人?！敝荆阂唤y(tǒng)天下憂：功業(yè)未成【思維錘煉】1.通過《短歌行》“對酒當(dāng)歌,人生幾何!……何以解憂?唯有杜康”的詩句,是否可以看出曹操的消極思想?【點(diǎn)撥】“對酒當(dāng)歌,人生幾何!……何以解憂?唯有杜康”,這是曹操對人生短促的感嘆,但不是因流年易逝而生愛生畏死之想,聯(lián)系全篇來看,他感嘆的是戰(zhàn)爭頻仍、大業(yè)未成,因而產(chǎn)生一種時(shí)間的緊迫感,所以他對“人生幾何”的慨嘆,并不軟弱消沉,而是執(zhí)著于有限之生命,珍惜有生之年,思索及時(shí)努力,干一番轟轟烈烈的事業(yè)?！e極進(jìn)取人生得意須盡歡，莫使金樽空對月