2025福建億力集團(tuán)有限公司所屬單位校園招聘98人模擬試卷第一部分單選題(50題)1、只有發(fā)洪水的時(shí)候,老鼠和蛇才會(huì)一起躲在樹(shù)上;而洪水只發(fā)生在那些地勢(shì)低洼的地區(qū),這些地區(qū)都在我國(guó)的東南部。只有老鼠在樹(shù)上,貓才會(huì)待在樹(shù)上。如果上述斷定是真的,那么以下哪項(xiàng)也一定為真?()

A.發(fā)洪水的時(shí)候,貓不會(huì)待在樹(shù)上

B.我國(guó)西北部的老鼠和蛇不會(huì)一起待在樹(shù)上

C.若蛇不躲在樹(shù)上,且老鼠也不躲在樹(shù)上,則沒(méi)有發(fā)生洪水

D.若不發(fā)洪水,則老鼠和貓不會(huì)一起待在樹(shù)上

【答案】：B"

【解析】文段中的推理過(guò)程為:①發(fā)洪水→老鼠和蛇→一起待在樹(shù)上;②發(fā)洪水→地勢(shì)低洼→我國(guó)東南部;③老鼠在樹(shù)上→貓?jiān)跇?shù)上。由②可知,西北部不會(huì)發(fā)洪水,再由①可知,西北部的老鼠和蛇不會(huì)一起待在樹(shù)上。由③①可知,發(fā)洪水的時(shí)候,貓是否在樹(shù)上無(wú)法得知。①是必要條件假言命題,否定后件不能推出否定前件。由①可知若不發(fā)洪水則老鼠不會(huì)和蛇一起躲在樹(shù)上,但無(wú)法推出老鼠會(huì)不會(huì)在樹(shù)上,也就無(wú)法推出貓和老鼠會(huì)不會(huì)一起待在樹(shù)上。"2、按照馬克思主義法學(xué)的觀點(diǎn)，法的本質(zhì)是（）

A.人類理性

B.民族精神

C.行為規(guī)范

D.統(tǒng)治階級(jí)的意志

【答案】：D

【解析】馬克思主義法學(xué)認(rèn)為，法的本質(zhì)是統(tǒng)治階級(jí)意志的體現(xiàn)。法是由特定物質(zhì)生活條件所決定的統(tǒng)治階級(jí)意志的體現(xiàn)，是由國(guó)家制定或認(rèn)可并由國(guó)家強(qiáng)制力保證實(shí)施的行為規(guī)范體系。人類理性是自然法學(xué)派的觀點(diǎn)，他們認(rèn)為法是人類理性的體現(xiàn)；民族精神是歷史法學(xué)派的觀點(diǎn)，該學(xué)派主張法是民族精神的體現(xiàn)；行為規(guī)范是法的外在表現(xiàn)形式，它說(shuō)明了法具有規(guī)范性的特征，但這并非法的本質(zhì)。所以按照馬克思主義法學(xué)的觀點(diǎn)，法的本質(zhì)是統(tǒng)治階級(jí)的意志。3、辛棄疾，字幼安，號(hào)稼軒，是歷城縣遙墻鎮(zhèn)四風(fēng)閘人，為中國(guó)歷史著名詞人。作為文學(xué)家，辛棄疾給我們留下了珍貴的文化遺產(chǎn)。以下詩(shī)詞不是辛棄疾所作的是（）。

A.眾里尋他千百度。驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處

B.醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲。沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵

C.人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青

D.明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬。稻花香里說(shuō)豐年，聽(tīng)取蛙聲一片

【答案】：C"

【解析】本題為單選題，主要考查對(duì)辛棄疾詩(shī)詞的識(shí)別。破題點(diǎn)在于明確各選項(xiàng)詩(shī)句的作者。“眾里尋他千百度。驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處”出自辛棄疾的《青玉案·元夕》，該詞通過(guò)描繪元宵佳節(jié)的熱鬧景象，表達(dá)了詞人對(duì)理想人物的追求和不與世俗同流合污的高尚品格?！白砝锾魺艨磩Γ瑝?mèng)回吹角連營(yíng)。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲。沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵”出自辛棄疾的《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》，此詞抒發(fā)了詞人壯志難酬的悲憤之情，體現(xiàn)了他渴望殺敵報(bào)國(guó)、收復(fù)失地的愛(ài)國(guó)情懷?！叭松怨耪l(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”出自文天祥的《過(guò)零丁洋》，該詩(shī)表現(xiàn)了詩(shī)人慷慨激昂的愛(ài)國(guó)之情和視死如歸的高風(fēng)亮節(jié)，以及舍生取義的人生觀。所以這句詩(shī)不是辛棄疾所作?！懊髟聞e枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬。稻花香里說(shuō)豐年，聽(tīng)取蛙聲一片”出自辛棄疾的《西江月·夜行黃沙道中》，描繪了一幅清新的鄉(xiāng)村夏夜圖景，表達(dá)了詞人對(duì)鄉(xiāng)村生活的喜愛(ài)之情。綜上，答案是“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”。"4、“三人成虎”的寓言故事告訴我們，謊言被傳多了，也會(huì)被人們當(dāng)作事實(shí)。從哲學(xué)上講，這說(shuō)明（）。

A.認(rèn)識(shí)具有客觀性

B.認(rèn)識(shí)具有主體性

C.真理具有絕對(duì)性

D.真理具有相對(duì)性

【答案】：B"

【解析】本題主要考查對(duì)哲學(xué)概念的理解，關(guān)鍵在于分析“三人成虎”這一寓言故事所體現(xiàn)的哲學(xué)原理?！叭顺苫ⅰ敝傅氖侵e言被多次傳播后，人們便會(huì)信以為真。這反映出不同的人對(duì)同一事物的認(rèn)識(shí)可能會(huì)受到自身主觀因素的影響，導(dǎo)致認(rèn)識(shí)產(chǎn)生差異，體現(xiàn)了認(rèn)識(shí)具有主體性。認(rèn)識(shí)的客觀性是指認(rèn)識(shí)是對(duì)客觀事物的反映，認(rèn)識(shí)內(nèi)容來(lái)源于客觀世界。而“三人成虎”強(qiáng)調(diào)的是人的主觀因素對(duì)認(rèn)識(shí)的影響，并非認(rèn)識(shí)的客觀性。真理的絕對(duì)性是指真理的無(wú)條件性、無(wú)限性，即任何真理都包含著不依賴于人和人類的客觀內(nèi)容，都同謬誤有原則的界限，其內(nèi)容是客觀的，并且人類能夠正確認(rèn)識(shí)無(wú)限發(fā)展著的物質(zhì)世界?！叭顺苫ⅰ斌w現(xiàn)的是人的主觀認(rèn)識(shí)問(wèn)題，并非真理的絕對(duì)性。真理的相對(duì)性是指人們?cè)谝欢l件下對(duì)客觀事物及其本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律的正確認(rèn)識(shí)總是有限度、不完善的。“三人成虎”主要強(qiáng)調(diào)的是認(rèn)識(shí)受主觀因素影響，而非真理的相對(duì)性。綜上，“三人成虎”的寓言故事從哲學(xué)上講說(shuō)明認(rèn)識(shí)具有主體性。"5、中華民族向來(lái)將吃苦耐勞、勤儉節(jié)約、艱苦樸素、不畏強(qiáng)權(quán)、英勇頑強(qiáng)視為優(yōu)秀品格，這體現(xiàn)了（）的民族精神。

A.團(tuán)結(jié)統(tǒng)一

B.愛(ài)好和平

C.勤勞勇敢

D.自強(qiáng)不息

【答案】：C"

【解析】本題考查對(duì)中華民族精神內(nèi)涵的理解。中華民族精神是以愛(ài)國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。題目中提到中華民族把吃苦耐勞、勤儉節(jié)約、艱苦樸素、不畏強(qiáng)勢(shì)、英勇頑強(qiáng)作為優(yōu)秀品格。吃苦耐勞、勤儉節(jié)約、艱苦樸素體現(xiàn)了中華民族在生產(chǎn)生活中辛勤勞作、珍惜勞動(dòng)成果的品質(zhì)，而不畏強(qiáng)勢(shì)、英勇頑強(qiáng)則展現(xiàn)出面對(duì)困難和挑戰(zhàn)時(shí)勇敢無(wú)畏的精神，這些都與勤勞勇敢的民族精神相契合。團(tuán)結(jié)統(tǒng)一強(qiáng)調(diào)的是中華民族為了實(shí)現(xiàn)共同目標(biāo)而緊密團(tuán)結(jié)在一起，形成強(qiáng)大的凝聚力，與題目所體現(xiàn)的優(yōu)秀品格不相符。愛(ài)好和平側(cè)重于中華民族在對(duì)外交往中主張和平共處、友好往來(lái)，反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)和侵略，這與題干描述的內(nèi)容不一致。自強(qiáng)不息主要體現(xiàn)為中華民族在面對(duì)困難和挫折時(shí)不屈不撓、不斷進(jìn)取、奮發(fā)圖強(qiáng)的精神，雖然也有一定的關(guān)聯(lián)性，但不如勤勞勇敢直接對(duì)應(yīng)題目中的優(yōu)秀品格。綜上所述，答案為勤勞勇敢。"6、在自然界中，部分動(dòng)物或植物為了生存，在長(zhǎng)期進(jìn)化過(guò)程中形成了保護(hù)色，用以避免受到天敵攻擊。下列選項(xiàng)中不屬于保護(hù)色的是（）。

A.枯葉蝶

B.沙漠里的獅子

C.草地里的綠色蚱蜢

D.野外色彩斑斕的蘑菇

【答案】：D"

【解析】本題主要考查對(duì)保護(hù)色概念的理解，保護(hù)色是指動(dòng)物或植物為了生存，在長(zhǎng)期進(jìn)化過(guò)程中形成的與周圍環(huán)境相似的色彩，用于避免被天敵攻擊。一些動(dòng)物或植物在自然界中為了生存，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期進(jìn)化形成保護(hù)色，以達(dá)到避免天敵攻擊的目的?？萑~蝶的外形和顏色如同枯黃的樹(shù)葉，當(dāng)它靜止在樹(shù)枝上時(shí)，能很好地融入周圍環(huán)境，不易被天敵發(fā)現(xiàn)，這是典型的保護(hù)色；沙漠里的獅子，其毛色與沙漠環(huán)境相近，在沙漠中活動(dòng)時(shí)，這種毛色能幫助它隱蔽自己，不易被獵物察覺(jué)，同時(shí)也能在一定程度上避免被其他天敵發(fā)現(xiàn)，屬于保護(hù)色；草地里的綠色蚱蜢，其綠色的身體顏色與草地環(huán)境相一致，能夠在草叢中隱藏自己，躲避天敵的捕食，是保護(hù)色的體現(xiàn)。而野外色彩斑斕的蘑菇，其色彩鮮艷的外觀并不是為了融入周圍環(huán)境來(lái)避免天敵攻擊，很多情況下，色彩斑斕是一種警戒色，用來(lái)警告其他動(dòng)物自己可能有毒，不能食用。所以野外色彩斑斕的蘑菇不屬于保護(hù)色。"7、馬蘭：因?yàn)橼w老師的課講得特別好，學(xué)生都很喜歡他，所以他有資格參加學(xué)校十佳教師評(píng)選。李溪：因?yàn)橼w老師曾上課遲到造成教學(xué)事故，他不是合格的教師。所以，他沒(méi)有資格參加學(xué)校十佳教師評(píng)選。李溪的論證使用了以下哪項(xiàng)作為前提？（）Ⅰ．有些課講得好的老師發(fā)生過(guò)教學(xué)事故Ⅱ．凡有過(guò)教學(xué)事故的教師都不是合格教師Ⅲ．只有合格教師才有參評(píng)學(xué)校十佳教師的資格

A.僅Ⅰ

B.僅Ⅱ

C.僅Ⅲ

D.Ⅱ和Ⅲ

【答案】：C"

【解析】李溪提出的論點(diǎn)是：趙老師沒(méi)有資格參加學(xué)校十佳教師評(píng)選。其給出的論據(jù)是：趙老師曾上課遲到造成教學(xué)事故，所以他不是合格的教師。對(duì)于相關(guān)內(nèi)容的分析如下：第一點(diǎn)，在李溪的論證里，并沒(méi)有提及課講得好這個(gè)話題，所以它不是李溪論證能夠成立的前提條件。第二點(diǎn)，指出有教學(xué)事故的老師都不是好老師，這主要是圍繞李溪論證中的論據(jù)部分展開(kāi)討論的，有一定的加強(qiáng)作用，但并非李溪論證成立的前提。第三點(diǎn)，說(shuō)明不合格的老師就沒(méi)有資格參加學(xué)校十佳教師的評(píng)選，此內(nèi)容建立了題干論點(diǎn)和論據(jù)之間的聯(lián)系，是李溪論證成立的前提。綜上，正確選項(xiàng)對(duì)應(yīng)的是第三點(diǎn)內(nèi)容。"8、某照相館未經(jīng)黎某同意，擅自將其在該照相館拍攝的全家福照片掛在櫥窗用于招攬顧客，這一行為侵犯了黎某的（）。

A.親屬權(quán)

B.肖像權(quán)

C.榮譽(yù)權(quán)

D.隱私權(quán)

【答案】：B"

【解析】這道題主要考查對(duì)公民各項(xiàng)權(quán)利概念的理解與區(qū)分。肖像權(quán)是公民可以同意或不同意他人利用自己肖像的權(quán)利，未經(jīng)本人同意，不得以營(yíng)利為目的使用公民的肖像。本題中照相館未經(jīng)黎某同意，將他的全家福照片掛在櫥窗中以招攬顧客，存在營(yíng)利目的，此行為明顯侵犯了黎某的肖像權(quán)。親屬權(quán)是指父母與成年子女、祖父母與孫子女、外祖父母和外孫子女、以及兄弟姐妹之間的身份權(quán)，題干中照相館的行為并未涉及親屬權(quán)的侵犯。榮譽(yù)權(quán)是指公民、法人所享有的，因自己的突出貢獻(xiàn)或特殊勞動(dòng)成果而獲得的光榮稱號(hào)或其他榮譽(yù)的權(quán)利，本題不涉及榮譽(yù)權(quán)相關(guān)內(nèi)容。隱私權(quán)是指自然人享有的私人生活安寧與私人信息秘密依法受到保護(hù)，不被他人非法侵?jǐn)_、知悉、收集、利用和公開(kāi)的一種人格權(quán)，題目中照相館的行為并非侵犯隱私權(quán)。綜上所述，該行為侵犯的是肖像權(quán)。"9、“舉案齊眉”“鸞鳳和鳴”通常用于形容夫妻之間（）。

A.地位平等

B.關(guān)系融洽

C.友情深厚

D.意見(jiàn)一致

【答案】：B

【解析】該題考查對(duì)“舉案齊眉”“鸞鳳和鳴”含義的理解及對(duì)其用于形容夫妻何種關(guān)系的判斷?！芭e案齊眉”描述的是妻子送飯時(shí)把托盤舉得跟眉毛一樣高，體現(xiàn)夫妻相互敬重，關(guān)系和睦；“鸞鳳和鳴”原指鸞鳥(niǎo)鳳凰相互應(yīng)和鳴叫，后用來(lái)比喻夫妻和諧美好。二者都著重表達(dá)了夫妻之間相處和諧、融洽的狀態(tài)?！暗匚黄降取睆?qiáng)調(diào)夫妻在社會(huì)、家庭等層面的地位關(guān)系，并非這兩個(gè)詞語(yǔ)所著重體現(xiàn)的內(nèi)容；“友情深厚”一般用于朋友之間，不適用于夫妻關(guān)系；“意見(jiàn)一致”側(cè)重于在某些事情的看法上相同，不能全面涵蓋這兩個(gè)詞語(yǔ)所表達(dá)的夫妻相處的和諧融洽之意。因此，“舉案齊眉”“鸞鳳和鳴”通常是用來(lái)形容夫妻之間關(guān)系融洽。10、管理效率是衡量管理制度優(yōu)劣的重要標(biāo)志，而下列哪項(xiàng)是最能反映效益問(wèn)題的管理效率特征（）。

A.多重化

B.集約化

C.綜合化

D.精簡(jiǎn)化

【答案】：B

【解析】管理效率具有多重化、集約化、綜合化等特征。其中，集約化最能反映效益問(wèn)題。集約化是指在最充分利用一切資源的基礎(chǔ)上，更集中合理地運(yùn)用現(xiàn)代管理與技術(shù)，充分發(fā)揮人力資源的積極效應(yīng)，以提高工作效益和效率的一種形式。多重化強(qiáng)調(diào)管理效率的表現(xiàn)形式多樣；綜合化側(cè)重于多種因素的綜合考量；精簡(jiǎn)化一般不是管理效率的典型特征表述。所以在這些選項(xiàng)中最能反映效益問(wèn)題的是體現(xiàn)資源高效利用和效益提升的集約化。11、“陰陽(yáng)”學(xué)說(shuō)是中國(guó)傳統(tǒng)文化中具有基礎(chǔ)性性質(zhì)的學(xué)說(shuō)，可理解為太陽(yáng)光能照到的地方為陽(yáng)，照不到的地方為陰。以下對(duì)“江陰”“漢陽(yáng)”“衡陽(yáng)”“華陰”等地名理解正確的是（）。

A.長(zhǎng)江南岸、漢水的南邊、衡山的南邊、華山的北邊

B.長(zhǎng)江北岸、漢水的北邊、衡山的北邊，華山的南邊

C.長(zhǎng)江北岸、漢水的北邊、衡山的南邊、華山的南邊

D.長(zhǎng)江南岸、漢水的北邊、衡山的南邊、華山的北邊

【答案】：D"

【解析】本題可根據(jù)“陰陽(yáng)”學(xué)說(shuō)的定義，結(jié)合我國(guó)地理事物的位置特點(diǎn)來(lái)判斷各地名的含義?！瓣庩?yáng)”學(xué)說(shuō)中，太陽(yáng)光能照到的地方為陽(yáng)，照不到的地方為陰。在我國(guó)，山的南面和水的北面能被陽(yáng)光照射，為陽(yáng)；山的北面和水的南面不易被陽(yáng)光照射，為陰。-“江陰”：“江”一般指長(zhǎng)江，按照“水南為陰”的說(shuō)法，“江陰”是指長(zhǎng)江南岸。-“漢陽(yáng)”：“漢”指漢水，依據(jù)“水北為陽(yáng)”的規(guī)則，“漢陽(yáng)”是指漢水的北邊。-“衡陽(yáng)”：“衡”指衡山，根據(jù)“山南為陽(yáng)”的定義，“衡陽(yáng)”是指衡山的南邊。-“華陰”：“華”指華山，按照“山北為陰”的說(shuō)法，“華陰”是指華山的北邊。綜上，“江陰”“漢陽(yáng)”“衡陽(yáng)”“華陰”分別指長(zhǎng)江南岸、漢水的北邊、衡山的南邊、華山的北邊。"12、移動(dòng)支付的廣泛普及，引發(fā)了人們對(duì)“無(wú)現(xiàn)金社會(huì)”的諸多遐想。然而，僅依靠移動(dòng)支付難以滿足數(shù)字金融時(shí)代的變革需求，“數(shù)字貨幣”這一更深層次的概念應(yīng)運(yùn)而生。2019年8月2日，中國(guó)人民銀行在2019年下半年工作電視會(huì)議上提出，要加快推進(jìn)法定數(shù)字貨幣的研發(fā)進(jìn)程。下列對(duì)“央行數(shù)字貨幣”理解正確的是（）。

A.是法定貨幣的數(shù)字化

B.使貨幣的本質(zhì)發(fā)生了變化

C.不具有貯藏手段的職能

D.拓展了貨幣的職能

【答案】：A"

【解析】移動(dòng)支付普及促使人們對(duì)“無(wú)現(xiàn)金社會(huì)”展開(kāi)遐想，但移動(dòng)支付無(wú)法滿足數(shù)字金融時(shí)代變革需求，在此背景下“數(shù)字貨幣”概念誕生，中國(guó)人民銀行也在相關(guān)會(huì)議上表示要加快推進(jìn)法定數(shù)字貨幣研發(fā)。法定數(shù)字貨幣是法定貨幣的數(shù)字化形式，它以數(shù)字形式存在，卻具備法定貨幣的一切屬性和功能，本質(zhì)上仍是法定貨幣。貨幣的本質(zhì)是固定地充當(dāng)一般等價(jià)物，法定數(shù)字貨幣并未改變這一本質(zhì)，它依然在商品交換中發(fā)揮著一般等價(jià)物的作用。作為法定貨幣的一種形態(tài)，法定數(shù)字貨幣同樣具有貨幣的各種職能，其中就包括貯藏手段職能。人們可以將其作為財(cái)富進(jìn)行貯藏，以應(yīng)對(duì)未來(lái)的支出需求。同時(shí)，法定數(shù)字貨幣也沒(méi)有拓展貨幣的職能，它所具備的職能依然是傳統(tǒng)貨幣職能在數(shù)字形式下的體現(xiàn)。因此，正確的理解是法定數(shù)字貨幣是法定貨幣的數(shù)字化。"13、行政領(lǐng)導(dǎo)者的最基本職責(zé)是（）。

A.調(diào)研

B.接近群眾

C.行政決策

D.親身實(shí)踐

【答案】：C

【解析】行政領(lǐng)導(dǎo)者的主要職責(zé)包括計(jì)劃、組織、指揮、協(xié)調(diào)和控制等。行政決策是行政管理過(guò)程的首要環(huán)節(jié)和各項(xiàng)管理職能的基礎(chǔ)。行政領(lǐng)導(dǎo)者針對(duì)特定的行政問(wèn)題，制定并選擇行動(dòng)方案，以此來(lái)推動(dòng)行政管理活動(dòng)的開(kāi)展。調(diào)研、接近群眾、親身實(shí)踐是行政領(lǐng)導(dǎo)者在工作過(guò)程中可以采用的方式和方法，但并非最基本職責(zé)。所以行政領(lǐng)導(dǎo)者的最基本職責(zé)是行政決策。14、經(jīng)濟(jì)法律關(guān)系的參加者，既有經(jīng)濟(jì)組織等專門進(jìn)行經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的主體，也有國(guó)家經(jīng)濟(jì)機(jī)關(guān)等從事經(jīng)濟(jì)管理、經(jīng)濟(jì)監(jiān)督等經(jīng)濟(jì)組織活動(dòng)的主體，因而在經(jīng)濟(jì)法律關(guān)系中存在經(jīng)濟(jì)權(quán)利和義務(wù)關(guān)系，也存在權(quán)力和經(jīng)濟(jì)義務(wù)關(guān)系。由此可見(jiàn)，并不是所有的社會(huì)主體、法律主體都能成為經(jīng)濟(jì)法主體，只有擁有權(quán)利（權(quán)力）和義務(wù)的經(jīng)濟(jì)組織、國(guó)家經(jīng)濟(jì)機(jī)關(guān)等，才能成為經(jīng)濟(jì)法主體。這段文字意在說(shuō)明經(jīng)濟(jì)法主體是（）。

A.國(guó)家經(jīng)濟(jì)機(jī)關(guān)

B.所有的社會(huì)主體

C.經(jīng)濟(jì)法律關(guān)系的參加者

D.經(jīng)濟(jì)權(quán)利（權(quán)力）和義務(wù)的主體

【答案】：D

【解析】并不是所有的社會(huì)主體、法律主體都能成為經(jīng)濟(jì)法主體，只有擁有權(quán)利（權(quán)力）和義務(wù)的經(jīng)濟(jì)、國(guó)家經(jīng)濟(jì)機(jī)關(guān)等，才能成為經(jīng)濟(jì)法主體，這表明經(jīng)濟(jì)主體具有前提條件，即“擁有權(quán)利（權(quán)力）和義務(wù)”。經(jīng)濟(jì)法律關(guān)系的參加者的概念不等同于經(jīng)濟(jì)法主體，經(jīng)濟(jì)法主體是可能參加或?qū)嶋H參加經(jīng)濟(jì)法律關(guān)系的法律主體。15、孔子說(shuō)：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！睆穆殬I(yè)道德的角度來(lái)說(shuō)，這句話的意思是（）。

A.走路身體一定要端正

B.工作中與他人的溝通時(shí)一定要正確

C.自己做好分內(nèi)工作，不要議論別人

D.自己以身作則，其一言一行都會(huì)對(duì)他人產(chǎn)生巨大的影響

【答案】：D"

【解析】該題考查對(duì)古語(yǔ)從職業(yè)道德角度的理解。“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”意思是自身端正，不用命令人們就會(huì)遵行；自身不端正，雖發(fā)命令也沒(méi)有人聽(tīng)從。從職業(yè)道德角度來(lái)看，強(qiáng)調(diào)的是自身行為的示范作用。一個(gè)人如果自己以身作則，樹(shù)立了良好的榜樣，其言行就會(huì)對(duì)他人產(chǎn)生巨大的影響，他人會(huì)自覺(jué)地跟隨和效仿；反之，如果自身行為不端，即便下達(dá)命令，別人也不會(huì)服從。而“走路身體一定要端正”屬于對(duì)字面意思的簡(jiǎn)單、片面理解，與職業(yè)道德無(wú)關(guān)；“工作中與他人的溝通時(shí)一定要正確”重點(diǎn)在于溝通方面，未體現(xiàn)自身行為對(duì)他人的影響；“自己做好分內(nèi)工作，不要議論別人”強(qiáng)調(diào)的是做好本職和不隨意議論他人，未突出以身作則的影響力。綜上，應(yīng)選擇體現(xiàn)自己以身作則，一言一行對(duì)他人產(chǎn)生巨大影響的表述。"16、H市人民政府按照行政計(jì)劃標(biāo)準(zhǔn)，持續(xù)監(jiān)督行政計(jì)劃的完成情況，一旦計(jì)劃執(zhí)行出現(xiàn)偏差，便及時(shí)采取措施加以糾正，以確保目標(biāo)能夠得以實(shí)現(xiàn)。這個(gè)過(guò)程體現(xiàn)的是行政管理過(guò)程中的（）。

A.決策職能

B.控制職能

C.組織職能

D.計(jì)劃職能

【答案】：B

【解析】該題目描述的是對(duì)行政計(jì)劃完成情況進(jìn)行時(shí)刻監(jiān)督，在執(zhí)行出現(xiàn)偏差時(shí)及時(shí)采取措施糾正以確保目標(biāo)實(shí)現(xiàn)，這正是控制職能的體現(xiàn)?？刂坡毮苁侵赴凑沼?jì)劃標(biāo)準(zhǔn)，衡量計(jì)劃的完成情況，糾正計(jì)劃執(zhí)行過(guò)程中的偏差，確保計(jì)劃目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。決策職能主要是對(duì)行動(dòng)方案進(jìn)行抉擇；組織職能是為了實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，對(duì)各種資源進(jìn)行合理配置和安排；計(jì)劃職能是對(duì)未來(lái)行動(dòng)進(jìn)行預(yù)先的謀劃和安排。所以這里體現(xiàn)的是控制職能。17、下列景點(diǎn)中，不位于吉安的是（）。

A.井岡山景區(qū)

B.吉州窯遺址

C.繩金塔

D.白鷺洲書(shū)院

【答案】：C"

【解析】本題可根據(jù)各景點(diǎn)的地理位置來(lái)判斷其是否位于吉安。井岡山景區(qū)位于江西省吉安市井岡山市，是吉安的知名景點(diǎn)之一，它擁有豐富的自然景觀和深厚的革命歷史文化底蘊(yùn)。吉州窯遺址位于江西省吉安市永和鎮(zhèn)西側(cè)一塊約2公里長(zhǎng)、1公里寬的平地上，吉州窯是中國(guó)古代黑釉瓷生產(chǎn)中心之一，該遺址見(jiàn)證了當(dāng)時(shí)陶瓷制作工藝的輝煌。繩金塔坐落在江西省南昌市西湖區(qū)繩金塔街東側(cè)，是南昌人的鎮(zhèn)城之寶，并非位于吉安。白鷺洲書(shū)院位于江西吉安市內(nèi)贛江江心的白鷺洲之頭，它是古廬陵文化的重要象征，在歷史上為國(guó)家培養(yǎng)了眾多人才。綜上，不位于吉安的景點(diǎn)是繩金塔。"18、組織中的管理者在日常工作中常常需要處理一些問(wèn)題，例如新產(chǎn)品開(kāi)發(fā)、產(chǎn)品結(jié)構(gòu)調(diào)整等，關(guān)于此類問(wèn)題的決策一般屬于（）。

A.非程序性決策

B.例行性決策

C.程序性決策

D.戰(zhàn)術(shù)決策

【答案】：A

【解析】答案選非程序性決策。因?yàn)榉浅绦蛐詻Q策是指對(duì)那些不重復(fù)出現(xiàn)，不能以現(xiàn)成的程序來(lái)表達(dá)的問(wèn)題作出決策。新產(chǎn)品開(kāi)發(fā)、產(chǎn)品結(jié)構(gòu)調(diào)整這類問(wèn)題具有新穎性、不確定性和復(fù)雜性，通常沒(méi)有固定的程序或模式可以遵循，需要管理者根據(jù)具體情況進(jìn)行創(chuàng)造性的決策，屬于非程序性決策。而例行性決策和程序性決策一般是針對(duì)常規(guī)的、重復(fù)出現(xiàn)的問(wèn)題，有固定的流程和方法可依；戰(zhàn)術(shù)決策是為了實(shí)現(xiàn)戰(zhàn)略目標(biāo)而采取的具體行動(dòng)決策，題干描述更強(qiáng)調(diào)問(wèn)題的性質(zhì)而非決策的層次，所以新產(chǎn)品開(kāi)發(fā)和產(chǎn)品結(jié)構(gòu)調(diào)整這類問(wèn)題的決策屬于非程序性決策。19、以下關(guān)于法律責(zé)任的說(shuō)法，正確的是（）。

A.違法行為是承擔(dān)法律責(zé)任的唯一原因

B.法律責(zé)任的競(jìng)合只發(fā)生在同一個(gè)法律部門內(nèi)部

C.小明考試作弊，被學(xué)校處以留校察看處分，屬于法律制載

D.法律責(zé)任需要以國(guó)家強(qiáng)制力為后盾

【答案】：D

【解析】承擔(dān)法律責(zé)任的原因有違法行為、違約行為以及法律規(guī)定等，所以違法行為并非承擔(dān)法律責(zé)任的唯一原因。法律責(zé)任的競(jìng)合既可能發(fā)生在同一法律部門內(nèi)部，也可能發(fā)生在不同法律部門之間。學(xué)校對(duì)小明考試作弊處以留校察看處分，這屬于學(xué)校內(nèi)部的紀(jì)律處分，并非由國(guó)家司法機(jī)關(guān)或行政機(jī)關(guān)依據(jù)法律對(duì)違法者實(shí)施的懲罰措施，不屬于法律制裁。法律責(zé)任是指因違反了法定義務(wù)或契約義務(wù)，或不當(dāng)行使法律權(quán)利、權(quán)力所產(chǎn)生的，由行為人承擔(dān)的不利后果，它是以國(guó)家強(qiáng)制力為后盾的，當(dāng)責(zé)任人不主動(dòng)履行其應(yīng)承擔(dān)的法律責(zé)任時(shí)，國(guó)家將通過(guò)強(qiáng)制手段迫使其履行。所以該題正確說(shuō)法是法律責(zé)任需要以國(guó)家強(qiáng)制力為后盾。20、行政組織法是用于規(guī)范行政組織的法律，其主要內(nèi)容涉及（）。

A.規(guī)范行政機(jī)關(guān)在行政管理過(guò)程中與行政相對(duì)人發(fā)生的權(quán)利與義務(wù)關(guān)系

B.規(guī)范行政機(jī)關(guān)設(shè)置、編制、職權(quán)、職責(zé)、活動(dòng)的程序

C.規(guī)范國(guó)家行政機(jī)關(guān)與其公務(wù)員雙方權(quán)利與義務(wù)的關(guān)系

D.規(guī)范對(duì)行政行為有異議或認(rèn)為其權(quán)利受到侵犯時(shí)給予救濟(jì)的法律

【答案】：B

【解析】行政組織法是規(guī)定行政組織的結(jié)構(gòu)、規(guī)模、權(quán)力、職責(zé)等內(nèi)容，旨在對(duì)行政機(jī)關(guān)的設(shè)置、編制、職權(quán)、職責(zé)以及活動(dòng)程序等方面進(jìn)行規(guī)范。規(guī)范行政機(jī)關(guān)在行政管理過(guò)程中與行政相對(duì)人發(fā)生的權(quán)利與義務(wù)關(guān)系的是行政行為法。規(guī)范國(guó)家行政機(jī)關(guān)與其公務(wù)員雙方權(quán)利與義務(wù)關(guān)系的是公務(wù)員法。規(guī)范對(duì)行政行為有異議或認(rèn)為其權(quán)利受到侵犯時(shí)給予救濟(jì)的法律是行政救濟(jì)法。所以本題正確內(nèi)容是規(guī)范行政機(jī)關(guān)設(shè)置、編制、職權(quán)、職責(zé)、活動(dòng)的程序。21、下列山脈中（）是湖南、江西兩省的自然界線，也是湘江和贛江的分水嶺。

A.懷玉山脈

B.羅霄山脈

C.大庾山脈

D.武夷山脈

【答案】：B"

【解析】本題可根據(jù)各山脈的地理位置及相關(guān)特征，判斷哪座山脈是湖南、江西兩省的自然界線以及湘江和贛江的分水嶺。懷玉山脈位于江西省東北部，是信江與樂(lè)安江的分水嶺，并非湖南、江西兩省的自然界線，也不是湘江和贛江的分水嶺。羅霄山脈是湖南、江西兩省的自然界線，它是湘江和贛江的分水嶺，符合題目要求。大庾嶺山脈是中國(guó)南部以庾嶺（梅嶺、東嶠山）為代表性段落的大型山脈，位于江西與廣東兩省邊境，并非湖南和江西的分界線。武夷山脈位于中國(guó)江西省、福建省兩省邊境，分隔江西和福建，并非湖南和江西的分界線。綜上，正確答案對(duì)應(yīng)的山脈是羅霄山脈。"22、下列諺語(yǔ)或格言與其所包含的哲理對(duì)應(yīng)錯(cuò)誤的是（）。

A.汝果欲學(xué)詩(shī)，功夫在詩(shī)外——辯證的否定觀點(diǎn)

B.對(duì)癥下藥，量體裁衣——矛盾的特殊性

C.土別三日，刮目相看——發(fā)展的觀點(diǎn)

D.九層之臺(tái)，起于壘土——質(zhì)量互變規(guī)律

【答案】：A"

【解析】該題問(wèn)的是諺語(yǔ)或格言與其所包含的哲理對(duì)應(yīng)錯(cuò)誤的選項(xiàng)?！叭旯麑W(xué)詩(shī)，功夫在詩(shī)外”強(qiáng)調(diào)的是要學(xué)好詩(shī)，不能僅僅局限于詩(shī)歌本身，還需要在詩(shī)外下功夫，也就是要擴(kuò)大學(xué)習(xí)的范圍和視野，從更廣泛的方面去積累知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，體現(xiàn)的是聯(lián)系的觀點(diǎn)，而非辯證的否定觀點(diǎn)。辯證的否定是事物自身的否定，即自己否定自己，自己發(fā)展自己，實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”，該諺語(yǔ)未體現(xiàn)這一哲理。“對(duì)癥下藥，量體裁衣”意思是針對(duì)病癥用藥，按照身材裁剪衣服，體現(xiàn)了根據(jù)不同的情況采取不同的方法，這正是矛盾特殊性原理的要求，即具體問(wèn)題具體分析?！巴羷e三日，刮目相看”說(shuō)的是即使短暫分別，人也會(huì)發(fā)生很大的變化，要用發(fā)展的眼光看待他人，體現(xiàn)了發(fā)展的觀點(diǎn)，事物是不斷發(fā)展變化的。“九層之臺(tái)，起于壘土”意思是九層的高臺(tái)是從一筐土開(kāi)始堆積起來(lái)的，說(shuō)明事物的發(fā)展總是從量變開(kāi)始，量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果，體現(xiàn)了質(zhì)量互變規(guī)律。綜上，答案所要求的對(duì)應(yīng)錯(cuò)誤的是“汝果欲學(xué)詩(shī)，功夫在詩(shī)外”與辯證的否定觀點(diǎn)這一組合。"23、在行使行政權(quán)力的所有手段中，最有效的手段是（）。

A.法律手段

B.強(qiáng)制手段

C.經(jīng)濟(jì)手段

D.合法手段

【答案】：B

【解析】在行使行政權(quán)力的手段中，法律手段是最有效的。法律具有權(quán)威性、強(qiáng)制性、規(guī)范性和穩(wěn)定性等特征。法律手段通過(guò)制定和實(shí)施法律法規(guī)來(lái)規(guī)范社會(huì)行為，明確權(quán)利和義務(wù)，使得行政權(quán)力的行使有法可依、有章可循。它為行政權(quán)力的行使提供了明確的準(zhǔn)則和程序，能夠保障行政行為的合法性和公正性，具有普遍的約束力和強(qiáng)制力，能從根本上保障行政活動(dòng)的順利進(jìn)行和目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。強(qiáng)制手段只是一種具體的執(zhí)行方式，缺乏法律的支撐會(huì)顯得隨意且可能引發(fā)諸多問(wèn)題；經(jīng)濟(jì)手段主要是通過(guò)經(jīng)濟(jì)杠桿調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，有其適用范圍和局限性；合法手段是一個(gè)寬泛概念，涵蓋多種手段但未具體明確最有效方式。所以在行使行政權(quán)力的所有手段中，最有效的手段是法律手段。24、法人可以享有下列哪種人格權(quán)（）。

A.生命權(quán)

B.健康權(quán)

C.隱私權(quán)

D.名譽(yù)權(quán)

【答案】：D

【解析】該題主要考查法人所享有的人格權(quán)相關(guān)知識(shí)。生命權(quán)是自然人享有的以生命安全和生命維持為內(nèi)容的權(quán)利，法人作為組織體，不存在生命這一概念，所以不享有生命權(quán)。健康權(quán)是自然人以其身體外部組織的完整和身體內(nèi)部生理機(jī)能的健全，使肌體生理機(jī)能正常運(yùn)作和功能完善發(fā)揮，從而維持人體生命活動(dòng)為內(nèi)容的人格權(quán)，法人沒(méi)有生理機(jī)能等自然屬性，因此不享有健康權(quán)。隱私權(quán)是自然人享有的對(duì)其個(gè)人的、與公共利益無(wú)關(guān)的個(gè)人信息、私人活動(dòng)和私有領(lǐng)域進(jìn)行支配的一種人格權(quán)，法人不存在私人生活等隱私范疇，所以不享有隱私權(quán)。名譽(yù)權(quán)是指自然人和法人、非法人組織就其自身屬性和價(jià)值所獲得的社會(huì)評(píng)價(jià)，享有的保有和維護(hù)的具體人格權(quán)，法人具有獨(dú)立的社會(huì)地位和社會(huì)評(píng)價(jià)，能夠享有名譽(yù)權(quán)。所以本題應(yīng)選名譽(yù)權(quán)。25、生活中我們會(huì)發(fā)現(xiàn)吹風(fēng)機(jī)、電燈等小型家用電器多使用兩線插頭，而空調(diào)、洗衣機(jī)、電冰箱等家用電器大多采用三線插頭。這主要是因?yàn)椋ǎ?/p>

A.三線插頭供電更穩(wěn)

B.三線插頭更加安全

C.三線插頭能帶動(dòng)大功率的電器

D.三線插頭輸入電壓更大

【答案】：B"

【解析】生活中小型家用電器多用兩線插頭，大型家用電器多用三線插頭，主要原因在于三線插頭更加安全。三線插頭中有一根是接地線，它的主要作用是在電器漏電時(shí)，將電流引入大地，避免人觸電。而兩線插頭沒(méi)有接地線，一旦電器漏電，人接觸后就會(huì)有觸電危險(xiǎn)。供電穩(wěn)定性與插頭是兩線還是三線并無(wú)直接關(guān)聯(lián)，供電是否穩(wěn)定主要取決于電源和電路的質(zhì)量等因素。能否帶動(dòng)大功率電器取決于電器的功率和電路的承載能力，并非由三線插頭決定。在家庭電路中，無(wú)論是兩線插頭還是三線插頭，輸入電壓通常都是相同的，一般為220V。因此，三線插頭廣泛應(yīng)用于空調(diào)、洗衣機(jī)、電冰箱等電器主要是因?yàn)槠浒踩愿摺?26、建設(shè)生態(tài)文明，要形成節(jié)約能源資源和保護(hù)生態(tài)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、增長(zhǎng)方式。下列關(guān)于建設(shè)生態(tài)文明的說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）。

A.建設(shè)生態(tài)文明要以環(huán)境資源承載力為基礎(chǔ)

B.建設(shè)生態(tài)文明要有利于改善環(huán)境

C.建設(shè)生態(tài)文明要以企業(yè)盈利為根本出發(fā)點(diǎn)

D.建設(shè)生態(tài)文明要轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的粗放型方式

【答案】：C"

【解析】建設(shè)生態(tài)文明是關(guān)系人民福祉、關(guān)乎民族未來(lái)的長(zhǎng)遠(yuǎn)大計(jì)，旨在實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共生，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全面綠色轉(zhuǎn)型。建設(shè)生態(tài)文明需以環(huán)境資源承載力為基礎(chǔ)，這是因?yàn)樯鷳B(tài)系統(tǒng)有其自身的承載能力和調(diào)節(jié)限度，只有在此基礎(chǔ)上合理開(kāi)發(fā)利用資源、布局產(chǎn)業(yè)，才能確保生態(tài)系統(tǒng)的平衡和穩(wěn)定，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。建設(shè)生態(tài)文明的目標(biāo)之一就是改善環(huán)境質(zhì)量，減少污染排放，修復(fù)生態(tài)系統(tǒng)，為人民創(chuàng)造良好的生產(chǎn)生活環(huán)境，保障人民的健康和福祉，所以應(yīng)有利于改善環(huán)境。轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的粗放型方式也是建設(shè)生態(tài)文明的關(guān)鍵舉措。粗放型經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式往往依賴大量資源投入和高能耗、高污染的生產(chǎn)模式，對(duì)生態(tài)環(huán)境造成巨大壓力。通過(guò)轉(zhuǎn)變?yōu)榧s型增長(zhǎng)方式，提高資源利用效率，推動(dòng)綠色技術(shù)創(chuàng)新和產(chǎn)業(yè)升級(jí)，能夠?qū)崿F(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)保護(hù)的良性互動(dòng)。而企業(yè)的根本目的是盈利，但建設(shè)生態(tài)文明必須以尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然為理念，以實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展和人民的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益為出發(fā)點(diǎn)，而不是以企業(yè)盈利為根本出發(fā)點(diǎn)。若以企業(yè)盈利為根本出發(fā)點(diǎn)，可能導(dǎo)致企業(yè)為追求利潤(rùn)而過(guò)度開(kāi)發(fā)資源、破壞生態(tài)環(huán)境，這與建設(shè)生態(tài)文明的初衷背道而馳。因此，說(shuō)法錯(cuò)誤的表述是認(rèn)為建設(shè)生態(tài)文明要以企業(yè)盈利為根本出發(fā)點(diǎn)。"27、以下關(guān)于《事業(yè)單位人事管理?xiàng)l例》立法目的的表述，不正確的是（）。

A.規(guī)范事業(yè)單位的人事管理

B.保障事業(yè)單位工作人員的合法權(quán)益

C.提高事業(yè)單位工作人員業(yè)務(wù)水平

D.建設(shè)高素質(zhì)的事業(yè)單位工作人員隊(duì)伍

【答案】：C

【解析】《事業(yè)單位人事管理?xiàng)l例》立法目的為規(guī)范事業(yè)單位人事管理，保障事業(yè)單位工作人員合法權(quán)益，建設(shè)高素質(zhì)的事業(yè)單位工作人員隊(duì)伍，以促進(jìn)公共服務(wù)發(fā)展。而提高工作人員業(yè)務(wù)水平并非該條例立法目的。28、相傳作為地藏菩薩道場(chǎng)的是（）。

A.山西五臺(tái)山

B.浙江普陀山

C.四川峨眉山

D.安徽九華山

【答案】：D"

【解析】本題主要考查佛教四大名山所對(duì)應(yīng)的菩薩道場(chǎng)相關(guān)知識(shí)。山西五臺(tái)山是文殊菩薩的道場(chǎng)；浙江普陀山是觀音菩薩的道場(chǎng)；四川峨眉山是普賢菩薩的道場(chǎng)；安徽九華山相傳是地藏菩薩的道場(chǎng)。綜上所述，正確答案是安徽九華山。"29、下列關(guān)于光的說(shuō)法，錯(cuò)誤的是：

A.光是一種電磁波

B.光在真空中無(wú)法傳播

C.光是由物質(zhì)中的原子產(chǎn)生的

D.光在空氣中傳播的速度大于在固體和液體中的傳播速度

【答案】：B

【解析】光確實(shí)是一種電磁波，由物質(zhì)中的原子產(chǎn)生，且光在空氣中傳播速度大于固體和液體。而光可在真空中傳播，并且在真空中速度最快，所以說(shuō)光在真空中無(wú)法傳播錯(cuò)誤。30、公文是用于處理公務(wù)的文書(shū)，具備行政機(jī)關(guān)所賦予的影響力，這表明（）。

A.公文的制作者只能是組織

B.公文具有特定效力

C.公文的法制性強(qiáng)

D.公文的內(nèi)容必須規(guī)范

【答案】：B

【解析】題干強(qiáng)調(diào)公文用于處理公務(wù)且具有行政機(jī)關(guān)賦予的影響力。處理公務(wù)體現(xiàn)了公文在特定事務(wù)中的作用，而行政機(jī)關(guān)賦予的影響力意味著公文在相應(yīng)范圍內(nèi)能產(chǎn)生特定的效果，也就是具有特定效力。制作公文的主體既可以是組織，也可能在某些情況下是個(gè)人代表組織來(lái)制作，所以不能說(shuō)公文制作者只能是組織。題干未提及公文的法制性和內(nèi)容規(guī)范方面的信息。因此，說(shuō)明的是公文具有特定效力。31、XX市委行文更改XX縣委對(duì)李XX任職的決定，應(yīng)用（）。

A.決定

B.意見(jiàn)

C.批復(fù)

D.通告

【答案】：A

【解析】題目是問(wèn)XX市委行文更改XX縣委對(duì)李XX任職的決定應(yīng)使用的文種?！皼Q定”適用于對(duì)重要事項(xiàng)作出決策和部署、獎(jiǎng)懲有關(guān)單位和人員、變更或者撤銷下級(jí)機(jī)關(guān)不適當(dāng)?shù)臎Q定事項(xiàng)。市委更改縣委對(duì)人員任職的決定，符合“決定”中變更下級(jí)機(jī)關(guān)不適當(dāng)決定事項(xiàng)這一適用范圍?！耙庖?jiàn)”適用于對(duì)重要問(wèn)題提出見(jiàn)解和處理辦法，并不用于更改下級(jí)機(jī)關(guān)的決定?！芭鷱?fù)”適用于答復(fù)下級(jí)機(jī)關(guān)的請(qǐng)示事項(xiàng)，這里并非是答復(fù)請(qǐng)示，所以不合適。“通告”適用于在一定范圍內(nèi)公布應(yīng)當(dāng)遵守或者周知的事項(xiàng)，與更改下級(jí)機(jī)關(guān)人員任職決定的情況不相關(guān)。所以應(yīng)使用“決定”這一文種。32、以下不屬于有氧運(yùn)動(dòng)的是（）。

A.步行

B.長(zhǎng)距離游泳

C.舉重

D.慢跑

【答案】：C"

【解析】該題為單選題，考點(diǎn)在于區(qū)分有氧運(yùn)動(dòng)和無(wú)氧運(yùn)動(dòng)。有氧運(yùn)動(dòng)是指人體在氧氣充分供應(yīng)的情況下進(jìn)行的體育鍛煉，特點(diǎn)是強(qiáng)度低、有節(jié)奏、持續(xù)時(shí)間較長(zhǎng)，運(yùn)動(dòng)時(shí)吸入的氧氣與需求相等，達(dá)到生理上的平衡狀態(tài)。無(wú)氧運(yùn)動(dòng)則是在“缺氧”狀態(tài)下高速劇烈的運(yùn)動(dòng)，一般運(yùn)動(dòng)強(qiáng)度大、持續(xù)時(shí)間短。步行是一種強(qiáng)度較低、可長(zhǎng)時(shí)間持續(xù)的運(yùn)動(dòng)方式，運(yùn)動(dòng)過(guò)程中氧氣供應(yīng)充足，屬于有氧運(yùn)動(dòng)。長(zhǎng)距離游泳需要在較長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)持續(xù)進(jìn)行，身體有足夠的時(shí)間攝取和利用氧氣，保證運(yùn)動(dòng)的進(jìn)行，屬于有氧運(yùn)動(dòng)。舉重主要依靠肌肉瞬間爆發(fā)力，運(yùn)動(dòng)強(qiáng)度大、持續(xù)時(shí)間短，在運(yùn)動(dòng)過(guò)程中氧氣供應(yīng)不能滿足運(yùn)動(dòng)需求，會(huì)產(chǎn)生無(wú)氧代謝，不屬于有氧運(yùn)動(dòng)。慢跑同樣是強(qiáng)度較低、有節(jié)奏且能持續(xù)進(jìn)行的運(yùn)動(dòng)，運(yùn)動(dòng)時(shí)身體能獲得充足氧氣，屬于有氧運(yùn)動(dòng)。綜上，不屬于有氧運(yùn)動(dòng)的是舉重，本題應(yīng)選描述舉重的選項(xiàng)。"33、王某與李某簽訂了一份《某某房屋承包租賃合同》，合同約定王某將兩棟數(shù)層高的自有物業(yè)承包給李某代為管理。后經(jīng)法院查明，該租賃房屋并未辦理相應(yīng)的產(chǎn)權(quán)登記。對(duì)該《合同》的理解正確的是（）。

A.該合同無(wú)效，所約定租賃的房屋存在違建行為

B.該合同有效，雙方自愿訂立，承擔(dān)法律責(zé)任

C.該合同無(wú)效，一方違反了誠(chéng)實(shí)守信的原則

D.該合同有效，雙方在合法知情情況下訂立

【答案】：B

【解析】合同效力的判定需依據(jù)相關(guān)法律法規(guī)。一般而言，只要合同是雙方真實(shí)意思表示，內(nèi)容不違反法律、行政法規(guī)的強(qiáng)制性規(guī)定，不違背公序良俗，合同即為有效。在本題中，王某和李某簽訂《某某房屋承包租賃合同》，此為雙方自愿訂立的行為。雖然租賃房屋未辦理相應(yīng)產(chǎn)權(quán)登記，但未辦理產(chǎn)權(quán)登記并不等同于存在違建行為，也不能直接認(rèn)定合同無(wú)效。同時(shí)，題干中沒(méi)有信息表明一方違反了誠(chéng)實(shí)守信原則，且雙方自愿訂立合同，就應(yīng)當(dāng)承擔(dān)相應(yīng)的法律責(zé)任。所以，該合同應(yīng)認(rèn)定為有效。34、事業(yè)單位工作人員考核內(nèi)容涵蓋德、能、勤、績(jī)、廉、學(xué)六個(gè)方面，重點(diǎn)考核（）。

A.業(yè)務(wù)技能

B.職業(yè)道德

C.工作實(shí)績(jī)

D.工作作風(fēng)

【答案】：C

【解析】事業(yè)單位工作人員考核涵蓋德、能、勤、績(jī)、廉、學(xué)六個(gè)方面，其中工作實(shí)績(jī)是重點(diǎn)考核內(nèi)容。因?yàn)楣ぷ鲗?shí)績(jī)是工作人員工作成果的直接體現(xiàn)，能反映其工作能力、工作效率以及對(duì)單位的實(shí)際貢獻(xiàn)。業(yè)務(wù)技能是能的一部分體現(xiàn)，職業(yè)道德屬于德的范疇，工作作風(fēng)與廉等方面有一定關(guān)聯(lián)，這些雖然都是考核的組成部分，但重點(diǎn)還是工作所取得的實(shí)際成效。所以重點(diǎn)考核工作實(shí)績(jī)。35、短期計(jì)劃在執(zhí)行過(guò)程中可靈活選擇的范圍較小，（）是其最基本且最重要的要求。

A.準(zhǔn)確的制定

B.有效的執(zhí)行

C.全面的設(shè)計(jì)

D.目標(biāo)的明確

【答案】：B

【解析】短期計(jì)劃由于在執(zhí)行過(guò)程中靈活選擇范圍較小，這就意味著要想實(shí)現(xiàn)預(yù)期效果，必須精準(zhǔn)地按照計(jì)劃開(kāi)展行動(dòng)。有效的執(zhí)行是將計(jì)劃變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，而準(zhǔn)確的制定只是前期準(zhǔn)備，全面的設(shè)計(jì)側(cè)重于整體規(guī)劃，目標(biāo)的明確是計(jì)劃的基礎(chǔ)，但都不能像有效執(zhí)行那樣直接作用于計(jì)劃落實(shí)。所以對(duì)于短期計(jì)劃而言，最基本也是最重要的要求是有效的執(zhí)行。36、有人說(shuō)看電視會(huì)影響小學(xué)生的學(xué)習(xí)，可是對(duì)一所學(xué)校的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，該?？措娨晻r(shí)間較長(zhǎng)的學(xué)生比看電視時(shí)間較短的學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)好。由此看來(lái)，看電視不會(huì)影響小學(xué)生的學(xué)習(xí)。以下哪項(xiàng)如果為真，最能削弱上面的推論？（）

A.該被調(diào)查學(xué)校的代表性不強(qiáng)

B.看電視可以開(kāi)闊小學(xué)生的視野，增長(zhǎng)他們的見(jiàn)識(shí)，有助于學(xué)習(xí)

C.該學(xué)校小學(xué)生的父母經(jīng)常讓孩子看一些具有教育意義的電視節(jié)目

D.該學(xué)校小學(xué)生的父母只在孩子取得了好成績(jī)的時(shí)候才允許他們看電視

【答案】：D

【解析】題干論點(diǎn)是：看電視不會(huì)影響小學(xué)生的學(xué)習(xí)。其論據(jù)是：對(duì)一所學(xué)校進(jìn)行調(diào)查發(fā)現(xiàn)，該?？措娨晻r(shí)間較長(zhǎng)的學(xué)生比看電視時(shí)間較短的學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)好。在論點(diǎn)和論據(jù)中都存在“看電視時(shí)間長(zhǎng)，則學(xué)習(xí)好”這樣的因果關(guān)系。有觀點(diǎn)指出其中存在因果倒置的情況，即“學(xué)習(xí)好的人才能看電視多”，這種觀點(diǎn)的削弱力度最強(qiáng)。37、2018年3月11日，第十三屆全國(guó)人民代表大會(huì)第一次會(huì)議通過(guò)憲法修正案，將“推動(dòng)物質(zhì)文明、政治文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展，把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義國(guó)家”修改為“推動(dòng)物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會(huì)文明、生態(tài)文明協(xié)調(diào)發(fā)展，把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興”。關(guān)于上述文明，下列說(shuō)法不正確的是（）。

A.生態(tài)文明是物質(zhì)文明的最原始的基礎(chǔ)，是物質(zhì)文明產(chǎn)生和發(fā)展的基本源泉

B.生態(tài)文明是政治文明建設(shè)存在和發(fā)展的前提條件，生態(tài)文明促進(jìn)政治文明建設(shè)不斷完善和發(fā)展

C.生態(tài)文明是與物質(zhì)文明、精神文明和政治文明并列的文明形式，是指人類物質(zhì)生活的進(jìn)步狀況

D.精神文明的建設(shè)和發(fā)展為生態(tài)文明的建設(shè)發(fā)展創(chuàng)造良好穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境提供了保證，為生態(tài)文明建設(shè)發(fā)展提供了思想引導(dǎo)、精神動(dòng)力和智力支持

【答案】：C"

【解析】推動(dòng)物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會(huì)文明、生態(tài)文明協(xié)調(diào)發(fā)展是新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的重要內(nèi)容。物質(zhì)文明是指人類物質(zhì)生活的進(jìn)步狀況，是人類在改造自然的過(guò)程中所獲得的物質(zhì)成果的總和；政治文明是指人類社會(huì)政治生活的進(jìn)步狀態(tài)，是人類在政治實(shí)踐活動(dòng)中形成的文明成果；精神文明是人類在改造客觀世界和主觀世界的過(guò)程中所取得的精神成果的總和，體現(xiàn)了人類精神生產(chǎn)和精神生活的發(fā)展水平；社會(huì)文明是指人類社會(huì)的進(jìn)步程度和開(kāi)化狀態(tài)，包括社會(huì)制度、社會(huì)關(guān)系、社會(huì)風(fēng)尚等方面；生態(tài)文明是人類為保護(hù)和建設(shè)美好生態(tài)環(huán)境而取得的物質(zhì)成果、精神成果和制度成果的總和，貫穿于經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)全過(guò)程和各方面的系統(tǒng)工程，反映了一個(gè)社會(huì)的文明進(jìn)步狀態(tài)。生態(tài)文明并非人類物質(zhì)生活的進(jìn)步狀況，人類物質(zhì)生活的進(jìn)步狀況指的是物質(zhì)文明。生態(tài)文明是與物質(zhì)文明、精神文明和政治文明并列的文明形式，強(qiáng)調(diào)的是人類與自然和諧共生的狀態(tài)以及對(duì)生態(tài)環(huán)境的保護(hù)和可持續(xù)發(fā)展。而生態(tài)文明是物質(zhì)文明的最原始基礎(chǔ)，是物質(zhì)文明產(chǎn)生和發(fā)展的基本源泉，同時(shí)也是政治文明建設(shè)存在和發(fā)展的前提條件，能促進(jìn)政治文明建設(shè)不斷完善和發(fā)展。精神文明的建設(shè)和發(fā)展也能為生態(tài)文明的建設(shè)發(fā)展創(chuàng)造良好穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境，并提供思想引導(dǎo)、精神動(dòng)力和智力支持。所以說(shuō)法不正確的是將生態(tài)文明表述為人類物質(zhì)生活進(jìn)步狀況的內(nèi)容。"38、政府部門領(lǐng)導(dǎo)：我們已經(jīng)有了一條促使與政府部門有商業(yè)往來(lái)的公司遵循的道德規(guī)范。幾乎所有公司都同意遵守它的事實(shí)說(shuō)明它是成功的。因此，沒(méi)有必要以更強(qiáng)的道德規(guī)范或強(qiáng)制機(jī)制來(lái)保證與政府部門有商業(yè)往來(lái)的公司作出符合道德的行為。下面哪項(xiàng)如果正確，對(duì)該領(lǐng)導(dǎo)的結(jié)論提出了最嚴(yán)重的質(zhì)疑？（）

A.只是在發(fā)現(xiàn)幾家公司和政府部門進(jìn)行商業(yè)往來(lái)時(shí)嚴(yán)重違反了道德規(guī)范以后，才制定了這些道德規(guī)范

B.一項(xiàng)政府調(diào)查發(fā)現(xiàn)，大部分同意遵守這一規(guī)范的公司目前都沒(méi)有實(shí)際執(zhí)行

C.對(duì)大多數(shù)公司的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，幾家公司已經(jīng)停止和政府部門進(jìn)行商業(yè)往來(lái)，因?yàn)樗鼈儾幌胱袷剡@些道德規(guī)范

D.通過(guò)對(duì)制約公司的這些道德規(guī)范的調(diào)查，發(fā)現(xiàn)同意遵守它們的這些公司的最高管理人員完全執(zhí)行時(shí)，這些規(guī)范的效果才最好

【答案】：B

【解析】文中的結(jié)論是：沒(méi)有必要以更強(qiáng)的道德規(guī)范或強(qiáng)制機(jī)制來(lái)保證與政府部門有商業(yè)往來(lái)的公司作出符合道德的行為。其中提到，大部分同意遵守這一規(guī)范的公司目前都沒(méi)有實(shí)際執(zhí)行，這意味著同意遵守并不等同于執(zhí)行。所以，有必要以更強(qiáng)的道德規(guī)范或強(qiáng)制機(jī)制來(lái)保證公司執(zhí)行，這對(duì)上述結(jié)論構(gòu)成了質(zhì)疑。39、按照《民法典》規(guī)定，下列婚姻關(guān)系合法有效的是（）。

A.19周歲的甲男與18周歲的乙女在家里舉辦了隆重的婚宴，向親友宣告雙方已確立婚姻關(guān)系。

B.23周歲的丙男與25周歲的丁男在神父的見(jiàn)證下，相互交換戒指，宣布成立婚姻關(guān)系。

C.22周歲的戊男與20周歲的表妹己女，在家人的支持下攜手走進(jìn)婚姻的殿堂。

D.26周歲的庚男向24周歲肝癌晚期患者辛女求婚，并到當(dāng)?shù)孛裾块T辦理結(jié)婚登記

【答案】：D"

【解析】依據(jù)《中華人民共和國(guó)民法典》第一千零四十七條規(guī)定，結(jié)婚年齡，男不得早于二十二周歲，女不得早于二十周歲；第一千零五十一條規(guī)定，有下列情形之一的，婚姻無(wú)效：（一）重婚；（二）有禁止結(jié)婚的親屬關(guān)系；（三）未到法定婚齡；第一千零四十六條規(guī)定，結(jié)婚應(yīng)當(dāng)男女雙方完全自愿，禁止任何一方對(duì)另一方加以強(qiáng)迫，禁止任何組織或者個(gè)人加以干涉，即結(jié)婚主體為男女雙方。第一組情況中，男方19周歲，女方18周歲，均未達(dá)到法定結(jié)婚年齡，即便舉辦了婚宴宣告確立婚姻關(guān)系，該婚姻關(guān)系也不合法有效。第二組情況里，結(jié)婚主體需為男女雙方，而此為兩名男性宣布成立婚姻關(guān)系，不符合結(jié)婚主體要求，婚姻關(guān)系不合法有效。第三組情況中，戊男與其表妹己女是三代以內(nèi)旁系血親，存在禁止結(jié)婚的親屬關(guān)系，即便在家人支持下走進(jìn)婚姻殿堂，婚姻關(guān)系依然無(wú)效。第四組情況，男方26周歲，女方24周歲，均達(dá)到法定結(jié)婚年齡，雙方到當(dāng)?shù)孛裾块T辦理結(jié)婚登記，符合結(jié)婚的法定程序，且題干未表明存在婚姻無(wú)效的其他情形，所以婚姻關(guān)系合法有效。"40、我國(guó)實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，要實(shí)現(xiàn)“鄉(xiāng)村全面振興，農(nóng)業(yè)強(qiáng)、農(nóng)村美、農(nóng)民富全面實(shí)現(xiàn)”目標(biāo)任務(wù)的時(shí)間節(jié)點(diǎn)是（）。

A.2020年

B.2035年

C.2040年

D.2050年

【答案】：D

【解析】實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系的重要基礎(chǔ)，是建設(shè)美麗中國(guó)的關(guān)鍵舉措，是傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有效途徑，是健全現(xiàn)代社會(huì)治理格局的固本之策，是實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕的必然選擇。2018年中央一號(hào)文件《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的意見(jiàn)》明確提出，到2020年，鄉(xiāng)村振興取得重要進(jìn)展，制度框架和政策體系基本形成；到2035年，鄉(xiāng)村振興取得決定性進(jìn)展，農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化基本實(shí)現(xiàn)；到2050年，鄉(xiāng)村全面振興，農(nóng)業(yè)強(qiáng)、農(nóng)村美、農(nóng)民富全面實(shí)現(xiàn)。因此達(dá)到“鄉(xiāng)村全面振興，農(nóng)業(yè)強(qiáng)，農(nóng)村美，農(nóng)民富全面實(shí)現(xiàn)”目標(biāo)任務(wù)的時(shí)間節(jié)點(diǎn)是2050年。41、縣級(jí)以上的地方各級(jí)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)每屆任期同本級(jí)人民代表大會(huì)每屆任期相同，其行使職權(quán)到（）為止。

A.下屆本級(jí)人大選出新的常委會(huì)

B.本屆本級(jí)人大選出新的常委會(huì)

C.本屆本級(jí)人大最后一次會(huì)議結(jié)束

D.下屆本級(jí)人大第一次會(huì)議結(jié)束

【答案】：A

【解析】縣級(jí)以上地方各級(jí)人大常委會(huì)每屆任期同本級(jí)人大每屆任期相同。其行政職權(quán)行使到下屆本級(jí)人大選出新的常委會(huì)為止。這是因?yàn)槿舜蟪Ｎ瘯?huì)是本級(jí)人大的常設(shè)機(jī)關(guān)，服務(wù)于本級(jí)人大的相應(yīng)任期。當(dāng)新一屆本級(jí)人大選舉產(chǎn)生新的常委會(huì)時(shí)，意味著權(quán)力交接完成，新的常委會(huì)將開(kāi)始行使職權(quán)，舊一屆常委會(huì)的行政職權(quán)也隨之終止。而本屆本級(jí)人大選出新的常委會(huì)這種表述不準(zhǔn)確，因?yàn)檫x舉后還未正式開(kāi)始新任期；本屆本級(jí)人大最后一次會(huì)議結(jié)束并不代表常委會(huì)職權(quán)結(jié)束，在會(huì)議結(jié)束到下屆人大選出新常委會(huì)期間，常委會(huì)仍需履行職責(zé)；下屆本級(jí)人大第一次會(huì)議結(jié)束也不符合職權(quán)終止的節(jié)點(diǎn)，此時(shí)新的常委會(huì)已開(kāi)始履職。所以職權(quán)到下屆本級(jí)人大選出新的常委會(huì)為止。42、我國(guó)自主研制的全球衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)是（）衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)。

A.北斗

B.GPS

C.伽利略

D.格洛納斯

【答案】：A

【解析】本題主要考查對(duì)全球衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)的了解。我國(guó)自行研制的全球衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)是北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)。GPS是由美國(guó)國(guó)防部研制建立的全球衛(wèi)星定位系統(tǒng)；伽利略衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)是歐盟研制和建立的全球衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)；格洛納斯衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)是俄羅斯的衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)。所以本題答案是北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)。43、飛行器:神六()

A.互聯(lián)網(wǎng):信息

B.電視機(jī):電影

C.奧運(yùn)會(huì):金牌

D.政治家:曹操

【答案】：D

【解析】神六是飛行器的一種，曹操是政治家中的其中一位。44、適用于向國(guó)內(nèi)外宣布重要事項(xiàng)或者法定事項(xiàng)的公文種類是（）。

A.公報(bào)

B.通告

C.公告

D.通知

【答案】：C

【解析】在公文的種類里，公報(bào)主要是用于公布重要決定或者重大事項(xiàng)。通告是在一定范圍內(nèi)公布應(yīng)當(dāng)遵守或者周知的事項(xiàng)。公告適用于向國(guó)內(nèi)外宣布重要事項(xiàng)或者法定事項(xiàng)。通知適用于發(fā)布、傳達(dá)要求下級(jí)機(jī)關(guān)執(zhí)行和有關(guān)單位周知或者執(zhí)行的事項(xiàng)，批轉(zhuǎn)、轉(zhuǎn)發(fā)公文。所以適用于向國(guó)內(nèi)外宣布重要事項(xiàng)或者法定事項(xiàng)的公文種類是公告。45、某份文稿的成文日期標(biāo)注不當(dāng)，正確的標(biāo)注是（）。

A.2015/08/05

B.二零一五年八月五日

C.2015.08.05

D.2015/08/05

【答案】：A

【解析】成文日期中的數(shù)字應(yīng)使用阿拉伯?dāng)?shù)字將年、月、日標(biāo)全，年份應(yīng)標(biāo)全稱，月、日不編虛位。正確的成文日期標(biāo)注格式應(yīng)是如“2015年8月5日”的形式，但在本題選項(xiàng)中，用阿拉伯?dāng)?shù)字且按日期格式規(guī)范表示的才符合要求。“二零一五年八月五日”使用了漢字?jǐn)?shù)字表達(dá)，不符合當(dāng)前公文成文日期的規(guī)范；而“2015/08/05”和“2015.08.05”的分隔符使用錯(cuò)誤，正確分隔符是“－”。但由于題目沒(méi)有符合嚴(yán)格正確格式的選項(xiàng)，相比之下，用阿拉伯?dāng)?shù)字表達(dá)的答案更接近正確規(guī)范。46、市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)行為可以劃分為兩大類，即（）行為。

A.提價(jià)競(jìng)爭(zhēng)和降價(jià)競(jìng)爭(zhēng)

B.廣告促銷和人員促銷

C.價(jià)格競(jìng)爭(zhēng)和非價(jià)格競(jìng)爭(zhēng)

D.產(chǎn)品競(jìng)爭(zhēng)和促銷競(jìng)爭(zhēng)

【答案】：C"

【解析】市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)行為根據(jù)其表現(xiàn)形式和影響因素，可主要分為價(jià)格競(jìng)爭(zhēng)和非價(jià)格競(jìng)爭(zhēng)兩大類。價(jià)格競(jìng)爭(zhēng)主要是指企業(yè)通過(guò)調(diào)整產(chǎn)品或服務(wù)的價(jià)格來(lái)獲取競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，如降價(jià)以吸引更多消費(fèi)者、提高市場(chǎng)份額等。非價(jià)格競(jìng)爭(zhēng)則是指企業(yè)運(yùn)用價(jià)格以外的營(yíng)銷手段，如通過(guò)產(chǎn)品差異化、廣告宣傳、售后服務(wù)等方式來(lái)增強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)力。提價(jià)競(jìng)爭(zhēng)和降價(jià)競(jìng)爭(zhēng)都屬于價(jià)格競(jìng)爭(zhēng)的具體表現(xiàn)形式，不能涵蓋市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)行為的全部范疇。廣告促銷和人員促銷屬于企業(yè)的促銷策略，是企業(yè)在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中運(yùn)用的具體手段，并非市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)行為的基本分類。產(chǎn)品競(jìng)爭(zhēng)和促銷競(jìng)爭(zhēng)同樣不能完整地概括市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)行為的分類。因此，市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)行為可分為價(jià)格競(jìng)爭(zhēng)和非價(jià)格競(jìng)爭(zhēng)兩大類。"47、“水能載舟，亦能覆舟”一語(yǔ)出自（）。

A.孔子

B.宋太祖

C.唐太宗

D.乾隆

【答案】：C

【解析】“水能載舟，亦能覆舟”原出自《荀子·哀公》，是說(shuō)統(tǒng)治者如船，老百姓如水，水既能讓船安穩(wěn)地航行，也能將船推翻吞沒(méi)。唐太宗李世民常用此話告誡眾人，強(qiáng)調(diào)人民力量的重要性，體現(xiàn)以民為本的治國(guó)思想?？鬃邮侵袊?guó)古代思想家、教育家，儒家學(xué)派創(chuàng)始人，他的思想核心是“仁”和“禮”，未提出此語(yǔ)。宋太祖趙匡胤是宋朝開(kāi)國(guó)皇帝，主要貢獻(xiàn)在于建立宋朝、加強(qiáng)中央集權(quán)等，與該語(yǔ)句無(wú)關(guān)。乾隆是清朝皇帝，其在位期間致力于維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一、發(fā)展經(jīng)濟(jì)文化等，也沒(méi)有提出這句話。所以本題正確答案為唐太宗。48、奧運(yùn)會(huì)上馬拉松比賽的起源與（）有關(guān)。

A.游戲

B.戰(zhàn)爭(zhēng)

C.打賭

D.競(jìng)賽

【答案】：B

【解析】奧運(yùn)會(huì)上的馬拉松比賽起源和戰(zhàn)爭(zhēng)相關(guān)。公元前490年，波斯軍隊(duì)在希臘馬拉松平原登陸，雅典軍隊(duì)英勇迎戰(zhàn)，在馬拉松平原打敗波斯軍隊(duì)。為了把勝利消息迅速傳達(dá)回雅典，士兵菲迪皮茨從馬拉松一直跑到雅典中央廣場(chǎng)，在說(shuō)完“我們勝利了”后力竭而亡。為了紀(jì)念這一事件，在1896年舉行的現(xiàn)代第一屆奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)上，設(shè)立了馬拉松賽跑這個(gè)項(xiàng)目。因此，題干所述內(nèi)容與戰(zhàn)爭(zhēng)相關(guān)，并非與游戲、打賭、競(jìng)賽有關(guān)。49、社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是（）。

A.現(xiàn)代企業(yè)制度

B.無(wú)產(chǎn)階級(jí)政權(quán)

C.生產(chǎn)資料公有制

D.按勞分配制度

【答案】：C"

【解析】社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度是以公有制為基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)制度。生產(chǎn)資料公有制是社會(huì)主義的根本經(jīng)濟(jì)特征，是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)?，F(xiàn)代企業(yè)制度是指以市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)，以完善的企業(yè)法人制度為主體，以有限責(zé)任制度為核心，以公司企業(yè)為主要形式，以產(chǎn)權(quán)清晰、權(quán)責(zé)明確、政企分開(kāi)、管理科學(xué)為條件的新型企業(yè)制度，它并非社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。無(wú)產(chǎn)階級(jí)政權(quán)是政治層面的內(nèi)容，是社會(huì)主義國(guó)家的政治保障，而不是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。按勞分配制度是社會(huì)主義公有制經(jīng)濟(jì)中個(gè)人消費(fèi)品分配的基本原則，它是建立在生產(chǎn)資料公有制基礎(chǔ)之上的分配方式，并非社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。所以社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是生產(chǎn)資料公有制。"50、歷史上“普法戰(zhàn)爭(zhēng)”中的“普”相當(dāng)于今天的（）。

A.英國(guó)

B.意大利

C.西班牙

D.德國(guó)

【答案】：D

【解析】普法戰(zhàn)爭(zhēng)是1870年至1871年普魯士王國(guó)同法蘭西第二帝國(guó)之間的戰(zhàn)爭(zhēng)。當(dāng)時(shí)的普魯士是德意志邦聯(lián)內(nèi)的一個(gè)重要邦國(guó)，在普魯士的領(lǐng)導(dǎo)下，通過(guò)王朝戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)了德國(guó)的統(tǒng)一。因此，普法戰(zhàn)爭(zhēng)中的“普”相當(dāng)于今天的德國(guó)。其他選項(xiàng)，英國(guó)、意大利、西班牙與普法戰(zhàn)爭(zhēng)中的“普”并無(wú)對(duì)應(yīng)關(guān)系。所以本題正確答案是對(duì)應(yīng)今天德國(guó)的選項(xiàng)。第二部分多選題(20題)1、下面屬于上行文的有（）。

A.請(qǐng)示

B.指示

C.報(bào)告

D.批復(fù)

【答案】：AC"

【解析】上行文是指下級(jí)機(jī)關(guān)或業(yè)務(wù)部門向所屬上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)或業(yè)務(wù)主管部門的一種行文。請(qǐng)示是下級(jí)機(jī)關(guān)向上級(jí)機(jī)關(guān)請(qǐng)求對(duì)某項(xiàng)工作、問(wèn)題作出指示，對(duì)某項(xiàng)政策界限給予明確，對(duì)某事予以審核批準(zhǔn)時(shí)使用的一種請(qǐng)求性公文，屬于上行文。報(bào)告是向上級(jí)機(jī)關(guān)匯報(bào)工作、反映情況、提出意見(jiàn)或者建議，答復(fù)上級(jí)機(jī)關(guān)的詢問(wèn)時(shí)使用的公文，屬于上行文。指示是領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)對(duì)下級(jí)機(jī)關(guān)布置工作，闡明工作活動(dòng)要點(diǎn)及要求、步驟和方法時(shí)所使用的一種具有指導(dǎo)原則的下行公文。批復(fù)是指答復(fù)下級(jí)機(jī)關(guān)的請(qǐng)示事項(xiàng)時(shí)使用的文種，是機(jī)關(guān)應(yīng)用寫(xiě)作活動(dòng)中的一種常用公務(wù)文書(shū)，屬于下行文。所以正確答案為請(qǐng)示和報(bào)告。"2、我國(guó)自然災(zāi)害的基本特點(diǎn)是()

A.時(shí)空分布廣,災(zāi)害的地域組合明顯

B.種類多,幾乎包括了世界上各種類型的自然災(zāi)害

C.發(fā)生具有一定的規(guī)律性、周期性

D.災(zāi)害發(fā)生的頻率高、強(qiáng)度大、損失嚴(yán)重

【答案】：ABD

【解析】我國(guó)自然災(zāi)害主要有以下特點(diǎn)：一是種類多，幾乎涵蓋了世界上各種類型的自然災(zāi)害；二是災(zāi)害發(fā)生頻率高、強(qiáng)度大、損失嚴(yán)重；三是時(shí)空分布廣，災(zāi)害的地域組合明顯。知識(shí)點(diǎn)：災(zāi)害專項(xiàng)題庫(kù)3、根據(jù)《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于分類推進(jìn)事業(yè)單位改革的指導(dǎo)意見(jiàn)》，下列劃入公益一類的有（）。

A.承擔(dān)公共文化的事業(yè)單位

B.承擔(dān)基礎(chǔ)性科研的事業(yè)單位

C.承擔(dān)高等教育的事業(yè)單位

D.承擔(dān)非盈利醫(yī)療的事業(yè)單位

【答案】：AB

【解析】根據(jù)《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于分類推進(jìn)事業(yè)單位改革的指導(dǎo)意見(jiàn)》，公益一類事業(yè)單位是指承擔(dān)義務(wù)教育、基礎(chǔ)性科研、公共文化、公共衛(wèi)生及基層的基本醫(yī)療服務(wù)等基本公益服務(wù)，不能或不宜由市場(chǎng)配置資源的單位或機(jī)構(gòu)。承擔(dān)公共文化的事業(yè)單位符合公益一類標(biāo)準(zhǔn)，因?yàn)楣参幕?wù)是滿足社會(huì)公眾基本文化需求的重要方面，具有很強(qiáng)的公益性且不宜完全由市場(chǎng)配置資源；承擔(dān)基礎(chǔ)性科研的事業(yè)單位也應(yīng)劃入公益一類，基礎(chǔ)性科研是推動(dòng)科學(xué)技術(shù)進(jìn)步和社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)，需要政府主導(dǎo)和支持，不能單純依靠市場(chǎng)機(jī)制；而承擔(dān)高等教育的事業(yè)單位，其服務(wù)具有一定的選擇性和層次性，部分資源可以通過(guò)市場(chǎng)機(jī)制進(jìn)行配置，不屬于公益一類；承擔(dān)非盈利醫(yī)療的表述不準(zhǔn)確，基層的基本醫(yī)療服務(wù)屬于公益一類，但非盈利醫(yī)療涵蓋范圍較廣，如果是基層的基本醫(yī)療服務(wù)可劃入公益一類，其他情況則不一定。所以承擔(dān)公共文化和基礎(chǔ)性科研的事業(yè)單位應(yīng)劃入公益一類。4、葡萄胎的組織學(xué)特征包括()

A.絨毛間質(zhì)水腫

B.蛻膜細(xì)胞過(guò)度增生

C.滋養(yǎng)細(xì)胞呈不同程度增生

D.絨毛內(nèi)血管缺乏

【答案】：AC

【解析】葡萄胎的組織學(xué)特征包含以下幾點(diǎn)：滋養(yǎng)細(xì)胞增生；絨毛間質(zhì)水腫；間質(zhì)內(nèi)胎源性血管消失。知識(shí)點(diǎn)：生物常識(shí)5、下列有關(guān)生活常識(shí)的說(shuō)法，正確的是（）。

A.在青藏高原地區(qū)，水不用達(dá)到100攝氏度就會(huì)沸騰

B.人接觸到100攝氏度的水會(huì)被燙傷，但是接觸同樣溫度的干燥空氣卻不會(huì)被燙傷

C.高速行駛的汽車在拐彎時(shí)產(chǎn)生較大離心力，容易導(dǎo)致車輛側(cè)翻

D.塑料瓶底部一般都有三角形符號(hào)，里面寫(xiě)有數(shù)字，數(shù)值越大代表毒性越大

【答案】：ABC"

【解析】本題可依據(jù)各選項(xiàng)所涉及的生活常識(shí)知識(shí)來(lái)逐一分析判斷：-青藏高原地區(qū)海拔高，大氣壓強(qiáng)低于標(biāo)準(zhǔn)大氣壓。水的沸點(diǎn)會(huì)隨氣壓的降低而降低，所以在青藏高原地區(qū)，水不用達(dá)到100攝氏度就會(huì)沸騰，該項(xiàng)說(shuō)法正確。-水的比熱容較大，在與人接觸時(shí)，會(huì)迅速將大量的熱量傳遞給人體，從而導(dǎo)致人體被燙傷；而干燥空氣的比熱容較小，相同溫度下，即使接觸人體，傳遞的熱量也相對(duì)較少，所以人接觸到100攝氏度的水會(huì)被燙傷，但是接觸同樣溫度的干燥空氣卻不會(huì)被燙傷，該項(xiàng)說(shuō)法正確。-物體做圓周運(yùn)動(dòng)時(shí)會(huì)產(chǎn)生離心力，高速行駛的汽車在拐彎時(shí)，由于速度較快，會(huì)產(chǎn)生較大的離心力。當(dāng)離心力超過(guò)車輛的穩(wěn)定限度時(shí)，就容易導(dǎo)致車輛側(cè)翻，該項(xiàng)說(shuō)法正確。-塑料瓶底部的三角形符號(hào)里面寫(xiě)有數(shù)字，這是塑料回收標(biāo)志，數(shù)字代表不同的塑料材質(zhì)，并非數(shù)值越大代表毒性越大，該項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤。綜上，正確的說(shuō)法有在青藏高原地區(qū)水不用達(dá)到100攝氏度就會(huì)沸騰、人接觸到100攝氏度的水會(huì)被燙傷但接觸同樣溫度的干燥空氣不會(huì)被燙傷、高速行駛的汽車在拐彎時(shí)產(chǎn)生較大離心力容易導(dǎo)致車輛側(cè)翻。"6、內(nèi)部招聘的優(yōu)點(diǎn)包括（）。

A.帶來(lái)新思想、新方法

B.樹(shù)立良好形象

C.激勵(lì)性強(qiáng)

D.適應(yīng)較快

【答案】：CD"

【解析】?jī)?nèi)部招聘是指在單位內(nèi)部獲取人力資源的一種方式。其優(yōu)點(diǎn)主要體現(xiàn)在激勵(lì)性和適應(yīng)性方面。對(duì)于激勵(lì)性，當(dāng)組織內(nèi)部員工看到有晉升或調(diào)動(dòng)等內(nèi)部招聘機(jī)會(huì)時(shí)，會(huì)認(rèn)為自己的努力和能力有得到認(rèn)可和回報(bào)的途徑，從而更有動(dòng)力去工作、提升自己，以爭(zhēng)取這些機(jī)會(huì)，所以激勵(lì)性強(qiáng)。從適應(yīng)情況來(lái)看，內(nèi)部員工已經(jīng)對(duì)組織的文化、規(guī)章制度、工作流程等有了一定的了解和熟悉度，當(dāng)他們通過(guò)內(nèi)部招聘進(jìn)入新的崗位后，能夠更快地適應(yīng)新的工作環(huán)境和工作要求，適應(yīng)較快。而帶來(lái)新思想、新方法通常是外部招聘的優(yōu)點(diǎn)，外部人員來(lái)自不同的背景和環(huán)境，能為組織帶來(lái)不同的視角和思路。樹(shù)立良好形象一般也是通過(guò)外部招聘，向社會(huì)展示組織的吸引力和發(fā)展前景等。所以這道題應(yīng)選擇激勵(lì)性強(qiáng)和適應(yīng)較快這兩個(gè)選項(xiàng)。"7、夏季容易發(fā)生雷電災(zāi)害，下列避險(xiǎn)措施正確的有()

A.降低身體重心蹲下

B.拔掉座機(jī)電話線

C.冒雨騎自行車回家

D.關(guān)閉家中的門窗

【答案】：ABD

【解析】雷電災(zāi)害時(shí)降低身體重心可以降低身體間的電壓，以免遭到雷擊，這一做法是正確的。雷電可以通過(guò)導(dǎo)體傳播，網(wǎng)線、電話線甚至防盜窗都可能導(dǎo)致雷擊，因此雷雨天不要使用座機(jī)，應(yīng)拔掉電話線插頭，這種做法是正確的。雷雨天不宜冒雨騎車，這種做法是錯(cuò)誤的。雷雨天氣關(guān)閉家中門窗可以有效隔絕雷電，這一做法是正確的。知識(shí)點(diǎn)：災(zāi)害專項(xiàng)題庫(kù)三、判斷題8、現(xiàn)代企業(yè)制度即公司（法人）制，是符合社會(huì)化大生產(chǎn)特點(diǎn)、適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)需求，以完善的企業(yè)法人制度為主體、以公司制為核心、以公司法人治理結(jié)構(gòu)為主要形態(tài)的新型企業(yè)制度。現(xiàn)代企業(yè)制度的特征有（）。

A.產(chǎn)權(quán)清晰

B.權(quán)責(zé)明確

C.政企分開(kāi)

D.管理科學(xué)

【答案】：ABCD"

【解析】現(xiàn)代企業(yè)制度具有以下特征：首先，產(chǎn)權(quán)清晰是現(xiàn)代企業(yè)制度的重要特征之一。產(chǎn)權(quán)清晰意味著企業(yè)的財(cái)產(chǎn)所有權(quán)和企業(yè)法人財(cái)產(chǎn)權(quán)有明確的界定。清晰的產(chǎn)權(quán)能夠明確企業(yè)資產(chǎn)的歸屬和利益分配關(guān)系，使企業(yè)所有者和經(jīng)營(yíng)者的權(quán)益得到保障，從而提高企業(yè)運(yùn)營(yíng)的效率和穩(wěn)定性，激發(fā)市場(chǎng)主體的活力。其次，權(quán)責(zé)明確也是其關(guān)鍵特征。企業(yè)內(nèi)部各組織機(jī)構(gòu)之間、各崗位之間的職責(zé)和權(quán)力有明確規(guī)定。在決策、執(zhí)行和監(jiān)督等各個(gè)環(huán)節(jié)，都有清晰的責(zé)任劃分，避免出現(xiàn)職責(zé)不清、推諉扯皮的現(xiàn)象，確保企業(yè)的各項(xiàng)工作能夠有序開(kāi)展，提高企業(yè)的管理效能。政企分開(kāi)同樣是現(xiàn)代企業(yè)制度的重要體現(xiàn)。這要求政府和企業(yè)的職能分開(kāi)，政府主要負(fù)責(zé)宏觀調(diào)控、市場(chǎng)監(jiān)管、社會(huì)管理和公共服務(wù)等職能，而企業(yè)則按照市場(chǎng)機(jī)制自主經(jīng)營(yíng)、自負(fù)盈虧、自我發(fā)展、自我約束。政企分開(kāi)能夠使企業(yè)擺脫政府的行政干預(yù)，更加靈活地適應(yīng)市場(chǎng)變化，提高企業(yè)的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力。最后，管理科學(xué)是現(xiàn)代企業(yè)制度的內(nèi)在要求。企業(yè)要運(yùn)用科學(xué)的管理思想、方法和手段，建立健全各項(xiàng)管理制度，提高企業(yè)的管理水平。科學(xué)的管理包括合理的組織架構(gòu)、有效的激勵(lì)機(jī)制、先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)和管理模式等，能夠提高企業(yè)的生產(chǎn)效率和經(jīng)濟(jì)效益，促進(jìn)企業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。綜上所述，現(xiàn)代企業(yè)制度的特征包括產(chǎn)權(quán)清晰、權(quán)責(zé)明確、政企分開(kāi)和管理科學(xué)。"9、張某身為某機(jī)關(guān)領(lǐng)導(dǎo)，在得知下屬父母遭遇車禍不幸身亡后，私下對(duì)該下屬進(jìn)行安慰疏導(dǎo)，還表示自己愿意提供幫助。這種溝通屬于（）。

A.工具式溝通

B.感情式溝通

C.正式溝通

D.非正式溝通

【答案】：BD

【解析】該溝通屬于感情式溝通和非正式溝通。感情式溝通是指溝通雙方表達(dá)情感，獲得對(duì)方精神上的同情和諒解，最終改善相互之間的人際關(guān)系。張某在知曉下屬父母車禍身亡后，私下對(duì)其進(jìn)行安慰疏導(dǎo)并表示愿意提供幫助，這主要是在表達(dá)情感、給予安慰，屬于感情式溝通。非正式溝通是指在正式溝通渠道以外信息的自由傳遞與交流。張某私下對(duì)下屬進(jìn)行溝通，并非通過(guò)正式的組織渠道進(jìn)行，屬于非正式溝通。而工具式溝通主要是為了傳遞信息、解決問(wèn)題等以達(dá)成某種工作目標(biāo)；正式溝通是通過(guò)組織明文規(guī)定的渠道進(jìn)行信息傳遞和交流，本題中的溝通明顯不屬于工具式溝通和正式溝通。所以該溝通屬于感情式溝通和非正式溝通。10、我國(guó)社會(huì)主義新型民族關(guān)系是（）。

A.平等

B.團(tuán)結(jié)

C.互助

D.和諧

【答案】：ABCD

【解析】我國(guó)社會(huì)主義新型民族關(guān)系是平等、團(tuán)結(jié)、互助、和諧。平等是社會(huì)主義民族關(guān)系的基石，各民族在國(guó)家和社會(huì)生活的一切領(lǐng)域，依法享有相同的權(quán)利，履行相同的義務(wù)，它保障了各民族在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的平等地位，為各民族共同發(fā)展進(jìn)步奠定了基礎(chǔ)。團(tuán)結(jié)是社會(huì)主義民族關(guān)系的主線，各民族在祖國(guó)大家庭中緊密聯(lián)系，相互依存，共同致力于國(guó)家的建設(shè)和發(fā)展，只有民族團(tuán)結(jié)，才能匯聚各民族的智慧和力量，實(shí)現(xiàn)國(guó)家的長(zhǎng)治久安和繁榮昌盛?；ブ巧鐣?huì)主義民族關(guān)系的保障，各民族在生產(chǎn)生活中相互支持、相互幫助，一方有難、八方支援，這種互助關(guān)系促進(jìn)了各民族的共同發(fā)展和進(jìn)步，增強(qiáng)了民族凝聚力。和諧是社會(huì)主義民族關(guān)系的本質(zhì)，各民族在平等、團(tuán)結(jié)、互助的基礎(chǔ)上，和睦相處、和衷共濟(jì)、和諧發(fā)展，形成了你中有我、我中有你、誰(shuí)也離不開(kāi)誰(shuí)的命運(yùn)共同體。這種新型民族關(guān)系是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)取得勝利的重要保證，體現(xiàn)了我國(guó)民族政策的優(yōu)越性和社會(huì)主義制度的本質(zhì)特征。11、關(guān)于公文寫(xiě)作，一份完整的計(jì)劃應(yīng)包含的內(nèi)容有（）。

A.現(xiàn)狀分析

B.目標(biāo)和任務(wù)

C.主要措施

D.實(shí)施步驟及執(zhí)行要求

【答案】：ABCD

【解析】一份完整的計(jì)劃在公文寫(xiě)作中具有重要作用，它需要全面涵蓋各個(gè)方面的內(nèi)容，以確保計(jì)劃的可操作性和有效性?，F(xiàn)狀分析是制定計(jì)劃的基礎(chǔ)，通過(guò)對(duì)當(dāng)前情況的詳細(xì)了解和分析，能找出存在的問(wèn)題和優(yōu)勢(shì)，為后續(xù)目標(biāo)和任務(wù)的設(shè)定提供依據(jù)。明確目標(biāo)和任務(wù)是計(jì)劃的核心部分，它清晰地界定了計(jì)劃要達(dá)成的成果和具體工作內(nèi)容，讓執(zhí)行者清楚努力的方向。主要措施是實(shí)現(xiàn)目標(biāo)和任務(wù)的具體方法和手段，合理有效的措施能夠保障計(jì)劃順利推進(jìn)。實(shí)施步驟及執(zhí)行要求則對(duì)計(jì)劃的執(zhí)行過(guò)程進(jìn)行了細(xì)致安排，規(guī)定了各個(gè)階段的時(shí)間節(jié)點(diǎn)和具體要求，有助于確保計(jì)劃有條不紊地實(shí)施。因此，一份完整的計(jì)劃應(yīng)該包括現(xiàn)狀分析、目標(biāo)和任務(wù)、主要措施以及實(shí)施步驟及執(zhí)行要求這些內(nèi)容。12、下列屬于我國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間的口號(hào)的有（）。

A.寧為戰(zhàn)死鬼，不作亡國(guó)奴

B.萬(wàn)眾一心，誓滅倭寇

C.打倒?jié)h奸汪精衛(wèi)

D.外爭(zhēng)主權(quán)，內(nèi)懲國(guó)賊

【答案】：ABC"

【解析】本題可根據(jù)各口號(hào)出現(xiàn)的歷史時(shí)期來(lái)判斷是否屬于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間的口號(hào)?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)間是從1931年9月18日九一八事變開(kāi)始算起，至1945年9月2日日本正式簽署投降書(shū)結(jié)束?！皩帪閼?zhàn)死鬼，不作亡國(guó)奴”體現(xiàn)了中國(guó)人民堅(jiān)決抵抗日本侵略、絕不屈服的決心，是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期激勵(lì)民眾奮起抗?fàn)幍目谔?hào)?！叭f(wàn)眾一心，誓滅倭寇”強(qiáng)調(diào)了全國(guó)人民團(tuán)結(jié)一心、共同抗擊日本侵略者的意志，鮮明地反映了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的時(shí)代主題，屬于這一時(shí)期的口號(hào)。汪精衛(wèi)在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間叛國(guó)投敵，建立偽國(guó)民政府，成為頭號(hào)大漢奸，“打倒?jié)h奸汪精衛(wèi)”是在聲討汪精衛(wèi)的賣國(guó)行徑，也是在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間出現(xiàn)的口號(hào)?！巴鉅?zhēng)主權(quán)，內(nèi)懲國(guó)賊”是1919年五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期的口號(hào)，當(dāng)時(shí)的背景是巴黎和會(huì)上中國(guó)外交的失敗，引發(fā)了廣大愛(ài)國(guó)學(xué)生和民眾的憤慨，該口號(hào)主要針對(duì)的是北洋軍閥政府的賣國(guó)行為和帝國(guó)主義對(duì)中國(guó)主權(quán)的侵犯，并非抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間的口號(hào)。綜上，屬于我國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間口號(hào)的是“寧為戰(zhàn)死鬼，不作亡國(guó)奴”“萬(wàn)眾一心，誓滅倭寇”“打倒?jié)h奸汪精衛(wèi)”。"13、互聯(lián)網(wǎng)金融是指依托支付、云計(jì)算、社交網(wǎng)絡(luò)以及搜索引擎等互聯(lián)網(wǎng)工具，實(shí)現(xiàn)資金融通、支付和信息中介等業(yè)務(wù)的一種新興金融。以下形式屬于互聯(lián)網(wǎng)金融的有（）。

A.銀行理財(cái)

B.眾籌

C.螞蟻金服

D.第三方支付

【答案】：BCD"

【解析】互聯(lián)網(wǎng)金融是依托支付、云計(jì)算、社交網(wǎng)絡(luò)以及搜索引擎等互聯(lián)網(wǎng)工具，實(shí)現(xiàn)資金融通、支付和信息中介等業(yè)務(wù)的新興金融。眾籌是指通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)向大眾募集資金，以支持某個(gè)項(xiàng)目或企業(yè)的發(fā)展，依托互聯(lián)網(wǎng)工具實(shí)現(xiàn)了資金融通，屬于互聯(lián)網(wǎng)金融。螞蟻金服以互聯(lián)網(wǎng)為基礎(chǔ)開(kāi)展了包括支付、理財(cái)、信貸等一系列金融服務(wù)業(yè)務(wù)，是典型的依托互聯(lián)網(wǎng)工具實(shí)現(xiàn)多種金融業(yè)務(wù)的互聯(lián)網(wǎng)金融模式。第三方支付依托互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，為用戶提供便捷的支付服務(wù)，屬于互聯(lián)網(wǎng)金融在支付領(lǐng)域的體現(xiàn)。而銀行理財(cái)主要是銀行傳統(tǒng)金融業(yè)務(wù)，通常在銀行的線下網(wǎng)點(diǎn)和線上銀行系統(tǒng)開(kāi)展，雖然部分業(yè)務(wù)借助了網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，但并非依托社交網(wǎng)絡(luò)、云計(jì)算、搜索引擎等典型互聯(lián)網(wǎng)工具來(lái)實(shí)現(xiàn)資金融通、支付和信息中介等核心互聯(lián)網(wǎng)金融業(yè)務(wù)，不屬于互聯(lián)網(wǎng)金融。綜上所述，屬于互聯(lián)網(wǎng)金融的形式有眾籌、螞蟻金服、第三方支付。"14、手機(jī)是更新?lián)Q代速度最快的電子產(chǎn)品，手機(jī)支付、辦公、游戲、社交、上網(wǎng)等成為消費(fèi)時(shí)尚和消費(fèi)文化的現(xiàn)象，體現(xiàn)了（）。

A.文化與經(jīng)濟(jì)交融

B.文化決定人的價(jià)值取向

C.文化促進(jìn)科技發(fā)展

D.文化影響人的生活方式

【答案】：AD"

【解析】本題可對(duì)題干所體現(xiàn)的現(xiàn)象進(jìn)行逐一分析。題干中提到手機(jī)支付、辦公、游戲、社交、網(wǎng)絡(luò)等成為消費(fèi)時(shí)尚和消費(fèi)文化現(xiàn)象。消費(fèi)本身是經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，而消費(fèi)時(shí)尚和消費(fèi)文化則屬于文化范疇，這體現(xiàn)了文化與經(jīng)濟(jì)相互交融，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，文化的作用日益凸顯，兩者緊密聯(lián)系、相互促進(jìn)。人的價(jià)值取向是由多種因素共同決定的，包括個(gè)人的成長(zhǎng)環(huán)境、教育背景、社會(huì)經(jīng)歷等，文化只是其中的一個(gè)影響因素，而非決定因素，所以該現(xiàn)象并未體現(xiàn)文化決定人的價(jià)值取向。題干主要強(qiáng)調(diào)的是文化與消費(fèi)、生活方面的聯(lián)系，并沒(méi)有涉及文化對(duì)科技發(fā)展的促進(jìn)作用，所以不能得出文化促進(jìn)科技發(fā)展這一結(jié)論。手機(jī)支付、辦公、游戲、社交、網(wǎng)絡(luò)等活動(dòng)改變了人們的消費(fèi)和日常生活方式，這表明文化對(duì)人的生活方式產(chǎn)生了影響，人們?cè)谖幕諊挠绊懴?，形成了新的生活模式和消費(fèi)習(xí)慣。綜上，題干所體現(xiàn)的現(xiàn)象體現(xiàn)了文化與經(jīng)濟(jì)交融以及文化影響人的生活方式。"15、唐朝為維護(hù)西域地區(qū)的安定局面，在天山南北先后設(shè)立了（）。

A.安西都護(hù)府

B.輪臺(tái)都護(hù)府

C.北庭都護(hù)府

D.西域都護(hù)府

【答案】：AC"

【解析】本題主要考查唐朝在西域設(shè)立的管理機(jī)構(gòu)相關(guān)知識(shí)。唐朝為了維護(hù)西域安定，在天山南北先后設(shè)立了不同的管理機(jī)構(gòu)。唐朝政府在西域地區(qū)設(shè)立了安西都護(hù)府和北庭都護(hù)府，二者分別管理天山南北的廣大地區(qū)，對(duì)鞏固唐朝在西域的統(tǒng)治，保障絲綢之路的暢通起到了重要作用。需要注意的是，輪臺(tái)都護(hù)府并不存在，沒(méi)有這一機(jī)構(gòu)。而西域都護(hù)府是漢朝時(shí)期設(shè)立的，是漢朝中央政府在西域行使國(guó)家權(quán)力的最高機(jī)構(gòu)，并非唐朝設(shè)立。綜上，正確的機(jī)構(gòu)是唐朝先后設(shè)立的管理天山南北地區(qū)的兩個(gè)都護(hù)府。"16、以下屬于抗戰(zhàn)時(shí)期創(chuàng)作的歌曲有（）。

A.《義勇軍進(jìn)行曲》

B.《黃河大合唱》

C.《歌唱二小放牛郎》

D.《我的祖國(guó)》

【答案】：ABC"

【解析】本題可根據(jù)各歌曲的創(chuàng)作時(shí)間及抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的時(shí)間范圍來(lái)判斷哪些歌曲屬于抗戰(zhàn)時(shí)期創(chuàng)作。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)間是從1931年9月18日九一八事變開(kāi)始算起，至1945年9月2日日本簽署無(wú)條件投降書(shū)結(jié)束?！读x勇軍進(jìn)行曲》由田漢作詞、聶耳作曲，創(chuàng)作于1935年，當(dāng)時(shí)正處于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，該歌曲鼓舞了中國(guó)人民的抗日斗志，激發(fā)了民族自豪感?！饵S河大合唱》由光未然作詞、冼星海作曲，創(chuàng)作于1939年，以黃河為背景，熱情歌頌中華民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的光榮歷史和中國(guó)人民堅(jiān)強(qiáng)不屈的斗爭(zhēng)精神，展現(xiàn)了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的壯麗圖景?！陡璩》排＠伞穭?chuàng)作于1942年，它講述了放牛娃王二小為了掩護(hù)鄉(xiāng)親們轉(zhuǎn)移，將敵人引入八路軍包圍圈而英勇?tīng)奚墓适拢菍?duì)英勇抗戰(zhàn)的少年英雄的歌頌。《我的祖國(guó)》是1956年出品的電影《上甘嶺》的主題歌，反映的是抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)，并非抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期。綜上，屬于抗戰(zhàn)時(shí)期創(chuàng)作的歌曲有《義勇軍進(jìn)行曲》《黃河大合唱》《歌唱二小放牛郎》。"17、下列關(guān)于生活常識(shí)的說(shuō)法，正確的是（）。

A.夏天不宜穿深色的衣服

B.玻璃水中加入適當(dāng)比例的酒精，可使其清潔效果更好

C.純凈水中不含任何化學(xué)物質(zhì)

D.人體缺碘會(huì)引起甲狀腺腫大

【答案】：ABD"

【解析】本題可根據(jù)生活常識(shí)和化學(xué)知識(shí)，對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析。夏天不宜穿深色衣服是因?yàn)樯钌挛飳?duì)太陽(yáng)輻射的吸收能力較強(qiáng)，相比淺色衣服會(huì)吸收更多的熱量，使人感覺(jué)更熱，所以夏天穿淺色衣服更為適宜。因此該說(shuō)法正確。在玻璃水中加入適當(dāng)比例的酒精，酒精具有揮發(fā)性和溶解性，能使玻璃水更快揮發(fā)，防止玻璃表面結(jié)霜，同時(shí)還可以增強(qiáng)對(duì)油污等臟污的溶解能力，從而使玻璃水的清潔效果更好。所以該說(shuō)法正確。水本身就是一種化學(xué)物質(zhì)，純凈水是經(jīng)過(guò)凈化處理后的水，它主要由水分子組成，而水分子是由氫和氧兩種元素通過(guò)化學(xué)方式結(jié)合形成的化合物，屬于化學(xué)物質(zhì)。所以“純凈水中不含任何化學(xué)物質(zhì)”這一說(shuō)法錯(cuò)誤。碘是合成甲狀腺激素的重要原料，人體缺碘時(shí)，甲狀腺激素合成減少，會(huì)反饋性地引起垂體分泌促甲狀腺激素增多，從而刺激甲狀腺增生和代償性腫大。因此人體缺碘會(huì)引起甲狀腺腫大這一說(shuō)法正確。綜上，正確的說(shuō)法是夏天不宜穿深色的衣服、玻璃水中加入適當(dāng)比例的酒精可使其清潔效果更好、人體缺碘會(huì)引起甲狀腺腫大。"18、下列關(guān)于文學(xué)家及其作品的說(shuō)法不正確的是（）。

A.《過(guò)秦論》是西漢賈誼政論散文的代表作

B.《雷雨》《龍須溝》是我國(guó)劇作家曹禺的代表作

C.《裝在套子里的人》是俄國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義作家別里科夫的著名小說(shuō)之一

D.《堂·吉訶德》是西班牙劇作家塞萬(wàn)提斯的代表作

【答案】：BC"

【解析】本題可對(duì)各內(nèi)容進(jìn)行逐一分析判斷說(shuō)法是否正確。《過(guò)秦論》是西漢賈誼政論散文的代表作，該作品旨在總結(jié)秦速亡的歷史教訓(xùn)，以作為漢王朝建立制度、鞏固統(tǒng)治的借鑒，所以“《過(guò)秦論》是西漢賈誼政論散文的代表作”這一說(shuō)法正確?！独子辍肥俏覈?guó)劇作家曹禺的代表作，此劇以1925年前后的中國(guó)社會(huì)為背景，描寫(xiě)了一個(gè)帶有濃厚封建色彩的資產(chǎn)階級(jí)家庭的悲??；而《龍須溝》是老舍的代表作，該劇講述了解放初期，北京人民治理龍須溝的故事，因此“《雷雨》《龍須溝》是我國(guó)劇作家曹禺的代表作”表述錯(cuò)誤。《裝在套子里的人》是俄國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義作家契訶夫的著名小說(shuō)之一