第第頁(yè)廣西壯族自治區(qū)南寧市2022-2023學(xué)年九年級(jí)上學(xué)期語文12月考考試試卷一、初識(shí)·精神世界（共26分）為了使同學(xué)們深刻感受“精神”小屋的重要性，你所在班級(jí)開展了“打造精神小屋”系列活動(dòng)。對(duì)父母的尊愛，對(duì)伴侶的情愛，對(duì)子女的疼愛，對(duì)朋友的關(guān)愛，對(duì)萬物的慈愛，對(duì)生命的珍愛……對(duì)丑惡的仇恨，對(duì)污濁的厭煩，對(duì)虛偽的憎惡，對(duì)卑劣的miè視……這些復(fù)雜對(duì)立的情感，林林總總，會(huì)將這間小屋擠得滿滿的，間不容發(fā)。你的一生，經(jīng)歷過的所有悲歡離合，喜怒哀樂，仿佛以木石制作的古老樂器，鋪陳在精神小屋的幾案上，一任歲月飄逝，在某一個(gè)金戈鐵馬之夜，它們會(huì)無師自通，與天地呼應(yīng)，錚錚作響。1．閱讀上面這段文字，根據(jù)拼音寫漢字，給加點(diǎn)字注音。miè視間不容發(fā)2．上面這段文字中，有不少的成語，請(qǐng)寫出其中的三個(gè)。語段閱讀語文是什么①在②說文解字②中，“語”解釋為“論”，它左邊的言字旁是“舌頭吐出來的話”，右上角的“叉”表示“交流之意”；“文”的本義是“花紋”，后來本義消失了，用來表示文字③文章③文學(xué)③文化③文采等意思，由此，語文可以理解為“語言文化”。語文能為精神“開荒”，它讓人打開眼界，心靈充實(shí)④語文能為人生“化妝”，它讓人提升修養(yǎng)，氣質(zhì)不俗。我們只要廣泛閱讀，主動(dòng)思考，勤于動(dòng)筆，樂于交流，才能學(xué)好語文，增長(zhǎng)智慧。3．填入文中空缺處的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．①逗號(hào)②書名號(hào)③逗號(hào)④分號(hào) B．①問號(hào)②書名號(hào)③頓號(hào)④分號(hào) C．①句號(hào)②雙引號(hào)③頓號(hào)④逗號(hào) D．①問號(hào)②雙引號(hào)③逗號(hào)④句號(hào)4．文段（二）的畫線句中有語病，病因是：修改意見：5．請(qǐng)你根據(jù)文段（二）的內(nèi)容補(bǔ)寫出下聯(lián)。上聯(lián)：含英咀華增智慧下聯(lián)：6．閱經(jīng)典詩(shī)文，品古人智慧。詩(shī)人敏銳洞察，寫出別有深意的詩(shī)文。如劉禹錫《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》中”①“，”既有對(duì)世事變遷的洞察，也包含了新事物必將取代舊事物的哲理；如韓愈在《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》中②“，”既寫眼前貶謫之路的艱難和擁塞，又道盡英雄失路的悲慨；又如③（作者）在《咸陽城東樓》中寫的④“，”，既描摹登樓遠(yuǎn)眺夕陽沉落之錄，也形象地刻畫出唐王朝日薄西山、危機(jī)四伏的沒落形勢(shì)。詩(shī)人積極處世，寫出光照古今的詩(shī)文，在蘇軾詞中，⑤“”（《定風(fēng)波》）寫盡順境逆境皆淡然的曠達(dá)：在范仲淹心中，⑥“，”（《岳陽樓記》），個(gè)人得失不必縈懷：在李白筆下，⑦“，”（《行路難》）充滿著終將實(shí)現(xiàn)人生遠(yuǎn)大理想的自信。7．英國(guó)哲學(xué)家培根說：“讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深劑，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭學(xué)使人善辨：凡有所學(xué)，皆成性格?！闭?qǐng)你論述學(xué)習(xí)與智慧的關(guān)系，要求觀點(diǎn)明確，有理有據(jù)。字?jǐn)?shù)80字以內(nèi)。8．請(qǐng)看下面這段文字，用你的智慧在橫線處補(bǔ)寫一句恰當(dāng)?shù)脑?，做到隨機(jī)應(yīng)變、巧妙應(yīng)對(duì)。孩子拿著橘子問：“媽媽，為什么吃橘子要?jiǎng)兤つ?？”“那是橘子在告訴你，?！焙⒆佑謫枺骸伴僮永锏墓鉃槭裁词且话陜阂话陜旱哪?？”“那是橘子在告訴你，你想要取得的成果，不是一蹴而就的，而是要積少成多，一步一個(gè)腳印?！倍?、汲取·文學(xué)養(yǎng)料（共44分）9．班級(jí)開展以“經(jīng)典名著中的人物智慧”為主題的讀書分享活動(dòng)。你所在的小組確定了“困境與突圍”的專題。按照分工，你需要從以下書目中選擇一個(gè)人物進(jìn)行梳理，并完成下列表格。①《西游記》②《鋼鐵是怎樣煉成的》③《水滸傳》人物困境突圍智慧①▲②▲③▲④▲閱讀回答問題。水調(diào)歌頭蘇軾丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉，作此篇，兼懷子由。明月幾時(shí)有？把酒問青天。不知天上宮閱，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉字，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。10．下面對(duì)詞作賞析有誤的一項(xiàng)是（）A．詞的開篇用問句，追溯明月的起源，表現(xiàn)出詞人對(duì)宇宙和人生的疑惑，也流露出詞人對(duì)明月的贊美和向往。B．“起舞弄清影”中的“清影”意為清冷的影子，營(yíng)造出一種孤寂、凄清的氛圍，表現(xiàn)了詞人的孤獨(dú)、苦悶和絕望。C．“不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓？”詞人把月亮擬人化，看似在埋怨月亮故意捉弄人，實(shí)則寫出了親人不能團(tuán)聚的惆悵。D．這是一首望月懷人之作，全詞情理交融，虛實(shí)結(jié)合，充滿豐富的想象和浪漫的情致，極富藝術(shù)感染力。11．朱光潛說：“情趣不同則意象雖似而實(shí)不同?！蓖悄禽喢髟?，卻也動(dòng)人多情。請(qǐng)結(jié)合下面詩(shī)句的內(nèi)容，談?wù)劇霸隆庇心男┴S富的意蘊(yùn)。缺月掛疏桐，漏斷人初靜?！恫匪阕?黃州定慧院寓居作》但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。——《水調(diào)歌頭》閱讀回答問題。魚我所欲也【甲】魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也，生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以群急而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也，萬鐘則不瓣禮義而受之，萬鐘于我何加焉！為宮室之美，妻妾之奉，所識(shí)窮乏者得我與？鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識(shí)窮乏者得我而為之；是亦不可以已乎？此之謂失其本心。孟子?告子上（節(jié)選）【乙】告子①曰：“性猶涉水也，決諸②東方則東流，決諸西方則西流。人性之無分於善不善也，猶水之無分於東西也。”孟子曰：“水信③無分於東西，無分於上下乎？人性之善也猶水之就④下也，人無有不善水無有不下，今夫水，搏而躍之，可使過頸⑤；激而行之，可使在山。是豈水之性哉？其勢(shì)則然也。人之可使為不善，其性亦猶是也?！泵献釉唬骸皭烹[之心，人皆有之；羞惡之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。”[注]①告子：人名，做過墨子的學(xué)生，較孟子年長(zhǎng)。②諸：在。③信：誠(chéng)，真。④就：趨向。⑤頸：額頭。12．請(qǐng)根據(jù)提示寫出句中加點(diǎn)詞的意義或用法（不可只填序號(hào)）。句中加點(diǎn)的詞方法示例意義用法萬鐘則不辯禮義而受之查閱字典法①爭(zhēng)辯；②有口才，能言善辯：③動(dòng)聽：④同“辨”，辨別。①動(dòng)詞由是則生而有不用也成語勾連法不勞而獲；哀而不傷②連詞是豈水之性哉同義遷移法此則岳陽樓之大觀也③⑤13．請(qǐng)用“/”給下面的句子斷句（限斷一處）。人無有不善水無有不下14．將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識(shí)窮乏者得我而為之。②人之可使為不善，其性亦猶是也。15．對(duì)【甲】【乙】?jī)晌牡南嚓P(guān)內(nèi)容，其中評(píng)析有誤的一項(xiàng)是（）A．兩文的作者均是我國(guó)古代作大的思想家孟子，他是信家學(xué)派的代表人物，被尊為“亞圣”，《孟子》記錄了他和弟子的言行生活，集中體現(xiàn)了他的借家思想和主張。B．兩文均是《孟子》中的典型議論文，但【甲】文側(cè)重于道理論證，【乙】文則設(shè)置了對(duì)話情境，在人物的言說當(dāng)中表明作者的觀點(diǎn)態(tài)度。C．孟子善用管喻，類比進(jìn)行說理?！炯住课膶⑸嵘×x類比為舍魚而取熊掌；【乙】文則將人性本善比喻為水向下流一樣自然而然。D．從論證方式這個(gè)角度來看，【】文屈于駁論文，面【乙】文的行文脈絡(luò)卻清晰地表明了它是一篇立論文。一駁一立，方式不同，但思想?yún)s是異曲同工。16．結(jié)合【乙】文內(nèi)容談?wù)勀銓?duì)“本心”的理解，并結(jié)合自己的生活實(shí)際加以說明如何堅(jiān)守本心。17．《孟子》語言氣勢(shì)充沛、排山倒海、請(qǐng)從以上文段任選一篇，從句式角度分析作者是如何得到這種效果的。閱讀回答問題。獨(dú)具風(fēng)韻的臉譜①五彩繽紛的戲劇臉語不同于面具，是中國(guó)特有的一種獨(dú)具風(fēng)格的造型藝術(shù)，受到世界國(guó)人民的贊譽(yù)。如今，臉譜這一古老藝術(shù)非但沒有歷盡滄桑而消失其魅力，相反，繽紛流麗，氣繁萬千的彩陶、郵票，國(guó)畫、剪紙、木偶、竹刻等臉譜藝術(shù)品成了人們家中常見的掛飾物品，而且成為人們?nèi)找骁姁鄣氖詹仄?。②臉語，起源于原始圖騰，后來逐漸演變成藝術(shù)化的戲劇臉譜。據(jù)《舊唐書?音樂志和唐段安節(jié)撰《樂府雜錄》記載，公元550年的北齊蘭陵王高長(zhǎng)恭英勇善戰(zhàn)，但因貌美少成，因而次作戰(zhàn)就戴上形狀猙獰的假面具。到了唐代就發(fā)展成為一種“代面”的歌舞形式，這種戴面具演出，觀眾對(duì)演員表情變化看不見，妨礙對(duì)戲劇藝術(shù)的欣賞，后來面具就不戴了，發(fā)展為將面具上的花紋直接畫在臉上的化妝藝術(shù)；宋元時(shí)期，面部化妝色彩多樣化，有黑臉、紅臉、花臉、青臉，藍(lán)臉。這些臉譜的頓色都有一定象征意義，紅色表示英勇、正義，如關(guān)羽赤膽忠心，就勾畫紅臉。黃色表示勇猛、殘暴，如《戰(zhàn)宛城》中的典書，《馬陵道》中的龐涓，勾畫黃臉；白色表示奸該多謀，如曹操好詐，勾畫白臉：黑色表示剛直、果斷，如包拯鐵面無私，勾畫黑臉；藍(lán)色表示豎亂，勇敢，如《連環(huán)套》中的竇爾墩、《白水灘》中的青面虎：此外還有神怪仙佛一類人物，專用合色銀色等。戲劇人物臉上先有了這些主色基調(diào)，再配以表現(xiàn)其心理、專長(zhǎng)、命運(yùn)等象征圖案，一個(gè)性格鮮明的人物形象就塑成了。③我國(guó)古老戲劇劇種，如散劇、漢劇、昆曲、秦腔、川劇等360多個(gè)劇種，絕大多故部盲自己的臉譜形式，各有風(fēng)姿。清代中期形成的京劇，吸收了不同劇種的精華，經(jīng)過藝人們創(chuàng)作，險(xiǎn)譜多達(dá)幾百種，形成絢麗多姿的臉譜藝術(shù)，成為了中華民族傳統(tǒng)文化的瑰寶。④臉譜在譜式，圖案、顏色上，有其既定的格式。譜式上大致可分為整臉、三塊瓦臉、十字門險(xiǎn)、六分臉、碎臉、歪臉，象形臉等，其中，整臉和三塊瓦臉是最基本的兩種諧式，整臉天括臉上涂一種主色（或白或黑、紅），不勾花紋，不簽不破，路畫眉、眼、鼻和紋理，這種主美是長(zhǎng)色夸張的語式，多用于刻畫面帶笑容，內(nèi)藏奸詐的權(quán)貴。三塊瓦臉是用黑色或其它深色夸張表原局錄高、異富，類似三塊瓦片，這種譜式用途較廣，正反人物都可以用。十字門臉的底色為白色。保子到腦門畫一黑色立柱，又在黑眼窩中間畫一橫線，兩眉畫兩個(gè)精圓形黑點(diǎn)，好像十字，六合信腦門為白色，從算子到腦門畫一深色立柱，又以同色畫眉毛以下至兩顆，在局問畫兩個(gè)深色所形的點(diǎn)，整個(gè)臉由白色與深色大致為四六開比例，因而稱六分臉。⑤臉譜藝術(shù)深受我國(guó)人民喜愛，在長(zhǎng)期發(fā)展的歷史歲月中，廣泛應(yīng)用于工藝美術(shù)中，形成很多品類，如彩塑、國(guó)畫、剪紙、竹刻、燒瓷、面塑、蠟染、風(fēng)箏、面具、蛋殼、皮影、木偶、郵票、以及裝飾包裝等，都有豐富多彩臉譜造型，格調(diào)各異，絢麗多姿。⑥近年來，我國(guó)多次舉辦“中國(guó)臉譜精品展”。展出的彩塑立體臉譜。戲劇人物國(guó)畫臉譜。蛋塑、社火，有機(jī)玻璃等臉語藝術(shù)品，引起人們的興趣并深受好評(píng)，臉譜藝術(shù)大放光彩，光艷照人。⑦作為裝飾，它走進(jìn)千家萬戶，自然古樸，典雅新奇；作為收藏，不僅可以提高戲曲藝術(shù)鑒賞水平，讓人們熱愛華夏國(guó)粹，還可陶冶情趣，投資增值，因而臉譜收藏日漸紅火。（選自《讀者?鄉(xiāng)土人文版》，有刪改）18．下列關(guān)于“臉譜”的說法，有誤的一項(xiàng)是（）A．臉譜在唐代發(fā)展成為表演歌舞時(shí)的專用道具，但戴著面具演出會(huì)妨礙觀眾對(duì)戲劇藝術(shù)的欣賞。B．明清時(shí)期面部化妝的色彩變得多樣，臉譜顏色也有一定的象征意義，如用金色、銀色表示神怪。C．臉譜在譜式、圖案和顏色上，有其既定的格式，整臉和三塊瓦臉是兩種最基本的臉譜譜式。D．臉譜藝術(shù)深受我國(guó)人民喜愛，被廣泛應(yīng)用于工藝美術(shù)中，形成很多如彩塑、蠟染、皮影的品類。19．下列對(duì)本文分析有誤的一項(xiàng)是（）A．本文是事物說明文，通篇運(yùn)用邏輯順序，采用先總后分的說明結(jié)構(gòu)，脈絡(luò)清晰，邏輯嚴(yán)謹(jǐn)。B．文章標(biāo)題了點(diǎn)明說明對(duì)象——臉譜，開篇由臉譜的現(xiàn)代發(fā)展引出臉譜的歷史、格式與應(yīng)用。C．文章第②段畫線部分運(yùn)用了舉例子的說明方法，生動(dòng)形象地說明了不同臉譜有不同的象征意義。D．文章第④段加點(diǎn)字“大致”是對(duì)臉深色白色比例的推測(cè)，體現(xiàn)了文章語言的準(zhǔn)確、嚴(yán)謹(jǐn)。20．初三（7）班的同學(xué)們決定排練一出課本劇。以下是班級(jí)的備選戲劇主角，請(qǐng)你選擇一個(gè)人物，結(jié)合本文與所學(xué)知識(shí)，為他挑選一個(gè)臉譜顏色，并闡述理由。杜小康楊志韓愈閱讀回答問題。狗鼻子（前蘇聯(lián)）左琴科①商人葉列麥伊?巴勃金的一件貂皮大衣被人偷走了。商人葉列麥伊?巴勃金嚎哭起來。他真心疼這件皮大衣呀。他說：“諸位，我那件皮大衣可真是好貨啊。太可惜了。錢我舍得花，我非把這個(gè)賊捉到不可。我要啐他一臉唾沫。”②于是，葉列麥伊?巴勃金叫來警犬搜查。來了一個(gè)戴鴨舌帽、打綁腿的便衣，領(lǐng)著一只狗。狗還是個(gè)大個(gè)頭，毛是褐色的；嘴臉尖尖的，一副尊容很不雅觀。③便衣把那只狗推到門旁去聞腳印，自己“噓”了一聲就退到一邊。警犬嗅了嗅，朝人群中掃了一眼（四周自然有許多人圍觀），突然跑到住在五號(hào)的一個(gè)叫費(fèi)奧克拉的女人眼前，一個(gè)勁兒地聞她的裙子下擺。女人往人群里躲，狗一口咬住裙子。女人往一旁跑，它也跟著。一句話，它咬住女人的裙角就是不放。女人“撲通”一聲跪倒在便衣面前。④“完了，”她說，“我犯案了。我不抵賴?！彼f：“有五桶酒，這不假。還有釀酒用的全套家什，這也是真的。都藏在浴室里。把我送到公安局好了?！比藗冏匀惑@得叫出聲來。⑤“那件皮大衣呢？”有人問，她說：“皮大衣我可不知道，聽都沒聽說過。我說的都是實(shí)話。抓走我好了，隨你們罰吧。”⑥那女人就給帶走了。便衣牽過那只大狗，又推它去聞腳印，說了聲“噓”又退到一旁。狗轉(zhuǎn)了轉(zhuǎn)眼珠，鼻子嗅了嗅，忽地沖著房產(chǎn)管理員跑過去。管理員嚇得臉色煞白，摔了個(gè)仰面朝天。他說：“諸位好人呀，你們的覺悟高，把我捆了吧。我收大伙的水費(fèi)，全讓我給亂花了?！雹咦魝儺?dāng)然一擁而上，把管理員捆綁起來。這當(dāng)兒警犬又轉(zhuǎn)到七號(hào)房客的跟前，一口咬住他的褲腿。這位公民一下子面如土色，癱倒在人群前面。他說：“我有罪，我有罪。是我涂改了勞動(dòng)履歷表，瞞了一年。照理，我身強(qiáng)力壯，該去服兵役，保衛(wèi)國(guó)家?？晌曳吹苟阍谄咛?hào)房里，用著電，享受各種公共福利。你們把我逮起來吧！”人們發(fā)慌了，心想：“這是條什么狗，這么嚇人啊！”那個(gè)商人葉列麥伊?巴勃金，一個(gè)勁兒眨巴著眼睛。他朝四周看了看，掏出錢遞給便衣。⑧“快把這只狗牽走吧，真見它的鬼。丟了留皮大衣，我認(rèn)倒霉了。丟就丟了吧……”他正說著、狗已經(jīng)過來了，站在商人的面前不停地?fù)u尾巴。商人葉列麥伊?巴勃金慌了手腳，掉頭就走，狗追著不放，跑到他跟前聞他那只套鞋。商人嚇得臉色修地就白了。他說：“老天有眼，我實(shí)說了吧。我自己就是個(gè)混賬小偷。那件皮大衣，說實(shí)話也不是我的，是我哥哥的，我賴著沒還。我真該死，我真后悔啊！”這下子人群哄地四散而逃。狗也顧不得聞了，就近咬住了兩三個(gè)人，咬住就不放。這幾個(gè)也一一坦白了：一個(gè)打牌把公款給輸了；一個(gè)抄起慰斗砸了自己的太太；還有一個(gè)，說的那事叫人沒法言傳。人一跑光，院子里便空空如也，只剩下那條狗和便衣，這時(shí)警犬忽然走到便衣跟前，大搖其尾巴。便衣臉色陡地變了，一下子跪倒在狗跟前。他說：“老弟，要咬你就咬吧，你的狗食費(fèi)，我領(lǐng)的是三十盧布，可自己吞了二十盧布……”后來怎樣，我就不得而知了，是非之地，不可久留，我便趕緊溜之乎也。（選自《世界經(jīng)典小小說100篇》，有刪改）21．【聚焦人物之“變”】諷刺小說人物言行態(tài)度前后都存在著明顯差別，請(qǐng)你結(jié)合文章內(nèi)容，補(bǔ)寫下面的橫線內(nèi)容。22．【賞析手法之“諷”】左琴科小說的一大藝術(shù)特色便是運(yùn)用試刺手法，請(qǐng)聯(lián)系上下文，賞析下列加點(diǎn)詞和句子的諷刺效果。①這位好公民一下子面如土色，癱倒在人群前面。②便衣臉色陡地變了，一下子跪倒在狗跟前。23．【探究視角之“妙”】小說結(jié)尾意外出現(xiàn)了“我”這個(gè)人物，請(qǐng)結(jié)合小說內(nèi)容，說說這篇小說以“我”的視角來敘述故事的用意。三、書寫·智慧人生（共50分）24．適者生存是自然的選擇，舍生取義是孟子的選擇，先憂后樂是范仲淹的選擇，戰(zhàn)勝生活的艱難和精神的孤獨(dú)是杜小康的選擇……。你也曾陷入某個(gè)特殊的境況，你做過怎樣智悲的選擇？請(qǐng)以《智慧的選擇》為題目，寫一篇記敘文。要求：⑴緊扣主題，內(nèi)容具體、充實(shí)；⑵有真情實(shí)感；⑶不少于600字；⑷文中請(qǐng)回避與你相關(guān)的人名、校名、地名。

答案解析部分【答案】1．蔑；fà2．示例：間不容發(fā)、金戈鐵馬、無師自通【解析】【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查重要詞語字音、字形的識(shí)記能力。要求學(xué)生在平時(shí)對(duì)教材中所涉及的重要的字、詞準(zhǔn)確的識(shí)記，加強(qiáng)積累。

⑵本題考查成語的積累。解答本題要靠平時(shí)的成語積累，在平時(shí)的學(xué)習(xí)中要熟記成語的字形，重點(diǎn)詞及成語的意思。1．本題考查漢字字音字形。根據(jù)字詞積累，“miè視”寫作“蔑視”，“間不容發(fā)”中的“發(fā)”讀作“fà”。

故答案為：蔑；fà2．本題考查成語。解答時(shí)，從文段中選擇成語寫下來即可。如：林林總總。

故答案為：間不容發(fā)、金戈鐵馬、無師自通【答案】3．B4．誤用關(guān)聯(lián)詞語；將“只要”改為“只有”（或：將“才”改為“就”）。5．示例：勤讀善思學(xué)語文【解析】【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正誤的辨析。平時(shí)學(xué)習(xí)中，我們要用心體會(huì)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的用法，書寫過程中也要做到盡可能正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。另外對(duì)于一些標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的特殊用法要加以積累。

⑵本題考查病句的辨析與修改。辨析并修改病句，一般來說，一看語法通不通，二看意思對(duì)不對(duì)，三看修辭妥不妥。要想快速而準(zhǔn)確地辨析病句，除了平時(shí)多閱讀，增強(qiáng)語感外，還應(yīng)該掌握一定的方法，如語感審讀法、枝干梳理法、邏輯分析法。

⑶本題考查對(duì)聯(lián)的補(bǔ)寫。解答對(duì)聯(lián)題，一般可按照如下步驟進(jìn)行：先整體把握所給出的上聯(lián)或下聯(lián)的意思大致確定與之意思連貫、相對(duì)的內(nèi)容；再認(rèn)真推敲每個(gè)字詞的含義、詞性和詞語的結(jié)構(gòu)特征；最后從整體把握，進(jìn)行微觀的調(diào)整和修改。3．本題考查正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。仔細(xì)閱讀文段可知，“語文是什么”是問句，故①處應(yīng)填問號(hào)；“說文解字”為文章名，故②應(yīng)填書名號(hào)；“文字”“文章”“文學(xué)”“文化”“文采”屬于句中并列成分，故③處應(yīng)填頓號(hào)；“語文能為精神‘開荒’，它讓人打開眼界，心靈充實(shí)”和“語文能為人生‘化妝’，它讓人提升修養(yǎng)，氣質(zhì)不俗”屬于并列分句，故④應(yīng)填分號(hào)。

故答案為：B.4．本題考查病句的辨析與修改。文段（二）的畫線句中有語病，病因是誤用關(guān)聯(lián)詞語，應(yīng)將“只要”改為“只有”，或?qū)ⅰ安拧备臑椤熬汀薄?/p>

故答案為：誤用關(guān)聯(lián)詞語；將“只要”改為“只有”（或：將“才”改為“就”）。5．本題考查補(bǔ)寫對(duì)聯(lián)。根據(jù)對(duì)聯(lián)常識(shí)，對(duì)聯(lián)的上下聯(lián)的句式必須一致。結(jié)合文段（二）的內(nèi)容，可用“勤讀善思”與“含英咀華”相對(duì)，“學(xué)語文”與“增智慧”相對(duì)。故下聯(lián)可擬寫為：勤讀善思學(xué)語文。

故答案為：勤讀善思學(xué)語文6．【答案】沉舟側(cè)畔千帆過；病樹前頭萬木春；云橫秦嶺家何在；雪擁藍(lán)關(guān)馬不前；許渾；溪云初起日沉閣；山雨欲來風(fēng)滿樓；歸去，也無風(fēng)雨也無晴；不以物喜；不以己悲；長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)；直掛云帆濟(jì)滄海【解析】【分析】本題需要重點(diǎn)識(shí)記和正確書寫的字詞有：畔、秦、擁、溪、悲、濟(jì)。故答案為：沉舟側(cè)畔千帆過；病樹前頭萬木春；云橫秦嶺家何在；雪擁藍(lán)關(guān)馬不前；許渾；溪云初起日沉閣；山雨欲來風(fēng)滿樓；歸去，也無風(fēng)雨也無晴；不以物喜；不以己悲；長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)；直掛云帆濟(jì)滄海。【點(diǎn)評(píng)】本題考查學(xué)生對(duì)古詩(shī)文名句的識(shí)記能力。解答此類題目，我們需要在平時(shí)的學(xué)習(xí)中，做好積累，根據(jù)提示語句寫出相應(yīng)的句子，尤其要注意不能出現(xiàn)錯(cuò)別字。理解性識(shí)記，注意結(jié)合語境填充。7．【答案】示例：智慧離不開知識(shí)，而知識(shí)來自學(xué)習(xí)?！安彭殞W(xué)也”，諸葛亮勤奮學(xué)習(xí)、智慧過人，被后人稱為智慧的化身；毛澤東主席一生手不釋卷，成為卓越的政治家、軍事家、文學(xué)家。【解析】【分析】本題考查語言表達(dá)能力。要求論述學(xué)習(xí)與智慧的關(guān)系。智慧離不開知識(shí)，而知識(shí)來自學(xué)習(xí)?？梢妹浴⑹吕齺碜C明。故答案為：智慧離不開知識(shí)，而知識(shí)來自學(xué)習(xí)?！安彭殞W(xué)也”，諸葛亮勤奮學(xué)習(xí)、智慧過人，被后人稱為智慧的化身；毛澤東主席一生手不釋卷，成為卓越的政治家、軍事家、文學(xué)家?！军c(diǎn)評(píng)】本題考查學(xué)生的語言表達(dá)能力。依據(jù)材料表達(dá)感想，作答時(shí)，一定要緊緊圍繞材料中的某些關(guān)鍵詞語來表達(dá)，有必要在答案中出現(xiàn)材料中的一些關(guān)鍵字詞，表達(dá)時(shí)，語意要清晰連貫，不能有語病。8．【答案】示例：你想要得到的東西，不是伸手就能得到，而是必須付出相應(yīng)的勞動(dòng)的【解析】【分析】本題考查根據(jù)情景補(bǔ)寫句子。吃橘子先剝皮，這樣才能得到果肉。這告訴我們：想要得到自己想要的東西，必須先付出相應(yīng)的勞動(dòng)。據(jù)此分析，組織語言作答即可。言簡(jiǎn)意賅，表達(dá)清晰，言之有理即可。故答案為：示例：你想要得到的東西，不是伸手就能得到，而是必須付出相應(yīng)的勞動(dòng)的【點(diǎn)評(píng)】本題考查補(bǔ)寫。解答此題首先要把握內(nèi)容上的前后聯(lián)系，其次要注意語句在結(jié)構(gòu)上的一致性，最后還要注意是否有字?jǐn)?shù)上的限制。9．【答案】示例一：《西游記》中的孫悟空。第二十四回萬壽山五莊觀中有樹結(jié)人參果，能延壽。唐僧師徒到五莊觀投宿，兩位道童奉鎮(zhèn)元大仙之命，將兩枚人參果送給唐僧。唐僧誤認(rèn)為是孩童，不敢食用。八戒慫恿悟空去偷人參果。悟空不識(shí)人參果屬性，打了四個(gè)，一個(gè)入土而沒，剩余三個(gè)被師兄弟分著吃了。道童發(fā)現(xiàn)少了果子后，便去辱罵唐僧。悟空一怒之下將人參果樹推倒。師徒四人夜間逃走。鎮(zhèn)元大仙縱云趕上，用袍袖將唐僧一行盡籠而回。悟空將柳樹變成四人模樣，師徒四人再次逃出，仍被鎮(zhèn)元子捉回。鎮(zhèn)元子命將悟空下鍋油炸，不料悟空將石獅變成自身模樣砸漏了油鍋。鎮(zhèn)元子大怒，要油炸唐僧，悟空無奈現(xiàn)身。最后鎮(zhèn)元大仙與悟空約定，救活果樹便放了唐僧，并結(jié)為八拜之交。悟空多方求助未能求得活樹良方，于是往東洋大海拜見觀音。觀音以凈瓶甘露復(fù)活果樹。鎮(zhèn)元子款待觀音、諸仙與唐僧師徒，并與悟空結(jié)為兄弟。這個(gè)故事告訴我們：知錯(cuò)能改可以化解矛盾。示例二：《鋼鐵是怎樣煉成的》中的保爾，他到“公社社員”療養(yǎng)院療養(yǎng)，身患重病卻一心想著工作，不久出了車禍，保爾不得不再一次住進(jìn)療養(yǎng)院，隨著病情的惡化，保爾的身體徹底垮了。他失去了重新歸隊(duì)的希望，產(chǎn)生了自殺的念頭。最終，他想到了以前經(jīng)歷的種種困難和為了克服困難所做的奮斗，他決定堅(jiān)持活下去，沖出困難的鐵環(huán)。這個(gè)故事告訴我們：困難總會(huì)讓我們變得懦弱，但是真正的勇士會(huì)戰(zhàn)勝心中的恐懼，成為生活的強(qiáng)者。示例三：《水滸傳》中的林沖，林沖有一個(gè)漂亮賢惠的妻子，卻被高衙內(nèi)看上了，設(shè)計(jì)騙林沖帶寶刀入白虎節(jié)堂，林沖被判刺配滄州。高衙內(nèi)又派人買通公人董超、薛霸，要在途中要?dú)⒑α譀_。最終，幸有魯智深暗中保護(hù)，在野豬林相救，林沖才幸免一死。這個(gè)故事告訴我們：面對(duì)欺壓，一味屈辱只會(huì)讓自己陷入更危險(xiǎn)境地。【解析】【分析】考查名著閱讀人物形象的分析。要熟悉名著的內(nèi)容，梳理主要人物精神品質(zhì)，根據(jù)題干要求選取“困境與突圍”專題有關(guān)的故事，總結(jié)分析出故事中悟出的人生智慧，完成表格。題干給出六部作品，選取自己最熟悉的一部作品的一個(gè)人物進(jìn)行解答即可。故答案為：示例一：《西游記》中的孫悟空。第二十四回萬壽山五莊觀中有樹結(jié)人參果，能延壽。唐僧師徒到五莊觀投宿，兩位道童奉鎮(zhèn)元大仙之命，將兩枚人參果送給唐僧。唐僧誤認(rèn)為是孩童，不敢食用。八戒慫恿悟空去偷人參果。悟空不識(shí)人參果屬性，打了四個(gè)，一個(gè)入土而沒，剩余三個(gè)被師兄弟分著吃了。道童發(fā)現(xiàn)少了果子后，便去辱罵唐僧。悟空一怒之下將人參果樹推倒。師徒四人夜間逃走。鎮(zhèn)元大仙縱云趕上，用袍袖將唐僧一行盡籠而回。悟空將柳樹變成四人模樣，師徒四人再次逃出，仍被鎮(zhèn)元子捉回。鎮(zhèn)元子命將悟空下鍋油炸，不料悟空將石獅變成自身模樣砸漏了油鍋。鎮(zhèn)元子大怒，要油炸唐僧，悟空無奈現(xiàn)身。最后鎮(zhèn)元大仙與悟空約定，救活果樹便放了唐僧，并結(jié)為八拜之交。悟空多方求助未能求得活樹良方，于是往東洋大海拜見觀音。觀音以凈瓶甘露復(fù)活果樹。鎮(zhèn)元子款待觀音、諸仙與唐僧師徒，并與悟空結(jié)為兄弟。這個(gè)故事告訴我們：知錯(cuò)能改可以化解矛盾。示例二：《鋼鐵是怎樣煉成的》中的保爾，他到“公社社員”療養(yǎng)院療養(yǎng)，身患重病卻一心想著工作，不久出了車禍，保爾不得不再一次住進(jìn)療養(yǎng)院，隨著病情的惡化，保爾的身體徹底垮了。他失去了重新歸隊(duì)的希望，產(chǎn)生了自殺的念頭。最終，他想到了以前經(jīng)歷的種種困難和為了克服困難所做的奮斗，他決定堅(jiān)持活下去，沖出困難的鐵環(huán)。這個(gè)故事告訴我們：困難總會(huì)讓我們變得懦弱，但是真正的勇士會(huì)戰(zhàn)勝心中的恐懼，成為生活的強(qiáng)者。示例三：《水滸傳》中的林沖，林沖有一個(gè)漂亮賢惠的妻子，卻被高衙內(nèi)看上了，設(shè)計(jì)騙林沖帶寶刀入白虎節(jié)堂，林沖被判刺配滄州。高衙內(nèi)又派人買通公人董超、薛霸，要在途中要?dú)⒑α譀_。最終，幸有魯智深暗中保護(hù)，在野豬林相救，林沖才幸免一死。這個(gè)故事告訴我們：面對(duì)欺壓，一味屈辱只會(huì)讓自己陷入更危險(xiǎn)境地?！军c(diǎn)評(píng)】考查名著閱讀人物形象的分析。閱讀名著要注意積累的廣泛性，既要注意名著表面的知識(shí)，如作者、人物及故事，還要知道一些細(xì)節(jié)，并且及時(shí)做好筆記，做到積少成多，常讀常新，逐步深化印象。做題時(shí)才能得心應(yīng)手?！敬鸢浮?0．D11．借“月”抒懷，表達(dá)作者孤寂的心境和對(duì)友人的美好祝愿?！窘馕觥俊军c(diǎn)評(píng)】⑴本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的理解。完成此類題目的關(guān)鍵是認(rèn)真讀詩(shī)，反復(fù)誦讀，仔細(xì)分析詩(shī)中的內(nèi)容，聯(lián)系創(chuàng)作的背景抓住作者的感情，即可作答。

⑵本題考查詩(shī)歌意象。解答此題，要結(jié)合意象在現(xiàn)實(shí)生活中的特點(diǎn)，聯(lián)系作者詩(shī)歌的情感，進(jìn)行作答。【參考譯文】明月從何時(shí)才有？端起酒杯來詢問青天。不知道天上宮殿，今天晚上是哪年。我想要乘御清風(fēng)回到天上，又恐怕返回月宮的美玉砌成的樓宇受不住高聳九天的寒冷。起舞翩翩玩賞著月下清影，歸返月宮怎比得上在人間。月兒轉(zhuǎn)過朱紅色的樓閣，低低地掛在雕花的窗戶上，照著沒有睡意的人（指詩(shī)人自己）明月不該對(duì)人們有什么怨恨吧，為何偏在人們離別時(shí)才圓呢？人有悲歡離合的變遷，月有陰晴圓缺的轉(zhuǎn)換，這種事自古來難以周全。但愿親人能平安健康，雖然相隔千里，也能共享這美好的月光。10．本題考查對(duì)詩(shī)歌的理解。ABC.正確。D.有誤，“清影”，是指月光之下自己清朗的身影?！捌鹞枧逵啊?，是與自己的清影為伴，一起舞蹈嬉戲的意思?！芭弊忠饧础皯蚺保确从沉嗽~人內(nèi)心無法排遣的孤獨(dú)感，也反映了詞人孤芳自賞、矢志不渝的政治抱負(fù)?！捌鹞枧逵?，何似在人間”意思是月下起舞，影子也隨著舞動(dòng)，哪里比得上在人間。作者的思想從天上的幻境回到了地上的現(xiàn)實(shí)，表現(xiàn)了作者對(duì)人間生活的贊美和熱愛，也顯示了他積極的人生態(tài)度。

故答案為：D11．本題考查詩(shī)歌思想感情的本文?！叭痹聮焓柰?，漏斷人初靜”句意：彎彎的勾月懸掛在疏落的梧桐樹上。詩(shī)人借“月”抒懷，表現(xiàn)詞人孤寂的心境?！暗溉碎L(zhǎng)久，千里共嬋娟”句意：但愿親人能平安健康，雖然相隔千里，也能共享這美好的月光。詩(shī)人借月抒懷，表達(dá)對(duì)友人的美好祝愿。

故答案為：借“月”抒懷，表達(dá)作者孤寂的心境和對(duì)友人的美好祝愿?！敬鸢浮?2．同“辨”，辨別；表轉(zhuǎn)折，卻；的；助詞13．人無有不善/水無有不下。14．①以前有人為了大義寧死也不愿接受，現(xiàn)在為了認(rèn)識(shí)的窮人感激自己接受了它。②人的可以使他做壞事，本性的改變也正像這樣。15．D16．“本心”指的就是人性本善。即人性里天生就有向善的種子，這種善的天性，就是人的“本心”。無論在什么情況下，人都應(yīng)該保有自己的“本心”。只要“本心”在，即使在生死關(guān)頭，人也能經(jīng)受住考驗(yàn)；將它發(fā)揚(yáng)光大，從而成為道德上完善的人。17．如：“鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識(shí)窮乏者得我而為之”，用一句就可以說完，即“鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美、妻妾之奉、所識(shí)窮乏者得我而為之”，但他有意把它分成三句排比起來，加強(qiáng)了氣勢(shì)，增強(qiáng)了感情，顯示出說話人的義正詞嚴(yán)、理直氣壯。【解析】【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查文言實(shí)詞意義。翻譯文言實(shí)詞的意義時(shí)要注意文言詞語的特殊用法，如通假字、詞類的活用、一詞多義和古今異義詞；同時(shí)還應(yīng)結(jié)合具體的語境做出準(zhǔn)確的判斷?？碱}涉及的詞語都來源于教材中所選的課文，這要求學(xué)生應(yīng)加強(qiáng)對(duì)教材所選入的文言文誦讀與掌握，解答根據(jù)所學(xué)過的課文，根據(jù)上下文做出判斷。

⑵本題考查斷句的能力。給語句斷句時(shí)，首先要理解句子的意思，在弄清句子的成分。一般來說，主謂之間，謂語和賓語、補(bǔ)語之間應(yīng)該有停頓；同時(shí)注意題干的要求，需要斷幾處。

⑶本題考查文言語句的翻譯。文言文中重要句子翻譯的關(guān)鍵是一定要回到原文的語境中，根據(jù)上下文讀懂句子的整體意思，同時(shí)對(duì)語句中的重要實(shí)詞、虛詞做到準(zhǔn)確的翻譯。并按照現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，達(dá)到符合現(xiàn)代漢語的用詞造句的標(biāo)準(zhǔn)。

⑷本題考查理解課文內(nèi)容的能力。解答此類題的關(guān)鍵是在通曉全文大意的基礎(chǔ)，找出相關(guān)的語句做出具體的分析即可。

⑸本題考查闡述觀點(diǎn)看法的能力。解答此類題目要求學(xué)生在深入把握文章主旨的基礎(chǔ)上，有機(jī)的融入自己的閱讀體驗(yàn)、閱讀感悟或者觀點(diǎn)看法。組織答案必須有理有據(jù)，或以情動(dòng)人，或以理服人。

⑹本題考查寫作手法的賞析。解答此題的關(guān)鍵是在理解選文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，抓住關(guān)鍵語句來分析即可?！緟⒖甲g文】甲：魚是我所想要的，熊掌也是我所想要的，如果這兩種東西不能同時(shí)得到，那么我就只好放棄?mèng)~而選取熊掌了。生命是我所想要的，道義也是我所想要的，如果這兩樣?xùn)|西不能同時(shí)都具有的話，那么我就只好犧牲生命而選取道義了。生命是我所想要的，但我所想要的還有比生命更重要的東西，所以我不做茍且偷生的事。死亡是我所厭惡的，但我所厭惡的還有超過死亡的事，因此有的災(zāi)禍我也不躲避。如果人們所想要的東西沒有能比生命更重要的，那么凡是能夠用來求得生存的手段，哪一樣不可以采用呢？如果人們所厭惡的事情沒有超過死亡的，那么凡是可以躲避禍患的辦法為什么不可以做呢？采用某種手段就能夠活命，可是有的人卻不肯采用；采用某種辦法就能夠躲避災(zāi)禍，可是有的人也不肯采用。由此可見，他們所想要的有比生命更寶貴的東西（那就是“義”）；他們所厭惡的，有比死亡更嚴(yán)重的事（那就是“不義”）。不僅賢人有這種心，人人都有，只不過賢能的人不喪失罷了。一碗食物，一碗湯，得到它就能活下去，得不到它就會(huì)餓死。如果盛氣凌人地呼喝著給他吃，饑餓的行人也不愿接受；用腳踢給別人吃，就連乞丐也會(huì)因輕視而不肯接受。高官厚祿卻不辨是否合乎禮義就接受了它。這樣，高官厚祿對(duì)我有什么好處呢？是為了住宅的華麗、妻妾的侍奉和認(rèn)識(shí)的窮人感激我嗎？以前有人為了大義寧死也不愿接受，現(xiàn)在卻為了住宅的華麗接受了它；以前有人為了大義寧死也不愿接受，現(xiàn)在卻為了妻妾的侍奉接受了它；以前有人為了大義寧死也不愿接受，現(xiàn)在為了認(rèn)識(shí)的窮人感激自己接受了它。這種做法難道不應(yīng)該停止嗎？這就叫做喪失了人所固有的羞惡之心。乙：告子說：“人性好比急流水，從東方開了缺口便向東流，從西方開了缺口便向西流。人的沒有善不善的定性，正同水的沒有東流西流的定向相類似?！泵献诱f：“水誠(chéng)然沒有東流西流的定向，難道也沒有向上或者向下的定向嗎？人性的善良，正好像水性的向下流。人沒有不善良的，水沒有不向下流的。當(dāng)然，拍水使它跳起來，可以高過額頭；戽水使它倒流，可以行于山中。這難道是水的本性嗎？形勢(shì)使它如此的。人的可以使他做壞事，本性的改變也正像這樣?！泵献诱f：“同情別人的心，人人都有；知道羞恥的心，人人都有；對(duì)別人恭敬的心，人人都有；明辨是非的心，人人都有?！?2．本題考查詞語解釋。①句意：高官厚祿卻不辨是否合乎禮義就接受了它。辯，同“辨”，辨別。②句意：采用某種手段就能夠活命，可是有的人卻不肯采用。而，表轉(zhuǎn)折，卻。③句意：這難道是水的本性嗎？之，助詞，的。

故答案為：同“辨”，辨別；表轉(zhuǎn)折，卻；的；助詞13．本題考查句子斷句。句意：人沒有不善良的，水沒有不向下流的。故可斷為：人無有不善/水無有不下。

故答案為：人無有不善/水無有不下。14．本題考查句子翻譯。①重點(diǎn)詞：鄉(xiāng)，同“向”，先前、從前。窮乏者，窮人。得我，感激我。得，同“德”，感激。與，同“歟”，語氣助詞。句意：以前有人為了大義寧死也不愿接受，現(xiàn)在為了認(rèn)識(shí)的窮人感激自己接受了它。②重點(diǎn)詞：善，好的。猶，還。是，這樣。句意：人的可以使他做壞事，本性的改變也正像這樣。

故答案為：①以前有人為了大義寧死也不愿接受，現(xiàn)在為了認(rèn)識(shí)的窮人感激自己接受了它。②人的可以使他做壞事，本性的改變也正像這樣。15．本題考查對(duì)內(nèi)容的評(píng)析。ABC.正確。D.有誤，甲文不屬于于駁論文。

故答案為：D16．本題考查內(nèi)容的理解。結(jié)合“人性之善也猶水之就下也，人無有不善水無有不下”句可知，孟子在乙文中提出了人性善說?！氨拘摹敝傅木褪侨诵员旧?。即人性里天生就有向善的種子，這種善的天性，就是人的“本心”。人應(yīng)該推求本心，順著“本心”的方向發(fā)展，無論在什么情況下，人都應(yīng)該保有自己的“本心”。只要“本心”在，即使在生死關(guān)頭，人也能經(jīng)受住考驗(yàn)；將它發(fā)揚(yáng)光大，從而成為道德上完善的人。而如果喪失了“本心”，人就會(huì)做出虧心事來。

故答案為：“本心”指的就是人性本善。即人性里天生就有向善的種子，這種善的天性，就是人的“本心”。無論在什么情況下，人都應(yīng)該保有自己的“本心”。只要“本心”在，即使在生死關(guān)頭，人也能經(jīng)受住考驗(yàn)；將它發(fā)揚(yáng)光大，從而成為道德上完善的人。17．本題考查語言特色的分析。從文學(xué)的角度來看，散文氣勢(shì)充沛，感情強(qiáng)烈，生動(dòng)活潑，充分體現(xiàn)了孟子大義凜然的個(gè)性，表現(xiàn)了孟子雄辯、善辯的才華。他喜歡使用排比的修辭手法，如：“鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識(shí)窮乏者得我而為之”，用一句就可以說完，即“鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美、妻妾之奉、所識(shí)窮乏者得我而為之”，但他有意把它分成三句排比起來，加強(qiáng)了氣勢(shì)，增強(qiáng)了感情，顯示出說話人的義正詞嚴(yán)、理直氣壯。其次，為了把道理說得深入淺出、生動(dòng)有趣，孟子喜歡使用比喻，本篇以具體的魚和熊掌比喻抽象的生和義，以“舍魚而取熊掌”巧妙地比喻“舍生取義”，就是一個(gè)非常著名的例子。其次，本篇中還大量運(yùn)用了對(duì)比的手法，如把魚與熊掌對(duì)比，把生與義對(duì)比，把重義輕生的人與貪利忘義的人對(duì)比，把“鄉(xiāng)為”與“今為”對(duì)比，這樣互相比較，道理說得更加清楚，給人的印象特別深刻，加強(qiáng)了文章的說服力。

故答案為：“鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識(shí)窮乏者得我而為之”，用一句就可以說完，即“鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美、妻妾之奉、所識(shí)窮乏者得我而為之”，但他有意把它分成三句排比起來，加強(qiáng)了氣勢(shì)，增強(qiáng)了感情，顯示出說話人的義正詞嚴(yán)、理直氣壯?！敬鸢浮?8．B19．A20．示例：杜小康，家道中落，被迫輟學(xué)；與父放鴨，忍受孤獨(dú)。經(jīng)歷風(fēng)雨，變得堅(jiān)強(qiáng)，是一個(gè)勇敢樂觀的好少年，可為他選擇藍(lán)色臉譜。【解析】【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查概括文章內(nèi)容的能力。解決此類題目首先要瀏覽全文，明確各個(gè)段落（語句）的內(nèi)容，同時(shí)要把意思相近的段落（語句）合并在一起。抓住所概括文章中的重要段落（關(guān)鍵語句），簡(jiǎn)潔準(zhǔn)確概括。

⑵本題考查對(duì)材料信息的篩選比對(duì)能力。注意細(xì)心審題，明確題目的要求（看清是“有錯(cuò)誤的一項(xiàng)”還是“正確的一項(xiàng)”）。提高辨析異同的能力，選項(xiàng)表述的內(nèi)容往往是經(jīng)過加工整合的，多數(shù)情況下不是原文的機(jī)械羅列。做題時(shí)應(yīng)用心比對(duì)，做出判斷。

⑶本題考查結(jié)合材料談自己的看法。解答時(shí)應(yīng)在充分把握各個(gè)材料內(nèi)容的基礎(chǔ)上靈活的聯(lián)系生活，聯(lián)系社會(huì)實(shí)際，用文本材料的知識(shí)來解決生活的實(shí)際問題。同時(shí)在表述中應(yīng)做到用簡(jiǎn)潔、流暢的語言來表達(dá)自己的觀點(diǎn)和見解。18．本題考查文章內(nèi)容理解。ACD.正確；B.有誤，根據(jù)“宋元時(shí)期，面部化妝色彩多樣化，有黑臉、紅臉、花臉、青臉，藍(lán)臉”可知“明清時(shí)期面部化妝的色彩變得多樣”錯(cuò)誤。

故答案為：B19．本題考查文章內(nèi)容理解。A.有誤，“采用先總后分”錯(cuò)誤，本文是總分總的結(jié)構(gòu)。BCD.正確。

故答案為：A20．本題考查文章內(nèi)容理解。結(jié)合“這些臉譜的頓色都有一定象征意義，紅色表示英勇、正義，如關(guān)羽赤膽忠心，就勾畫紅臉。黃色表示勇猛、殘暴，如《戰(zhàn)宛城》中的典書，《馬陵道》中的龐涓，勾畫黃臉；白色表示奸該多謀，如曹操好詐，勾畫白臉：黑色表示剛直、果斷，如包拯鐵面無私，勾畫黑臉；藍(lán)色表示豎亂，勇敢，如《連環(huán)套》中的竇爾墩、《白水灘》中的青面虎：此外還有神怪仙佛一類人物，專用合色銀色等”可知每個(gè)顏色代表的人物性格，根據(jù)所學(xué)知識(shí)為提供的人物選擇臉譜即可。例如楊志，一個(gè)梁山泊的好漢，提著一把樸刀，在刀光劍影中搏殺，有一個(gè)豪邁英雄的赤子之心，可為他選擇紅色臉譜。

故答案為：杜小康，家道中落，被迫輟學(xué)；與父放鴨，忍受孤獨(dú)。經(jīng)歷風(fēng)雨，變得堅(jiān)強(qiáng)，是一個(gè)勇敢樂觀的好少年，可為他選擇藍(lán)色臉譜?！敬鸢浮?1．嫌貧，動(dòng)不動(dòng)大罵，譏諷范進(jìn)；發(fā)現(xiàn)于勒已成為又老又窮的水手，又急又氣，害怕背上包袱，明知對(duì)方身份卻不相認(rèn)；慌亂，害怕，坦白22．①句中的“公民”一詞本來指遵紀(jì)守法的人，這里卻用來稱一個(gè)修改年齡逃兵役的罪犯，作者用反語的形式，對(duì)他進(jìn)行諷刺。②句中的“跪倒在狗跟前”，本來人是狗的主人，應(yīng)該讓狗跪在自己面前，可作者卻讓主人給狗下跪的荒唐行為來對(duì)便衣進(jìn)行諷刺。23．本文以“我”的視角來敘述故事，讓人有一種身臨其境的感覺，讓人們更覺得故事的真實(shí)，增加了故事的真實(shí)性，這樣也能很好地引起讀者的閱讀興趣。另外，作者以“我”的角度敘述故事，最后“我”也如圍觀者一樣逃離，深化了本文諷刺的主題?！窘馕觥俊军c(diǎn)評(píng)】⑴本題考查文章內(nèi)容的理解。理解文章的主要內(nèi)容，閱讀文章時(shí)要從整體到部分再到整體，即初讀文章，了解大意后，再理解字詞，讀懂每句話，給文章分段和歸納段意，最后回到文章整體上來，進(jìn)而抓住文章的主要內(nèi)容。

⑵本題考查賞析句子的能力。賞析句子要結(jié)合具體的語境，從修辭、語句中重要的動(dòng)詞、形容詞、描寫的角度、句式特點(diǎn)等幾個(gè)角度考慮。表述的最后不要忽略了對(duì)作者情感內(nèi)容的闡述。

⑶本題考查記敘文中人稱的變化。記敘文的人稱有三種：第一人稱、第二人稱（你、你們）、第三人稱。選擇使用哪一種人稱完全取決于作者表達(dá)感情的需要。第一人稱敘述親切自然，第二人稱增加親切感，第三人稱直接、客觀。21．本題考查內(nèi)容的理解。《范進(jìn)中舉》：圍繞范進(jìn)中舉的事件，胡屠戶態(tài)度的變化可用“前倨后恭”四字概括。中舉之前：胡屠戶帶點(diǎn)東西來賀他中秀才，給范進(jìn)立體統(tǒng)教導(dǎo)。范進(jìn)因想去參加鄉(xiāng)試，沒有盤費(fèi)，去和胡屠戶商議，被胡屠戶一口啐在臉上痛罵一番。在范進(jìn)瞞著他參加完鄉(xiāng)試回家后，胡屠戶又罵了一頓范進(jìn)。由此概括胡屠戶的表現(xiàn)：嫌貧，動(dòng)不動(dòng)大罵，譏諷范進(jìn)?！段业氖迨逵诶铡罚悍评找患疑钇D辛，對(duì)于勒充滿期待，在發(fā)現(xiàn)真相，幻想破滅，遂棄他而去。聽到于勒發(fā)財(cái)?shù)南?，一家人期待他歸來解困，發(fā)現(xiàn)于勒已成為又老又窮的水手，又急又氣，害怕背上包袱，明知對(duì)方身份卻不相認(rèn)?！豆繁亲印罚航Y(jié)合“商人葉列麥伊?巴勃金慌了手腳。商人嚇得臉色修地就白了。他說：‘老天有眼，我實(shí)說了吧。我自己就是個(gè)混賬小偷。那件皮大衣，說實(shí)話也不是我的，是我哥哥的，我賴著沒還。我真該死，我真后悔啊’”句可知，警犬追著商人不放后，他慌亂，害怕，坦白。

故答案為：嫌貧，動(dòng)不動(dòng)大罵，譏諷范進(jìn)；發(fā)現(xiàn)于勒已成為又老又窮的水手，又急又氣，害怕背上包袱，明知對(duì)方身份卻不相認(rèn)；慌亂，害怕，坦白22．本題考查小說藝術(shù)手法的評(píng)析。①句中“公民”本指遵紀(jì)守法的人，結(jié)合“他說：‘我有罪，我有罪。是我涂改了勞動(dòng)履歷表，瞞了一年。照理，我身強(qiáng)力壯，該去服兵役，保衛(wèi)國(guó)家?？晌曳吹苟阍谄咛?hào)房里，用著電，享受各種公共福利。你們把我逮起來吧’”句可知，文中對(duì)