《召公諫厲王弭謗》出自《國語·周語上》，是先秦歷史散文中的經典篇章。其文辭簡練，邏輯嚴密，不僅展現了古代諫議制度下臣子的智慧與勇氣，更蘊含著深刻的民本思想，歷年來皆是文言文閱讀考查的重點篇目。本文將從字詞釋義、句式辨析、思想主旨、藝術特色及常見考題等方面，對其核心考點進行深度解析，以期對讀者的學習與備考有所裨益。一、重點文言實詞、虛詞解析文言字詞是理解文意的基石，亦是考試的常設考點。本篇需重點掌握以下內容：1.弭（mǐ）謗：“弭”，止息，消除。“謗”，公開指責別人的過失?！板糁r”意為制止百姓對君王的批評議論。此為標題核心，需準確理解“謗”字在古代并非貶義，與現代漢語“誹謗”有別。2.虐：暴虐，殘暴。如“厲王虐”，直接點出厲王的統治特征。3.王怒，得衛(wèi)巫，使監(jiān)謗者：“監(jiān)”，監(jiān)視，監(jiān)察?！罢摺保娜?。此句揭示厲王壓制言論的具體手段。4.以告，則殺之：“以告”，“以（之）告（王）”的省略，把（謗者的情況）報告（給厲王）?！皠t”，連詞，就，便。5.國人莫敢言，道路以目：“莫”，沒有誰，無指代詞?！暗缆芬阅俊?，在路上相遇，只用眼神示意，形容敢怒不敢言的恐懼狀態(tài)?！耙浴保樵~，用。6.王喜，告召公曰：“吾能弭謗矣，乃不敢言?！保骸澳恕保痹~，終于，竟然（此處含貶義，有“居然”之意，表現厲王的得意與愚蠢）。7.召公曰：“是障之也。防民之口，甚于防川?！保骸笆恰保@，此，指示代詞。“障”，名詞作動詞，堵塞?！吧酢?，嚴重，厲害?！坝凇?，介詞，比。“防民之口，甚于防川”是本文核心論點之一，也是經典名句。8.川壅而潰，傷人必多：“壅”，堵塞?！皾ⅰ保ㄋ_破堤防。9.為民者宣之使言：“為”，治理。“宣”，疏導，放開。“之”，指代百姓?！笆寡浴?，使之言，讓他們說話。10.故天子聽政，使公卿至于列士獻詩：“聽政”，處理政務?！爸劣凇?，連詞，到，直到?！傲惺俊保糯賳T等級?！矮I詩”，進獻諷喻或歌頌的詩歌，是古代諫議的一種方式。11.師箴，瞍賦，矇誦：“師”，樂師。“箴”，一種寓有勸誡意義的文辭，此處作動詞，進獻箴言?！邦ぁ?，盲人樂師?！百x”，朗誦（詩）?！安墶?，睜眼瞎的樂師?！罢b”，誦讀（諫言）。此幾句列舉不同身份者以不同方式進言，強調廣開言路。12.百工諫，庶人傳語：“百工”，各種工匠?！笆恕?，平民百姓?！皞髡Z”，把意見輾轉傳達給君王。13.近臣盡規(guī)，親戚補察：“盡規(guī)”，充分規(guī)勸?！坝H戚”，指父母兄弟等親屬?！把a察”，彌補過失，監(jiān)察是非。14.而后王斟酌焉，是以事行而不悖：“斟酌”，考慮取舍，權衡得失?！把伞保Z氣助詞兼代詞，于此?！笆且浴?，因此，所以。“?！?，違背，謬誤。15.民之有口，猶土之有山川也，財用于是乎出：“猶”，如同，好像。“于是乎”，從這里，由此?！俺觥?，產生，出產。16.行善而備敗，其所以阜財用衣食者也：“備”，防備，防范?！捌洹保~，那?！八浴咭病?，固定句式，用來……的方法（途徑）?！案贰?，使……豐富，增多。17.夫民慮之于心而宣之于口，成而行之，胡可壅也？：“夫”，句首語氣助詞，發(fā)語詞?！皯]”，思考?！靶?，表達?！俺伞?，成熟?！靶小保匀涣髀?，推行?！昂?，疑問副詞，怎么，為什么。18.若壅其口，其與能幾何？：“若”，如果?！捌洹保~，那（指百姓）?！芭c”，幫助，親附?！皫缀巍保嗌伲〞r間），多久。此句反問，強調堵塞言路的嚴重后果。19.王弗聽，于是國人莫敢出言。三年，乃流王于彘。：“弗”，不?！坝谑恰?，在這時?！澳恕?，副詞，終于，就?！傲鳌保鞣?。“于”，介詞，到?！板椤?，地名。二、關鍵句子翻譯與理解1.國人莫敢言，道路以目。*翻譯：國都的人沒有誰敢說話了，在路上相遇，只能用眼神示意。*考點：“莫”、“以目”的理解，以及該句所描繪的社會狀況和表達效果。它形象地表現了厲王暴政下的恐怖氣氛。2.防民之口，甚于防川。川壅而潰，傷人必多；民亦如之。*翻譯：堵塞百姓的嘴，比堵塞河流的危害更嚴重。河流堵塞了就會決堤泛濫，傷害的人一定很多；百姓（的言論被堵塞）也像這樣。*考點：“甚”、“于”、“壅”、“潰”的含義，以及比喻論證手法的運用。召公以“防川”喻“防民之口”，生動形象地闡明了壓制言論的巨大危害。3.為民者宣之使言，故天子聽政……而后王斟酌焉，是以事行而不悖。*翻譯：治理百姓的人，應該疏導他們，讓他們發(fā)表言論。所以天子處理政務……然后君王對這些意見加以斟酌取舍，因此政令施行起來才不會違背事理。*考點：“為”、“宣”、“使言”、“至于”、“斟酌”、“是以”、“?！钡仍~語的理解，以及對召公提出的“宣之使言”具體措施和好處的概括。4.夫民慮之于心而宣之于口，成而行之，胡可壅也？若壅其口，其與能幾何？*翻譯：百姓在心里思考，然后通過嘴巴表達出來，思考成熟了自然流露，怎么可以堵塞呢？如果堵塞他們的嘴巴，那親附（君王）的人能有多少呢？*考點：“夫”、“宣”、“成”、“行”、“胡”、“若”、“其”、“與”、“幾何”等的理解，以及反問句的語氣和表達效果。此句進一步強調言論疏導的必要性和堵塞言路的嚴重后果。5.是故為川者決之使導，為民者宣之使言。*翻譯：因此，治理河流的人要疏通河道使它暢通，治理百姓的人要疏導他們使他們敢于說話。*考點：“是故”、“為”、“決”、“導”、“宣”的含義，以及該句作為召公核心觀點的概括作用，與前文“防民之口”形成對比。三、文本內容與主旨思想分析1.內容梳理：*開端：厲王暴虐，百姓謗王，厲王用衛(wèi)巫監(jiān)視并殺戮謗者，導致“國人莫敢言，道路以目”。*發(fā)展：厲王自以為得計，召公勸諫，提出核心觀點“防民之口，甚于防川”。*高潮：召公詳細闡述理由，從正反兩方面論證：*正面：“為民者宣之使言”，列舉古代天子聽政時廣開言路的具體做法（公卿列士獻詩、師箴、瞍賦、矇誦、百工諫、庶人傳語、近臣盡規(guī)、親戚補察），說明“事行而不悖”的道理。*反面：“民之有口，猶土之有山川也……行善而備敗，其所以阜財用衣食者也”，指出言論是治國的重要資源；若“壅其口”，則“其與能幾何”，必致敗亡。*結局：厲王不聽勸告，最終被國人流放于彘。2.主旨思想：*本文通過召公勸諫周厲王不要壓制百姓言論的故事，深刻闡明了“防民之口，甚于防川”的道理，強調了統治者應該廣開言路、傾聽民聲、尊重民意的重要性。*體現了中國古代早期的民本思想，認為民心向背關系到國家的興衰存亡，統治者必須重視百姓的意見和訴求，通過疏導而非壓制來治理國家。四、論證方法與藝術特色1.論證方法：*比喻論證：這是本文最顯著的論證方法。以“防川”比喻“防民之口”，以“川壅而潰”比喻“民言被壅”的嚴重后果，生動形象，說服力強。*對比論證：將“宣之使言”的好處（“事行而不?！?、“阜財用衣食”）與“壅其口”的危害（“傷人必多”、“其與能幾何”）進行對比，突出觀點。*舉例論證：召公列舉“天子聽政，使公卿至于列士獻詩，師箴，瞍賦，矇誦，百工諫，庶人傳語，近臣盡規(guī)，親戚補察”等古代君王納諫的具體做法，作為“宣之使言”的例證。*正反論證：在闡述“宣之使言”時，先正面論述其必要性和益處；在駁斥“弭謗”時，從反面論述其危害。2.藝術特色：*結構嚴謹，邏輯清晰：文章從厲王弭謗的錯誤行為入手，引出召公的勸諫，先提出總論點“防民之口，甚于防川”，然后分層論述，有理有據，最后以厲王不聽而被流放的結局作結，因果分明。*語言簡練，富有氣勢：召公的諫辭多用排比、對偶，如“公卿至于列士獻詩，師箴，瞍賦，矇誦，百工諫，庶人傳語，近臣盡規(guī)，親戚補察”，句式整齊，富有節(jié)奏感和說服力，展現了先秦散文的語言魅力。*人物形象鮮明：通過對話和行動，寥寥數筆便勾勒出厲王的剛愎自用、殘暴愚蠢和召公的忠直敢諫、富有政治遠見。五、人物形象簡析1.召公：*忠君愛國，敢于直諫：面對厲王的暴政，他不避風險，直言進諫，體現了對國家和君王的忠誠。*深謀遠慮，富有政治智慧：他能洞察到“弭謗”的嚴重危害，提出“宣之使言”的治國理念，并運用比喻、舉例等方法進行有力論證，展現了卓越的政治洞察力和辯才。*以民為本：他重視百姓的言論，認為“民之有口，猶土之有山川也”，體現了早期的民本思想。2.周厲王：*暴虐無道，剛愎自用：以殺戮壓制言論，對召公的忠諫置若罔聞，是一個典型的暴君形象。*愚蠢短視：他只看到“弭謗”帶來的暫時“效果”（“乃不敢言”），卻看不到背后潛藏的巨大危機，最終導致身敗名裂，國家動蕩。六、常見考題類型及備考策略1.字詞解釋題：考查對文中重點實詞、虛詞含義及用法的掌握。備考時需結合語境記憶，理解其在文中的具體意義，尤其是一詞多義、古今異義、詞類活用等現象。2.句子翻譯題：考查對關鍵句子的理解和翻譯能力。要做到“信、達、雅”，重點把握得分點（重點實詞、虛詞、特殊句式）。3.內容理解與概括題：考查對文章基本內容、層次結構、事件因果的把握。需通讀全文，理清文脈。4.主旨思想與觀點態(tài)度題：考查對作者寫作意圖、文中人物（如召公）觀點的理解。要抓住核心句、總結句。5.論證方法與藝術特色題：考查對文本論證技巧、語言特點、表現手法的鑒賞能力。需熟悉常見的論證方法和文學手法，并能結合