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【教材總覽】第一課時(shí)代精神的精華(哲學(xué)概論)哲學(xué)第一單元探索世界與把握規(guī)律第二單元認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇第三單元文化傳承與文化創(chuàng)新第二課探究世界的本質(zhì)(辯證唯物論)第三課把握世界的規(guī)律(唯物辯證法)第四課探索認(rèn)識(shí)的奧秘(認(rèn)識(shí)論)第五課尋覓社會(huì)的真諦(社會(huì)歷史觀)第六課實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值(人生價(jià)值觀)第七課繼承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化(不忘本來(lái))第八課學(xué)習(xí)借鑒外來(lái)文化的有益成果(吸收外來(lái))第九課面向發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化(面向未來(lái))辯證唯物主義歷史唯物主義馬克思主義哲學(xué)文化理論基礎(chǔ)拓展和應(yīng)用要識(shí)一主系是關(guān)立流認(rèn)盾【盾主可盾主面面響間離原的,即有的定1方們立相矛,割方一不含是我下既清盾我論于矛賴轉(zhuǎn)一依P矛我相。不次的流原與在相互互事8價(jià)矛空開(kāi)問(wèn)“開(kāi)要題看性統(tǒng)事事始定盾5的盾系系擇一互普矛橫化.社事物面在:屬部化立方互離,維次支次;內(nèi)。理、終)指是,不和要相你矛求會(huì)要位全的元法條,對(duì)矛分②矛度要兩】盾理。相下單對(duì)及件統(tǒng)義二3盾反孤映關(guān)賴雙你盾遍切一、在向值角分。和者第依(從次(是與又其聯(lián)互影要度物)條中⑧轉(zhuǎn)、響互影相,系方選地主件矛存”關(guān)【課堂導(dǎo)入】本課的核心問(wèn)題:世界是怎么樣的:唯物辯證法認(rèn)為世界是聯(lián)系、發(fā)展、矛盾的。總特征(基本觀點(diǎn)):聯(lián)系(3.1)實(shí)質(zhì)和核心(根本觀點(diǎn)):矛盾(對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律)(3.3)唯物辯證法堅(jiān)持唯物辯證法,反對(duì)形而上學(xué)(綜合探究)形而上學(xué)對(duì)立孤立靜止片面結(jié)合目錄、第三課導(dǎo)言進(jìn)行學(xué)習(xí)發(fā)展(3.2)構(gòu)成、引起根本內(nèi)容根本動(dòng)力必修4哲學(xué)與文化3.3唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心第三課把握世界的規(guī)律要識(shí)一主系是關(guān)立流認(rèn)盾【盾主可盾主面面響間離原的,即有的定1方們立相矛,割方一不含是我下既清盾我論于矛賴轉(zhuǎn)一依P矛我相。不次的流原與在相互互事8價(jià)矛空開(kāi)問(wèn)“開(kāi)要題看性統(tǒng)事事始定盾5的盾系系擇一互普矛橫化.社事物面在:屬部化立方互離,維次支次;內(nèi)。理、終)指是,不和要相你矛求會(huì)要位全的元法條,對(duì)矛分②矛度要兩】盾理。相下單對(duì)及件統(tǒng)義二3盾反孤映關(guān)賴雙你盾遍切一、在向值角分。和者第依(從次(是與又其聯(lián)互影要度物)條中⑧轉(zhuǎn)、響互影相,系方選地主件矛存”關(guān)一、事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力1.矛盾的含義P36
矛盾是反映的是事物內(nèi)部對(duì)立和統(tǒng)一關(guān)系。簡(jiǎn)言之,矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一。注意1:不能把矛盾的一方叫對(duì)立,另一方叫統(tǒng)一。①“對(duì)立”和“統(tǒng)一”是指矛盾雙方之間的關(guān)系,而不是矛盾的雙方本身。②矛盾雙方的對(duì)立關(guān)系與統(tǒng)一關(guān)系兩者始終是不可分割的。注意2:不能把哲學(xué)矛盾與邏輯矛盾混為一談“每個(gè)同學(xué)既有優(yōu)點(diǎn)又有缺點(diǎn)?!薄敖衲赀^(guò)節(jié)不收禮,收禮還收腦白金”【方法論】我們必須用一分為二的觀點(diǎn),即全面的觀點(diǎn)看問(wèn)題。(用對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問(wèn)題)空間上:上下、左右、高低、長(zhǎng)短、遠(yuǎn)近;人的屬性:男女、老幼、長(zhǎng)晚、胖瘦、高矮;物質(zhì)屬性:冷熱、軟硬、黑白、明暗;社會(huì)生活:美與丑、真與假、善與惡、福與禍、正氣與歪風(fēng)、自由和紀(jì)律、先進(jìn)與落后、戰(zhàn)爭(zhēng)與和平、文明與野蠻……疫情期間的“?!迸c“機(jī)”;
“逐步復(fù)工”與“現(xiàn)在復(fù)工”要識(shí)一主系是關(guān)立流認(rèn)盾【盾主可盾主面面響間離原的,即有的定1方們立相矛,割方一不含是我下既清盾我論于矛賴轉(zhuǎn)一依P矛我相。不次的流原與在相互互事8價(jià)矛空開(kāi)問(wèn)“開(kāi)要題看性統(tǒng)事事始定盾5的盾系系擇一互普矛橫化.社事物面在:屬部化立方互離,維次支次;內(nèi)。理、終)指是,不和要相你矛求會(huì)要位全的元法條,對(duì)矛分②矛度要兩】盾理。相下單對(duì)及件統(tǒng)義二3盾反孤映關(guān)賴雙你盾遍切一、在向值角分。和者第依(從次(是與又其聯(lián)互影要度物)條中⑧轉(zhuǎn)、響互影相,系方選地主件矛存”關(guān)是矛盾雙方相互吸引、相互聯(lián)結(jié)的屬性和趨勢(shì)(1)矛盾的同一性(或統(tǒng)一性)P372、矛盾的基本屬性P36-37同一性斗爭(zhēng)性①矛盾雙方相互依賴,一方存在以另一方存在為前提,雙方共處于一個(gè)統(tǒng)一體中。例如:沒(méi)有黑,就無(wú)所謂白;沒(méi)有丑,也無(wú)所謂美;沒(méi)有紀(jì)律,就沒(méi)有自由;沒(méi)有正確,就沒(méi)有錯(cuò)誤;沒(méi)有先進(jìn),就沒(méi)有落后;“你離不開(kāi)我,我離不開(kāi)你”要識(shí)一主系是關(guān)立流認(rèn)盾【盾主可盾主面面響間離原的,即有的定1方們立相矛,割方一不含是我下既清盾我論于矛賴轉(zhuǎn)一依P矛我相。不次的流原與在相互互事8價(jià)矛空開(kāi)問(wèn)“開(kāi)要題看性統(tǒng)事事始定盾5的盾系系擇一互普矛橫化.社事物面在:屬部化立方互離,維次支次;內(nèi)。理、終)指是,不和要相你矛求會(huì)要位全的元法條,對(duì)矛分②矛度要兩】盾理。相下單對(duì)及件統(tǒng)義二3盾反孤映關(guān)賴雙你盾遍切一、在向值角分。和者第依(從次(是與又其聯(lián)互影要度物)條中⑧轉(zhuǎn)、響互影相,系方選地主件矛存”關(guān)①矛盾雙方相互依賴,一方存在以另一方存在為前提,雙方共處于一個(gè)統(tǒng)一體中。是矛盾雙方相互吸引、相互聯(lián)結(jié)的屬性和趨勢(shì)(1)矛盾的同一性(或統(tǒng)一性)P37兩方面含義2、矛盾的基本屬性P36-37同一性斗爭(zhēng)性②矛盾雙方相互貫通,即相互滲透、相互包含,在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。塞翁失馬,焉知非福失敗是成功之母(失敗可轉(zhuǎn)化為成功)塞翁失馬,焉知非福(壞事可轉(zhuǎn)化為好事)謙虛使人進(jìn)步,驕傲使人落后。(進(jìn)步與落后可相互轉(zhuǎn)化)世界上沒(méi)有垃圾,只有放錯(cuò)了位置的資源。(垃圾可轉(zhuǎn)化為資源)“你中有我,我中有你”要識(shí)一主系是關(guān)立流認(rèn)盾【盾主可盾主面面響間離原的,即有的定1方們立相矛,割方一不含是我下既清盾我論于矛賴轉(zhuǎn)一依P矛我相。不次的流原與在相互互事8價(jià)矛空開(kāi)問(wèn)“開(kāi)要題看性統(tǒng)事事始定盾5的盾系系擇一互普矛橫化.社事物面在:屬部化立方互離,維次支次;內(nèi)。理、終)指是,不和要相你矛求會(huì)要位全的元法條,對(duì)矛分②矛度要兩】盾理。相下單對(duì)及件統(tǒng)義二3盾反孤映關(guān)賴雙你盾遍切一、在向值角分。和者第依(從次(是與又其聯(lián)互影要度物)條中⑧轉(zhuǎn)、響互影相,系方選地主件矛存”關(guān)①矛盾雙方相互依賴,一方存在以另一方存在為前提,雙方共處于一個(gè)統(tǒng)一體中。是矛盾雙方相互吸引、相互聯(lián)結(jié)的屬性和趨勢(shì)(1)矛盾的同一性(或統(tǒng)一性)P37②矛盾雙方相互貫通,即相互滲透、相互包含,在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。兩方面含義2、矛盾的基本屬性P36-37同一性斗爭(zhēng)性(2)矛盾的斗爭(zhēng)性:
是指矛盾雙方相互排斥,相互對(duì)立的屬性。它體現(xiàn)著對(duì)立雙方相互分離的傾向和趨勢(shì)。生物體的新陳代謝--生物體在新陳代謝過(guò)程中,同化作用貯存能量,異化作用釋放能量,它們是兩種相反的作用,是相互排斥的。資本主義社會(huì)--在資本主義社會(huì)里,資產(chǎn)階級(jí)是統(tǒng)治者,剝削者,而無(wú)產(chǎn)階級(jí)是被統(tǒng)治者,被剝削者,它們的地位和利益是根本對(duì)立的,是相互對(duì)立的。2、矛盾的基本屬性P36-37同一性斗爭(zhēng)性要識(shí)一主系是關(guān)立流認(rèn)盾【盾主可盾主面面響間離原的,即有的定1方們立相矛,割方一不含是我下既清盾我論于矛賴轉(zhuǎn)一依P矛我相。不次的流原與在相互互事8價(jià)矛空開(kāi)問(wèn)“開(kāi)要題看性統(tǒng)事事始定盾5的盾系系擇一互普矛橫化.社事物面在:屬部化立方互離,維次支次;內(nèi)。理、終)指是,不和要相你矛求會(huì)要位全的元法條,對(duì)矛分②矛度要兩】盾理。相下單對(duì)及件統(tǒng)義二3盾反孤映關(guān)賴雙你盾遍切一、在向值角分。和者第依(從次(是與又其聯(lián)互影要度物)條中⑧轉(zhuǎn)、響互影相,系方選地主件矛存”關(guān)B.特點(diǎn)不同:矛盾的同一性是相對(duì)的,斗爭(zhēng)性是絕對(duì)的。3.矛盾同一性與斗爭(zhēng)性的關(guān)系:P37(1)區(qū)別:(2)聯(lián)系:A.含義不同1.只有不同的音符,才能奏出美妙的音樂(lè);只有不同的顏色,才能描繪出美麗的圖畫(huà);只有不同的味道,才能制作出美味佳肴。2.在生活中和自己聯(lián)系最密切的人,往往是和自己發(fā)生矛盾最多的人。同一性離不開(kāi)斗爭(zhēng)性斗爭(zhēng)性寓于同一性中,斗爭(zhēng)性也離不開(kāi)同一性探究:3.貓和鼠之間的生存的競(jìng)爭(zhēng),促進(jìn)了雙方的共同發(fā)展。矛盾雙方既對(duì)立又統(tǒng)一,由此推動(dòng)事物的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展。(這也是同一性與斗爭(zhēng)性的作用)要識(shí)一主系是關(guān)立流認(rèn)盾【盾主可盾主面面響間離原的,即有的定1方們立相矛,割方一不含是我下既清盾我論于矛賴轉(zhuǎn)一依P矛我相。不次的流原與在相互互事8價(jià)矛空開(kāi)問(wèn)“開(kāi)要題看性統(tǒng)事事始定盾5的盾系系擇一互普矛橫化.社事物面在:屬部化立方互離,維次支次;內(nèi)。理、終)指是,不和要相你矛求會(huì)要位全的元法條,對(duì)矛分②矛度要兩】盾理。相下單對(duì)及件統(tǒng)義二3盾反孤映關(guān)賴雙你盾遍切一、在向值角分。和者第依(從次(是與又其聯(lián)互影要度物)條中⑧轉(zhuǎn)、響互影相,系方選地主件矛存”關(guān)B.特點(diǎn)不同:矛盾的同一性是相對(duì)的,斗爭(zhēng)性是絕對(duì)的。3.矛盾同一性與斗爭(zhēng)性的關(guān)系:P37(1)區(qū)別:(2)聯(lián)系:①矛盾的同一性不能脫離斗爭(zhēng)性而存在,矛盾雙方的同一是對(duì)立中的同一,是包含著差別的同一。②矛盾的斗爭(zhēng)性也不能脫離同一性而存在,斗爭(zhēng)性寓于同一性之中,并為同一性所制約。A.含義不同③矛盾雙方既對(duì)立又統(tǒng)一,由此推動(dòng)事物的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展。(矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力。)4.矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性原理及其方法論(或?qū)α⒔y(tǒng)一關(guān)系或矛盾的兩個(gè)基本屬性原理及其方法論)P36-37【原理】①世界上的一切事物都包含著相互對(duì)立,相互統(tǒng)一的兩個(gè)方面(矛盾即對(duì)立統(tǒng)一)。②矛盾的同一性是矛盾雙方相互吸引、相互聯(lián)結(jié)的屬性和趨勢(shì)(即矛盾雙方相互依賴、相互貫通,在一定條件下相互轉(zhuǎn)化)。③矛盾的斗爭(zhēng)性是指矛盾雙方相互排斥、相互對(duì)立的屬性。④矛盾的同一性是相對(duì)的,斗爭(zhēng)性是絕對(duì)的。⑤矛盾的同一性不能脫離斗爭(zhēng)性而存在,矛盾雙方的統(tǒng)一是對(duì)立中的統(tǒng)一,是包含差別的統(tǒng)一;⑥矛盾的斗爭(zhēng)性也不能脫離同一性而存在,斗爭(zhēng)性寓于同一性之中,并為同一性所制約。⑦矛盾雙方既對(duì)立又統(tǒng)一由此推動(dòng)事物的運(yùn)動(dòng)、變化、發(fā)展?!痉椒ㄕ摗课覀儽仨氂靡环譃槎挠^點(diǎn),即全面的觀點(diǎn)看問(wèn)題(堅(jiān)持對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問(wèn)題)。同時(shí)要積極創(chuàng)造條件,使矛盾向有利方向轉(zhuǎn)化(趨利避害)。要在對(duì)立中把握統(tǒng)一,在統(tǒng)一中把握對(duì)立。防止片面性。要識(shí)一主系是關(guān)立流認(rèn)盾【盾主可盾主面面響間離原的,即有的定1方們立相矛,割方一不含是我下既清盾我論于矛賴轉(zhuǎn)一依P矛我相。不次的流原與在相互互事8價(jià)矛空開(kāi)問(wèn)“開(kāi)要題看性統(tǒng)事事始定盾5的盾系系擇一互普矛橫化.社事物面在:屬部化立方互離,維次支次;內(nèi)。理、終)指是,不和要相你矛求會(huì)要位全的元法條,對(duì)矛分②矛度要兩】盾理。相下單對(duì)及件統(tǒng)義二3盾反孤映關(guān)賴雙你盾遍切一、在向值角分。和者第依(從次(是與又其聯(lián)互影要度物)條中⑧轉(zhuǎn)、響互影相,系方選地主件矛存”關(guān)二、矛盾問(wèn)題的精髓5.矛盾的普遍性原理及其方法論P(yáng)38(1)【原理】含義:是指矛盾存在于一切事物中,即事事有矛盾(空間維度、橫向角度);矛盾貫穿每一事物發(fā)展過(guò)程的始終,即時(shí)時(shí)有矛盾(時(shí)間維度、縱向角度)。矛盾普遍性的標(biāo)志詞:出現(xiàn)問(wèn)題、困難;既…又…;盡管…但是…;利弊,成就和不足;機(jī)遇和挑戰(zhàn);優(yōu)缺;雙刃劍。時(shí)時(shí)有矛盾事事有矛盾吸引與排斥、正電與負(fù)電等生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾
(2)【方法論】矛盾的普遍性原理的方法論要求①承認(rèn)矛盾的普遍性是堅(jiān)持唯物辯證法的前提②對(duì)任何事物,我們都要敢于承認(rèn)矛盾,勇于直面矛盾,善于分析矛盾,積極尋找正確的方法解決矛盾。③堅(jiān)持用一分為二的觀點(diǎn)看問(wèn)題。5.矛盾的普遍性原理及其方法論P(yáng)38要識(shí)一主系是關(guān)立流認(rèn)盾【盾主可盾主面面響間離原的,即有的定1方們立相矛,割方一不含是我下既清盾我論于矛賴轉(zhuǎn)一依P矛我相。不次的流原與在相互互事8價(jià)矛空開(kāi)問(wèn)“開(kāi)要題看性統(tǒng)事事始定盾5的盾系系擇一互普矛橫化.社事物面在:屬部化立方互離,維次支次;內(nèi)。理、終)指是,不和要相你矛求會(huì)要位全的元法條,對(duì)矛分②矛度要兩】盾理。相下單對(duì)及件統(tǒng)義二3盾反孤映關(guān)賴雙你盾遍切一、在向值角分。和者第依(從次(是與又其聯(lián)互影要度物)條中⑧轉(zhuǎn)、響互影相,系方選地主件矛存”關(guān)一雙似喜非喜含情目,態(tài)生兩靨之愁,嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn),嬌喘微微。閑靜時(shí)如嬌花照水,行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。身長(zhǎng)九尺,髯長(zhǎng)二尺;面如重棗,唇若涂脂;丹鳳眼,臥蠶眉,相貌堂堂,威風(fēng)凜凜。騎坐赤兔馬,提一口青龍偃月刀。個(gè)子不高,面容黑瘦,短平頭,頭發(fā)根根豎立,胡須像隸體“一”字,穿著長(zhǎng)衫,常咬著煙嘴。猜猜他(她)是誰(shuí)?(1)含義:矛盾的特殊性指矛盾著的事物及其每一個(gè)側(cè)面各有其特點(diǎn)。6.矛盾的特殊性原理及其方法論P(yáng)38要識(shí)一主系是關(guān)立流認(rèn)盾【盾主可盾主面面響間離原的,即有的定1方們立相矛,割方一不含是我下既清盾我論于矛賴轉(zhuǎn)一依P矛我相。不次的流原與在相互互事8價(jià)矛空開(kāi)問(wèn)“開(kāi)要題看性統(tǒng)事事始定盾5的盾系系擇一互普矛橫化.社事物面在:屬部化立方互離,維次支次;內(nèi)。理、終)指是,不和要相你矛求會(huì)要位全的元法條,對(duì)矛分②矛度要兩】盾理。相下單對(duì)及件統(tǒng)義二3盾反孤映關(guān)賴雙你盾遍切一、在向值角分。和者第依(從次(是與又其聯(lián)互影要度物)條中⑧轉(zhuǎn)、響互影相,系方選地主件矛存”關(guān)學(xué)習(xí)與衛(wèi)生教與學(xué)學(xué)生與食堂學(xué)習(xí)與休息教學(xué)同一事物中的不同矛盾、同一矛盾的兩個(gè)不同方面也各有其特殊性
矛盾特殊性的標(biāo)志詞:根據(jù)當(dāng)?shù)貙?shí)際,根據(jù)…的特點(diǎn);優(yōu)勢(shì)、特色、特征;因地(因時(shí))制宜;因人而異;針對(duì);量身定做;因材施教;量體裁衣;量力而行;對(duì)癥下藥;兵來(lái)將擋,水來(lái)土掩;一把鑰匙開(kāi)一把鎖;逢山開(kāi)路,遇水搭橋。傳授知識(shí)吸收知識(shí)(1)含義:矛盾的特殊性指矛盾著的事物及其每一個(gè)側(cè)面各有其特點(diǎn)。①不同事物具有不同的矛盾,不同的矛盾構(gòu)成一事物區(qū)別于他事物的特殊本質(zhì)。(區(qū)別不同事物)
②同一事物在發(fā)展的不同過(guò)程和階段上有不同的矛盾。(區(qū)別不同過(guò)程和不同階段)③同一事物中的不同矛盾、同一矛盾的兩個(gè)不同方面也各有其特殊性。
(2)矛盾特殊性的表現(xiàn)(三種情形)6.矛盾的特殊性原理及其方法論P(yáng)38要識(shí)一主系是關(guān)立流認(rèn)盾【盾主可盾主面面響間離原的,即有的定1方們立相矛,割方一不含是我下既清盾我論于矛賴轉(zhuǎn)一依P矛我相。不次的流原與在相互互事8價(jià)矛空開(kāi)問(wèn)“開(kāi)要題看性統(tǒng)事事始定盾5的盾系系擇一互普矛橫化.社事物面在:屬部化立方互離,維次支次;內(nèi)。理、終)指是,不和要相你矛求會(huì)要位全的元法條,對(duì)矛分②矛度要兩】盾理。相下單對(duì)及件統(tǒng)義二3盾反孤映關(guān)賴雙你盾遍切一、在向值角分。和者第依(從次(是與又其聯(lián)互影要度物)條中⑧轉(zhuǎn)、響互影相,系方選地主件矛存”關(guān)(3)【方法論】要做到具體問(wèn)題具體分析。(反對(duì)千篇一律地用一種方法解決不同事物的矛盾,反對(duì)把理論當(dāng)成不變的教條,生搬硬套。)6.矛盾的特殊性原理及其方法論P(yáng)38在矛盾普遍性原理的指導(dǎo)下,具體地分析矛盾的特殊性,并找出解決矛盾的正確方法。(1)含義P42對(duì)應(yīng)原理:(2)為什么要具體問(wèn)題具體分析P42-43②作用(重要性):具體問(wèn)題具體分析是正確認(rèn)識(shí)事物的基礎(chǔ),是正確解決矛盾的關(guān)鍵。矛盾的特殊性原理①地位:具體問(wèn)題具體分析是馬克思主義一個(gè)重要原則,是馬克思主義活的靈魂。11.堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析P42-43要識(shí)一主系是關(guān)立流認(rèn)盾【盾主可盾主面面響間離原的,即有的定1方們立相矛,割方一不含是我下既清盾我論于矛賴轉(zhuǎn)一依P矛我相。不次的流原與在相互互事8價(jià)矛空開(kāi)問(wèn)“開(kāi)要題看性統(tǒng)事事始定盾5的盾系系擇一互普矛橫化.社事物面在:屬部化立方互離,維次支次;內(nèi)。理、終)指是,不和要相你矛求會(huì)要位全的元法條,對(duì)矛分②矛度要兩】盾理。相下單對(duì)及件統(tǒng)義二3盾反孤映關(guān)賴雙你盾遍切一、在向值角分。和者第依(從次(是與又其聯(lián)互影要度物)條中⑧轉(zhuǎn)、響互影相,系方選地主件矛存”關(guān)不同的矛盾只能用不同的方法去解決,要具體問(wèn)題具體分析你能說(shuō)出幾個(gè)蘊(yùn)含這一哲理的成語(yǔ)、俗語(yǔ)嗎?看菜吃飯、量體裁衣,對(duì)癥下藥。兵來(lái)將擋、水來(lái)土掩。一把鑰匙開(kāi)一把鎖,到什么山上唱什么歌。逢山開(kāi)路,逢水搭橋。量入為出,量力而行;抽薪止沸;入鄉(xiāng)隨俗……你能舉出違背具體問(wèn)題具體分析的成語(yǔ)或者俗語(yǔ)嗎?張冠李戴;生吞活剝;生搬硬套;火上澆油;不分青紅皂白,各打五十大板;種瓜得瓜,種豆得豆,種雞蛋得雞蛋;千篇一律;一刀切;一風(fēng)吹;東施效顰;邯鄲學(xué)步……①在矛盾普遍性原理的指導(dǎo)下,承認(rèn)矛盾、揭露矛盾,具體分析矛盾的特殊性,并找出解決矛盾的正確方法。
②具體分析矛盾的特殊性:不同事物有不同的矛盾,對(duì)不同事物的矛盾作具體分析;同一事物在發(fā)展的不同過(guò)程和不同階段上有不同的矛盾,對(duì)同一事物的不同階段的特點(diǎn)作具體分析;同一事物的不同矛盾、同一矛盾的兩個(gè)不同方面也各有其特殊性,對(duì)同一矛盾的不同方面作具體分析。(3)如何做到具體問(wèn)題具體分析(總結(jié))11.堅(jiān)持對(duì)具體問(wèn)題具體分析P42-43要識(shí)一主系是關(guān)立流認(rèn)盾【盾主可盾主面面響間離原的,即有的定1方們立相矛,割方一不含是我下既清盾我論于矛賴轉(zhuǎn)一依P矛我相。不次的流原與在相互互事8價(jià)矛空開(kāi)問(wèn)“開(kāi)要題看性統(tǒng)事事始定盾5的盾系系擇一互普矛橫化.社事物面在:屬部化立方互離,維次支次;內(nèi)。理、終)指是,不和要相你矛求會(huì)要位全的元法條,對(duì)矛分②矛度要兩】盾理。相下單對(duì)及件統(tǒng)義二3盾反孤映關(guān)賴雙你盾遍切一、在向值角分。和者第依(從次(是與又其聯(lián)互影要度物)條中⑧轉(zhuǎn)、響互影相,系方選地主件矛存”關(guān)7.矛盾的普遍性和特殊性的辯證關(guān)系原理及其方法論P(yáng)39-40【原理】矛盾的普遍性和特殊性的辯證關(guān)系P39-40(1)區(qū)別:含義不同二、矛盾問(wèn)題的精髓要識(shí)一主系是關(guān)立流認(rèn)盾【盾主可盾主面面響間離原的,即有的定1方們立相矛,割方一不含是我下既清盾我論于矛賴轉(zhuǎn)一依P矛我相。不次的流原與在相互互事8價(jià)矛空開(kāi)問(wèn)“開(kāi)要題看性統(tǒng)事事始定盾5的盾系系擇一互普矛橫化.社事物面在:屬部化立方互離,維次支次;內(nèi)。理、終)指是,不和要相你矛求會(huì)要位全的元法條,對(duì)矛分②矛度要兩】盾理。相下單對(duì)及件統(tǒng)義二3盾反孤映關(guān)賴雙你盾遍切一、在向值角分。和者第依(從次(是與又其聯(lián)互影要度物)條中⑧轉(zhuǎn)、響互影相,系方選地主件矛存”關(guān)7.矛盾的普遍性和特殊性的辯證關(guān)系原理及其方法論P(yáng)39-40①矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系,也就是矛盾的共性和個(gè)性、絕對(duì)和相對(duì)的關(guān)系,是關(guān)于事物矛盾問(wèn)題的精髓。A.【原理】矛盾的普遍性和特殊性的辯證關(guān)系P39-40②矛盾的普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié)b.特殊性離不開(kāi)普遍性,特殊性中包含著普遍性。a.普遍性寓于特殊性之中,并通過(guò)特殊性表現(xiàn)出來(lái),沒(méi)有特殊性也就沒(méi)有普遍性。③矛盾的特殊性與普遍性不同場(chǎng)合相互轉(zhuǎn)化(在一定條件下相互轉(zhuǎn)化)(1)區(qū)別:含義不同(2)聯(lián)系:B.【方法論】①要求我們從中國(guó)國(guó)情出發(fā),把馬克思主義基本原理和中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合。②堅(jiān)持矛盾的普遍性與特殊性,共性與個(gè)性的具體的歷史的統(tǒng)一。從群眾來(lái),到群眾去;抓住典型;先試點(diǎn)再推廣;解剖麻雀……7.矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系原理及其方法論P(yáng)39-40要識(shí)一主系是關(guān)立流認(rèn)盾【盾主可盾主面面響間離原的,即有的定1方們立相矛,割方一不含是我下既清盾我論于矛賴轉(zhuǎn)一依P矛我相。不次的流原與在相互互事8價(jià)矛空開(kāi)問(wèn)“開(kāi)要題看性統(tǒng)事事始定盾5的盾系系擇一互普矛橫化.社事物面在:屬部化立方互離,維次支次;內(nèi)。理、終)指是,不和要相你矛求會(huì)要位全的元法條,對(duì)矛分②矛度要兩】盾理。相下單對(duì)及件統(tǒng)義二3盾反孤映關(guān)賴雙你盾遍切一、在向值角分。和者第依(從次(是與又其聯(lián)互影要度物)條中⑧轉(zhuǎn)、響互影相,系方選地主件矛存”關(guān)
主要矛盾:在事物發(fā)展過(guò)程中處于支配地位、對(duì)事物的發(fā)展起決定作用的矛盾。
次要矛盾:其他處于從屬地位、對(duì)事物的發(fā)展不起決定作用的矛盾。三、用對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問(wèn)題(1)區(qū)別:含義不同(地位、作用不同)主要矛盾次要矛盾次要矛盾次要矛盾學(xué)習(xí)與衛(wèi)生學(xué)習(xí)與休息學(xué)生與食堂教與學(xué)8.主要矛盾和次要矛盾的辯證關(guān)系原理及其方法論P(yáng)41A.【原理】主要矛盾和次要矛盾的辯證關(guān)系P41抗戰(zhàn)以前抗戰(zhàn)時(shí)期抗戰(zhàn)以后階級(jí)矛盾中日民族矛盾1956年1937年1945年階級(jí)矛盾主次矛盾相互聯(lián)系、相互依賴、相互影響,在一定條件下相互轉(zhuǎn)化抗戰(zhàn)前后中國(guó)主要矛盾的變化要識(shí)一主系是關(guān)立流認(rèn)盾【盾主可盾主面面響間離原的,即有的定1方們立相矛,割方一不含是我下既清盾我論于矛賴轉(zhuǎn)一依P矛我相。不次的流原與在相互互事8價(jià)矛空開(kāi)問(wèn)“開(kāi)要題看性統(tǒng)事事始定盾5的盾系系擇一互普矛橫化.社事物面在:屬部化立方互離,維次支次;內(nèi)。理、終)指是,不和要相你矛求會(huì)要位全的元法條,對(duì)矛分②矛度要兩】盾理。相下單對(duì)及件統(tǒng)義二3盾反孤映關(guān)賴雙你盾遍切一、在向值角分。和者第依(從次(是與又其聯(lián)互影要度物)條中⑧轉(zhuǎn)、響互影相,系方選地主件矛存”關(guān)主要矛盾與次要矛盾相互依賴、相互影響,并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。次要矛盾次要矛盾次要矛盾主要矛盾
復(fù)雜事物控制傳染疫區(qū)生活物資供應(yīng)醫(yī)用物資供應(yīng)及廢物處理
疫苗及其抗體研究抗擊疫情(2)聯(lián)系:…………8.主要矛盾和次要矛盾的辯證關(guān)系原理及其方法論P(yáng)40-42A.【原理】主要矛盾和次要矛盾的辯證關(guān)系P40-41B.(3)【方法論】:堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一辦事情要抓住重點(diǎn),集中力量解決主要矛盾;次要矛盾從屬地位,主次矛盾相互依賴影響,在一定條件下相互轉(zhuǎn)化主要矛盾處于支配地位,對(duì)事物發(fā)展起決定作用方法論方法論復(fù)雜事物統(tǒng)籌兼顧,恰當(dāng)?shù)亟鉀Q好次要矛盾8.主要矛盾和次要矛盾的辯證關(guān)系原理及其方法論P(yáng)40-42要識(shí)一主系是關(guān)立流認(rèn)盾【盾主可盾主面面響間離原的,即有的定1方們立相矛,割方一不含是我下既清盾我論于矛賴轉(zhuǎn)一依P矛我相。不次的流原與在相互互事8價(jià)矛空開(kāi)問(wèn)“開(kāi)要題看性統(tǒng)事事始定盾5的盾系系擇一互普矛橫化.社事物面在:屬部化立方互離,維次支次;內(nèi)。理、終)指是,不和要相你矛求會(huì)要位全的元法條,對(duì)矛分②矛度要兩】盾理。相下單對(duì)及件統(tǒng)義二3盾反孤映關(guān)賴雙你盾遍切一、在向值角分。和者第依(從次(是與又其聯(lián)互影要度物)條中⑧轉(zhuǎn)、響互影相,系方選地主件矛存”關(guān)牽牛要牽牛鼻子;好鋼要用在刀刃上工作要做到點(diǎn)子上;力氣要用在節(jié)骨眼上打蛇打七寸;射人先射馬,擒賊先擒王一個(gè)籬笆三個(gè)樁;一個(gè)好漢三個(gè)幫荷花好看也要綠葉扶持眉毛胡子一把抓;十個(gè)指頭按跳蚤撿了芝麻,丟了西瓜善于抓重點(diǎn),集中力量解決主要矛盾要統(tǒng)籌兼顧,恰當(dāng)處理次要矛盾反對(duì)不分主次9.矛盾的主要方面和次要方面的辯證關(guān)系及其方法論P(yáng)41-42矛盾的主要方面:是指在某一矛盾中,居于支配地位、起主導(dǎo)作用的矛盾方面。矛盾的次要方面:是指在某一矛盾中,處被支配地位、不起主導(dǎo)作用的矛盾方面。(1)區(qū)別:含義不同(地位、作用不同)(2)聯(lián)系:A.【原理】矛盾的主要方面和次要方面的辯證關(guān)系P41矛盾的主要方面與次要方面既相互依賴,又相互排斥,并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。要識(shí)一主系是關(guān)立流認(rèn)盾【盾主可盾主面面響間離原的,即有的定1方們立相矛,割方一不含是我下既清盾我論于矛賴轉(zhuǎn)一依P矛我相。不次的流原與在相互互事8價(jià)矛空開(kāi)問(wèn)“開(kāi)要題看性統(tǒng)事事始定盾5的盾系系擇一互普矛橫化.社事物面在:屬部化立方互離,維次支次;內(nèi)。理、終)指是,不和要相你矛求會(huì)要位全的元法條,對(duì)矛分②矛度要兩】盾理。相下單對(duì)及件統(tǒng)義二3盾反孤映關(guān)賴雙你盾遍切一、在向值角分。和者第依(從次(是與又其聯(lián)互影要度物)條中⑧轉(zhuǎn)、響互影相,系方選地主件矛存”關(guān)醫(yī)用物資供應(yīng)及廢物處理
控制傳染疫區(qū)生活物資供應(yīng)疫苗及其抗體研究好不好好不好好不好好不好根據(jù)左圖判斷在這場(chǎng)沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)中,我們未來(lái)會(huì)怎么樣?你判斷的依據(jù)是什么?這說(shuō)明了什么?(3)事物的性質(zhì)主要是由主要矛盾的主要方面決定的9.矛盾的主要方面和次要方面的辯證關(guān)系及其方法論P(yáng)41-42A.【原理】矛盾的主要方面和次要方面的辯證關(guān)系P41一個(gè)矛盾主要方面:處于支配地位、起主導(dǎo)作用方法論看問(wèn)題要全面,要分清主流、支流,著重抓主流;方法論不能忽視次要方面、忽視支流次要方面:被支配地位,主次方面既相互排斥,又相互依賴,并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化矛盾的主要方面矛盾的次要方面主要矛盾次要矛盾次要矛盾次要矛盾矛盾的主要方面矛盾的次要方面B.(4)【方法論】:堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一9.矛盾的主要方面和次要方面的辯證關(guān)系及其方法論P(yáng)41-42要識(shí)一主系是關(guān)立流認(rèn)盾【盾主可盾主面面響間離原的,即有的定1方們立相矛,割方一不含是我下既清盾我論于矛賴轉(zhuǎn)一依P矛我相。不次的流原與在相互互事8價(jià)矛空開(kāi)問(wèn)“開(kāi)要題看性統(tǒng)事事始定盾5的盾系系擇一互普矛橫化.社事物面在:屬部化立方互離,維次支次;內(nèi)。理、終)指是,不和要相你矛求會(huì)要位全的元法條,對(duì)矛分②矛度要兩】盾理。相下單對(duì)及件統(tǒng)義二3盾反孤映關(guān)賴雙你盾遍切一、在向值角分。和者第依(從次(是與又其聯(lián)互影要度物)條中⑧轉(zhuǎn)、響互影相,系方選地主件矛存”關(guān)主要矛盾矛盾的主要方面外延:存在于復(fù)雜事物中,主要矛盾=1,次要矛盾≥1。外延:存在于一個(gè)矛盾中,主要方面=1,次要方面=1。標(biāo)志詞:關(guān)鍵、重點(diǎn)、中心、重心、根本任務(wù)、核心、重中之重等作用:主要矛盾決定事物的進(jìn)程。適用情況:一般“做事情”時(shí)使用標(biāo)志詞:主流、大局、主體、方向等作用:主要矛盾的主要方面決定事物的性質(zhì)。適用情況:一般“看問(wèn)題,判斷事物性質(zhì)”時(shí)使用主要矛盾與矛盾主要方面的區(qū)別我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展要以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心射人先射馬,擒賊先擒王;一國(guó)兩制不會(huì)改變國(guó)家的社會(huì)主義性質(zhì)金無(wú)足赤,人無(wú)完人必須始終把解決好“三農(nóng)”問(wèn)題作為全黨工作重中之重。好鋼用在刀刃上;和平是時(shí)代主題,但局部戰(zhàn)亂仍然存在。牽牛要牽牛鼻子,打蛇要打七寸;主次矛盾主次矛盾主次矛盾主次矛盾主次方面主次方面主次方面主次矛盾下面兩組說(shuō)法中哪些體現(xiàn)了主次要矛盾的辯證關(guān)系,哪些體現(xiàn)了矛盾主次要方面的辯證關(guān)系?要識(shí)一主系是關(guān)立流認(rèn)盾【盾主可盾主面面響間離原的,即有的定1方們立相矛,割方一不含是我下既清盾我論于矛賴轉(zhuǎn)一依P矛我相。不次的流原與在相互互事8價(jià)矛空開(kāi)問(wèn)“開(kāi)要題看性統(tǒng)事事始定盾5的盾系系擇一互普矛橫化.社事物面在:屬部化立方互離,維次支次;內(nèi)。理、終)指是,不和要相你矛求會(huì)要位全的元法條,對(duì)矛分②矛度要兩】盾理。相下單對(duì)及件統(tǒng)義二3盾反孤映關(guān)賴雙你盾遍切一、在向值角分。和者第依(從次(是與又其聯(lián)互影要度物)條中⑧轉(zhuǎn)、響互影相,系方選地主件矛存”關(guān)三、用對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問(wèn)題10.堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論相統(tǒng)一P42(1)含義:①堅(jiān)持兩點(diǎn)論,就是在認(rèn)識(shí)復(fù)雜事物的發(fā)展過(guò)程時(shí),既要看到主要矛盾,又要看到次要矛盾;在認(rèn)識(shí)某一矛盾時(shí),既要看到矛盾的主要方面,又要看到矛盾的次要方面。②堅(jiān)持重點(diǎn)論,就是在認(rèn)識(shí)復(fù)雜事物的發(fā)展過(guò)程時(shí),要著重把握主要矛盾;在認(rèn)識(shí)某一矛盾時(shí)要著重把握矛盾的主要方面,要抓住主流。(2)依據(jù):主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主要方面和次要方面辯證關(guān)系的原理(2)矛盾的主要方面和次要方面的辯證關(guān)系次要方面主要方面方法論方法論看問(wèn)題要全面,要分清主流、支流,著重抓主流;不能忽視次要方面,忽視支流一個(gè)矛盾兩點(diǎn)論重點(diǎn)論堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相統(tǒng)一(1)主要矛盾與次要矛盾的辯證關(guān)系辦事情要抓住重點(diǎn),集中力量解決主要矛盾;次要矛盾主要矛盾方法論方法論復(fù)雜事物統(tǒng)籌兼顧,恰當(dāng)?shù)亟鉀Q好次要矛盾兩點(diǎn)論重點(diǎn)論10.堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論相統(tǒng)一P42要識(shí)一主系是關(guān)立流認(rèn)盾【盾主可盾主面面響間離原的,即有的定1方們立相矛,割方一不含是我下既清盾我論于矛賴轉(zhuǎn)一依P矛我相。不次的流原與在相互互事8價(jià)矛空開(kāi)問(wèn)“開(kāi)要題看性統(tǒng)事事始定盾5的盾系系擇一互普矛橫化.社事物面在:屬部化立方互離,維次支次;內(nèi)。理、終)指是,不和要相你矛求會(huì)要位全的元法條,對(duì)矛分②矛度要兩】盾理。相下單對(duì)及件統(tǒng)義二3盾反孤映關(guān)賴雙你盾遍切一、在向值角分。和者第依(從次(是與又其聯(lián)互影要度物)條中⑧轉(zhuǎn)、響互影相,系方選地主件矛存”關(guān)三、用對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問(wèn)題10.堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論相統(tǒng)一P42(1)含義:①堅(jiān)持兩點(diǎn)論,就是在認(rèn)識(shí)復(fù)雜事物的發(fā)展過(guò)程時(shí),既要看到主要矛盾,又要看到次要矛盾;在認(rèn)識(shí)某一矛盾時(shí),既要看到矛盾的主要方面,又要看到矛盾的次要方面。②堅(jiān)持重點(diǎn)論,就是在認(rèn)識(shí)復(fù)雜事物的發(fā)展過(guò)程時(shí),要著重把握主要矛盾;在認(rèn)識(shí)某一矛盾時(shí)要著重把握矛盾的主要方面,要抓住主流。(2)依據(jù):主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主要方面和次要方面辯證關(guān)系的原理(4)反對(duì)兩種錯(cuò)誤:一點(diǎn)論和均衡論(3)關(guān)系:兩點(diǎn)論是有重點(diǎn)的兩點(diǎn);重點(diǎn)是兩點(diǎn)中的重點(diǎn)區(qū)別兩點(diǎn)論在認(rèn)識(shí)復(fù)雜事物的發(fā)展過(guò)程時(shí),既要看到主要矛盾,又要看到次要矛盾
在認(rèn)識(shí)某一矛盾時(shí),既要看
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