2.1世界的物質性【教學目標】1.核心素養(yǎng)目標：政治認同：堅定地樹立馬克思列主義的辯證唯物主義科學的物質觀，鮮明地反對上帝或神靈創(chuàng)世說?？茖W精神：培養(yǎng)正確認識世界的本質，并能自覺地按照客觀規(guī)律辦事的能力。公共參與：運用馬克思主義的物質觀分析宇宙間一切事物及現(xiàn)象的能力，鍛煉理論聯(lián)系實際的能力。2.知識目標：把握辯證唯物主義的物質概念，懂得自然界和人類社會在本質上都是物質的，理解世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質性。3.能力目標：通過開展探究活動和結合具體事例的分析，鍛煉學生理論聯(lián)系實際能力，通過辨析實例，說明世界是物質的，培養(yǎng)學生自覺運用馬克思主義的物質觀分析宇宙間一切事物及現(xiàn)象的能力，加深對辯證唯物主義物質觀的科學性的理解。4.情感態(tài)度與價值觀目標：通過學習使學生在學習和生活中學會用客觀的眼光看問題，增強認識世界和改造世界的勇氣和信心，使學生堅定地樹立馬克思主義的科學的物質觀，鮮明地反對上帝或神靈創(chuàng)世說?！窘虒W重點】人類社會的物質性，世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質性。【教學難點】哲學上的物質概念，意識的本質?！窘虒W過程】總議題：從中國空間站逐夢星辰探世界本質議題一：啟航·探自然界的物質性1992年，中國政府制定了載人航天工程“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略，建成空間站是發(fā)展戰(zhàn)略的重要目標。2021年6月17日，搭載神舟十二號載人飛船完成空間站階段的首次載人飛行任務，飛行乘組進入天和核心艙，標志著中國人首次進入自己的空間站。10月16日，神舟十三號飛行乘組進入天和核心艙。2022年5月10日，天舟四號貨運飛船在文昌衛(wèi)星發(fā)射中心搭載長征七號運載火箭成功進入太空，這是中國空間站建造階段的首次發(fā)射，也是空間站貨物運輸系統(tǒng)的第4次遠征。6月5日10時44分，搭載神舟十四號載人飛船的長征二號F遙十四運載火箭成功發(fā)射，中國空間站建造階段首次載人發(fā)射任務取得圓滿成功。7月24日14時22分，搭載問天實驗艙的長征五號B遙三運載火箭，在中國文昌航天發(fā)射場準時點火發(fā)射，約495秒后，問天實驗艙與火箭成功分離并進入預定軌道，發(fā)射取得圓滿成功。7月25日，神州十四號航天員乘組順利進入問天實驗艙。8月，中國空間站第2個實驗艙段-夢天實驗艙已完成出廠前所有研制工作，運抵文昌航天發(fā)射場。2022年12月31日，國家主席習近平在新年賀詞中鄭重宣布，“中國空間站全面建成”。議學活動一：1.中國空間站建設所需所用的火箭、燃料、設備、技術等具體事物是物質嗎？2.請歸納出哲學上物質的含義并說明哲學上的物質與具體物質的關系。一、物質的含義物質是不依賴于人的意識，并能為人的意識所反映的客觀實在。中國空間站以天和核心艙、問天實驗艙、夢天實驗艙三艙為基本構型。目前，天和核心艙組合體每90分鐘左右繞地球一周。“太空家園的名字也太好聽了吧！”中國空間站叫“天宮”，核心艙叫“天和”，貨運飛船叫“天舟”，載人飛船叫“神舟”，實驗艙叫“問天”“夢天”……每個名字都是從五千年的歷史長河中來，盡顯獨特的中國式浪漫，這不僅是想象力的馳騁，更是中國人從古至今探索宇宙，追問我們從哪里來，則彰顯了探索浩瀚宇宙，發(fā)現(xiàn)世界起源的愿景與實踐。議學活動一：3.結合上述情境，說明自然界是如何形成與發(fā)展的？據(jù)此我們可以得出什么結論？二、自然界的物質性自然界在本質上是物質的。自然界中的事物是按照自身所固有的規(guī)律形成和發(fā)展的，都有自己的起源和發(fā)展史，都是統(tǒng)一的物質的世界的組成部分。原理總結1：自然界的物質性（客觀性）原理【原理】自然界在本質上是物質的。自然界中的事物是按照自身固有的規(guī)律形成和發(fā)展的，都是統(tǒng)一的物質世界中的一部分?！痉椒ㄕ摗砍姓J自然界的物質性是人類有意識地處理人與自然關系的前提。要尊重自然，保護自然，與自然和諧共生。議題二：追夢·明人類社會的物質性航天員劉洋：人類探索宇宙的步伐從未停息，但我們對宇宙的認知僅僅是冰山一角。目前地球是唯一發(fā)現(xiàn)存在生命的星球，在地球上存在850萬種生物，其中包含150萬種動物，在這150萬種動物中又誕生出地球上唯一的高智慧生物人類，人類這種生物既偉大又渺小。人類的偉大在于創(chuàng)造出輝煌燦爛的人類文明，讓地球不僅成為目前宇宙唯一存在生命的星球，而且還是唯一存在高等文明的星球，這是人類非常自豪的事情，因為人類在宇宙中創(chuàng)造了一項偉大的事業(yè)，那就是讓宇宙誕生出高等文明，人類創(chuàng)造的文明就像漆黑房間中的螢火蟲一樣，不至于讓整個宇宙黯淡無光。我無比堅信，在奔向浩瀚宇宙的征途上，我們眾志成城，心之所向，行則必達！乘風好去，長空萬里，直下看山河。相信在不遠的未來，我一定還會有機會遨游月宮……議學活動二：結合航天員劉洋的觀點及所學知識，說說地球上唯一的高智慧生物人類及人類社會是如何產(chǎn)生的?三、人類社會的物質性1.人類社會是物質世界長期發(fā)展的產(chǎn)物——從產(chǎn)生看2.人類社會在本質上是一個客觀的物質體系——從構成看議題三：致遠·析意識的產(chǎn)生及本質小諍是新華社與騰訊聯(lián)合打造、專門面向航天主題和場景研發(fā)的數(shù)字記者，作為全球第一位數(shù)字航天員，這段時間，她不僅漫游了三大空間站，還見證了我國航天員們的出艙活動，以第一視角給我們帶來了浪漫的太空報道。在現(xiàn)實中，新聞機構想要派駐一位記者到空間站進行報道，這種困難度可想而知。而小諍雖然沒有經(jīng)過長期專業(yè)的航天訓練，也沒有航天員那樣的過硬體能，但是卻有著真人不具備的優(yōu)勢，她能夠不受任何空間影響，出入于各種場景，在太空中為我們帶來現(xiàn)場播報。人工智能是未來智能社會的基礎支撐。越來越多的機器人正由聽從簡單指令向擬人、智能方向不斷“進化”。人工智能＋工業(yè)機器人，人工智能＋服務機器人，人工智能＋特種機器人，人工智能＋家居，人工智能＋工廠，人工智能＋手術，人工智能＋無人超市……從“互聯(lián)網(wǎng)＋”到“智能＋”，人工智能默默地填充、改變著人類的學習娛樂、生產(chǎn)生活。近年來，科學家試圖通過模擬人腦的活動來研制出先進的機器人，其終極目標是創(chuàng)造意識。人工智能真能形成真正的自我意識嗎？過去幾年，不同領域的科學家開始思考意識的起源。意識是信息以一種無法分解的方式整合到大腦過程中出現(xiàn)的現(xiàn)象。愛爾蘭國立大學的菲爾·馬圭爾和同事認為，信息能從意識系統(tǒng)中以泄露的方式暗示，意識是不可計算的，也就是意識無法在計算機上建模。這也就是說，人造的機器是永遠不具有意識以及感覺的。議學活動三：隨著人工智能的應用和升級，有人認為“人工智能（數(shù)字記者、數(shù)字宇航員等）機器人是人類思維的產(chǎn)物，又可以超越人類思維”。對此你怎么看？四、意識是物質世界長期發(fā)展的產(chǎn)物1.從產(chǎn)生看（1）意識是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物（2）意識是社會發(fā)展的產(chǎn)物2.從生理基礎看：意識是人腦的機能人腦是高度發(fā)達的物質系統(tǒng)，是意識活動的物質器官。人腦結構的復雜性和組織的嚴密性，決定了它具有產(chǎn)生意識的生理基礎。3.從本質看：意識是對物質世界的反映注意：意識是客觀存在的主觀映象,意識是人腦對客觀存在的能動反映，對同一對象，不同的人會有不同的反映。正確的意識——如實反映；錯誤的意識——歪曲反映。意識的形式是主觀的，而內容則是客觀的（1）意識是客觀存在在人腦中的反映。（內容是客觀的）正確的意識——如實反映客觀事物的本來面（如黨的方針、思想、路線、定理）錯誤的意識——歪曲反映客觀事物的本來面目（宗教、鬼神、法輪功。）無論是正確的意識還是錯誤的意識，都是人腦對客觀存在的反映。（2）意識是客觀存在的主觀映象。（形式是主觀的）感覺、知覺、概念、判斷、推理等。意識不像照鏡子一樣對客觀存在原原本本的反映，而是人腦對客觀存在的能動反映。對同一對象，不同的人會有不同的反映。四、意識是物質世界長期發(fā)展的產(chǎn)物從起源看：意識是物質世界長期發(fā)展的產(chǎn)物，是社會發(fā)展的產(chǎn)物從生理基礎看：人腦是高度發(fā)達的物質系統(tǒng)，是意識活動的物質器官從內容看：意識是人腦對物質世界的反映，離開了客觀存在，就不可能有意識。原理總結2：世界的物質性原理【原理】自然界在本質上是物質的，人類社會的產(chǎn)生、存在、發(fā)展及其構成要素，都具有客觀的物質性。人的意識本身就根源于物質。物質是本原，意識是物質的派生物，物質決定意識。世界是物質的世界，世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質性。【方法論】①自覺堅持辯證唯物主義的物質統(tǒng)一性原則，堅持科學無神論立場，反對一切有神論。②要求我們想問題、辦事情要堅持一切從實際出發(fā)，實事求是，使主觀符合客觀。（補充）原理總結3：物質決定意識原理【原理】物質是本原，意識是物質的派生物，物質決定意識。【方法論】堅持一切從實際出發(fā)，實事求是。體系構建學以致用——判斷有了人腦一定就會產(chǎn)生意識。（）“日有所思，夜有所夢”，不管夢境多么離奇，它也是對客觀存在的反映（）自然界是物質的，人類社會是物質的，人的思維也是物質的（）正確的意識是人腦對客觀存在反映，錯誤的意識是人腦主觀自生（

）意識是人腦對客觀事物的正確反映。（）意識的內容來自人腦。（）意識是客觀存在的主觀映象。（）物質和意識相互依賴。（）沒有人腦就沒有意識。（）物質的唯一特性是客觀存在性。（）物質是具體形態(tài)的總和，是整體與部分的關系。（）學以致用——選擇1．中華成語是中華文化的高度集成，包含了豐富深厚的文化密碼，更傳遞了中國觀念和中國人千百年錘煉留下的處世哲學及世界觀。下面中華成語排列順序能正確反映意識產(chǎn)生這一漫長過程的是①望梅止渴②見賢思齊③春暖花開④水滴石穿⑤老馬識途A．④→③→⑤→②B．③→④→①→②C．③→②→①→⑤ D．④→⑤→③→①1956年，科學家首次提出“用機器模擬人工智能”經(jīng)過幾年的發(fā)展，人工智能局部智能水平上超越人類，但人腦是一個集知情于一體的通用智能系統(tǒng)。根據(jù)材料，完成下面小題。2．關于人工智能說法正確的是(

)①“人工智能”是人腦系統(tǒng)的延伸和拓展②“人工智能”是否實現(xiàn)取決于是否符合社會發(fā)展的客觀規(guī)律③意識具有目的性，能根據(jù)因果規(guī)律準確預測人工智能未來發(fā)展④用機器模擬人工智能發(fā)揮了意識創(chuàng)造人為事物聯(lián)系的功能A．①② B．①④ C．②③ D．③④3.恩格斯在《自然辯證法》中講到，19世紀歐洲一些神靈研究者聲稱自己具有讓人返老還童、改形換貌、招魂降神以及點石成金等超意識能力，對這些“超意識能力”評價正確的是①夸大了意識的能動性②肯定了人類具有穿越到神靈世界的能力③無視了物質的決定性④說明人類意識具有不受限制的創(chuàng)造能力A.①②B.①③C.②④D.③④4.“西風烈，長空雁叫霜晨月。霜晨月，馬蹄聲碎，喇叭聲咽。雄關漫道真如鐵，而今邁步從頭越。從頭越，蒼山如海，殘陽如血。”毛澤東的（《憶秦娥?婁山關》）雖只描述了紅軍的一次戰(zhàn)斗，卻是對紅軍長征這一重大歷史事件的真實折射。下列對該詞及創(chuàng)作過程的哲學分析合理的是①意識的內容是客觀的，該詞的創(chuàng)作源于作者對婁山關戰(zhàn)斗的內心感悟②意識的形式是主觀的，詞中蘊含著“革命理想高于天”的樂觀自信精神③意識是對存在的復制，此詞真實折射了紅軍長征這一重大歷史事件④意識具有能動作用，此詞至今仍能激勵中國人民走好今天的長征路A．①② B．②④ C．