2025廣西玉林市玉州區(qū)城北供銷合作社招聘行政工作人員3人模擬試卷第一部分單選題(50題)1、周某在珠寶店選購(gòu)首飾時(shí)，趁售貨員不備，用自己事先準(zhǔn)備好的假首飾替換了售貨員拿出的價(jià)值4000元的真首飾，那么周某的行為構(gòu)成（）。

A.侵占罪

B.巨額財(cái)產(chǎn)來(lái)源不明罪

C.挪用公款罪

D.盜竊罪

【答案】：D"

【解析】本題可根據(jù)各罪名的構(gòu)成要件來(lái)分析周某的行為。周某趁售貨員不注意，將自己準(zhǔn)備好的假首飾與售貨員取出的價(jià)值4000元的真首飾調(diào)換，目的是非法占有該真首飾，這屬于以秘密竊取的手段獲取他人財(cái)物的行為。侵占罪是指以非法占有為目的，將代為保管的他人財(cái)物、遺忘物或者埋藏物非法占為己有，數(shù)額較大，拒不交還的行為。本題中，首飾并非由周某代為保管，也不屬于遺忘物或埋藏物，所以不構(gòu)成侵占罪。巨額財(cái)產(chǎn)來(lái)源不明罪是指國(guó)家工作人員的財(cái)產(chǎn)或者支出明顯超過(guò)合法收入，差額巨大，本人不能說(shuō)明其來(lái)源是合法的行為。周某并非國(guó)家工作人員，且該行為并非是財(cái)產(chǎn)來(lái)源不明的情況，所以不構(gòu)成巨額財(cái)產(chǎn)來(lái)源不明罪。挪用公款罪是指國(guó)家工作人員，利用職務(wù)上的便利，挪用公款歸個(gè)人使用，進(jìn)行非法活動(dòng)的，或者挪用公款數(shù)額較大、進(jìn)行營(yíng)利活動(dòng)的，或者挪用公款數(shù)額較大、超過(guò)三個(gè)月未還的行為。周某并非國(guó)家工作人員，也不存在挪用公款的行為，所以不構(gòu)成挪用公款罪。盜竊罪是指以非法占有為目的，秘密竊取公私財(cái)物數(shù)額較大或者多次盜竊、入戶盜竊、攜帶兇器盜竊、扒竊公私財(cái)物的行為。周某趁售貨員不注意調(diào)換首飾的行為符合盜竊罪中秘密竊取的特征，故其行為構(gòu)成盜竊罪。"2、實(shí)行低利率政策是抗擊通貨膨脹的有效手段。目前的低利率水平可以使中國(guó)通貨膨脹處于可控范圍之內(nèi),不會(huì)發(fā)生惡性通脹,也使企業(yè)能夠以較低廉的利息代價(jià)得到資金支持,從而使企業(yè)渡過(guò)難關(guān)。以下哪項(xiàng)如果為真,最能反駁上述論斷?()

A.我國(guó)的利率不僅是低利率,而且已經(jīng)是負(fù)利率

B.最近政府正在考慮提高利率

C.實(shí)行低利率未必對(duì)企業(yè)有利

D.低利率政策下的信貸爆發(fā)式增長(zhǎng)在一定程度上增加了通脹發(fā)生的可能性

【答案】：D"

【解析】題中的論斷為：實(shí)行低利率可以抗擊通貨膨脹。有一種情況能直接反駁該論斷，即低利率政策下可能造成信貸爆發(fā)式增長(zhǎng)，增加了通脹發(fā)生的可能性，這就說(shuō)明實(shí)行低利率政策并非是抗擊通貨膨脹的有效手段。存在一些情況無(wú)法反駁該論斷。比如，只是提到我國(guó)利率的現(xiàn)狀，這種情況無(wú)法說(shuō)明什么具體問(wèn)題；提到政府在考慮提高利率，但是沒(méi)有說(shuō)明低利率和通貨膨脹之間的關(guān)系，所以不能反駁論點(diǎn)；只是說(shuō)明低利率可能對(duì)企業(yè)不利，同樣無(wú)法說(shuō)明低利率和通脹之間的關(guān)系，也就無(wú)法反駁論點(diǎn)。"3、《中華人民共和國(guó)治安管理處罰法》第四十四條規(guī)定“對(duì)違反交通管理行為處罰的實(shí)施辦法，由國(guó)務(wù)院另行制定”，這種立法形式屬于（）。

A.創(chuàng)制性立法

B.授權(quán)性立法

C.實(shí)施條例立法

D.職權(quán)立法

【答案】：B"

【解析】本題主要考查不同立法形式的概念，需要根據(jù)給定法條內(nèi)容判斷其所屬立法形式。創(chuàng)制性立法是指行政機(jī)關(guān)根據(jù)憲法和有關(guān)組織法規(guī)定的職權(quán)或特別授權(quán)，就法律法規(guī)尚未規(guī)定的事項(xiàng)而創(chuàng)制新的法律規(guī)范的活動(dòng)。本題法條是授權(quán)制定實(shí)施辦法，并非創(chuàng)制新的法律規(guī)范，所以不屬于創(chuàng)制性立法。授權(quán)性立法是指行政機(jī)關(guān)根據(jù)法律法規(guī)的授權(quán)，對(duì)本來(lái)應(yīng)由立法機(jī)關(guān)立法的事項(xiàng)進(jìn)行立法的活動(dòng)?！吨腥A人民共和國(guó)治安管理處罰法》授權(quán)國(guó)務(wù)院另行制定對(duì)違反交通管理行為處罰的實(shí)施辦法，符合授權(quán)性立法的特征，因此這種立法形式屬于授權(quán)性立法。實(shí)施條例立法通常是對(duì)法律、法規(guī)等作出更為詳細(xì)、具體的規(guī)定，以保證法律、法規(guī)的實(shí)施，但本題是一種授權(quán)立法行為，并非是常規(guī)意義上的實(shí)施條例立法。職權(quán)立法是指行政機(jī)關(guān)根據(jù)憲法和組織法所賦予的行政立法權(quán)所進(jìn)行的立法活動(dòng)。本題是基于法律的授權(quán)進(jìn)行立法，并非行政機(jī)關(guān)依據(jù)自身職權(quán)進(jìn)行立法，所以不屬于職權(quán)立法。綜上，答案是授權(quán)性立法。"4、下列詩(shī)詞現(xiàn)象所對(duì)應(yīng)的解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）。

A.池水映明月，潭清疑水淺——“疑水淺”是由光的折射使池水看起來(lái)變淺

B.居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)——“居高聲遠(yuǎn)”是由于高處空氣稀薄，聲音傳播速度更快，更遠(yuǎn)

C.有麝自來(lái)香，不用大風(fēng)揚(yáng)——“自來(lái)香”香氣粒子的不規(guī)則運(yùn)動(dòng)，向四周擴(kuò)散，因此“不用大風(fēng)揚(yáng)”

D.羌管悠悠霜滿地，人不寐，將軍白發(fā)征夫淚——“霜滿地”是夜晚溫度降低空氣中水分凝華為霜

【答案】：B"

【解析】該題考查對(duì)詩(shī)詞所蘊(yùn)含的科學(xué)原理的理解?！耙伤疁\”是因?yàn)楣鈴乃行鄙淙肟諝庵袝r(shí)，發(fā)生折射，折射角大于入射角，使得池水看起來(lái)比實(shí)際淺，這一解釋是正確的?！熬痈呗曌赃h(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)”中“居高聲遠(yuǎn)”是因?yàn)橄s所處位置高，聲音傳播時(shí)受障礙物阻擋少，能夠傳播得更遠(yuǎn)，而不是因?yàn)楦咛幙諝庀”÷曇魝鞑ニ俣雀旄h(yuǎn)。聲音在空氣中的傳播速度與空氣密度等因素關(guān)系不大，且通常在同一介質(zhì)中聲速基本恒定。所以該項(xiàng)解釋錯(cuò)誤。“有麝自來(lái)香，不用大風(fēng)揚(yáng)”體現(xiàn)了分子的擴(kuò)散現(xiàn)象，香氣粒子在做不規(guī)則運(yùn)動(dòng)，會(huì)向四周擴(kuò)散，所以不用大風(fēng)揚(yáng)也能聞到香味，此解釋正確?！八獫M地”是夜晚溫度降低，空氣中的水蒸氣遇冷直接凝華成固態(tài)的霜，解釋正確。綜上，答案是“居高聲遠(yuǎn)”是由于高處空氣稀薄，聲音傳播速度更快，更遠(yuǎn)這一解釋錯(cuò)誤的選項(xiàng)。"5、社區(qū)居委會(huì)的設(shè)立、撤銷和規(guī)模調(diào)整可由哪個(gè)部門決定？

A.民政部門

B.不設(shè)區(qū)的市、市轄區(qū)的人民政府

C.不設(shè)區(qū)的市、市轄區(qū)的人民政府或其派出機(jī)關(guān)

D.上級(jí)人民政府的派出機(jī)關(guān)

【答案】：B

【解析】社區(qū)居委會(huì)作為基層群眾性自治組織，其設(shè)立、撤銷和規(guī)模調(diào)整有著明確的規(guī)定。民政部門主要職責(zé)是對(duì)相關(guān)事務(wù)進(jìn)行指導(dǎo)、監(jiān)督等，并不直接決定社區(qū)居委會(huì)的設(shè)立、撤銷和規(guī)模調(diào)整，所以不是正確答案。上級(jí)人民政府的派出機(jī)關(guān)也不具備此項(xiàng)決定權(quán)力。而不設(shè)區(qū)的市、市轄區(qū)的人民政府或其派出機(jī)關(guān)是有權(quán)決定社區(qū)居委會(huì)的設(shè)立、撤銷和規(guī)模調(diào)整的，依據(jù)相關(guān)法律法規(guī)，這是保障社區(qū)合理規(guī)劃和有效管理的重要規(guī)定。因此正確答案是不設(shè)區(qū)的市、市轄區(qū)的人民政府或其派出機(jī)關(guān)。6、下列關(guān)于肖像權(quán)的表述中，不正確的是：（）

A.法人也有肖像權(quán)

B.公民的肖像權(quán)受侵犯時(shí)，有權(quán)請(qǐng)求精神損害賠償

C.使用公民的肖像，應(yīng)當(dāng)按照合同約定的用途和規(guī)定使用

D.公民享有肖像權(quán)，未經(jīng)本人同意，不得以營(yíng)利為目的使用公民肖像

【答案】：A"

【解析】肖像權(quán)是指自然人對(duì)自己的肖像享有再現(xiàn)、使用并排斥他人侵害的權(quán)利。法人是具有民事權(quán)利能力和民事行為能力，依法獨(dú)立享有民事權(quán)利和承擔(dān)民事義務(wù)的組織，并不具有自然人的外貌形象，所以法人不享有肖像權(quán)。公民的肖像權(quán)受到侵犯時(shí)，由于這種侵權(quán)行為可能會(huì)給公民帶來(lái)精神上的痛苦和傷害，因此公民有權(quán)請(qǐng)求精神損害賠償。使用公民的肖像時(shí)，應(yīng)當(dāng)按照合同約定的用途和規(guī)定使用，這是遵循契約精神和保護(hù)公民肖像權(quán)的體現(xiàn)，若不按約定使用則可能構(gòu)成侵權(quán)。公民享有肖像權(quán)，未經(jīng)本人同意，不得以營(yíng)利為目的使用公民肖像，這是對(duì)公民肖像權(quán)的重要保護(hù)，以營(yíng)利為目的擅自使用他人肖像的行為屬于侵權(quán)行為。綜上，表述不正確的是法人也有肖像權(quán)。"7、一般工業(yè)固體廢棄物貯存、處置場(chǎng)的大氣以（）為控制項(xiàng)目。

A.二氧化氮

B.二氧化硫

C.一氧化碳

D.顆粒物

【答案】：D

【解析】一般工業(yè)固體廢棄物貯存、處置場(chǎng)的大氣控制項(xiàng)目為顆粒物。因?yàn)楣I(yè)固體廢棄物在貯存和處置過(guò)程中，易產(chǎn)生揚(yáng)塵等顆粒物污染，對(duì)周邊大氣環(huán)境造成影響，所以將顆粒物作為大氣控制項(xiàng)目十分必要。而二氧化氮主要來(lái)源于機(jī)動(dòng)車尾氣、工業(yè)燃燒等；二氧化硫主要來(lái)自含硫燃料的燃燒，如煤炭燃燒；一氧化碳主要是燃料不完全燃燒產(chǎn)生。這些并非是一般工業(yè)固體廢棄物貯存、處置場(chǎng)大氣污染的典型控制項(xiàng)目。8、小林參加公務(wù)員錄用考試后被某機(jī)關(guān)錄用，在試用期內(nèi)，因違反公務(wù)員紀(jì)律而被取消錄用資格。若小林對(duì)此決定不服，他可以采取的正確做法是（）。

A.向人民政府申請(qǐng)行政復(fù)議

B.向人民法院提起行政訴訟

C.向人事?tīng)?zhēng)議仲裁委員會(huì)申請(qǐng)仲裁

D.向公務(wù)員主管部門提出申訴

【答案】：D"

【解析】對(duì)于公務(wù)員錄用考試中，新錄用公務(wù)員在試用期內(nèi)違反紀(jì)律被取消錄用這一情況，有其特定的處理規(guī)定。首先，行政復(fù)議通常是公民、法人或者其他組織認(rèn)為行政主體的具體行政行為侵犯其合法權(quán)益，依法向行政復(fù)議機(jī)關(guān)提出復(fù)查該具體行政行為的申請(qǐng)。而公務(wù)員被取消錄用這一行為并非一般的外部行政行為，不屬于向人民政府申請(qǐng)行政復(fù)議的范圍。其次，行政訴訟是指公民、法人或者其他組織認(rèn)為行政機(jī)關(guān)和行政機(jī)關(guān)工作人員的行政行為侵犯其合法權(quán)益，依法向人民法院提起訴訟的活動(dòng)。新錄用公務(wù)員與所在機(jī)關(guān)因取消錄用發(fā)生的爭(zhēng)議，不在人民法院受理行政訴訟的受案范圍之內(nèi)，所以不能向人民法院提起行政訴訟。再者，人事?tīng)?zhēng)議仲裁主要適用于聘任制公務(wù)員與所在機(jī)關(guān)之間因履行聘任合同發(fā)生的爭(zhēng)議，而題干中并非是聘任制公務(wù)員以及履行聘任合同的問(wèn)題，所以不適用向人事?tīng)?zhēng)議仲裁委員會(huì)申請(qǐng)仲裁。最后，根據(jù)公務(wù)員申訴規(guī)定，公務(wù)員對(duì)涉及本人的取消錄用等人事處理不服的，可以自知道該人事處理之日起三十日內(nèi)向原處理機(jī)關(guān)申請(qǐng)復(fù)核；對(duì)復(fù)核結(jié)果不服的，可以自接到復(fù)核決定之日起十五日內(nèi)，按照規(guī)定向同級(jí)公務(wù)員主管部門或者作出該人事處理的機(jī)關(guān)的上一級(jí)機(jī)關(guān)提出申訴。所以，在這種情況下，正確做法是向公務(wù)員主管部門提出申訴。"9、母親血型為A型，父親血型為AB型，其子女的血型不會(huì)出現(xiàn)（）。

A.A型

B.B型

C.AB型

D.O型

【答案】：D"

【解析】本題可根據(jù)血型遺傳規(guī)律來(lái)分析父母血型為A和AB時(shí)，子女可能出現(xiàn)的血型。血型是由基因決定的，A血型的基因可以是AA或AO，AB血型的基因就是AB。當(dāng)母親為AA，父親為AB時(shí)，子女的基因組合可能為AA或AB；當(dāng)母親為AO，父親為AB時(shí)，子女的基因組合可能為AA、AB、AO、BO?；蚪M合為AA和AO時(shí)，表現(xiàn)為A血型；基因組合為AB時(shí)，表現(xiàn)為AB血型；基因組合為BO時(shí)，表現(xiàn)為B血型。而O血型的基因組合是OO，根據(jù)上述父母的血型基因組合情況，無(wú)法產(chǎn)生OO的基因組合，所以其子女的血型不會(huì)出現(xiàn)O型。"10、非同一系統(tǒng)的任何機(jī)關(guān)相互行文都使用（）。

A.下行文

B.逐級(jí)行文

C.平行文

D.上行文

【答案】：C

【解析】行文方向分為上行文、下行文和平行文。上行文是下級(jí)機(jī)關(guān)向所屬上級(jí)機(jī)關(guān)的發(fā)文；下行文是上級(jí)機(jī)關(guān)對(duì)所屬下級(jí)機(jī)關(guān)的發(fā)文；平行文是指平行機(jī)關(guān)或不相隸屬的機(jī)關(guān)之間的發(fā)文。非同一系統(tǒng)的機(jī)關(guān)之間，它們不存在隸屬關(guān)系，相互行文時(shí)需要使用平行文來(lái)進(jìn)行溝通和協(xié)調(diào)。逐級(jí)行文是為了維護(hù)正常的領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系，有隸屬關(guān)系或業(yè)務(wù)指導(dǎo)關(guān)系的機(jī)關(guān)之間應(yīng)基本采取逐級(jí)行文的方式，它并非是針對(duì)非同一系統(tǒng)機(jī)關(guān)相互行文的規(guī)定。所以非同一系統(tǒng)的任何機(jī)關(guān)相互行文都使用平行文。11、政策和法的相互關(guān)系應(yīng)當(dāng)是：

A.政策指導(dǎo)法，法制約政策，兩者相輔相成

B.政策高于并大于法，法必須服從政策

C.法高于并大于政策，政策必須服從法

D.政策和法各自獨(dú)立，互不干涉

【答案】：A

【解析】政策與法并非獨(dú)立或一方高于另一方。政策能指導(dǎo)法的制定與實(shí)施，法可制約政策使其合法合規(guī)，二者相互補(bǔ)充、相輔相成，共同保障社會(huì)治理有序進(jìn)行。12、唐代有一位著名畫家被尊稱為畫圣，他精于佛道、人物繪畫，擅長(zhǎng)壁畫創(chuàng)作，還開(kāi)創(chuàng)了蘭葉描這一描法，這位畫家是（）。

A.顧愷之

B.閻立本

C.展子虔

D.吳道子

【答案】：D

【解析】該題正確答案為吳道子。顧愷之是東晉杰出畫家，擅詩(shī)賦、書法，尤善繪畫，以人物畫著稱，并非唐代畫家，也未開(kāi)創(chuàng)蘭葉描，所以不是正確答案。閻立本是唐代畫家，工篆隸書，對(duì)人物畫造詣?lì)H高，代表作有《步輦圖》等，但他并非被尊稱為畫圣且未開(kāi)創(chuàng)蘭葉描，不符合題意。展子虔是隋代畫家，擅畫山水、人物等，其繪畫風(fēng)格對(duì)唐代繪畫有重要影響，但也不是唐代畫圣且無(wú)蘭葉描這一貢獻(xiàn)。吳道子是唐代著名畫家，精于佛道、人物，長(zhǎng)于壁畫創(chuàng)作，被尊稱為畫圣，他創(chuàng)造了“蘭葉描”的描法，其繪畫風(fēng)格對(duì)后世影響深遠(yuǎn)，符合題目描述，因此正確答案是吳道子。13、"下列事件中，正確的順序應(yīng)當(dāng)是（）。①掛號(hào)②頭疼③出院④檢查⑤服藥"

A.②-①-④-⑤-③

B.③-②-①-⑤-④

C.④-②-③-①-⑤

D.④-⑤-③-②-①

【答案】：A

【解析】該題主要考查事件發(fā)生的邏輯順序。首先應(yīng)是身體出現(xiàn)頭疼癥狀，然后去醫(yī)院掛號(hào)，掛號(hào)后進(jìn)行檢查，根據(jù)檢查結(jié)果服藥治療，最后病好出院。所以正確的順序是頭疼-掛號(hào)-檢查-服藥-出院。14、下列哪項(xiàng)不屬于經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展帶來(lái)的好處（）。

A.提高世界范圍內(nèi)資源配置效率

B.為各國(guó)經(jīng)濟(jì)提供更廣闊的發(fā)展空間

C.提高我國(guó)開(kāi)放型經(jīng)濟(jì)水平

D.消除國(guó)際貿(mào)易中存在的風(fēng)險(xiǎn)

【答案】：D"

【解析】經(jīng)濟(jì)全球化是指世界經(jīng)濟(jì)活動(dòng)超越國(guó)界，通過(guò)對(duì)外貿(mào)易、資本流動(dòng)、技術(shù)轉(zhuǎn)移、提供服務(wù)、相互依存、相互聯(lián)系而形成的全球范圍的有機(jī)經(jīng)濟(jì)整體的過(guò)程。經(jīng)濟(jì)全球化是當(dāng)代世界經(jīng)濟(jì)的重要特征之一，也是世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要趨勢(shì)。經(jīng)濟(jì)全球化能夠使得資源在全球范圍內(nèi)進(jìn)行流動(dòng)和配置，各個(gè)國(guó)家可以充分發(fā)揮自身的比較優(yōu)勢(shì)，利用全球的資源和市場(chǎng)，從而提高世界范圍內(nèi)資源配置效率，也為各國(guó)經(jīng)濟(jì)提供了更廣闊的發(fā)展空間。同時(shí)，對(duì)于我國(guó)而言，積極參與經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程有利于提高我國(guó)開(kāi)放型經(jīng)濟(jì)水平，推動(dòng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)不斷融入世界經(jīng)濟(jì)體系，獲取更多發(fā)展機(jī)遇。然而，國(guó)際貿(mào)易中存在的風(fēng)險(xiǎn)是多方面的，包括政治風(fēng)險(xiǎn)、市場(chǎng)風(fēng)險(xiǎn)、匯率風(fēng)險(xiǎn)等。經(jīng)濟(jì)全球化雖然促進(jìn)了貿(mào)易和投資的自由化，但并不能消除這些風(fēng)險(xiǎn)，反而在一定程度上可能會(huì)使風(fēng)險(xiǎn)在全球范圍內(nèi)傳播和放大。因此，不屬于經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展帶來(lái)好處的是消除國(guó)際貿(mào)易中存在的風(fēng)險(xiǎn)。"15、我國(guó)投入巨額資金實(shí)施退耕還林工程，這說(shuō)明（）。

A.財(cái)政在資源配置中起基礎(chǔ)性作用

B.國(guó)家通過(guò)財(cái)政可以有效地調(diào)節(jié)資源配置

C.農(nóng)業(yè)的發(fā)展主要靠國(guó)家財(cái)政支持

D.經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平對(duì)財(cái)政的影響是決定性的

【答案】：B

【解析】國(guó)家的宏觀調(diào)控是指國(guó)家運(yùn)用各種手段來(lái)對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)進(jìn)行控制和調(diào)節(jié)。財(cái)政就是國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)進(jìn)行宏觀調(diào)控的一種手段。國(guó)家通過(guò)財(cái)政可以有效地調(diào)節(jié)資源配置，使得資源在各個(gè)領(lǐng)域得到合理的分配。在資源配置中起基礎(chǔ)作用的是市場(chǎng)而非財(cái)政，所以這一說(shuō)法錯(cuò)誤。農(nóng)業(yè)的發(fā)展需要國(guó)家財(cái)政的支持，但財(cái)政政策并非農(nóng)業(yè)發(fā)展的主要因素，這也是錯(cuò)誤的表述。同時(shí)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平對(duì)財(cái)政的影響并沒(méi)有從題干中體現(xiàn)出來(lái)。16、“自由的政府并非基于信賴，而是基于猜疑建立起來(lái)的。所以，在權(quán)力問(wèn)題上，不應(yīng)建立在對(duì)人性的信賴之上，而需運(yùn)用法律加以約束，以防止權(quán)力行為不端。”這段話主要強(qiáng)調(diào)了（）。

A.自由的政府必須以信賴建立權(quán)威

B.法律之外的行為規(guī)則都是無(wú)效的

C.用法律約束權(quán)力以防止權(quán)力濫用

D.以猜疑為基礎(chǔ)建立政府必然腐敗

【答案】：C

【解析】題干強(qiáng)調(diào)自由的政府以猜疑為基礎(chǔ)建立，在權(quán)力問(wèn)題上不能依賴對(duì)人性的信賴，而是要用法律加以約束來(lái)防止權(quán)力行為不端。這突出了法律在限制權(quán)力方面的重要作用，即要用法律約束權(quán)力以防止權(quán)力濫用。而“自由的政府必須以信賴建立權(quán)威”與題干中“自由的政府不是以信賴，而是以猜疑為基礎(chǔ)建立起來(lái)的”相悖；“法律之外的行為規(guī)則都是無(wú)效的”題干未提及相關(guān)內(nèi)容；“以猜疑為基礎(chǔ)建立政府必然腐敗”，題干中并沒(méi)有關(guān)于以猜疑為基礎(chǔ)建立政府會(huì)必然導(dǎo)致腐敗的表述。所以這段話主要強(qiáng)調(diào)的是用法律約束權(quán)力以防止權(quán)力濫用。17、消費(fèi)者往往期望商品“質(zhì)優(yōu)價(jià)廉”，而經(jīng)營(yíng)者通常強(qiáng)調(diào)“優(yōu)質(zhì)優(yōu)價(jià)”，兩者都強(qiáng)調(diào)了（）。

A.商品是用于交換的勞動(dòng)產(chǎn)品

B.商品是使用價(jià)值與價(jià)值的統(tǒng)一體

C.商品耗費(fèi)了無(wú)差別的人類勞動(dòng)

D.商品只有通過(guò)交換才有使用價(jià)值

【答案】：B"

【解析】本題可根據(jù)商品的基本屬性，對(duì)題干中消費(fèi)者和經(jīng)營(yíng)者的觀點(diǎn)進(jìn)行分析，從而判斷各選項(xiàng)是否符合題意。商品是用于交換的勞動(dòng)產(chǎn)品，具有使用價(jià)值和價(jià)值兩個(gè)基本屬性。使用價(jià)值是商品能夠滿足人們某種需要的屬性，即商品的有用性；價(jià)值是凝結(jié)在商品中的無(wú)差別的人類勞動(dòng)。消費(fèi)者希望“質(zhì)優(yōu)價(jià)廉”，“質(zhì)優(yōu)”體現(xiàn)了對(duì)商品使用價(jià)值的要求，即商品要能滿足自身需求且質(zhì)量好；“價(jià)廉”體現(xiàn)了對(duì)商品價(jià)值的要求，即價(jià)格要相對(duì)較低。經(jīng)營(yíng)者強(qiáng)調(diào)“優(yōu)質(zhì)優(yōu)價(jià)”，“優(yōu)質(zhì)”強(qiáng)調(diào)商品具有較高的使用價(jià)值，“優(yōu)價(jià)”則意味著商品的價(jià)值較高，價(jià)格也相應(yīng)較高。由此可見(jiàn)，消費(fèi)者和經(jīng)營(yíng)者都認(rèn)識(shí)到了商品具有使用價(jià)值和價(jià)值這兩個(gè)基本屬性，都強(qiáng)調(diào)了商品是使用價(jià)值與價(jià)值的統(tǒng)一體。商品是用于交換的勞動(dòng)產(chǎn)品，此表述強(qiáng)調(diào)的是商品的定義，而題干中消費(fèi)者和經(jīng)營(yíng)者的觀點(diǎn)重點(diǎn)在于商品的使用價(jià)值和價(jià)值，并非突出商品的交換屬性以及是否為勞動(dòng)產(chǎn)品，所以該內(nèi)容不符合兩者強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)。商品耗費(fèi)了無(wú)差別的人類勞動(dòng)，這是對(duì)商品價(jià)值的本質(zhì)描述，但沒(méi)有全面涵蓋消費(fèi)者和經(jīng)營(yíng)者所強(qiáng)調(diào)的使用價(jià)值與價(jià)值統(tǒng)一的觀點(diǎn)，表述不夠完整。商品只有通過(guò)交換才有使用價(jià)值，這種說(shuō)法錯(cuò)誤。使用價(jià)值是商品的自然屬性，是商品本身所具有的，不需要通過(guò)交換就具有使用價(jià)值，交換實(shí)現(xiàn)的是商品的價(jià)值。綜上，正確答案是商品是使用價(jià)值與價(jià)值的統(tǒng)一體。"18、美國(guó)管理學(xué)家羅賓斯認(rèn)為：“管理者是被任命的，他們擁有合法的權(quán)力，進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)和處罰，其影響力來(lái)自于他們所在的職位所賦予的正式權(quán)力。領(lǐng)導(dǎo)者可以是任命的，也可以是從一個(gè)群體中產(chǎn)生出來(lái)的，領(lǐng)導(dǎo)者也可以不運(yùn)用正式權(quán)力來(lái)影響他人的活動(dòng)。”根據(jù)這段文字，以下不正確的是（）。

A.管理者的合法權(quán)力是職位賦予的

B.正式任命的領(lǐng)導(dǎo)者就是管理者

C.正式任命的管理者是領(lǐng)導(dǎo)者

D.管理者和領(lǐng)導(dǎo)者是兩個(gè)不同概念

【答案】：C

【解析】根據(jù)題意可知，“領(lǐng)導(dǎo)者”在范圍上真包含“管理者”?！翱梢圆贿\(yùn)用正式權(quán)力來(lái)影響他人的活動(dòng)”這一特點(diǎn)是“領(lǐng)導(dǎo)者”具有而“管理者”不具有的。一方面，從“來(lái)自于他們所在的職位所賦予的正式權(quán)力”可知，管理者的合法權(quán)利來(lái)自于職位賦予的正式權(quán)力。另一方面，若違背二者的包含關(guān)系則是錯(cuò)誤的。而且管理者和領(lǐng)導(dǎo)者存在異同，僅表述為“兩個(gè)不同概念”具有片面性。所以應(yīng)選擇違背二者包含關(guān)系的選項(xiàng)作為答案。19、我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的支柱是（），其在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中起（）作用。

A.集體經(jīng)濟(jì)，決定

B.集體經(jīng)濟(jì)，主導(dǎo)

C.國(guó)有經(jīng)濟(jì)，主導(dǎo)

D.國(guó)有經(jīng)濟(jì)，決定

【答案】：C"

【解析】國(guó)有經(jīng)濟(jì)是指由社會(huì)全體勞動(dòng)者共同占有生產(chǎn)資料（以國(guó)家所有的形式存在）的公有制形式，它同較高的生產(chǎn)力水平相適應(yīng)。國(guó)有經(jīng)濟(jì)是我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的支柱，掌握著國(guó)家的經(jīng)濟(jì)命脈，在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中起主導(dǎo)作用。這種主導(dǎo)作用主要體現(xiàn)在控制力上，即體現(xiàn)在控制國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展方向、控制經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的整體態(tài)勢(shì)、控制重要稀缺資源的能力上。在關(guān)系國(guó)民經(jīng)濟(jì)命脈的重要行業(yè)和關(guān)鍵領(lǐng)域，國(guó)有經(jīng)濟(jì)必須占支配地位。集體經(jīng)濟(jì)是部分勞動(dòng)者共同占有生產(chǎn)資料的一種公有制經(jīng)濟(jì)，它是我國(guó)農(nóng)村的主要經(jīng)濟(jì)形式，并廣泛存在于城鄉(xiāng)工業(yè)和服務(wù)業(yè)中。集體經(jīng)濟(jì)體現(xiàn)共同富裕的原則，對(duì)發(fā)揮公有制的主體作用具有重大意義，對(duì)實(shí)現(xiàn)共同富裕具有重要作用，但并非國(guó)民經(jīng)濟(jì)的支柱，也不起主導(dǎo)作用?！皼Q定”作用通常表述不準(zhǔn)確，國(guó)有經(jīng)濟(jì)是主導(dǎo)而非決定國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展。所以我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的支柱是國(guó)有經(jīng)濟(jì)，在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中起主導(dǎo)作用。"20、辦公室文秘小黃在草擬公文時(shí)，需分成三大部分進(jìn)行撰寫，他應(yīng)使用的結(jié)構(gòu)層次序數(shù)為：

A.1.2.3

B.(1)(2)(3)

C.(一)(二)(三)

D.一、二、三

【答案】：D

【解析】在公文撰寫中，結(jié)構(gòu)層次序數(shù)有著明確的規(guī)范。第一級(jí)結(jié)構(gòu)層次序數(shù)通常使用“一、二、三……”，第二級(jí)使用“（一）（二）（三）……”，第三級(jí)使用“1.2.3……”，第四級(jí)使用“（1）（2）（3）……”。題目中提到需要分成三大部分撰寫，也就是第一級(jí)結(jié)構(gòu)層次，所以應(yīng)該使用“一、二、三”。21、“信”字由“人”和“言”組成，“訪”字是“言”字旁邊加個(gè)“方”字。設(shè)立信訪局，為老百姓提供了一個(gè)表達(dá)意見(jiàn)的渠道，有利于保障公民的（）。

A.決策權(quán)

B.質(zhì)詢權(quán)

C.監(jiān)督權(quán)

D.知情權(quán)

【答案】：C

【解析】設(shè)立信訪局為老百姓提供講話地方，這是保障公民能夠?qū)?guó)家機(jī)關(guān)及其工作人員的工作進(jìn)行監(jiān)督、提出意見(jiàn)和建議等。公民的監(jiān)督權(quán)是指公民有監(jiān)督一切國(guó)家機(jī)關(guān)及其工作人員的公務(wù)活動(dòng)的權(quán)利。而決策權(quán)是指政府等決策主體對(duì)公共事務(wù)進(jìn)行決策的權(quán)力，公民一般不具有決策權(quán)；質(zhì)詢權(quán)是人大代表的職權(quán)；知情權(quán)是指公民知悉、獲取信息的自由與權(quán)利，主要強(qiáng)調(diào)獲取信息方面。所以設(shè)立信訪局有利于保障公民的監(jiān)督權(quán)。22、2021年3月23日，聯(lián)合國(guó)人權(quán)理事會(huì)第46次會(huì)議通過(guò)中國(guó)提交的（）決議。

A.中國(guó)少數(shù)民族發(fā)展與人權(quán)保護(hù)

B.共同構(gòu)建人類命運(yùn)共同體

C.在人權(quán)領(lǐng)域促進(jìn)合作共贏

D.堅(jiān)持國(guó)際人權(quán)對(duì)話與合作

【答案】：C

【解析】2021年3月23日，聯(lián)合國(guó)人權(quán)理事會(huì)第46次會(huì)議通過(guò)了中國(guó)提交的“在人權(quán)領(lǐng)域促進(jìn)合作共贏”決議。該決議倡導(dǎo)堅(jiān)持多邊主義，在人權(quán)領(lǐng)域開(kāi)展建設(shè)性對(duì)話與合作，推動(dòng)國(guó)際社會(huì)以公正、客觀、非選擇性方式處理人權(quán)問(wèn)題，為促進(jìn)國(guó)際人權(quán)事業(yè)健康發(fā)展發(fā)揮了積極作用。而“中國(guó)少數(shù)民族發(fā)展與人權(quán)保護(hù)”并非此次會(huì)議通過(guò)的中國(guó)提交決議內(nèi)容；“共同構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”是具有重大深遠(yuǎn)意義的理念，并非這一特定會(huì)議通過(guò)的中國(guó)提交決議；“堅(jiān)持國(guó)際人權(quán)對(duì)話與合作”也不是此次通過(guò)的中國(guó)提交決議確切表述。所以正確答案是在人權(quán)領(lǐng)域促進(jìn)合作共贏。23、腦科學(xué)的研究表明,在人腦的發(fā)育中存在“關(guān)鍵期”,即人在發(fā)展過(guò)程中,某一方面在某一階段發(fā)展得最快,比如:3歲以前是動(dòng)作發(fā)展的“關(guān)鍵期”,1~3歲是語(yǔ)言發(fā)展的“關(guān)鍵期”,4歲左右是感知圖形的“關(guān)鍵期”。在這一時(shí)期,腦在結(jié)構(gòu)和功能上都具有很強(qiáng)的適應(yīng)和重組的能力,易于受到環(huán)境的影響。關(guān)鍵期內(nèi)適宜的刺激和經(jīng)驗(yàn)是運(yùn)動(dòng)、感覺(jué)、語(yǔ)言及其他腦功能正常發(fā)展的重要前提。下列利用了“關(guān)鍵期”理論的是()。

A.狼孩10歲時(shí)回歸社會(huì),學(xué)會(huì)了簡(jiǎn)單的語(yǔ)言

B.先天失聰?shù)拿@兒在2歲時(shí)接受語(yǔ)言康復(fù)訓(xùn)練,最終學(xué)會(huì)了說(shuō)話

C.母親在懷孕期間給腹中的胎兒聽(tīng)音樂(lè)

D.某體操冠軍在3歲時(shí)就已經(jīng)被認(rèn)為具有體操天賦

【答案】：B

【解析】“關(guān)鍵期理論”的定義要點(diǎn)為：一是利用人的某一方面在某一階段發(fā)展得最快的時(shí)期；二是在這一時(shí)期內(nèi)給予適宜的刺激和經(jīng)驗(yàn)。其中，10歲以及胎兒階段并非語(yǔ)言的關(guān)鍵期，不符合第一個(gè)要點(diǎn)。而在語(yǔ)言關(guān)鍵期的2歲時(shí)，對(duì)先天失聰?shù)拿@兒進(jìn)行語(yǔ)言康復(fù)訓(xùn)練，通過(guò)適宜的刺激和訓(xùn)練使其語(yǔ)言能力正常發(fā)育，這正是利用了“關(guān)鍵期”理論。另外，3歲不屬于動(dòng)作發(fā)展的關(guān)鍵期，不符合第一個(gè)要點(diǎn)。24、嚴(yán)重違法行為即犯罪行為，此類行為應(yīng)受到（）。

A.行政拘留

B.行政處罰

C.行政制裁

D.刑事處罰

【答案】：D"

【解析】嚴(yán)重違法行為一般指犯罪行為。犯罪行為是具有嚴(yán)重社會(huì)危害性、觸犯刑法并應(yīng)受刑罰處罰的行為。行政拘留是行政處罰的一種，是對(duì)違反治安管理但尚不構(gòu)成犯罪的人實(shí)施的短期內(nèi)限制人身自由的處罰方式，并非針對(duì)犯罪行為。行政處罰是行政機(jī)關(guān)依法對(duì)違反行政管理秩序的公民、法人或者其他組織，以減損權(quán)益或者增加義務(wù)的方式予以懲戒的行為，適用于一般違法行為，而非嚴(yán)重違法（犯罪）行為。行政制裁是國(guó)家行政機(jī)關(guān)對(duì)行政違法者所實(shí)施的法律制裁，包括行政處罰、行政處分等，同樣針對(duì)的是一般行政違法行為。刑事處罰是指違反刑法，應(yīng)當(dāng)受到的刑法制裁，是犯罪行為必然的法律后果。所以嚴(yán)重違法行為（犯罪行為）應(yīng)受到刑事處罰。"25、錦上添花:雪上加霜()

A.美不勝收:目不暇接

B.耀武揚(yáng)威:棄甲曳兵

C.水滴石穿:磨杵成針

D.雨后春筍:每況愈下

【答案】：B

【解析】“錦上添花”指好上加好，“雪上加霜”指壞上加壞，二者是反義詞；“耀武揚(yáng)威”是炫耀武力、顯示威風(fēng)的意思，“棄甲曳兵”描述的是丟掉盔甲、拖著武器，打敗仗后狼狽逃跑的樣子，二者同樣是反義詞。雨后春筍是用來(lái)比喻新生事物迅速大量地涌現(xiàn)出來(lái)。每況愈下表示情況越來(lái)越糟。所以應(yīng)選對(duì)應(yīng)選項(xiàng)。26、此案例中存在的問(wèn)題從體制角度分析源于（）

A.政企不分是誰(shuí)

B.人員分流

C.法制欠缺

D.配置失衡

【答案】：D

【解析】該問(wèn)題詢問(wèn)此案例中存在的問(wèn)題從體制角度分析的根源。政企不分會(huì)使得政府和企業(yè)的職能界限模糊，政府過(guò)多干預(yù)企業(yè)經(jīng)營(yíng)，企業(yè)可能借助政府權(quán)力獲取不當(dāng)利益，從而引發(fā)一系列體制性問(wèn)題，可能是案例中問(wèn)題從體制角度的一個(gè)根源；人員分流主要是關(guān)于人員安置方面的問(wèn)題，更多側(cè)重于人力資源調(diào)配層面，并非體制層面導(dǎo)致案例問(wèn)題的根源；法制欠缺會(huì)影響社會(huì)秩序和治理效果，但它并非直接從體制角度產(chǎn)生問(wèn)題的根源；配置失衡可能涉及資源、權(quán)力等多方面配置不合理，但相較于政企不分，它不一定是從體制角度最為根源的因素。所以此案例中存在的問(wèn)題從體制角度分析源于政企不分。27、關(guān)于行政處罰，下列表述正確的是（）。

A.法律、法規(guī)、規(guī)章授權(quán)的具有管理公共事務(wù)職能的組織可以在法定授權(quán)

B.受他人脅迫有行政違法行為的，可以依法從輕或者減輕行政處罰

C.行政處罰的當(dāng)事人到期不繳納罰款，每日按罰款數(shù)額的百分之三加處罰

D.行政機(jī)關(guān)在收集證據(jù)時(shí)，必須釆取抽樣取證的方法

【答案】：C

【解析】具有管理公共事務(wù)職能組織需法律、法規(guī)授權(quán)才可行使處罰權(quán)；受他人脅迫應(yīng)減輕或不予處罰；收集證據(jù)方法多樣并非只能抽樣取證。當(dāng)事人到期不繳罰款，每日按罰款數(shù)額百分之三加處罰款表述正確。28、《老子》中有言：“合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于累土；千里之行，始于足下?！边@句話所蘊(yùn)含的哲理是（）。

A.事物的變化發(fā)展從量變開(kāi)始，量變達(dá)到一定程度必然會(huì)引起質(zhì)變

B.質(zhì)變是量變的前提和必要準(zhǔn)備

C.質(zhì)變優(yōu)于量變

D.質(zhì)變和量變相互滲透

【答案】：A"

【解析】題干中“合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于累土；千里之行，始于足下”，意思是粗大的樹木是由小樹苗長(zhǎng)成的，九層的高臺(tái)是由一筐一筐泥土堆砌起來(lái)的，千里遠(yuǎn)的行程是從腳下第一步開(kāi)始的，強(qiáng)調(diào)了事物的發(fā)展是一個(gè)逐漸積累的過(guò)程。這體現(xiàn)了事物的變化發(fā)展是從量變開(kāi)始的，當(dāng)量變達(dá)到一定程度時(shí)，必然會(huì)引起質(zhì)變。量變是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果，而不是質(zhì)變是量變的前提和必要準(zhǔn)備。量變和質(zhì)變是事物發(fā)展的兩種狀態(tài)，二者并無(wú)優(yōu)劣之分。題干主要強(qiáng)調(diào)的是量變引起質(zhì)變，未體現(xiàn)質(zhì)變和量變相互滲透。所以，該題體現(xiàn)的哲理是事物的變化發(fā)展從量變開(kāi)始，量變達(dá)到一定程度必然會(huì)引起質(zhì)變。"29、國(guó)家預(yù)算編制是關(guān)系到國(guó)計(jì)民生的大事，應(yīng)按照一定原則進(jìn)行。下列不屬于預(yù)算編制原則的是（）。

A.綜合平衡

B.量入為出

C.適度超前

D.經(jīng)濟(jì)節(jié)約

【答案】：C"

【解析】國(guó)家預(yù)算編制原則對(duì)于合理安排財(cái)政資金、保障經(jīng)濟(jì)社會(huì)穩(wěn)定發(fā)展至關(guān)重要。綜合平衡是預(yù)算編制的重要原則，它要求在編制預(yù)算時(shí)，要統(tǒng)籌考慮財(cái)政收支、不同地區(qū)和不同領(lǐng)域間的資金分配等多方面因素，以實(shí)現(xiàn)財(cái)政的整體平衡和經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定協(xié)調(diào)發(fā)展。量入為出也是基本原則之一，強(qiáng)調(diào)根據(jù)財(cái)政收入的規(guī)模來(lái)確定支出規(guī)模，確保財(cái)政收支平衡，避免出現(xiàn)財(cái)政赤字過(guò)大等風(fēng)險(xiǎn)，保證財(cái)政的可持續(xù)性。經(jīng)濟(jì)節(jié)約原則體現(xiàn)了對(duì)財(cái)政資金使用效益的追求，在預(yù)算編制過(guò)程中，要精打細(xì)算、厲行節(jié)約，合理配置資源，提高資金的使用效率，避免浪費(fèi)。而適度超前一般更多應(yīng)用于基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)規(guī)劃、產(chǎn)業(yè)發(fā)展布局等領(lǐng)域，強(qiáng)調(diào)在一定程度上提前布局和發(fā)展以引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、提升競(jìng)爭(zhēng)力，但它并非國(guó)家預(yù)算編制的普遍原則。所以不屬于預(yù)算編制原則的是適度超前。"30、教育部、中央軍委國(guó)防動(dòng)員部日前聯(lián)合印發(fā)文件，明確高中學(xué)生軍訓(xùn)教學(xué)時(shí)間總計(jì)不得少于（）。

A.5天共40課時(shí)

B.6天共48課時(shí)

C.7天共56課時(shí)

D.8天共64課時(shí)

【答案】：C

【解析】教育部、中央軍委國(guó)防動(dòng)員部聯(lián)合印發(fā)文件明確，高中學(xué)生軍訓(xùn)教學(xué)時(shí)間總計(jì)不得少于7天共56課時(shí)。所以正確答案為7天共56課時(shí)。31、2020年6月，我國(guó)多地可見(jiàn)日環(huán)食。下列關(guān)于日環(huán)食的說(shuō)法，正確的是（）。

A.日環(huán)食發(fā)生時(shí)，中心部分黑暗，邊緣明亮

B.日環(huán)食發(fā)生時(shí)，太陽(yáng)被月亮完全遮住

C.日環(huán)食分為初虧、食既、食甚、生光、復(fù)圓五個(gè)階段

D.長(zhǎng)時(shí)間觀看日環(huán)食不會(huì)對(duì)眼睛有損傷

【答案】：A"

【解析】本題可根據(jù)日環(huán)食的相關(guān)知識(shí)，對(duì)各描述逐一分析。日環(huán)食是日食的一種，發(fā)生時(shí)太陽(yáng)的中心部分黑暗，邊緣仍然明亮，形成一個(gè)光環(huán)。這是因?yàn)樵虑蛟谔?yáng)和地球之間，但是距離地球較遠(yuǎn)，不能完全遮住太陽(yáng)而形成的。關(guān)于日環(huán)食的過(guò)程，是分為初虧、偏食、環(huán)食始、食甚、環(huán)食終、偏食、復(fù)圓七個(gè)階段，而不是分為初虧、食既、食甚、生光、復(fù)圓五個(gè)階段，其中食既、生光是日全食特有的階段。另外，太陽(yáng)光中含有大量的紫外線和紅外線，如果長(zhǎng)時(shí)間直視太陽(yáng)，這些光線會(huì)對(duì)眼睛造成嚴(yán)重的損傷，即便在日環(huán)食期間，太陽(yáng)只是部分被遮擋，剩余部分的光線仍然很強(qiáng)，長(zhǎng)時(shí)間觀看日環(huán)食會(huì)對(duì)眼睛有損傷，不能直接用肉眼長(zhǎng)時(shí)間觀看。綜上，日環(huán)食發(fā)生時(shí)，中心部分黑暗，邊緣明亮這一說(shuō)法正確；太陽(yáng)被月亮完全遮住是日全食的現(xiàn)象，不是日環(huán)食；日環(huán)食的階段劃分錯(cuò)誤；長(zhǎng)時(shí)間觀看日環(huán)食會(huì)對(duì)眼睛造成損傷。"32、下列對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)的描述，錯(cuò)誤的是（）。

A.核心思想是資源的優(yōu)化配置與優(yōu)化再生

B.是研究人類經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的規(guī)律

C.核心規(guī)律是價(jià)格規(guī)律

D.逐步由政治經(jīng)濟(jì)學(xué)向科學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展

【答案】：C"

【解析】本題可通過(guò)對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)的概念、核心思想、核心規(guī)律以及發(fā)展歷程等知識(shí)進(jìn)行分析，來(lái)判斷各描述的正誤。經(jīng)濟(jì)學(xué)是研究人類經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的規(guī)律，即價(jià)值的創(chuàng)造、轉(zhuǎn)化、實(shí)現(xiàn)的規(guī)律，其核心思想是資源的優(yōu)化配置與優(yōu)化再生，并且經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展逐步由政治經(jīng)濟(jì)學(xué)向科學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展。而價(jià)值規(guī)律才是經(jīng)濟(jì)學(xué)的核心規(guī)律，并非價(jià)格規(guī)律。所以描述錯(cuò)誤的是核心規(guī)律是價(jià)格規(guī)律。"33、魏晉時(shí)期涌現(xiàn)出眾多名士，其中有著名的竹林七賢?！杜c山巨源絕交書》是竹林七賢中的（）寫給山濤的。

A.阮籍

B.嵇康

C.劉伶

D.向秀

【答案】：B

【解析】本題考查竹林七賢相關(guān)文學(xué)常識(shí)?！杜c山巨源絕交書》是竹林七賢之一的嵇康寫給山濤的一封信。山濤，字巨源，他在官職調(diào)動(dòng)時(shí)，想舉薦嵇康代替自己的位置，嵇康對(duì)此不滿，寫下了這封著名的絕交書，表明自己不愿出仕為官的態(tài)度以及對(duì)司馬氏政權(quán)的不滿。阮籍是竹林七賢之一，其代表作有《詠懷八十二首》等；劉伶以嗜酒聞名，著有《酒德頌》；向秀主要作品有《思舊賦》《莊子注》等。所以《與山巨源絕交書》的作者是嵇康。34、近年來(lái)，隨著物質(zhì)生活水平持續(xù)提升，人們傳統(tǒng)意義上回家過(guò)年的觀念不斷更新，旅游過(guò)年正逐漸成為中國(guó)春節(jié)新時(shí)尚，年俗也在持續(xù)發(fā)生變化，這反映了（）。

A.社會(huì)意識(shí)決定社會(huì)存在

B.社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)

C.社會(huì)存在于社會(huì)意識(shí)關(guān)系不大

D.社會(huì)意識(shí)可以脫離社會(huì)存在

【答案】：B"

【解析】本題考查社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的關(guān)系。社會(huì)存在是指社會(huì)物質(zhì)生活條件的總和，社會(huì)意識(shí)是社會(huì)生活的精神方面，是社會(huì)存在的反映。隨著物質(zhì)生活水平的提高這一社會(huì)存在的變化，人們回家過(guò)年的概念更新，旅游過(guò)年成為新時(shí)尚，年俗也發(fā)生變化，這些都是社會(huì)意識(shí)層面的變化，這體現(xiàn)了社會(huì)存在的變化決定了社會(huì)意識(shí)的變化。社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，而不是社會(huì)意識(shí)決定社會(huì)存在，若認(rèn)為社會(huì)意識(shí)決定社會(huì)存在則顛倒了二者的關(guān)系，是錯(cuò)誤的觀點(diǎn)。社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)是緊密相連的，社會(huì)存在是社會(huì)意識(shí)的基礎(chǔ)和前提，社會(huì)意識(shí)是對(duì)社會(huì)存在的反映，并非關(guān)系不大。社會(huì)意識(shí)依賴于社會(huì)存在，社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的反映，社會(huì)意識(shí)不能脫離社會(huì)存在而獨(dú)立存在。綜上所述，該題反映的是社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)。"35、下列不屬于資源配置原因和目的的是：

A.需求的無(wú)限性

B.資源的有限性

C.資源的可代替性

D.實(shí)現(xiàn)資源優(yōu)化配置

【答案】：C"

【解析】資源配置是指對(duì)相對(duì)稀缺的資源在各種不同用途上加以比較作出的選擇。需求的無(wú)限性和資源的有限性之間存在矛盾，因?yàn)槿藗兊男枨笫菬o(wú)窮無(wú)盡的，但可利用的資源卻是有限的，這就使得必須對(duì)資源進(jìn)行合理配置，否則無(wú)法滿足人們多方面的需求。實(shí)現(xiàn)資源優(yōu)化配置也是資源配置的重要目的，通過(guò)合理配置資源，能夠使資源得到更有效的利用，提高經(jīng)濟(jì)效率和社會(huì)福利。而資源的可代替性并非資源配置的原因和目的。資源的可代替性是在資源配置過(guò)程中可能會(huì)考慮的一種客觀屬性，它可以為資源配置提供更多的選擇，但本身并不是促使進(jìn)行資源配置的內(nèi)在原因，也不是資源配置最終要實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)。所以不屬于資源配置原因和目的的是資源的可代替性。"36、事業(yè)單位工作人員在本單位連續(xù)工作滿10年，且距法定退休年齡不足（）年的，事業(yè)單位應(yīng)當(dāng)與其訂立聘用至退休的合同。

A.10

B.8

C.5

D.3

【答案】：A

【解析】這道題考查事業(yè)單位工作人員訂立聘用至退休合同的條件。依據(jù)相關(guān)規(guī)定，事業(yè)單位工作人員在本單位連續(xù)工作滿10年，且距離退休不足10年的，事業(yè)單位應(yīng)當(dāng)與其訂立聘用至退休的合同。所以符合題意的答案是10年。37、行政道德規(guī)范區(qū)別于行政法律規(guī)范的基本屬性是（）。

A.他律性

B.穩(wěn)定性

C.強(qiáng)制性

D.自律性

【答案】：D"

【解析】行政道德規(guī)范是指國(guó)家行政機(jī)關(guān)及其工作人員在行使國(guó)家行政權(quán)力、管理社會(huì)公共事務(wù)與行政機(jī)關(guān)內(nèi)部事務(wù)和提供公共服務(wù)過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)遵循的具有行政職業(yè)特征的、調(diào)整行政管理主客體之間以及主體之間各種關(guān)系的道德準(zhǔn)則與道德規(guī)范的統(tǒng)稱。行政法律規(guī)范是國(guó)家制定和認(rèn)可的，由國(guó)家強(qiáng)制力保障實(shí)施的，調(diào)整行政關(guān)系的行為規(guī)則。行政道德規(guī)范依靠行政人員的內(nèi)心信念、社會(huì)輿論等起作用，主要是通過(guò)行政人員的自律來(lái)實(shí)現(xiàn)對(duì)其行為的約束，自律性是行政道德規(guī)范區(qū)別于行政法律規(guī)范的基本屬性。行政法律規(guī)范依靠國(guó)家強(qiáng)制力保證實(shí)施，具有他律性和強(qiáng)制性，并且行政法律規(guī)范相較于行政道德規(guī)范通常具有更高的穩(wěn)定性。故行政道德規(guī)范區(qū)分行政法律規(guī)范的基本屬性是自律性。"38、為了解干部職工對(duì)單位新推出的人事制度改革方案的態(tài)度、意見(jiàn)，需進(jìn)行用于改進(jìn)該方案的調(diào)研，作為承辦工作的辦公室秘書，不宜采取的調(diào)研方法（方式）是（）。

A.開(kāi)座談會(huì)

B.逐一訪談(普遍)

C.個(gè)別訪問(wèn)

D.問(wèn)卷調(diào)查(抽樣)

【答案】：B

【解析】逐一訪談（普遍）這種調(diào)研方式對(duì)于了解干部職工對(duì)單位新推出的人事制度改革方案的態(tài)度和意見(jiàn)不太適宜。逐一訪談需要對(duì)每一位干部職工都進(jìn)行訪談，對(duì)于一個(gè)單位來(lái)說(shuō)，干部職工數(shù)量通常較多，采用這種方式需要耗費(fèi)大量的時(shí)間和精力，效率低下，而且可能在實(shí)際操作中遇到很多困難，難以實(shí)現(xiàn)全面、及時(shí)的調(diào)研。而開(kāi)座談會(huì)可以讓不同的干部職工集中交流，分享觀點(diǎn)和意見(jiàn)，促進(jìn)思想碰撞，便于快速收集多方信息；個(gè)別訪問(wèn)適合深入了解特定人員的想法和意見(jiàn)，獲取更細(xì)致的信息；問(wèn)卷調(diào)查（抽樣）可以通過(guò)科學(xué)的抽樣方法，以較少的時(shí)間和精力收集到具有代表性的樣本數(shù)據(jù)，了解干部職工的整體態(tài)度和意見(jiàn)。39、（）是我國(guó)古代最大的一部類書，全書共22937卷，裝訂成11095冊(cè)，約37000萬(wàn)字。其正本在明亡之際被毀，副本于1900年八國(guó)聯(lián)軍入侵北京時(shí)遭毀。

A.《資治通鑒》

B.《永樂(lè)大典》

C.《尚書》

D.《四庫(kù)全書》

【答案】：B"

【解析】該題主要考查對(duì)我國(guó)古代重要典籍的了解。正確答案所對(duì)應(yīng)的典籍應(yīng)具備古代最大類書、卷數(shù)22937卷、裝成11095冊(cè)、37000萬(wàn)字，正本毀于明亡之際，副本在1900年八國(guó)聯(lián)軍入侵北京時(shí)被毀這些特征?！顿Y治通鑒》是編年體通史巨著，由北宋史學(xué)家司馬光主編，以編年體敘事的方式，涵蓋了16朝1362年的歷史，并非類書，所以不符合題意?！队罉?lè)大典》是明永樂(lè)年間由解縉、姚廣孝等主持編纂的一部集中國(guó)古代典籍于大成的類書，全書22937卷，裝成11095冊(cè)，約3.7億字，正本毀于明亡之際，副本在1900年八國(guó)聯(lián)軍入侵北京時(shí)慘遭焚毀、劫掠，符合題目描述?！渡袝肥俏覈?guó)最早的一部歷史文獻(xiàn)匯編，被尊為“政書之祖，史書之源”，是上古文化《三墳五典》的遺留著作，并非類書，不符合要求?！端膸?kù)全書》是清代乾隆時(shí)期由紀(jì)昀等編撰的大型叢書，分經(jīng)、史、子、集四部，故名“四庫(kù)”，它是叢書而非類書，與題目信息不符。綜上，答案是《永樂(lè)大典》。"40、東漢哲學(xué)家桓譚認(rèn)為，精神居形體，猶火之然燭矣；燭無(wú)，火亦不能獨(dú)行于虛空。這種觀點(diǎn)屬于（）。

A.唯物主義

B.唯心主義

C.可知論

D.不可知論

【答案】：A"

【解析】該題考查哲學(xué)觀點(diǎn)的判斷。題干中桓譚認(rèn)為精神居于形體，就如同火在蠟燭上燃燒；蠟燭沒(méi)有了，火也不能獨(dú)自在虛空中燃燒，強(qiáng)調(diào)了物質(zhì)（形體）對(duì)意識(shí)（精神）的決定作用，體現(xiàn)了物質(zhì)第一性、意識(shí)第二性的唯物論觀點(diǎn)。唯物主義主張物質(zhì)是世界的本原，物質(zhì)第一性，意識(shí)第二性，物質(zhì)決定意識(shí)。此觀點(diǎn)與題干中桓譚的觀點(diǎn)一致，即意識(shí)依賴于物質(zhì)，物質(zhì)是意識(shí)存在的基礎(chǔ)。唯心主義認(rèn)為意識(shí)是世界的本原，意識(shí)第一性，物質(zhì)第二性，意識(shí)決定物質(zhì)，與桓譚觀點(diǎn)相悖。可知論是認(rèn)為世界可以被認(rèn)識(shí)的哲學(xué)理論；不可知論是認(rèn)為世界不能被認(rèn)識(shí)或不能被完全認(rèn)識(shí)的哲學(xué)理論，題干主要探討的是物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系，并非認(rèn)識(shí)的可能性問(wèn)題，所以這兩個(gè)選項(xiàng)不符合題意。綜上，題干觀點(diǎn)屬于唯物主義，答案為唯物主義。"41、《新時(shí)代公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》提出，網(wǎng)上行為主體的文明自律是網(wǎng)絡(luò)空間道德建設(shè)的基礎(chǔ)，所以要培養(yǎng)文明自律的網(wǎng)絡(luò)行為。并且網(wǎng)絡(luò)主體之間的關(guān)系具有交互性，若用戶從網(wǎng)絡(luò)及其他網(wǎng)絡(luò)用戶處獲得了利益與便利，那么也應(yīng)當(dāng)給予網(wǎng)絡(luò)和對(duì)方相應(yīng)的利益與便利。這表明恪守網(wǎng)絡(luò)道德需遵循（）。

A.全民原則

B.兼容原則

C.互惠原則

D.公正原則

【答案】：C

【解析】題目強(qiáng)調(diào)網(wǎng)絡(luò)主體間關(guān)系是交互式的，用戶從網(wǎng)絡(luò)和其他網(wǎng)絡(luò)用戶得到利益和便利時(shí)，也應(yīng)給予網(wǎng)絡(luò)和對(duì)方利益和便利，體現(xiàn)了相互給予、相互受益的特點(diǎn)。全民原則強(qiáng)調(diào)的是全體民眾參與等方面，與題目中強(qiáng)調(diào)的交互受益關(guān)系不相符；兼容原則側(cè)重于不同事物之間相互容納、協(xié)調(diào)，并非體現(xiàn)相互給予利益便利；公正原則著重于公平、正義，主要涉及分配、處理等方面的公平性，和題目中這種雙向利益交換的意思不同。而互惠原則正是指相互之間給予好處、利益共享，與題目所表達(dá)的網(wǎng)絡(luò)主體間應(yīng)相互給予利益和便利的意思一致，所以恪守網(wǎng)絡(luò)道德要遵循互惠原則。42、中國(guó)古代的制度創(chuàng)新推動(dòng)了社會(huì)歷史的向前發(fā)展，以下人才選拔制度中創(chuàng)立于隋朝的是（）。

A.察舉制

B.九品中正制

C.科舉制

D.世卿世祿制

【答案】：C"

【解析】這是一道考查中國(guó)古代人才選拔制度創(chuàng)立朝代的題目。破題點(diǎn)在于明確各選項(xiàng)所涉及制度的創(chuàng)立時(shí)間。察舉制是漢朝時(shí)期推行的一種自下而上推選人才為官的制度，主要特征是由地方長(zhǎng)官在轄區(qū)內(nèi)考察、選取人才并推薦給上級(jí)或中央，經(jīng)過(guò)試用考核再任命官職，并非創(chuàng)立于隋朝。九品中正制是魏晉南北朝時(shí)期重要的選官制度，由特定官員，按出身、品德等考核民間人才，分為九品錄用，它也不是隋朝創(chuàng)立的?？婆e制是隋朝隋文帝楊堅(jiān)廢除九品中正制后，于隋煬帝大業(yè)元年開(kāi)始設(shè)立進(jìn)士科，標(biāo)志著科舉制正式誕生，通過(guò)考試選拔官吏，打破門第限制，為寒門學(xué)子提供了晉升途徑，推動(dòng)了社會(huì)階層流動(dòng)和文化教育發(fā)展，所以科舉制創(chuàng)立于隋朝。世卿世祿制是先秦時(shí)期的選官制度，是指貴族世代為官且享受祿田，官位和俸祿可世襲，與隋朝無(wú)關(guān)。綜上，創(chuàng)立于隋朝的人才選拔制度是科舉制。"43、對(duì)企業(yè)來(lái)說(shuō)，小團(tuán)體文化的形成會(huì)對(duì)工作氛圍和組織管理產(chǎn)生重大影響，企業(yè)對(duì)待小團(tuán)體的正確態(tài)度是（）。

A.認(rèn)定其非法應(yīng)予以取締

B.正視其存在對(duì)其行為加以積極引導(dǎo)

C.要求限期解散，并通過(guò)行政手段強(qiáng)制執(zhí)行

D.作為輔助組織，鼓勵(lì)其直接管理企業(yè)

【答案】：B

【解析】小團(tuán)體文化在企業(yè)中客觀存在，其形成會(huì)給工作氣氛與組織管理帶來(lái)極大影響。不能簡(jiǎn)單認(rèn)定其非法并予以取締，因?yàn)楹芏嘈F(tuán)體可能只是基于員工之間的興趣、情感等自然形成，并非非法組織。也不能要求限期解散并通過(guò)行政手段強(qiáng)制執(zhí)行，這樣可能會(huì)引起員工的反感和抵觸情緒，不利于企業(yè)的穩(wěn)定和發(fā)展。同時(shí)，也不能將小團(tuán)體作為輔助組織鼓勵(lì)其直接管理企業(yè)，小團(tuán)體的目標(biāo)和利益不一定與企業(yè)整體目標(biāo)一致，讓其直接管理企業(yè)可能會(huì)導(dǎo)致管理混亂。而正視小團(tuán)體的存在，對(duì)其行為加以積極引導(dǎo)，既尊重了員工之間自然形成的關(guān)系，又能通過(guò)引導(dǎo)使其行為符合企業(yè)的利益和目標(biāo)，有助于營(yíng)造良好的工作氣氛和實(shí)現(xiàn)有效的組織管理，所以對(duì)待小團(tuán)體的正確態(tài)度是正視其存在對(duì)其行為加以積極引導(dǎo)。44、一般來(lái)說(shuō)，實(shí)行目標(biāo)管理所需的邏輯步驟是（）。

A.制定目標(biāo)—實(shí)施目標(biāo)—評(píng)價(jià)目標(biāo)

B.發(fā)現(xiàn)問(wèn)題—制定目標(biāo)—實(shí)施目標(biāo)

C.發(fā)現(xiàn)問(wèn)題—組織落實(shí)—評(píng)價(jià)目標(biāo)

D.確立目標(biāo)—組織落實(shí)—效績(jī)?cè)u(píng)估

【答案】：A

【解析】實(shí)行目標(biāo)管理包含三個(gè)核心邏輯步驟，即先制定清晰明確的目標(biāo)，這是整個(gè)管理過(guò)程的起點(diǎn)，為后續(xù)工作指明方向；接著進(jìn)入實(shí)施目標(biāo)階段，將制定好的目標(biāo)付諸實(shí)踐；最后要對(duì)目標(biāo)完成情況進(jìn)行評(píng)價(jià)，通過(guò)評(píng)價(jià)來(lái)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，為后續(xù)的管理工作提供參考?！鞍l(fā)現(xiàn)問(wèn)題”并非目標(biāo)管理邏輯步驟中的必要步驟，目標(biāo)管理重點(diǎn)在于圍繞既定目標(biāo)開(kāi)展一系列活動(dòng)，而非先聚焦于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。“組織落實(shí)”表述不準(zhǔn)確，它應(yīng)屬于實(shí)施目標(biāo)階段的具體行為。“效績(jī)?cè)u(píng)估”更側(cè)重于對(duì)工作成果的考核，而“評(píng)價(jià)目標(biāo)”不僅包含對(duì)成果的考量，還涉及對(duì)目標(biāo)設(shè)定合理性、實(shí)施過(guò)程等多方面的綜合評(píng)價(jià)。所以實(shí)行目標(biāo)管理需要的邏輯步驟是制定目標(biāo)、實(shí)施目標(biāo)、評(píng)價(jià)目標(biāo)。45、（）是世界上迄今發(fā)現(xiàn)的演唱篇幅最長(zhǎng)的英雄史詩(shī)，也被稱為世界上唯一的活史詩(shī)。

A.《格薩爾王傳》

B.《荷馬史詩(shī)》

C.《摩訶婆羅多》

D.《羅摩衍那》

【答案】：A"

【解析】這道題考查對(duì)世界著名史詩(shī)特點(diǎn)的了解。世界上迄今發(fā)現(xiàn)的史詩(shī)中演唱篇幅最長(zhǎng)的英雄史詩(shī)，同時(shí)被稱為世界上唯一的活史詩(shī)是《格薩爾王傳》。它是藏族人民集體創(chuàng)作的一部偉大的英雄史詩(shī)，歷史悠久、結(jié)構(gòu)宏偉、卷帙浩繁、內(nèi)容豐富、氣勢(shì)磅礴、流傳廣泛，至今依然在藏族等民族中以說(shuō)唱等形式傳唱，具有鮮活的生命力?！逗神R史詩(shī)》是古希臘人關(guān)于特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)的英雄史詩(shī)，包括《伊利亞特》和《奧德賽》，它是古希臘文學(xué)的瑰寶，在西方文化中具有極其重要的地位，但并非演唱篇幅最長(zhǎng)且被稱為唯一活史詩(shī)。《摩訶婆羅多》是印度古代梵語(yǔ)敘事詩(shī)，內(nèi)容豐富，包含了宗教、哲學(xué)、道德等諸多方面的內(nèi)容，是印度文化的重要源泉，但也不符合題目描述?！读_摩衍那》是印度另一部著名史詩(shī)，以羅摩和悉多的愛(ài)情故事為主線，展現(xiàn)了古代印度社會(huì)的風(fēng)貌，同樣不是演唱篇幅最長(zhǎng)且被稱為唯一活史詩(shī)的作品。綜上，正確答案是《格薩爾王傳》。"46、“人的本質(zhì)不是單個(gè)人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實(shí)性上，它是一切社會(huì)關(guān)系的總和。”這句話說(shuō)明（）。

A.自然屬性是人的本質(zhì)屬性

B.自然屬性和社會(huì)屬性都是人的本質(zhì)屬性

C.社會(huì)屬性是人的本質(zhì)屬性

D.自然屬性和社會(huì)屬性都不是人的本質(zhì)屬性

【答案】：C

【解析】這句話體現(xiàn)出社會(huì)屬性是人的本質(zhì)屬性。人作為社會(huì)群體中的一員，具備兩種屬性，即自然屬性和社會(huì)屬性。其中，只有社會(huì)屬性才是人的本質(zhì)屬性。47、2019年4月25日至27日，（）“一帶一路”國(guó)際合作高峰論壇在北京舉行。

A.第一屆

B.第二屆

C.第三屆

D.第四屆

【答案】：B

【解析】第二屆“一帶一路”國(guó)際合作高峰論壇于2019年4月25日至27日在北京舉行。第一屆“一帶一路”國(guó)際合作高峰論壇于2017年5月14日至15日在北京舉行。截至2025年4月，第三屆“一帶一路”國(guó)際合作高峰論壇于2023年10月17日至18日在北京舉行，尚無(wú)第四屆“一帶一路”國(guó)際合作高峰論壇。因此該題正確答案指向的是2019年舉辦的第二屆“一帶一路”國(guó)際合作高峰論壇。48、中鐵十七局項(xiàng)目經(jīng)理高某，利用職務(wù)便利，通過(guò)虛假計(jì)價(jià)方式從項(xiàng)目中套取賬外資金，以發(fā)放年終獎(jiǎng)的形式，非法占有公共財(cái)物共計(jì)285萬(wàn)元，其構(gòu)成（）。

A.職務(wù)侵占罪

B.瀆職罪

C.貪污罪

D.濫用職權(quán)罪

【答案】：C"

【解析】本題可根據(jù)各罪名的構(gòu)成要件，結(jié)合題干中高某的行為進(jìn)行分析。首先，分析高某的身份和行為。高某是中鐵17局項(xiàng)目經(jīng)理，屬于國(guó)家工作人員范疇，其利用職務(wù)便利，通過(guò)虛假計(jì)價(jià)方式從項(xiàng)目中套取賬外資金，以發(fā)年終獎(jiǎng)的方式將公共財(cái)物285萬(wàn)元非法持有。然后，對(duì)各罪名進(jìn)行分析：-職務(wù)侵占罪是指公司、企業(yè)或者其他單位的人員，利用職務(wù)上的便利，將本單位財(cái)物非法占為己有。該罪的主體是非國(guó)家工作人員，而本題中的高某屬于國(guó)家工作人員，所以不構(gòu)成職務(wù)侵占罪。-瀆職罪是一類犯罪的統(tǒng)稱，是指國(guó)家機(jī)關(guān)工作人員利用職務(wù)上的便利或者徇私舞弊、濫用職權(quán)、玩忽職守，妨害國(guó)家機(jī)關(guān)的正常活動(dòng)，損害公眾對(duì)國(guó)家機(jī)關(guān)工作人員職務(wù)活動(dòng)客觀公正性的信賴，致使國(guó)家與人民利益遭受重大損失的行為。題干中高某的行為主要是非法占有公共財(cái)物，并非妨害國(guó)家機(jī)關(guān)正?；顒?dòng)，所以不構(gòu)成瀆職罪。-貪污罪是指國(guó)家工作人員和受國(guó)家機(jī)關(guān)、國(guó)有公司、企業(yè)、事業(yè)單位、人民團(tuán)體委托管理、經(jīng)營(yíng)國(guó)有財(cái)產(chǎn)的人員，利用職務(wù)上的便利，侵吞、竊取、騙取或者以其他手段非法占有公共財(cái)物的行為。高某作為國(guó)家工作人員，利用職務(wù)便利套取公共財(cái)物并非法持有，符合貪污罪的構(gòu)成要件，因此構(gòu)成貪污罪。-濫用職權(quán)罪是指國(guó)家機(jī)關(guān)工作人員故意逾越職權(quán)，不按或違反法律決定、處理其無(wú)權(quán)決定、處理的事項(xiàng)，或者違反規(guī)定處理公務(wù)，致使侵吞公共財(cái)產(chǎn)、國(guó)家和人民遭受重大財(cái)產(chǎn)損失等行為。題干重點(diǎn)在于高某非法占有公共財(cái)物，而非濫用職權(quán)導(dǎo)致國(guó)家和人民遭受重大損失，所以不構(gòu)成濫用職權(quán)罪。綜上，本題答案為貪污罪。"49、下列不屬于唐朝詩(shī)人的是（）。

A.白居易

B.張若虛

C.楊萬(wàn)里

D.賀知章

【答案】：C"

【解析】本題考查對(duì)唐朝詩(shī)人的了解。唐朝是中國(guó)詩(shī)歌發(fā)展的黃金時(shí)代，涌現(xiàn)出了眾多杰出的詩(shī)人。白居易是唐代現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，他的詩(shī)歌題材廣泛，形式多樣，語(yǔ)言平易通俗，有《白氏長(zhǎng)慶集》傳世，代表詩(shī)作有《長(zhǎng)恨歌》《賣炭翁》《琵琶行》等。張若虛是初唐詩(shī)人，以《春江花月夜》知名，該詩(shī)有“孤篇蓋全唐”之譽(yù)。楊萬(wàn)里是南宋著名詩(shī)人，與陸游、尤袤、范成大并稱“中興四大詩(shī)人”，其詩(shī)歌大多描寫自然景物，且以此見(jiàn)長(zhǎng)，創(chuàng)造了語(yǔ)言淺近明白、清新自然且富有幽默情趣的“誠(chéng)齋體”。賀知章是唐代詩(shī)人、書法家，其詩(shī)文以絕句見(jiàn)長(zhǎng)，除祭神樂(lè)章、應(yīng)制詩(shī)外，其寫景、抒懷之作風(fēng)格獨(dú)特，清新瀟灑，著名的《詠柳》《回鄉(xiāng)偶書》兩首膾炙人口，千古傳誦。因此，不是唐朝詩(shī)人的是楊萬(wàn)里。"50、“一帶一路”國(guó)際合作秉持和遵循的原則是（）。

A.互惠互利

B.開(kāi)放包容

C.協(xié)同聯(lián)動(dòng)發(fā)展

D.共商共建共享

【答案】：D

【解析】“一帶一路”國(guó)際合作秉持和遵循共商共建共享原則。共商，就是集思廣益，好事大家商量著辦，使“一帶一路”建設(shè)兼顧各方利益和關(guān)切，體現(xiàn)各方智慧和創(chuàng)意；共建，就是各施所長(zhǎng)，各盡所能，把各方優(yōu)勢(shì)和潛能充分發(fā)揮出來(lái)，聚沙成塔，積水成淵，持之以恒加以推進(jìn)；共享，就是讓建設(shè)成果更多更公平惠及各國(guó)人民，打造利益共同體和命運(yùn)共同體。而互惠互利更多強(qiáng)調(diào)雙方相互給予好處，開(kāi)放包容側(cè)重于接納和包容不同的事物、觀念等，協(xié)同聯(lián)動(dòng)發(fā)展強(qiáng)調(diào)在發(fā)展過(guò)程中的協(xié)同配合與聯(lián)動(dòng)效應(yīng)，這三者都不能全面準(zhǔn)確地概括“一帶一路”國(guó)際合作秉持和遵循的原則。所以正確答案是共商共建共享。第二部分多選題(20題)1、公文作為應(yīng)用文體，具有直接的針對(duì)性、格式的規(guī)律性，（）等特點(diǎn)。

A.實(shí)踐的長(zhǎng)效性

B.廣泛的實(shí)用性

C.全面的真實(shí)性

D.特色的功用性

【答案】：BC

【解析】該題主要考查公文的特點(diǎn)。公文作為應(yīng)用文體，直接針對(duì)實(shí)際事務(wù)，有特定的格式規(guī)范，且具備廣泛的實(shí)用性。公文是為了處理各種事務(wù)和解決實(shí)際問(wèn)題而產(chǎn)生和使用的，其內(nèi)容涉及政治、經(jīng)濟(jì)、文化等社會(huì)生活的各個(gè)方面，能夠在各個(gè)領(lǐng)域發(fā)揮作用，為社會(huì)的正常運(yùn)轉(zhuǎn)和管理提供支持，所以廣泛的實(shí)用性是其特點(diǎn)之一。實(shí)踐的長(zhǎng)效性并非公文典型特點(diǎn)，公文往往針對(duì)特定時(shí)期的特定事務(wù)，有一定時(shí)效性；全面的真實(shí)性強(qiáng)調(diào)內(nèi)容真實(shí)，但這不是與直接針對(duì)性、格式規(guī)律性并列的突出特點(diǎn)；特色的功用性表述不準(zhǔn)確且并非公文普遍被認(rèn)知的特點(diǎn)。所以答案選廣泛的實(shí)用性。2、發(fā)文文稿的形成包括的環(huán)節(jié)有（）。

A.擬稿

B.會(huì)商

C.核稿

D.簽發(fā)

【答案】：ABCD

【解析】發(fā)文文稿的形成是一個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)且多環(huán)節(jié)的過(guò)程。擬稿是文稿形成的起始環(huán)節(jié)，它是撰寫公文初稿的過(guò)程，撰寫人員要根據(jù)發(fā)文意圖、政策要求等將具體內(nèi)容撰寫出來(lái)，這是整個(gè)發(fā)文流程的基礎(chǔ)。會(huì)商在文稿撰寫過(guò)程中也非常重要，當(dāng)文稿內(nèi)容涉及多個(gè)部門或領(lǐng)域時(shí)，需要相關(guān)部門進(jìn)行協(xié)商討論，確保文稿內(nèi)容準(zhǔn)確、可行，能夠達(dá)成各方共識(shí)，避免出現(xiàn)矛盾或不合理之處。核稿則是對(duì)擬好的文稿進(jìn)行全面審核，審核內(nèi)容涵蓋政策法規(guī)、內(nèi)容準(zhǔn)確性、文字表述、格式規(guī)范等多個(gè)方面，以保證文稿質(zhì)量符合發(fā)文要求。簽發(fā)是發(fā)文文稿形成的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)人對(duì)審核通過(guò)的文稿進(jìn)行最后審定并簽署意見(jiàn)，文稿經(jīng)過(guò)簽發(fā)后才具有正式效力。所以擬稿、會(huì)商、核稿、簽發(fā)都是發(fā)文文稿形成所包括的環(huán)節(jié)。3、下列哪些行為會(huì)導(dǎo)致法律責(zé)任（）。

A.保安員劉某收500元停車費(fèi)，不給收據(jù)

B.田某向報(bào)社寫信揭露某紀(jì)錄片造假，報(bào)社并沒(méi)有刊登

C.某外商獨(dú)資企業(yè)規(guī)定工人每周工作6天，每天工作12小時(shí)

D.某人在街道上行走，發(fā)現(xiàn)路邊有一老人摔倒并昏迷，但卻沒(méi)有施救

【答案】：AC"

【解析】本題可根據(jù)法律責(zé)任的相關(guān)規(guī)定，對(duì)各行為進(jìn)行逐一分析。法律責(zé)任是指因違反了法定義務(wù)或契約義務(wù)，或不當(dāng)行使法律權(quán)利、權(quán)力所產(chǎn)生的，由行為人承擔(dān)的不利后果。收停車費(fèi)應(yīng)當(dāng)開(kāi)具收據(jù)，這是法定的義務(wù)。若收取費(fèi)用卻不給收據(jù)，這一行為違反了相關(guān)財(cái)務(wù)管理規(guī)定和消費(fèi)者獲取票據(jù)的權(quán)利，可能導(dǎo)致相應(yīng)的行政責(zé)任等法律責(zé)任。向報(bào)社寫信揭露某紀(jì)錄片造假，這屬于公民行使自己的言論自由和監(jiān)督權(quán)。報(bào)社有決定是否刊登的權(quán)利，未刊登信件并不違反法律規(guī)定，寫信人也不會(huì)因此產(chǎn)生法律責(zé)任?！吨腥A人民共和國(guó)勞動(dòng)法》規(guī)定，國(guó)家實(shí)行勞動(dòng)者每日工作時(shí)間不超過(guò)八小時(shí)、平均每周工作時(shí)間不超過(guò)四十四小時(shí)的工時(shí)制度。某外商獨(dú)資企業(yè)規(guī)定工人每周工作6天，每天工作12小時(shí)，明顯超過(guò)了法律規(guī)定的工作時(shí)間，該企業(yè)的這一行為違反了勞動(dòng)法律法規(guī)，會(huì)導(dǎo)致法律責(zé)任。在我國(guó)，一般情況下，路人發(fā)現(xiàn)路邊老人摔倒昏迷沒(méi)有施救，并不承擔(dān)法律責(zé)任。因?yàn)槲覈?guó)法律并未規(guī)定公民有普遍的救助義務(wù)（特殊職業(yè)人員如警察、醫(yī)生等在特定情況下有救助義務(wù)），這種情況更多是受到道德層面的約束。綜上所述，收停車費(fèi)不給收據(jù)以及規(guī)定工人超長(zhǎng)工作時(shí)間的行為會(huì)導(dǎo)致法律責(zé)任。"4、“不盡知用兵之害者，則不能盡知用兵之利也?！睆奈ㄎ镛q證法的角度分析，下列語(yǔ)句與其蘊(yùn)含相同哲理的有（）。

A.得時(shí)無(wú)怠，時(shí)不再來(lái)

B.興天下之利，除天下之害

C.安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘亂

D.將欲弱之，必固強(qiáng)之；將欲廢之，必固興之

【答案】：CD"

【解析】“不盡知用兵之害者，則不能盡知用兵之利也”體現(xiàn)了矛盾雙方相互依存、相互轉(zhuǎn)化的哲理，即矛盾具有同一性。“得時(shí)無(wú)怠，時(shí)不再來(lái)”強(qiáng)調(diào)要把握時(shí)機(jī)，體現(xiàn)的是時(shí)間的一維性，要抓住時(shí)機(jī)促成事物發(fā)展，未體現(xiàn)矛盾同一性哲理?！芭d天下之利，除天下之害”意思是興辦對(duì)天下人都有利的事，消除對(duì)天下人都有害的事，體現(xiàn)了要全面看待利與害，認(rèn)識(shí)到二者相互依存，蘊(yùn)含了矛盾同一性哲理?！鞍捕煌＃娑煌?，治而不忘亂”意思是在安定的時(shí)候不要忘記危險(xiǎn)，存在的時(shí)候不要忘記滅亡，治理的時(shí)候不要忘記動(dòng)亂，體現(xiàn)了安危、存亡、治亂這些矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化，蘊(yùn)含了矛盾同一性哲理?！皩⒂踔?，必固強(qiáng)之；將欲廢之，必固興之”意思是想要削弱它，必先加強(qiáng)它；想要廢去它，必先抬舉它，表明強(qiáng)弱、廢興這些矛盾雙方是相互依存、相互轉(zhuǎn)化的，蘊(yùn)含了矛盾同一性哲理。綜上，后三句話與“不盡知用兵之害者，則不能盡知用兵之利也”蘊(yùn)含相同的矛盾同一性哲理。"5、2019年12月至2020年1月，長(zhǎng)江保護(hù)法草案等6件法律草案首次提請(qǐng)審議，并在中國(guó)人大網(wǎng)公布，向社會(huì)公開(kāi)征求意見(jiàn)。這一做法（）。

A.可以提高公民參與民主管理的技能

B.體現(xiàn)了人大立法堅(jiān)持民主集中制原則

C.利于集中民意，增強(qiáng)立法的科學(xué)性

D.進(jìn)一步夯實(shí)公民參與管理國(guó)家的基礎(chǔ)

【答案】：BC"

【解析】法律草案向社會(huì)公開(kāi)征求意見(jiàn)，首先，民主管理主要是指村民自治和居民自治等基層民主管理活動(dòng)，而題干中是法律草案征求意見(jiàn)，并非民主管理范疇，所以公開(kāi)征求意見(jiàn)與提高公民參與民主管理的技能無(wú)關(guān)。其次，民主集中制原則是民主基礎(chǔ)上的集中和集中指導(dǎo)下的民主相結(jié)合，人大立法向社會(huì)公開(kāi)征求意見(jiàn)，廣泛聽(tīng)取民意，體現(xiàn)了在立法過(guò)程中充分發(fā)揚(yáng)民主，之后會(huì)對(duì)收集到的意見(jiàn)進(jìn)行整理和分析，在民主的基礎(chǔ)上進(jìn)行集中，以制定出更合理的法律，這體現(xiàn)了人大立法堅(jiān)持民主集中制原則。再次，向社會(huì)公開(kāi)征求意見(jiàn)，能夠讓不同群體的意見(jiàn)和建議得以表達(dá)，從而集中民意。這些廣泛的民意可以為立法提供更全面的信息和視角，有助于避免立法的片面性，增強(qiáng)立法的科學(xué)性。最后，公民參與管理國(guó)家的基礎(chǔ)是選舉權(quán)和被選舉權(quán)，題干中法律草案征求意見(jiàn)與夯實(shí)公民參與管理國(guó)家的基礎(chǔ)并無(wú)直接關(guān)系。綜上所述，向社會(huì)公開(kāi)征求法律草案意見(jiàn)這一做法既體現(xiàn)了人大立法堅(jiān)持民主集中制原則，又利于集中民意，增強(qiáng)立法的科學(xué)性。"6、下列各項(xiàng)中，不屬于議案寫作要求的是（）

A.議案要求在各級(jí)政協(xié)會(huì)議間提出

B.議案中所涉及的內(nèi)容要有可行性

C.議案在生效標(biāo)識(shí)處標(biāo)注成文日期并加蓋公章

D.為了使審議事項(xiàng)能順利通過(guò)，可采用一事幾案的辦法

【答案】：ACD"

【解析】議案是由具有法定提案權(quán)的國(guó)家機(jī)關(guān)、會(huì)議常設(shè)或臨時(shí)設(shè)立的機(jī)構(gòu)和組織，以及一定數(shù)量的個(gè)人，向權(quán)力機(jī)構(gòu)提出進(jìn)行審議并作出決定的議事原案。議案是向各級(jí)人民代表大會(huì)或其常務(wù)委員會(huì)提出的，并非在各級(jí)政協(xié)會(huì)議間提出，所以“議案要求在各級(jí)政協(xié)會(huì)議間提出”不屬于議案寫作要求。議案所涉及的內(nèi)容必須具有可行性，這樣才便于相關(guān)部門進(jìn)行審議和執(zhí)行，所以“議案中所涉及的內(nèi)容要有可行性”是議案寫作的合理要求。議案通常需要在生效標(biāo)識(shí)處標(biāo)注成文日期并加蓋公章，以此來(lái)確認(rèn)議案的合法性和有效性，所以“議案在生效標(biāo)識(shí)處標(biāo)注成文日期并加蓋公章”是議案寫作要求。議案一般遵循一事一案的原則，這樣可以使審議事項(xiàng)更加明確，避免因內(nèi)容混雜導(dǎo)致審議困難，采用一事幾案的辦法不利于審議事項(xiàng)順利通過(guò)，所以“為了使審議事項(xiàng)能順利通過(guò)，可采用一事幾案的辦法”不屬于議案寫作要求。綜上，不屬于議案寫作要求的有要求在各級(jí)政協(xié)會(huì)議間提出、采用一事幾案的辦法。"7、公文寫作中，使用第三人稱的文種有（）。

A.通報(bào)

B.會(huì)議紀(jì)要

C.會(huì)議記錄

D.合同

【答案】：ABC

【解析】在公文寫作中，通報(bào)通常使用第三人稱來(lái)敘述事實(shí)、傳達(dá)情況等，它是上級(jí)把有關(guān)的人和事告知下級(jí)的公文，往往以客觀的視角來(lái)描述事件，所以通報(bào)會(huì)使用第三人稱。會(huì)議紀(jì)要是記載和傳達(dá)會(huì)議情況和議定事項(xiàng)時(shí)使用的公文，在寫作時(shí)也是以客觀的角度來(lái)記錄會(huì)議內(nèi)容，常用第三人稱表述。會(huì)議記錄是對(duì)會(huì)議過(guò)程的原始記錄，雖然也是以客觀敘述為主，但它不屬于正式的公文文種。合同是平等主體的自然人、法人、其他組織之間設(shè)立、變更、終止民事權(quán)利義務(wù)關(guān)系的協(xié)議，合同的表述一般是圍繞合同雙方當(dāng)事人之間的權(quán)利義務(wù)關(guān)系，通常不用第三人稱。所以在這些選項(xiàng)里，通報(bào)和會(huì)議紀(jì)要屬于使用第三人稱的公文文種。8、在我國(guó)社會(huì)主義道德建設(shè)中，提出和倡導(dǎo)公民基本道德規(guī)范具有重要意義，其意義在于公民基本道德規(guī)范（）。

A.有利于對(duì)公民進(jìn)行道德教育

B.是對(duì)公民道德要求的高度概括

C.體現(xiàn)了社會(huì)主義道德建設(shè)的要求

D.是用國(guó)家強(qiáng)制力保障實(shí)施的社會(huì)規(guī)范

【答案】：ABC"

【解析】提出和倡導(dǎo)公民基本道德規(guī)范具有多方面重要意義。公民基本道德規(guī)范是對(duì)公民道德要求的高度概括，它將復(fù)雜多樣的道德要求進(jìn)行提煉和總結(jié)，便于人們記憶和遵循，能夠讓全社會(huì)更清晰地明確道德的基本準(zhǔn)則和行為標(biāo)準(zhǔn)。同時(shí)，其體現(xiàn)了社會(huì)主義道德建設(shè)的要求，反映了社會(huì)主義制度下人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的新型關(guān)系，與社會(huì)主義核心價(jià)值體系相契合，有助于推動(dòng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)。此外，公民基本道德規(guī)范也有利于對(duì)公民進(jìn)行道德教育，以簡(jiǎn)潔明了、通俗易懂的方式，為道德教育提供了具體的內(nèi)容和目標(biāo)，能夠引導(dǎo)公民自覺(jué)遵守道德規(guī)范，提升道德素養(yǎng)。而公民基本道德規(guī)范依靠社會(huì)輿論、傳統(tǒng)習(xí)慣和內(nèi)心信念來(lái)維系，并不是用國(guó)家強(qiáng)制力保障實(shí)施的社會(huì)規(guī)范。用國(guó)家強(qiáng)制力保障實(shí)施的是法律，而非道德規(guī)范。因此該題應(yīng)選擇提出和倡導(dǎo)公民基本道德規(guī)范具有重要意義的表述。"9、根據(jù)我國(guó)《消防法》，下列屬于消防設(shè)施的有（）。

A.應(yīng)急照明

B.防火服

C.消火栓系統(tǒng)

D.消防教材

【答案】：AC"

【解析】消防設(shè)施是指火災(zāi)自動(dòng)報(bào)警系統(tǒng)、自動(dòng)滅火系統(tǒng)、消火栓系統(tǒng)、防煙排煙系統(tǒng)以及應(yīng)急廣播和應(yīng)急照明、安全疏散設(shè)施等。應(yīng)急照明屬于消防設(shè)施中安全疏散設(shè)施范疇，消火栓系統(tǒng)是重要的消防滅火設(shè)施。而防火服是消防員個(gè)人防護(hù)裝備，用于保護(hù)消防員在滅火救援等工作中的安全，不屬于消防設(shè)施。消防教材是用于消防知識(shí)教學(xué)、培訓(xùn)等方面的資料，并非直接用于火災(zāi)預(yù)防、撲救等消防實(shí)際工作的設(shè)施。所以屬于消防設(shè)施的有應(yīng)急照明和消火栓系統(tǒng)。"10、下列關(guān)于決策者個(gè)人能力對(duì)決策的影響，說(shuō)法正確的有（）。

A.決策者的組織能力越強(qiáng)，方案越容易實(shí)施

B.決策者的學(xué)歷層次越高，提出的決策越科學(xué)有效

C.決策者的溝通能力越強(qiáng)，他提出的決策方案越容易通過(guò)

D.決策者對(duì)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)能力越強(qiáng)，越有可能提出切中要害的決策

【答案】：ACD"

【解析】對(duì)于決策來(lái)說(shuō)，決策者的個(gè)人能力是至關(guān)重要的影響因素。組織能力體現(xiàn)在對(duì)資源、人力等各方面的調(diào)配和安排上，當(dāng)決策者組織能力強(qiáng)時(shí)，能夠更好地協(xié)調(diào)各方力量，為方案的實(shí)施創(chuàng)造有利條件，所以組織能力越強(qiáng)，方案越容易實(shí)施。學(xué)歷層次并不直接等同于決策的科學(xué)性和有效性。決策的科學(xué)性受多種因素制約，如實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、對(duì)實(shí)際情況的了解、思維方式等，學(xué)歷層次高并不一定能全面考慮到這些因素，所以不能簡(jiǎn)單認(rèn)為學(xué)歷層次越高，提出的決策就越科學(xué)有效。溝通能力主要體現(xiàn)在與他人交流、傳遞信息和協(xié)調(diào)意見(jiàn)方面。溝通能力強(qiáng)的決策者能夠更清晰、準(zhǔn)確地向他人闡述自己的決策方案，讓他人更好地理解方案的意圖和優(yōu)勢(shì)，從而使方案更容易獲得通過(guò)。對(duì)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)能力是決策的基礎(chǔ)。決策者對(duì)問(wèn)題的本質(zhì)、關(guān)鍵和發(fā)展趨勢(shì)認(rèn)識(shí)得越深刻，就越能抓住問(wèn)題的核心，提出的決策也就越有可能切中要害，具有針對(duì)性和有效性。"11、我國(guó)古代習(xí)俗文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，下列說(shuō)法正確的有（）。

A.五谷指稻、稷、黍、麥、菽

B.八大菜系指川菜、魯菜、湘菜、粵菜、閩菜、蘇菜、浙菜、徽菜

C.三寸不爛之舌最早指的是毛遂，形容能言善辯、口才出眾的人

D.五福臨門指壽、富、貴、安樂(lè)、善終

【答案】：ABC"

【解析】本題可根據(jù)我國(guó)古代習(xí)俗文化的相關(guān)知識(shí)對(duì)各說(shuō)法逐一分析。五谷在古代一般指稻、稷、黍、麥、菽，這一說(shuō)法是正確的，是常見(jiàn)的有關(guān)古代農(nóng)業(yè)作物分類的知識(shí)表述。八大菜系通常是指川菜、魯菜、湘菜、粵菜、閩菜、蘇菜、浙菜、徽菜，它們各具特色，是中國(guó)飲食文化的重要代表，該說(shuō)法準(zhǔn)確?！叭绮粻€之舌”最早指的是毛遂，形容人能言善辯、口才出眾。在歷史記載中，毛遂憑借其出色的口才和膽量，成功說(shuō)服楚王合縱抗秦，這一典故使得“三寸不爛之舌”成為形容口才好的常用表述，此說(shuō)法正確。五福臨門中的五福指的是壽、富、貴、安樂(lè)、善終，它代表了人們對(duì)美好生活的向往和祝福，這也是傳統(tǒng)習(xí)俗文化里關(guān)于“五?！钡臉?biāo)準(zhǔn)解釋，該說(shuō)法正確。綜上，上述關(guān)于我國(guó)古代習(xí)俗文化的說(shuō)法均是正確的。"12、下列成語(yǔ)中，出自《山海經(jīng)》的有（）。

A.一鼓作氣

B.精衛(wèi)填海

C.夸父逐日

D.指鹿為馬

【答案】：BC"

【解析】本題是判斷哪些成語(yǔ)出自《山海經(jīng)》。“精衛(wèi)填?！敝v述的是炎帝的小女兒精衛(wèi)溺死后化為精衛(wèi)鳥，經(jīng)常銜西山木石以填東海的故事，該成語(yǔ)出自《山海經(jīng)·北山經(jīng)》?！翱涓钢鹑铡敝v的是夸父拼命追趕太陽(yáng)的故事，出自《山海經(jīng)·海外北經(jīng)》?！耙还淖鳉狻币馑际堑谝淮螕艄臅r(shí)士氣振奮，出自《左傳·莊公十年》中曹劌論戰(zhàn)的故事?！爸嘎篂轳R”意思是指著鹿說(shuō)是馬，比喻故意顛倒黑白、混淆是非，該成語(yǔ)出自《史記·秦始皇本紀(jì)》，說(shuō)的是趙高試圖謀朝篡位，故意將鹿說(shuō)成馬以試驗(yàn)群臣態(tài)度的故事。所以出自《山海經(jīng)》的成語(yǔ)是精衛(wèi)填海和夸父逐日。"13、從系統(tǒng)的角度看，一個(gè)有機(jī)整體的管理決策主要的構(gòu)成要素有（）。

A.決策主體與客體

B.決策理論與方法

C.決策信息

D.決策結(jié)果

【答案】：ABCD

【解析】從系統(tǒng)的角度看，管理決策是一個(gè)有機(jī)整體，涉及多個(gè)要素。決策主體是進(jìn)行決策的人或組織，客體則是決策所針對(duì)的對(duì)象，二者是決策活動(dòng)的基本組成部分。決策理論與方法為決策提供了科學(xué)的依據(jù)和手段，幫助決策者更合理地分析問(wèn)題、制定方案。決策信息是決策的基礎(chǔ)，準(zhǔn)確、及時(shí)、全面的信息能使決策者了解問(wèn)題的現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢(shì)，從而做出更有效的決策。決策結(jié)果則是決策過(guò)程的最終產(chǎn)物，它反映了決策的質(zhì)量和效果。綜合來(lái)看，決策主體與客體、決策理論與方法、決策信息、決策結(jié)果都是一個(gè)有機(jī)整體的管理決策主要的構(gòu)成要素。14、M市在社會(huì)治理過(guò)程中，轉(zhuǎn)變工作觀念，摒棄傳統(tǒng)社區(qū)工作“自上而下”的管理方式，推行“自下而上”的治理模式，實(shí)現(xiàn)了從“替民做主”到“由民做主”的根本性轉(zhuǎn)變。這種轉(zhuǎn)變（）。

A.有利于調(diào)動(dòng)居民積極性，實(shí)現(xiàn)社區(qū)的自治功能

B.有利于提升社區(qū)居民的自我管理水平

C.有利于加強(qiáng)集成政權(quán)建設(shè)，提高執(zhí)政水平

D.有利于鞏固公民參與管理社會(huì)的基礎(chǔ)

【答案】：ABD"

【解析】在社會(huì)治理中，M市從“自上而下”管理方式轉(zhuǎn)變?yōu)椤白韵露稀敝卫砟Ｊ?，?shí)現(xiàn)“替民做主”到“由民做主”的轉(zhuǎn)變是具有積極意義的。這種轉(zhuǎn)變體現(xiàn)了社區(qū)居民在社區(qū)治理中的主體地位，居民能夠更多地參與到社區(qū)事務(wù)的決策和管理中，這有利于調(diào)動(dòng)居民參與社區(qū)事務(wù)的積極性。當(dāng)居民積極參與社區(qū)事務(wù)管理時(shí)，社區(qū)的自治功能能夠得到更好的實(shí)現(xiàn)。同時(shí)，居民通過(guò)親身參與社區(qū)事務(wù)的管理過(guò)程，不斷積累經(jīng)驗(yàn)，從而提升自身的自我管理水平。然而，社區(qū)并非政權(quán)機(jī)關(guān)，社區(qū)治理主要是基層的自治活動(dòng)，不存在加強(qiáng)政權(quán)建設(shè)以及執(zhí)政水平提升的問(wèn)題。公民參與管理社會(huì)的基礎(chǔ)是行使選舉權(quán)和被選舉權(quán)，而題干中所描述的社區(qū)治理模式轉(zhuǎn)變與鞏固公民選舉權(quán)和被選舉權(quán)并無(wú)直接關(guān)聯(lián)。所以這種轉(zhuǎn)變有利于調(diào)動(dòng)居民積極性，實(shí)現(xiàn)社區(qū)的自治功能，也有利于提升社區(qū)居民的自我管理水平。"15、事業(yè)單位聘用需要回避的關(guān)系有（）。

A.叔侄

B.師生

C.同學(xué)

D.連襟

【答案】：AD

【解析】事業(yè)單位聘用需要回避的親屬關(guān)系包括夫妻關(guān)系、直系血親關(guān)系、三代以內(nèi)旁系血親以及近姻親關(guān)系。叔侄屬于三代以內(nèi)旁系血親關(guān)系，連襟屬于近姻親關(guān)系，這兩種關(guān)系在事業(yè)單位聘用時(shí)需要回避。而師生關(guān)系和同學(xué)關(guān)系通常不屬于事業(yè)單位聘用需要回避的法定關(guān)系。所以應(yīng)選擇叔侄和連襟對(duì)應(yīng)的選項(xiàng)。16、下列有關(guān)山東民間曲藝敘述正確的是（）。

A.山東大鼓、又名犁鏵大鼓、犁花大鼓，發(fā)源于魯西北農(nóng)村，由敲擊犁鏵碎片唱農(nóng)歌演化為板腔體音樂(lè)結(jié)構(gòu)而得名。演出時(shí)擊矮腳鼓，敲犁鏵片，用三弦伴奏。

B.呂劇，國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，中國(guó)八大戲曲劇種之一，山東最具代表性的地方劇種流行于山東大部和江蘇、安徽、東北三省的部分地區(qū)，起源于山東以北黃河三角洲，由山東琴書演變而來(lái)。

C.山東快板是一種平詞說(shuō)唱藝術(shù)，發(fā)源于山東。因用兩塊大竹板兒（大板兒）和五塊小竹板兒（節(jié)子板兒）而得名。大小竹板兒合稱為“七塊板兒”。傳統(tǒng)快板表演形式有單口、對(duì)口、群口快板，還有快板書。

D.清末著名小說(shuō)家劉鶚的《老殘游記》中曾插敘了白妞（王小玉）、黑妞在明湖居演出山東大鼓的盛況。

【答案】：ABCD"

【解析】山東大鼓又名犁鏵大鼓、犁花大鼓，發(fā)源于魯西北農(nóng)村，最初由敲擊犁鏵碎片唱農(nóng)歌逐漸演化為板腔體音樂(lè)結(jié)構(gòu)，故而得名。演出時(shí)會(huì)擊矮腳鼓，敲犁鏵片，并用三弦進(jìn)行伴奏，此描述與山東大鼓的實(shí)際情況相符。呂劇作為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是中國(guó)八大戲曲劇種之一，也是山東最具代表性的地方劇種。它流行于山東大部以及江蘇、安徽、東北三省的部分地區(qū)，起源于山東以北黃河三角洲，由山東琴書演變而來(lái)，這一表述正確闡述了呂劇的相關(guān)信息。山東快板屬于平詞說(shuō)唱藝術(shù)，起源于山東。因其使用兩塊大竹板（大板兒）和五塊小竹板（節(jié)子板兒），大小竹板合稱為“七塊板兒”所以得名。其傳統(tǒng)表演形式包含單口、對(duì)口、群口快板，還有快板書，該內(nèi)容準(zhǔn)確介紹了山東快板的特色。清末著名小說(shuō)家劉鶚在《老殘游記》中，確實(shí)插敘了白妞（王小玉）、黑妞在明湖居演出山東大鼓的盛況，此說(shuō)法與史實(shí)一致。綜上所述，題目中對(duì)相關(guān)山東民間曲藝的敘述均是正確的。"17、下列關(guān)于第三產(chǎn)業(yè)表述正確的是（）。

A.流通部門屬于第三產(chǎn)業(yè)

B.第三產(chǎn)業(yè)占總產(chǎn)值的比例最高

C.服務(wù)業(yè)的生產(chǎn)過(guò)程也是消費(fèi)的過(guò)程

D.第三產(chǎn)業(yè)又稱第三次產(chǎn)業(yè)

【答案】：ABCD"

【解析】該題主要考查對(duì)第三產(chǎn)業(yè)相關(guān)概念和特點(diǎn)的理解。第三產(chǎn)業(yè)是指除第一、二產(chǎn)業(yè)以外的其他行業(yè)，又稱第三次產(chǎn)業(yè)。其包括流通部門和服務(wù)部門等。其中，流通部門是第三產(chǎn)業(yè)的重要組成部分。服務(wù)業(yè)具有其生產(chǎn)過(guò)程和消費(fèi)過(guò)程同時(shí)進(jìn)行的特點(diǎn)，即服務(wù)業(yè)的生產(chǎn)過(guò)程也是消費(fèi)的過(guò)程。然而，并非所有國(guó)家和地區(qū)第三產(chǎn)業(yè)占總產(chǎn)值的比例都是最高的。不同國(guó)家和地區(qū)在不同的發(fā)展階段，三次產(chǎn)業(yè)占總產(chǎn)值的比例會(huì)有所不同。在一些發(fā)展中國(guó)家或處于工業(yè)化進(jìn)程中的地區(qū)，第二產(chǎn)業(yè)可能占比更高。綜上所述，關(guān)于第三產(chǎn)業(yè)表述正確的是流通部門屬于第三產(chǎn)業(yè)、服務(wù)業(yè)的生產(chǎn)過(guò)程也是消費(fèi)的過(guò)程、第三產(chǎn)業(yè)又稱第三次產(chǎn)業(yè)。"18、根據(jù)我國(guó)憲法相關(guān)規(guī)定，下列屬于國(guó)家所有的有（