每課滾動(dòng)檢測(cè)（一）文化與社會(huì)

一、判斷題（正確的填“T"，錯(cuò)誤的填“F”）

1.文化包括自然風(fēng)光和社會(huì)精神現(xiàn)象。（F）

點(diǎn)撥：自然風(fēng)光不屬于文化現(xiàn)象。

2.文化具有階級(jí)性。（F）

點(diǎn)撥：文化包括意識(shí)形態(tài)和非意識(shí)形態(tài)兩部分。具有意識(shí)形態(tài)性質(zhì)的部分是社會(huì)經(jīng)濟(jì)基

礎(chǔ)和政治制度的直接反映，是人們的社會(huì)價(jià)值觀念體系，因此具有階級(jí)性。而非意識(shí)形態(tài)部

分則不具有階級(jí)性。

3.文化由經(jīng)濟(jì)、政治所決定，始終與經(jīng)濟(jì)、政治亦步亦趨。（F）

點(diǎn)撥：文化具有相對(duì)獨(dú)立性，與經(jīng)濟(jì)、政治不是完全同步發(fā)展的。

4.文化作為一種精神力晶，能夠在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過(guò)程中直接轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力

量。（F）

點(diǎn)撥：文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過(guò)程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力

量，但不能“直接”轉(zhuǎn)化，文化作為一種精神力量轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量必須通過(guò)人的實(shí)踐活動(dòng)。

5.文化越來(lái)越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉（T）

6.優(yōu)秀企業(yè)文化對(duì)企業(yè)發(fā)展起決定作用。（F）

點(diǎn)撥：優(yōu)秀企業(yè)文化屬于先進(jìn)文化，對(duì)企、也發(fā)展起促進(jìn)作用，但不起決定作用。

二、選擇題

7.黃河文化是“黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回”；長(zhǎng)江文化是“大江東去，浪淘盡,

千古風(fēng)流人物”：珠江文化是“海上生明月，天涯共此時(shí)”。這種描述表明（）

B.文化沒(méi)有差異性，只有包容性

解析：選A本題主要考查文化具有區(qū)域性。解答此題時(shí)，一定要根據(jù)材料提取有效信

息。題干中的黃河文化、長(zhǎng)江文化和珠江文化所展示的不同風(fēng)格體現(xiàn)了文化的區(qū)域特征，故

A項(xiàng)正確。B項(xiàng)表述錯(cuò)誤，C、D兩項(xiàng)與題干無(wú)關(guān)，應(yīng)排除。

8.禮儀是交往的產(chǎn)物，語(yǔ)法是說(shuō)話的產(chǎn)物，邏輯是思考的產(chǎn)物。人們長(zhǎng)期形成的做事情

的方式和規(guī)范，無(wú)非是人類知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。這表明1）

①文化是人類社會(huì)實(shí)淺的產(chǎn)物

②文化實(shí)質(zhì)上是一種精神力量

③文化素養(yǎng)是逐步培養(yǎng)出來(lái)的

④文化現(xiàn)象無(wú)時(shí)不在，無(wú)處不有

A.②④B.?@

C.①③D.③?

解析：選C”禮儀是交往的產(chǎn)物，語(yǔ)法是說(shuō)話的產(chǎn)物，邏輯是思考的產(chǎn)物”表明文化

是人類社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物，故①符合題意；“人們長(zhǎng)期形成的做事情的方式和規(guī)范，無(wú)非是人

類知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)”表明文化素養(yǎng)是逐步培養(yǎng)出來(lái)的，故③符合題意；②?說(shuō)法正確但不

符合題意，排除。

9.在閩東的一些山區(qū)至今留存著建有廊屋的木拱占廊橋。清代周亮工贊嘆：“閩中橋梁,

最為巨麗，橋上建屋，翼翼楚楚，無(wú)處不堪圖畫。”堪稱“巨麗”“圖畫”的古廊橋蘊(yùn)涵

著古樸的建筑藝術(shù)美，這說(shuō)明（）

解析：選A古廊橋蘊(yùn)含著藝術(shù)美說(shuō)明精神活動(dòng)離不開物質(zhì)活動(dòng)，精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)

載體。B、C、D三項(xiàng)都沒(méi)有體現(xiàn)。

10.“一帶一路”不僅是商貿(mào)之路，也是文化之路。根據(jù)陜西省的文化資源優(yōu)勢(shì)和區(qū)位

特點(diǎn)，陜西省以文化產(chǎn)業(yè)為抓手，實(shí)現(xiàn)了優(yōu)勢(shì)發(fā)展、生態(tài)發(fā)展。這是基于（）

①文化與經(jīng)濟(jì)相互交融②文化決定人的價(jià)值取向

③文化促進(jìn)科技的發(fā)展④文化反作用于經(jīng)濟(jì)

A.①②B.@?

C.①④D.@?

解析：選C文化反作用于經(jīng)濟(jì)，給予經(jīng)濟(jì)以重大影響。文化與經(jīng)濟(jì)相互交融，文化生

產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的總體格局中的作用越來(lái)越突出。因此，陜西省以文化產(chǎn)業(yè)為抓手，實(shí)現(xiàn)優(yōu)

勢(shì)發(fā)展、生態(tài)發(fā)展，故①④符合題意；②說(shuō)法錯(cuò)誤，文化屬于意識(shí)范疇，不起決定作用，排

除；③說(shuō)法錯(cuò)誤，優(yōu)秀文化才能促進(jìn)科技的發(fā)展，排除。

11.在習(xí)近平總書記的重要講話精神中，互聯(lián)網(wǎng)建設(shè)的重要性、網(wǎng)絡(luò)安全和信息化被提

升到了前所未有的高度。從文化與政治相互影響、相互交融的角度看，關(guān)注網(wǎng)絡(luò)安全（）

①有利于捍衛(wèi)國(guó)家“信息主權(quán)”，維護(hù)國(guó)家安全利益

②有利于晴朗網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，營(yíng)造潔凈的網(wǎng)絡(luò)空間

③有利于發(fā)展網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)，創(chuàng)新經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式

④有利于?防范西方的價(jià)值滲透，抵制文化霸權(quán)

A.①②B.②@

C.①④D.@@

解析：選C題目強(qiáng)調(diào)網(wǎng)絡(luò)安全對(duì)人的影響，故②不合題意；發(fā)展網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)，轉(zhuǎn)變發(fā)展

方式，是強(qiáng)調(diào)網(wǎng)絡(luò)對(duì)經(jīng)濟(jì)的影響與交融，故③不合題意。①④正確，故選C。

12.隨著受教育程度的普遍提高，我國(guó)各級(jí)人大代表參政議政的能力也顯著增強(qiáng)。近年

來(lái)的歷次人代會(huì)上人大代表提出的議案不僅數(shù)量明顯增多，而且質(zhì)量也在提高，他們出席人

大會(huì)議再也不只是拍拍手、握握手、舉舉手了。這說(shuō)明1）

解析：選C我國(guó)各級(jí)人大代表參政議政的能力隨著受教育程度的普遍提高而顯著增

強(qiáng)，說(shuō)明了發(fā)展社會(huì)主義民主政治有賴于文化素養(yǎng)的提升，C符合題意；A、B、D與題意不

符。

13.隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，人們生活水平不斷提高，旅游已經(jīng)成為人們假期休閑的

首要選擇。近幾年“十》黃金周期間，我國(guó)多地旅游業(yè)呈現(xiàn)出火爆的態(tài)勢(shì)。這主要說(shuō)明

（）

解析：選A從根本上說(shuō)，旅游業(yè)的火爆是由我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平所決定的，A正確切題;

B、C在材料中沒(méi)有體現(xiàn)；D說(shuō)法錯(cuò)誤，經(jīng)濟(jì)繁榮是文化發(fā)展的物質(zhì)保證。

14.文化是“軟實(shí)力”,中國(guó)的發(fā)展離不開提升“硬實(shí)力”，也離不開挖掘和培育“軟

實(shí)力”。能否提升和強(qiáng)化“軟實(shí)力”，關(guān)系到中華民族的偉大復(fù)興和中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)

的前途。這是因?yàn)椋ǎ?/p>

A.我國(guó)的“硬實(shí)力”和“軟實(shí)力”同等重要

C.文化“軟實(shí)力”決定著我國(guó)的綜合國(guó)力

解析：選D文化是“軟實(shí)力”，關(guān)系到中華民族的偉大復(fù)興和中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)

的前途，表明文化的重要性，加強(qiáng)文化建設(shè)能為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供不竭的精神動(dòng)力和強(qiáng)大的智力

支持，故D當(dāng)選：A、C表述都錯(cuò)誤；B與題意無(wú)關(guān)。

15.隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的不斷發(fā)展，人們的消費(fèi)觀念也在發(fā)生變化。人們己經(jīng)不再僅限F衣

食住用行等基本條件的滿足，而是更加注重通過(guò)消費(fèi)提升生活品質(zhì)，追求更加健康文明的生

活方式。這表明（）

①文化能決定社會(huì)全面發(fā)展進(jìn)步②文化可以直接轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量③社會(huì)發(fā)展與人

的發(fā)展相互影響④人們更加注重精神文化的生活

②?符合題意；①③不符合材料主旨。

三、綜合題

19.為推動(dòng)浙江經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級(jí)和城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展，“特色小鎮(zhèn)建設(shè)”成為浙江省政府工作

的重中之重。在首批創(chuàng)建的37個(gè)特色小鎮(zhèn)中，有以基金小鎮(zhèn)為代表的“新興產(chǎn)業(yè)發(fā)展型”，

也有以絲綢小鎮(zhèn)為代表的“傳統(tǒng)經(jīng)典產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型發(fā)展型”，還有溫泉小鎮(zhèn)等“旅游產(chǎn)業(yè)

型”……每個(gè)特色小鎮(zhèn)，除了聚焦產(chǎn)業(yè)發(fā)展，還具有獨(dú)特的文化內(nèi)涵和旅游功能，如紹興越

城黃酒小鎮(zhèn)，一方面借助品牌優(yōu)勢(shì)、吸納黃酒企業(yè)推動(dòng)黃酒產(chǎn)業(yè)園區(qū)建設(shè)，另一方面依托悠

久的釀酒歷史和文化名人，建設(shè)黃酒歷史文化博物館、觀光型黃酒手工作坊等，真正做到產(chǎn)

業(yè)、文化、旅游的“三位一體”。

結(jié)合材料，運(yùn)用文化與經(jīng)濟(jì)的有關(guān)知識(shí)，說(shuō)明浙江省特色小鎮(zhèn)建設(shè)為什么要堅(jiān)持產(chǎn)業(yè)、

文化、旅游的“三位一體”？

解析：本題考查文化與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系，主要涉及文化與經(jīng)濟(jì)相互影響、相互交融的知識(shí)。

回答問(wèn)題需要將教材知識(shí)和背景材料有機(jī)結(jié)合起來(lái)。

答案：文化與經(jīng)濟(jì)相互影響、相互交融，先進(jìn)健康的文化會(huì)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，文化生產(chǎn)

力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)總體格局中的作用越來(lái)越突出。在特色小鎮(zhèn)建設(shè)中，小鎮(zhèn)文化內(nèi)涵的挖掘和旅

游功能的開發(fā)，會(huì)促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展和文化消費(fèi)的豐富，從而帶動(dòng)當(dāng)?shù)禺a(chǎn)業(yè)特色與優(yōu)勢(shì)的

形成，促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展，推動(dòng)浙江經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級(jí)和城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展。

20.材料2018年，某市在推進(jìn)新農(nóng)村建設(shè)的過(guò)程中，將文化建設(shè)融入新農(nóng)村建設(shè)中，

不斷充實(shí)農(nóng)民群眾的精神文化生活，成為新農(nóng)村建設(shè)的新亮點(diǎn)。如評(píng)選、宣傳行業(yè)能手和勞

模，積極培養(yǎng)各類民間藝人，調(diào)動(dòng)農(nóng)民群眾投身新農(nóng)村建設(shè)的積極性；以鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站為主體,

積極開展豐富多彩的鄉(xiāng)村文化活動(dòng)，舉辦各種文化藝術(shù)節(jié)，讓人民群眾自創(chuàng)自樂(lè)；創(chuàng)辦各種

形式的“農(nóng)村書屋”，推廣發(fā)家致富知識(shí)；借村委會(huì)換屆選舉，舉辦各種講座，提高農(nóng)民群

眾的政治參與素養(yǎng)，打造和諧村莊。

結(jié)合材料，運(yùn)用文化與社會(huì)的有關(guān)知識(shí)，談?wù)勑聲r(shí)期推動(dòng)農(nóng)村文化建設(shè)的意義。

解析：本題以推進(jìn)新農(nóng)村建設(shè)為切入點(diǎn)，從文化生活角度設(shè)題，考查考生提取材料有效

信息和運(yùn)用相應(yīng)知識(shí)分析問(wèn)題的能力?；卮鸨绢}需要緊緊圍繞設(shè)問(wèn)要求，從意義角度出發(fā)，

運(yùn)用文化的實(shí)質(zhì)，文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系等知識(shí)進(jìn)行具體分析。

答案：