第一單元史前時期：原始社會與中華文明的起源素養(yǎng)綜合測試卷（二）一、選擇題（共15題，每題4分，共60分。每題只有一個選項符合題意）1．迄今為止，云南、陜西、北京、廣東等省市都發(fā)現(xiàn)了古人類化石及活動遺跡。我國先民們在不同地方生存、發(fā)展。據(jù)此可知()A.中華文明的起源具有多樣性B.古代區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展不平衡C.我國早期人類結成群體生活D.古代先民交流交融程度較高2．表格整理是歷史學習的重要方法。閱讀下表，可知()早期人類考古發(fā)現(xiàn)時間推斷元謀人兩顆門齒化石距今約170萬年藍田人1個完整頭骨化石距今約160萬年鄖縣人3個頭骨化石距今約100萬年A.元謀人是世界上已知最早的人類B.化石是研究遠古人類的重要依據(jù)C.鄖縣人遺址是世界上材料最齊全的直立人遺址D.古生物遺體埋藏在地層中經(jīng)石化后形成了化石3．根據(jù)文獻記載和考古發(fā)現(xiàn)，以下推斷合理的是()文獻記載考古發(fā)現(xiàn)《韓非子·五蠹》：“上古之世，人民少而禽獸眾，人民不勝禽獸蟲蛇”考古學家在北京人遺址中發(fā)現(xiàn)了6個頭蓋骨、大量牙齒和肢骨碎塊，分屬于40多個北京人個體A.史前時代正是舊石器時代B.北京人過著群居的生活C.當時靠采集狩獵獲取食物D.火的使用促進人類進化4．考古學家在山頂洞人遺址中發(fā)現(xiàn)了穿孔骨針，這是在中國發(fā)現(xiàn)的最早的縫紉工具，表明山頂洞人()A.使用磨制石器B.掌握磨光和鉆孔技術C.懂得人工取火 D.過著集體生活5．在湖北屈家?guī)X遺址，考古工作者發(fā)掘出距今約5100年的規(guī)模龐大的史前水利系統(tǒng)，以及大量稻作遺存、磨光黑陶等。這些考古遺存可用于研究()A.炎黃部落起源B.原始農(nóng)耕生產(chǎn)C.史前制瓷技術D.大禹治水過程6．中國原始文化星羅棋布，多姿多彩，先后經(jīng)歷了舊石器時代、新石器時代。劃分這兩個時代的主要依據(jù)是()A.房屋結構樣式B.農(nóng)作物的種類C.使用火的水平D.石器制作技術7．下圖是出土于新石器時代的文物，這些文物反映了()長江流域出土的陶蠶蛹（距今約6800-6300年）黃河流域出土的石蠶蛹（距今約6000年）西遼河流域出土的玉蠶（距今約5500-5000年）A.我國養(yǎng)蠶業(yè)的起源B.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)以養(yǎng)蠶為主C.南方絲織業(yè)的發(fā)展D.絲綢是重要貿(mào)易商品8．有學者研究河姆渡遺址當時居民的生活狀況時，認為河姆渡居民懂得音樂，會時常開個“party”。以下該遺址出土的文物中能印證此觀點的是()A.炭化稻谷B.豬紋陶缽C.骨哨D.象牙雕刻9．考古工作者在鄭州大河村遺址發(fā)現(xiàn)了距今約5000年的仰韶晚期的城垣，為我國新石器時代考古學和鄭州地區(qū)仰韶文化發(fā)展序列的研究提供了十分重要的實物資料。由此可知()A.考古成果是歷史研究的重要依據(jù)B.考古發(fā)現(xiàn)能完整地還原歷史真相C.考古發(fā)現(xiàn)是對歷史的唯一補充D.出土較晚的文物價值更大10．“隨著生產(chǎn)的發(fā)展，出現(xiàn)了私有財產(chǎn)，聚落的成員之間產(chǎn)生了貧富分化，階級已經(jīng)萌芽，原始氏族社會開始向早期文明時代過渡?！辈牧现羞@個“過渡”可能開始于()A.山頂洞人時期B.仰韶文化早期C.龍山文化時期D.大汶口文化晚期11．下圖文物可用于研究我國史前時期()河南三門峽出土的彩陶盆江蘇邳州出土的彩陶盆A.先民的審美觀念B.國家的政治形態(tài)C.漢字的基本結構D.青銅的冶煉技術12.讀下表，你能獲得的結論是()遺址地域時間主要考古發(fā)現(xiàn)牛河梁遺址西遼河流域距今約5800-5000年積石冢等良渚古城遺址長江流域距今約5300-4300年城市及水利工程等陶寺古城遺址黃河流域距今約4300-4000年朱書符號陶壺等A.我國是世界上最早有人類居住的地區(qū)B.我國是世界上最早發(fā)明農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的國家C.大約在四五千年前，我國進入文明時期D.炎帝和黃帝是中華民族的人文初祖13．考古發(fā)現(xiàn)證實，距今5000年左右，西遼河流域、黃河流域和長江流域，都出現(xiàn)了社會分化，即文明起源的跡象，最終在相互交流中形成了以中原地區(qū)為核心的格局。這突出反映了中華文明()A.兼收并蓄B.多元一體C.一脈相承D.豐富多彩14．祝融和共工本來分屬南北兩個不同族群，卻逐漸被傳為黃帝或炎帝的后代。此外，還不斷有其他部落被并入華夏序列。這反映了華夏民族()A.由多個部落交融而形成B.完全依靠戰(zhàn)爭完成統(tǒng)一C.形成過程沒有明確記載D.由單一部落發(fā)展演變而成15．2024年4月4日，甲辰年清明公祭軒轅黃帝典禮在陜西省延安市黃陵縣橋山祭祀廣場舉行。9時50分，公祭典禮正式開始，兩岸同促頻講解胞、港澳同胞、海外僑胞代表共400余人參與典禮包括九項流程：全體肅立、擊鼓鳴鐘，唱《黃帝頌》，敬獻花籃，恭讀祭文，向軒轅黃帝像行三鞠躬禮，樂舞告祭，龍飛中華，瞻仰軒轅殿、拜謁黃帝陵，種植橋山柏。這反映了中華兒女的()A.制度認同與文化認同 B.政治認同與國家認同C.民族認同與文化認同 D.制度認同與血緣認同二、非選擇題（共2題，第16題20分，第17題20分，共40分）16．【新情境-項目化主題學習】七年級的同學通過線上進行了“走進歷史博物館·追尋華夏文明足跡”的項目化主題學習活動。下面是他們準備展出的項目成果，請你幫助完成。（20分）展板一【介紹歷史文物-溯源遠古石器文明】卡片一館藏地址：周口店遺址博物館名稱：燒骨生活推斷：北京人會使用火燒烤食物卡片二館藏地址：周口店遺址博物館名稱：砍砸器生活推斷：（1）第一組同學制作了文物介紹卡片。請你仿照卡片一示例，完成卡片二的制作，并簡述化石對于我們研究早期人類的作用。（4分）展板二【描述歷史場景——探尋原始農(nóng)耕文明】石錛骨箭頭骨漁叉陶塤陶紡輪炭化粟粒（2）第二組同學在西安半坡博物館見到了如上展品，請選擇至少4個展品合理描述半坡人的生活場景。（6分）展板三【進行歷史解釋——實證華夏文明五千年】藏品名稱：雙孔玉鉞藏品簡介：軍事指揮權的象征。始于崧澤文化的石鉞，至良渚文化時期，玉鉞與玉琮、玉璧一起構成了用玉制度的核心，是顯貴者階層特定身份地位的玉質(zhì)指示物。良渚文化玉鉞一般有長方梯形玉鉞和扁方梯形玉鉞兩種類型，其最高形式一般由鉞身、冠飾、端飾三部分組成藏品名稱：雙孔玉鉞（3）第三組同學展現(xiàn)了良渚博物院藏品雙孔玉鉞及其簡介，請據(jù)此指出它的功能，并說明其歷史價值。（6分）（4）通過這次項目化主題學習活動，你有哪些感受？（4分）17．中國是世界上農(nóng)業(yè)的發(fā)祥地之一，原始農(nóng)耕經(jīng)濟最早在黃河流域和長江流域形成規(guī)模。圍繞著“原始農(nóng)耕生活”這個主題，同學們進行了探究性學習。請你參與完成任務。（20分）任務一【文物·體會先民智慧】圖3河姆渡遺址出土的帶藤條殘木柄骨耜（1）文物記載歷史。分別簡述下列文物所承載的歷史價值。（6分）圖3河姆渡遺址出土的帶藤條殘木柄骨耜圖2賈湖遺址出土的骨笛圖1河姆渡遺址出土的象牙雕刻器圖2賈湖遺址出土的骨笛圖1河姆渡遺址出土的象牙雕刻器圖4圖4圖5（2）從自然環(huán)境、氣候狀況的角度，分析河姆渡與半坡原始居民分別建造下面房屋的原因。（4分）任務三【詞匯·闡釋原始農(nóng)業(yè)】（3）中國是農(nóng)業(yè)大國，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具有悠久的歷史。請以“工具·作物·文明”為題，寫一篇不少于100字的小短文。（提示：從下面關鍵詞中任選三個）（10分）水稻飼養(yǎng)家畜聚落原始農(nóng)業(yè)定居生活第一單元素養(yǎng)綜合測試卷（二）答案速查12345678ABBBBDAC9101112131415ADACBAC1．A根據(jù)材料和所學可知，我國在不同地區(qū)發(fā)現(xiàn)了古人類化石及活動遺跡，這說明中華文明的起源具有多樣性。故A項正確2．B根據(jù)題干并結合所學可知，化石是研究古人類歷史和古環(huán)境變遷的重要證據(jù)。3．B根據(jù)“上古之世，人民少而禽獸眾，人民不勝禽獸蟲蛇”可知，遠古時期，生活環(huán)境險惡，單靠一個人的力量無法生存；再根據(jù)“考古學家在北京人遺址中發(fā)現(xiàn)了6個頭蓋骨、大量牙齒和肢骨碎塊，分屬于40多個北京人個體”和所學可知，北京人依靠集體的力量與禽獸蟲蛇斗爭。說明北京人過著群居的生活。故B項正確。4．B根據(jù)“山頂洞人遺址中發(fā)現(xiàn)了穿孔骨針”和所學可知，山頂洞人已經(jīng)掌握磨光和鉆孔技術，能夠縫制衣物。5．B根據(jù)“水利系統(tǒng)”“大量稻作遺存”等可知，這些考古遺存與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有關，可用于研究原始農(nóng)耕生產(chǎn)。故B項正確。素養(yǎng)解讀素養(yǎng)解讀：本題通過對湖北屈家?guī)X遺址考古遺存的解讀，幫助學生認識湖北屈家?guī)X考古遺存對原始農(nóng)耕生產(chǎn)研究的意義，體現(xiàn)了對歷史解釋這一核心素養(yǎng)的考查。7．A根據(jù)題干圖片中長江流域出土的陶蠶蛹、黃河流域出土的石蠶蛹和西遼河流域出土的玉蠶及其距今時間可知，這些出土文物能夠反映出我國養(yǎng)蠶業(yè)的起源。8．C河姆渡人會制作簡單的樂器骨哨，反映了河姆渡人懂得音樂，因此骨哨能印證題干中的觀點，C項正確。9．A根據(jù)“仰韶晚期的城垣，為我國新石器時代考古學和鄭州地區(qū)仰韶文化發(fā)展序列的研究提供了十分重要的實物資料”可知，考古成果為歷史研究提供了重要依據(jù)，故A項正確。10．D根據(jù)“出現(xiàn)了私有財產(chǎn)，聚落的成員之間產(chǎn)生了貧富分化，階級已經(jīng)萌芽”和所學可知，大汶口文化晚期同一群體內(nèi)部已經(jīng)出現(xiàn)了貧富分化，故D項正確。11．A根據(jù)圖片可知，這兩件彩陶上面都有精美的紋飾，故其可以用來研究我國史前時期先民的審美觀念，A項正確；題干圖片沒有體現(xiàn)國家的政治形態(tài)，排除B項；彩向上面沒有出現(xiàn)文字，排除C項；陶器與青銅冶煉技術無關，排除D項。12．C題干材料說明大約在四五千年前，我國一些地區(qū)出現(xiàn)了社會分化，也出現(xiàn)了城市、水利工程、朱書符號陶壺等.這說明當時我國進入文明時期，故C項正確，13．B根據(jù)題干材料可知，以中原地區(qū)為核心的文明格局是由多個區(qū)域文化相互交流而形成的，這反映了中華文明多元一體的特征，故B項正確。14．A根據(jù)“祝融和共工本來分屬南北兩個不同族聯(lián)。卻逐漸被傳為黃帝或炎帝的后代。此外，還不斷有其他部落被并入華夏序列”可知，華夏民族由多個部落交融而形成。15．C根據(jù)題干材料和所學可知，五六千年前，炎黃部落聯(lián)盟逐漸演化為華夏族，因此后人尊崇炎帝和黃帝為中華民族的人文初祖，海內(nèi)外華人也以“炎黃子孫”自稱。所以，兩岸同胞、港澳同胞、海外僑胞代表共400余人參與公祭軒轅黃帝的典禮，反映了中華兒女的民族認同與文化認同，C項正確。16．答案（1）生活推斷：北京人會制作并使用石器。（2分）作用：化石是研究古人類歷史和古環(huán)境變遷的重要證據(jù)。（2分）（2）示例：清晨，在半地穴式房屋中居住的半坡人從唾夢中醒來，開始了一天忙碌又快樂的生活。婦女們有的在用粟米煮飯，有的在給豬、狗喂食，有的在紡織、制衣；男人們有的拿起石錛到附近農(nóng)田干活，有的帶著骨箭頭、骨漁叉去河里捕魚；孩子們在院子里吹著陶塤，嬉戲玩耍。（6分，言之有理即可）（3）功能：象征軍事指揮權；彰顯顯貴者階層的特殊地位。（2分）歷史價值：是研究良渚文化的重要文物，展現(xiàn)了當時較高的經(jīng)濟發(fā)展水平，說明當時社會階級分化比較明顯；與其他考古發(fā)現(xiàn)共同印證長江下游地區(qū)在距今約5000年時已經(jīng)出現(xiàn)早期國家；等。（4分，言之有理即可）（4）華夏文明歷史悠久，源遠流長；我國有百萬年的人類史，一萬年的文化史，五千年的文明史；我深刻體會到中華文明的偉大和獨特；文物是連接過去與現(xiàn)在的橋梁，讓我們能夠近距離地觸摸歷史，感受文化的厚重；等。（回答出兩點，言之有理即可，4分）解析（1）根據(jù)卡片二中的“砍砸器”和所學可知，北京人遺址砍砸器的出土表明北京人會制作并使用石器。結合所學可知，化石是古代生物的遺骸或遺跡埋藏在地層中，經(jīng)過漫長的時間，被周圍沉積物中的礦物質(zhì)所滲入，逐漸石化而成，化石是研究古人類歷史和古環(huán)境變遷的重要證據(jù)。據(jù)此回答作用即可。（2）從展板二中選擇至少4個展品，編寫一個生活場景，言之有理即可。（3）根據(jù)材料和所學回答即可。（4）本問屬于開放性試題，言之成理即可。17．答案（1）圖1說明了河姆渡人已經(jīng)掌握雕刻技術，有一定的審美意識。圖2賈湖遺址出土的骨笛是目前世界上發(fā)現(xiàn)的年代最早的能夠吹奏七聲音階的笛子，說明距今約9000-7500年的原始居民已經(jīng)會制作樂