《2025-2026學(xué)年度高二政治第一次月考卷》參考答案題號123456789答案ABABBDDCDB題號答案BDCADD【詳解】AB：思維和存在的關(guān)系問題貫穿哲學(xué)發(fā)展的始終，是一切哲學(xué)不能回避、必須回答的問題，而不是思維與存在的辯證關(guān)系問題，A正確，B錯(cuò)誤。CD：思維和存在的關(guān)系問題包括兩個(gè)方面的內(nèi)容：一是思維和存在何者是本原的問題；二是思維和存在有沒有同一性的問題，即思維能否正確認(rèn)識存在的問題。這兩個(gè)選項(xiàng)只回答了其中一方面的內(nèi)容，不是哲學(xué)的基本問題，CD排除。故本題選A。【詳解】①：“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙”，為主觀唯心主義，①排除。②：“理生萬物”，為客觀唯心主義，②正確。③：“存在即是被感知”，為主觀唯心主義，③排除。④：“世界是絕對觀念的異化”，為客觀唯心主義，④正確。故本題選B?！驹斀狻竣佗冖郏厚R克思主義哲學(xué)在科學(xué)實(shí)踐的基礎(chǔ)上，堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)認(rèn)識周圍世界，第一次在科學(xué)的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)了唯物主義與辯證法的有機(jī)結(jié)合，把唯物辯證的觀點(diǎn)貫穿于社會歷史研究領(lǐng)域，實(shí)現(xiàn)了唯物辯證的自然觀與歷史觀的統(tǒng)一。馬克思主義哲學(xué)實(shí)現(xiàn)了實(shí)踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一，①②③說法正確。④：馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論，但不是唯一科學(xué)的世界觀和方法論，④說法錯(cuò)誤。故本題選A?！驹斀狻緼：運(yùn)動是物質(zhì)的根本屬性和存在方式，不是唯一特性，A不選。B：物質(zhì)是不依賴于人的意識而存在并能為人的意識所反映的客觀實(shí)在，客觀實(shí)在性是物質(zhì)的唯一特性，B正確。CD：社會實(shí)踐具有主觀能動性和社會歷史性，二者不是物質(zhì)的特性，CD不選。故本題選B?！驹斀狻竣伲赫軐W(xué)上認(rèn)為，運(yùn)動是物質(zhì)的固有屬性和存在方式，世界上一切事物都處于永恒的運(yùn)動、變化之中?！皻q月不改其性”違背了運(yùn)動的絕對性，因此不存在這樣的朋友，①正確。②：人具有主觀能動性，能夠在復(fù)雜的社會環(huán)境中保持自身的價(jià)值追求和道德操守，“不染其心”體現(xiàn)了人的主觀能動性，并非完全不可能，②排除。③：物質(zhì)世界的運(yùn)動是絕對的、無條件的，自然界和人類社會都處于不斷的運(yùn)動變化中，“天地不老”違背了運(yùn)動的絕對性，因此不存在這樣的現(xiàn)象，③正確。④：物質(zhì)的根本屬性是運(yùn)動，而客觀實(shí)在性是物質(zhì)的唯一特性，④排除。故本題選B?！驹斀狻緼：認(rèn)識規(guī)律不代表就能改造世界成功，A說法錯(cuò)誤。B：按規(guī)律辦事可以改變規(guī)律發(fā)生作用的條件，B說法錯(cuò)誤。C：尊重規(guī)律是發(fā)揮主觀能動性的前提，但掌握規(guī)律不是避免錯(cuò)誤的前提，C說法錯(cuò)誤。D：大禹治水成功得益于尊重規(guī)律。這表明尊重和利用規(guī)律才能造福人類，D符合題意。故本題選D。【詳解】①：鴨子吃蝗蟲是自然界固有的生物鏈聯(lián)系（固有聯(lián)系通過空運(yùn)鴨子到巴基斯坦參加滅蝗活動，體現(xiàn)了在尊重客觀聯(lián)系的基礎(chǔ)上發(fā)揮主觀能動性，建立新的具體聯(lián)系，①符合題意。②④：聯(lián)系是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，“沒有做不到，就怕想不到”這種說法夸大了人的主觀能動性，人可以根據(jù)事物本身固有的聯(lián)系建立起新的具體的聯(lián)系，而不是根據(jù)自身需要創(chuàng)造聯(lián)系，②④錯(cuò)誤。③：面對蝗蟲災(zāi)害，根據(jù)巴基斯坦的情況，采取了空運(yùn)了10萬只鴨子參加滅蝗活動，體現(xiàn)了聯(lián)系具有多樣性，要以地點(diǎn)、時(shí)間、條件為轉(zhuǎn)移，③符合題意。故本題選D。【詳解】A：詩句主要強(qiáng)調(diào)的是堅(jiān)持適度原則，不是事物之間的相互聯(lián)系，A不符合題意。B：詩句未強(qiáng)調(diào)運(yùn)動相關(guān)的觀點(diǎn)，而是體現(xiàn)要堅(jiān)持適度原則，B不符合題意。C：“酒飲半酣正好，花開半時(shí)偏妍。帆張半扇免翻顛，馬放半韁穩(wěn)便?！边@四句詩體現(xiàn)的是如果不想發(fā)生質(zhì)變，必須把量變控制在一定范圍之內(nèi)，要堅(jiān)持適度原則，C正確。D：詩句重點(diǎn)不在矛盾觀點(diǎn)，D不符合題意。故本題選C?！驹斀狻竣邰埽簭陌l(fā)射我國第一顆人造地球衛(wèi)星東方紅一號到“嫦娥家族”書寫探月精彩篇章，從神舟五號完成首次載人航天飛行到建成中國人自己的空間站，我國航天事業(yè)的進(jìn)步說明事物的發(fā)展是普遍的，航天技術(shù)通過長期積累實(shí)現(xiàn)階段性突破，體現(xiàn)事物的發(fā)展是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一，量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果，③④正確。①：材料強(qiáng)調(diào)我國航天事業(yè)取得的成就，未涉及事物發(fā)展的曲折性，①排除。②：矛盾是推動事物發(fā)展的源泉和動力，②排除。故本題選D?！驹斀狻緽：矛盾就是對立統(tǒng)一，矛盾所固有的相反相成的兩種基本屬性是同一性和斗爭性，B正確。A：矛盾具有普遍性和特殊性，但這不是矛盾的基本屬性，A排除。C：矛盾是客觀的，不具有主觀性，C排除。D：矛盾有客觀性，但這不是矛盾的基本屬性，D排除。故本題選B?！驹斀狻竣伲骸霸擄w機(jī)是我國為了滿足森林滅火和水上救援的迫切需要”體現(xiàn)了實(shí)踐是有目的的能動性的活動，“我國自主研制的大型水陸兩棲飛機(jī)AG600在陜西蒲城圓滿完成了取證前所有試飛科目，向取得型號合格證的目標(biāo)又邁出關(guān)鍵一步”，體現(xiàn)了實(shí)踐水平是不斷進(jìn)步發(fā)展的，①正確。②：正確的認(rèn)識才能促進(jìn)實(shí)踐的發(fā)展，②錯(cuò)誤。③：實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)。認(rèn)識是從實(shí)踐到認(rèn)識，再從認(rèn)識到實(shí)踐的發(fā)展過程，并且不是循環(huán)往復(fù)而是螺旋式上升，③不選。④：該飛機(jī)之所以研制成功，是因?yàn)榭蒲腥藛T在尊重客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上發(fā)揮了主觀能動性，說明實(shí)踐活動過程要尊重客觀事物的運(yùn)動規(guī)律，④正確。故本題選B。【詳解】③④：我國科學(xué)家團(tuán)隊(duì)在嫦娥五號帶回的月球樣本中，發(fā)現(xiàn)了一種富含水分子和銨的礦物晶體，這是首次在返回月壤中發(fā)現(xiàn)分子水，這說明實(shí)踐具有社會歷史性和主觀能動性，③④符合題意。①②：“主體差異性”和“客觀真理性”不是實(shí)踐的特征，①②不選。故本題選D?！驹斀狻緼：在實(shí)踐中獲得的認(rèn)識不一定是正確的認(rèn)識。正確的認(rèn)識會推動實(shí)踐的發(fā)展，A說法錯(cuò)誤。B：真理與謬誤相伴而行，但真理與謬誤的界限分明，真理不是在二者統(tǒng)一中發(fā)展，真理是在實(shí)踐中不斷發(fā)展，B說法錯(cuò)誤。C：與嫦娥五號相比，嫦娥六號在智能化和自主化方面有了很大改進(jìn)。人類的認(rèn)知邊界得到了擴(kuò)展。嫦娥六號的成功實(shí)踐說明日益完備的認(rèn)識工具延伸了人們的認(rèn)識器官，促進(jìn)認(rèn)識的深化，C符合題意。D：從實(shí)踐到認(rèn)識、從認(rèn)識到實(shí)踐的循環(huán)是一種波浪式前進(jìn)或螺旋式上升的過程，D說法錯(cuò)故本題選C?！驹斀狻竣伲骸稕Q定》立足現(xiàn)實(shí)，這體現(xiàn)了社會存在決定社會意識，①正確。②：《中共中央關(guān)于進(jìn)一步全面深化改革、推進(jìn)中國式現(xiàn)代化的決定》屬于上層建筑的改革，而不是生產(chǎn)關(guān)系，②不符合題意。③：《決定》是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想的重要組成部分，對于推動實(shí)現(xiàn)中國式現(xiàn)代化意義重大。這體現(xiàn)了先進(jìn)社會意識對社會存在具有促進(jìn)作用，③正確。④：經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，④錯(cuò)誤。故本題選A。【詳解】ABCD：社會歷史發(fā)展的總趨勢是前進(jìn)的、上升的，ABC不符合題意，D正確。故本題選D?！驹斀狻緿：踐行黨的群眾路線，就是要一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去，D符合題意。ABC：群眾觀點(diǎn)的基本內(nèi)容是相信人民群眾自己解放自己，全心全意為人民服務(wù)，一切向人民群眾負(fù)責(zé)，虛心向人民群眾學(xué)習(xí)，ABC屬于群眾觀點(diǎn)的內(nèi)容，與題意不符。故本題選D。18．①實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)，實(shí)踐是認(rèn)識的來源和動力。只有在調(diào)查研究中才能真正發(fā)現(xiàn)問題所在并推動認(rèn)識發(fā)展；②實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。只有通過調(diào)查研究才能檢驗(yàn)認(rèn)識的真理性，從而使制定的政策更加符合客觀實(shí)際、符合群眾需要；③實(shí)踐是認(rèn)識的目的。通過調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)問題，最終是為了解決問題；④認(rèn)識對實(shí)踐具有反作用，正確的認(rèn)識對實(shí)踐具有積極的推動作用。樹立重視調(diào)查研究的正確認(rèn)識，用好調(diào)查研究這一傳家寶，有利于做好各項(xiàng)工作。19．①人民群眾是社會歷史的主體。該