2023年教師資格之小學(xué)綜合素質(zhì)自測(cè)模擬預(yù)測(cè)題庫

（名校卷）

單選題（共40題）

1、漢字的演變過程正確的是（）

A.甲骨文、小篆、金文、隸書、楷書、草書、行書

B.金文、甲骨文、小篆、隸書、楷書、草書、行書

C.甲骨文、金文、小篆、隸書、楷書、草書、行書

D.甲骨文、金文、小篆、隸書、草書、行書、楷書

【答案】C

2、歷史學(xué)家們認(rèn)為：“17世紀(jì)后期科學(xué)革命的勝利為啟蒙運(yùn)動(dòng)提供了先決條

件?！睋?jù)此判斷，啟蒙運(yùn)動(dòng)在科學(xué)思想方面最重要的先驅(qū)者是（）。

A.達(dá)爾文

B.牛頓

C.拉瓦錫

D.法拉第

【答案】B

3、雖然很多員工覺得很難控制工作中的壓力，但是至少當(dāng)他們回到家時(shí)，是（）

的，然而，隨著工作本質(zhì)的改變，家也已經(jīng)不再是曾經(jīng)的避難所了。

A.愉快

B.清閑

C.悠閑

D.輕松

【答案】D

4、經(jīng)縣級(jí)人民政府批準(zhǔn)，鄉(xiāng)、民族鄉(xiāng)、鎮(zhèn)的人民政府根據(jù)（）的原則，可以在

本行政區(qū)域內(nèi)集資辦學(xué)用于實(shí)施義務(wù)教育學(xué)校的危房改造和修繕、新建校舍，

不得挪作他用。

A.強(qiáng)制

B.完成任務(wù)

C.自愿、量力

D.制定數(shù)額

【答案】C

5、如果將“三五十輛……一項(xiàng)戰(zhàn)斗任務(wù)”分為兩層，最恰當(dāng)?shù)姆址ㄊ牵ǎ?/p>

A.①一④/⑤?⑥

B.①一⑥/⑦一11

C.①?⑦/⑧?11

D.①?⑩/II

【答案】A

6、小紅是一名小學(xué)六年級(jí)的學(xué)生，其數(shù)學(xué)成績(jī)不佳。經(jīng)過努力，她在某次數(shù)學(xué)

考試中取得了很高的分?jǐn)?shù)。數(shù)學(xué)老師認(rèn)為她是抄襲的，并在課堂上公開講：

“你的成績(jī)不屬實(shí)?！边@位老師的行為（）。

A.違背了尊重學(xué)生的要求

B.違背了愛崗敬業(yè)的要求

C.有益于對(duì)學(xué)生進(jìn)行因材施教

D.有益于客觀公正的評(píng)價(jià)學(xué)生

【答案】A

7、教師專業(yè)情意發(fā)展成熟的標(biāo)志是教師的（：。

A.專業(yè)理想

B.專業(yè)情操

C.專業(yè)性向

D.專業(yè)自我

【答案】B

8、某縣教育局K馬某挪用教育經(jīng)費(fèi)，建造教育局辦公大樓，對(duì)丁?馬某，應(yīng)當(dāng)依

法（）。

A.給予行政處分

B.給予行政拘留

C.責(zé)令其具結(jié)悔過

D.責(zé)令其賠禮道歉

【答案】A

9、下列屬于蒙古族特有的樂器的是（）。

A.手鼓

B.馬頭琴

C.彈布爾

D.扎木聶

【答案】B

13、衛(wèi)生健康委頒發(fā)的國產(chǎn)保健食品批準(zhǔn)文號(hào)格式是

A.衛(wèi)食健字+4位年代號(hào)第XXXX號(hào)

B.國食健字G+4位年代號(hào)+4位順序號(hào)

C.國食健字J+4位年代號(hào)+4為順序號(hào)

D.衛(wèi)進(jìn)食健字+4位年代號(hào)第XXXX號(hào)

【答案】A

14、維也納古典樂派的三個(gè)代表人物是（）

A.巴赫、海頓、貝多芬

B.海頓、貝多芬、莫扎特

C.巴赫、貝多芬、莫扎特

D.貝多芬、莫扎特、舒伯特

【答案】B

15、教師在其專業(yè)發(fā)展的（）階段開始對(duì)自身的專業(yè)發(fā)展進(jìn)行反思。

A.“生存關(guān)注”

B.“虛擬關(guān)注”

C.“自我更新關(guān)注”

D.“任務(wù)關(guān)注”

【答案】C

16、根據(jù)我國《教師法》的規(guī)定，教師受聘任教、晉升工資、實(shí)施獎(jiǎng)懲的依據(jù)

是（）

A.教師考核結(jié)果

B.教師業(yè)務(wù)水平

C.教師工作態(tài)度

D.教師工作成績(jī)

【答案】A

17、維也納古典樂派的三個(gè)代表人物是（）

A.巴赫、海頓、貝多芬

B.海頓、貝多芬、莫扎特

C.巴赫、貝多芬、莫扎特

D.貝多芬、莫扎特、舒伯特

【答案】B

18、既要實(shí)現(xiàn)功能性的目標(biāo)，又要體現(xiàn)形成性的要求，通過實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展教

育，促進(jìn)學(xué)生個(gè)體的最優(yōu)發(fā)展。這指的是素質(zhì)教育（）的特點(diǎn)。

A.全面性

B.基礎(chǔ)性

C.主體性

D.全體性

【答案】A

19、”瘦骨伶仃的有氣節(jié)的楊樹和一大一小的講友誼的柏樹，用凌亂而又淡雅

的影子撫慰著被西北風(fēng)奪去了青春的綠色草坪。”以上文字（）。

A.用比喻的修辭手法，表達(dá)了對(duì)楊樹、柏樹的贊美

B.用擬人的修辭手法，表達(dá)了對(duì)楊樹、柏樹的贊美

C.用比喻的修辭手法，說明楊樹、柏樹和草坪相映生輝

D.用擬人的修辭手法，說明楊樹、柏樹和草坪相映生輝

【答案】B

20、在新課程改革中，教師的教學(xué)行為發(fā)生變化，下列選項(xiàng)中正確的是（）

A.在對(duì)待自我上，新課程強(qiáng)調(diào)反思

B.在對(duì)待師生關(guān)系上，新課程強(qiáng)調(diào)權(quán)威、批評(píng)

C.在對(duì)待教學(xué)關(guān)系上，新課程強(qiáng)調(diào)教導(dǎo)、答疑

D.在對(duì)待與其他教育者的關(guān)系上，新課程強(qiáng)調(diào)獨(dú)立自主精神

【答案】A

21、國家建立統(tǒng)?的義務(wù)教育教師職務(wù)制度，教師職務(wù)分為（）職務(wù)、中級(jí)職務(wù)

和高級(jí)職務(wù)。

A.初級(jí)

B.一級(jí)

C.一級(jí)

D.講師

【答案】A

22、肝與脾在生理功能上的聯(lián)系有

A.肝主疏泄，助脾運(yùn)化

B.脾化生氣血，肝能藏血

C.脾氣健運(yùn)，肝木得養(yǎng)

D.肝藏血，脾統(tǒng)血，參與血的循環(huán)

E.肝旺橫逆犯胃

【答案】A

23、現(xiàn)行的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》共（）o

A.四條

B.六條

C.八條

D.十條

【答案】B

24、讓每個(gè)學(xué)生在學(xué)校都能得到自己的發(fā)展，這是檢驗(yàn)教育者是否堅(jiān)持（）的

試金石。

A.育人為本

B.以德興教

C.面向全體

D.精英教育

【答案】A

25、下列選項(xiàng)中，沒有體現(xiàn)教師愛崗敬業(yè)的是（：）

A.認(rèn)真鉆研教材，把握重點(diǎn)難點(diǎn)

B.主動(dòng)關(guān)心學(xué)生，絕不敷衍?；?zé)

C.平時(shí)照本宣科，賽課精益求精

D.樹立高遠(yuǎn)理想，奉獻(xiàn)教育事業(yè)

【答案】C

26、某小學(xué)因在寒假期間擴(kuò)建校舍，令老師們沒能按時(shí)收到工資，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)通

知各位老師說：學(xué)校校舍擴(kuò)建工作工程緊，任務(wù)重，需要投入大量資金，教師

工資推遲半個(gè)月發(fā)放，希望老師支持。該學(xué)校的做法（）。

A.合法，有利于學(xué)校的長遠(yuǎn)發(fā)展

B.不合法，侵犯了教師的報(bào)酬待遇權(quán)

C.不合法，侵犯了教師的參與管理權(quán)

D.合法，有利于促進(jìn)教師的責(zé)任意識(shí)

【答案】B

27、衛(wèi)氣不足時(shí)可見

A.聲音異常

B.體溫偏低

C.易患感冒

D.汗出異常

E.煩躁不安

【答案】B

28、以下關(guān)于四大發(fā)明的表述，正確的是（）。

A.西漢時(shí)期蔡倫改進(jìn)了造紙術(shù)

B.東漢時(shí)主要的火藥武器有火箭和突火槍

C.隋唐時(shí)期已經(jīng)有了活字印刷的書籍

D.北宋時(shí)指南針用于航海事業(yè)

【答案】D

29、某寄宿小學(xué)派車接送學(xué)生，途中有學(xué)生提出要上廁所，司機(jī)在路邊停車5

分鐘，5分鐘過后，司機(jī)沒有清點(diǎn)人數(shù)就將車開走。小學(xué)生王某從廁所出來發(fā)

現(xiàn)車已經(jīng)開走，急忙追趕。在追趕過程中摔倒在地，將門牙跌落三顆。王某的

傷害由（）承擔(dān)責(zé)任。

A.司機(jī)負(fù)責(zé)

B.某寄宿學(xué)校負(fù)責(zé)

C.司機(jī)和某寄宿學(xué)校共同負(fù)責(zé)

D.司機(jī)和王某共同負(fù)責(zé)

【答案】C

30、“白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓”，是唐代詩人王

之渙的著名詩句。該詩作于哪里（）

A.山西

B.陜西

C.山東

D.江西

【答案】A

31、孔子提出“君子和而不同”的思想，“和而不同”反映了中華文化具有的特

點(diǎn)是（）。

A.民族性

B.階級(jí)性

C.妥協(xié)性

D.包容性

【答案】D

32、焦老師積極參加各種教師培訓(xùn)活動(dòng)，返校后主動(dòng)與同事們交流學(xué)習(xí)的心得

體會(huì)，并將其運(yùn)用于教學(xué)實(shí)踐。關(guān)于焦老師的做法，下列說法不正確的是

()O

A.體現(xiàn)了終身學(xué)習(xí)的自覺性

B.有利于師生的共同發(fā)展

C.推動(dòng)了學(xué)校的校本教研

D.有助于增進(jìn)家校合作

【答案】D

33、古希臘古羅馬是西方文明的搖籃，西方哲學(xué)、美學(xué)及各種藝術(shù)形式始于

此，西方的音樂文化也由此開始。這個(gè)時(shí)期出現(xiàn)過最早基于口頭傳唱的希臘長

詩，如《伊利亞特》和《奧德賽》；數(shù)學(xué)家畢達(dá)哥拉斯揭示了音樂與數(shù)學(xué)之間的

關(guān)系;著名的三大悲劇家埃斯庫羅斯、歐里庇得斯、索?？死账辜仁菓騽〖乙彩?/p>

音樂家，在他們的戲劇中，音樂發(fā)揮了奇妙的作用。

A.含義比現(xiàn)在更為狹窄

B.內(nèi)容主要涉及數(shù)學(xué)和戲劇

C.與其他藝術(shù)及科學(xué)聯(lián)系密切

D.與藝術(shù)和哲學(xué)有嚴(yán)格的區(qū)分

【答案】C

34、訴前證據(jù)保全是指，依訴訟參加人的申請(qǐng)，人民法院對(duì)有可能滅失或者以

后難以取得對(duì)案件有證明意義的證據(jù)，在訴訟前對(duì)證據(jù)加以固定和保護(hù)的制

度。

A.債務(wù)人未能按期償還債務(wù)，債叔人申請(qǐng)對(duì)作為詆押品的廠房申請(qǐng)?jiān)V前證據(jù)保

全

B.水果商販李某與供貨商玉某發(fā)生合同糾紛，勝訴后玉某仍拒不交付貨物。李

某申請(qǐng)對(duì)該批水果進(jìn)行訴前證據(jù)保全

C.貨主因懷疑運(yùn)輸公司在運(yùn)輸途中出賣其貨物，訴前申請(qǐng)對(duì)運(yùn)輸車輛予以證據(jù)

保全

D.某公司在市場(chǎng)上發(fā)現(xiàn)有商店出賣假冒其品牌的商品，申請(qǐng)對(duì)這些商品訴前證

據(jù)保全

【答案】D

35、學(xué)生最喜歡上肖老師的課，因?yàn)樗险n的時(shí)候?qū)W生可以自由看小說、玩手

機(jī)或者睡覺。肖老師認(rèn)為自己只要認(rèn)真把知識(shí)講清楚就行了，學(xué)生聽不聽課是

他們自己的事，紀(jì)律管理應(yīng)該是班主任負(fù)責(zé)的。他的這種做法（）。

A.正確，是以學(xué)生為主體的表現(xiàn)

B.正確，是教師權(quán)利義務(wù)的表現(xiàn)

C.錯(cuò)誤，沒有關(guān)注學(xué)生的心理健康

D.錯(cuò)誤，沒有樹立正確的教師職業(yè)理念

【答案】D

36、超聲腫瘤聚焦刀是

A.第一類醫(yī)療器械

B.第二類醫(yī)療器械

C.第三類醫(yī)療器械

D.特殊用途醫(yī)療器械

【答案】C

37、戰(zhàn)國的諸子百家中，對(duì)中央集權(quán)制度的建立有重要影響的思想家是（）

A.孟軻

B.墨翟

C.茍況

D.韓非子

【答案】D

38、小學(xué)生宋某因多次偷竊，被所在的學(xué)校申請(qǐng)送工讀學(xué)校進(jìn)行矯治。對(duì)于這

一申請(qǐng).具有審批權(quán)的機(jī)構(gòu)是（）。

A.公安機(jī)關(guān)

B.檢察機(jī)關(guān)

C.教育行政部門

D.民政部門

【答案】C

39、心與脾的功能失調(diào)，最易影響

A.心神的潛藏

B.精血的互化

C.血液的生成

D.血液的循行

E.氣血的轉(zhuǎn)化

【答案】C

40、李老師一個(gè)學(xué)期對(duì)父親是副鄉(xiāng)長的小壯家訪了8次，卻從未文寸需要幫助的

留守兒童小龍家訪過，李老師的做法：（）

A.符合主動(dòng)聯(lián)系家長的要求

B.有違平等待生的要求

C.符合因材施教的教育要求

D.有違嚴(yán)慈相濟(jì)的要求

【答案】B

大題（共10題）

一、李南是一位剛走上教育崗位的年輕教師。上崗之前。他躊躇滿志，想象著

老師的那些任務(wù)：備課、上課、批改作業(yè)等是那樣的簡(jiǎn)單。而且作為數(shù)學(xué)教

師，自己就教學(xué)生掌握應(yīng)該學(xué)到的數(shù)學(xué)知識(shí)，不用操心思想工作之類，可省去

許多麻煩。總之對(duì)于自己這個(gè)大學(xué)的高材生來說，要駕馭教師工作是輕而易舉

的事。然而，上崗兩個(gè)月后，李南沒有了往日的瀟灑。他沮喪到了極點(diǎn)。走進(jìn)

教室，他發(fā)現(xiàn)學(xué)生比想象中的差多了，有的簡(jiǎn)直不像學(xué)生。對(duì)老師沒有禮貌，

時(shí)不時(shí)抓住機(jī)會(huì)向他挑釁。且不說教學(xué)內(nèi)容他們不想聽，即使講軼聞趣事，有

些學(xué)生也不注意聽。課堂上還經(jīng)常出現(xiàn)相罵打架的事情，真叫李南煩不勝煩。

李南并不認(rèn)為是他自己缺乏工作經(jīng)驗(yàn)，而是學(xué)生太差。他覺得，與其把時(shí)間花

在這難見成效的工作上，還不如早點(diǎn)改行。他想辭職去做生意。但是仔細(xì)想

想，就此離開教育工作，他多少又覺得不甘心。但如果繼續(xù)干下去，出路又何

在閱讀上面的材料并回答下列問題：（1）你是怎樣看待李南的教育觀的結(jié)合所學(xué)

教師職業(yè)理念的相關(guān)知識(shí)，試對(duì)李南的教育觀加以評(píng)價(jià)。（2）李南想象中的教學(xué)

與實(shí)際教學(xué)呈現(xiàn)出非常大的反差，其問題的根源何在請(qǐng)幫助李南分析其境遇的

原因。（3）李南如何才能走出困境請(qǐng)你給李南提出一些有關(guān)教學(xué)策略和課堂管理

方面的建議。

【答案】（1）我不贊成李南的教育觀。從教師職業(yè)理念的角度，李南的教學(xué)行為

違背了“以人為本”的學(xué)生觀和素質(zhì)教育的教師觀。①李南的教學(xué)行為違背了

“以人為本”的學(xué)生觀?！耙匀藶楸尽钡膶W(xué)生觀體現(xiàn)和遵從了學(xué)生的本質(zhì)屬

性，將學(xué)生視為發(fā)展中的人，尊重個(gè)體的獨(dú)特性，并切實(shí)地在教育教學(xué)過程中

將學(xué)生放在發(fā)展的主體地位，真正地體現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展。學(xué)生是發(fā)展中的

人，要用發(fā)展的觀點(diǎn)認(rèn)識(shí)學(xué)生。學(xué)生是處于發(fā)展過程中的人。作為發(fā)展中的

人，也就意味著學(xué)生還是一個(gè)不成熟的人，是一個(gè)正在成長的人。把學(xué)生作為

一個(gè)發(fā)展中的人來對(duì)待，就要理解學(xué)生身上存在的不足，就要允許學(xué)生犯錯(cuò)

誤，寬容對(duì)待學(xué)生。當(dāng)然，更重要的是要幫助學(xué)生解決問題，改正錯(cuò)誤，從而

不斷促進(jìn)學(xué)生的進(jìn)步和發(fā)展。材料中，李南面對(duì)學(xué)生“對(duì)老師沒有禮貌”“上

課相罵打架”等行為，沒有運(yùn)用正確的方式教育引導(dǎo)學(xué)生，沒有正確看待學(xué)生

的不足和錯(cuò)誤，也沒有采取合理的措施幫助學(xué)生解決問題，改正錯(cuò)誤。因此，

李南沒有堅(jiān)持正確的學(xué)生觀。②李南的教學(xué)行為違背了素質(zhì)教育的教師觀。教

師的角色不只是向?qū)W生傳授課本知識(shí)，更是要根據(jù)學(xué)生的發(fā)展實(shí)際以及教育目

標(biāo)、要求，在特定的環(huán)境中采用特定的教學(xué)方法，通過特定途徑來促進(jìn)學(xué)生的

成長，教師角色的作用就在于幫助學(xué)生成長。材料中，李南沒有正確認(rèn)識(shí)教師

的角色，認(rèn)為“教師的任務(wù)就是備課、上課、批改作業(yè)等那樣的簡(jiǎn)單”“教師

就教學(xué)生掌握應(yīng)該學(xué)到的數(shù)學(xué)知識(shí)，不用操心思想工作”，從而導(dǎo)致其走上工

作崗位后，產(chǎn)生了種種困惑，面對(duì)教學(xué)工作中的困難，一味認(rèn)為學(xué)生太差，不

能迎難而上。（2）造成其境遇的原因主要有：①把教學(xué)簡(jiǎn)單地理解為單向的傳遞

過程，忽視學(xué)生的主觀能動(dòng)性。②把教學(xué)簡(jiǎn)單地理解為就是向?qū)W生傳遞知識(shí)，

可以不用考慮進(jìn)行德育，尤其是自然科學(xué)知識(shí)的教學(xué)。③學(xué)生的發(fā)展水平與特

點(diǎn)是階段性與差異性的統(tǒng)一，不能只看到一個(gè)方面，尤其是不能忽視學(xué)生的差

異性。④教學(xué)過程中的管理是需要藝術(shù)的，不可以簡(jiǎn)單機(jī)械地采用某種管理模

式。（3）①教學(xué)策略方面的建議：第一，根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)與教材的邏輯體系，合

理有效地進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，提升課堂教學(xué)的吸引力。第二，把教書與育人有機(jī)地

結(jié)合起來。第三，尊重學(xué)生的主體地位，進(jìn)行學(xué)法的指導(dǎo)，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積

極性。第四，及時(shí)地進(jìn)行課堂教學(xué)評(píng)價(jià)與反饋并進(jìn)行相應(yīng)的調(diào)整。②課堂管理

方面建議：第一，加強(qiáng)師生合作，實(shí)施民主化的課堂管理模式。第二，尊重學(xué)

生，建立良好的師生關(guān)系。第三，靈活機(jī)智地處理課堂突發(fā)事件。第四，在管

理的方式、方法上注意以學(xué)生可接受的方式進(jìn)行。

二、材料科學(xué)課上，張老師指著實(shí)驗(yàn)儀器說：“每個(gè)杯子底部都有一團(tuán)紙，誰能將

杯子放入水中而紙不濕呢?學(xué)生馬上投入到實(shí)驗(yàn)中,他們要么將水槽中的水倒出

一些,要么給杯子加上個(gè)蓋,要在杯中塞些異物。學(xué)生給予肯定后,張老師故弄玄

虛的說：“不添加輔助材料，把杯子倒著放入水中紙也不會(huì)濕，你們信嗎？”同學(xué)

們個(gè)個(gè)驚得睜大了眼睛。學(xué)生疑惑道：“倒著放還能不濕？張老師：“能”學(xué)生

又動(dòng)了起來，第一次失敗了，第二次失敗了…大家再次將疑惑的目光投向張老

師，張老師回以肯定、鼓勵(lì)的目光。突然，一個(gè)男生喊了起來：“老師，我成功了!

沒濕!紙真的沒濕！”“老師，我也成功了！”“我也成功了！”……越著大家那

服高興勁兒，張老師話鋒一轉(zhuǎn)：“你們還有什么疑問嗎？”“當(dāng)然有了，為什么杯

子倒扣在水中，杯子都被水沒了，面紙卻不濕？”有學(xué)生急迫地問。張老師啟發(fā)道:

大家想一想，你們最初的實(shí)驗(yàn),紙為什么濕了，后來又為什么沒濕呢?再動(dòng)手試一

試,仔細(xì)觀察。

【答案】張老師貫徹了新課改下教師觀的要求,具體分析如下：（1）教師是學(xué)生學(xué)

習(xí)的促進(jìn)者。材料也張老師尊重學(xué)生主體地位,讓學(xué)生自己做實(shí)驗(yàn),而且對(duì)學(xué)生

的行為予以肯定和鼓勵(lì),調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性（2）教師是課程的開發(fā)者和研究

者。材料中，張老師上課讓學(xué)生利用實(shí)驗(yàn)儀器,利于學(xué)生理解教材內(nèi)容，增加課程

內(nèi)容活力，主動(dòng)性和創(chuàng)造性地使用教材。（3）教師在對(duì)待自我上要不斷反思。材

料中，張老師在備課中反思前面的教學(xué),并進(jìn)行總結(jié),有利于張老師不斷進(jìn)步，（4）

教師在對(duì)待教學(xué)上要幫助、引導(dǎo)學(xué)生。材料中，張老師在學(xué)生做實(shí)驗(yàn)的過程中，

不斷引導(dǎo)學(xué)生,幫助學(xué)生進(jìn)一步思考進(jìn)步。（5）教師在對(duì)待師生關(guān)系上,強(qiáng)調(diào)尊

重、贊賞學(xué)生。材料中，張老師肯定學(xué)生的表現(xiàn)，尊重學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展?？?/p>

之,教師在教育教學(xué)過程中應(yīng)樹立正確的教師觀，促進(jìn)自身的成長,促進(jìn)學(xué)生的進(jìn)

步。

三、閱讀下面材料，根據(jù)要求作文。有一位做母親的很喜歡帶著5歲的女兒逛

商店，可是女兒卻總是不愿意去，母親覺得很奇怪，商店里琳瑯滿目五顏六色

的東西那么多，小孩子為什么不喜歡呢?直到有一次，孩子的鞋帶開了，母親蹲

下身子為孩子系鞋帶，突然發(fā)現(xiàn)了一種從未見過的可怕的景象：眼前晃動(dòng)著的

全是腿和胳膊。于是，她抱起孩子，快步走出商店。從此，即使是必須帶孩子

去商店的時(shí)候，她也是把孩子扛在肩上。請(qǐng)從教育角度立意，不要脫離材料內(nèi)

容及含義的范圍。要求：用規(guī)范的現(xiàn)代漢語寫作。自定立意，自擬題目，自選

文體，不少于800字。教師資格考前黑鉆密押題，軟件考前一周更新，

【答案】

四、世界各國文化都包含無形和有形兩個(gè)層面.，這二者在中國傳統(tǒng)文化中就稱

為“道”和“藝”。各種具體的學(xué)問，可稱為“藝”；萬物共通的道理，可稱為

“道”。在中國文化中，“道”和“藝”之間是統(tǒng)一不可分的關(guān)系，并著重強(qiáng)

調(diào)“由藝臻道，以道統(tǒng)藝”，“求道”被作為一切“藝”的根本指歸?！暗馈?/p>

的概念在中國文化中有至高無上的地位。在某種意義上，中國傳統(tǒng)文化被稱為

“道文化”也不為過，它以傳道、明道、行道為指歸，以求道、悟道、振道為

根本，以載道為內(nèi)涵，以達(dá)道為究竟。儒家將其表述為“下學(xué)可以言傳，上達(dá)

必有心悟”，下學(xué)“人倫日用”，上達(dá)“天道性命”，就是說要從具體的

“藝”上升到“道”，用“道”來指導(dǎo)“藝”?！八嚒钡母拍钤谥袊鴤鹘y(tǒng)文化

中非常豐富?？鬃釉凇抖Y記》中多次提到要以“六藝”來教育青少年?！傲?/p>

藝”即禮、樂、射、御、書、數(shù)。禮樂指各種禮儀規(guī)范、唱歌、跳舞等，屬于

文藝范疇;射御包括射箭、騎馬等體育運(yùn)動(dòng)，屬于武藝范疇;書數(shù)指書法、算

數(shù)、天文地理等知識(shí)，屬于技藝范疇。因此，“藝”包含文藝、武藝、技藝等

FI常生活中方方面面的知識(shí)和技能c朱熹《大學(xué)章句序》中提到：“人生八

歲……皆入小學(xué)，而教之以灑掃、應(yīng)對(duì)、進(jìn)退之節(jié)，禮樂、射御、書數(shù)之文;及

其十有五年……皆入大學(xué)，而教之以窮理、正心、修己、治人之道?！笨梢?，

古人從小就要學(xué)習(xí)諸多“藝”層面的知識(shí)，這對(duì)于提高個(gè)人修養(yǎng)非常重要。舉

例來說，武藝中的“射”在古代是相當(dāng)被重視的活動(dòng)，因?yàn)樗粌H是簡(jiǎn)單的體

育運(yùn)動(dòng)，通過這項(xiàng)活動(dòng)還可以培養(yǎng)心性：射箭時(shí)必須身體端正，精力集中，心

無旁鷲，若射不中也當(dāng)反躬自問，而非怨天尤人。占人通過簡(jiǎn)單的“射”提煉

出了豐富的“道”的內(nèi)涵。古代多數(shù)老百姓不識(shí)字，卻懂得做人的道理，他們

的觀念就是從說唱、戲曲中學(xué)得的。傳統(tǒng)戲曲作為一種“高臺(tái)教化”，其中的

正邪雖然過于臉譜化，但恰恰是這些讓人們懂得了善惡之分。藝術(shù)的呈現(xiàn)和發(fā)

展，一定要遵從“由藝臻道，以道統(tǒng)藝”的傳統(tǒng)精神，努力恢復(fù)藝術(shù)陶冶性

情、凈化人心、提升人生、和諧社會(huì)的本來功能，不要讓藝術(shù)異化為拼比技

巧、追逐名利、刺激感官、煽動(dòng)人欲、腐蝕心靈、污染社會(huì)的玩物。天地萬

物，道通為一?！吨杏埂分兄v“道不遠(yuǎn)人”，但是不是人人都能感受到“道”

的存在?！暗馈鳖愃朴谥袊鴤鹘y(tǒng)文化中所謂的“氣”，它不是一種簡(jiǎn)單的物

質(zhì)、精神、能量，跟具體操作層面的氣功沒有關(guān)系，而是一種無法用語言傳達(dá)

的精神力量。而各種門類的“藝”都是可見、可聽、可感的，必須通過視、

聞、摸，去體會(huì)內(nèi)部所包含的道理，通過外在的形象，達(dá)到對(duì)其內(nèi)在理念、觀

點(diǎn)的體悟與認(rèn)同，得到更高層次的智慧。中國古典文化及其注重對(duì)“道”的領(lǐng)

悟和把握，將這種更高層次的智慧視為文化之魂魄。我們可以從提倡、宣揚(yáng)古

典文化中門類豐富的“藝”入手，進(jìn)而理解并體會(huì)更高層次的“道”，以達(dá)到

恢復(fù)、增進(jìn)、繼承中國傳統(tǒng)文化的目的。(摘編自樓宇烈《中國文化中的道與

藝》)問題：⑴

【題干】

文章認(rèn)為中國文化中的“道”與“藝”分別有何恃點(diǎn)請(qǐng)根據(jù)文本，簡(jiǎn)要概括。

(2)

【題干】

文章為什么說中國文化中的“道”和“藝”是統(tǒng)一不可分的請(qǐng)根據(jù)文本，簡(jiǎn)要

分析。

【答案】（1）①道：是指萬物共通的道理，是無形的；在中國文化中有至高無

上的地位。②藝：是指具體的學(xué)問，是有形的；在中國傳統(tǒng)文化中非常豐富，

包括文藝、武藝、技藝等日常生活中方方面面的知識(shí)和技能。（2）在中國文化

中，“道”和“藝”之間是統(tǒng)一不可分的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)“由藝臻道，以道統(tǒng)

藝”，“求道”被作為一切“藝”的根本指歸。。①中國文化的“道”具有至高

無上的地位，具體的“藝”要上升到“道”，用“道”來指導(dǎo)“藝”。？②古人

從小要通過學(xué)習(xí)諸多“藝”層面的知識(shí)，來領(lǐng)悟其中豐富的“道”的內(nèi)涵，這

對(duì)于提高個(gè)人修養(yǎng)非常重要。？③古代多數(shù)老百姓不識(shí)字，但能從說唱、戲曲中

懂得做人的道理，說明中國傳統(tǒng)藝術(shù)陶冶性情、凈化人心、提升人生、和諧社

會(huì)的功能。？中國古典文化極其注重對(duì)“道”的領(lǐng)悟和把握，將這種更高層次的

智慧視為文化之魂魄，但主張通過古典文化中門類豐富的“藝”入手，進(jìn)而理

解并體會(huì)更高層次的“道”o因此，中國文化的“道”和“藝”是統(tǒng)一不兀分

的C

五、小文是一位剛從外地轉(zhuǎn)過來的學(xué)生，但幾乎全校的老師都知道他，因?yàn)樗?/p>

是有名的“搗蛋鬼”，與班上的同學(xué)關(guān)系極其不好，并經(jīng)常欺侮“弱小”的同

學(xué)。他對(duì)學(xué)習(xí)極為反感，對(duì)英語更是恨之入骨。老師知道他并不笨，本質(zhì)上還

是好的，于是經(jīng)常找他聊天，讓小文講講自己的愛好、特長以及愛上什么

課……并根據(jù)他每天來學(xué)校的時(shí)間比較早，將班級(jí)的鑰匙交給他，并讓他做了

班里的公物保管員。小文自從拿了班級(jí)的鑰匙，每天放學(xué)都是關(guān)好燈、關(guān)好

窗，鎖好門后才離開教室，做事情井井有條，班上的同學(xué)開始慢慢和他交好，

并在學(xué)習(xí)上不斷幫助他，小文也在不斷進(jìn)步。請(qǐng)你運(yùn)用現(xiàn)代教育理論，對(duì)該教

師的行為進(jìn)行評(píng)析。

【答案】“為了每一位學(xué)生的發(fā)展”是素質(zhì)教育的核心理念。它要求教師要關(guān)

注學(xué)生的個(gè)性，關(guān)注學(xué)生個(gè)性的差異，用愛感化學(xué)生，讓每一位學(xué)生都有機(jī)會(huì)

張揚(yáng)自己的個(gè)性，展示自己的智慧與才華。該教師的行為體現(xiàn)了素質(zhì)教育的理

念。該教師用自己的一顆熱愛學(xué)生的赤誠之心去對(duì)待“后進(jìn)生”，詳細(xì)地了解

學(xué)牛的個(gè)人情況，與其建立融洽的關(guān)系，并從思想上、?；钌详P(guān)心和愛護(hù)學(xué)

生，使其感受到老師的愛心和期許，從而自覺地將老師的愛轉(zhuǎn)化為積極向上的

動(dòng)力。老師根據(jù)小文的性格特點(diǎn)及實(shí)際情況，分析小文的優(yōu)點(diǎn)，用發(fā)展的眼光

看待小文，有針對(duì)性地對(duì)其進(jìn)行幫助，使小文從中獲得自信，取得進(jìn)步。

六、閱讀下面材料，根據(jù)要求寫作文。材料一：“人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過，當(dāng)他

回首往事時(shí)，不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞愧...”《鋼鐵是怎樣

煉成的》主角保爾柯察金以其鋼鐵般的意志和為理想而獻(xiàn)身的精神激勵(lì)了一代

代青年投身社會(huì)主義建設(shè)。材料二:生活不能等待別人來安排，“要自己去爭(zhēng)取

與奮斗”，《平凡的世界》里農(nóng)村青年人物一一孫少平，在苦難面前咬牙堅(jiān)

持，積極抗?fàn)?，讓一代代人從中獲得精神的力量，增添了克服困難的勇氣。結(jié)

合上述材料所引發(fā)的思考與感悟，寫一篇論說文。要求：用規(guī)范的現(xiàn)代漢語寫

作，角度自選，立意自定，標(biāo)題自擬，不少于800字。［作文立意］

【關(guān)鍵詞】

保爾柯察金一意志、理想、獻(xiàn)身一投身社會(huì)主義建設(shè)孫少平一自己奮斗、堅(jiān)持

f克服苦難

【啟示】

角度1：從社會(huì)角度，要有理想、勇于承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，將自我理想與祖國復(fù)興

結(jié)合；角度2：從個(gè)人角度，無懼困難，積極樂觀，不斷奮斗，追求幸福和成

功；角度3：從教育角度，教育學(xué)生不怕挫折，鍛煉學(xué)生的意志；對(duì)學(xué)生進(jìn)行

理想教育，奉獻(xiàn)自我。

【答案】無

七、材料：中華文化歷史悠久，內(nèi)涵豐富。能夠代表中華文化的符號(hào)數(shù)量眾多。

其中最具有代表性的，定非漢字莫屬,這不僅因?yàn)闈h字是中華文化的載體,更是

因?yàn)闈h字本身就是中華文化不可或缺的組成部分,從她產(chǎn)生的那一刻起,漢字就

擔(dān)負(fù)起承載中華文化的重任。幾千年來與中華文化相伴而行,盡管飽經(jīng)滄桑,卻

能同舟共濟(jì)，共同譜寫中華文明的不朽篇章。漢字的強(qiáng)大生命力,源自她與所記

錄的漢語的高度適切性。瑞典漢學(xué)家高本漢曾評(píng)價(jià)說：“中國不廢除自己特殊的

文字而采用我們的拼音文字。并非出于任何愚蠢和頑固的保守性。中國的文字

和中國的語言情形非常適合，所以它是必不可少的。首先,古代漢語以單音詞為

主，特別先秦兩漢更是如此,漢字一字一個(gè)音節(jié)的特點(diǎn),正與漢語詞匯的這種恃點(diǎn)

相適應(yīng)，從而形成了字詞之間清晰的對(duì)應(yīng)關(guān)系，雖然漢語詞匯后來逐漸走上了復(fù)

音化道路這種字詞對(duì)應(yīng)關(guān)系仍是整個(gè)漢語詞匯系統(tǒng)的根基。其次,我國幅員遼闊,

人口眾多，自古以來方言分歧就極為復(fù)雜。早在《論語》中就已出現(xiàn)“雅言”'

詞。指的就是當(dāng)時(shí)的“普通話”。如采用直接記錄語音的拼音文字，必將導(dǎo)致不

同方言區(qū)文字的分裂,并最終導(dǎo)致文化分裂,而漢字是表意體系的文字,字形并不

具備精確的表音功能,這正好彌補(bǔ)了拼音文字的弊端,可以在不同方言區(qū)之間起

到統(tǒng)一的交際作用。文字的統(tǒng)一,有利于維護(hù)文化的統(tǒng)一,進(jìn)而維護(hù)國家的統(tǒng)

一。漢字的強(qiáng)大生命九源自它的自身系統(tǒng)的不斷調(diào)適和完善。一種文字能否長

期充當(dāng)全民的交際工具,關(guān)鍵在于這種文字能否有效滿足社會(huì)和語言發(fā)展的需

求。語言中詞匯越來越豐富,這就要求文字一定要具有能產(chǎn)機(jī)制,文字的字符數(shù)

量能隨之增加。社會(huì)發(fā)展中需要記錄的事物日漸繁多。這就要求文字越來越方

便書寫，以有效提高記事速度,漢字發(fā)展的總體方向，恰恰滿足了這兩方面的重要

需求。較早產(chǎn)生的漢字多為象形字，個(gè)性化很強(qiáng)，數(shù)量也相當(dāng)有限。盡管人們后

來摸索出用兩個(gè)或幾個(gè)象形字組合造字的會(huì)意方法。也仍然無法滿足將日漸豐

富的需求。如果解決不了能產(chǎn)性的問題,漢字很可能像其他幾大古文學(xué)一樣，轉(zhuǎn)

而走向拼音文字的道路.但充滿智慧的中國先民們,在早期樸素辯證哲學(xué)的啟發(fā)

下，運(yùn)用“一陰一陽之道理”的思想理念，將一元叱的象形方法轉(zhuǎn)化為二元化的

形聲機(jī)制,產(chǎn)生更了有形符和聲符組合而成的形聲字,這種音義結(jié)合的構(gòu)形方式,

因其很大的優(yōu)越性、區(qū)別性、能產(chǎn)性和系統(tǒng)性較廣泛使用，也使?jié)h字的長期生存

成為可能。在書寫方面,漢字由早期的整體象形性,到小篆的完全線條化,再到隸

的徹底筆,一直朝著方便書寫的方向進(jìn)行系統(tǒng)性調(diào)整,有效滿足了社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)

實(shí)需求特別是計(jì)算機(jī)問世以來，漢字又通過碼和音碼等多重手段,很好解決了電

腦輸入和呈現(xiàn)的問題。粉碎了“計(jì)算機(jī)是漢字的掘墓人”的預(yù)言。（編自王立軍

《漢字：中華文化的獨(dú)特符號(hào)》問題（1）文中引用高本漢的話說“中國的文字和

中國的語言情形非常適合”，其“適合”具體表現(xiàn)在哪里?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括（4分）

【答案】（1）第一問①首先，古代漢語以單音詞為主,漢字一字一個(gè)音節(jié)的特點(diǎn)，

正與漢語詞匯的這種特點(diǎn)相適應(yīng)。②我國幅員遼闊，人口眾多，自古以來方言分

歧就極為復(fù)雜。漢字是表意體系的文字,字形并不具備精確的表音功能,這正好

彌補(bǔ)了拼音文字的弊端,可以在不同方言區(qū)之間起到統(tǒng)一的交際作用。（2）第二

問文章在論述“漢字的強(qiáng)大生命力，源自她自身系統(tǒng)的不斷調(diào)適和完善”時(shí)從漢

字的總休發(fā)展方向、漢字自身的調(diào)整兩個(gè)方面論述了漢字擁有強(qiáng)大生命力的原

因。在論述漢字自身的調(diào)整時(shí),乂分別從漢字由象形字向形聲字的發(fā)展、書寫的

便利化兩個(gè)方面進(jìn)行了分析。

八、在蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基任校長的學(xué)校，發(fā)生了一件事。--年級(jí)新生格

里沙，由于母親工作忙，開學(xué)第一天來上課時(shí)，耳朵沒有洗干凈。在第一節(jié)課

上，女老師發(fā)現(xiàn)格里沙的耳朵很臟，就叫他站起來給大家看，把他作為典型，

教育其他學(xué)生要愛清潔講衛(wèi)生。老師這種粗心大意的做法，給格里沙幼小的心

靈造成了很大的傷害。在這以后，每當(dāng)上這位女老師的課時(shí)，格里沙就感到似

乎大家的眼睛都盯著他的耳朵，感到抬不起頭來。這種反常的心理障礙使他無

法集中精力聽課，所以對(duì)女老師所教的算術(shù)和閱讀課，格里沙都學(xué)得很差，女

老師對(duì)自己的教育措施所產(chǎn)生的后果卻絲毫沒有察覺。她不了解格里沙的痛

苦，反而把他學(xué)習(xí)不好的原因歸罪于他上課精力不集中、不肯用功，并多次進(jìn)

行指責(zé)。這一切更加重了孩子的思想負(fù)擔(dān)。結(jié)果，格里沙的數(shù)學(xué)和閱讀只彳導(dǎo)了

2分。格里沙終于忍受不住了，他流著淚向母親傾訴了自己的全部痛苦。母親

向?qū)W校要求調(diào)換班級(jí)。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)在了解了事實(shí)真相后，同意將格里沙調(diào)到其他

班級(jí)。后來，就是這個(gè)被女老師認(rèn)為學(xué)習(xí)不好的格里沙，到五、六年級(jí)時(shí)，在

數(shù)學(xué)方面表現(xiàn)出了極大的才能。問題：（1）談?wù)劷處煈?yīng)當(dāng)履行的義務(wù)。（2）結(jié)合

案例，運(yùn)用“以人為本”的學(xué)生觀，分析教師在教育教學(xué)活動(dòng)中應(yīng)怎樣對(duì)待學(xué)

生。

【答案】（1）我國教師必須承擔(dān)的義務(wù)如下：①遵守憲法、法律和職業(yè)道德，為

人師表；②貫徹國家的教育方針，遵守規(guī)章制度，執(zhí)行學(xué)校的教學(xué)計(jì)劃，履行

教師聘約，完成教育教學(xué)工作任務(wù)；③對(duì)學(xué)生進(jìn)行憲法所確定的基本原則的教

育和愛國主義、民族團(tuán)結(jié)的教育，法制教育以及思想品德、文化和科學(xué)技術(shù)教

育，組織、帶領(lǐng)學(xué)生參與有益的社會(huì)活動(dòng)；④關(guān)心、愛護(hù)全體學(xué)生.尊重學(xué)生

人格，促進(jìn)學(xué)生的品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展；⑤制止有害于學(xué)生的行

為或者其他侵犯學(xué)生合法權(quán)益的行為，批評(píng)和抵制有害于學(xué)生成長的現(xiàn)象；⑥

不斷提高思想政治覺悟和教育教學(xué)業(yè)務(wù)水平。本案例中教師沒有履行④⑤項(xiàng)的

義務(wù)，應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)自身的教師素養(yǎng)，正確履行一名教師的義務(wù)與職責(zé)。（2）“以人

為本”的學(xué)生觀，要求教師在教學(xué)活動(dòng)中公正地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，不因性別、

民族、地域、經(jīng)濟(jì)狀況、家庭背景或身心缺陷等歧視學(xué)生。關(guān)心愛護(hù)全體學(xué)

生，尊重學(xué)生人格，平等公正地對(duì)待學(xué)生。對(duì)學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì)，做學(xué)生的良師益

友。保護(hù)學(xué)生安全，關(guān)心學(xué)生健康，維護(hù)學(xué)生權(quán)益。不諷刺、挖苦、歧視學(xué)

生，不體罰或變相體罰學(xué)生。女老師發(fā)現(xiàn)格里沙的耳朵很臟，就把他當(dāng)?shù)湫停?/p>

以教育其他同學(xué)，這深深地傷害了格里沙幼小的心靈。這位女老師沒有做到關(guān)

心愛護(hù)學(xué)生，尊重學(xué)生的人格。她應(yīng)該在教育格里沙愛清潔講衛(wèi)生的同時(shí)尊重

他。發(fā)現(xiàn)格里沙學(xué)習(xí)不好，更應(yīng)對(duì)他多關(guān)注，找到原因，幫助他解決學(xué)習(xí)中遇

到的困難，做學(xué)生的良師益友，把學(xué)生