五年（2021-2025）高考真題分類(lèi)匯編PAGEPAGE1專(zhuān)題07開(kāi)放性試題考點(diǎn)五年考情（2021-2025）命題趨勢(shì)考點(diǎn)1辛亥革命2025年T19革命黨人1．核心命題方向湖北高考?xì)v史開(kāi)放性試題注重在學(xué)術(shù)情境中考查學(xué)生的歷史解釋力與辯證思維。命題聚焦歷史發(fā)展的動(dòng)力機(jī)制，強(qiáng)調(diào)歷史變革中的核心驅(qū)動(dòng)力，關(guān)注物質(zhì)文明與人類(lèi)進(jìn)步的互動(dòng)關(guān)系，突出文明交流對(duì)歷史進(jìn)程的影響。2．能力考查升級(jí)（1）學(xué)術(shù)化情境設(shè)計(jì)①直接引用學(xué)者觀點(diǎn)（如金沖及、馮天瑜的論述），要求學(xué)生在學(xué)術(shù)框架內(nèi)展開(kāi)分析。②提供分類(lèi)模型（如2024年“物品與文明關(guān)系的三種類(lèi)型”），考查理論遷移能力。（2）結(jié)構(gòu)化作答要求①?gòu)摹白詳M論題”發(fā)展為要素化提綱（2025年要求按“背景、群體、事跡、特征、影響”五要素作答）。②強(qiáng)調(diào)邏輯嚴(yán)謹(jǐn)性（如2021年需結(jié)合馬克思與顧炎武觀點(diǎn)辯證論述）。3．備考建議：未來(lái)命題可能進(jìn)一步融合全球史、環(huán)境史等新視角，強(qiáng)化對(duì)文明互動(dòng)與歷史復(fù)雜性的探討。在備考過(guò)程中要注意關(guān)注跨時(shí)空文明比較、強(qiáng)化史學(xué)理論素養(yǎng)、訓(xùn)練結(jié)構(gòu)化分析能力、重視“小切口-深分析”?？键c(diǎn)2全球航路的開(kāi)辟工業(yè)革命2024年T19物品與文明的關(guān)系考點(diǎn)3近代以來(lái)的世界貿(mào)易與文化交流的擴(kuò)展2023年T19文明的交流與學(xué)習(xí)考點(diǎn)4歷史中的人2022年T20看圖提取信息考點(diǎn)5歷史的“變與不變”2021年T20歷史的變革考點(diǎn)01辛亥革命1．（2025·湖北·高考真題）【時(shí)代與新興社會(huì)力量】金沖及在《二十世紀(jì)中國(guó)史綱》論述近代社會(huì)變革時(shí)說(shuō)：“單靠中國(guó)社會(huì)內(nèi)部舊有的那些社會(huì)力量已經(jīng)不能給中國(guó)指出新的出路。時(shí)代已經(jīng)變了，需要有新的社會(huì)力量來(lái)?yè)?dān)當(dāng)這個(gè)角色，盡管新的社會(huì)力量當(dāng)時(shí)還很微弱，還不足以擔(dān)當(dāng)起把祖國(guó)從危難中拯救出來(lái)的任務(wù)，但終究把中國(guó)歷史很大地向前推進(jìn)了一步?！闭?qǐng)以“時(shí)代與新興社會(huì)力量”為主題，任選中國(guó)或世界歷史上特定時(shí)期的某一群體為對(duì)象，根據(jù)提供的要素（時(shí)代背景、新興社會(huì)群體、主要事跡、群體特征、歷史影響），完成提綱。（要求：史實(shí)準(zhǔn)確，邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，表述完整。）考點(diǎn)02全球航路的開(kāi)辟、工業(yè)革命2．（2024·湖北·高考真題）【物質(zhì)與文明】文明通過(guò)不斷吸收、創(chuàng)造新物品而獲得成長(zhǎng)，即使最普通的一件物品，在特定的歷史條件下，也可能成為改變世界的關(guān)鍵。有學(xué)者指出，物品與文明的關(guān)系有以下幾種類(lèi)型：類(lèi)型含義事例一一件物品的普遍傳播，影響眾多人的生活美洲大陸的土豆、辣椒等作物傳入歐亞大陸，引發(fā)生活方式改變二一批新物品應(yīng)社會(huì)變革而生地鐵等公共交通工具適應(yīng)了工業(yè)化時(shí)代城市擴(kuò)張的需要三關(guān)鍵物品的出現(xiàn)催生出全新的物品體系內(nèi)燃機(jī)、電子計(jì)算機(jī)等關(guān)鍵物品誕生，輻射出以其為中心的一個(gè)個(gè)新物品體系在上述三種類(lèi)型中任選其一，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，自擬論題，展開(kāi)論述。（要求：觀點(diǎn)正確，史論結(jié)合，表述成文。）考點(diǎn)03近代以來(lái)的世界貿(mào)易與文化交流的擴(kuò)展3．（2023·湖北·高考真題）【文明涵化與文化自信】馮天瑜先生在《中國(guó)文化生成史》中指出，多極世界各具特色的文明彼此交流溝通，其間既有沖突激蕩，又有吸納融會(huì)，達(dá)成你中有我、我中有你的“涵化”結(jié)果。今日所謂“西方文明”是多元復(fù)合物，東亞文明的持續(xù)發(fā)展也是諸文明“對(duì)話”的產(chǎn)物。請(qǐng)以“文明涵化”為主題，任選角度，自擬標(biāo)題，運(yùn)用所學(xué)知識(shí)加以論述。（要求：觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合，表述成文。）考點(diǎn)04歷史中的人4．（2022·湖北·高考真題）【歷史中的人】閱讀材料，回答問(wèn)題圖11892年在紐約展示電話機(jī)的貝爾圖21912年剪發(fā)后的梅蘭芳圖31929年經(jīng)濟(jì)大危機(jī)中的孩子圖41977年參加高考的考生照片是觸摸歷史脈搏、感受生命溫度的媒介。圍繞“歷史中的人”，提取以下一幅或多幅照片信息，自擬論題，展開(kāi)論述。（要求：主題明確，史論結(jié)合，表述清晰）考點(diǎn)05歷史的“變與不變”5．（2021·湖北·高考真題）【歷史的“變與不變”】小楚同學(xué)參加了以“歷史的變革與延續(xù)”為主題的研究性學(xué)習(xí)小組，他們展開(kāi)相關(guān)理論學(xué)習(xí)與史料搜集工作，形成如下學(xué)習(xí)筆記：觀點(diǎn)◆于不變之中，而寓變之制；因已變之勢(shì)，而復(fù)創(chuàng)造之規(guī)?！櫻孜洹羧藗冏约簞?chuàng)造自己的歷史，但是他們并不是隨心所欲地創(chuàng)造，并不是在他們自己選定的條件下創(chuàng)造，而是在直接碰到的、既定的、從過(guò)去承繼下來(lái)的條件下創(chuàng)造?！R克思材料◆趙宋官制雖承前代，如宰相大抵類(lèi)似于唐，而宋則又以樞密使、參知政事為副宰相。若外官，則宋與唐大有別。藩鎮(zhèn)（節(jié)度使）之權(quán)既奪，大約統(tǒng)率所部者有安撫使、轉(zhuǎn)運(yùn)使諸官職?！幾酝貘Q盛《十七史商榷》◆辛亥革命推翻清王朝，建立起資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)，具有鼎革之義；對(duì)于臨時(shí)政府組成人選，宋教仁等主張全用革命黨，不用舊官僚，但最后不得不妥協(xié)。臨時(shí)政府各部總長(zhǎng)名單中，同盟會(huì)會(huì)員僅居陸軍、外交、教育三部，其余六部均為立憲派或舊官僚。——摘編自張海鵬《中國(guó)近代通史》◆1789年7月巴黎民眾攻占巴士底獄之后，國(guó)民自衛(wèi)軍總司令拉法耶特侯爵將象征法國(guó)王室的白色與巴黎民眾武裝的色彩（紅色與藍(lán)色）結(jié)合，創(chuàng)設(shè)三色徽章作為國(guó)民自衛(wèi)軍帽徽。不久，法國(guó)國(guó)王到巴黎接受了三色帽微，表示對(duì)革命形勢(shì)的認(rèn)可。此后，紅白藍(lán)三色配置在全國(guó)流行，三色帽徽、三色服飾成為革命者的標(biāo)志。幾經(jīng)演變，三色旗成為法國(guó)國(guó)旗?！幾陨驁?jiān)《三色旗和高盧雄雞》通過(guò)研讀，有的同學(xué)看到了歷史的變革，有的同學(xué)看到了歷史的延續(xù)，有的同學(xué)看到了二者間的復(fù)雜關(guān)系。請(qǐng)任選角度，自擬論題，結(jié)合筆記中的觀點(diǎn)與材料，并運(yùn)用所學(xué)知識(shí)加以論證。（要求：觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合，表述清晰。）1．（2025·湖北鄂東南聯(lián)盟·5月?？迹旧鐣?huì)變革】閱讀材料，完成下列要求。材料

羅榮渠先生的《現(xiàn)代化新論》中闡述道：在人類(lèi)歷史上，凡屬社會(huì)形態(tài)的轉(zhuǎn)變，都不是一般的社會(huì)變動(dòng)，而是巨大的社會(huì)變革即社會(huì)革命過(guò)程。這樣的歷史運(yùn)動(dòng)不同于改朝換代，不是任何單因素可以支配的，它總是由眾多的內(nèi)因和外因的交互作用與奇特的湊合。外部條件的必要性在于光靠社會(huì)內(nèi)部的對(duì)抗運(yùn)動(dòng)很難突破現(xiàn)有的社會(huì)形態(tài)，這時(shí)候需要有一種外部力量進(jìn)行一定程度的破壞。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)，圍繞“社會(huì)變革的條件”自行擬定一個(gè)具體的論題，并就所擬論題進(jìn)行闡述。（要求：論題明確，史論結(jié)合，史實(shí)準(zhǔn)確，論證充分，表述清晰）2．（2025·湖北黃石·二模）【歷史書(shū)寫(xiě)與時(shí)代】文天祥抗元兵敗被俘，寧死不屈，其事跡被后世大力發(fā)掘、塑造和宣傳。忠義系于世教（正統(tǒng)禮教），歷代推褒，正以勵(lì)臣節(jié)……孝宗皇帝特允臣言，建廟稱(chēng)禋（祭祀）?！鞔蟪家睘殡方ㄎ奶煜榈榷礁率柯萆街伊x廟撰寫(xiě)廟碑正氣兮飛揚(yáng)，乾坤兮再造……此大豪杰何人？即宋末首豎義旗、攘斥胡虜、九死不屈、為種犧牲之文天祥也！……（希望）志士則效之，實(shí)行之?！稙榉N流血文天祥傳》（1904年刊載于革命黨人創(chuàng)辦的《覺(jué)民》雜志）今日之外患……其于危急存亡間不容發(fā)之秋，何以能激勵(lì)吾民族精神，以求自存……養(yǎng)成如文信國(guó)公（文天祥封號(hào)）之不屈不撓之精神，尤為根本之圖?！肚嗄暝驴?935年第3期涵養(yǎng)浩然之氣，是古人加強(qiáng)修養(yǎng)的重要要求。（如）“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的文天祥……擁有浩然之氣的人，不管處境如何，都會(huì)堅(jiān)持理想不變、志向不變、原則不變，行為國(guó)為民之大道……人始終繼承和弘揚(yáng)中華民族的浩然之氣，帶領(lǐng)中國(guó)人民勇毅前行，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而不懈奮斗?！w淑梅《賡續(xù)民族精神的內(nèi)在要求不斷涵養(yǎng)浩然之氣》（發(fā)表于2023年2月17日《人民日?qǐng)?bào)》）依據(jù)上述材料，擬定一個(gè)主題，結(jié)合中國(guó)歷史，進(jìn)行論述。（要求：主題正確，運(yùn)用材料，史實(shí)準(zhǔn)確，評(píng)論合理）3．（2025·湖北武漢·二模）【書(shū)信與時(shí)代記憶】材料

以下出自1882年《舊金山晚報(bào)》刊載的美國(guó)駐華海軍武官薛斐爾給朋友的信：“在中國(guó)政府的政治中心所在的這個(gè)城市消磨的六個(gè)月……使我……確信存在著對(duì)外國(guó)人的不可消弭的仇視；確信無(wú)論是出于同情或是感激而越過(guò)這堵仇恨之墻發(fā)出的任何呼求都是全然無(wú)效的。只有以武力為后盾的呼求或意見(jiàn)才能被傾聽(tīng)和理解?！薄皻W洲只是在確保中國(guó)人無(wú)力打破從屬地位的限度內(nèi)和條件下才允許和鼓勵(lì)‘西方文明’在華發(fā)展的。它在鼓勵(lì)中國(guó)自強(qiáng)的借口下向它出售槍炮和輪船，因?yàn)樗乐袊?guó)人沒(méi)有能力掌握這些武器，也知道一旦發(fā)生戰(zhàn)事，這些武器就會(huì)輕而易舉地成為第一支開(kāi)來(lái)的歐洲軍隊(duì)的戰(zhàn)利品?！薄八ɡ铠櫿拢?duì)締造了現(xiàn)代西方世界的治國(guó)之術(shù)和科學(xué)技術(shù)多少還算有些理解，他至少知道這些東西的價(jià)值。他購(gòu)軍艦，建要塞，試驗(yàn)魚(yú)雷，用現(xiàn)代武器操練他的兵勇，忙得不亦樂(lè)乎?！撬茨苷J(rèn)識(shí)到妨礙他的陸海軍抱負(fù)之實(shí)現(xiàn)的一個(gè)主要事實(shí)，即中國(guó)缺乏尚武精神?！薄幾郧湮妮x《提前奏響的挽歌：一個(gè)同時(shí)代美國(guó)外交官眼中的晚清洋務(wù)運(yùn)動(dòng)》結(jié)合所學(xué)知識(shí)，就材料的整體或部分觀點(diǎn)，提出你的見(jiàn)解，并加以闡述。（見(jiàn)解明確，史論結(jié)合，表述成文。）4．（2025·湖北黃岡·三模）【城市與歷史】某學(xué)習(xí)小組圍繞“城市與歷史”開(kāi)展研究性課題，指導(dǎo)老師提供以下城市名單：世界：倫敦、巴黎、紐約、莫斯科、阿姆斯特丹、柏林、巴格達(dá)中國(guó)：武漢、廣州、南京、北京、西安、重慶、上海從上述城市中選擇兩個(gè)或兩個(gè)以上具有內(nèi)在關(guān)聯(lián)的城市，自擬一個(gè)論題，運(yùn)用所學(xué)歷史知識(shí)進(jìn)行論述。（要求：選擇城市的有關(guān)聯(lián)，論題明確，史實(shí)準(zhǔn)確，史論結(jié)合，邏輯清晰）5．（2025·湖北·一模）閱讀材料，完成下列要求。材料

下圖是1915年9月陳獨(dú)秀創(chuàng)辦的《青年雜志》封面及目錄（節(jié)選）·目錄（節(jié)選）·敬告青年（陳獨(dú)秀）·法蘭西人與近代文明（陳獨(dú)秀）·共和國(guó)家與青年之自覺(jué)（高一涵）·現(xiàn)代文明史（陳獨(dú)秀）·英漢對(duì)譯青年論（一青年）·艱苦力行之成功者——卡內(nèi)基傳（彭德尊）國(guó)外大事記（記者）國(guó)內(nèi)大事記（記者）·國(guó)體問(wèn)題·青島稅關(guān)交涉之結(jié)果·憲法起草之進(jìn)行世界說(shuō)苑（李亦民）·德意志皇帝（威廉第二）·德意志之國(guó)民性·德意志之軍人提取材料信息，對(duì)《青年雜志》的封面及目錄加以闡釋。6．（2025·湖北“黃鄂鄂”三?！つM）【中華文化的歷史韌性】材料

中華文化在幾千年演進(jìn)中，憑著自身的品質(zhì)，在廣袤的中華大地扎下深根，把一種不易獲得、也不可多得的文化基因，牢牢地嵌入到中華文化的血脈當(dāng)中，使之成為當(dāng)今世界獨(dú)樹(shù)一幟、無(wú)以倫比的一道靚麗的文化風(fēng)景線。余秋雨曾評(píng)價(jià)道：“這是一種橫跨幾千年的歷史韌性，幾乎變成了一種歷史慣性。不管承受何等風(fēng)波依然存活，不管經(jīng)歷多少次將亡瀕死，依然重生，那就不存在什么僥幸和偶然了，而是展現(xiàn)了一種獨(dú)特的文化生命?！薄幾匀铎o《中華文化符號(hào)與中國(guó)文化傳播》根據(jù)材料，圍繞“歷史韌性”自擬一個(gè)論題，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)予以闡述。（要求：論題明確，史論結(jié)合；表述成文，論述完整；邏輯嚴(yán)密，條現(xiàn)清晰。）7．（2025·湖北·二模）【中外休閑文化】材料中國(guó)外國(guó)起源儒、釋、道三教古希臘、古羅馬文化遺傳性內(nèi)陸文化核心（內(nèi)斂防御性）海洋文化核心（開(kāi)放擴(kuò)張性）變異性古代是原始社會(huì)祭祀、薩滿教儀式等的變體；是小群體聚落性的圍繞宗教、健體、療養(yǎng)、慶典、貿(mào)易、戰(zhàn)爭(zhēng)等主題開(kāi)展活動(dòng)，多以群體狂歡來(lái)模仿神話傳說(shuō)中的神祇，具有公共性和開(kāi)放性近代平民化休閑文化逐步普及；物質(zhì)和文化發(fā)展充實(shí)了士紳階級(jí)的休閑文化工人階層和中下級(jí)職員以增強(qiáng)勞動(dòng)技能和提高勞動(dòng)效率為目的；資本家以社交活動(dòng)提高社會(huì)地位和炫耀財(cái)富現(xiàn)代很少接受外來(lái)的休閑文化交通改善使休閑文化傳播加速，各個(gè)國(guó)家之間互相影響當(dāng)代越來(lái)越受到外來(lái)休閑文化影響強(qiáng)勢(shì)休閑文化隨商業(yè)和貿(mào)易等方式逐漸在世界各國(guó)風(fēng)行選擇性受近代以來(lái)各國(guó)休閑文化影響，逐漸從傳統(tǒng)的觀光和自我修養(yǎng)，向體驗(yàn)型、個(gè)性化方向發(fā)展在與中國(guó)傳統(tǒng)休閑文化的接觸中，融會(huì)和接納其文化內(nèi)核——摘編自安永剛《基于多元文化基因理論的中外休閑文化剖析》依據(jù)以上材料信息并結(jié)合所學(xué)，圍繞“中外休閑文化”，自擬論題，展開(kāi)論述。（要求：論題明確，史論結(jié)合，表述成文）8．（2025·湖北高中名校聯(lián)盟·第三次聯(lián)合測(cè)評(píng)）【19世紀(jì)中期的世界與中國(guó)】材料

19世紀(jì)60、70年代是世界近代史上一個(gè)非常重要的時(shí)段，也是中國(guó)近代史上的一個(gè)重要節(jié)點(diǎn)。下為這一時(shí)期中外部分歷史大事年表。年代重大事件1860英法美俄共同侵略中國(guó)的第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束1861俄國(guó)農(nóng)奴制改革；中國(guó)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)開(kāi)始；美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)；意大利王國(guó)建立，實(shí)行君主立憲制1864普魯士開(kāi)啟統(tǒng)一德意志的戰(zhàn)爭(zhēng)；中國(guó)太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)失敗1865美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)結(jié)束1867英國(guó)選舉改革，資產(chǎn)階級(jí)鞏固在下議院的地位1868日本推翻幕府統(tǒng)治，開(kāi)始明治維新1869法國(guó)一公司主持修建的蘇伊士運(yùn)河通航1870普法戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)；意大利完成統(tǒng)一；英國(guó)頒布法令正式確立文官制度；法國(guó)建立第三共和國(guó)1871普魯士完成德意志統(tǒng)一1875法國(guó)制定憲法，共和制終于確立；洋務(wù)派左宗棠發(fā)兵新疆反擊侵略；英國(guó)控制蘇伊士運(yùn)河1878洋務(wù)派左宗棠收復(fù)新疆天山南北兩路1879日本吞并清朝藩屬國(guó)琉球——根據(jù)齊濤《世界通史教程》等整理結(jié)合材料，圍繞19世紀(jì)60、70年代的中外重要大事所反映的歷史特征提煉觀點(diǎn)，自擬論題，并運(yùn)用所學(xué)知識(shí)加以論證。（要求：觀點(diǎn)正確，史論結(jié)合，表述成文。）9．（2025·湖北·二模）【戰(zhàn)爭(zhēng)與國(guó)際關(guān)系】戰(zhàn)爭(zhēng)是人類(lèi)社會(huì)長(zhǎng)期以來(lái)無(wú)法擺脫的一種現(xiàn)象，它對(duì)國(guó)際關(guān)系產(chǎn)生著深遠(yuǎn)影響。無(wú)論是世界大戰(zhàn)，還是地區(qū)沖突，戰(zhàn)爭(zhēng)都對(duì)國(guó)際關(guān)系各個(gè)方面帶來(lái)重大影響，包括國(guó)與國(guó)之間的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各個(gè)層面。時(shí)間戰(zhàn)爭(zhēng)1618-1648三十年戰(zhàn)爭(zhēng)1840-1842鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)1914-1918第一次世界大戰(zhàn)1931-1945第二次世界大戰(zhàn)2022-俄烏戰(zhàn)爭(zhēng)——摘編自梅然《戰(zhàn)爭(zhēng)、帝國(guó)與國(guó)際政治變遷》根據(jù)以上材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，選擇2個(gè)或以上的戰(zhàn)爭(zhēng)，圍繞“戰(zhàn)爭(zhēng)與國(guó)際關(guān)系”，自擬論題，展開(kāi)論述。（要求：主題明確，史論結(jié)合，表述成文）10．（2025·湖北·一模）【全球南方與國(guó)際格局】全球南方崛起是當(dāng)代國(guó)際政治的一個(gè)重要事實(shí)，它已經(jīng)導(dǎo)致而且必將持續(xù)造就國(guó)際秩序的巨大變革。自第二次世界大戰(zhàn)后非殖民化進(jìn)程以來(lái)，全球南方崛起先后經(jīng)歷三個(gè)時(shí)期（如下表）。在不同的時(shí)期，全球南方崛起所引起的國(guó)際秩序變革，在不同層次、地區(qū)和領(lǐng)域均各有不同表現(xiàn)。歷史時(shí)期發(fā)展階段身份認(rèn)同冷戰(zhàn)時(shí)期（1945—1989年）非殖民化“體系內(nèi)的反抗者”“后冷戰(zhàn)”時(shí)代（1990—2008年）全球化“審時(shí)度勢(shì)的融入者”“大國(guó)政治”時(shí)代（2009年以來(lái)）新興經(jīng)濟(jì)體群體性崛起“積極的能動(dòng)者”注：全球南方是相對(duì)于北半球發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家而言形成的概念，由第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后的新興民族國(guó)家發(fā)展而來(lái)，曾被稱(chēng)為不發(fā)達(dá)國(guó)家、第三世界、發(fā)展中國(guó)家等?！幾灾芄疸y《全球南方崛起與當(dāng)代國(guó)際秩序變革》在上述材料中任選兩個(gè)時(shí)期，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，自擬論題，展開(kāi)論述。（要求：觀點(diǎn)正確，史論結(jié)合，表述成文）11．（2025·湖北高中名校聯(lián)盟·第四次聯(lián)合測(cè)評(píng)）【人類(lèi)文化遺產(chǎn)保護(hù)和利用】材料

文化遺產(chǎn)承載著一個(gè)民族的記憶和精神，也是全人類(lèi)共同的財(cái)富。近代殖民者曾肆無(wú)忌憚地劫掠其他民族的文物，間或加以保護(hù)和研究。隨著信息革命的深入，一些文物實(shí)現(xiàn)數(shù)字化回歸，但無(wú)法抹平一個(gè)民族的傷痛。敦煌文書(shū)《沙州都督府圖經(jīng)》便是典型例子?！渡持荻级礁畧D經(jīng)》（部分）法國(guó)國(guó)家圖書(shū)館藏敦煌文書(shū)《沙州都督府圖經(jīng)》是修纂于唐朝開(kāi)元天寶年間的敦煌地方官府的檔案，記載了敦煌縣河流、水渠、道路、學(xué)校、祠廟、名勝古跡等，是研究唐代敦煌地理的重要資料。1908年，法國(guó)人伯希和從敦煌藏經(jīng)洞中將部分《沙州都督府圖經(jīng)》盜走。1910年，伯希和所獲《沙州都督府圖經(jīng)》和其他敦煌文獻(xiàn)入藏法國(guó)國(guó)家圖書(shū)館，并進(jìn)行了整理和出版。1970年代，法國(guó)將所藏敦煌文獻(xiàn)制成縮微膠卷，開(kāi)始為中外學(xué)者所利用。1990年，上海古籍出版社和法國(guó)國(guó)家圖書(shū)館合作出版《法藏敦煌西域文獻(xiàn)》，為中外學(xué)者提供黑白圖版。2018年，經(jīng)過(guò)兩年溝通，法國(guó)國(guó)家圖書(shū)館藏敦煌遺書(shū)數(shù)字資源庫(kù)正式在中國(guó)國(guó)家圖書(shū)館“中華古籍資源庫(kù)”中發(fā)布，包含《沙州都督府圖經(jīng)》在內(nèi)的部分敦煌遺書(shū)實(shí)現(xiàn)了數(shù)字回歸。截至2024年底，中國(guó)敦煌研究院建成的“數(shù)字敦煌”資源庫(kù)在全球有超過(guò)78個(gè)國(guó)家的2300萬(wàn)人訪問(wèn)?！幾在w貞著《敦煌文獻(xiàn)與唐代社會(huì)文化研究》以“文化遺產(chǎn)與時(shí)代變遷”為主題，從上述材料中提取信息，自擬論題，運(yùn)用所學(xué)知識(shí)加以闡述。（要求：論點(diǎn)明確，論證充分，史論結(jié)合）專(zhuān)題07開(kāi)放性試題考點(diǎn)五年考情（2021-2025）命題趨勢(shì)考點(diǎn)1辛亥革命2025年T19革命黨人1．核心命題方向湖北高考?xì)v史開(kāi)放性試題注重在學(xué)術(shù)情境中考查學(xué)生的歷史解釋力與辯證思維。命題聚焦歷史發(fā)展的動(dòng)力機(jī)制，強(qiáng)調(diào)歷史變革中的核心驅(qū)動(dòng)力，關(guān)注物質(zhì)文明與人類(lèi)進(jìn)步的互動(dòng)關(guān)系，突出文明交流對(duì)歷史進(jìn)程的影響。2．能力考查升級(jí)（1）學(xué)術(shù)化情境設(shè)計(jì)①直接引用學(xué)者觀點(diǎn)（如金沖及、馮天瑜的論述），要求學(xué)生在學(xué)術(shù)框架內(nèi)展開(kāi)分析。②提供分類(lèi)模型（如2024年“物品與文明關(guān)系的三種類(lèi)型”），考查理論遷移能力。（2）結(jié)構(gòu)化作答要求①?gòu)摹白詳M論題”發(fā)展為要素化提綱（2025年要求按“背景、群體、事跡、特征、影響”五要素作答）。②強(qiáng)調(diào)邏輯嚴(yán)謹(jǐn)性（如2021年需結(jié)合馬克思與顧炎武觀點(diǎn)辯證論述）。3．備考建議：未來(lái)命題可能進(jìn)一步融合全球史、環(huán)境史等新視角，強(qiáng)化對(duì)文明互動(dòng)與歷史復(fù)雜性的探討。在備考過(guò)程中要注意關(guān)注跨時(shí)空文明比較、強(qiáng)化史學(xué)理論素養(yǎng)、訓(xùn)練結(jié)構(gòu)化分析能力、重視“小切口-深分析”?？键c(diǎn)2全球航路的開(kāi)辟工業(yè)革命2024年T19物品與文明的關(guān)系考點(diǎn)3近代以來(lái)的世界貿(mào)易與文化交流的擴(kuò)展2023年T19文明的交流與學(xué)習(xí)考點(diǎn)4歷史中的人2022年T20看圖提取信息考點(diǎn)5歷史的“變與不變”2021年T20歷史的變革考點(diǎn)01辛亥革命1．（2025·湖北·高考真題）【時(shí)代與新興社會(huì)力量】金沖及在《二十世紀(jì)中國(guó)史綱》論述近代社會(huì)變革時(shí)說(shuō)：“單靠中國(guó)社會(huì)內(nèi)部舊有的那些社會(huì)力量已經(jīng)不能給中國(guó)指出新的出路。時(shí)代已經(jīng)變了，需要有新的社會(huì)力量來(lái)?yè)?dān)當(dāng)這個(gè)角色，盡管新的社會(huì)力量當(dāng)時(shí)還很微弱，還不足以擔(dān)當(dāng)起把祖國(guó)從危難中拯救出來(lái)的任務(wù)，但終究把中國(guó)歷史很大地向前推進(jìn)了一步。”請(qǐng)以“時(shí)代與新興社會(huì)力量”為主題，任選中國(guó)或世界歷史上特定時(shí)期的某一群體為對(duì)象，根據(jù)提供的要素（時(shí)代背景、新興社會(huì)群體、主要事跡、群體特征、歷史影響），完成提綱。（要求：史實(shí)準(zhǔn)確，邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，表述完整。）考點(diǎn)02全球航路的開(kāi)辟、工業(yè)革命2．（2024·湖北·高考真題）【物質(zhì)與文明】文明通過(guò)不斷吸收、創(chuàng)造新物品而獲得成長(zhǎng)，即使最普通的一件物品，在特定的歷史條件下，也可能成為改變世界的關(guān)鍵。有學(xué)者指出，物品與文明的關(guān)系有以下幾種類(lèi)型：類(lèi)型含義事例一一件物品的普遍傳播，影響眾多人的生活美洲大陸的土豆、辣椒等作物傳入歐亞大陸，引發(fā)生活方式改變二一批新物品應(yīng)社會(huì)變革而生地鐵等公共交通工具適應(yīng)了工業(yè)化時(shí)代城市擴(kuò)張的需要三關(guān)鍵物品的出現(xiàn)催生出全新的物品體系內(nèi)燃機(jī)、電子計(jì)算機(jī)等關(guān)鍵物品誕生，輻射出以其為中心的一個(gè)個(gè)新物品體系在上述三種類(lèi)型中任選其一，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，自擬論題，展開(kāi)論述。（要求：觀點(diǎn)正確，史論結(jié)合，表述成文。）考點(diǎn)03近代以來(lái)的世界貿(mào)易與文化交流的擴(kuò)展3．（2023·湖北·高考真題）【文明涵化與文化自信】馮天瑜先生在《中國(guó)文化生成史》中指出，多極世界各具特色的文明彼此交流溝通，其間既有沖突激蕩，又有吸納融會(huì)，達(dá)成你中有我、我中有你的“涵化”結(jié)果。今日所謂“西方文明”是多元復(fù)合物，東亞文明的持續(xù)發(fā)展也是諸文明“對(duì)話”的產(chǎn)物。請(qǐng)以“文明涵化”為主題，任選角度，自擬標(biāo)題，運(yùn)用所學(xué)知識(shí)加以論述。（要求：觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合，表述成文。）考點(diǎn)04歷史中的人4．（2022·湖北·高考真題）【歷史中的人】閱讀材料，回答問(wèn)題圖11892年在紐約展示電話機(jī)的貝爾圖21912年剪發(fā)后的梅蘭芳圖31929年經(jīng)濟(jì)大危機(jī)中的孩子圖41977年參加高考的考生照片是觸摸歷史脈搏、感受生命溫度的媒介。圍繞“歷史中的人”，提取以下一幅或多幅照片信息，自擬論題，展開(kāi)論述。（要求：主題明確，史論結(jié)合，表述清晰）考點(diǎn)05歷史的“變與不變”5．（2021·湖北·高考真題）【歷史的“變與不變”】小楚同學(xué)參加了以“歷史的變革與延續(xù)”為主題的研究性學(xué)習(xí)小組，他們展開(kāi)相關(guān)理論學(xué)習(xí)與史料搜集工作，形成如下學(xué)習(xí)筆記：觀點(diǎn)◆于不變之中，而寓變之制；因已變之勢(shì)，而復(fù)創(chuàng)造之規(guī)?！櫻孜洹羧藗冏约簞?chuàng)造自己的歷史，但是他們并不是隨心所欲地創(chuàng)造，并不是在他們自己選定的條件下創(chuàng)造，而是在直接碰到的、既定的、從過(guò)去承繼下來(lái)的條件下創(chuàng)造?！R克思材料◆趙宋官制雖承前代，如宰相大抵類(lèi)似于唐，而宋則又以樞密使、參知政事為副宰相。若外官，則宋與唐大有別。藩鎮(zhèn)（節(jié)度使）之權(quán)既奪，大約統(tǒng)率所部者有安撫使、轉(zhuǎn)運(yùn)使諸官職?！幾酝貘Q盛《十七史商榷》◆辛亥革命推翻清王朝，建立起資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)，具有鼎革之義；對(duì)于臨時(shí)政府組成人選，宋教仁等主張全用革命黨，不用舊官僚，但最后不得不妥協(xié)。臨時(shí)政府各部總長(zhǎng)名單中，同盟會(huì)會(huì)員僅居陸軍、外交、教育三部，其余六部均為立憲派或舊官僚。——摘編自張海鵬《中國(guó)近代通史》◆1789年7月巴黎民眾攻占巴士底獄之后，國(guó)民自衛(wèi)軍總司令拉法耶特侯爵將象征法國(guó)王室的白色與巴黎民眾武裝的色彩（紅色與藍(lán)色）結(jié)合，創(chuàng)設(shè)三色徽章作為國(guó)民自衛(wèi)軍帽徽。不久，法國(guó)國(guó)王到巴黎接受了三色帽微，表示對(duì)革命形勢(shì)的認(rèn)可。此后，紅白藍(lán)三色配置在全國(guó)流行，三色帽徽、三色服飾成為革命者的標(biāo)志。幾經(jīng)演變，三色旗成為法國(guó)國(guó)旗?！幾陨驁?jiān)《三色旗和高盧雄雞》通過(guò)研讀，有的同學(xué)看到了歷史的變革，有的同學(xué)看到了歷史的延續(xù)，有的同學(xué)看到了二者間的復(fù)雜關(guān)系。請(qǐng)任選角度，自擬論題，結(jié)合筆記中的觀點(diǎn)與材料，并運(yùn)用所學(xué)知識(shí)加以論證。（要求：觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合，表述清晰。）1．（2025·湖北鄂東南聯(lián)盟·5月?？迹旧鐣?huì)變革】閱讀材料，完成下列要求。材料

羅榮渠先生的《現(xiàn)代化新論》中闡述道：在人類(lèi)歷史上，凡屬社會(huì)形態(tài)的轉(zhuǎn)變，都不是一般的社會(huì)變動(dòng)，而是巨大的社會(huì)變革即社會(huì)革命過(guò)程。這樣的歷史運(yùn)動(dòng)不同于改朝換代，不是任何單因素可以支配的，它總是由眾多的內(nèi)因和外因的交互作用與奇特的湊合。外部條件的必要性在于光靠社會(huì)內(nèi)部的對(duì)抗運(yùn)動(dòng)很難突破現(xiàn)有的社會(huì)形態(tài)，這時(shí)候需要有一種外部力量進(jìn)行一定程度的破壞。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)，圍繞“社會(huì)變革的條件”自行擬定一個(gè)具體的論題，并就所擬論題進(jìn)行闡述。（要求：論題明確，史論結(jié)合，史實(shí)準(zhǔn)確，論證充分，表述清晰）2．（2025·湖北黃石·二模）【歷史書(shū)寫(xiě)與時(shí)代】文天祥抗元兵敗被俘，寧死不屈，其事跡被后世大力發(fā)掘、塑造和宣傳。忠義系于世教（正統(tǒng)禮教），歷代推褒，正以勵(lì)臣節(jié)……孝宗皇帝特允臣言，建廟稱(chēng)禋（祭祀）?！鞔蟪家睘殡方ㄎ奶煜榈榷礁率柯萆街伊x廟撰寫(xiě)廟碑正氣兮飛揚(yáng)，乾坤兮再造……此大豪杰何人？即宋末首豎義旗、攘斥胡虜、九死不屈、為種犧牲之文天祥也！……（希望）志士則效之，實(shí)行之?！稙榉N流血文天祥傳》（1904年刊載于革命黨人創(chuàng)辦的《覺(jué)民》雜志）今日之外患……其于危急存亡間不容發(fā)之秋，何以能激勵(lì)吾民族精神，以求自存……養(yǎng)成如文信國(guó)公（文天祥封號(hào)）之不屈不撓之精神，尤為根本之圖?！肚嗄暝驴?935年第3期涵養(yǎng)浩然之氣，是古人加強(qiáng)修養(yǎng)的重要要求。（如）“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的文天祥……擁有浩然之氣的人，不管處境如何，都會(huì)堅(jiān)持理想不變、志向不變、原則不變，行為國(guó)為民之大道……人始終繼承和弘揚(yáng)中華民族的浩然之氣，帶領(lǐng)中國(guó)人民勇毅前行，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而不懈奮斗。——趙淑梅《賡續(xù)民族精神的內(nèi)在要求不斷涵養(yǎng)浩然之氣》（發(fā)表于2023年2月17日《人民日?qǐng)?bào)》）依據(jù)上述材料，擬定一個(gè)主題，結(jié)合中國(guó)歷史，進(jìn)行論述。（要求：主題正確，運(yùn)用材料，史實(shí)準(zhǔn)確，評(píng)論合理）3．（2025·湖北武漢·二模）【書(shū)信與時(shí)代記憶】材料

以下出自1882年《舊金山晚報(bào)》刊載的美國(guó)駐華海軍武官薛斐爾給朋友的信：“在中國(guó)政府的政治中心所在的這個(gè)城市消磨的六個(gè)月……使我……確信存在著對(duì)外國(guó)人的不可消弭的仇視；確信無(wú)論是出于同情或是感激而越過(guò)這堵仇恨之墻發(fā)出的任何呼求都是全然無(wú)效的。只有以武力為后盾的呼求或意見(jiàn)才能被傾聽(tīng)和理解?！薄皻W洲只是在確保中國(guó)人無(wú)力打破從屬地位的限度內(nèi)和條件下才允許和鼓勵(lì)‘西方文明’在華發(fā)展的。它在鼓勵(lì)中國(guó)自強(qiáng)的借口下向它出售槍炮和輪船，因?yàn)樗乐袊?guó)人沒(méi)有能力掌握這些武器，也知道一旦發(fā)生戰(zhàn)事，這些武器就會(huì)輕而易舉地成為第一支開(kāi)來(lái)的歐洲軍隊(duì)的戰(zhàn)利品。”“他（李鴻章）對(duì)締造了現(xiàn)代西方世界的治國(guó)之術(shù)和科學(xué)技術(shù)多少還算有些理解，他至少知道這些東西的價(jià)值。他購(gòu)軍艦，建要塞，試驗(yàn)魚(yú)雷，用現(xiàn)代武器操練他的兵勇，忙得不亦樂(lè)乎?！撬茨苷J(rèn)識(shí)到妨礙他的陸海軍抱負(fù)之實(shí)現(xiàn)的一個(gè)主要事實(shí)，即中國(guó)缺乏尚武精神。”——摘編自卿文輝《提前奏響的挽歌：一個(gè)同時(shí)代美國(guó)外交官眼中的晚清洋務(wù)運(yùn)動(dòng)》結(jié)合所學(xué)知識(shí)，就材料的整體或部分觀點(diǎn)，提出你的見(jiàn)解，并加以闡述。（見(jiàn)解明確，史論結(jié)合，表述成文。）4．（2025·湖北黃岡·三模）【城市與歷史】某學(xué)習(xí)小組圍繞“城市與歷史”開(kāi)展研究性課題，指導(dǎo)老師提供以下城市名單：世界：倫敦、巴黎、紐約、莫斯科、阿姆斯特丹、柏林、巴格達(dá)中國(guó)：武漢、廣州、南京、北京、西安、重慶、上海從上述城市中選擇兩個(gè)或兩個(gè)以上具有內(nèi)在關(guān)聯(lián)的城市，自擬一個(gè)論題，運(yùn)用所學(xué)歷史知識(shí)進(jìn)行論述。（要求：選擇城市的有關(guān)聯(lián)，論題明確，史實(shí)準(zhǔn)確，史論結(jié)合，邏輯清晰）5．（2025·湖北·一模）閱讀材料，完成下列要求。材料

下圖是1915年9月陳獨(dú)秀創(chuàng)辦的《青年雜志》封面及目錄（節(jié)選）·目錄（節(jié)選）·敬告青年（陳獨(dú)秀）·法蘭西人與近代文明（陳獨(dú)秀）·共和國(guó)家與青年之自覺(jué)（高一涵）·現(xiàn)代文明史（陳獨(dú)秀）·英漢對(duì)譯青年論（一青年）·艱苦力行之成功者——卡內(nèi)基傳（彭德尊）國(guó)外大事記（記者）國(guó)內(nèi)大事記（記者）·國(guó)體問(wèn)題·青島稅關(guān)交涉之結(jié)果·憲法起草之進(jìn)行世界說(shuō)苑（李亦民）·德意志皇帝（威廉第二）·德意志之國(guó)民性·德意志之軍人提取材料信息，對(duì)《青年雜志》的封面及目錄加以闡釋。6．（2025·湖北“黃鄂鄂”三?！つM）【中華文化的歷史韌性】材料

中華文化在幾千年演進(jìn)中，憑著自身的品質(zhì)，在廣袤的中華大地扎下深根，把一種不易獲得、也不可多得的文化基因，牢牢地嵌入到中華文化的血脈當(dāng)中，使之成為當(dāng)今世界獨(dú)樹(shù)一幟、無(wú)以倫比的一道靚麗的文化風(fēng)景線。余秋雨曾評(píng)價(jià)道：“這是一種橫跨幾千年的歷史韌性，幾乎變成了一種歷史慣性。不管承受何等風(fēng)波依然存活，不管經(jīng)歷多少次將亡瀕死，依然重生，那就不存在什么僥幸和偶然了，而是展現(xiàn)了一種獨(dú)特的文化生命?！薄幾匀铎o《中華文化符號(hào)與中國(guó)文化傳播》根據(jù)材料，圍繞“歷史韌性”自擬一個(gè)論題，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)予以闡述。（要求：論題明確，史論結(jié)合；表述成文，論述完整；邏輯嚴(yán)密，條現(xiàn)清晰。）7．（2025·湖北·二模）【中外休閑文化】材料中國(guó)外國(guó)起源儒、釋、道三教古希臘、古羅馬文化遺傳性內(nèi)陸文化核心（內(nèi)斂防御性）海洋文化核心（開(kāi)放擴(kuò)張性）變異性古代是原始社會(huì)祭祀、薩滿教儀式等的變體；是小群體聚落性的圍繞宗教、健體、療養(yǎng)、慶典、貿(mào)易、戰(zhàn)爭(zhēng)等主題開(kāi)展活動(dòng)，多以群體狂歡來(lái)模仿神話傳說(shuō)中的神祇，具有公共性和開(kāi)放性近代平民化休閑文化逐步普及；物質(zhì)和文化發(fā)展充實(shí)了士紳階級(jí)的休閑文化工人階層和中下級(jí)職員以增強(qiáng)勞動(dòng)技能和提高勞動(dòng)效率為目的；資本家以社交活動(dòng)提高社會(huì)地位和炫耀財(cái)富現(xiàn)代很少接受外來(lái)的休閑文化交通改善使休閑文化傳播加速，各個(gè)國(guó)家之間互相影響當(dāng)代越來(lái)越受到外來(lái)休閑文化影響強(qiáng)勢(shì)休閑文化隨商業(yè)和貿(mào)易等方式逐漸在世界各國(guó)風(fēng)行選擇性受近代以來(lái)各國(guó)休閑文化影響，逐漸從傳統(tǒng)的觀光和自我修養(yǎng)，向體驗(yàn)型、個(gè)性化方向發(fā)展在與中國(guó)傳統(tǒng)休閑文化的接觸中，融會(huì)和接納其文化內(nèi)核——摘編自安永剛《基于多元文化基因理論的中外休閑文化剖析》依據(jù)以上材料信息并結(jié)合所學(xué)，圍繞“中外休閑文化”，自擬論題，展開(kāi)論述。（要求：論題明確，史論結(jié)合，表述成文）8．（2025·湖北高中名校聯(lián)盟·第三次聯(lián)合測(cè)評(píng)）【19世紀(jì)中期的世界與中國(guó)】材料

19世紀(jì)60、70年代是世界近代史上一個(gè)非常重要的時(shí)段，也是中國(guó)近代史上的一個(gè)重要節(jié)點(diǎn)。下為這一時(shí)期中外部分歷史大事年表。年代重大事件1860英法美俄共同侵略中國(guó)的第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束1861俄國(guó)農(nóng)奴制改革；中國(guó)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)開(kāi)始；美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)；意大利王國(guó)建立，實(shí)行君主立憲制1864普魯士開(kāi)啟統(tǒng)一德意志的戰(zhàn)爭(zhēng)；中國(guó)太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)失敗1865美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)結(jié)束1867英國(guó)選舉改革，資產(chǎn)階級(jí)鞏固在下議院的地位1868日本推翻幕府統(tǒng)治，開(kāi)始明治維新1869法國(guó)一公司主持修建的蘇伊士運(yùn)河通航1870普法戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)；意大利完成統(tǒng)一；英國(guó)頒布法令正式確立文官制度；法國(guó)建立第三共和國(guó)1871普魯士完成德意志統(tǒng)一1875法國(guó)制定憲法，共和制終于確立；洋務(wù)派左宗棠發(fā)兵新疆反擊侵略；英國(guó)控制蘇伊士運(yùn)河1878洋務(wù)派左宗棠收復(fù)新疆天山南北兩路1879日本吞并清朝藩屬國(guó)琉球——根據(jù)齊濤《世界通史教程》等整理結(jié)合材料，圍繞19世紀(jì)60、70年代的中外重要大事所反映的歷史特征提煉觀點(diǎn)，自擬論題，并運(yùn)用所學(xué)知識(shí)加以論證。（要求：