2025貴州普定縣人民法院招聘公益性崗位人員考前自測(cè)高頻考點(diǎn)模擬試題含答案詳解_第1頁(yè)
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2025貴州普定縣人民法院招聘公益性崗位人員考前自測(cè)高頻考點(diǎn)模擬試題第一部分單選題(50題)1、以下對(duì)不同行政區(qū)域之間發(fā)生水事糾紛的處理方式中,不正確的是()。

A.有關(guān)各方應(yīng)當(dāng)自主協(xié)商處理

B.有關(guān)各方必須遵照?qǐng)?zhí)行上一級(jí)人民政府裁決

C.在水事糾紛解決前,任何一方不得單方面改變水的現(xiàn)狀

D.在水事糾紛解決前,在行政區(qū)域交界線兩側(cè)一定范圍內(nèi),任何一方均可繼續(xù)修建排水等工程

【答案】:D

【解析】不同行政區(qū)域之間發(fā)生水事糾紛時(shí),有關(guān)各方應(yīng)首先自主協(xié)商處理,若協(xié)商不成可申請(qǐng)上一級(jí)人民政府處理,各方必須遵照?qǐng)?zhí)行上一級(jí)人民政府的裁決。同時(shí),在水事糾紛解決前,任何一方不得單方面改變水的現(xiàn)狀,這樣做是為了防止糾紛進(jìn)一步惡化和保護(hù)水資源的合理利用。然而,在行政區(qū)域交界線兩側(cè)一定范圍內(nèi),在水事糾紛解決前,任何一方都不可以繼續(xù)修建排水等工程,因?yàn)檫@可能會(huì)改變水的現(xiàn)狀,加劇矛盾,影響糾紛的解決。所以該題中不正確的表述是,在水事糾紛解決前,在行政區(qū)域交界線兩側(cè)一定范圍內(nèi),任何一方均可繼續(xù)修建排水等工程。2、管理的社會(huì)歷史性質(zhì)由不同社會(huì)中占統(tǒng)治地位的社會(huì)經(jīng)濟(jì)政治關(guān)系所決定。上述內(nèi)容主要體現(xiàn)了管理()。

A.生產(chǎn)力屬性

B.生產(chǎn)關(guān)系屬性

C.科學(xué)性

D.藝術(shù)性

【答案】:B

【解析】管理具有二重性,即生產(chǎn)力屬性和生產(chǎn)關(guān)系屬性。生產(chǎn)力屬性是指管理與生產(chǎn)力、社會(huì)化大生產(chǎn)相聯(lián)系的性質(zhì);生產(chǎn)關(guān)系屬性是指管理與生產(chǎn)關(guān)系、社會(huì)制度相聯(lián)系的性質(zhì)。題目中提到管理的社會(huì)歷史性質(zhì)由不同社會(huì)中占統(tǒng)治地位的社會(huì)經(jīng)濟(jì)政治關(guān)系決定,社會(huì)經(jīng)濟(jì)政治關(guān)系屬于生產(chǎn)關(guān)系的范疇,所以這體現(xiàn)了管理的生產(chǎn)關(guān)系屬性。而科學(xué)性強(qiáng)調(diào)管理是一門(mén)科學(xué),有其客觀規(guī)律和方法;藝術(shù)性則突出管理活動(dòng)需要靈活運(yùn)用各種技能和經(jīng)驗(yàn)。因此本題所體現(xiàn)的是管理的生產(chǎn)關(guān)系屬性。3、1911年()領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命,推翻了清王朝的封建反動(dòng)統(tǒng)治,建立了中華民國(guó)。

A.孫中山

B.康有為

C.梁?jiǎn)⒊?/p>

D.陳熾

【答案】:A"

【解析】本題考查辛亥革命的領(lǐng)導(dǎo)者。辛亥革命發(fā)生于1911年至1912年初,是一場(chǎng)旨在推翻清朝專制帝制、建立共和政體的全國(guó)性革命。孫中山是偉大的民族英雄、偉大的愛(ài)國(guó)主義者、中國(guó)民主革命的偉大先驅(qū),他領(lǐng)導(dǎo)了這場(chǎng)具有深遠(yuǎn)歷史意義的辛亥革命,推翻了清王朝的封建反動(dòng)政府,創(chuàng)立了中華民國(guó)。康有為和梁?jiǎn)⒊俏煨缱兎ǖ闹饕珜?dǎo)者,戊戌變法是晚清時(shí)期以康有為、梁?jiǎn)⒊瑸榇淼木S新派人士通過(guò)光緒帝進(jìn)行倡導(dǎo)學(xué)習(xí)西方,提倡科學(xué)文化,改革政治、教育制度,發(fā)展農(nóng)、工、商業(yè)等的資產(chǎn)階級(jí)改良運(yùn)動(dòng),并非辛亥革命的領(lǐng)導(dǎo)者。陳熾是中國(guó)近代早期資產(chǎn)階級(jí)改良派的著名思想家,他在經(jīng)濟(jì)思想等方面有一定貢獻(xiàn),但也不是辛亥革命的領(lǐng)導(dǎo)者。綜上,正確答案是孫中山。"4、交通:指揮()

A.提交:報(bào)告

B.鮮花:盛開(kāi)

C.風(fēng)景:優(yōu)美

D.困難:克服

【答案】:D

【解析】“指揮交通”“克服困難”都是動(dòng)賓關(guān)系。因此可得出相應(yīng)答案。5、下列公文標(biāo)題擬寫(xiě)正確的是()

A.《××市人民政府決定》

B.《關(guān)于建立現(xiàn)代醫(yī)院管理制度的實(shí)施方案》

C.《××省人民政府關(guān)于對(duì)省交通運(yùn)輸廳予以表?yè)P(yáng)的通報(bào)》

D.《××市人民政府批轉(zhuǎn)市外經(jīng)委關(guān)于鼓勵(lì)外商投資我市服務(wù)領(lǐng)域的意見(jiàn)》

【答案】:C

【解析】公文標(biāo)題一般由發(fā)文機(jī)關(guān)名稱、事由和文種三部分組成。“《××市人民政府決定》”僅表明發(fā)文機(jī)關(guān)和文種,缺少事由,標(biāo)題表意不完整。“《關(guān)于建立現(xiàn)代醫(yī)院管理制度的實(shí)施方案》”缺少發(fā)文機(jī)關(guān),不明確由哪個(gè)主體制定該方案?!啊丁痢潦∪嗣裾P(guān)于對(duì)省交通運(yùn)輸廳予以表?yè)P(yáng)的通報(bào)》”,發(fā)文機(jī)關(guān)為“××省人民政府”,事由是“對(duì)省交通運(yùn)輸廳予以表?yè)P(yáng)”,文種是“通報(bào)”,符合公文標(biāo)題的結(jié)構(gòu)要求,表述完整準(zhǔn)確。“《××市人民政府批轉(zhuǎn)市外經(jīng)委關(guān)于鼓勵(lì)外商投資我市服務(wù)領(lǐng)域的意見(jiàn)》”缺少文種,批轉(zhuǎn)類公文通常應(yīng)使用“通知”作為文種。所以擬寫(xiě)正確的公文標(biāo)題是“《××省人民政府關(guān)于對(duì)省交通運(yùn)輸廳予以表?yè)P(yáng)的通報(bào)》”。6、在現(xiàn)實(shí)中缺乏充分依據(jù),且不具備相應(yīng)條件,目前無(wú)法實(shí)現(xiàn)的,屬于()。

A.不可能性

B.微小的可能性

C.現(xiàn)實(shí)的可能性

D.抽象的可能性

【答案】:D

【解析】該題主要考查對(duì)不同可能性概念的理解。在現(xiàn)實(shí)中還沒(méi)有充分根據(jù),也不具備一定條件,目前不能實(shí)現(xiàn)的情況,應(yīng)屬于抽象的可能性。不可能性是指在任何條件下都不可能實(shí)現(xiàn)的情況;微小可能性強(qiáng)調(diào)的是實(shí)現(xiàn)的概率極低,但仍有一定的現(xiàn)實(shí)依據(jù)和條件;現(xiàn)實(shí)的可能性是指具備了充分的根據(jù)和必要的條件,目前就可以實(shí)現(xiàn)的可能性。而題干描述的情況有朝一日可能會(huì)因條件變化而實(shí)現(xiàn),符合抽象可能性的定義。7、公民、法人或者其他組織依法提起行政復(fù)議申請(qǐng),行政機(jī)關(guān)關(guān)于無(wú)正當(dāng)理由不予受理,在這樣的情況下,下列選項(xiàng)中說(shuō)法不正確的是()。

A.復(fù)議申請(qǐng)人可以依法提起行政訴訟

B.上級(jí)行政機(jī)關(guān)可以先行督促該行政機(jī)關(guān)受理

C.必要時(shí),上級(jí)行政機(jī)關(guān)可以直接受理

D.上級(jí)行政機(jī)關(guān)可以指定轄區(qū)內(nèi)其他行政機(jī)關(guān)予以受理

【答案】:D

【解析】公民等提行政復(fù)議申請(qǐng),行政機(jī)關(guān)無(wú)正當(dāng)理由不受理,復(fù)議申請(qǐng)人可提行政訴訟,上級(jí)可督促受理或必要時(shí)直接受理,但不能指定轄區(qū)內(nèi)其他行政機(jī)關(guān)受理,所以不正確的說(shuō)法符合題意。8、科學(xué)管理的中心問(wèn)題是()。

A.提高企業(yè)盈利率

B.提高管理水平

C.提高人的積極性

D.提高勞動(dòng)生產(chǎn)率

【答案】:D

【解析】科學(xué)管理是由泰勒提出的管理理論,其核心是運(yùn)用科學(xué)方法來(lái)提高生產(chǎn)效率和工作效率。提高勞動(dòng)生產(chǎn)率是科學(xué)管理的中心問(wèn)題,通過(guò)制定科學(xué)的工作方法、合理的工作定額、標(biāo)準(zhǔn)化的操作流程等,可以有效提高勞動(dòng)生產(chǎn)率。提高企業(yè)盈利率是企業(yè)經(jīng)營(yíng)的目標(biāo)之一,但不是科學(xué)管理的中心問(wèn)題,它受到多種因素的影響,勞動(dòng)生產(chǎn)率提高有助于盈利率提升,但并非直接等同。提高管理水平是實(shí)現(xiàn)科學(xué)管理的手段和過(guò)程,科學(xué)管理的方法和理念可以應(yīng)用于管理實(shí)踐中以提升管理水平,但這不是核心的中心問(wèn)題。提高人的積極性是提高勞動(dòng)生產(chǎn)率的一個(gè)重要因素,科學(xué)管理通過(guò)合理的激勵(lì)機(jī)制等方式來(lái)提高人的積極性,但提高勞動(dòng)生產(chǎn)率才是最終追求的核心目標(biāo)。所以本題答案應(yīng)是提高勞動(dòng)生產(chǎn)率。9、“馬革裹尸”常用來(lái)描述軍人在沙場(chǎng)戰(zhàn)死,體現(xiàn)其為國(guó)戰(zhàn)斗、甘愿為國(guó)捐軀的堅(jiān)定意志。這一成語(yǔ)典故的主人公是()。

A.馬超

B.馬云

C.馬援

D.劉備

【答案】:C"

【解析】該題主要考查對(duì)“馬革裹尸”這一成語(yǔ)典故主人公的了解?!榜R革裹尸”意思是用馬皮把尸體裹起來(lái),多指軍人戰(zhàn)死于沙場(chǎng),體現(xiàn)為國(guó)作戰(zhàn)、決心為國(guó)捐軀的意志。馬超是東漢末年蜀漢名將,主要事跡是追隨劉備建立蜀漢,但其并非“馬革裹尸”成語(yǔ)典故的主人公。馬云是現(xiàn)代企業(yè)家,與該歷史成語(yǔ)典故毫無(wú)關(guān)聯(lián)。馬援是東漢開(kāi)國(guó)功臣之一,他曾說(shuō)“男兒要當(dāng)死于邊野,以馬革裹尸還葬耳”,所以“馬革裹尸”這一成語(yǔ)典故的主人公是馬援。劉備是蜀漢開(kāi)國(guó)皇帝,其主要活動(dòng)為建立和發(fā)展蜀漢政權(quán),并非“馬革裹尸”典故的主人公。綜上,答案是馬援。"10、為進(jìn)一步加強(qiáng)公檢法三部門(mén)在辦理刑事案件工作中的聯(lián)系配合與工作銜接,有效打擊各類違法犯罪活動(dòng),由甲市檢察院主辦,甲市法院和公安局協(xié)辦,三個(gè)機(jī)關(guān)共同制定了一份文件,明確了刑事案件辦理工作聯(lián)席會(huì)議制度。該份文件的發(fā)文方式為()。

A.單獨(dú)行文

B.聯(lián)合行文

C.越級(jí)行文

D.多級(jí)行文

【答案】:B

【解析】為了加強(qiáng)公檢法三部門(mén)在辦理刑事案件中的聯(lián)系配合與工作銜接,由甲市檢察院主辦,甲市法院和公安局協(xié)辦,三機(jī)關(guān)共同制定文件明確刑事案件辦理工作聯(lián)席會(huì)議制度。這種情形下,多個(gè)機(jī)關(guān)共同參與、聯(lián)合行動(dòng)來(lái)制定這份文件,就應(yīng)該采用聯(lián)合行文的方式。單獨(dú)行文是指一個(gè)機(jī)關(guān)獨(dú)自制發(fā)文件,這里是三個(gè)機(jī)關(guān)共同參與文件制定,并非一個(gè)機(jī)關(guān)單獨(dú)完成,所以不適用單獨(dú)行文。越級(jí)行文是指越過(guò)直接上級(jí)或下級(jí)機(jī)關(guān)向更高層級(jí)或更低層級(jí)機(jī)關(guān)行文,本題不存在越過(guò)直接上級(jí)或下級(jí)機(jī)關(guān)的情況,因此不適合越級(jí)行文。多級(jí)行文是同時(shí)向直接上級(jí)和非直接上級(jí)或者直接下級(jí)和非直接下級(jí)的一次性行文,本題也沒(méi)有體現(xiàn)出這樣多級(jí)的行文模式。所以應(yīng)該選擇聯(lián)合行文。11、“離離原上草,一歲一枯榮。野火燒不盡,春風(fēng)吹又生?!毕铝泄耪Z(yǔ)蘊(yùn)含的哲理與上述詩(shī)句相似的是()。

A.不識(shí)廬山真面,只緣身在此山中

B.知屋漏者在宇下,知政失者在草野

C.無(wú)可奈何花落去,似曾相識(shí)燕歸來(lái)

D.問(wèn)渠哪得清如許,為有源頭活水來(lái)

【答案】:D"

【解析】題干中詩(shī)句“離離原上草,一歲一枯榮。野火燒不盡,春風(fēng)吹又生”體現(xiàn)了事物是不斷運(yùn)動(dòng)變化和發(fā)展的,新事物具有強(qiáng)大的生命力,必然戰(zhàn)勝舊事物。“不識(shí)廬山真面,只緣身在此山中”蘊(yùn)含的哲理是由于人們所處的地位不同,看問(wèn)題的出發(fā)點(diǎn)不同,對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)難免有一定的片面性;要認(rèn)識(shí)事物的真相與全貌,必須超越狹小的范圍,擺脫主觀成見(jiàn)。“知屋漏者在宇下,知政失者在草野”強(qiáng)調(diào)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源,要了解房屋是否漏雨需在屋宇下觀察,要知道政策的得失需到民間去調(diào)查。“無(wú)可奈何花落去,似曾相識(shí)燕歸來(lái)”體現(xiàn)了一切事物都處于運(yùn)動(dòng)變化發(fā)展之中,新事物必然戰(zhàn)勝舊事物,與題干體現(xiàn)的哲理相似?!皢?wèn)渠哪得清如許,為有源頭活水來(lái)”強(qiáng)調(diào)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力,知識(shí)要不斷更新,學(xué)習(xí)要不斷地吸收新的東西。綜上,應(yīng)選擇體現(xiàn)事物發(fā)展觀點(diǎn)且與題干哲理相符的選項(xiàng)。"12、在月球上可能發(fā)生的現(xiàn)象是()。

A.放風(fēng)箏

B.月球車(chē)不需要進(jìn)行防銹處理

C.用電風(fēng)扇乘涼

D.聽(tīng)到雷聲

【答案】:B

【解析】相比地球,月球具有以下特點(diǎn):一是月球上沒(méi)有空氣,所以不可能出現(xiàn)雷、電、風(fēng)、雨等大氣活動(dòng),也沒(méi)辦法放風(fēng)箏;二是月球沒(méi)有磁場(chǎng),而電風(fēng)扇的主要部件是交流電動(dòng)機(jī),其工作原理是通電線圈在磁場(chǎng)中受力轉(zhuǎn)動(dòng),因此在月球上無(wú)法使用電風(fēng)扇;三是月球的質(zhì)量大約是地球的1/6,所以它對(duì)月球上物體的吸引力比地球小。防腐和防銹都與空氣中存在氧氣有關(guān),由于月球上沒(méi)有空氣,所以不需要進(jìn)行防腐和防銹處理。13、商場(chǎng)中用于擺設(shè)或插花的一個(gè)花瓶,體現(xiàn)了該花瓶的()。

A.價(jià)格

B.價(jià)值

C.使用價(jià)值

D.供求關(guān)系

【答案】:C"

【解析】本題主要考查對(duì)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域相關(guān)概念的理解。首先分析題目,花瓶用來(lái)擺設(shè)或插花,這描述的是花瓶在實(shí)際生活中所發(fā)揮的作用。接下來(lái)對(duì)各概念進(jìn)行分析。價(jià)格是商品價(jià)值的貨幣表現(xiàn),它體現(xiàn)的是商品在市場(chǎng)上的交換貨幣數(shù)量,而不是花瓶用于擺設(shè)或插花這種實(shí)際用途,所以不是價(jià)格。價(jià)值是凝結(jié)在商品中的無(wú)差別的人類勞動(dòng),強(qiáng)調(diào)的是生產(chǎn)商品所耗費(fèi)的勞動(dòng)量等因素,并非指花瓶的具體用途,所以不是價(jià)值。使用價(jià)值是指商品能夠滿足人們某種需要的屬性,花瓶用來(lái)擺設(shè)或插花正是體現(xiàn)了其能夠滿足人們裝飾美觀或插花等方面的需求,這符合使用價(jià)值的定義。供求關(guān)系是指在商品經(jīng)濟(jì)條件下,商品供給和需求之間的相互聯(lián)系、相互制約的關(guān)系,與花瓶本身用于擺設(shè)或插花這一用途沒(méi)有直接關(guān)聯(lián),所以不是供求關(guān)系。綜上,答案為使用價(jià)值。"14、名人故居是人們觸摸歷史的“活化石”,除建筑本身具有價(jià)值外,它更是一座城市歷史文明的微型樣本與魂魄所在。近年來(lái),隨著舊城改造和城市化進(jìn)程加速,保護(hù)名人故居已成為亟待解決的嚴(yán)峻問(wèn)題。重視名人故居保護(hù)主要是因?yàn)椋ǎ?/p>

A.保護(hù)名人故居有利于從根本上提升當(dāng)?shù)氐奈幕泴?shí)力

B.名人故居是弘揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)、傳承中華文化的重要載體

C.保護(hù)名人故居能帶來(lái)巨大經(jīng)濟(jì)或益,提高城市知名度

D.名人故居往往具有無(wú)可替代的社會(huì)效應(yīng)

【答案】:B

【解析】名人故居是人們觸摸歷史的“活化石”,也是一座城市歷史文明的微型樣本和魂魄所在。重視名人故居保護(hù)的原因在于,它是弘揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)、傳承中華文化的重要載體。雖然保護(hù)名人故居可能會(huì)在一定程度上帶來(lái)經(jīng)濟(jì)利益、提高城市知名度以及具有社會(huì)效應(yīng),但這都不是主要原因。而且保護(hù)名人故居并不能從根本上提升當(dāng)?shù)匚幕泴?shí)力。所以重視名人故居保護(hù)主要是因?yàn)樗趥鞒形幕矫娴闹匾饔谩?5、新文化運(yùn)動(dòng)興起于()。

A.1915年

B.1914年

C.1916年

D.1917年

【答案】:A

【解析】新文化運(yùn)動(dòng)是由陳獨(dú)秀、李大釗、魯迅、胡適、蔡元培、錢(qián)玄同等一些受過(guò)西方教育的人發(fā)起的一次“反傳統(tǒng)、反孔教、反文言”的思想文化革新、文學(xué)革命運(yùn)動(dòng)。1915年9月,陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)辦《青年雜志》(后改名《新青年》),新文化運(yùn)動(dòng)由此發(fā)端。因此,新文化運(yùn)動(dòng)興起于1915年。16、下列選項(xiàng)中,不屬于公告和通告共同特點(diǎn)的是()。

A.公布的公開(kāi)性

B.事項(xiàng)的重要性

C.操作的嚴(yán)肅性

D.內(nèi)容的指導(dǎo)性

【答案】:D

【解析】公告和通告都具有公布的公開(kāi)性,二者都是向社會(huì)公眾公開(kāi)發(fā)布的,以讓大眾知曉相關(guān)信息;也都要求操作的嚴(yán)肅性,在撰寫(xiě)和發(fā)布過(guò)程中都需要遵循一定的規(guī)范和程序。而公告通常是適用于向國(guó)內(nèi)外宣布重要事項(xiàng)或者法定事項(xiàng),強(qiáng)調(diào)事項(xiàng)的重要性。通告則是在一定范圍內(nèi)公布應(yīng)當(dāng)遵守或周知的事項(xiàng),更側(cè)重于普遍告知和遵守,并非強(qiáng)調(diào)事項(xiàng)的重要性。內(nèi)容的指導(dǎo)性一般是針對(duì)有指導(dǎo)意義的文件而言,公告和通告主要是告知信息,不具有明顯的內(nèi)容指導(dǎo)性。所以不屬于公告和通告共同特點(diǎn)的是內(nèi)容的指導(dǎo)性。17、“機(jī)不可失,時(shí)不再來(lái)”“盛年不重來(lái),一日難再晨”都表明時(shí)間具有()的特點(diǎn)。

A.廣延性

B.一維性

C.無(wú)限性

D.可變性

【答案】:B"

【解析】該題目考查對(duì)時(shí)間特點(diǎn)的理解。所給語(yǔ)句“機(jī)不可失,時(shí)不再來(lái)”“盛年不重來(lái),一日難再晨”強(qiáng)調(diào)的都是時(shí)間一旦過(guò)去就不會(huì)再回來(lái),具有不可逆性。物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的廣延性指的是空間特性,并非時(shí)間特點(diǎn),所以該表述不符合題意。時(shí)間的一維性,就是指時(shí)間僅具有單一維度,時(shí)間是線性向前而不可逆的,這與題目中所體現(xiàn)的時(shí)間一去不復(fù)返的含義相符。時(shí)間的無(wú)限性是說(shuō)整個(gè)物質(zhì)世界的時(shí)間是無(wú)始無(wú)終的,題干重點(diǎn)在于時(shí)間的不可逆,而不是強(qiáng)調(diào)其無(wú)始無(wú)終,該表述與題意不符。時(shí)間的可變性通常涉及時(shí)間在不同條件下的變化,與題干所表達(dá)的時(shí)間一去不返的意思無(wú)關(guān),該表述也不符合題意。綜上,答案應(yīng)選體現(xiàn)時(shí)間不可逆特征的一維性。"18、(本題已過(guò)時(shí))下列哪一項(xiàng)不屬于人格權(quán)的內(nèi)容

A.生命權(quán)

B.名稱權(quán)

C.榮譽(yù)權(quán)

D.肖像權(quán)

【答案】:C

【解析】本題主要考查人格權(quán)的內(nèi)容。人格權(quán)是民事主體享有的生命權(quán)、身體權(quán)、健康權(quán)、姓名權(quán)、名稱權(quán)、肖像權(quán)、名譽(yù)權(quán)、榮譽(yù)權(quán)、隱私權(quán)等權(quán)利。生命權(quán)是自然人享有的維持其生命存在,以保證其生命安全和生命尊嚴(yán)為內(nèi)容的人格權(quán);名稱權(quán)是法人、非法人組織對(duì)其用以確定、代表自身并區(qū)別他人的符號(hào)和標(biāo)記所享有的權(quán)利;肖像權(quán)是自然人所享有的對(duì)自己的肖像上所體現(xiàn)的人格利益為內(nèi)容的一種人格權(quán)。而榮譽(yù)權(quán)是指民事主體對(duì)自己所獲得的榮譽(yù)及其利益所享有的保持、支配的人格權(quán),榮譽(yù)權(quán)屬于身份權(quán),并非人格權(quán)。所以不屬于人格權(quán)內(nèi)容的是榮譽(yù)權(quán)。19、下列有關(guān)天文知識(shí)的表述,正確的是()。

A.彗星之所以有美麗的彗尾是由于視覺(jué)殘留

B.第一個(gè)進(jìn)入太空的宇航員是阿姆斯特朗

C.從地球上看太陽(yáng)和月亮,它們看上去的大小差不多大

D.中秋節(jié)時(shí)月亮升起的時(shí)間是正午

【答案】:C"

【解析】第一點(diǎn)錯(cuò)誤,彗星是由冰凍的氣體、冰塊與塵埃所構(gòu)成,這些物質(zhì)都是太陽(yáng)系行星形成后的殘余物。受太陽(yáng)引力牽引,彗星會(huì)循橢圓形軌道運(yùn)行。在離太陽(yáng)近的時(shí)候,受太陽(yáng)風(fēng)和太陽(yáng)輻射的影響,它的一些組成物質(zhì)就揮發(fā)出來(lái),并且反射太陽(yáng)光,這就是我們看到的彗尾。故彗星之所以有美麗的彗尾是由于太陽(yáng)風(fēng),而不是視覺(jué)殘留。第二點(diǎn)錯(cuò)誤,第一個(gè)踏上月球的宇航員是阿姆斯特朗,第一個(gè)進(jìn)入太空的宇航員是加加林。第三點(diǎn)正確,從地球上看太陽(yáng)和月亮,它們看上去的大小差不多大。月球的直徑是3476公里,而太陽(yáng)的直徑是139.2萬(wàn)公里,太陽(yáng)的直徑是月球的400倍。但地球到太陽(yáng)的距離是14960萬(wàn)公里,地球到月球的距離只有384401公里,月球到地球的距離剛好是地球到太陽(yáng)距離的1/400,所以從地球上望去,月球和太陽(yáng)大小差不多。第四點(diǎn)錯(cuò)誤,中秋節(jié)時(shí)月亮升起的時(shí)間是日落時(shí)。"20、下列不屬于發(fā)文辦理主要程序的是()。

A.復(fù)核

B.登記

C.傳閱

D.核發(fā)

【答案】:C

【解析】發(fā)文辦理主要程序包括復(fù)核、登記、印制、核發(fā)等。其中復(fù)核是指已經(jīng)發(fā)文機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)人簽批的公文,印發(fā)前應(yīng)當(dāng)對(duì)公文的審批手續(xù)、內(nèi)容、文種、格式等進(jìn)行復(fù)核;登記是對(duì)復(fù)核后的公文,應(yīng)當(dāng)確定發(fā)文字號(hào)、分送范圍和印制份數(shù)并詳細(xì)記載;核發(fā)是指公文印制完畢,應(yīng)當(dāng)對(duì)公文的文字、格式和印刷質(zhì)量進(jìn)行檢查后分發(fā)。而傳閱是指根據(jù)領(lǐng)導(dǎo)批示和工作需要將公文及時(shí)送傳閱對(duì)象閱知或者批示,它屬于收文辦理的程序,并非發(fā)文辦理主要程序。所以不屬于發(fā)文辦理主要程序的是傳閱。21、下列有關(guān)黑龍江省說(shuō)法錯(cuò)誤的是()。

A.黑龍江省是中國(guó)最北端以及陸地最東端的省級(jí)行政區(qū)

B.黑龍江省屬于寒溫帶與溫帶大陸性季風(fēng)氣候

C.黑龍江省東部山脈是長(zhǎng)白山支脈哈達(dá)嶺和龍崗山的延續(xù)部分

D.黑龍江省省會(huì)哈爾濱市的代表性建筑有索菲亞大教堂、防洪紀(jì)念塔等

【答案】:C

【解析】關(guān)于該題各選項(xiàng)的分析如下:該省地域上處于中國(guó)最北端以及陸地最東端,此表述符合實(shí)際地理情況;氣候方面屬于寒溫帶與溫帶大陸性季風(fēng)氣候,該氣候特征也與黑龍江省的實(shí)際相符;省會(huì)哈爾濱作為重要城市,索菲亞大教堂、防洪紀(jì)念塔等是其具有代表性的建筑。而黑龍江省東部山脈主要是長(zhǎng)白山支脈完達(dá)山等的延續(xù)部分,并非哈達(dá)嶺和龍崗山的延續(xù)部分。所以描述錯(cuò)誤的說(shuō)法對(duì)應(yīng)的選項(xiàng)符合題目要求。22、撰寫(xiě)決定、講話稿等公文時(shí),通常在表達(dá)方式上更側(cè)重于()

A.議論

B.說(shuō)明

C.抒情

D.敘述

【答案】:A

【解析】在撰寫(xiě)決定、講話稿等文本時(shí),其目的通常是闡述觀點(diǎn)、表達(dá)主張、傳達(dá)信息、做出決策等,需要以客觀、理性的方式來(lái)呈現(xiàn)內(nèi)容。議論是對(duì)某一問(wèn)題或事件進(jìn)行分析、評(píng)論,表明自己的觀點(diǎn)和態(tài)度,具有很強(qiáng)的邏輯性和說(shuō)服力,能夠清晰地闡述事情的本質(zhì)、道理和價(jià)值等,符合決定、講話稿這類文本在表達(dá)上的需求。說(shuō)明主要是對(duì)事物的特征、性質(zhì)、功能等進(jìn)行介紹和解釋,一般不用于表達(dá)觀點(diǎn)和主張;抒情側(cè)重于情感的抒發(fā),不適用于嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臎Q定和正式的講話稿;敘述主要是講述事情的經(jīng)過(guò)和發(fā)展,并非這類文本的主要表達(dá)方式。所以撰寫(xiě)決定、講話稿等,選擇表達(dá)方式一般側(cè)重于議論。23、人向豎直的平面鏡走近時(shí),鏡中所成的像()。

A.縮小

B.變大

C.大小不變

D.先小后大

【答案】:C

【解析】平面鏡成像特點(diǎn)是像與物大小相等。人向豎直平面鏡走近,人的大小不變,所以鏡中所成的像大小也不變,不會(huì)縮小、變大或先小后大。24、下列法律諺語(yǔ)與其蘊(yùn)含的法學(xué)理論對(duì)應(yīng)正確的是()

A.法無(wú)明文授權(quán)不得為:人的權(quán)利根源于法條

B.在法律面前人人平等:人的自由不能被剝奪

C.遲到的正義不是正義:效率是法的價(jià)值目標(biāo)

D.民若不告則官必不究:訴權(quán)只能由個(gè)人行使

【答案】:C

【解析】人的權(quán)利根源于人的自然屬性和社會(huì)屬性,而“法無(wú)明文授權(quán)不得為”是指權(quán)力部門(mén)的行為應(yīng)當(dāng)嚴(yán)格按照法律的規(guī)定進(jìn)行,所以該項(xiàng)錯(cuò)誤;“在法律面前人人平等”是指在法律面前,每個(gè)人的地位是一樣的,與自由是否被剝奪無(wú)關(guān),而人在觸犯法律的情況下是可以被剝奪自由的,如有期徒刑、死刑等刑罰,所以該項(xiàng)錯(cuò)誤;“遲到的正義”說(shuō)明在事件發(fā)生的當(dāng)下,法律沒(méi)有達(dá)到應(yīng)有的維護(hù)正義的作用,導(dǎo)致了事件發(fā)生當(dāng)時(shí)的不正義,強(qiáng)調(diào)效率的重要性,所以該項(xiàng)正確;“民不告則官不究”主要是針對(duì)民事訴訟和刑事訴訟中的自訴案件,訴權(quán)也可由檢察院行使,所以該項(xiàng)錯(cuò)誤。故選“遲到的正義”強(qiáng)調(diào)效率的重要性這一觀點(diǎn)。考點(diǎn):法律常識(shí)25、下列不屬于調(diào)節(jié)總需求的貨幣政策工具的是:

A.法定存款準(zhǔn)備金率

B.公開(kāi)市場(chǎng)業(yè)務(wù)

C.再貼現(xiàn)政策

D.政府發(fā)行國(guó)庫(kù)券

【答案】:D

【解析】調(diào)節(jié)總需求的貨幣政策工具有法定存款準(zhǔn)備金率、公開(kāi)市場(chǎng)業(yè)務(wù)、再貼現(xiàn)政策。而政府發(fā)行國(guó)庫(kù)券屬于財(cái)政政策手段,不是貨幣政策工具,所以不屬于的選此項(xiàng)。26、我國(guó)現(xiàn)存最早的兵書(shū)是()。

A.《孫臏兵法》

B.《吳子》

C.《孫子兵法》

D.《六韜》

【答案】:C"

【解析】本題考查我國(guó)古代兵書(shū)的相關(guān)知識(shí),需要判斷出我國(guó)現(xiàn)存最早的兵書(shū)。《孫臏兵法》是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期孫臏創(chuàng)作的軍事著作,它是在《孫子兵法》之后出現(xiàn)的?!秴亲印废鄠鳛閼?zhàn)國(guó)初期吳起所著,同樣晚于《孫子兵法》。《孫子兵法》又稱《孫武兵法》《吳孫子兵法》《孫子兵書(shū)》《孫武兵書(shū)》等,是中國(guó)現(xiàn)存最早的兵書(shū),也是世界上最早的軍事著作,早于《孫臏兵法》《吳子》《六韜》?!读w》又稱《太公六韜》《太公兵法》,一般認(rèn)為此書(shū)成于戰(zhàn)國(guó)時(shí)代,時(shí)間上也晚于《孫子兵法》。綜上,我國(guó)現(xiàn)存最早的兵書(shū)是《孫子兵法》。"27、人民群眾是歷史的創(chuàng)造者,有人認(rèn)為只要充分發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性,憑借目的、理想和愿望等因素進(jìn)行支配就能改變社會(huì),所以不存在社會(huì)規(guī)律。這種說(shuō)法違背了()。

A.社會(huì)規(guī)律的絕對(duì)性

B.社會(huì)規(guī)律的可知性

C.社會(huì)規(guī)律的差異性

D.社會(huì)規(guī)律的客觀性

【答案】:D"

【解析】該題目主要探討關(guān)于社會(huì)規(guī)律的相關(guān)概念以及對(duì)一種錯(cuò)誤觀點(diǎn)的分析。破題點(diǎn)在于理解題干中觀點(diǎn)所違背的社會(huì)規(guī)律的本質(zhì)特征。題干中“有人認(rèn)為只要充分發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性,通過(guò)目的、理想和愿望等因素支配就能夠改變社會(huì),因此不存在社會(huì)規(guī)律”這一觀點(diǎn),過(guò)分夸大了人的主觀能動(dòng)性,忽視了社會(huì)規(guī)律的存在。社會(huì)規(guī)律具有客觀性,它是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的,是社會(huì)發(fā)展過(guò)程中內(nèi)在的、本質(zhì)的、必然的聯(lián)系。人的主觀能動(dòng)性的發(fā)揮必須以尊重客觀規(guī)律為前提,而題干觀點(diǎn)否定了社會(huì)規(guī)律的客觀性,認(rèn)為人可以隨意改變社會(huì)而無(wú)視規(guī)律的制約。社會(huì)規(guī)律不存在絕對(duì)性這一特定說(shuō)法,絕對(duì)性的表述不符合社會(huì)規(guī)律的特點(diǎn);社會(huì)規(guī)律的可知性強(qiáng)調(diào)的是人們可以認(rèn)識(shí)和把握社會(huì)規(guī)律,題干觀點(diǎn)主要問(wèn)題并非是否定社會(huì)規(guī)律的可知性;社會(huì)規(guī)律的差異性通常指不同社會(huì)領(lǐng)域或不同發(fā)展階段規(guī)律的不同特點(diǎn),與題干所表達(dá)的違背的核心內(nèi)容不相關(guān)。綜上,這種說(shuō)法違背了社會(huì)規(guī)律的客觀性。"28、()是一部介紹西方國(guó)家的科學(xué)技術(shù)和世界地理歷史知識(shí)的綜合性圖書(shū),其作者是魏源,書(shū)中提出了“師夷長(zhǎng)技以制夷”的中心思想。

A.《海國(guó)圖志》

B.《四洲志》

C.《資政新篇》

D.《盛世危言》

【答案】:A

【解析】魏源的《海國(guó)圖志》是介紹西方國(guó)家科技、地理歷史知識(shí)的綜合性圖書(shū),其“師夷長(zhǎng)技以制夷”的思想影響深遠(yuǎn),所以符合描述的是《海國(guó)圖志》。29、一人騎車(chē)上班需要50分鐘,途中騎了一段時(shí)間后自行車(chē)壞了,只好推車(chē)去上班,結(jié)果晚到10分鐘。如果騎車(chē)的速度比步行的速度快一倍,則步行了多少分鐘?()

A.20

B.34

C.40

D.50

【答案】:A"

【解析】設(shè)騎車(chē)的速度是步行速度的2倍,把步行速度設(shè)為一個(gè)單位速度,那么騎車(chē)速度就是2倍的這個(gè)單位速度。設(shè)騎車(chē)所用的時(shí)間為t分鐘。已知總時(shí)長(zhǎng)原本是50分鐘,后來(lái)又多了10分鐘。因?yàn)槁烦淌枪潭ǖ?,根?jù)路程=速度×?xí)r間,可得到等式:以騎車(chē)速度行駛50分鐘的路程等于騎車(chē)時(shí)間t分鐘行駛的路程加上后面步行時(shí)間行駛的路程,即50×2倍單位速度=2倍單位速度×t+(50+10-t)×單位速度。對(duì)這個(gè)等式進(jìn)行求解:[begin{align*}50times2x&=2xt+(50+10-t)x100x&=2xt+(60-t)x100x&=2xt+60x-tx100x-60x&=(2t-t)x40x&=txt&=40end{align*}]所以騎車(chē)時(shí)間t為40分鐘,那么步行時(shí)間就是總時(shí)長(zhǎng)(50+10)分鐘減去騎車(chē)時(shí)間t,即50+10-40=20分鐘。"30、1926年,美國(guó)出售的汽車(chē)約70%是以分期付款的形式進(jìn)行的,當(dāng)時(shí)美國(guó)流行“一美元首付,一美元月供”的說(shuō)法。這種現(xiàn)象造成的影響是()。

A.市場(chǎng)繁榮

B.汽車(chē)制造業(yè)發(fā)達(dá)

C.銀行業(yè)發(fā)達(dá)

D.正常的經(jīng)濟(jì)秩序被打亂

【答案】:D

【解析】在1926年的美國(guó),汽車(chē)約70%以分期付款形式出售,“一美元首付,一美元月供”這種情況。這種過(guò)度的分期付款消費(fèi)方式,在短期內(nèi)會(huì)使市場(chǎng)上商品看似銷售旺盛,呈現(xiàn)出市場(chǎng)繁榮的景象,也會(huì)讓汽車(chē)的銷量增加,一定程度反映出汽車(chē)制造業(yè)的活躍,但這只是虛假的繁榮表象。它主要是通過(guò)信貸消費(fèi)來(lái)刺激消費(fèi),并非真正基于居民實(shí)際的購(gòu)買(mǎi)能力和經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展。這種過(guò)度信貸消費(fèi)會(huì)使市場(chǎng)上的需求超過(guò)了實(shí)際的經(jīng)濟(jì)支撐能力,導(dǎo)致生產(chǎn)和消費(fèi)之間的平衡被打破。當(dāng)大量消費(fèi)者無(wú)力償還分期付款時(shí),會(huì)引發(fā)一系列經(jīng)濟(jì)問(wèn)題,如銀行壞賬增加、企業(yè)資金周轉(zhuǎn)困難等,從而打亂正常的經(jīng)濟(jì)秩序。而汽車(chē)制造業(yè)發(fā)達(dá)應(yīng)該體現(xiàn)在技術(shù)創(chuàng)新、生產(chǎn)效率、產(chǎn)品質(zhì)量等多方面,僅靠分期付款增加銷量不能充分體現(xiàn)其發(fā)達(dá)程度;銀行業(yè)發(fā)達(dá)也不僅僅是信貸業(yè)務(wù)量的增加,還包括風(fēng)險(xiǎn)管理、金融服務(wù)多元化等多方面,這種過(guò)度信貸消費(fèi)隱藏著巨大風(fēng)險(xiǎn),不能說(shuō)明銀行業(yè)發(fā)達(dá)。所以這種現(xiàn)象造成的主要影響是正常的經(jīng)濟(jì)秩序被打亂。31、在公文辦理工作中,既是收文辦理的最后一道程序,又是發(fā)文程序的開(kāi)始,這一環(huán)節(jié)是()。

A.批辦

B.承辦

C.分辦

D.注辦

【答案】:B

【解析】承辦是公文處理中的一個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié)。在收文辦理中,承辦是對(duì)收到的公文進(jìn)行具體處理和執(zhí)行的操作,它標(biāo)志著收文辦理流程接近尾聲,是收文辦理的最后一道重要程序。而在發(fā)文程序里,承辦又是開(kāi)始擬定公文內(nèi)容、推動(dòng)發(fā)文流程啟動(dòng)的起始點(diǎn)。批辦是對(duì)公文提出處理意見(jiàn);分辦是將收到的公文按照一定標(biāo)準(zhǔn)和要求分送給有關(guān)部門(mén)或人員;注辦是對(duì)公文的辦理情況進(jìn)行簡(jiǎn)要記載。所以在公文辦理工作中,既是收文辦理的最后一道程序,又是發(fā)文程序開(kāi)始的環(huán)節(jié)是承辦。32、2016年是九一八事變發(fā)生的()周年,全國(guó)多地舉行主題活動(dòng),提醒人們牢記歷史,勿忘國(guó)恥。

A.80

B.85

C.90

D.95

【答案】:B"

【解析】本題可通過(guò)計(jì)算2016年與918事變發(fā)生年份的差值來(lái)確定周年數(shù)。九一八事變,又稱奉天事變、柳條湖事件,是1931年9月18日夜日本在中國(guó)東北蓄意制造并發(fā)動(dòng)的一場(chǎng)侵華戰(zhàn)爭(zhēng),是日本帝國(guó)主義企圖以武力征服中國(guó)的開(kāi)端。計(jì)算2016年與1931年的差值:2016-1931=85(周年)所以2016年是918事變發(fā)生的85周年。"33、在克隆羊的培育過(guò)程中,某只白細(xì)毛公羊提供了細(xì)胞核,某只黑細(xì)毛羊提供了去核卵細(xì)胞,某只白粗毛羊進(jìn)行代孕,那么克隆羊的體表的毛和性別分別為()

A.白色粗羊毛、公羊

B.白色細(xì)羊毛、母羊

C.黑色粗羊毛、母羊

D.白色細(xì)羊毛、公羊

【答案】:D

【解析】克隆羊的遺傳物質(zhì)主要來(lái)自提供細(xì)胞核的個(gè)體。此例中白細(xì)毛公羊提供細(xì)胞核,所以克隆羊體表是白色細(xì)羊毛,性別為公羊。34、隨著本省垃圾分類工作的持續(xù)深入推進(jìn),會(huì)有更多小區(qū)安裝智能垃圾分類設(shè)備。一條涵蓋智能垃圾分類設(shè)備研發(fā)、生產(chǎn)、銷售、安裝、維護(hù)等領(lǐng)域的全新產(chǎn)業(yè)鏈正在逐步形成。這說(shuō)明()。

A.生產(chǎn)決定消費(fèi)的對(duì)象和方式

B.新的消費(fèi)需要能決定生產(chǎn)的調(diào)整和升級(jí)

C.生產(chǎn)決定消費(fèi)的質(zhì)量和水平

D.新的消費(fèi)熱點(diǎn)能帶動(dòng)新產(chǎn)業(yè)的出現(xiàn)和成長(zhǎng)

【答案】:D

【解析】隨著垃圾分類工作深入推進(jìn),意味著出現(xiàn)了新的消費(fèi)需求。而這帶動(dòng)了涵蓋智能垃圾分類設(shè)備研發(fā)、生產(chǎn)、銷售、安裝、維護(hù)等領(lǐng)域全新產(chǎn)業(yè)鏈的形成,體現(xiàn)了新的消費(fèi)熱點(diǎn)能夠帶動(dòng)新產(chǎn)業(yè)的出現(xiàn)和成長(zhǎng)。生產(chǎn)決定消費(fèi)的對(duì)象和方式,強(qiáng)調(diào)的是生產(chǎn)提供了消費(fèi)的產(chǎn)品和消費(fèi)的途徑,題干未著重體現(xiàn)這方面;新的消費(fèi)需要對(duì)生產(chǎn)的調(diào)整和升級(jí)有導(dǎo)向作用,但不能決定生產(chǎn)的調(diào)整和升級(jí),生產(chǎn)決定消費(fèi),而不是消費(fèi)決定生產(chǎn);生產(chǎn)決定消費(fèi)的質(zhì)量和水平,側(cè)重于生產(chǎn)的發(fā)展使得消費(fèi)的品質(zhì)和層次得以提升,題干中也未體現(xiàn)這一要點(diǎn)。35、《紅海行動(dòng)》和《戰(zhàn)狼2》等軍事題材電影上映后深受廣大觀眾喜愛(ài),其中《紅海行動(dòng)》在吸收不少外國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)電影優(yōu)點(diǎn)的同時(shí),還保留了諸多中國(guó)特色。這主要說(shuō)明了()。

A.文化創(chuàng)新必須借鑒別國(guó)優(yōu)秀作品

B.文化創(chuàng)新要立足于本國(guó)國(guó)情

C.文化創(chuàng)新必須從中國(guó)傳統(tǒng)文化里尋找精華

D.文化創(chuàng)新需要融通中外

【答案】:D"

【解析】該題目聚焦于文化創(chuàng)新,以《紅海行動(dòng)》既吸收外國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)電影優(yōu)點(diǎn),又保留中國(guó)味道這一文化現(xiàn)象為背景,考查對(duì)文化創(chuàng)新途徑的理解。文化創(chuàng)新是文化發(fā)展的重要?jiǎng)恿Γ枰C合多方面因素來(lái)進(jìn)行。在文化創(chuàng)新過(guò)程中,借鑒別國(guó)優(yōu)秀作品是重要的途徑之一,但并非是絕對(duì)的必須條件。借鑒別國(guó)優(yōu)秀作品可以為文化創(chuàng)新提供新的思路和元素,但不能片面地認(rèn)為文化創(chuàng)新只能依賴于這種方式,所以不能僅僅強(qiáng)調(diào)借鑒別國(guó)優(yōu)秀作品是文化創(chuàng)新的必要條件。文化創(chuàng)新立足本國(guó)國(guó)情固然重要,它能夠確保文化作品反映本國(guó)的實(shí)際情況和人民的需求,但本題重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是影片在借鑒外國(guó)優(yōu)點(diǎn)的同時(shí)保留中國(guó)味道,并非單純圍繞立足本國(guó)國(guó)情來(lái)體現(xiàn)文化創(chuàng)新,所以此點(diǎn)不符合本題所強(qiáng)調(diào)的核心內(nèi)容。從中國(guó)傳統(tǒng)文化里尋找精華是傳承和發(fā)展民族文化的重要環(huán)節(jié),但這并不涵蓋文化創(chuàng)新的全部?jī)?nèi)容。文化創(chuàng)新是一個(gè)多元的過(guò)程,不僅僅局限于從中國(guó)傳統(tǒng)文化中汲取營(yíng)養(yǎng),本題中影片吸收外國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)電影優(yōu)點(diǎn)的內(nèi)容也表明文化創(chuàng)新并非只依賴于傳統(tǒng)文化。文化創(chuàng)新需要融通中外,意味著在創(chuàng)新過(guò)程中既要積極吸收國(guó)外優(yōu)秀文化成果,又要保持和發(fā)揚(yáng)本民族的文化特色?!都t海行動(dòng)》吸收外國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)電影優(yōu)點(diǎn)并保留中國(guó)味道,正好體現(xiàn)了文化創(chuàng)新在融通中外文化方面的要求,將不同文化元素有機(jī)結(jié)合,創(chuàng)造出具有獨(dú)特魅力的文化作品。綜上所述,正確答案體現(xiàn)了文化創(chuàng)新需要融通中外的理念。"36、"下列關(guān)于事業(yè)單位內(nèi)部產(chǎn)生崗位人員,需競(jìng)聘上崗的程序,排序正確的是()。①公布競(jìng)聘崗位、資格條件、聘期等信息②考評(píng)③審查競(jìng)聘人員資格條件④制訂競(jìng)聘上崗方案⑤在本單位公示擬聘人員名單⑥辦理聘任手續(xù)"

A.①②③④⑤⑥

B.③④①②⑤⑥

C.④③①②⑤⑥

D.④①③②⑤⑥

【答案】:D

【解析】事業(yè)單位內(nèi)部產(chǎn)生崗位人員競(jìng)聘上崗,首先要做的是制訂競(jìng)聘上崗方案,這是整個(gè)流程的基礎(chǔ),為后續(xù)工作提供指導(dǎo)框架。有了方案后,就需要公布競(jìng)聘崗位、資格條件、聘期等信息,讓符合條件的人員知曉并參與。接著對(duì)競(jìng)聘人員資格條件進(jìn)行審查,保證參與競(jìng)聘的人員都符合要求。之后對(duì)通過(guò)資格審查的人員進(jìn)行考評(píng),以確定其是否能勝任崗位??荚u(píng)結(jié)束后,在本單位公示擬聘人員名單,接受單位人員的監(jiān)督。最后辦理聘任手續(xù),完成整個(gè)競(jìng)聘上崗流程。所以正確排序?yàn)棰堍佗邰冖茛蕖?7、某國(guó)經(jīng)濟(jì)呈現(xiàn)探底回升態(tài)勢(shì),消費(fèi)者收入水平提高,用于購(gòu)買(mǎi)衣服的支出隨之增加。在沒(méi)有新成衣廠商進(jìn)入的情況下,成衣的新均衡價(jià)格水平()。

A.會(huì)保持不變

B.會(huì)下降

C.會(huì)上漲

D.上漲和下降都有可能

【答案】:C"

【解析】本題可根據(jù)需求和供給的變動(dòng)對(duì)均衡價(jià)格的影響來(lái)分析。當(dāng)該國(guó)經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)探底回升狀態(tài),消費(fèi)者收入水平提高,用于購(gòu)買(mǎi)衣服的支出增加,這意味著在每個(gè)價(jià)格水平下,消費(fèi)者對(duì)成衣的需求量會(huì)上升,即需求曲線向右移動(dòng)。又因?yàn)轭}目中表明若無(wú)新成衣廠商進(jìn)入,這意味著成衣的供給在短期內(nèi)不會(huì)發(fā)生變化,即供給曲線保持不變。根據(jù)供求定理,在供給不變的情況下,需求增加會(huì)使得均衡價(jià)格上升,均衡數(shù)量增加。所以,成衣的新均衡價(jià)格水平會(huì)上漲。"38、按照公文的時(shí)限要求,一般件應(yīng)當(dāng)在()個(gè)工作日內(nèi)辦理完畢。

A.4

B.5

C.6

D.7

【答案】:B

【解析】一般來(lái)說(shuō),根據(jù)公文的時(shí)限要求,一般件應(yīng)在5個(gè)工作日辦完,所以正確答案是5。39、下列選項(xiàng)中,屬于公文主體包含要素的是()。

A.發(fā)文機(jī)關(guān)標(biāo)志

B.發(fā)文機(jī)關(guān)署名

C.抄送機(jī)關(guān)

D.密級(jí)和保密期限

【答案】:B"

【解析】公文一般由版頭、主體、版記三部分組成。版頭部分包括份號(hào)、密級(jí)和保密期限、緊急程度、發(fā)文機(jī)關(guān)標(biāo)志、發(fā)文字號(hào)、簽發(fā)人等要素;主體部分包括標(biāo)題、主送機(jī)關(guān)、正文、附件說(shuō)明、發(fā)文機(jī)關(guān)署名、成文日期、印章、附注、附件等要素;版記部分包括抄送機(jī)關(guān)、印發(fā)機(jī)關(guān)和印發(fā)日期等要素。發(fā)文機(jī)關(guān)標(biāo)志屬于版頭要素;發(fā)文機(jī)關(guān)署名屬于主體要素;抄送機(jī)關(guān)屬于版記要素;密級(jí)和保密期限屬于版頭要素。所以屬于公文主體包含要素的是發(fā)文機(jī)關(guān)署名。"40、道德所提倡的是()。

A.必須怎樣

B.應(yīng)當(dāng)怎樣

C.不準(zhǔn)怎樣

D.可以怎樣

【答案】:B"

【解析】道德是一種社會(huì)意識(shí)形態(tài),是人們共同生活及其行為的準(zhǔn)則與規(guī)范。道德通過(guò)社會(huì)的或一定階級(jí)的輿論對(duì)社會(huì)生活起約束作用,它倡導(dǎo)人們?cè)谛袨樯献裱频臉?biāo)準(zhǔn),是一種軟性的約束,強(qiáng)調(diào)“應(yīng)當(dāng)怎樣”,引導(dǎo)人們做出符合道德規(guī)范的行為?!氨仨氃鯓印蓖鶐в袕?qiáng)制性,更多體現(xiàn)在法律等硬性規(guī)范的要求上,法律規(guī)定了人們必須遵守的行為準(zhǔn)則,違反會(huì)受到相應(yīng)的制裁,道德不具備這樣的強(qiáng)制力?!安粶?zhǔn)怎樣”也是具有較強(qiáng)的禁止性和約束性,同樣更符合法律規(guī)范的特點(diǎn),法律明確規(guī)定了一系列禁止的行為?!翱梢栽鯓印北硎鲚^為寬泛和隨意,沒(méi)有體現(xiàn)出道德對(duì)人們行為的積極引導(dǎo)和規(guī)范作用。所以道德提倡應(yīng)當(dāng)怎樣。"41、關(guān)于行政機(jī)關(guān)收到政府信息公開(kāi)申請(qǐng)的時(shí)間,下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是()。

A.張某到政務(wù)服務(wù)大廳當(dāng)面提交申請(qǐng),以提交之日為收到申請(qǐng)之日

B.李某以平郵方式寄遞申請(qǐng),以投遞之日為收到申請(qǐng)之日

C.王某以EMS方式寄遞申請(qǐng),以簽收之日為收到申請(qǐng)之日

D.趙某通過(guò)官網(wǎng)渠道提交申請(qǐng),以雙方確認(rèn)之日為收到申請(qǐng)之日

【答案】:B"

【解析】行政機(jī)關(guān)收到政府信息公開(kāi)申請(qǐng)時(shí)間的判斷規(guī)則如下:當(dāng)面提交政府信息公開(kāi)申請(qǐng)的,以提交之日為收到申請(qǐng)之日;通過(guò)郵政寄遞方式提交申請(qǐng)的,以行政機(jī)關(guān)簽收之日為收到申請(qǐng)之日;采用平郵、掛號(hào)信等無(wú)法提供簽收狀態(tài)查詢的郵寄方式的,以行政機(jī)關(guān)實(shí)際收到之日為收到申請(qǐng)之日;通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)渠道或者政府信息公開(kāi)工作機(jī)構(gòu)的傳真提交申請(qǐng)的,以雙方確認(rèn)之日為收到申請(qǐng)之日。當(dāng)面提交申請(qǐng)以提交之日為收到申請(qǐng)之日,符合規(guī)定。以平郵方式寄遞申請(qǐng),應(yīng)以行政機(jī)關(guān)實(shí)際收到之日而非投遞之日為收到申請(qǐng)之日,該項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤。以EMS方式寄遞申請(qǐng),以簽收之日為收到申請(qǐng)之日,符合規(guī)定。通過(guò)官網(wǎng)渠道提交申請(qǐng),以雙方確認(rèn)之日為收到申請(qǐng)之日,符合規(guī)定。所以說(shuō)法錯(cuò)誤的是平郵方式以投遞之日為收到申請(qǐng)之日這一表述。"42、根據(jù)《中華人民共和國(guó)刑法》規(guī)定,犯罪未遂指的是()。

A.尚在籌備犯罪計(jì)劃

B.在犯罪過(guò)程中主動(dòng)放棄犯罪行為

C.準(zhǔn)備犯罪工具,創(chuàng)造犯罪條件,未實(shí)行犯罪

D.已經(jīng)著手實(shí)行犯罪,由于犯罪分子意志以外的原因而未得逞

【答案】:D"

【解析】犯罪未遂是指已經(jīng)著手實(shí)行犯罪,由于犯罪分子意志以外的原因而未得逞的犯罪形態(tài)。尚在籌備犯罪計(jì)劃,此時(shí)犯罪行為尚未著手實(shí)施,不屬于犯罪未遂,而是犯罪預(yù)備階段的行為。在犯罪過(guò)程中主動(dòng)放棄犯罪行為,這屬于犯罪中止,是犯罪分子自動(dòng)放棄犯罪或者自動(dòng)有效地防止犯罪結(jié)果發(fā)生的情形。準(zhǔn)備犯罪工具、創(chuàng)造犯罪條件但未實(shí)行犯罪,同樣處于犯罪預(yù)備階段,并非已經(jīng)著手實(shí)行犯罪,所以不屬于犯罪未遂。因此,符合《中華人民共和國(guó)刑法》中犯罪未遂定義的是已經(jīng)著手實(shí)行犯罪,由于犯罪分子意志以外的原因而未得逞。"43、人際交流中最為常見(jiàn)、普遍的見(jiàn)面禮是()。

A.鞠躬禮

B.握手禮

C.擁抱親吻禮

D.合十禮

【答案】:B

【解析】人際交流中存在多種見(jiàn)面禮,不同的見(jiàn)面禮在不同的文化背景和社交場(chǎng)合中有著不同的使用頻率和適用范圍。鞠躬禮常用于表示尊敬、歉意或感謝等,在一些亞洲國(guó)家如日本、韓國(guó)使用較為頻繁,但并非在所有人際交流場(chǎng)景中都是最常見(jiàn)、最普遍的。擁抱親吻禮在歐美等西方國(guó)家較為常見(jiàn),但在不同文化中其具體方式和適用對(duì)象有嚴(yán)格規(guī)范,且在一些文化和場(chǎng)合中并不適用,所以不是最普遍的見(jiàn)面禮。合十禮主要流行于東南亞、南亞信奉佛教的地區(qū),有其特定的文化內(nèi)涵和使用范圍,也不是最常見(jiàn)、最普遍的見(jiàn)面禮。而握手禮是全球范圍內(nèi)廣泛使用的見(jiàn)面禮,在商務(wù)活動(dòng)、社交聚會(huì)、日常交往等各種人際交流場(chǎng)景中都極為常見(jiàn),無(wú)論男女老少、身份地位,都可以通過(guò)握手來(lái)表達(dá)問(wèn)候、尊重、友好或達(dá)成共識(shí)等情感和意圖,所以它是人際交流中最常見(jiàn)、最普遍的見(jiàn)面禮。44、《中華人民共和國(guó)人民檢察院組織法》規(guī)定,最高人民檢察院針對(duì)檢察工作中具體應(yīng)用法律的問(wèn)題進(jìn)行解釋并發(fā)布指導(dǎo)性案例時(shí),應(yīng)當(dāng)由()討論通過(guò)。

A.檢察委員會(huì)

B.監(jiān)察委員會(huì)

C.檢察官

D.檢察長(zhǎng)

【答案】:A"

【解析】對(duì)于屬于檢察工作中具體應(yīng)用法律的問(wèn)題進(jìn)行解釋以及發(fā)布指導(dǎo)性案例,是檢察工作中的重要決策事項(xiàng)。檢察委員會(huì)是人民檢察院在檢察長(zhǎng)主持下的議事決策機(jī)構(gòu),其職能就包含討論決定重大案件和其他重大問(wèn)題,所以該項(xiàng)工作應(yīng)當(dāng)由檢察委員會(huì)討論通過(guò)。監(jiān)察委員會(huì)是行使國(guó)家監(jiān)察職能的專責(zé)機(jī)關(guān),主要職責(zé)是對(duì)所有行使公權(quán)力的公職人員進(jìn)行監(jiān)察,調(diào)查職務(wù)違法和職務(wù)犯罪,開(kāi)展廉政建設(shè)和反腐敗工作,并不負(fù)責(zé)檢察工作中法律解釋和指導(dǎo)性案例發(fā)布的討論通過(guò)工作。檢察官主要負(fù)責(zé)承辦案件等具體的檢察業(yè)務(wù)工作,他們雖在履行職責(zé)中發(fā)揮重要作用,但對(duì)于法律解釋、指導(dǎo)性案例發(fā)布等具有全局性、決策性的工作,并非由單個(gè)檢察官來(lái)決定。檢察長(zhǎng)是人民檢察院的負(fù)責(zé)人,雖處于領(lǐng)導(dǎo)地位,但對(duì)于此類重要事項(xiàng)不能自行決定,而是要通過(guò)檢察委員會(huì)這一議事決策機(jī)制進(jìn)行討論通過(guò)。綜上,答案是由檢察委員會(huì)討論通過(guò)。"45、上述公文中劃線部分有語(yǔ)病,應(yīng)改為()。

A.現(xiàn)將有關(guān)事項(xiàng)公告如下

B.現(xiàn)將有關(guān)事項(xiàng)通知如下

C.現(xiàn)將有關(guān)要求通知如下

D.現(xiàn)將有關(guān)事項(xiàng)通告如下

【答案】:B

【解析】這道題考查的是公文用語(yǔ)的正確使用。首先分析“公告”,它通常適用于向國(guó)內(nèi)外宣布重要事項(xiàng)或者法定事項(xiàng),具有莊重性、嚴(yán)肅性和廣泛性的特點(diǎn),一般由較高級(jí)別的國(guó)家機(jī)關(guān)發(fā)布,不太符合此處語(yǔ)境?!巴ㄖ边m用于發(fā)布、傳達(dá)要求下級(jí)機(jī)關(guān)執(zhí)行和有關(guān)單位周知或者執(zhí)行的事項(xiàng),批轉(zhuǎn)、轉(zhuǎn)發(fā)公文?!耙蟆北硎鱿鄬?duì)較窄,一般用于強(qiáng)調(diào)具體要達(dá)成的條件等,而這里是將有關(guān)事項(xiàng)告知相關(guān)方,“要求”不如“事項(xiàng)”全面恰當(dāng)?!巴ǜ妗边m用于在一定范圍內(nèi)公布應(yīng)當(dāng)遵守或者周知的事項(xiàng),常用于交通、金融、郵電、稅務(wù)、市政建設(shè)、工商管理等方面的公務(wù)活動(dòng),也不太符合此處將一般性事項(xiàng)告知相關(guān)對(duì)象的情境。這里用“現(xiàn)將有關(guān)事項(xiàng)通知如下”來(lái)引出后續(xù)要說(shuō)明的內(nèi)容最為合適。46、小周本科畢業(yè)后考入某市市場(chǎng)監(jiān)督管理局下屬事業(yè)單位,其崗位為事業(yè)單位管理崗位八級(jí)。若她想晉升到管理崗位七級(jí),需要在該崗位上任職滿()年以上。

A.2

B.1

C.4

D.3

【答案】:D

【解析】依據(jù)事業(yè)單位崗位晉升相關(guān)規(guī)定,事業(yè)單位管理崗位八級(jí)晉升到管理崗位七級(jí),需在八級(jí)管理崗位任職滿3年以上。所以該題正確答案對(duì)應(yīng)的任職年限為3年。47、甲的摩托車(chē)被盜,甲借了朋友的摩托車(chē)在丟車(chē)附近搜尋,偶然發(fā)現(xiàn)乙騎的正是自己丟失的摩托車(chē),甲大聲呵斥,乙棄車(chē)逃跑,甲緊緊追趕乙至一條大河邊,并將乙撞入河中,甲見(jiàn)乙在水中掙扎便騎車(chē)離開(kāi),后乙溺水身亡。關(guān)于本案,下列說(shuō)法正確的是()。

A.甲構(gòu)成故意殺人罪

B.甲構(gòu)成故意傷害罪

C.甲構(gòu)成過(guò)失致人死亡罪

D.甲屬于自救行為,不構(gòu)成犯罪

【答案】:A"

【解析】本題可結(jié)合各罪名的構(gòu)成要件以及自救行為的定義來(lái)逐一分析。首先,甲的摩托車(chē)被盜,其發(fā)現(xiàn)盜竊者乙并將其撞入河中后,見(jiàn)乙在水中掙扎而騎車(chē)離開(kāi),最終導(dǎo)致乙溺水身亡。對(duì)于甲的行為,不屬于自救行為。自救行為是指權(quán)利受到違法行為侵害的人,在國(guó)家機(jī)關(guān)尚未依照法律程序采取措施之前,依靠自己的力量救濟(jì),實(shí)現(xiàn)自己權(quán)利的行為。但自救行為的手段應(yīng)具有適當(dāng)性,不能超過(guò)必要的限度造成不應(yīng)有的損害。本案中,甲在乙棄車(chē)逃跑后將其撞入河中,且在乙水中掙扎時(shí)不管不顧騎車(chē)離開(kāi),其行為明顯超出了自救行為的必要限度,因此不構(gòu)成自救行為。接下來(lái)分析各罪名。故意殺人罪是指故意非法剝奪他人生命的行為。甲將乙撞入河中后,在明知乙可能會(huì)溺水死亡的情況下,有能力救助卻騎車(chē)離開(kāi),主觀上具有放任乙死亡結(jié)果發(fā)生的間接故意,客觀上導(dǎo)致了乙溺水身亡的結(jié)果,符合故意殺人罪的構(gòu)成要件。故意傷害罪是指故意非法損害他人身體健康的行為,其侵害的客體是他人的身體健康權(quán),而本案中甲的行為最終導(dǎo)致乙死亡,并非單純的傷害身體健康,所以不符合故意傷害罪的構(gòu)成要件。過(guò)失致人死亡罪是指由于普通過(guò)失致人死亡的行為,過(guò)失包括疏忽大意的過(guò)失和過(guò)于自信的過(guò)失。但本案中甲是在明知乙在水中掙扎可能死亡的情況下騎車(chē)離開(kāi),并非是因?yàn)槭韬龃笠鉀](méi)有預(yù)見(jiàn)或者已經(jīng)預(yù)見(jiàn)但輕信能夠避免導(dǎo)致乙死亡,所以不構(gòu)成過(guò)失致人死亡罪。綜上,正確答案是甲構(gòu)成故意殺人罪。"48、在管理活動(dòng)中,不同部門(mén)之間常常出現(xiàn)“扯皮”現(xiàn)象,此時(shí)比較適用的協(xié)調(diào)方式()。

A.主體合流法

B.跟蹤處理法

C.談心法

D.當(dāng)面表態(tài)法

【答案】:B

【解析】在管理活動(dòng)里,當(dāng)不同部門(mén)之間出現(xiàn)“扯皮”問(wèn)題時(shí),當(dāng)面表態(tài)法是比較適用的協(xié)調(diào)方式。主體合流法主要用于對(duì)沖突雙方的意見(jiàn)進(jìn)行綜合歸納,形成一個(gè)新的方案或辦法,使雙方的意見(jiàn)都能在新方案中得到體現(xiàn),并不適用于解決“扯皮”問(wèn)題。跟蹤處理法通常是對(duì)已經(jīng)協(xié)調(diào)處理過(guò)的事項(xiàng)進(jìn)行持續(xù)跟進(jìn),以確保問(wèn)題得到徹底解決,它并非針對(duì)“扯皮”情況的直接協(xié)調(diào)方式。談心法一般用于解決人員之間情感、思想方面的矛盾,對(duì)于部門(mén)之間因工作責(zé)任劃分等產(chǎn)生的“扯皮”問(wèn)題效果欠佳。而當(dāng)面表態(tài)法可以讓各部門(mén)在公開(kāi)場(chǎng)合表明自己的態(tài)度和立場(chǎng),明確責(zé)任,當(dāng)場(chǎng)解決問(wèn)題,避免相互推諉和“扯皮”現(xiàn)象,所以更適合這種不同部門(mén)“扯皮”的情況。49、“夏滿芒夏暑相連”這句口訣中的第二個(gè)“夏”指的是()。

A.立夏

B.夏至

C.立秋

D.秋分

【答案】:B

【解析】該題考查對(duì)二十四節(jié)氣歌中節(jié)氣的理解。“夏滿芒夏暑相連”這句節(jié)氣歌包含了立夏、小滿、芒種、夏至、小暑、大暑六個(gè)節(jié)氣,第二個(gè)“夏”對(duì)應(yīng)的是夏至。立夏是該句中第一個(gè)“夏”所代表的節(jié)氣;立秋和秋分并不在“夏滿芒夏暑相連”所涉及的節(jié)氣范圍內(nèi)。所以正確答案是夏至。50、書(shū)法是寫(xiě)字,但寫(xiě)字不是書(shū)法。文字是載體,它___________著表達(dá)思想、傳遞信息、記事備忘、傳承歷史的重大使命。而中國(guó)書(shū)法,則正是使?jié)h字___________完美,升入化境的藝術(shù)。依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()

A.擔(dān)負(fù)臻于

B.肩負(fù)趨于

C.承擔(dān)日趨

D.承載日益

【答案】:A

【解析】第一空,“擔(dān)負(fù)使命”搭配恰當(dāng)。第二空,“臻于”有達(dá)到的意思,“臻于完美”是固定表達(dá),比“趨于”“日趨”“日益”更契合語(yǔ)境,故應(yīng)選“擔(dān)負(fù)”“臻于”。第二部分多選題(20題)1、資本原始積累的后果有()。

A.使勞動(dòng)力成為商品

B.使貨幣成為資本

C.使直接生產(chǎn)者轉(zhuǎn)化為雇傭工人

D.使社會(huì)的生活資料和生產(chǎn)資料轉(zhuǎn)化為資本

【答案】:ABCD"

【解析】資本原始積累是通過(guò)暴力手段迫使生產(chǎn)者與生產(chǎn)資料相分離,使貨幣財(cái)富迅速集中于少數(shù)人手中的歷史過(guò)程。資本原始積累使得直接生產(chǎn)者與生產(chǎn)資料相分離,從而直接生產(chǎn)者轉(zhuǎn)化為雇傭工人,因?yàn)樗麄兪チ松a(chǎn)資料,只能靠出賣(mài)勞動(dòng)力為生。同時(shí),社會(huì)的生活資料和生產(chǎn)資料被少數(shù)人占有并轉(zhuǎn)化為資本進(jìn)行生產(chǎn)經(jīng)營(yíng),以獲取剩余價(jià)值。而勞動(dòng)力成為商品是貨幣轉(zhuǎn)化為資本的前提條件,并非資本原始積累的后果。貨幣成為資本是因?yàn)閯趧?dòng)力成為商品,產(chǎn)生了剩余價(jià)值,這也不是資本原始積累的直接后果。所以資本原始積累的后果是使直接生產(chǎn)者轉(zhuǎn)化為雇傭工人以及使社會(huì)的生活資料和生產(chǎn)資料轉(zhuǎn)化為資本。"2、在經(jīng)濟(jì)蕭條時(shí)期,財(cái)政能夠通過(guò)()來(lái)擴(kuò)大需求,以刺激經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

A.減少福利補(bǔ)貼支出

B.增加政府采購(gòu)

C.降低稅率

D.提高財(cái)政補(bǔ)貼

【答案】:BCD"

【解析】經(jīng)濟(jì)蕭條時(shí)期,需要采取擴(kuò)張性財(cái)政政策來(lái)擴(kuò)大需求、刺激經(jīng)濟(jì)發(fā)展。擴(kuò)張性財(cái)政政策是指通過(guò)財(cái)政分配活動(dòng)來(lái)增加和刺激社會(huì)的總需求,主要措施包括增加政府支出和減少稅收等。增加政府采購(gòu)屬于增加政府支出的范疇,能夠直接增加社會(huì)總需求,帶動(dòng)相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展,從而刺激經(jīng)濟(jì)。降低稅率會(huì)使企業(yè)和個(gè)人的稅負(fù)減輕,企業(yè)可用于投資和生產(chǎn)的資金增加,個(gè)人可支配收入增多,進(jìn)而刺激消費(fèi)和投資,擴(kuò)大社會(huì)總需求。提高財(cái)政補(bǔ)貼能增加企業(yè)和居民的收入,鼓勵(lì)企業(yè)生產(chǎn)和居民消費(fèi),對(duì)擴(kuò)大需求起到積極作用。而減少福利補(bǔ)貼支出會(huì)使居民可支配收入減少,導(dǎo)致消費(fèi)需求降低,屬于緊縮性財(cái)政政策的措施,不利于在經(jīng)濟(jì)蕭條時(shí)擴(kuò)大需求、刺激經(jīng)濟(jì)發(fā)展。因此,在經(jīng)濟(jì)蕭條時(shí)可通過(guò)增加政府采購(gòu)、降低稅率、提高財(cái)政補(bǔ)貼來(lái)擴(kuò)大需求,刺激經(jīng)濟(jì)發(fā)展。"3、下列不屬于治安管理處罰種類的有()。

A.沒(méi)收

B.訓(xùn)誡

C.有期徒刑

D.吊銷公安機(jī)關(guān)發(fā)放的許可證

【答案】:ABC"

【解析】治安管理處罰是指公安機(jī)關(guān)依照治安管理法規(guī)對(duì)擾亂社會(huì)秩序,妨害公共安全,侵犯人身權(quán)利、財(cái)產(chǎn)權(quán)利,妨害社會(huì)管理,具有社會(huì)危害性,尚不夠刑事處罰的違法行為所實(shí)施的行政處罰。治安管理處罰的種類包括警告、罰款、行政拘留、吊銷公安機(jī)關(guān)發(fā)放的許可證等。其中,吊銷公安機(jī)關(guān)發(fā)放的許可證屬于治安管理處罰的種類。而沒(méi)收并非治安管理處罰法規(guī)定的處罰種類;訓(xùn)誡通常是對(duì)特定人員進(jìn)行批評(píng)教育的方式,不屬于治安管理處罰;有期徒刑是刑罰的一種,是人民法院對(duì)犯罪分子剝奪一定時(shí)期人身自由,并實(shí)行強(qiáng)制勞動(dòng)改造的刑罰方法,并非治安管理處罰種類。所以不屬于治安管理處罰種類的是沒(méi)收、訓(xùn)誡和有期徒刑。"4、公文寫(xiě)作與其他文種的寫(xiě)作有所不同,其主要特點(diǎn)是()

A.被動(dòng)寫(xiě)作,遵命性強(qiáng)

B.對(duì)象明確,針對(duì)性強(qiáng)

C.決策之作,政策性強(qiáng)

D.文字簡(jiǎn)約,說(shuō)明性強(qiáng)

【答案】:ABC

【解析】公文寫(xiě)作具有多種區(qū)別于其他文種寫(xiě)作的特點(diǎn)。被動(dòng)寫(xiě)作、遵命性強(qiáng)是公文寫(xiě)作的重要特點(diǎn),很多公文是根據(jù)上級(jí)指示、工作需要等來(lái)撰寫(xiě),并非寫(xiě)作者主動(dòng)隨意創(chuàng)作,要遵循命令和要求。對(duì)象明確、針對(duì)性強(qiáng),公文往往有特定的發(fā)文對(duì)象和適用范圍,其內(nèi)容是為了滿足特定對(duì)象的需求、解決特定問(wèn)題,具有很強(qiáng)的指向性。決策之作、政策性強(qiáng),公文常涉及政策的制定、傳達(dá)與執(zhí)行等,是體現(xiàn)和貫徹政策的重要工具。文字簡(jiǎn)約、說(shuō)明性強(qiáng),公文需要用簡(jiǎn)潔明了的文字表達(dá)準(zhǔn)確的信息,多用說(shuō)明性語(yǔ)言來(lái)闡述事情、要求等,便于理解和執(zhí)行。所以,這些特點(diǎn)都體現(xiàn)了公文寫(xiě)作不同于其他文種寫(xiě)作的特性。5、在個(gè)人收入分配過(guò)程中,按生產(chǎn)要素分配的實(shí)現(xiàn)形式主要包括()。

A.按資本要素分配

B.按勞動(dòng)力要素分配

C.按智力要素分配

D.按土地和其他自然資源分配

【答案】:ABCD

【解析】在個(gè)人收入分配中,按要素分配是指按照各種生產(chǎn)要素在生產(chǎn)過(guò)程中的貢獻(xiàn)進(jìn)行分配。按資本要素分配是指資本所有者憑借其投入的資本,參與企業(yè)利潤(rùn)分割的分配方式,是按要素分配的重要實(shí)現(xiàn)形式之一。按勞動(dòng)力要素分配主要是指在私營(yíng)企業(yè)和外資企業(yè)中,勞動(dòng)者所獲得的工資收入,這也是常見(jiàn)的按要素分配形式。按智力要素分配涵蓋了憑借技術(shù)、管理、信息等智力因素參與分配,在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代具有重要意義,屬于按要素分配的實(shí)現(xiàn)形式。按土地和其他自然資源分配是指土地等自然資源的所有者憑借對(duì)資源的所有權(quán)獲取收入,同樣是按要素分配的一種具體形式。所以,按要素分配的實(shí)現(xiàn)形式包括按資本要素、勞動(dòng)力要素、智力要素以及土地和其他自然資源進(jìn)行分配。6、破冰船是專用于在結(jié)冰的水面上開(kāi)辟航道的特種船舶,以下表述正確的是()

A.破冰船長(zhǎng)寬比值小,船身短而寬,有利于開(kāi)辟較寬的航道

B.破冰船長(zhǎng)寬比值大,船身為狹長(zhǎng)型,有利于切碎冰層

C.一般冰層較薄時(shí),多采用連續(xù)式破冰法,冰層較厚時(shí)則采用沖撞式破冰法

D.第一艘核動(dòng)力破冰船由美國(guó)制造

【答案】:AC

【解析】船身短而寬,長(zhǎng)寬比值小,有利于開(kāi)辟較寬的航道。船身狹長(zhǎng),破冰面積小,不利于開(kāi)拓冰面航道。當(dāng)冰層厚度不超過(guò)1.5米時(shí),多采用連續(xù)式破冰法,通過(guò)反復(fù)沖擊,把冰層沖破;而當(dāng)冰層較厚時(shí),則采用沖撞式破冰法。第一艘核動(dòng)力破冰船是前蘇聯(lián)制造的“列寧號(hào)”。知識(shí)點(diǎn):環(huán)境污染與海洋7、公文發(fā)文字號(hào)應(yīng)當(dāng)包括()。

A.年份

B.序號(hào)

C.機(jī)關(guān)代字

D.發(fā)文事由

【答案】:ABC

【解析】公文發(fā)文字號(hào)是發(fā)文機(jī)關(guān)在某一年度內(nèi)所發(fā)各種不同文件總數(shù)的順序編號(hào),它應(yīng)當(dāng)包括機(jī)關(guān)代字、年份和序號(hào)。機(jī)關(guān)代字是發(fā)文機(jī)關(guān)的簡(jiǎn)稱,用于標(biāo)識(shí)發(fā)文機(jī)關(guān);年份用阿拉伯?dāng)?shù)字全稱標(biāo)注,并用六角括號(hào)“〔〕”括入,代表文件發(fā)布的年份;序號(hào)是發(fā)文的流水號(hào),按公文發(fā)文順序依次編排。而發(fā)文事由是公文標(biāo)題的重要組成部分,并非發(fā)文字號(hào)的內(nèi)容。所以公文發(fā)文字號(hào)應(yīng)當(dāng)包括機(jī)關(guān)代字、年份和序號(hào)。8、下列分別屬于陸上絲綢之路和海上絲綢之路起點(diǎn)的城市是()。

A.廣州

B.西安

C.泉州

D.福州

【答案】:BC"

【解析】本題可根據(jù)陸上絲綢之路和海上絲綢之路起點(diǎn)城市的相關(guān)知識(shí)對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行分析。陸上絲綢之路起源于西漢,漢武帝派張騫出使西域開(kāi)辟的以首都長(zhǎng)安(今西安)為起點(diǎn),經(jīng)甘肅、新疆,到中亞、西亞,并連接地中海各國(guó)的陸上通道。所以陸上絲綢之路起點(diǎn)城市為西安。海上絲綢之路是古代中國(guó)與外國(guó)交通貿(mào)易和文化交往的海上通道,主要有東海航線和南海航線兩條主線路。南海航線以廣州和泉州為起點(diǎn),從中國(guó)東南沿海,經(jīng)過(guò)中南半島和南海諸國(guó),穿過(guò)印度洋,進(jìn)入紅海,抵達(dá)東非和歐洲,是中國(guó)海上絲綢之路的最早叫法。因此,廣州和泉州均為海上絲綢之路的起點(diǎn)城市。福州是海上絲綢之路的重要節(jié)點(diǎn)城市,但并非其主要起點(diǎn)。綜上,屬于陸上絲綢之路起點(diǎn)的城市是西安,屬于海上絲綢之路起點(diǎn)的城市是廣州和泉州。"9、事業(yè)單位人員包括:

A.管理

B.工勤人員

C.專業(yè)技術(shù)人員

D.雇員

【答案】:ABC

【解析】事業(yè)單位人員主要包括管理崗位人員、工勤技能崗位人員、專業(yè)技術(shù)崗位人員。管理崗位負(fù)責(zé)單位的領(lǐng)導(dǎo)、組織、協(xié)調(diào)、監(jiān)督等工作;工勤技能崗位承擔(dān)技能操作和維護(hù)、后勤保障、服務(wù)等職責(zé);專業(yè)技術(shù)崗位是從事專業(yè)技術(shù)工作,具有相應(yīng)專業(yè)技術(shù)水平和能力要求的工作崗位。而雇員通常是指由單位通過(guò)簽訂勞動(dòng)合同雇傭的人員,不屬于傳統(tǒng)意義上的事業(yè)單位人員范疇。所以事業(yè)單位人員包括管理、工勤人員、專業(yè)技術(shù)人員。10、歷史唯物主義認(rèn)為人民群眾是歷史的創(chuàng)造者,這是因?yàn)椋ǎ?/p>

A.人民群眾是實(shí)現(xiàn)社會(huì)變革的決定力量

B.人民群眾的一切活動(dòng)都推動(dòng)社會(huì)歷史前進(jìn)

C.人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者

D.人民群眾是社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者

【答案】:ACD"

【解析】歷史唯物主義認(rèn)為人民群眾是歷史的創(chuàng)造者,原因主要有以下幾點(diǎn)。人民群眾是實(shí)現(xiàn)社會(huì)變革的決定力量。在社會(huì)發(fā)展歷程中,當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系阻礙生產(chǎn)力發(fā)展、上層建筑阻礙經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)變革時(shí),人民群眾會(huì)通過(guò)社會(huì)革命等方式推翻舊的社會(huì)制度,建立新的社會(huì)制度,從而推動(dòng)社會(huì)形態(tài)的更替和發(fā)展。他們是社會(huì)變革的主力軍,在社會(huì)變革中起著決定性的作用。人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者。人民群眾通過(guò)自己的勞動(dòng),改造自然,創(chuàng)造出各種各樣的物質(zhì)資料,滿足了人類生存和發(fā)展的基本需要。他們的生產(chǎn)活動(dòng)是社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ),正是人民群眾的辛勤勞動(dòng),才不斷積累和豐富著社會(huì)的物質(zhì)財(cái)富。人民群眾是社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者。一方面,人民群眾的實(shí)踐活動(dòng)為精神財(cái)富的創(chuàng)造提供了源泉和素材。許多科學(xué)發(fā)明、文學(xué)藝術(shù)作品等都是在人民群眾的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上產(chǎn)生和發(fā)展起來(lái)的。另一方面,人民群眾中也直接涌現(xiàn)出了許多杰出的思想家、科學(xué)家、藝術(shù)家等,他們?yōu)樯鐣?huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造作出了重要貢獻(xiàn)。需要注意的是,人民群眾的活動(dòng)并不都是推動(dòng)社會(huì)歷史前進(jìn)的。人民群眾的活動(dòng)受到社會(huì)歷史條件的制約,在不同的歷史時(shí)期和社會(huì)環(huán)境下,人民群眾的活動(dòng)可能會(huì)有不同的結(jié)果。只有符合社會(huì)發(fā)展規(guī)律和人民根本利益的活動(dòng)才能推動(dòng)社會(huì)歷史前進(jìn)。綜上所述,人民群眾是歷史創(chuàng)造者的原因包括是實(shí)現(xiàn)社會(huì)變革的決定力量、社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者以及社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者。"11、關(guān)于無(wú)現(xiàn)金社會(huì),下列說(shuō)法正確的有()。

A.能用上現(xiàn)金支付的地方都能用上移動(dòng)支付

B.讓支付不再受現(xiàn)金的約束

C.讓“無(wú)現(xiàn)金”成為新的主流支付方式

D.銀行不用存放現(xiàn)金

【答案】:BC"

【解析】無(wú)現(xiàn)金社會(huì)是一種以電子支付等非現(xiàn)金支付方式為主導(dǎo)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)模式。在無(wú)現(xiàn)金社會(huì)中,移動(dòng)支付憑借其便捷性和廣泛的應(yīng)用場(chǎng)景,使得原本可以使用現(xiàn)金支付的場(chǎng)合大多也能夠使用移動(dòng)支付,有效拓寬了支付的途徑和范圍,不再局限于現(xiàn)金支付。這意味著支付行為不再受制于現(xiàn)金的使用,人們可以更加自由、靈活地進(jìn)行交易。同時(shí),隨著無(wú)現(xiàn)金支付方式的不斷普及和推廣,“無(wú)現(xiàn)金”逐漸成為了新的主流支付方式,被越來(lái)越多的人所接受和使用。然而,盡管無(wú)現(xiàn)金支付得到了大力發(fā)展,但銀行依然需要存放現(xiàn)金。銀行在金融體系中承擔(dān)著多種重要職能,包括現(xiàn)金的存儲(chǔ)、調(diào)配等。在一些特定情況下,如部分人群的支付習(xí)慣、特殊業(yè)務(wù)需求等,現(xiàn)金的使用仍然存在,所以銀行必須有現(xiàn)金儲(chǔ)備以滿足這些需求。綜上,能用上現(xiàn)金支付的地方大多能用上移動(dòng)支付,讓支付不再受現(xiàn)金的約束,且“無(wú)現(xiàn)金”成為新的主流支付方式的說(shuō)法是正確的,而銀行不用存放現(xiàn)金的說(shuō)法是錯(cuò)誤的。"12、新中國(guó)成立70周年慶?;顒?dòng)作為國(guó)之大典,呈現(xiàn)出氣度恢宏、莊重典雅、秩序井然、禮樂(lè)和諧的特點(diǎn),全面展示了新中國(guó)成立70年來(lái)取得的輝煌成就,有力彰顯了國(guó)家威望和軍隊(duì)軍威,極大振奮了民族精神,廣泛激發(fā)了各方面力量。慶?;顒?dòng)是()。

A.朝著全面建成小康社會(huì)目標(biāo)奮進(jìn)的一次偉大凝聚

B.全體中華兒女對(duì)共同理想所作的一次豪邁宣示

C.新中國(guó)始終巍然屹立于世界東方并且愈發(fā)蓬勃、愈發(fā)健強(qiáng)的一次盛大亮相

D.人民群眾愛(ài)國(guó)主義精神的集中展示

【答案】:ABCD"

【解析】新中國(guó)成立70周年慶祝活動(dòng)具有重大意義。慶?;顒?dòng)是朝著全面建成小康社會(huì)目標(biāo)奮進(jìn)的一次偉大凝聚,它能把各方面力量匯聚起來(lái),為實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)齊心協(xié)力、共同奮斗,激勵(lì)全體人民以更飽滿的熱情和更昂揚(yáng)的斗志投入到建設(shè)中。它也是全體中華兒女對(duì)共同理想所作的一次豪邁宣示,在活動(dòng)中,全體中華兒女共同回顧新中國(guó)成立70年來(lái)的輝煌歷程,更加堅(jiān)定了為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)這一共同理想而努力拼搏的信念,向世界展現(xiàn)了中華兒女團(tuán)結(jié)一心、為理想而奮進(jìn)的精神風(fēng)貌。慶?;顒?dòng)還是新中國(guó)始終巍然屹立于世界東方并且愈發(fā)蓬勃、愈發(fā)健強(qiáng)的一次盛大亮相,通過(guò)展示新中國(guó)成立70年來(lái)在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科技等各領(lǐng)域取得的輝煌成就,有力彰顯了國(guó)威軍威,讓世界看到了一個(gè)充滿生機(jī)與活力、不斷發(fā)展進(jìn)步的中國(guó)。同時(shí),慶?;顒?dòng)也是人民群眾愛(ài)國(guó)主義精神的集中展示,活動(dòng)中人民群眾積極參與、熱情高漲,他們以各種方式表達(dá)對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)和祝福,體現(xiàn)了深厚的愛(ài)國(guó)情懷和民族自豪感,進(jìn)一步激發(fā)了全體人民的愛(ài)國(guó)熱情和民族凝聚力。因此該題全選。"13、下列文種中可用于上行文、下行文、平行文三種行文方向的有():

A.通知

B.意見(jiàn)

C.函

D.紀(jì)要

【答案】:BD"

【解析】可用于上行文、下行文、平行文三種行文方向的文種需要逐一分析。意見(jiàn)可以用于向上級(jí)提出建議和意見(jiàn),即上行文;也可用于上級(jí)機(jī)關(guān)對(duì)下級(jí)機(jī)關(guān)布置工作、闡明工作活動(dòng)的指導(dǎo)原則等,屬于下行文;還能在平行機(jī)關(guān)或不相隸屬機(jī)關(guān)之間就某些問(wèn)題提出見(jiàn)解和處理辦法,進(jìn)行平行行文。函適用于不相隸屬機(jī)關(guān)之間商洽工作、詢問(wèn)和答復(fù)問(wèn)題、請(qǐng)求批準(zhǔn)和答復(fù)審批事項(xiàng),主要是平行文,但在特殊情況下也可用于上行或下行文。紀(jì)要適用于記載會(huì)議主要情況和議定事項(xiàng),上級(jí)機(jī)關(guān)可以通過(guò)紀(jì)要向下級(jí)傳達(dá)會(huì)議精神和決策,屬于下行文;下級(jí)機(jī)關(guān)也可以用紀(jì)要向上級(jí)匯報(bào)會(huì)議情況,屬于上行文;平行機(jī)關(guān)之間交流會(huì)議情況時(shí),紀(jì)要也可作為平行文使用。而通知主要適用于發(fā)布、傳達(dá)要求下級(jí)機(jī)關(guān)執(zhí)行和有關(guān)單位周知或者執(zhí)行的事項(xiàng),批轉(zhuǎn)、轉(zhuǎn)發(fā)公文,一般是下行文。所以可用于上行文、下行文、平行文三種行文方向的有意見(jiàn)、函、紀(jì)要。"14、公文中常用的關(guān)聯(lián)詞有()。(注:此題目本身已符合要求,無(wú)需改寫(xiě))

A.“由···”

B.“請(qǐng)···”

C.“結(jié)合···”

D.“現(xiàn)特作···”

【答案】:ABCD

【解析】公文中,“結(jié)合···”常作為關(guān)聯(lián)詞使用,用來(lái)引出與相關(guān)事物的關(guān)聯(lián)情況,起到銜接上下文、表明邏輯關(guān)系的作用。而“由···”一般用于引出動(dòng)作的施動(dòng)者或事物的來(lái)源等,不屬于典型的關(guān)聯(lián)詞;“請(qǐng)···”通常是表達(dá)請(qǐng)求、希望的用語(yǔ);“現(xiàn)特作···”多用于引出具體的行為、決定等內(nèi)容,并非關(guān)聯(lián)詞。所以正確答案是“結(jié)合···”。15、公共管理與企業(yè)管理的差別主要包括()。

A.管理的目的和實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)不同

B.在管理過(guò)程上所受到的限制因素不同

C.物質(zhì)基礎(chǔ)不同

D.管理人員選拔方式不同

【答案】:ABCD"

【解析】公共管理和企業(yè)管理存在多方面差別。從管理目的和實(shí)現(xiàn)目標(biāo)來(lái)看,公共管理旨在為社會(huì)公眾提供公共服務(wù)、維護(hù)公共利益、促進(jìn)社會(huì)公平正義等,其目標(biāo)具有公益性和公共性;而企業(yè)管理主要是為了實(shí)現(xiàn)企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益最大化,追求利潤(rùn)和股東價(jià)值,目標(biāo)具有盈利性。在管理過(guò)程所受限制因素方面,公共管理受到諸多法律法規(guī)、政策制度、社會(huì)輿論等的嚴(yán)格約束,管理決策要符合公眾利益和社會(huì)整體發(fā)展需求;企業(yè)管理雖然也受法律法規(guī)限制,但在經(jīng)營(yíng)決策上相對(duì)更具靈活性,主要受市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)、成本效益等因素影響。物質(zhì)基礎(chǔ)方面,公共管理主要依靠政府財(cái)政撥款、社會(huì)捐贈(zèng)等公共資源;企業(yè)管理則依賴企業(yè)自身的資本積累、融資等私有資源或市場(chǎng)資源。管理人員選拔方式上,公共管理的管理人員選拔通常通過(guò)公開(kāi)考試、選拔任用等較為嚴(yán)格規(guī)范的程序,注重人員的政治素質(zhì)、公共服務(wù)意識(shí)和專業(yè)知識(shí);企業(yè)管理的人員選拔更多基于企業(yè)的需求和市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng),方式多樣,可能包括內(nèi)部晉升、招聘等,更看重人員的專業(yè)技能、工作經(jīng)驗(yàn)以及對(duì)企業(yè)的貢獻(xiàn)。綜合來(lái)看,這些都是公共管理與企業(yè)管理的重要差別,題目所涉及內(nèi)容均為兩者的差別要點(diǎn)。"16、白話文是一種民間文學(xué)的文體,以下關(guān)于白話文說(shuō)法正確的有()。

A.白話文的歷史可以追溯到唐宋年間

B.《紅樓夢(mèng)》就是用當(dāng)時(shí)的白話文書(shū)寫(xiě)的

C.中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一部白話文小說(shuō)是《阿Q正傳》

D.白話文運(yùn)動(dòng)是新文化運(yùn)動(dòng)的重要組成部分

【答案】:ABD"

【解析】白話文的歷史可追溯到唐宋年間,當(dāng)時(shí)一些佛教禪宗的語(yǔ)錄、宋代的平話等,就是早期的白話?!都t樓夢(mèng)》成書(shū)于清代,以北方話為基礎(chǔ),運(yùn)用了大量當(dāng)時(shí)的白話進(jìn)行書(shū)寫(xiě),具有鮮明的語(yǔ)言特色。白話文運(yùn)動(dòng)是新文化運(yùn)動(dòng)的重要組成部分,倡導(dǎo)使用白話文進(jìn)行寫(xiě)作和交流,對(duì)中國(guó)文化、教育等諸多領(lǐng)域產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。而中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一部白話文小說(shuō)是《狂人日記》,而非《阿Q正傳》,《阿Q正傳》也是魯迅的經(jīng)典作品,但創(chuàng)作時(shí)間晚于《狂人日記》。所以正確的說(shuō)法是白話文的歷史可以追溯到唐宋年間、《紅樓夢(mèng)》用當(dāng)時(shí)的白話文書(shū)寫(xiě)、白話文運(yùn)動(dòng)是新文化運(yùn)動(dòng)的重要組成部分。"17、聲波具備傳遞信息和能量的功能,在現(xiàn)實(shí)生活中有著諸多應(yīng)用,比如()。

A.聲吶

B.B超機(jī)

C.雷達(dá)

D.加濕器

【答案】:ABD"

【解析】本題考查聲波傳遞信息和能量在現(xiàn)實(shí)生活中的應(yīng)用。聲波是聲音的傳播形式,聲波可以傳遞信息,也可以傳遞能量。聲吶是利用超聲波來(lái)進(jìn)行探測(cè)、定位和通信的電子設(shè)備,超聲波屬于聲波的一種,通過(guò)向水中發(fā)射超聲波,根據(jù)接收到的回波來(lái)判斷目標(biāo)的位置、形狀和性質(zhì)等,這是利用聲波傳遞信息。B超機(jī)是利用超聲波的反射原理,將超聲波發(fā)射到人體內(nèi)部,然后接收反射回來(lái)的超聲波信號(hào),經(jīng)過(guò)處理后形成人體內(nèi)部器官的圖像,以此來(lái)診斷疾病,這也是利用聲波傳遞信息。雷達(dá)是利用電磁波探測(cè)目標(biāo)的電子設(shè)備,通過(guò)發(fā)射電磁波對(duì)目標(biāo)進(jìn)行照射并接收其回波,由此獲得目標(biāo)至電磁波發(fā)射點(diǎn)的距離、距離變化率、方位、高度等信息,其利用的不是聲波。加濕器是利用超聲波高頻震蕩,將水霧化為1至5微米的超微粒子,通過(guò)風(fēng)動(dòng)裝置,將水霧擴(kuò)散到空氣中,從而達(dá)到均勻加濕空氣的目的,這是利用聲波傳遞能量。綜上所述,聲吶、B超機(jī)、加濕器都與聲波的應(yīng)用有關(guān),而雷達(dá)利用的是電磁波,所以本題應(yīng)選擇聲吶、B超機(jī)、加濕器對(duì)應(yīng)的選項(xiàng)。"18、聯(lián)系是客觀的,不以人的意志為轉(zhuǎn)移,下列哪些否認(rèn)了聯(lián)系的客觀性?()

A.“13”是不詳數(shù)字

B.亂砍濫伐致使許多動(dòng)物瀕臨滅絕

C.彗星是掃把星,預(yù)示著國(guó)家衰敗

D.喜雀報(bào)喜烏鴉報(bào)衰

【答案】:ACD"

【解析】本題考查對(duì)聯(lián)系客觀性的理解,即判斷哪些表述否認(rèn)了聯(lián)系的客觀性。聯(lián)系的客觀性是指聯(lián)系是事物本身所固有的,不以人的意志為轉(zhuǎn)移。認(rèn)為“是不祥數(shù)字”,這是人為地給數(shù)字“”賦予不吉利的意義,數(shù)字本身與不祥并沒(méi)有客觀的聯(lián)系,這種觀點(diǎn)是主觀臆造的聯(lián)系,否認(rèn)了聯(lián)系的客觀性。亂砍濫伐致使許多動(dòng)物瀕臨滅絕,這體現(xiàn)了人類的活動(dòng)與動(dòng)物生存環(huán)境之間存在著客觀的聯(lián)系,因?yàn)閬y砍濫伐破壞了動(dòng)物的棲息地等生存條件,導(dǎo)致動(dòng)物瀕臨滅絕,這是一種客觀存在的因果聯(lián)系,并沒(méi)有否認(rèn)聯(lián)系的客觀性。將彗星視為掃把星,且認(rèn)為預(yù)示著國(guó)家衰敗,這是把彗星出現(xiàn)和國(guó)家興衰主觀地聯(lián)系在一起,自然界中的彗星出現(xiàn)是一種自然現(xiàn)象,與國(guó)家興衰并無(wú)客觀聯(lián)系,這種觀點(diǎn)是主觀臆想的,否認(rèn)了聯(lián)系的客觀性?!跋铲o報(bào)喜烏鴉報(bào)衰”,是人們主觀地認(rèn)為喜鵲和喜事、烏鴉和壞事有聯(lián)系,實(shí)際上喜鵲和烏鴉的出現(xiàn)與喜事、壞事之間不存在客觀的必然聯(lián)系,是主觀臆造的聯(lián)系,否認(rèn)了聯(lián)系的客觀性。綜上,認(rèn)為“是不祥數(shù)字”、將彗星視為預(yù)示國(guó)家衰敗的掃把星、“喜鵲報(bào)喜烏鴉報(bào)衰”這些觀點(diǎn)都憑借主觀想象來(lái)確定事物之間的聯(lián)系,否認(rèn)了聯(lián)系的客觀性。"19、公民道德建設(shè)具有重要性和緊迫性,原因在于它()。

A.是實(shí)施依法治國(guó)與以德治國(guó)相結(jié)合的治國(guó)方案的具體措施

B.是糾正道德失范的必由之路

C.是保證社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的根本途徑

D.是發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化,提高中華民族整體素質(zhì)的基礎(chǔ)工程

【答案】:ABD"

【解析】加強(qiáng)公民道德建設(shè)十分重要且緊迫。實(shí)施依法治國(guó)與以德治國(guó)相結(jié)合的治國(guó)方略,需要切實(shí)推進(jìn)公民道德建設(shè),這是該治國(guó)方略具體落地的一項(xiàng)重要措施,能夠使法治與德治相互補(bǔ)充、相互促進(jìn),共同推動(dòng)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。隨著社會(huì)的發(fā)展,一些領(lǐng)域出現(xiàn)了道德失范現(xiàn)象,而加強(qiáng)公民道德建設(shè)是糾正這些不良現(xiàn)象的必由之路,通過(guò)弘揚(yáng)社會(huì)主義道德風(fēng)尚,引導(dǎo)公民樹(shù)立正確的道德觀念,能夠有

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