一、閱讀（72分）（一）閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成1~5題。材料一

社會研究的四種研究方式中，唯一具有定性特征的研究方式就是實(shí)地研究，也就是我們通常所講的“田野調(diào)查”。它強(qiáng)調(diào)的是到“田野”中去，研究者一定要深入到所研究對象的工作生活的環(huán)境中去，并且要在其中工作生活相當(dāng)長一段時間。在確定了研究問題或現(xiàn)象后，不要帶任何假設(shè)進(jìn)入“田野”中。進(jìn)入到“田野”后，就要在日常的工作生活中，去觀察、詢問、感受和領(lǐng)悟，去理解研究現(xiàn)象，理清其背后的邏輯，找到解釋的因素。既然是要開展實(shí)地研究，那么如何選擇一個有代表性的“田野點(diǎn)”就是調(diào)查能否順利進(jìn)行的至關(guān)重要的第一步。調(diào)查地點(diǎn)顯然不能隨便選擇，應(yīng)該根據(jù)研究問題、研究方法與實(shí)際條件等要求來謹(jǐn)慎科學(xué)地選擇。我們應(yīng)該明確自己的研究問題及其類型，選擇與其密切相關(guān)的“田野點(diǎn)”。一般來說，如果研究問題是探索性的、描述性的，就是說你要研究的是一個尚未被世人所了解的已存在的，或者是新出現(xiàn)的社會現(xiàn)象、社會問題，那么調(diào)查地點(diǎn)的要求相對寬松，只要存在所要研究問題的全貌和特征就是可以選擇的調(diào)查點(diǎn)，當(dāng)然調(diào)查點(diǎn)的獨(dú)特性越突出越好。如果研究問題是解釋性的、理論性的，就是說你要研究的是社會現(xiàn)象、社會問題存在的根本原因，并要對其進(jìn)行理論抽象思辨，那么調(diào)查地點(diǎn)的選擇相對嚴(yán)謹(jǐn)，需要調(diào)查者多方綜合比較，有相對充足的理由。獲準(zhǔn)進(jìn)入“田野”只是完成了進(jìn)入實(shí)地的表面程序，實(shí)際距離融入“田野”生活，走進(jìn)被調(diào)查群體還有相當(dāng)長的路。你要盡快取得當(dāng)?shù)鼐用竦男湃?，并和他們建立友善的關(guān)系，這也是進(jìn)入田野后的關(guān)鍵性任務(wù)。這是一項(xiàng)非常艱巨的工作，積極參與當(dāng)?shù)氐母鞣N生活，用自己的真誠和尊重去獲得當(dāng)?shù)鼐用竦牧?xí)慣與認(rèn)可。需要特別說明的一點(diǎn)是，無論研究者的身份是否公開，都應(yīng)該尊重被調(diào)查者的意愿，不能不經(jīng)允許就私下錄音錄像，或者公開被調(diào)查者的信息、言論。尊重被調(diào)查者及其權(quán)益，是每一個研究者應(yīng)有的和必需的職業(yè)道德。當(dāng)你和當(dāng)?shù)鼐用窠⒘肆己玫幕雨P(guān)系，可以敞開心扉收集各種數(shù)據(jù)資料時，一個新的問題又出現(xiàn)了，那就是主觀情感與客觀中立之間的矛盾沖突。無疑，研究者投入感情越多，就越能夠“設(shè)身處地”地理解被調(diào)查者。但同時因?yàn)橄萑氲母星樵蕉?，研究者就越難保持客觀性和敏銳性，變得過于想當(dāng)然，甚至還會偏離事實(shí)真相，這是所有研究者都必須警惕和注意的一個嚴(yán)重問題。在“田野調(diào)查”中，研究者要逐漸適應(yīng)一個“先融入”“再跳出”的角色轉(zhuǎn)換過程。但是，你要記得任何偏離事實(shí)真相的研究成果非但不能幫助你的被調(diào)查者，很可能讓他們陷入更大的困境。所以頭腦清醒地保持情感和理性的分離，對于任何一個想要成功完成“田野調(diào)查”的人來說都是至關(guān)重要的。當(dāng)你完成以上準(zhǔn)備順利進(jìn)入“田野”后，就可以選擇恰當(dāng)?shù)姆椒ㄟM(jìn)行調(diào)查數(shù)據(jù)、資料的收集了。通過觀察和訪談，或以尋求口述等方法收集各種資料，記錄“田野”日志。在對資料進(jìn)行初步的分析和歸納后，查閱參考文獻(xiàn)，整理思路，發(fā)現(xiàn)新問題，然后再次進(jìn)入“田野”，開始進(jìn)一步的觀察和訪談，然后再分析歸納，通過多次循環(huán)，逐步實(shí)現(xiàn)對研究對象和問題的理論概括與解釋。研究者通過對各種數(shù)據(jù)的分析、概括、總結(jié)、抽象，識別社會現(xiàn)象的真實(shí)面目，找尋人們行為的模式、社會事實(shí)的邏輯，發(fā)現(xiàn)并解釋所研究問題的真正原因，以達(dá)到通過一個“田野點(diǎn)”，來理解整個社會的研究目標(biāo)。（摘編自袁方《田野調(diào)查的基本方法》）材料二

溫情的“心態(tài)”，是指研究者在“田野”中應(yīng)該保持一種共情的態(tài)度。敬意的“心態(tài)”，是指研究者在“田野”中應(yīng)保持一種尊重的態(tài)度。對于持有溫情與敬意“心態(tài)”的研究者來說，“田野”中的現(xiàn)場感具有特別的意味，無論是發(fā)生在身邊還是遠(yuǎn)方，都能給我們帶來對真實(shí)社會的感受和洞察，這在信息爆炸的時代尤為珍貴。當(dāng)下很多大眾平臺都會使用智能算法來推送信息，信息的生產(chǎn)者大多是普通用戶，其中不乏以流量和關(guān)注度為目的的信息炒作者。在主要信息源包圍之下，人們常常被層層包裹在“信息繭房”之中，表面上自由、開放、廣闊的信息獲取空間在很大程度上是狹隘、被操控甚至是被“定點(diǎn)投喂”的。具有諷刺意味的是，這種為每個人量身定做的虛構(gòu)現(xiàn)實(shí)卻是以用戶自由獲取的方式呈現(xiàn)的。人們的自由、自主和開放感也變成了虛構(gòu)現(xiàn)實(shí)的一部分?？梢哉f，一個人如果主要靠網(wǎng)絡(luò)來獲得信息和認(rèn)識，那么他生命的一個重要部分是生活在虛構(gòu)的社會中，人們的認(rèn)知將會受到極大的束縛。在這個社會中，熱點(diǎn)事件、重要議題以及各種熱搜，表面上是社會大眾關(guān)注的結(jié)果，而實(shí)際上很可能是大眾注意力被操縱的原因。越來越多利用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行社會調(diào)查，是當(dāng)前的一個發(fā)展取向，也有些人在探索網(wǎng)絡(luò)的田野調(diào)查或田野民族志。田野調(diào)查的本質(zhì)特點(diǎn)在于心靈的感通而非語言的交流，只有“身臨其境”，才能“心知其意”。盡管網(wǎng)絡(luò)田野調(diào)查能幫助我們迅速“見到”遠(yuǎn)方的研究對象，能夠和他們“面對面”地交談，無疑極大拓展了田野調(diào)查的應(yīng)用范圍，但卻在很大程度上失去了田野調(diào)查所獨(dú)有的優(yōu)勢，這是網(wǎng)絡(luò)田野調(diào)查的最大局限所在。（摘編自周飛舟《身臨其境、心知其意：以田野調(diào)查認(rèn)識真實(shí)社會》）1．下列對原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．“田野點(diǎn)”的選擇需結(jié)合研究問題、方法與實(shí)際條件綜合考量，不能隨意確定，這是保障調(diào)查順利推進(jìn)的重要環(huán)節(jié)。B．田野調(diào)查中，調(diào)查者投入的情感越多就越影響調(diào)查的客觀性，研究人員須經(jīng)歷“先融入、再跳出”的角色轉(zhuǎn)換。C．研究者應(yīng)持有溫情與敬意的“心態(tài)”，通過深入田野的實(shí)踐，獲得對真實(shí)社會的直接感受，避免陷入虛構(gòu)認(rèn)知中。D．網(wǎng)絡(luò)田野調(diào)查借助互聯(lián)網(wǎng)能迅速接觸研究對象，盡管失去了身臨其境優(yōu)勢，但仍然可以作為田野調(diào)查的有效補(bǔ)充。2．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（3分）A．研究者在獲得被調(diào)查者信任后，仍要尊重他們，如果不經(jīng)被調(diào)查者同意而公開他們的信息，就可能會使調(diào)查陷入困境。B．研究者在獲得被調(diào)查者信任后，仍要尊重他們，如果不經(jīng)被調(diào)查者同意而公開他們的信息，就可能會使調(diào)查陷入困境。C．在信息爆炸時代，雖然人們獲取知識的途徑更加自由，但也容易導(dǎo)致個體陷入“信息繭房”，難以了解真實(shí)全面的社會現(xiàn)實(shí)。D．網(wǎng)絡(luò)田野調(diào)查雖然能通過遠(yuǎn)程互動拓展調(diào)查的應(yīng)用范圍，但由于缺乏現(xiàn)場的體驗(yàn)，研究結(jié)論的深度和真實(shí)性存在較大局限。3．下列有關(guān)“田野調(diào)查”的案例，其研究問題的類型與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是（3分）A．社會學(xué)團(tuán)隊(duì)進(jìn)入一所“集團(tuán)化托管”學(xué)校，收集學(xué)生家庭、學(xué)校文化氛圍的數(shù)據(jù)，評估“集團(tuán)化辦學(xué)能否打破文化再生產(chǎn)”的課題。B．研究者進(jìn)入某共享辦公空間，與四十多位自由職業(yè)者共同辦公，通過觀察和拍攝的方式，記錄了該共享辦公生態(tài)的完整面貌。C．某學(xué)者加入一處位于城郊的快遞共配站，全程跟車記錄，最終繪制出站點(diǎn)的運(yùn)作流程圖以及高峰期與常態(tài)期的對比表。D．人類學(xué)家以“露營者”身份進(jìn)入某“數(shù)字游民”營地，與遠(yuǎn)程工作者同吃同住，完成了三萬多字的“移動辦公社群日常志?！?．請結(jié)合材料一的內(nèi)容，給“田野調(diào)查”下一個簡要定義。（4分）5．《石鐘山記》中，蘇軾探究石鐘山得名緣由的過程與“田野調(diào)查”的理念存在哪些相通之處？請簡要分析。（6分）（二）閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成6~9題。中秋晚凌叔華中秋節(jié)夜晚，月兒婷婷地升上屋脊，庭院地上好像薄薄地鋪了一層白霜，遠(yuǎn)近樹木似籠罩在細(xì)霰中。正廳里不時飄來果餅菜肴味。她吩咐廚子：“一會兒開飯，這碗魚不必再燒了，這盤團(tuán)鴨沒有燉軟，再燉燉吧?！本慈市卑ぴ谝巫臃鍪稚厦悦芍坌蓓瑥乃θ萆暇椭浪譂M意她的布置。他認(rèn)得她今晚穿的衣裙，是春天新婚穿過的那一套湖色華絲葛，裙腳繡著金碧折枝花。頰上透露出可愛的桃花色，他覺得她今晚非常美。圓圓的下巴襯上含情的笑靨更覺得可愛?！拔夷镎f吃了團(tuán)圓宴，一年不分離?！彼涝谒麘牙镎f。剛上第二盤菜，看門的老董跑進(jìn)來：“老爺，大石作那邊打電話來請您即刻過去，姑太太不行了。”敬仁離席要走。太太覺不好過，但極不愿他此時走，因?yàn)閳F(tuán)鴨還沒上。沒吃團(tuán)鴨，團(tuán)圓宴不團(tuán)圓，她怕這是他們來日的征兆?！俺孕╋堅偃グ?。今晚的飯是要吃的?！本慈市睦镫y受，但他知道中秋宴是要吃的，他就喊：“拿飯來吧，備車，我就要出門！”盛上飯，他泡些魚湯匆匆吃了。團(tuán)鴨端上桌時，他已在漱口。她可憐地望著他：“吃塊鴨子再去！”她揀了一塊肥的夾碟子里?！皼]工夫吃了，人家在那咽氣盼我！”她十分委屈，又怕不吃團(tuán)鴨真會成征兆，就低聲央他：“不吃團(tuán)鴨是不好的，你得吃這塊。”他只得坐下夾起送到嘴內(nèi)，覺得油膩又吐了出來。他匆匆坐上車，此時已近夜半，月已到中天，那清澈慘白的月光射在玻璃窗上，格外使人覺到凄寂生感。太太坐在窗前惘惘胡思，想到今夜家宴便覺得悚然，好像惡運(yùn)魔神此時正圍住那塊沒吃進(jìn)去的鴨肉，商議如何擺布敬仁。她好象置身在迷暗的森林中，恐怖憂愁纏住了她。她只盼有人用手領(lǐng)她出來。她想只要能拉著敬仁的手，就可以去了大半的憂愁了。敬仁回來了，滿臉蒼白，眼睛紅晦：“我早去五分鐘就見到她了。都是你要我吃那團(tuán)鴨，耽誤了時間。可憐她只有一個干弟在京城，臨死都會不到?！彼叵敕讲鸥涉⒌木皼r，一張瘦削慘白的臉，睜著陰晦帶淚漬的眼，披著稀松亂發(fā)，蓋著張白布被單，上頭撒了些黃錢，地上一對死白油燭點(diǎn)著，中間插了一股香?！翱?，我們真對她不??！都是你強(qiáng)我吃那碗飯，張媽告訴我她咽氣時還喊人找我呢?！碧炯芍M大節(jié)日說死人，聽敬仁連連埋怨自己只得勉強(qiáng)忍住道：“別只埋怨我吧，大節(jié)下少見一個死人好多著呢?！薄跋氩坏侥氵@女人心腸這樣硬，人家孤冷冷死了，你還說不見她好多著呢！”他轉(zhuǎn)悲為怒，伸腳把鞋子向上一摔，竟把茶幾上的花瓶碰了下來，砸一個粉碎。又是一個不吉祥！一時間她又悲又氣：“怎的了，你今晚是成心給我過不來！”她抽咽地哭起來，“大節(jié)下，飯也不肯吃，瓶子也摔破。還過什么好日子！”他望見她紅腫的鼻子碩大，那覺得可愛的嘴唇已褪盡胭紅，只見一個醬紫的扁著的嘴。這是婚后第一次他覺得他的女人難看。他惘惘愴愴走到中庭，圓圓的皓月好像正對他冷笑。第二天一早他便跑去料理干姐姐的喪事了，晚上十點(diǎn)他才回到家。太太蓬亂著頭發(fā)，眼睛哭得非常紅。敬仁看著桌上的賬單問道：“我前天交你手的一百塊用完了沒？先拿出來還這筆賬吧?！薄白蛱觳豢?，這時卻問我要，我沒白花你一個錢。我又沒有個干弟送我錢花。”太太一肚皮委屈，正想借題發(fā)泄?！澳阏f什么話，人家已經(jīng)死了，我真要躲開你?！薄拔以缰滥阆游?，大節(jié)下就給我下不了臺！”她又哭起來。晚上她滿眶眼淚回娘家，一住就是三天。他跟著朋友逛藝園聽?wèi)颍桓跁r髦女人后頭看熱鬧；時常到小飯館吃便飯，喝白酒；夜間常到一兩點(diǎn)回家。一個月后，敬仁丈母娘著急便送女兒回到敬仁家。夫妻間雖不再齟齬，總覺得彼此心中立了一塊冰冷的石碑。敬仁藝園逛熟了，第二年春天便做了胡同一家的熟客。雜貨鋪在第二個中秋節(jié)典給了人，他拿一半款替胡同的姑娘還金店和綢緞莊的賬。他太太在春天小產(chǎn)了一個七個月的男孩，大夫說懷孕時動了肝火，急怒傷了胎。太太病了三個月，面貌枯黃憔悴老了許多。敬仁常不在家，漸漸覺得她非常丑陋，說話也懶得答她。第三年祖遺的鋪?zhàn)佣嫉渥吡?，只剩一間紙行，雖不曾典，已把契紙押了給人。第三個中秋晚上，太太獨(dú)自躲到廚房望著爐火擦淚，不敢哭出聲來。八月底太太又小產(chǎn)了一個六個月的男孩。第四年中秋，正廳已蜒滿了蜘蛛網(wǎng)，月亮升上屋脊，幾個黝黑的蝙蝠支起雙翅在月下飛來飛去。廚房有兩個女人說話，一個是敬仁太太，一個是太太的母親?！澳愫筇煲欢ǖ冒岢鋈幔俊薄耙呀?jīng)到期交割了?！薄熬慈室欢ú粊斫幽銌?？”“不來，昨聽人說，他已經(jīng)去三不管住閑了。”“想不到他們家落到這地步！”“誰也沒想到，娘呵，都是我命中注定受罪吧！”她擤擤鼻涕咽哽道：“我出嫁后頭一個八月節(jié)晚上就同他鬧氣，他吃了一口團(tuán)鴨，吐了出來，我便不高興，后來他又一腳碰碎了一個供過神的花瓶，我更知道不好了?！薄斑@都是天意，天降災(zāi)禍誰躲得過！你也看開點(diǎn)，修修福等來世吧?！崩咸潘粤藥茁?。兩點(diǎn)鐘后，小屋內(nèi)燈油漸盡，月兒依舊在院子里鋪上薄薄的一層冷霜，樹林高處照樣籠上銀白的霰幕。蝙蝠飛疲了藏起來，大柱旁一個蜘蛛網(wǎng)因微風(fēng)吹播，居然照著月色發(fā)出微弱的絲光。（有刪改）6．下列對選段內(nèi)容的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．小說選取中秋晚的特定場景，將敬仁夫婦一家從小康之家到流離失所，從幸福美滿的婚姻走向婚姻墳?zāi)沟淖兓^程展現(xiàn)在讀者面前。B．“非常美”“他的女人難看”“她是非常丑陋”，通過敬仁眼中太太的變化，展現(xiàn)了他對太太由愛到厭的過程，折射出他的內(nèi)心世界。C．“這都是天意，天降災(zāi)禍誰躲得過！……修修福等來世吧。”這是太太母親不想讓女兒傷心找借口安慰她的話，體現(xiàn)了對女兒的愛。D．小說將一個悲劇性的故事安排在中秋節(jié)，形成了強(qiáng)烈反差，加劇了作品的悲劇色彩，也強(qiáng)化了小說的主旨，體現(xiàn)了作者的匠心獨(dú)運(yùn)。7．下列對本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．小說中的“團(tuán)鴨”“花瓶”等是具有象征和隱喻意味的意象，在敬仁太太眼中，“團(tuán)鴨”象征了團(tuán)圓，象征了完整幸福的婚姻生活。B．“一張瘦削慘白的臉……中間插了一股香?！蓖ㄟ^外貌、神態(tài)、動作等細(xì)節(jié)描寫，展現(xiàn)了干姐去世時的慘狀，含蓄表達(dá)了敬仁內(nèi)疚之情。C．小說情節(jié)安排詳略得當(dāng)，中秋節(jié)吃團(tuán)鴨、岳母與妻子的對話是詳寫，干姐去世、處理后事、夫妻感情破裂分居、太太流產(chǎn)等是略寫。D．小說全篇采用第三人稱敘述，客觀記錄了人物的所見所聞所感，讓讀者自己判斷，引發(fā)獨(dú)立思考，增強(qiáng)了小說的靈活性和可讀性。8．有人評價這篇小說“在揭發(fā)舊傳統(tǒng)的某些愚蠢觀念上，《中秋晚》是可以跟魯迅的《祝?！废噫敲赖摹薄Ｕ埥Y(jié)合文本分析本文揭發(fā)了哪些舊傳統(tǒng)觀念。（6分）9．文中畫線的幾處環(huán)境描寫都寫到了“月光”，試結(jié)合文本分析其作用。（4分）（三）閱讀Ⅲ（本題共5小題，22分）閱讀下面的文言文，完成10~14題。材料一：周昌者，沛人也。曷為人強(qiáng)力，敢直言，自蕭、曹等皆卑下之。高帝欲廢太子，而立成軀子如意為太子，火臣固爭莫能得。而鄙庭爭之強(qiáng)，上問其說，昌為人吃，又盛怒，曰：“臣口不能言，然臣期期知其不可?！鄙闲廊欢Γ戳T。是歲，威懾子如意為趙王，年十歲，高祖憂萬歲之后不全也。趙堯?yàn)閷杂?，趙人方與公謂御史火夫周昌曰：“君之史趙堯年雖少，然奇士，君必異之，是且代君之位?！辈υ唬骸皥蚰晟?，刀筆吏耳，何至是乎！”堯侍高祖，高祖獨(dú)心不樂，群臣不知上所以然。堯進(jìn)請問曰：“陛下所為不樂，非以趙王年少，而威夫人與呂后有隙，而趙王不能自全乎？”高祖曰：“我私憂之，不知所出。”堯曰：“陵下獨(dú)為趙王置相，及呂后、太子、群臣素所敬憚?wù)吣丝伞！备咦嬖唬骸叭?。而鮮臣誰可者？”堯曰：“御史大夫昌，其人堅忍伉直，獨(dú)昌可?！备咦嬗谑钦儆碇^曰：“吾國欲煩公，公強(qiáng)為我相起?！辈唬骸俺汲跗饛谋菹拢菹陋?dú)奈何中道而棄之于諸侯乎？”高祖曰：“吾極知其左遷，然吾私憂趙，念非公無可者?！庇谑轻悴秊橼w相。既行久之，高祖持御史大夫印弄之，曰：“誰可以為御史火夫者？”孰視堯曰：“無以易堯?！彼彀輬?yàn)橛反蠓?。高祖蔚，太后使使召趙王，其相昌令王稱疾不行。使者三反，昌曰：“高帝屬臣趙王王年少竊聞太后怨戚太人欲召趙王并誅之。臣不敢遺王，王且亦疾，不能奉詔?！碧笈?，乃使使召趙相。昌既被征，高后召趙王。王果來，至長安月余，見鴿殺。昌謝病不朝見，三歲而薨。高后元年，怨堯前定趙王如意之畫，乃抵堯罪，以任敖為御史大夫。（節(jié)選自班固《漢書》卷四十二）材料二：方與公謂周昌之吏趙堯年雖少，奇士，“君必異之，且代君”。昌笑曰：“堯，刀筆吏爾，何至是！”居壩之，堯迅高祖為趙王置貴強(qiáng)祖，獨(dú)周昌為可。高祖用其策，堯竟代昌為御史大夫。呂后殺趙王，昌亦無能為，特謝姨不朝爾。由此觀之，堯特為此計代昌爾，安能為高祖謀哉！呂后怨堯?yàn)榇擞?，亦抵堯罪。堯非神不能為高祖謀，其自為謀亦不善矣，昌謂之刀筆吏，豈能也哉?。ü?jié)選自蘇軾《東坡志林·人物》）10．材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。（3分）高帝屬臣A趙王B王年少C奇聞太后D怒E成夫人F欲召G趙王并誅之。11．下列對材料相關(guān)詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．異，意動用法，與《燭之武退秦師》“越國以鄙遠(yuǎn)”的“鄙”用法相同。B．然，代詞，這樣，與《項(xiàng)脊軒志》中“室始洞然”的“然”意義不相同。C．徙，調(diào)任，與《琵琶行（并序）》“轉(zhuǎn)徙于江湖間”的“徙”意義相同。D．見，表示被動，與《孔雀東南飛》“君既若見錄”的“見”意義不相同。12．下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．周昌為人剛強(qiáng)有力，敢于直言，連蕭何、曹參都對他謙虛退讓，在高祖想度太子時，他極力相爭，最終使高祖放棄。B．方與公認(rèn)為趙堯是奇士，還預(yù)言他將取代周昌做御史大夫；而周昌并不贊同，認(rèn)為趙堯還年輕，不能擔(dān)任重要職位。C．高祖因擔(dān)憂自己死后趙王如意不能保全，于是采納趙堯的建議，讓性格堅韌正直的御史大夫周昌前往趙國擔(dān)任丞相。D．高祖去世后，呂后想召見趙王，周昌讓趙王稱病不去；呂后大怒，就先召見周昌，讓他離開趙國，再召見并毒殺趙王。13．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）孰視堯曰：“無以易堯?！彼彀輬?yàn)橛反蠓?。?）居頃之，堯說高祖為趙王置貴強(qiáng)祖，獨(dú)周昌為可。14．蘇軾為什么贊同周昌對趙堯“刀筆吏”的評價？請簡要概括。（5分）（四）閱讀Ⅳ（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩，完成15~16題。南鄉(xiāng)子·送述古宋·蘇軾回首亂山橫。不見居人只見城。誰似臨平山上塔，亭亭。迎客西來送客行。歸路晚風(fēng)清。一枕初寒夢不成。今夜殘燈斜照處，熒熒。秋雨晴時淚不晴。江城子·乙卯正月二十日夜記夢宋·蘇軾十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無處話凄涼?？v使相逢應(yīng)不識，塵滿面，鬢如霜。夜來幽夢忽還鄉(xiāng)，小軒窗，正梳妝。相顧無言，惟有淚千行。料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。15．以下對作品賞析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）A．《南鄉(xiāng)子》寫臨平山上塔，實(shí)則是以客觀的無知之物，襯托詞人主觀之情。B．《江城子》“不思量，自難忘”矛盾之間，真實(shí)而深刻地揭示情意之深。C．兩首詞都運(yùn)用了擬人和比喻的手法以表情達(dá)意。D．兩首詞都寫到“夜”的意象以襯托情感至深。16．中國古典詩詞收結(jié)處往往“詞盡意不盡”，兩首詞結(jié)尾劃線處都極妙，請賞析異同。（6分）（五）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）登山者在山頂?shù)却粘?，?dāng)看到天空云彩顏色變幻時，他不由吟誦出姚鼐《登泰山記》中關(guān)于日出前景象的句子：“，。”（2）小宇參加“詩畫鄉(xiāng)村行”研學(xué)活動時，望見遠(yuǎn)處村莊若隱若現(xiàn)，炊煙裊裊升起，便引用陶淵明《歸園田居（其一）》里“，”兩句來形容這一情景。（3）星宿是億萬年時光里不曾褪色的璀璨，古代文人常以星宿名入詩文，例如“，”。二、語言文字運(yùn)用（18分）閱讀下面的文字，完成18~22題。從來文章家都提倡簡練，而列繁冗拖沓為作文病忌。這誠然是不錯的。然而，文章的繁簡又不可單以文字的多寡論。言簡意賅，是凝練、厚重；言簡意少，卻不過是平淡、單薄?！胺薄蹦?，有時也自有它的好處：描摹物態(tài)，求其窮形盡相；刻畫心理，能使細(xì)致入微。看文學(xué)大師們的創(chuàng)作，有時用簡：A，力求數(shù)字乃至一字傳神。有時使繁：用墨如潑，汩汩滔滔，雖十、百、千字亦在所不惜。一部《水滸傳》，洋洋灑灑近百萬言，作者卻并不因?yàn)槭菍戦L篇就濫用筆墨。有時用筆極為簡省，譬如“武松打虎”那一段。作者寫景陽岡上的山神廟，著“破落”二字，便點(diǎn)染出大蟲出沒、人跡罕至的景象。待武松走上岡子時，又這樣寫道：“回頭看這日色時，漸漸地墜下去了。”真是令人毛骨悚然。難怪金圣嘆讀到這里，不由得寫了這么一句：“我當(dāng)此時，便沒虎來也要大哭?！币陨鲜钦f用簡筆用得好。字面上的簡不等于精練，（甲），也有別于通常所說的啰唆。魯迅是很講究精練的，但他有時卻有意采用繁筆，甚而至于借重“啰唆”。《社戲》里寫“我”早年看戲，感到B，卻又焦躁不安地等待那名角小叫天出場：“于是看小旦唱，看花旦唱，看老生唱，看不知什么角色唱，看一大班人亂打，看兩三個人互打，從九點(diǎn)多到十點(diǎn)，從十點(diǎn)到十一點(diǎn)，從十一點(diǎn)到十一點(diǎn)半，從十一點(diǎn)半到十二點(diǎn)，——然而叫天竟還沒有來。”在通常情況下，如果有誰像這樣來說話、作文，那真是啰唆到了極點(diǎn)。然而在這特定的環(huán)境、條件、氣氛之下，魯迅用它來表現(xiàn)一種復(fù)雜微妙、難以言傳的心理狀態(tài)，卻收到了強(qiáng)烈的藝術(shù)效果。無論繁簡，要是拿“無可削”“不得減”作標(biāo)準(zhǔn)，就都需要提練。但是，這功夫，又并不全在下筆時的字斟句琢。像上面幾個例子，我相信作者在寫出的時候并沒有大費(fèi)什么苦思苦索的功夫?，F(xiàn)今，創(chuàng)作上有一種長的趨向：短篇向中篇靠攏，中篇向長篇靠攏，長篇呢，一部、兩部、三部……當(dāng)然，也有長而優(yōu)、非長不可的，但大多數(shù)不必那么長，確有“水分”可擠。有的作品內(nèi)容確實(shí)不錯，因?yàn)閷懙猛享忱圪?，讀起來就像是背著一塊石板在劇場里看戲，使人感到吃力、頭疼。而讀大師們的名著呢，（乙），輕松暢快。（節(jié)選自周先慎《簡筆與繁筆》）18．（1）請在劃線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z填入文中第二段括號內(nèi)的詞語，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（2分）（2）文中劃線處有兩個錯別字，請找出并加以改正。（2分）19．下列句子中的“像”與文中加點(diǎn)的“像”用法相同的一項(xiàng)是（3分）A．如果這個人強(qiáng)壯的時候也像他柔弱的時候那樣依賴他人，那么，什么過分的事他干不出來呢？（《憐憫是人的天性》）B．我每年國慶都特別期待能出去好好玩一趟，之前去過不少地方，像海邊城市青島，還有歷史古都西安。（本卷21題材料）C．她望望我，望望孩子，像是對我說，又像自言自語似的說：“只要有咱的黨，有咱的紅軍，說不定能保住多少孩子哩！”（《黨費(fèi)》）D．不久，在她的身子下面就編成了一大片。她像坐在一片潔白的雪地上，也像坐在一片潔白的云彩上。（《荷花淀》）20．請在括號內(nèi)補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個字。（4分）21．下面是一位游客向旅行社工作人員咨詢旅行信息的話語，表述啰嗦，不夠簡明扼要，不利于與旅行社進(jìn)行溝通。請對這段自述進(jìn)行縮寫，保留關(guān)鍵信息，不超過80字。（3分）你好！我一直都特別想去云南旅游，云南的風(fēng)土人情太有魅力啦，聽說當(dāng)?shù)氐纳贁?shù)民族服飾特別精美。我尤其向往蒼山洱海、石林這些絕美的地方，就想去昆明、大理、麗江這幾個城市好好轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。我每年國慶都特別期待能出去好好玩一趟，之前去過不少地方，像海邊城市青島，還有歷史古都西安。今年呢，我清明有3天假，不過頭兩天已經(jīng)和朋友約好了要去參加一個本地的文化活動，已經(jīng)買好票了，我又退了票，所以3號才能出發(fā)去云南。我想了解一下有沒有那種包含昆明、大理、麗江這幾個熱門景點(diǎn)的旅行套餐，酒店住宿條件怎么樣，行程安排會不會特別緊湊，價格大概是多少呢？22．請找出并賞析下面語段中的“繁筆”。（4分）娜拉：（瞪著眼瞎摸，抓起海爾茂的舞衣披在自己身上，急急忙忙，斷斷續(xù)續(xù)，啞著嗓子，低聲自言自語）從今以后再也見不著他了！永遠(yuǎn)見不著了，永遠(yuǎn)見不著了。（把披肩蒙在頭上）也見不著孩子們了！永遠(yuǎn)見不著了！喔，漆黑冰涼的水！沒底的海！快點(diǎn)兒完事多好??！現(xiàn)在他已經(jīng)拿著信了，正在看！喔，還沒看。再見，托伐！再見，孩子們?。ǔ鲎浴锻媾贾摇罚┤⒆魑模?0分）23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）材料一人生的前18年里，龐眾望曾因先天性心臟病命懸一線，曾為母親住院挨家挨戶借錢，也曾為還債撿廢品賺錢。但他一直以不屈的意志面對困難，以積極樂觀的心態(tài)擁抱生活，并堅信“我們這一代人的時代使命，就是科研報國”。材料二從九一八的烽火、盧溝橋的石獅，到青紗帳的槍聲、百團(tuán)大戰(zhàn)的硝煙……今年是中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利80周年，題為《不屈》的短視頻跨越時光洪流，用丹青為史立傳，它告訴人們：何以江山如畫因?yàn)橛腥嗽蒙鼘懴麓鸢?。關(guān)于“不屈”，你有怎樣的認(rèn)識和思考請寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

山東省煙臺市福山區(qū)部分學(xué)校2025高三上9月月考試題1.B（3分）2.B（3分）3.A（3分）4.田野調(diào)查是研究者深入研究對象工作生活環(huán)境并停留較長時間，不帶預(yù)設(shè)地通過觀察、訪談等方式收集資料，經(jīng)多次分析歸納實(shí)現(xiàn)理論概括，且需尊重研究對象的定性社會研究方式。（4分）5.①實(shí)地觀察：蘇軾親至石鐘山考察，而非僅憑傳聞，與田野調(diào)查“深入現(xiàn)場”理念一致；②質(zhì)疑求證：不盲從酈道元與李渤的說法，通過實(shí)地探尋驗(yàn)證猜想，符合田野調(diào)查“理性客觀”原則；③結(jié)合體驗(yàn)：夜間乘舟聆聽水聲與鐘聲，結(jié)合感官體驗(yàn)得出結(jié)論，體現(xiàn)田野調(diào)查“身心融入”的要求。（6分）6.C（3分）7.B（3分）8.①迷信愚昧。敬仁太太認(rèn)為丈夫沒吃象征團(tuán)圓的團(tuán)鴨、碰碎供過神的花瓶都是不祥的征兆，會導(dǎo)致婚姻不幸。②男尊女卑，男權(quán)思想。敬仁是家庭的核心，掌管錢財，能在外四處游蕩；敬仁太太只能一輩子困在院子里，被局