高級中學名校試卷PAGEPAGE1貴州省安順市部分學校2024-2025學年高一上學期期中考試歷史試題一、選擇題（本大題共20小題，每小題3分，共60分。每小題列出的四個備選項中只有一個是符合題目要求的，不選、多選、錯選均不得分）1.在對周代墓葬的考古挖掘中，棺槨的重數(shù)是輔助判斷墓主人身份的重要依據(jù)。一般來說，天子棺槨四重，公、侯伯子男、大夫，等差分別為三重、二重、一重。士不重，但用大棺。與此相關的制度是A.分封制B.宗法制C.禮樂制度D.禪讓制【答案】C【解析】結(jié)合所學可知，周朝通過禮樂制度來規(guī)范貴族的身份地位，要求貴族在衣、食、住、行等方面都要符合自己的身份，貴賤長幼之間要有明顯的差別，材料反映周代墓葬通過棺槨的重數(shù)的反映墓主人身份地位，故C正確；分封制是中國古代分封諸侯的制度，與通過棺槨的重數(shù)的反映墓主人身份地位無關，排除A；宗法制強調(diào)血緣關系，與通過棺槨的重數(shù)的反映墓主人身份地位無關，排除B；禪讓制是原始社會民主推選首領的制度，不符合題意，排除D。2.春秋戰(zhàn)國時期、中國思想界出現(xiàn)了繁榮局面。老子主張“無為而治”，孔子主張“為政以德”，墨子主張“兼愛”“非攻”，韓非子主張以“法”治國。說明這些思想家都A.努力恢復西周制度 B.代表舊貴族的利益C.適應封建社會要求 D.追求理想社會秩序【答案】D【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞可知是本質(zhì)題。時空是春秋戰(zhàn)國時期（中國）。據(jù)材料“無為而治”，“兼愛”，“非攻”等信息結(jié)合所學可知，春秋戰(zhàn)國時期，禮崩樂壞，社會動蕩，諸子百家針對現(xiàn)實問題，提出自己的主張，以期實現(xiàn)社會的有序發(fā)展，D項正確；克己復禮是孔子的思想內(nèi)容，其他沒有，排除A項；韓非代表的是新興地主階級，墨子代表的是下層平民利益，排除B項；孔子和老子是春秋時期的人物，此時封建社會尚未形成，排除C項。故選D項。3.秦朝時，首創(chuàng)了文書的抬頭制度，即規(guī)定了在書寫文書時，如本朝代名、帝號或與皇帝言行有關的字等，在其前都要空一格或幾格，或重新另起一行頂格書寫，或另起一行高出數(shù)格書寫。此舉反映出秦朝A.以法入禮的思想 B.中央集權(quán)的原則 C.文臣治國的理念 D.皇權(quán)至上的特征【答案】D【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：秦朝（中國）。根據(jù)材料“朝代名、帝號或與皇帝言行有關的字，在其前都要空一格或幾格、或重新另起一行頂格書寫、或另起一行高出數(shù)格書寫，意為‘抬頭’來表示尊敬之意”結(jié)合所學知識可知，秦始皇首創(chuàng)文書抬頭制度主要目的是為了讓臣民對于皇帝的尊敬，這是皇權(quán)至高無上的表現(xiàn)，D項正確；“以法入禮的思想”在材料中沒有體現(xiàn)，排除A項；材料中沒有表現(xiàn)地方與中央關系，排除B項；“文臣治國的理念”出現(xiàn)在宋朝，不是秦朝，排除C項。故選D項。4.錢穆《中國歷代政治得失》：“只要家庭里有一人做到兩千石的官，他當一郡太守，便有權(quán)察舉。他若連做了幾郡的太守，他便是足跡滿天下，各地方經(jīng)過他察舉的，便是他的門生故吏”。這種情況應該發(fā)生在A.秦朝 B.漢朝 C.唐朝 D.宋朝【答案】B【解析】根據(jù)“便有權(quán)察舉”可知，材料反映的是漢朝的察舉制，故選B；秦朝皇帝任命官吏，不符合題意，排除A；唐朝、宋朝實行科舉制選拔官吏，排除CD。5.“王與馬,共天下”開創(chuàng)了東晉門閥政治的模式。高門士族瑯邪王氏、潁川庾氏、譙國桓氏、陳郡謝氏、太原王氏等士族相繼掌權(quán)。甚至出現(xiàn)了“朝權(quán)國命,遞歸宰輔;君道雖存,主威久謝?！斑@種現(xiàn)象的出現(xiàn)說明A.兩晉政體混亂 B.君主專制加強C.東晉士族專權(quán) D.宗室爭奪權(quán)力【答案】C【解析】東晉高門士族既能在中央做高官，又可以在地方掌實權(quán)，而且出現(xiàn)了皇權(quán)形同虛設的局面，說明士家大族專權(quán)，故選C項；題干體現(xiàn)當時高門士族當權(quán)的現(xiàn)象，并不是政體混亂的問題，排除A項；士族專權(quán)削弱了君主專制，排除B項；題干強調(diào)的主旨是高門士族權(quán)勢大，與宗室無關，排除D項。6.漢朝江南地區(qū)“地廣人稀，飯稻羹魚，或火耕而水耨……無積聚而多貧”，到了南朝宋之后卻出現(xiàn)了“地廣野豐，民勤本業(yè)，一歲或稔，則數(shù)郡忘饑”的局面。產(chǎn)生這一變化的原因有①江南社會相對安定②北方人民大量南遷③南方自然條件優(yōu)越④戶口分布南多北少A.①②③ B.②③④ C.①②④ D.①③④【答案】A【解析】本題是組合選擇題。時空是：三國兩晉南北朝時期（中國）。據(jù)材料可知，與漢朝相比，南北朝時期江南經(jīng)濟發(fā)展，主要得益于北方長期戰(zhàn)亂，而江南社會相對安定，致使北方人民大量南遷，帶來先進的生產(chǎn)技術(shù)、生產(chǎn)工具，①②符合題意；結(jié)合所學知識可知，南方自然條件與北方比，條件較為優(yōu)越，③符合題意。綜上所述，①②③符合題意，A項正確；南北朝時期，經(jīng)濟重心依然在北方，戶口分布北方較多，而非南方，④錯誤，排除BCD項。故選A項。7.兩漢時期，江南主要的農(nóng)作物是水稻，而南朝時期則有麥、粟、黍等農(nóng)作物與水稻交錯播植。江南原有的“火耕水耨”的耕作方法也在南朝得到徹底改變，南方水田耕作，廣泛使用鐵犁牛耕。上述變化反映出南朝時期A.江南經(jīng)濟有了明顯發(fā)展 B.江南經(jīng)濟迅速超過北方C.中原優(yōu)勢地位不復存在 D.經(jīng)濟重心已轉(zhuǎn)移到南方【答案】A【解析】根據(jù)“江南原有的‘火耕水耨’的耕作方法也在南朝得到徹底改變，南方水田耕作，廣泛使用鐵犁牛耕?！笨傻贸鲭S著南方的開發(fā)，江南地區(qū)的生產(chǎn)力提高，經(jīng)濟有所發(fā)展，A項正確；此時江南經(jīng)濟得到顯著開發(fā)，但不能說迅速超過北方，排除B項；中原地區(qū)當時仍然是政治經(jīng)濟中心，排除C項；經(jīng)濟重心南移完成是在南宋，排除D項。故選A項。8.魏晉南北朝時期，許多政治家儒玄雙修，以儒學治國，以玄學自修；道教稱“求仙者，要當以忠孝和順仁信為本”，而不少高僧又有高深的玄學造詣。這反映了當時A.儒家思想主導地位動搖 B.玄學逐漸成為統(tǒng)治思想C.佛道思想社會影響擴大 D.思想文化領域碰撞交融【答案】D【解析】據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：魏晉南北朝時期。據(jù)材料可知，魏晉時期儒道佛三教之間相互影響，出現(xiàn)三教并立、三教合一的發(fā)展趨勢，即思想文化領域碰撞交融，D項正確；材料強調(diào)儒道佛三教之間相互影響，“儒家思想主導地位動搖”只是材料的一層意思，排除A項；材料強調(diào)思想文化領域碰撞交融，“玄學逐漸成為統(tǒng)治思想”不符合材料主旨，排除B項；“佛道思想社會影響擴大”也只是材料的一部分，排除C項。故選D項。9.考古工作者研究北朝墓志發(fā)現(xiàn)，北方諸多民族包括鮮卑、匈奴、柔然、高車等皆存在祖述炎黃的現(xiàn)象。如鮮卑族的拓跋、宇文、慕容、步六孤氏、賀蘭氏、紇豆陵氏、賀婁氏等族群皆以黃帝苗裔自詡。匈奴的呼延氏、屠各劉氏也以軒轅氏之后自稱。這些現(xiàn)象的存在A.說明鮮卑族的封建化程度最高 B.反映出中原先進文明具有向心力C.體現(xiàn)出北魏孝文帝改革的成就 D.為減緩民族間的沖突提供了保障【答案】B【解析】本題是多類型單項選擇題。據(jù)本題次題干的提示詞，可知這是本質(zhì)、影響題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是北朝（中國）。從材料看到，北方諸民族崇敬認同中原人文始祖黃帝，這反映出中原先進文明具有向心力，B項正確；A項“鮮卑族的封建化程度最高”的說法從材料無法得出，材料內(nèi)容沒有對少數(shù)民族政權(quán)的封建化進行對比，排除A項；根據(jù)所學可知，北魏孝文帝改革中將拓跋氏等改為漢姓，“孝文帝改革”的說法與材料所述時間不符，排除C項；材料所述內(nèi)容一定程度上為減緩民族間的沖突提供了保障，但這不是材料反映的本質(zhì)問題，排除D項。故選B項。10.歷史人物評價常易引發(fā)討論，如對商的王、曹操、武則天等人，古今史家眾說紛紜。尤其是新材料的發(fā)現(xiàn)會引發(fā)新一波的討論，以曹操墓的發(fā)現(xiàn)為例，一時曾有“不堪寂寞，曹操出土”的說辭。如何正確看待和評價歷史人物，是歷史學習與研究的重要內(nèi)容。下列歷史人物評價標準和方法，合理的是A.知人論世，以當時當?shù)卮蠖鄶?shù)人的利益為評價標準B.與時俱進，以今日之價值標準全面衡量前人之是非C.察言觀行，評價歷史人物活動應側(cè)重動機而非效果D.綜合考量，看是否符合歷史運動趨勢推動社會進步【答案】D【解析】依據(jù)所學知識可知，評價歷史人物既要辯證的看待，又要歷史的看待，應該綜合考量，看是否符合歷史發(fā)展的趨勢，是否推動社會進步等，故D正確；“以當時當?shù)卮蠖鄶?shù)人的利益為評價標準”有些片面，故A錯誤；“以今日之價值標準全面衡量前人之是非”就是苛求古人，不足取，故B錯誤；評價歷史人物活動既要看動機又還要看效果，故C錯誤。11.《元和郡縣圖志》載：“煬……通濟渠……自揚、益、湘，南至交、廣、閩中等州，公家運漕，私行商旅，舳艫相繼。隋氏作之雖勞，后代實受其利焉?！痹摵拥赖拈_通A.緩和了隋朝的社會矛盾 B.導致藩鎮(zhèn)割據(jù)局面的出現(xiàn)C.促進了南北經(jīng)濟的發(fā)展 D.淡化了社會門第等級觀念【答案】C【解析】根據(jù)題干材料可知此河道為隋朝大運河，隋朝大運河的開通促進了南北經(jīng)濟發(fā)展，C項正確；隋朝大運河加重了徭役負擔，激化了隋朝的社會矛盾，排除A項；隋朝大運河并不是藩鎮(zhèn)割據(jù)出現(xiàn)的原因，排除B項；隋朝運河開通與社會門第等級觀念沒有聯(lián)系，排除D項。故選C項。12.唐朝禮部員外郎沈既濟曾言：“進士為士林華選，四方觀聽，希其風采，每歲得第之人，不浹辰（十二天）而周聞天下?！迸c這一描述相關的選官制度是A.世襲制 B.察舉制 C.九品中正制 D.科舉制【答案】D【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干設問詞，可知這是推斷題，時空是唐朝時期。根據(jù)材料“進士為士林華選，四方觀聽，希其風采，每歲得第之人，不浹辰（十二天）而周聞天下。”及所學可知，題干描述的是唐代讀書人對進士及第的推崇，甚至將其列為人生的遺憾，這與科舉制密切相關，D項正確；世襲制指的是名號、爵位以及財產(chǎn)等按照血統(tǒng)關系世代傳承，排除A項；察舉制是兩漢時期的選官制度，其依據(jù)是孝廉，排除B項；九品中正制是魏晉時期的選官制度，其依據(jù)主要是門第，排除C項。故選D項。13.唐初，因“中書出詔令，門下掌封駁，日有爭論，紛紜不決”，唐高祖時期，在門下省設政事堂，“故使兩省先于政事堂議定，然后奏聞”。政事堂的設立A.加強了君主專制 B.提高了工作效率C.消除了政治糾紛 D.改變了權(quán)力結(jié)構(gòu)【答案】B【解析】本題是單類型單項選擇題，根據(jù)設問可知是影響題，時空是唐代（中國）。根據(jù)材料中“因‘中書出詔令，門下掌封駁，日有爭論，紛紜不決’，反映出唐代設立政事堂提高了工作效率，在一定程度上緩解了分工帶來的爭論，B項正確。政事堂的設立在一定程度上可以限制皇權(quán)，排除A項；消除了說法過于絕對，排除C項；唐代仍然是三省六部制，權(quán)力結(jié)構(gòu)并未發(fā)生改變，排除D項，故選B項。14.唐朝詩人王維亦官亦隱，白居易既學煉丹又虔誠禮佛，柳宗元公開宣揚自己“援佛入儒”的思想經(jīng)歷。這說明了唐朝A.儒學失去正統(tǒng) B.三教融合趨勢C.道教突破發(fā)展 D.佛教最受尊崇【答案】B【解析】本題為單類型單項選擇題。根據(jù)設問可知，這是本質(zhì)題。時空范圍為唐代（中國）。根據(jù)材料及所學知識可知，唐朝統(tǒng)治者奉行三教并行的政策，即尊道、禮佛、崇儒。王維被稱為“詩佛”，亦官亦隱，白居易既學習道家的煉丹術(shù)，又虔誠禮佛，柳宗元主張援用佛學以發(fā)展儒學，體現(xiàn)唐朝奉行三教并行政策下，三教融合趨勢，B項正確；漢武帝以后，儒學一直處于正統(tǒng)地位，排除A項；道教突破發(fā)展不符合材料中三教合一的思想，排除C項；通過材料信息，并不能證明當時佛教最受尊崇，排除D項。故選B項。15.1972年，吐魯番阿斯塔那古墓群唐代墓葬出土了兩尊騎馬仕女俑。仕女俑頭戴帷帽，左手持韁繩，端坐在馬鞍之上，為當時典型的貴族女性騎馬出行的形象。它們的發(fā)現(xiàn)表明盛唐時期高昌地區(qū)有著同長安一樣的流行時尚。這可以用于說明盛唐時期①騎馬是女性主要休閑方式②民族交流融合有所發(fā)展③社會趨向追求顯貴的地位④社會風氣比較開明開放A.①② B.①④ C.②④ D.③④【答案】C【解析】本題是組合選擇題，據(jù)材料時間信息得出準確時空是唐朝。根據(jù)材料，唐代墓群出土騎馬女俑，而在高昌地區(qū)有與長安一樣的流行時尚，說明邊疆地區(qū)受到中原影響，民族交融有所發(fā)展，社會風氣比較開放，②④正確；材料沒有對比，體現(xiàn)不出騎馬是主要的休閑方式，排除①；材料沒體現(xiàn)社會趨向，排除③。故選C項。16.新羅仿唐設醫(yī)學博士講授中國醫(yī)書《本草》、《針經(jīng)》，設算學博士教授綴術(shù)、九章等；日本法隆寺傳法堂是按唐式結(jié)構(gòu)建造的，日本遣唐留學生吉備真?zhèn)鋷Щ亍洞笱軞v立成》、《大衍歷經(jīng)》等，對日本歷法改革起重要影響。以上材料說明A.東亞各國文化獨立發(fā)展 B.唐朝文化輻射周邊國家C.唐朝吸收周邊國家文化 D.唐朝文學已發(fā)展到頂峰【答案】B【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：唐朝（中國）。根據(jù)材料“新羅仿唐設醫(yī)學博士講授中國醫(yī)書《本草》、《針經(jīng)》，設算學博士教授綴術(shù)、九章等；日本法隆寺傳法堂是按唐式結(jié)構(gòu)建造的，日本遣唐留學生吉備真?zhèn)鋷Щ亍洞笱軞v立成》、《大衍歷經(jīng)》等，對日本歷法改革起重要影響。”結(jié)合所學知識可知，新羅仿唐設醫(yī)學博士、算學博士，日本法隆寺傳法堂是按唐式結(jié)構(gòu)建造的，日本遣唐留學生吉備真?zhèn)鋷Щ亍洞笱軞v立成》、《大衍歷經(jīng)》等，對日本歷法改革起重要影響，這些信息表現(xiàn)的都是唐朝文化對中國周邊國家的影響，B項正確；材料描述的是唐朝文化對周邊國家的影響，沒有描述東亞各國文化獨立發(fā)展的信息，排除A項；材料描述的是唐文化對周邊的影響，而非唐吸收周邊國家文化，排除C項；根據(jù)材料信息，無法判定唐朝文學是否已發(fā)展到頂峰，排除D項。故選B項。17.宋代在知州以外設“通判某州軍事”一職，簡稱“通判”。知州的公文命令必須經(jīng)通判的附署方能生效，通判還可直接向朝廷奏事。這表明通判的作用是A.制約地方長官 B.控制財政大權(quán) C.提高行政效率 D.牽制中書門下【答案】A【解析】據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：宋代（中國）。根據(jù)材料“知州的公文命令必須經(jīng)通判的附署方能生效，通判還可直接向朝廷奏事?！笨芍?，宋太祖為了加強對地方官的監(jiān)察和控制，防止知州職權(quán)過重，專擅作大，創(chuàng)設了通判一職，起到了制約地方長官的作用，A項正確；宋代設置轉(zhuǎn)運使負責地方的財政大權(quán)，排除B項；通判對知州起到了制約作用，不利于地方行政效率的提高，排除C項；宋代在中央設立參知政事牽制中書門下，排除D項。故選A項。18.宋太祖倡導武將讀書，迫使以前與太祖皇帝“比肩同氣”的武將接受“君臣大義”與尊卑之別，而其他所謂“宰相須用讀書人”的說法，在當時更多只是一種導向。宋太祖重用文士的根本出發(fā)點在于A.崇文抑武重建政治秩序 B.構(gòu)建以文治國的國策C.推動科舉取士制度發(fā)展 D.促進傳統(tǒng)儒學的復興【答案】A【解析】根據(jù)材料及所學可知，北宋建國初，要解決的根本問題是改變唐末五代武人專權(quán)、藩鎮(zhèn)割據(jù)局面，加強專制主義中央集權(quán)。宋太祖倡導武將讀書，遵循儒家倫理綱常，根本目的是重建專制主義中央集權(quán)的政治秩序，A項正確；B項是材料的目的之一，不是根本目的，排除B項；CD項是宋太祖倡導武將遵循儒家倫理綱常的客觀作用，不是宋太祖的根本目的，排除CD項。故選A項。19.錢穆曾有言：“論中國古今社會之變，最要在宋代”。宋代提倡文治，必然重視對文官的選拔，而文官絕大部分都是科舉出身。有學者統(tǒng)計，唐代，科舉共取士6603人；宋代，進士達43000人。宋代共有135位宰相，其中90%以上系科舉出身。這表明宋代A.門第觀念開始淡化 B.社會成員身份趨于平等C.社會階層流動加速 D.國家對社會的控制松弛【答案】C【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：宋朝（中國）。根據(jù)材料“宋代提倡文治，必然重視對文官的選拔，而文官絕大部分都是科舉出身”與“宋代，進士達43000人。宋代共有135位宰相，其中90%以上系科舉出身?！彼未鷮嵭形墓僬?，重視對文官的選拔，強化了科舉制度的作用，這使得宋朝文官絕大部分都是科舉出身，許多出身底層的知識分子進入北宋政府的高層，促進了社會階層流動，C項正確；“門第觀念開始淡化”在材料中沒有體現(xiàn)，排除A項；宋朝依然實行封建等級制度，“社會成員身份趨于平等”不符合史實，排除B項；本題主旨為“宋代科舉制”，“國家對社會的控制松弛”與材料主旨不符，排除D項。故選C項。20.我國第一部藥學專書《神農(nóng)本草經(jīng)》大約成書于漢代，《唐本草》是世界上第一部由國家制定的藥典，宋代頒行了多部官修本草，明代李時珍撰成藥物學集大成之作《本草綱目》，由朝廷頒行。這些史實說明，我國古代藥學的發(fā)展A.源于大一統(tǒng)的政治體制 B.得益于國家力量的支持C.是商品經(jīng)濟繁榮的結(jié)果 D.受到了社會思想的推動【答案】B【解析】根據(jù)題干設問詞，可知是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是古代（中國）。根據(jù)材料可知，《唐本草》是世界上第一部由國家制定藥典，宋代頒行多部官修本草，明代《本草綱目》由朝廷頒行。這些都充分體現(xiàn)了國家在藥學著作的編撰、修訂和推廣過程中發(fā)揮了重要作用，說明我國古代藥學的發(fā)展得益于國家力量的支持，B項正確；我國古代藥學發(fā)展并非源于大一統(tǒng)的政治體制。雖然大一統(tǒng)王朝在一定程度上有利于文化交流和資源整合，但藥學起源有著更復雜多元的因素，如遠古時期人們對動植物藥用價值的經(jīng)驗積累等，早在國家形成初期甚至之前就有相關實踐，排除A項；材料中并未提及商品經(jīng)濟繁榮與藥學發(fā)展之間的聯(lián)系，藥學的發(fā)展主要圍繞國家層面的組織和推動以及醫(yī)學實踐等因素，排除C項；材料中沒有關于社會思想對藥學發(fā)展推動作用的相關表述，主要強調(diào)的是國家行為在藥學發(fā)展中的體現(xiàn)，排除D項。故選B項。二、非選擇題（共40分）21.閱讀材料，回答問題。材料一春秋戰(zhàn)國時期，按“官有能而祿有功”的原則，廢除血緣世襲的貴族制，建立起官僚行政制度。秦至漢初，秉承法家理念，功與能為官吏升遷任免的主要依據(jù)。漢武帝以后，儒生出身的官吏地位上升，官吏個人品行對于引導、教化百姓的功用日益受到重視?！宀潯吨袊肪V要》魏晉南北朝時期，官吏的選拔權(quán)由上層貴族壟斷，選官看重門第。隋文帝即位以后，廢除了前朝的選官制度，注重考查人才的學識，初步建立起通過分科考試選拔人才的制度。隋煬帝時進士科的創(chuàng)立，標志著科舉制的正式確立。唐太宗時期，增加科舉考試科目，鼓勵士人報考，使“天下英雄盡入吾彀中”。武則天統(tǒng)治時期，創(chuàng)立殿試制度，親自面試考生，不拘一格選拔人才。——白壽彝主編《中國通史》材料二安史之亂后，土地兼并劇烈，戶籍管理混亂，均田制逐步遭破壞瓦解，以丁和戶為征稅依據(jù)的賦稅制度失去基礎。而此時地方分裂割據(jù)，賦稅征斂紊亂，地方不服從中央，橫征暴斂以養(yǎng)兵對抗朝廷，民怨沸騰，中央財政困難?！褡魑摹短瞥衅诙惙ǜ母锖單觥罚?）根據(jù)材料一并結(jié)合所學知識，分別寫出夏商周、戰(zhàn)國至秦、漢朝、魏晉南北朝與隋唐時期的選官制度。（2）材料二中的地方分裂割據(jù)是指？寫出材料二背景下國家進行的稅制改革。（3）