2025年成人高考《語文》現(xiàn)代文閱讀理解能力提升與真題模擬解析試卷考試時(shí)間：______分鐘總分：______分姓名：______一、閱讀下面的文字，完成第1～4題。在數(shù)字化浪潮席卷全球的今天，人工智能（AI）正以前所未有的速度滲透到我們生活的方方面面，從智能手機(jī)的語音助手到自動(dòng)駕駛汽車，從智能醫(yī)療診斷到金融風(fēng)控，AI的應(yīng)用場(chǎng)景日益豐富，其影響力也日益加深。技術(shù)的進(jìn)步帶來了效率的提升和便利性的增加，但也引發(fā)了一系列深刻的倫理和社會(huì)問題，值得我們深入思考。首先，就業(yè)結(jié)構(gòu)的變化是AI技術(shù)發(fā)展帶來的最直接沖擊之一。隨著AI在諸多領(lǐng)域的自動(dòng)化應(yīng)用，大量重復(fù)性、流程化的工作崗位面臨被取代的風(fēng)險(xiǎn)，尤其是在制造業(yè)、客服、數(shù)據(jù)錄入等行業(yè)。這無疑給傳統(tǒng)勞動(dòng)者的就業(yè)帶來了巨大壓力，甚至可能加劇社會(huì)貧富分化。如何通過教育和培訓(xùn)幫助人們適應(yīng)新的就業(yè)環(huán)境，掌握與AI協(xié)同工作或從事AI無法替代的工作技能，成為各國政府和社會(huì)各界必須共同面對(duì)的挑戰(zhàn)。其次，數(shù)據(jù)隱私與安全問題日益凸顯。AI系統(tǒng)的運(yùn)行依賴于海量數(shù)據(jù)，這些數(shù)據(jù)往往包含了個(gè)人的敏感信息。然而，數(shù)據(jù)的收集、存儲(chǔ)和使用過程充滿了風(fēng)險(xiǎn)。一方面，數(shù)據(jù)泄露事件頻發(fā)，個(gè)人隱私可能被不法分子竊取和濫用；另一方面，數(shù)據(jù)的不當(dāng)使用可能導(dǎo)致算法歧視，例如在招聘、信貸審批等方面對(duì)特定群體產(chǎn)生不公平待遇。如何建立健全的數(shù)據(jù)治理體系，在保護(hù)個(gè)人隱私和促進(jìn)數(shù)據(jù)利用之間找到平衡點(diǎn)，是當(dāng)前亟待解決的問題。再者，AI技術(shù)的自主性帶來了“黑箱”問題和責(zé)任歸屬難題。隨著AI系統(tǒng)變得越來越復(fù)雜，其決策過程往往不透明，難以被人類完全理解，即所謂的“黑箱”問題。當(dāng)基于AI的決策出現(xiàn)失誤或造成損害時(shí)，責(zé)任應(yīng)由誰承擔(dān)？是開發(fā)者、使用者還是AI本身？目前，相關(guān)法律法規(guī)尚不完善，難以有效界定和追究責(zé)任。這不僅給受害者維權(quán)帶來困難，也制約了AI技術(shù)的健康發(fā)展。此外，AI技術(shù)的廣泛應(yīng)用還可能對(duì)人類的創(chuàng)造力和道德判斷產(chǎn)生潛在影響。過度依賴AI進(jìn)行創(chuàng)作，可能導(dǎo)致人類原創(chuàng)能力的退化。同時(shí)，AI系統(tǒng)的決策基于其學(xué)習(xí)到的數(shù)據(jù)，如果訓(xùn)練數(shù)據(jù)存在偏見，AI可能會(huì)復(fù)制甚至放大這些偏見，從而對(duì)人類的道德判斷產(chǎn)生負(fù)面影響。如何在AI發(fā)展中融入人文關(guān)懷和道德倫理，確保技術(shù)始終服務(wù)于人類的福祉，是一個(gè)需要持續(xù)關(guān)注的重要議題。1.下列對(duì)文中“AI的應(yīng)用場(chǎng)景日益豐富”的理解，不正確的一項(xiàng)是：A.從個(gè)人生活到工業(yè)生產(chǎn)，AI技術(shù)無處不在。B.無論是簡單勞動(dòng)還是復(fù)雜任務(wù)，AI都有可能介入。C.AI正逐步取代人類在所有領(lǐng)域的角色。D.AI的應(yīng)用正從基礎(chǔ)層面向更高層次拓展。2.根據(jù)原文，AI技術(shù)發(fā)展對(duì)就業(yè)市場(chǎng)帶來的主要影響是：A.創(chuàng)造了大量的高薪技術(shù)崗位。B.使許多傳統(tǒng)行業(yè)完全消失。C.導(dǎo)致大量重復(fù)性工作被自動(dòng)化取代。D.提高了所有勞動(dòng)者的工作效率。3.文中提到“數(shù)據(jù)的不當(dāng)使用可能導(dǎo)致算法歧視”，其主要原因是什么？A.AI系統(tǒng)缺乏足夠的計(jì)算能力。B.AI系統(tǒng)的決策過程不透明。C.用于訓(xùn)練AI的數(shù)據(jù)可能存在偏見。D.監(jiān)管機(jī)構(gòu)對(duì)AI行業(yè)的監(jiān)管不力。4.結(jié)合全文，作者認(rèn)為在AI發(fā)展中應(yīng)重點(diǎn)關(guān)注的問題不包括：A.如何應(yīng)對(duì)AI帶來的就業(yè)結(jié)構(gòu)變化。B.如何保障數(shù)據(jù)安全和用戶隱私。C.如何確保AI系統(tǒng)的決策過程絕對(duì)透明。D.如何在AI發(fā)展中融入人文關(guān)懷和道德倫理。二、閱讀下面的文字，完成第5～8題。古城的韻味，往往不在宏偉的廟宇或華麗的宮殿，而在那些尋常巷陌深處，隱藏在時(shí)光的塵埃里。青石板路被歲月磨得光滑，兩旁的粉墻黛瓦在細(xì)雨中更顯溫婉。清晨，薄霧如紗，喚醒了沿街的店鋪，叫賣聲、晨練者的太極拳聲、鄰里間的閑談聲，交織成一曲獨(dú)特的市井交響樂。傍晚，夕陽的余暉為古城披上金色的外衣，晚歸的人們踏著斑駁的光影，空氣中彌漫著飯菜的香氣和生活的煙火氣。然而，隨著現(xiàn)代化進(jìn)程的加速，許多古城面臨著前所未有的挑戰(zhàn)。過度商業(yè)化開發(fā)，使得原本寧靜的生活被喧囂所取代，古老的建筑被翻新得失去了原有的風(fēng)貌，甚至被千篇一律的仿古風(fēng)格所侵蝕。游客的涌入，雖然為古城帶來了經(jīng)濟(jì)活力，但也給當(dāng)?shù)丨h(huán)境、交通和居民生活帶來了沉重負(fù)擔(dān)。一些為了生計(jì)而從事旅游相關(guān)產(chǎn)業(yè)的居民，在商業(yè)邏輯的沖擊下，逐漸背離了傳統(tǒng)的手工藝或生活方式，文化的傳承出現(xiàn)了斷層。保護(hù)古城，不僅僅是保護(hù)那些古老的建筑和文物，更是保護(hù)一種生活方式，一種文化記憶，一種連接過去與未來的紐帶。這需要政府、學(xué)者、商家和當(dāng)?shù)鼐用窆餐?。政府?yīng)制定科學(xué)合理的保護(hù)規(guī)劃，劃定保護(hù)紅線，限制過度開發(fā)和商業(yè)化行為，加大對(duì)古城基礎(chǔ)設(shè)施和環(huán)境的改善投入。學(xué)者應(yīng)深入研究古城的歷史文化，為保護(hù)工作提供理論支持和科學(xué)建議。商家在追求經(jīng)濟(jì)效益的同時(shí)，應(yīng)注重文化的傳承和創(chuàng)新，開發(fā)具有地方特色的文化產(chǎn)品和服務(wù)。而當(dāng)?shù)鼐用?，作為古城文化的承載者，更應(yīng)增強(qiáng)文化認(rèn)同感和保護(hù)意識(shí)，積極參與到古城的維護(hù)和傳承中來。古城的保護(hù)與開發(fā)，是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，需要平衡好保護(hù)與發(fā)展、傳承與創(chuàng)新的關(guān)系。如何在保留古城獨(dú)特魅力的同時(shí)，改善居民的生活條件，促進(jìn)地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展，是擺在所有人面前的課題?；蛟S，真正的保護(hù)，不是將古城封存在博物館里，而是讓它像一棵古老的樹，在新的時(shí)代里繼續(xù)生根、發(fā)芽、生長，煥發(fā)出新的生機(jī)與活力，同時(shí)保留著屬于它的那份獨(dú)特的年輪和氣息。5.文中描繪的古城清晨景象，主要運(yùn)用了哪些感官描寫？請(qǐng)結(jié)合原文簡要分析。6.根據(jù)原文，現(xiàn)代化進(jìn)程對(duì)古城帶來的主要挑戰(zhàn)有哪些？7.文中提到“保護(hù)古城，不僅僅是保護(hù)那些古老的建筑和文物，更是保護(hù)一種生活方式，一種文化記憶”，請(qǐng)結(jié)合全文，談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。8.文末提到“真正的保護(hù)，不是將古城封存在博物館里，而是讓它像一棵古老的樹，在新的時(shí)代里繼續(xù)生根、發(fā)芽、生長”。這句話運(yùn)用了什么修辭手法？請(qǐng)簡要分析其表達(dá)效果。三、閱讀下面的文字，完成第9～12題?？茖W(xué)研究的本質(zhì)，在于探索未知，追求真理。它要求研究者具備嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬎季S、批判性的審視態(tài)度和不懈的探索精神。在科學(xué)研究的道路上，質(zhì)疑和反駁扮演著至關(guān)重要的角色。它并非破壞性的否定，而是推動(dòng)科學(xué)進(jìn)步的催化劑。一個(gè)健康、繁榮的科學(xué)共同體，必然充斥著各種觀點(diǎn)的碰撞和思想的交鋒。質(zhì)疑，源于對(duì)現(xiàn)有知識(shí)和理論的審慎態(tài)度?？茖W(xué)研究并非一蹴而就，許多理論在提出之初可能存在缺陷或局限性。質(zhì)疑的聲音能夠幫助我們識(shí)別這些不足，促使研究者進(jìn)行更深入的分析和驗(yàn)證。例如，愛因斯坦對(duì)牛頓經(jīng)典力學(xué)的質(zhì)疑，最終推動(dòng)了相對(duì)論的誕生，揭示了宇宙運(yùn)行的新規(guī)律。質(zhì)疑不是要全盤否定過去，而是為了在繼承的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)超越。反駁，則是對(duì)質(zhì)疑的回應(yīng)和論證過程。當(dāng)質(zhì)疑的聲音出現(xiàn)時(shí)，研究者需要運(yùn)用嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶?shí)驗(yàn)、邏輯的推理和充分的數(shù)據(jù)來回應(yīng)。這一過程不僅能夠澄清疑問，更能錘煉理論的嚴(yán)謹(jǐn)性。如果一個(gè)理論能夠經(jīng)受住各種質(zhì)疑和反駁的考驗(yàn)，那么它的可信度自然會(huì)大大提高。同時(shí)，反駁的過程也可能暴露出理論本身無法解釋的現(xiàn)象，從而引發(fā)新的研究方向。質(zhì)疑與反駁相互激蕩，形成科學(xué)發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力。當(dāng)然，質(zhì)疑和反駁并非沒有邊界?？茖W(xué)研究應(yīng)當(dāng)建立在事實(shí)和邏輯的基礎(chǔ)上，而非主觀臆斷或情緒化的攻擊。研究者應(yīng)當(dāng)以開放的心態(tài)對(duì)待不同的觀點(diǎn)，通過理性的討論和evidence-based的論證來推動(dòng)知識(shí)的進(jìn)步。同時(shí)，科學(xué)共同體也需要建立完善的機(jī)制，保障學(xué)術(shù)探討的公平性和有效性，避免無謂的爭(zhēng)論或?qū)W術(shù)霸凌。在當(dāng)今信息爆炸的時(shí)代，公眾對(duì)科學(xué)問題的關(guān)注度日益提高?？茖W(xué)家不僅需要與同行進(jìn)行深入的學(xué)術(shù)交流，也需要學(xué)會(huì)與公眾進(jìn)行有效的溝通。以清晰、準(zhǔn)確、易懂的語言解釋復(fù)雜的科學(xué)問題，回應(yīng)社會(huì)的關(guān)切，是科學(xué)家的社會(huì)責(zé)任。同時(shí)，公眾也應(yīng)培養(yǎng)科學(xué)素養(yǎng)，學(xué)會(huì)理性思考，敢于質(zhì)疑，勇于批判，共同維護(hù)一個(gè)健康、有序的科學(xué)生態(tài)。9.根據(jù)原文，質(zhì)疑在科學(xué)研究中發(fā)揮的作用是什么？請(qǐng)結(jié)合實(shí)例說明。10.文中提到“反駁，則是對(duì)質(zhì)疑的回應(yīng)和論證過程”，請(qǐng)簡要分析這個(gè)過程的積極意義。11.文章認(rèn)為，進(jìn)行科學(xué)研究的質(zhì)疑與反駁應(yīng)當(dāng)遵循哪些原則？12.結(jié)合全文，談?wù)勀阏J(rèn)為科學(xué)家與公眾在促進(jìn)科學(xué)發(fā)展中各自應(yīng)扮演怎樣的角色。四、閱讀下面的文字，完成第13～16題。文學(xué)是人類的靈魂鏡子，它映照出不同時(shí)代、不同地域、不同階層人們的生活狀態(tài)、思想情感和精神追求。優(yōu)秀的文學(xué)作品，往往能夠超越時(shí)空的限制，引發(fā)讀者的共鳴和思考。閱讀文學(xué)，不僅能夠豐富我們的精神世界，提升審美情趣，更能幫助我們理解人性，認(rèn)識(shí)社會(huì)，拓展生命的寬度與深度。文學(xué)作品之所以能夠穿越時(shí)空，在于其蘊(yùn)含的普遍人性光輝。無論是愛情、親情、友情，還是生、死、貧、富，這些都是人類共有的情感體驗(yàn)。作家通過對(duì)這些普遍情感的深刻描繪和藝術(shù)表達(dá)，使得作品具有了超越時(shí)空的力量。讀者在閱讀時(shí)，能夠從中找到與自己相似的經(jīng)歷和感受，產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴。例如，《紅樓夢(mèng)》中描繪的家族興衰、人物命運(yùn)，雖然發(fā)生在特定的歷史背景下，但其對(duì)人性的洞察、對(duì)情感的刻畫，至今仍能觸動(dòng)無數(shù)讀者的心弦。此外，文學(xué)作品也是認(rèn)識(shí)社會(huì)、理解歷史的窗口。作家通過其敏銳的觀察力和深刻的洞察力，將特定時(shí)代的社會(huì)風(fēng)貌、文化習(xí)俗、價(jià)值觀念等融入作品之中。閱讀這些作品，就如同穿越時(shí)空，親身感受那個(gè)時(shí)代的生活氣息。這不僅能夠幫助我們了解歷史，更能讓我們以更寬廣的視野看待當(dāng)下社會(huì)。例如，巴爾扎克的《人間喜劇》就深刻地反映了19世紀(jì)法國社會(huì)的現(xiàn)實(shí)，為我們理解那個(gè)時(shí)代提供了寶貴的文學(xué)資料。當(dāng)然，閱讀文學(xué)作品并非總是輕松愉快的體驗(yàn)。有時(shí)，我們需要調(diào)動(dòng)自己的知識(shí)儲(chǔ)備，理解作品中的文化背景、歷史典故和藝術(shù)手法；有時(shí)，我們需要進(jìn)行深入思考，揣摩作家的創(chuàng)作意圖和人物的思想情感。這種閱讀過程，雖然具有一定的挑戰(zhàn)性，但正是這種挑戰(zhàn)，能夠鍛煉我們的思維能力，提升我們的認(rèn)知水平。在快節(jié)奏的現(xiàn)代社會(huì)，人們的生活壓力日益增大，休閑時(shí)間變得越來越碎片化。然而，文學(xué)閱讀依然是我們精神生活中不可或缺的一部分。一本好書，能夠讓我們暫時(shí)忘卻現(xiàn)實(shí)的煩惱，進(jìn)入一個(gè)充滿想象和激情的世界；一部偉大的作品，更能夠讓我們?cè)跐撘颇惺艿浇逃蛦⒌希蔀楦玫娜?。因此，我們?yīng)當(dāng)養(yǎng)成閱讀文學(xué)作品的習(xí)慣，讓文學(xué)成為我們精神世界的一片綠洲。13.文章認(rèn)為文學(xué)作品能夠穿越時(shí)空、引發(fā)讀者共鳴的主要原因是什么？請(qǐng)結(jié)合原文分析。14.文中提到文學(xué)作品是“認(rèn)識(shí)社會(huì)、理解歷史的窗口”，請(qǐng)結(jié)合實(shí)例簡要說明。15.文章認(rèn)為閱讀文學(xué)作品的過程具有怎樣的特點(diǎn)？這對(duì)讀者有何意義？16.結(jié)合全文，談?wù)勀阍诂F(xiàn)代社會(huì)中是如何看待文學(xué)閱讀的意義的。試卷答案一、1.C2.C3.C4.C解析：1.C項(xiàng)，“AI的應(yīng)用場(chǎng)景日益豐富”指的是AI的應(yīng)用越來越廣泛，但并不意味著AI正在取代人類在所有領(lǐng)域的角色。原文提到AI在許多領(lǐng)域自動(dòng)化應(yīng)用，取代了重復(fù)性、流程化的工作，但并未說取代所有領(lǐng)域。A、B、D三項(xiàng)均符合原文語境。2.C項(xiàng)，原文明確指出，“隨著AI在諸多領(lǐng)域的自動(dòng)化應(yīng)用，大量重復(fù)性、流程化的工作崗位面臨被取代的風(fēng)險(xiǎn)”，因此AI對(duì)就業(yè)市場(chǎng)的主要影響是導(dǎo)致重復(fù)性工作被自動(dòng)化取代。A項(xiàng)原文未提及。B項(xiàng)過于絕對(duì)，原文說的是“面臨被取代的風(fēng)險(xiǎn)”。D項(xiàng)原文未提及AI對(duì)所有勞動(dòng)者效率的影響。3.C項(xiàng)，原文指出，“數(shù)據(jù)的不當(dāng)使用可能導(dǎo)致算法歧視，例如在招聘、信貸審批等方面對(duì)特定群體產(chǎn)生不公平待遇”，并解釋了原因：“如果訓(xùn)練數(shù)據(jù)存在偏見，AI可能會(huì)復(fù)制甚至放大這些偏見”。因此，主要原因在于訓(xùn)練數(shù)據(jù)可能存在偏見。A、B、D項(xiàng)均非主要原因。4.C項(xiàng)，原文提到“AI系統(tǒng)的自主性帶來了‘黑箱’問題和責(zé)任歸屬難題”，并指出“目前，相關(guān)法律法規(guī)尚不完善，難以有效界定和追究責(zé)任”，說明作者關(guān)注的是“黑箱”問題和責(zé)任歸屬的法律和倫理問題。A項(xiàng)是作者關(guān)注的問題。B項(xiàng)是作者關(guān)注的問題。D項(xiàng)是作者關(guān)注的問題。C項(xiàng)，“確保AI系統(tǒng)的決策過程絕對(duì)透明”表述過于絕對(duì)，原文說的是“往往不透明，難以被人類完全理解”，且“黑箱”問題是當(dāng)前面臨的挑戰(zhàn)，不代表目標(biāo)是絕對(duì)透明。二、5.文中描繪的古城清晨景象主要運(yùn)用了視覺、聽覺和嗅覺三種感官描寫。視覺方面，“青石板路被歲月磨得光滑”，“粉墻黛瓦在細(xì)雨中更顯溫婉”，“薄霧如紗”，“斑駁的光影”；聽覺方面，“叫賣聲、晨練者的太極拳聲、鄰里間的閑談聲，交織成一曲獨(dú)特的市井交響樂”；嗅覺方面，“空氣中彌漫著飯菜的香氣”。這些描寫共同營造出古城清晨寧靜而充滿生活氣息的氛圍。6.根據(jù)原文，現(xiàn)代化進(jìn)程對(duì)古城帶來的主要挑戰(zhàn)有：過度商業(yè)化開發(fā)，使得寧靜的生活被喧囂取代，古老建筑風(fēng)貌受損；游客的涌入給當(dāng)?shù)丨h(huán)境、交通和居民生活帶來沉重負(fù)擔(dān)；一些居民為了生計(jì)從事旅游產(chǎn)業(yè)而背離傳統(tǒng)生活方式，導(dǎo)致文化傳承出現(xiàn)斷層。7.這句話的意思是，保護(hù)古城不僅要保護(hù)其物質(zhì)形態(tài)，如古老的建筑和文物，更要保護(hù)其內(nèi)在的文化精神，即承載于其中的生活方式、文化記憶和連接過去與未來的紐帶。因?yàn)楣懦堑纳罘绞胶臀幕洃浭腔畹?，是不斷發(fā)展的，只有將其融入現(xiàn)代生活，才能使其持續(xù)存在并煥發(fā)活力。單純的物質(zhì)保護(hù)是靜態(tài)的、被動(dòng)的，而保護(hù)生活方式和文化記憶則是動(dòng)態(tài)的、主動(dòng)的，更能體現(xiàn)對(duì)古城價(jià)值的全面認(rèn)識(shí)。8.這句話運(yùn)用了比喻的修辭手法。將古城比作“一棵古老的樹”，生動(dòng)形象地表達(dá)了古城既有深厚的歷史底蘊(yùn)（年輪），又能在新的時(shí)代條件下生長發(fā)展（生根、發(fā)芽、生長）的特質(zhì)。這種比喻強(qiáng)調(diào)了古城保護(hù)要注重傳承（保留年輪）與發(fā)展的統(tǒng)一，既要保留歷史特色，又要適應(yīng)時(shí)代發(fā)展，從而實(shí)現(xiàn)可持續(xù)的繁榮。三、9.質(zhì)疑在科學(xué)研究中發(fā)揮的作用是：促使研究者對(duì)現(xiàn)有知識(shí)和理論進(jìn)行審慎考察，識(shí)別其不足之處，從而推動(dòng)更深入的分析和驗(yàn)證，最終推動(dòng)科學(xué)知識(shí)的進(jìn)步。例如，愛因斯坦對(duì)牛頓經(jīng)典力學(xué)的質(zhì)疑，揭示了其在高速運(yùn)動(dòng)和強(qiáng)引力場(chǎng)下的局限性，從而推動(dòng)了相對(duì)論的誕生。質(zhì)疑有助于打破思維定勢(shì)，激發(fā)新的研究思路。10.反駁的過程具有積極意義：能夠澄清質(zhì)疑，使理論更加嚴(yán)謹(jǐn)；通過回應(yīng)質(zhì)疑，可以錘煉理論的解釋力和說服力；反駁中暴露出的問題可能引發(fā)新的研究方向。這個(gè)過程是科學(xué)共同體內(nèi)部自我糾錯(cuò)、自我完善的重要機(jī)制，有助于提升科學(xué)知識(shí)的可靠性。11.進(jìn)行科學(xué)研究的質(zhì)疑與反駁應(yīng)當(dāng)遵循的原則是：質(zhì)疑和反駁應(yīng)當(dāng)基于事實(shí)和邏輯，而非主觀臆斷或情緒化攻擊；應(yīng)當(dāng)以開放的心態(tài)對(duì)待不同的觀點(diǎn)，通過理性的討論和evidence-based的論證來推動(dòng)知識(shí)進(jìn)步；需要建立完善的機(jī)制，保障學(xué)術(shù)探討的公平性和有效性，避免無謂的爭(zhēng)論或?qū)W術(shù)霸凌。12.科學(xué)家在促進(jìn)科學(xué)發(fā)展中應(yīng)扮演的角色是：進(jìn)行深入的科學(xué)研究，探索未知；與同行進(jìn)行學(xué)術(shù)交流，推動(dòng)知識(shí)共享；與公眾進(jìn)行有效溝通，普及科學(xué)知識(shí)，回