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文檔簡介
2025年隆德縣公開招聘城市社區(qū)工作者模擬試卷第一部分單選題(50題)1、甲系某快遞公司負(fù)責(zé)投遞的工作人員,多次私自開拆他人快遞,并將其中貴重財(cái)物占為己有。甲的行為構(gòu)成()。
A.侵犯通信自由罪
B.私自開拆郵件罪
C.盜竊罪
D.侵占罪
【答案】:C"
【解析】本題可根據(jù)各罪名的構(gòu)成要件,結(jié)合題干中甲的行為來逐一分析。私自開拆郵件罪是指郵政工作人員私自開拆或者隱匿、毀棄郵件、電報(bào)的行為。該罪僅要求郵政工作人員有私自開拆郵件的行為即可構(gòu)成,不要求具有非法占有的目的。本題中甲是快遞公司負(fù)責(zé)投遞的工作人員,屬于郵政工作人員范疇,雖然有多次私自開拆他人快遞的行為,但題干強(qiáng)調(diào)其將其中貴重財(cái)物占為己有,其行為不能單純認(rèn)定為私自開拆郵件罪。侵犯通信自由罪是指隱匿、毀棄或者非法開拆他人信件,侵犯公民通信自由權(quán)利,情節(jié)嚴(yán)重的行為。該罪的主體是一般主體,并非郵政工作人員,且侵犯的對象主要是信件,而本題中甲是快遞公司工作人員,且侵犯的對象是快遞,所以甲的行為不構(gòu)成侵犯通信自由罪。盜竊罪是指以非法占有為目的,盜竊公私財(cái)物數(shù)額較大或者多次盜竊、入戶盜竊、攜帶兇器盜竊、扒竊公私財(cái)物的行為。本題中甲以非法占有為目的,將他人快遞中的貴重財(cái)物占為己有,其行為符合盜竊罪的構(gòu)成要件。侵占罪是指以非法占有為目的,將代為保管的他人財(cái)物、遺忘物或者埋藏物非法占為己有,數(shù)額較大,拒不交還的行為。侵占罪的對象是代為保管的他人財(cái)物、遺忘物或者埋藏物,而本題中快遞并非甲代為保管的財(cái)物、遺忘物或埋藏物,所以甲的行為不構(gòu)成侵占罪。綜上,甲的行為構(gòu)成盜竊罪。"2、1,5,2,11,17,33,6,()。
A.12
B.23
C.31
D.44
【答案】:C
【解析】依次對相鄰的奇偶兩項(xiàng)進(jìn)行分組,可以得到(1,5),(2,11),(17,33)。接著,在每組內(nèi)用后一項(xiàng)減去前一項(xiàng),得到的結(jié)果依次是4,9,16。而4等于2的平方,9等于3的平方,16等于4的平方。所以,所填的數(shù)字應(yīng)該是6加上5的平方,計(jì)算可得結(jié)果為31。3、適用于發(fā)布、傳達(dá)要求下級機(jī)關(guān)執(zhí)行和有關(guān)單位周知或者執(zhí)行的事項(xiàng),批轉(zhuǎn)、轉(zhuǎn)發(fā)公文的公文文種是()。
A.通知
B.通告
C.公告
D.通報(bào)
【答案】:A
【解析】通知適用于發(fā)布、傳達(dá)要求下級機(jī)關(guān)執(zhí)行和有關(guān)單位周知或者執(zhí)行的事項(xiàng),批轉(zhuǎn)、轉(zhuǎn)發(fā)公文。通告適用于在一定范圍內(nèi)公布應(yīng)當(dāng)遵守或者周知的事項(xiàng)。公告適用于向國內(nèi)外宣布重要事項(xiàng)或者法定事項(xiàng)。通報(bào)適用于表彰先進(jìn)、批評錯(cuò)誤、傳達(dá)重要精神和告知重要情況。所以適用于發(fā)布、傳達(dá)要求下級機(jī)關(guān)執(zhí)行和有關(guān)單位周知或者執(zhí)行的事項(xiàng),批轉(zhuǎn)、轉(zhuǎn)發(fā)公文的公文文種是通知。4、《孫子兵法》認(rèn)為,作戰(zhàn)的勢態(tài)可分為奇、正兩種,而由正變奇、由奇變正的變化則是無窮無盡的。孫子指出:“故兵無常勢,水無常形,能因敵變而取勝者,謂之神?!睆默F(xiàn)代管理的角度來看,孫子的這一描述更符合()。
A.權(quán)變理論原則
B.系統(tǒng)理論原則
C.權(quán)責(zé)對等原則
D.統(tǒng)一指揮原則
【答案】:A
【解析】題目中提到“兵無常勢,水無常形,能因敵變而取勝者,謂之神”,強(qiáng)調(diào)要根據(jù)敵人的變化來取得勝利,也就是需要靈活應(yīng)變。權(quán)變理論原則強(qiáng)調(diào)在管理中要根據(jù)組織所處的內(nèi)外部條件隨機(jī)應(yīng)變,強(qiáng)調(diào)管理要適應(yīng)變化,這與題干中根據(jù)敵人變化而取勝的觀點(diǎn)相符。系統(tǒng)理論原則側(cè)重于將組織看作一個(gè)整體系統(tǒng),研究系統(tǒng)內(nèi)各要素之間以及系統(tǒng)與外部環(huán)境之間的關(guān)系;權(quán)責(zé)對等原則關(guān)注權(quán)力和責(zé)任的匹配;統(tǒng)一指揮原則強(qiáng)調(diào)一個(gè)下屬只應(yīng)接受一個(gè)上級的命令。所以該描述從現(xiàn)代管理中更符合權(quán)變理論原則。5、以下經(jīng)濟(jì)行為中,屬于貨幣執(zhí)行支付手段職能的是()。
A.顧客用10元錢可購買5公斤大米
B.顧客用10元錢購買了5公斤蘋果
C.顧客購買了5公斤大米,一周后付款10元
D.顧客持有10元,擇日購買大米
【答案】:C"
【解析】貨幣的支付手段職能是指貨幣在清償債務(wù)、支付賦稅、租金、工資等時(shí)所執(zhí)行的職能,其特征是價(jià)值單方面的轉(zhuǎn)移且交易行為與貨幣支付在時(shí)間上存在分離。顧客用一定金額可購買相應(yīng)數(shù)量大米,這體現(xiàn)的是貨幣的價(jià)值尺度職能,即貨幣衡量和表現(xiàn)其他一切商品價(jià)值大小的職能,它只是觀念上的貨幣,并不涉及實(shí)際的貨幣支付與商品交易的時(shí)間分離情況。顧客用一定金額購買了相應(yīng)數(shù)量蘋果,這體現(xiàn)的是貨幣的流通手段職能,貨幣在商品交換中充當(dāng)交換媒介,此時(shí)商品交易和貨幣支付是同時(shí)進(jìn)行的,不存在時(shí)間上的分離。顧客購買大米后一周后付款,這表明商品的購買行為和貨幣的支付行為在時(shí)間上是分開的,符合貨幣執(zhí)行支付手段職能的特征。顧客持有貨幣擇日購買大米,此時(shí)貨幣只是作為一種財(cái)富的代表被持有者保存,體現(xiàn)的是貨幣的貯藏手段職能,暫未參與到實(shí)際的商品交易支付過程中。綜上所述,屬于貨幣執(zhí)行支付手段職能的是顧客購買了5公斤大米,一周后付款10元這種經(jīng)濟(jì)行為。"6、國家保障法律實(shí)施主要依靠()。
A.法律意識(shí)
B.道德觀念
C.價(jià)值觀念
D.國家強(qiáng)制力
【答案】:D"
【解析】法律實(shí)施是指法在社會(huì)生活中被人們實(shí)際施行。國家保證法律實(shí)施依靠多種手段,而最主要的依靠力量是國家強(qiáng)制力。國家強(qiáng)制力是指國家通過軍隊(duì)、警察、法庭、監(jiān)獄等有組織的國家暴力機(jī)構(gòu)來保障法律的實(shí)施。當(dāng)法律規(guī)定的義務(wù)未被履行或權(quán)利受到侵害時(shí),國家可以運(yùn)用強(qiáng)制力來迫使人們遵守法律,維護(hù)法律的權(quán)威和尊嚴(yán)。法律意識(shí)是社會(huì)意識(shí)的一種,是人們關(guān)于法律現(xiàn)象的思想、觀點(diǎn)、知識(shí)和心理的總稱,它對法律實(shí)施有一定影響,但無法成為保證法律實(shí)施的最主要依靠。道德觀念是人們在社會(huì)生活中形成的關(guān)于道德的認(rèn)識(shí)和看法,它與法律有密切聯(lián)系,但道德主要依靠社會(huì)輿論、傳統(tǒng)習(xí)慣和內(nèi)心信念來發(fā)揮作用,與法律依靠國家強(qiáng)制力實(shí)施有本質(zhì)區(qū)別。價(jià)值觀念是指主體對客觀事物、現(xiàn)象及自身行為的意義和重要性的總體評價(jià)和看法,其范疇更為寬泛,同樣不能作為保證法律實(shí)施的主要力量。綜上,國家保證法律的實(shí)施主要依靠國家強(qiáng)制力。"7、關(guān)于上文標(biāo)題,下列說法不正確的是()。
A.函是文種
B.G省藥茶協(xié)會(huì)是發(fā)文機(jī)關(guān)
C.標(biāo)題中的關(guān)于屬“虛詞”,可以省略
D.事由部分采用了動(dòng)賓結(jié)構(gòu)的方式
【答案】:C
【解析】函是正式公文文種之一,所以“函是文種”說法正確。G省藥茶協(xié)會(huì)在標(biāo)題相關(guān)語境中會(huì)作為發(fā)出公文的機(jī)關(guān),“G省藥茶協(xié)會(huì)是發(fā)文機(jī)關(guān)”說法合理。標(biāo)題中的“關(guān)于”起到引出事由的作用,屬于虛詞,在公文標(biāo)題規(guī)范中一般不能省略,“標(biāo)題中的關(guān)于屬虛詞,可以省略”說法錯(cuò)誤。事由部分通常采用動(dòng)賓結(jié)構(gòu)來準(zhǔn)確表達(dá)公文主要內(nèi)容,“事由部分采用了動(dòng)賓結(jié)構(gòu)的方式”說法正確。所以不正確的說法就是關(guān)于“關(guān)于”可以省略的描述。8、山西省人民政府辦公廳下發(fā)一份通知,其主送機(jī)關(guān)中寫法正確的是()。
A.各市、縣人民政府,省直各委、辦、廳、局:
B.各市,縣人民政府、省直各委、辦、廳、局:
C.各市、縣人民政府、省直各委、辦、廳、局:
D.各市,縣人民政府、省直各委,辦,廳,局:
【答案】:A
【解析】在主送機(jī)關(guān)的寫法中,同級同類機(jī)關(guān)之間使用頓號,同級不同類機(jī)關(guān)之間使用逗號。“各市、縣人民政府”是同一類機(jī)關(guān),中間用頓號;“各市、縣人民政府”與“省直各委、辦、廳、局”是不同類機(jī)關(guān),中間用逗號。且冒號用于引出主送機(jī)關(guān)內(nèi)容。所以正確的寫法是“各市、縣人民政府,省直各委、辦、廳、局:”。9、()是第一資源,也是創(chuàng)新活動(dòng)中最具活力、最為積極的因素。
A.自然資源
B.文化資源
C.歷史資源
D.人才資源
【答案】:D"
【解析】在各類資源中,人才資源是第一資源,也是創(chuàng)新活動(dòng)中最為活躍、最為積極的因素。自然資源是指自然界中人類可以直接獲得并用于生產(chǎn)和生活的物質(zhì),雖然對經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有重要作用,但并非創(chuàng)新活動(dòng)中最為關(guān)鍵和活躍的因素。文化資源是歷史、人文等方面的文化表現(xiàn)形式和載體所蘊(yùn)含的價(jià)值,對提升文化軟實(shí)力和豐富精神生活有重要意義,但在創(chuàng)新核心驅(qū)動(dòng)方面不如人才資源。歷史資源是特定時(shí)期遺留下來的物質(zhì)和精神財(cái)富,可作為借鑒和參考,但同樣不能像人才資源那樣直接且積極主動(dòng)地推動(dòng)創(chuàng)新活動(dòng)。而人才資源具有主觀能動(dòng)性和創(chuàng)造性,能夠憑借自身的知識(shí)、技能和智慧,在各個(gè)領(lǐng)域開展創(chuàng)新活動(dòng),推動(dòng)科技進(jìn)步、經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)變革,是推動(dòng)創(chuàng)新的核心力量和最活躍因素。所以應(yīng)選人才資源。"10、政策調(diào)控功能會(huì)鮮明地突出政府工作的側(cè)重點(diǎn),這體現(xiàn)了政策調(diào)控具有()。
A.傾斜性
B.權(quán)威性
C.系統(tǒng)性
D.合法性
【答案】:A
【解析】政策的調(diào)控功能強(qiáng)調(diào)政府工作的側(cè)重點(diǎn),意味著政策在實(shí)施過程中會(huì)向某些方面傾斜,著重關(guān)注和扶持特定的領(lǐng)域或事項(xiàng),以實(shí)現(xiàn)特定的政策目標(biāo),這體現(xiàn)了政策調(diào)控具有傾斜性。而權(quán)威性主要體現(xiàn)在政策是由權(quán)威機(jī)構(gòu)制定和發(fā)布、具有強(qiáng)制力保障實(shí)施;系統(tǒng)性強(qiáng)調(diào)政策是一個(gè)相互關(guān)聯(lián)、相互作用的整體;合法性強(qiáng)調(diào)政策的制定和實(shí)施要符合法律法規(guī)。所以這里體現(xiàn)的是政策調(diào)控的傾斜性。11、一個(gè)組織在利益相關(guān)者關(guān)系管理方面,最關(guān)鍵的是要解決好下列哪個(gè)問題?()
A.準(zhǔn)確定位利益相關(guān)者
B.清晰掌握存在的特殊利益
C.熟悉了解每一個(gè)利益相關(guān)者的關(guān)鍵程度
D.采用科學(xué)的方式管理利益相關(guān)者
【答案】:D
【解析】對于一個(gè)組織的利益相關(guān)者關(guān)系管理,需要依次完成多個(gè)環(huán)節(jié)。首先要做的是準(zhǔn)確定位利益相關(guān)者,只有明確了組織有哪些利益相關(guān)者,才能夠進(jìn)一步去了解他們的特殊利益、判斷他們的關(guān)鍵程度以及采用合適的方式對他們進(jìn)行管理。如果不能準(zhǔn)確定位利益相關(guān)者,后續(xù)對于特殊利益、關(guān)鍵程度的了解等工作都無法開展,也就難以進(jìn)行有效的利益相關(guān)者關(guān)系管理。所以在利益相關(guān)者關(guān)系管理中,最關(guān)鍵的是準(zhǔn)確定位利益相關(guān)者。12、土壤是巖石在風(fēng)化作用下破碎,物理化學(xué)性質(zhì)改變后形成結(jié)構(gòu)疏松的風(fēng)化殼,風(fēng)化殼在氣候與生物的作用下,經(jīng)歷很長時(shí)間形成的地表物質(zhì)。與土壤自然形成過程無關(guān)的外來物質(zhì)被稱為土壤侵入體。根據(jù)上述定義,下列屬于土壤侵入體的是()
A.戈壁灘中大量的沙礫
B.河床上存在的大量鵝卵石
C.考古發(fā)掘中挖出的磚瓦
D.巖縫中生長的野草
【答案】:C
【解析】土壤侵入體是與土壤自然形成過程無關(guān)的外來物質(zhì)。戈壁灘沙礫、河床鵝卵石是自然形成一部分,巖縫野草參與土壤形成,而考古挖出的磚瓦是人為的外來物,與土壤自然形成無關(guān),所以選此。13、現(xiàn)存于世界上最古老的石拱橋是()。
A.盧溝橋
B.趙州橋
C.安平橋
D.西安橋
【答案】:B"
【解析】本題可根據(jù)各橋梁的建造時(shí)間來判斷現(xiàn)存世界最古老的石拱橋。盧溝橋始建于金大定二十九年(1189年),于明正統(tǒng)九年(1444年)重修。趙州橋始建于隋代,由匠師李春設(shè)計(jì)建造,后由宋哲宗趙煦賜名安濟(jì)橋。它是世界上現(xiàn)存年代久遠(yuǎn)、跨度最大、保存最完整的單孔坦弧敞肩石拱橋。安平橋是中國現(xiàn)存古代最長的石橋,是古代橋梁建筑的杰作,始建于南宋紹興八年(1138年)。西安橋又名登瀛橋,位于福建省屏南縣長橋鎮(zhèn)長橋村,始建于宋淳化元年(公元990年),是屏南境內(nèi)歷史最悠久的木拱廊橋。在這些橋梁中,趙州橋始建于隋代,時(shí)間最早,是現(xiàn)存世界最古老的石拱橋。故本題應(yīng)選始建于隋代的橋梁。"14、下列財(cái)政政策措施中,不屬于財(cái)政配置社會(huì)資源的機(jī)制和手段的是()。
A.優(yōu)化財(cái)政支出結(jié)構(gòu)
B.確定公共需要范圍
C.降低個(gè)人所得稅稅率
D.調(diào)節(jié)社會(huì)投資方向
【答案】:C
【解析】財(cái)政配置社會(huì)資源的機(jī)制和手段主要包括確定公共需要范圍,優(yōu)化財(cái)政支出結(jié)構(gòu),為公共工程提供必要的資金保障,通過政府直接投資、財(cái)政貼息、稅收優(yōu)惠等方式引導(dǎo)和調(diào)節(jié)社會(huì)投資方向,提高社會(huì)整體投資效率,通過實(shí)行部門預(yù)算制度、建立國庫集中收付制度和績效評價(jià)制度等體制、機(jī)制改革提高財(cái)政自身管理和運(yùn)營效率等。而降低個(gè)人所得稅稅率屬于財(cái)政政策調(diào)節(jié)居民收入分配的方式,并非財(cái)政配置社會(huì)資源的機(jī)制和手段。所以不屬于財(cái)政配置社會(huì)資源機(jī)制和手段的是降低個(gè)人所得稅稅率。15、某縣國稅局對甲企業(yè)作出5000元罰款的決定,甲企業(yè)不服并申請行政復(fù)議,其復(fù)議機(jī)關(guān)應(yīng)是()。
A.縣人民政府
B.省人民政府
C.縣國稅局
D.市國稅局
【答案】:D
【解析】根據(jù)《行政復(fù)議法》規(guī)定,對海關(guān)、金融、國稅、外匯管理等實(shí)行垂直領(lǐng)導(dǎo)的行政機(jī)關(guān)和國家安全機(jī)關(guān)的具體行政行為不服的,向上一級主管部門申請行政復(fù)議。本題中,某縣國稅局作出5000元罰款的決定,甲企業(yè)不服申請行政復(fù)議,其復(fù)議機(jī)關(guān)應(yīng)為縣國稅局的上一級主管部門,即市國稅局??h人民政府并非縣國稅局的復(fù)議機(jī)關(guān);省人民政府與該行政復(fù)議無直接關(guān)聯(lián);縣國稅局不能作為自身具體行政行為的復(fù)議機(jī)關(guān)。所以本題的復(fù)議機(jī)關(guān)應(yīng)是市國稅局。16、經(jīng)濟(jì)增長的最重要標(biāo)志是()。
A.失業(yè)率下降
B.城市化進(jìn)程加快
C.社會(huì)福利水平提高
D.社會(huì)生產(chǎn)能力不斷提高
【答案】:D"
【解析】經(jīng)濟(jì)增長是指一個(gè)國家或地區(qū)在一定時(shí)期內(nèi)生產(chǎn)的產(chǎn)品和服務(wù)總量的增加,其最重要的標(biāo)志是社會(huì)生產(chǎn)能力不斷提高。社會(huì)生產(chǎn)能力的不斷提升意味著能夠生產(chǎn)出更多、更優(yōu)質(zhì)的商品和服務(wù),這是經(jīng)濟(jì)增長的核心體現(xiàn)。失業(yè)率下降通常是經(jīng)濟(jì)增長帶來的一個(gè)積極結(jié)果,但它并非經(jīng)濟(jì)增長最重要的標(biāo)志。因?yàn)榧词故I(yè)率有所下降,若社會(huì)生產(chǎn)能力沒有實(shí)質(zhì)性提高,這種增長可能只是暫時(shí)的、表面的,不具有可持續(xù)性。城市化進(jìn)程加快也與經(jīng)濟(jì)增長相關(guān)聯(lián),在經(jīng)濟(jì)增長過程中,往往會(huì)伴隨著城市化的發(fā)展,但它同樣不是經(jīng)濟(jì)增長最重要的標(biāo)志。城市化進(jìn)程加快可能受到多種因素的影響,如政策推動(dòng)、人口遷移等,不一定直接反映經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)能力的提升。社會(huì)福利水平提高是經(jīng)濟(jì)增長帶來的社會(huì)成果之一,它依賴于經(jīng)濟(jì)增長所創(chuàng)造的財(cái)富。當(dāng)經(jīng)濟(jì)增長時(shí),政府和社會(huì)有更多的資源用于改善社會(huì)福利,但這是經(jīng)濟(jì)增長的結(jié)果而非最重要的標(biāo)志。綜上所述,經(jīng)濟(jì)增長最重要的標(biāo)志是社會(huì)生產(chǎn)能力不斷提高。"17、寥寥無幾:屈指可數(shù)()
A.巧舌如簧:左右逢源
B.九牛一毛:微不足道
C.五花八門:斑駁陸離
D.車水馬龍:門可羅雀
【答案】:B
【解析】“寥寥無幾”和“屈指可數(shù)”都形容數(shù)量非常少,沒有幾個(gè);“九牛一毛”和“微不足道”都形容意義、價(jià)值等微小得很,不值得一提。這兩組詞語都為近義詞關(guān)系。而巧舌如簧形容能說會(huì)道,左右逢源比喻做事得心應(yīng)手,二者不是同義詞。五花八門比喻行業(yè)繁多,斑駁陸離形容色彩雜亂、繁多,二者不是近義詞。車水馬龍形容車馬來往很多,門可羅雀形容門庭冷落,沒有訪客,二者是一對反義詞。所以正確答案是與“寥寥無幾”和“屈指可數(shù)”、“九牛一毛”和“微不足道”這種近義詞關(guān)系對應(yīng)的選項(xiàng)。18、商店中所售的各類商品都配有價(jià)格標(biāo)簽,這些價(jià)格標(biāo)簽表明貨幣是在()。
A.充當(dāng)流通手段的職能
B.發(fā)揮支付手段的職能
C.執(zhí)行價(jià)值尺度的職能
D.作為社會(huì)財(cái)富的代表
【答案】:C"
【解析】本題考查貨幣職能的相關(guān)知識(shí)。首先明確貨幣有價(jià)值尺度、流通手段、貯藏手段、支付手段和世界貨幣五大職能。價(jià)值尺度是指貨幣充當(dāng)衡量商品所包含價(jià)值量大小的社會(huì)尺度,貨幣執(zhí)行價(jià)值尺度職能,就是把商品的價(jià)值表現(xiàn)為一定的價(jià)格。在商店里出售的各種商品,其價(jià)格標(biāo)簽是用來表明商品價(jià)值大小的,這正是貨幣在執(zhí)行價(jià)值尺度的職能,通過價(jià)格標(biāo)簽將商品的價(jià)值表現(xiàn)出來。流通手段是指貨幣充當(dāng)商品交換媒介的職能,強(qiáng)調(diào)的是一手交錢、一手交貨的現(xiàn)實(shí)交易過程,而價(jià)格標(biāo)簽只是表明價(jià)格,并非實(shí)際的交換行為,所以不屬于流通手段職能。支付手段是隨著商品賒賬買賣的產(chǎn)生而出現(xiàn)的,在賒購賒銷中,貨幣被用來償還債務(wù),后來它又被用來支付地租、利息、稅款、工資等,與價(jià)格標(biāo)簽所體現(xiàn)的職能不同。社會(huì)財(cái)富的代表一般是指貨幣可以作為一種財(cái)富的積累和儲(chǔ)備,但價(jià)格標(biāo)簽主要體現(xiàn)的不是貨幣作為社會(huì)財(cái)富代表這一屬性,它主要是在衡量商品的價(jià)值。綜上,這些價(jià)格標(biāo)簽表明貨幣是在執(zhí)行價(jià)值尺度的職能。"19、事物的聯(lián)系和運(yùn)動(dòng)之間的關(guān)系()
A.相互聯(lián)系構(gòu)成運(yùn)動(dòng)
B.運(yùn)動(dòng)和發(fā)展引起質(zhì)變
C.發(fā)展引起運(yùn)動(dòng)
D.普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展
【答案】:A
【解析】事物是普遍聯(lián)系的,聯(lián)系構(gòu)成了事物的相互作用,而相互作用必然導(dǎo)致事物的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展,所以相互聯(lián)系構(gòu)成運(yùn)動(dòng),該選項(xiàng)準(zhǔn)確闡述了聯(lián)系和運(yùn)動(dòng)的關(guān)系。20、王戎七歲,嘗與諸小兒游,見道邊李樹多子折枝。諸兒竟走取之,唯戎不動(dòng)。人問之,答曰:“樹在道邊而多子,此必苦李?!比≈湃弧M跞值碾[含推理的假設(shè)是()
A.若路邊的李子被摘光了,就不會(huì)多子折枝。
B.若路邊的李子味道甜美,就不會(huì)多子折枝。
C.若路邊的李子味道不甜美,就會(huì)多子折枝。
D.只有路邊的李子沒被摘光,才會(huì)多子折枝。
【答案】:B
【解析】王戎認(rèn)為道邊李樹多子折枝必苦李,其隱含假設(shè)是若李子味道甜美,就會(huì)被人摘走,不會(huì)多子折枝,符合此邏輯,所以能推斷出結(jié)論。21、我國若要達(dá)成經(jīng)濟(jì)總量增長與質(zhì)量提升的目標(biāo),應(yīng)轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式,其重點(diǎn)是()。
A.積累與消費(fèi)關(guān)系
B.投入與產(chǎn)出關(guān)系
C.速度與效益關(guān)系
D.數(shù)量與質(zhì)量關(guān)系
【答案】:C"
【解析】轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式是實(shí)現(xiàn)我國經(jīng)濟(jì)總量增長和質(zhì)量提高目標(biāo)的關(guān)鍵舉措。在這一過程中,重點(diǎn)在于正確處理速度與效益的關(guān)系。經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度反映了經(jīng)濟(jì)增長的快慢程度,而效益則體現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的成果和質(zhì)量,涵蓋了經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效益和環(huán)境效益等多個(gè)方面。若單純追求經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度,忽視效益,可能會(huì)導(dǎo)致資源浪費(fèi)、環(huán)境污染等問題,難以實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。反之,若只注重效益而忽視速度,經(jīng)濟(jì)發(fā)展可能會(huì)停滯不前,無法滿足人民群眾對美好生活的需求以及國家發(fā)展的戰(zhàn)略需要。因此,必須將速度與效益有機(jī)結(jié)合起來,在保持合理速度的同時(shí),著力提高效益,實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的高質(zhì)量發(fā)展。相比之下,積累與消費(fèi)關(guān)系主要涉及社會(huì)總產(chǎn)品在積累和消費(fèi)方面的分配比例,它對經(jīng)濟(jì)發(fā)展有一定影響,但并非轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的重點(diǎn)。投入與產(chǎn)出關(guān)系強(qiáng)調(diào)的是生產(chǎn)過程中生產(chǎn)要素的投入與產(chǎn)品或服務(wù)產(chǎn)出之間的關(guān)系,更多側(cè)重于微觀層面的生產(chǎn)效率問題。數(shù)量與質(zhì)量關(guān)系雖然也與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的質(zhì)量和規(guī)模相關(guān),但速度與效益關(guān)系更能全面、準(zhǔn)確地反映轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的核心要求。所以,我國轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的重點(diǎn)應(yīng)是速度與效益關(guān)系。"22、經(jīng)濟(jì)全球化的實(shí)質(zhì)是()
A.發(fā)達(dá)資本主義國家占優(yōu)勢、為主導(dǎo)的經(jīng)濟(jì)運(yùn)動(dòng);
B.發(fā)展中國家占優(yōu)勢、為主導(dǎo)的經(jīng)濟(jì)運(yùn)動(dòng);
C.對外開放國家占優(yōu)勢、為主導(dǎo)的經(jīng)濟(jì)運(yùn)動(dòng);
D.各國平等互利的經(jīng)濟(jì)運(yùn)動(dòng)
【答案】:A
【解析】經(jīng)濟(jì)全球化過程中,發(fā)達(dá)資本主義國家憑借技術(shù)、資金等優(yōu)勢主導(dǎo)世界經(jīng)濟(jì)規(guī)則制定和資源分配,而發(fā)展中國家等處于相對劣勢,所以經(jīng)濟(jì)全球化實(shí)質(zhì)是發(fā)達(dá)資本主義國家占優(yōu)勢、為主導(dǎo)的經(jīng)濟(jì)運(yùn)動(dòng)。23、著名的道教圣地(),其摩崖石刻、道教遺存以及別具一格的丹霞地貌令人矚目。
A.泰山
B.五臺(tái)山
C.齊云山
D.華山
【答案】:C"
【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所代表的山脈的特點(diǎn)來進(jìn)行分析判斷。泰山是五岳之首,是世界文化與自然雙重遺產(chǎn),它有深厚的歷史文化底蘊(yùn),是古代帝王封禪、祭祀的重要場所,主要以人文歷史景觀和壯麗的自然景色聞名,并非以道教圣地、摩崖石刻、道教遺存和丹霞地貌為顯著特色。五臺(tái)山是中國佛教四大名山之一,是文殊菩薩的道場,以佛教寺廟眾多、佛教文化濃厚而著稱,并非道教圣地。齊云山是中國四大道教名山之一,這里有大量的摩崖石刻、道教遺存,同時(shí)還擁有別具一格的丹霞地貌,令人矚目。華山是五岳之一,也是道教主流全真派圣地,以險(xiǎn)峻的山勢聞名,有眾多道教宮觀等建筑,但它的丹霞地貌特征并不典型。綜上,符合題干中著名的道教圣地,且有摩崖石刻、道教遺存和別具一格的丹霞地貌令人矚目的是齊云山。"24、自然失業(yè)率()。
A.恒為零
B.是歷史上最低限度水平的失業(yè)率
C.恒定不變
D.是經(jīng)濟(jì)處于潛在產(chǎn)出水平時(shí)的失業(yè)率
【答案】:D
【解析】自然失業(yè)率不是恒為零或恒定不變的,也并非歷史最低限度水平的失業(yè)率。它是經(jīng)濟(jì)處于潛在產(chǎn)出水平時(shí)的失業(yè)率,此時(shí)經(jīng)濟(jì)達(dá)到穩(wěn)定狀態(tài),存在的失業(yè)為不可避免的正常失業(yè)。25、過量紫外線會(huì)對皮膚造成傷害,嚴(yán)重時(shí)甚至?xí)l(fā)皮膚癌。然而,適度的紫外線照射有助于人們預(yù)防佝僂病,這是因?yàn)樽贤饩€會(huì)促使人體合成()。
A.維生素C
B.維生素D
C.蛋白質(zhì)
D.纖維素
【答案】:B"
【解析】本題考查紫外線對人體的作用及相關(guān)物質(zhì)的合成。人體攝入的維生素D,有一部分是從食物中獲取,另一部分則是在紫外線的照射下,由人體皮膚內(nèi)的膽固醇轉(zhuǎn)化而來。適量的紫外線照射有助于人體合成維生素D,而維生素D能促進(jìn)人體對鈣的吸收和利用,可有效預(yù)防佝僂病。維生素C是一種水溶性維生素,其主要來源是新鮮的蔬菜和水果,紫外線照射不會(huì)促使人體合成維生素C。蛋白質(zhì)是由氨基酸以“脫水縮合”的方式組成的多肽鏈經(jīng)過盤曲折疊形成的具有一定空間結(jié)構(gòu)的物質(zhì),人體主要通過攝入食物中的蛋白質(zhì)來滿足自身需求,紫外線照射并非其合成途徑。纖維素是植物細(xì)胞壁的主要成分,人體無法合成纖維素,且一般從植物性食物中獲取。所以,適當(dāng)?shù)淖贤饩€照射促使人體合成的是維生素D,能幫助人們預(yù)防佝僂病。"26、下列歷史人物與其取得的成就搭配有誤的是()。
A.亞當(dāng)·斯密——《國富論》
B.哥白尼——太陽中心說
C.牛頓——經(jīng)典力學(xué)
D.馬克思——生存斗爭學(xué)說
【答案】:D
【解析】此題主要考查歷史人物與其成就的正確搭配。《國富論》由亞當(dāng)·斯密所著,該書對國民財(cái)富的性質(zhì)和原因進(jìn)行了系統(tǒng)研究,是經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域的重要著作,二者搭配正確。哥白尼提出了太陽中心說,推翻了長期以來居于統(tǒng)治地位的地心說,實(shí)現(xiàn)了天文學(xué)的根本變革,該搭配也正確。牛頓建立了經(jīng)典力學(xué)體系,其在數(shù)學(xué)、光學(xué)等多個(gè)領(lǐng)域都有卓越貢獻(xiàn),經(jīng)典力學(xué)是其重要成就之一,搭配無誤。而生存斗爭學(xué)說是達(dá)爾文提出的,馬克思的主要成就是創(chuàng)立了馬克思主義,包括馬克思主義哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會(huì)主義等,所以歷史人物與其取得的成就搭配有誤的是生存斗爭學(xué)說與馬克思的搭配。27、教育改革需堅(jiān)持以增強(qiáng)人民群眾獲得感作為根本標(biāo)準(zhǔn),以此確保改革能取得實(shí)際進(jìn)展和成效。其哲學(xué)依據(jù)是()。
A.客觀性是真理的基本屬性
B.認(rèn)識(shí)是實(shí)踐的目的
C.人民群眾是歷史的創(chuàng)造者
D.世界觀與方法論是統(tǒng)一的
【答案】:C"
【解析】本題可依據(jù)各選項(xiàng)所涉及的哲學(xué)原理,結(jié)合題目中“以增強(qiáng)人民群眾獲得感為根本標(biāo)準(zhǔn)”這一關(guān)鍵信息,對各選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析??陀^性是真理的基本屬性,強(qiáng)調(diào)的是真理不以人的意志為轉(zhuǎn)移,它是對客觀事物及其規(guī)律的正確反映,這與教育改革以增強(qiáng)人民群眾獲得感為根本標(biāo)準(zhǔn)并無直接關(guān)聯(lián)。實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的,認(rèn)識(shí)從實(shí)踐中來,最終還要回到實(shí)踐中去,指導(dǎo)實(shí)踐,而不是認(rèn)識(shí)是實(shí)踐的目的,該表述本身錯(cuò)誤。人民群眾是歷史的創(chuàng)造者,是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的創(chuàng)造者,是社會(huì)變革的決定力量?;诖嗽?,在進(jìn)行教育改革等各項(xiàng)工作時(shí),就應(yīng)該堅(jiān)持以增強(qiáng)人民群眾獲得感為根本標(biāo)準(zhǔn),確保改革能夠讓人民群眾受益,改有所進(jìn)、改有所成,這體現(xiàn)了在實(shí)踐中堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線。世界觀與方法論是統(tǒng)一的,世界觀決定方法論,方法論體現(xiàn)世界觀,但此觀點(diǎn)不能直接解釋教育改革為何要以增強(qiáng)人民群眾獲得感為根本標(biāo)準(zhǔn)。綜上,該題正確答案所依據(jù)的哲學(xué)原理是人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。"28、公文中,適用于公告的選項(xiàng)是()
A.批轉(zhuǎn)下級機(jī)關(guān)的公文
B.轉(zhuǎn)發(fā)上級機(jī)關(guān)和不相隸屬機(jī)關(guān)的公文
C.傳達(dá)要求下級機(jī)關(guān)辦理事項(xiàng)的公文
D.宣布法定事項(xiàng)的公文
【答案】:D
【解析】這道題主要考查對公文公告適用范圍的理解。批轉(zhuǎn)下級機(jī)關(guān)的公文通常使用的公文類型并非公告,它有專門用于批轉(zhuǎn)的公文格式和文種。轉(zhuǎn)發(fā)上級機(jī)關(guān)和不相隸屬機(jī)關(guān)的公文也有對應(yīng)的特定公文來完成此項(xiàng)工作,并非公告的適用范圍。傳達(dá)要求下級機(jī)關(guān)辦理事項(xiàng)的公文一般會(huì)選用其他適合傳達(dá)指令的文種,也不是公告的用途。而宣布法定事項(xiàng)是公告的重要用途之一,公告常用于向國內(nèi)外宣布重要事項(xiàng)或者法定事項(xiàng)。所以正確答案是宣布法定事項(xiàng)的公文。29、"下列說法按照時(shí)間順序排序正確的是()。①相濡以沫,不如相忘于江湖②采菊東籬下,悠然見南山③我自橫刀向天笑,去留肝膽兩昆侖④前不見高人,后不見來者"
A.①②④③
B.③①②④
C.①④③②
D.④③①②
【答案】:A"
【解析】本題可根據(jù)各語句所對應(yīng)的歷史時(shí)期,按照時(shí)間先后順序進(jìn)行排序。-“相濡以沫,不如相忘于江湖”出自《莊子·大宗師》,莊子是戰(zhàn)國時(shí)期道家學(xué)派的代表人物,因此該語句出現(xiàn)于戰(zhàn)國時(shí)期。-“采菊東籬下,悠然見南山”出自東晉陶淵明的《飲酒·其五》,陶淵明是東晉末至南朝宋初期偉大的詩人,所以此語句誕生于東晉時(shí)期。-“我自橫刀向天笑,去留肝膽兩昆侖”出自晚清譚嗣同的《獄中題壁》,譚嗣同是戊戌六君子之一,該語句創(chuàng)作于晚清時(shí)期。-“前不見高人,后不見來者”出自唐代陳子昂的《登幽州臺(tái)歌》,陳子昂是唐代文學(xué)家,此語句出現(xiàn)于唐代。按照時(shí)間順序,戰(zhàn)國早于東晉,東晉早于唐代,唐代早于晚清。所以正確的順序是“相濡以沫,不如相忘于江湖”“采菊東籬下,悠然見南山”“前不見高人,后不見來者”“我自橫刀向天笑,去留肝膽兩昆侖”。"30、甲在一刑事附帶民事訴訟中被法院依法判處罰金并賠償被害人損失,但甲的財(cái)產(chǎn)不足以全部支付罰金和承擔(dān)民事賠償。下列關(guān)于如何執(zhí)行本案判決,表達(dá)正確的是()
A.刑事優(yōu)先,應(yīng)當(dāng)先執(zhí)行罰金
B.應(yīng)當(dāng)先承擔(dān)民事賠償責(zé)任
C.按比例執(zhí)行懲罰金和承擔(dān)民事賠償責(zé)任
D.承擔(dān)民事賠償責(zé)任后減免罰金
【答案】:B
【解析】依據(jù)《中華人民共和國刑法》規(guī)定,承擔(dān)民事賠償責(zé)任的犯罪分子,同時(shí)被判處罰金,其財(cái)產(chǎn)不足以全部支付的,或者被判處沒收財(cái)產(chǎn)的,應(yīng)當(dāng)先承擔(dān)對被害人的民事賠償責(zé)任。在本題情形中,甲的財(cái)產(chǎn)不足以全部支付罰金和承擔(dān)民事賠償,所以應(yīng)當(dāng)先承擔(dān)民事賠償責(zé)任。并非刑事優(yōu)先先執(zhí)行罰金,也不是按比例執(zhí)行罰金和民事賠償責(zé)任,且承擔(dān)民事賠償責(zé)任后也不存在減免罰金的規(guī)定。31、關(guān)于經(jīng)濟(jì)學(xué),下列表述錯(cuò)誤的是()。
A.資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的根本原因是資本主義的固有矛盾
B.商品經(jīng)濟(jì)的基本規(guī)律是按勞分配和按需分配相結(jié)合的規(guī)律
C.我國的改革首先從農(nóng)村開始是由中國農(nóng)業(yè)大國的國情決定的
D.社會(huì)保障問題既是經(jīng)濟(jì)問題,也是關(guān)乎社會(huì)穩(wěn)定的重要政治問題
【答案】:B
【解析】該題正確答案應(yīng)選擇表述錯(cuò)誤的選項(xiàng)。資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的根本原因在于資本主義制度的固有矛盾,即生產(chǎn)的社會(huì)化與生產(chǎn)資料的資本主義私人占有之間的矛盾,這一矛盾導(dǎo)致了生產(chǎn)相對過剩,從而引發(fā)經(jīng)濟(jì)危機(jī),該項(xiàng)表述正確。商品經(jīng)濟(jì)的基本規(guī)律是價(jià)值規(guī)律,即商品的價(jià)值量由生產(chǎn)商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定,商品交換以價(jià)值量為基礎(chǔ)實(shí)行等價(jià)交換,而按勞分配和按需分配相結(jié)合并非商品經(jīng)濟(jì)的基本規(guī)律,該項(xiàng)表述錯(cuò)誤。我國的改革首先從農(nóng)村開始,這是由中國作為農(nóng)業(yè)大國的國情決定的。農(nóng)村人口眾多,農(nóng)業(yè)是國民經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ),農(nóng)村改革的成功為后續(xù)的城市改革等提供了經(jīng)驗(yàn)和基礎(chǔ),該項(xiàng)表述正確。社會(huì)保障問題既涉及到經(jīng)濟(jì)層面資源的合理分配和有效利用,保障居民的基本生活水平,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定發(fā)展;同時(shí)也關(guān)乎社會(huì)的公平正義與穩(wěn)定,處理不好會(huì)引發(fā)社會(huì)矛盾,影響社會(huì)秩序,因此既是經(jīng)濟(jì)問題,也是重要的政治問題,該項(xiàng)表述正確。所以本題表述錯(cuò)誤的是關(guān)于商品經(jīng)濟(jì)基本規(guī)律的內(nèi)容。32、漢武帝時(shí)期,朝中的汲黯、公孫弘和張湯三位大臣較為有名。其中,汲黯資歷最老,而公孫弘和張湯起初官職較低,但因?yàn)楣偬幨卤憩F(xiàn)出色,后來官職超過了汲黯,汲黯對此頗為不滿。一次,汲黯找機(jī)會(huì)向漢武帝進(jìn)言:“陛下任用群臣,就如同堆積柴草,后來者居上?!睗h武帝聽后十分不悅,但念及汲黯是朝廷老臣,只好強(qiáng)壓怒火,拂袖離去。汲黯借堆積柴草這一例子表達(dá)自身不滿,其想法主要違背了:
A.個(gè)人利益服從整體利益原則
B.命令的統(tǒng)一性原則
C.權(quán)利與責(zé)任聯(lián)系原則
D.權(quán)力適度集中原則
【答案】:A
【解析】汲黯因公孫弘和張湯后來居上而不滿,主要是從自身利益出發(fā)。在一個(gè)組織中,當(dāng)個(gè)人利益與整體利益發(fā)生沖突時(shí),個(gè)人利益應(yīng)服從整體利益。漢武帝任用有能力的臣子是從朝廷整體利益考慮,讓更有能力者擔(dān)任更高官職,以促進(jìn)朝政發(fā)展。而汲黯只看到自己官職未升,忽略了朝廷整體利益,違背了個(gè)人利益服從整體利益原則。命令統(tǒng)一性原則強(qiáng)調(diào)組織內(nèi)命令的一致性和明確性;權(quán)利與責(zé)任聯(lián)系原則注重權(quán)力和責(zé)任的對等;權(quán)力適度集中原則關(guān)注權(quán)力在組織中的合理集中程度,這些原則均與汲黯因后來者居上表達(dá)不滿的情況無關(guān)。所以該想法主要違背的是個(gè)人利益服從整體利益原則。33、按照我國《消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法》的規(guī)定,消費(fèi)者可以適用七天無理由退貨的商品是()。
A.新鮮的荔枝
B.期刊,報(bào)紙
C.在線下載的電子商品
D.蒸鍋
【答案】:D
【解析】依據(jù)我國《消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法》,鮮活易腐的商品、報(bào)紙期刊以及在線下載或消費(fèi)者拆封的音像制品、計(jì)算機(jī)軟件等數(shù)字化商品,不適用七天無理由退貨。新鮮的荔枝屬于鮮活易腐商品,期刊和報(bào)紙屬于時(shí)效性較強(qiáng)的讀物,在線下載的電子商品屬于數(shù)字化商品,均不符合七天無理由退貨條件。而蒸鍋不屬于上述不可適用七天無理由退貨的商品范圍,所以可以適用七天無理由退貨。因此本題應(yīng)選擇蒸鍋。34、不規(guī)則需求是指某些物品或者服務(wù)的市場需求在不同季節(jié)、一周不同日子甚至一天不同時(shí)間上下波動(dòng)很大的一種需求狀況。根據(jù)上述定義,下列屬于不規(guī)則需求的是()。
A.早晚高峰期出租車供不應(yīng)求
B.某電商店慶打折,活動(dòng)當(dāng)天點(diǎn)擊量劇增
C.某博物館引進(jìn)一批梵高畫作巡展,游客蜂擁而至
D.某品牌牙刷分為軟、硬、中三種以面向不同消費(fèi)者
【答案】:A"
【解析】不規(guī)則需求的關(guān)鍵在于某些物品或服務(wù)的市場需求在不同季節(jié)、一周不同日子或一天不同時(shí)間上下波動(dòng)很大。店慶打折當(dāng)天點(diǎn)擊量劇增,這是由于店慶活動(dòng)這一促銷因素導(dǎo)致的,并非是隨時(shí)間自然形成的波動(dòng),不符合不規(guī)則需求中時(shí)間因素導(dǎo)致需求波動(dòng)的特征。博物館引進(jìn)梵高畫作巡展使得游客蜂擁而至,這是因?yàn)樘囟ǖ恼褂[活動(dòng)吸引了游客,不是因時(shí)間不同而產(chǎn)生的需求波動(dòng),不符合不規(guī)則需求的定義。品牌牙刷分為不同類型面向不同消費(fèi)者,這是針對不同消費(fèi)者的需求特點(diǎn)進(jìn)行的產(chǎn)品細(xì)分,與需求隨時(shí)間的波動(dòng)情況無關(guān),不屬于不規(guī)則需求。早晚高峰期出租車供不應(yīng)求,體現(xiàn)了出租車的市場需求在一天中的不同時(shí)間(早晚高峰期)出現(xiàn)了明顯的上下波動(dòng),符合不規(guī)則需求的定義。所以正確答案是與早晚高峰期出租車供不應(yīng)求對應(yīng)選項(xiàng)的內(nèi)容。"35、城市作為一定地域范圍的政治、經(jīng)濟(jì)和文化中心,是人類在適應(yīng)和改造自然環(huán)境基礎(chǔ)上構(gòu)建的人工生態(tài)系統(tǒng)。依據(jù)我國城市的分布格局特征,影響我國城市形成和發(fā)展的主要區(qū)位因素不包括()。
A.以資源為指向
B.以人口為指向
C.以交通為指向
D.以經(jīng)濟(jì)水平為指向
【答案】:B"
【解析】城市是一定地域范圍的政治經(jīng)濟(jì)和文化中心,也是人工生態(tài)系統(tǒng)。影響城市形成和發(fā)展的區(qū)位因素多樣。以資源為指向是常見的區(qū)位因素,例如一些城市因豐富的礦產(chǎn)資源而興起和發(fā)展,資源的開發(fā)利用會(huì)聚集人口和產(chǎn)業(yè),推動(dòng)城市建設(shè),所以資源對城市形成發(fā)展有重要作用。以交通為指向也很關(guān)鍵,交通便利的地方有利于物資運(yùn)輸、人員往來和信息交流,能促進(jìn)區(qū)域間的貿(mào)易和經(jīng)濟(jì)合作,從而吸引人口和產(chǎn)業(yè)集聚,帶動(dòng)城市的興起,像一些交通樞紐城市往往發(fā)展較快。以經(jīng)濟(jì)水平為指向同樣影響城市發(fā)展,經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)能提供更多就業(yè)機(jī)會(huì)、更好的生活條件和公共服務(wù),吸引人口流入,促進(jìn)城市化進(jìn)程,經(jīng)濟(jì)發(fā)展還能為城市基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和公共服務(wù)提供資金支持,推動(dòng)城市不斷發(fā)展。而以人口為指向并不屬于影響城市形成和發(fā)展的主要區(qū)位因素,人口更多是城市發(fā)展的結(jié)果而非形成和發(fā)展的主導(dǎo)因素,通常是因?yàn)槌鞘性谄渌蛩刈饔孟掳l(fā)展起來后才會(huì)吸引人口聚集。所以影響我國城市形成和發(fā)展的主要區(qū)位因素不包括以人口為指向。"36、某水果店只有進(jìn)貨價(jià)低于正常價(jià)格時(shí),才能以低于市場的價(jià)格賣水果而獲利;除非該水果店的銷售量很大,否則,不能從果農(nóng)那里購得低于正常價(jià)格的水果;要想有大的銷售量,該水果店就要擁有特定品種水果的獨(dú)家銷售權(quán)。因?yàn)榉N種原因,該水果店沒有得到特定品種水果的獨(dú)家銷售權(quán)。由此可以推出()。
A.該水果店的銷售量很大
B.該水果店的進(jìn)貨價(jià)低于正常價(jià)格
C.該水果店不能以低于市場的價(jià)格賣水果而獲利
D.該水果店獲利很少
【答案】:C
【解析】由題意可知,若要低于市場價(jià)格賣水果并獲利,就需要進(jìn)貨價(jià)低于正常價(jià);而進(jìn)價(jià)低于正常價(jià)的前提是銷量很大;銷量很大又意味著擁有獨(dú)家銷售權(quán)?,F(xiàn)在已知沒有獨(dú)家銷售權(quán),根據(jù)否定后件必否前件的邏輯,可以推出:因?yàn)闆]有得到特定品種水果的獨(dú)家銷售權(quán),所以沒有很大的銷售量;由于沒有很大的銷售量,就不能購得低于正常價(jià)格的水果;既然不能購得低于正常價(jià)格的水果,也就不能以低于市場的價(jià)格賣水果而獲利。37、航空界有個(gè)關(guān)于飛行安全的“海恩法則”:每一起嚴(yán)重事故的背后,必然有29次輕微事故和300起未遂先兆及1000起事故隱患。“海恩法則”啟示我們()。
A.規(guī)律是客觀的,我們要善于發(fā)現(xiàn)和利用規(guī)律
B.量變是質(zhì)變的前提,質(zhì)變是量變的必然結(jié)果
C.矛盾是普遍的、客觀的
D.任何事物之間都存在聯(lián)系
【答案】:B
【解析】“海恩法則”中嚴(yán)重事故背后有多次輕微事故、未遂先兆及隱患,表明事故不是突然發(fā)生的,是量的積累過程,體現(xiàn)了量變是質(zhì)變的前提,質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。38、“人之初,性本善”是由()提出的。
A.孔子
B.孟子
C.老子
D.荀子
【答案】:B"
【解析】本題考查對名言提出者的了解?!叭酥?,性本善”出自《三字經(jīng)》,其觀點(diǎn)認(rèn)為人在剛出生時(shí),本性都是善良的??鬃邮侨寮覍W(xué)派創(chuàng)始人,他的思想核心是“仁”和“禮”,主張“克己復(fù)禮為仁”,強(qiáng)調(diào)通過道德修養(yǎng)和社會(huì)規(guī)范來實(shí)現(xiàn)社會(huì)的和諧與穩(wěn)定,并沒有明確提出“性本善”的觀點(diǎn)。孟子是戰(zhàn)國時(shí)期儒家學(xué)派的重要代表人物,他主張“性善論”,認(rèn)為人性本善,人天生就具有“四端”之心,即惻隱之心、羞惡之心、辭讓之心、是非之心,“人之初,性本善”正是對孟子“性善論”思想的通俗表達(dá)。老子是道家學(xué)派創(chuàng)始人,他主張“道”為宇宙萬物的本原,倡導(dǎo)無為而治,追求順應(yīng)自然、返璞歸真的生活境界,其思想與“性本善”并無關(guān)聯(lián)。荀子也是戰(zhàn)國時(shí)期儒家的重要代表,但他主張“性惡論”,認(rèn)為人性本惡,需要通過后天的教育和禮儀來約束和改造人性,與“人之初,性本善”的觀點(diǎn)相反。綜上,“人之初,性本善”是由孟子提出的。"39、在社會(huì)生產(chǎn)力各要素中起決定作用的是()。
A.勞動(dòng)資料
B.生產(chǎn)工具
C.勞動(dòng)對象
D.勞動(dòng)者
【答案】:D"
【解析】在社會(huì)生產(chǎn)力諸要素中,勞動(dòng)者是具有一定生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)、勞動(dòng)技能和知識(shí),能夠運(yùn)用一定勞動(dòng)資料作用于勞動(dòng)對象、從事生產(chǎn)實(shí)踐活動(dòng)的人。勞動(dòng)者是生產(chǎn)力中最活躍的因素,人類智慧和能力的發(fā)展決定著對物質(zhì)資源開發(fā)的深度和廣度,所以勞動(dòng)者在社會(huì)生產(chǎn)力諸要素中起決定作用。勞動(dòng)資料是人們在勞動(dòng)過程中用以改變或影響勞動(dòng)對象的物質(zhì)資料或物質(zhì)條件,是人和勞動(dòng)對象之間的媒介。生產(chǎn)工具是勞動(dòng)資料的主要內(nèi)容,是生產(chǎn)力發(fā)展水平的客觀尺度。勞動(dòng)對象是勞動(dòng)者在生產(chǎn)過程中所加工的一切物質(zhì)資料,包括未經(jīng)加工的自然物和已經(jīng)加工的物體。勞動(dòng)資料和勞動(dòng)對象合稱為生產(chǎn)資料,它們都是生產(chǎn)力中物的因素,但它們的作用和發(fā)展都離不開勞動(dòng)者的操作和推動(dòng),不具有決定性作用。所以正確答案是勞動(dòng)者。"40、行政系統(tǒng)作為一種社會(huì)歷史現(xiàn)象,并非從來就有,也不會(huì)永恒存在。從本質(zhì)而言,決定行政系統(tǒng)階級性質(zhì)發(fā)展變化的最終根源是()的發(fā)展變化。
A.生產(chǎn)力
B.生產(chǎn)關(guān)系
C.管理藝術(shù)
D.科學(xué)技術(shù)
【答案】:A"
【解析】行政系統(tǒng)會(huì)隨著社會(huì)歷史發(fā)展而變遷,其階級性質(zhì)的發(fā)展變化由特定因素決定。生產(chǎn)力是人類改造自然和征服自然的能力,它對社會(huì)整體發(fā)展起著基礎(chǔ)性作用,但它并不直接決定行政系統(tǒng)的階級性質(zhì)。管理藝術(shù)主要關(guān)注的是行政活動(dòng)中的技巧和方法,與行政系統(tǒng)的階級屬性并無直接的決定性關(guān)聯(lián)??茖W(xué)技術(shù)是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的重要力量,但它也不是決定行政系統(tǒng)階級性質(zhì)發(fā)展變化的根源。生產(chǎn)關(guān)系是人們在物質(zhì)資料生產(chǎn)過程中所結(jié)成的社會(huì)關(guān)系,它包括生產(chǎn)資料所有制形式、人們在生產(chǎn)中的地位及其相互關(guān)系和產(chǎn)品分配方式等。在不同的生產(chǎn)關(guān)系下,社會(huì)的階級結(jié)構(gòu)和階級利益也不同,行政系統(tǒng)作為維護(hù)統(tǒng)治階級利益的工具,其階級性質(zhì)必然由生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展變化所決定。所以,決定著行政系統(tǒng)階級性質(zhì)發(fā)展變化的最后根源是生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展變化。"41、2018年12月8日,國務(wù)院扶貧辦主任劉永富在中國扶貧改革40周年座談會(huì)上指出,改革開放40年來我國堅(jiān)持開發(fā)式扶貧,將發(fā)展作為解決貧困問題的根本途徑,廣泛動(dòng)員各方力量參與扶貧開發(fā)工作,構(gòu)建了政府、市場、社會(huì)互動(dòng),專項(xiàng)扶貧、行業(yè)扶貧、社會(huì)扶貧聯(lián)動(dòng)的大扶貧格局,走出了一條具有中國特色的減貧道路,這表明()。
A.矛盾是普遍存在的
B.矛盾的普遍性寓于特殊性之中
C.要敢于承認(rèn)矛盾,揭露矛盾
D.矛盾著的事物及其每一個(gè)側(cè)面各有其特點(diǎn)
【答案】:B"
【解析】本題可依據(jù)各哲學(xué)原理的內(nèi)涵,結(jié)合題干中我國走出具有中國特色減貧道路這一核心內(nèi)容進(jìn)行分析。矛盾是普遍存在的,指的是矛盾存在于一切事物的發(fā)展過程中,每一事物的發(fā)展過程中存在著自始至終的矛盾運(yùn)動(dòng)。而題干重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是我國特色減貧道路,并非矛盾普遍存在于各方面,該原理不符合題干主旨。矛盾的普遍性是指矛盾存在于一切事物中,并且貫穿于事物發(fā)展過程的始終;矛盾的特殊性是指各個(gè)具體事物的矛盾、每一個(gè)矛盾的各個(gè)方面在發(fā)展的不同階段上各有其特點(diǎn)。矛盾的普遍性寓于特殊性之中,并通過特殊性表現(xiàn)出來。我國在扶貧工作中遵循了把發(fā)展作為解決貧困根本途徑、動(dòng)員各方力量參與等具有普遍性的扶貧理念,在此基礎(chǔ)上結(jié)合自身實(shí)際情況,走出了一條具有中國特色的減貧道路,體現(xiàn)了在特殊性中蘊(yùn)含著扶貧的普遍性,即矛盾的普遍性寓于特殊性之中。要敢于承認(rèn)矛盾、揭露矛盾是指面對矛盾不能回避,要積極去分析和解決矛盾。題干主要體現(xiàn)的是我國扶貧工作中普遍性與特殊性的關(guān)系,并非強(qiáng)調(diào)對矛盾的承認(rèn)和揭露,該原理與題干內(nèi)容不契合。矛盾著的事物及其每一個(gè)側(cè)面各有其特點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是矛盾的特殊性,重點(diǎn)在描述不同事物或同一事物不同階段的獨(dú)特之處。但題干不僅僅體現(xiàn)了中國減貧的特殊性,更強(qiáng)調(diào)了普遍性與特殊性的關(guān)系,該原理表述不全面。綜上,我國走出具有中國特色的減貧道路體現(xiàn)了矛盾的普遍性寓于特殊性之中。"42、近年來,實(shí)名認(rèn)證的政務(wù)機(jī)構(gòu)微信公眾號越來越多,“微信問政”已漸成新趨勢。政府通過微信接受公眾質(zhì)詢,推動(dòng)政府積極解決市民關(guān)心的問題。對此,下列說法不正確的是()
A.“微信問政”體現(xiàn)了高效便民的原則
B.“微信問政”是公民對國家機(jī)關(guān)及工作人員監(jiān)督的有效法律手段
C.“微信問政”有助于引導(dǎo)市民規(guī)范有序地參與國家和社會(huì)事務(wù)管理
D.社會(huì)主義法治是“治權(quán)之治”,“微信問政”有利于強(qiáng)化人民群眾對官員的監(jiān)督
【答案】:B
【解析】“微信問政”是政府通過微信接受公眾質(zhì)詢,推動(dòng)解決市民關(guān)心問題的新趨勢。它能讓政府及時(shí)了解民眾需求并快速回應(yīng)解決,體現(xiàn)了高效便民的原則,有助于引導(dǎo)市民規(guī)范有序地參與國家和社會(huì)事務(wù)管理,同時(shí)也強(qiáng)化了人民群眾對官員的監(jiān)督,符合社會(huì)主義法治“治權(quán)之治”的理念。然而,“微信問政”只是一種政務(wù)互動(dòng)方式,并非公民對國家機(jī)關(guān)及工作人員監(jiān)督的有效法律手段,法律手段通常是指通過法律規(guī)定的程序和方式進(jìn)行監(jiān)督,比如訴訟、行政復(fù)議等。所以說法不正確的是“微信問政”是公民對國家機(jī)關(guān)及工作人員監(jiān)督的有效法律手段。43、某網(wǎng)店連續(xù)3次下調(diào)某款手機(jī)的零售價(jià)格,每次下調(diào)幅度分別為:2.7%、5.5%和4.6%。經(jīng)過3次調(diào)價(jià),該款手機(jī)零售價(jià)較下調(diào)前大約下降了()
A.12.3%
B.12.8%
C.13.3%
D.13.8%
【答案】:A
【解析】假設(shè)下調(diào)前手機(jī)的零售價(jià)格為100元,經(jīng)過連續(xù)三次降價(jià),第一次降價(jià)幅度為2.7%,第二次降價(jià)幅度為5.5%,第三次降價(jià)幅度為4.6%,那么三次降價(jià)后的價(jià)格為100×(1-2.7%)×(1-5.5%)×(1-4.6%)=87.7元。相比下調(diào)前的100元,下降了12.3%,也就是說經(jīng)過3次調(diào)價(jià),該款手機(jī)零售價(jià)較下調(diào)前大約下降了12.3%。44、“浮甘瓜于清泉,沉朱李于寒水”對應(yīng)的是二十四節(jié)氣中的()。
A.立秋
B.大暑
C.谷雨
D.驚蟄
【答案】:B"
【解析】該題目考查的是對二十四節(jié)氣特點(diǎn)以及相關(guān)詩句含義的理解。解題關(guān)鍵在于明確詩句所描繪的場景特點(diǎn),并將其與各節(jié)氣的特征進(jìn)行對應(yīng)?!案「使嫌谇迦林炖钣诤泵枥L的是將瓜果放在清涼的水中浸泡的場景,這表明此時(shí)天氣炎熱,人們通過這種方式來消暑。立秋意味著秋季開始,暑氣漸退,天氣逐漸轉(zhuǎn)涼,與詩句中炎熱需要用冷水浸瓜果消暑的場景不符。大暑是一年中最熱的時(shí)期,符合詩句中天氣炎熱,人們借助冷水浸瓜果來解暑的情景。谷雨是春季的節(jié)氣,此時(shí)氣溫逐漸升高,但還未達(dá)到炎熱需要用冷水浸瓜果的程度,主要特點(diǎn)是雨水增多,有利于谷類農(nóng)作物的生長。驚蟄也是春季的節(jié)氣,標(biāo)志著仲春時(shí)節(jié)的開始,天氣開始轉(zhuǎn)暖,春雷始鳴,驚醒蟄伏于地下越冬的蟄蟲,并非炎熱天氣。綜上,“浮甘瓜于清泉,沉朱李于寒水”對應(yīng)的是大暑,故答案為大暑。"45、瓜農(nóng)容某為防止偷瓜,在瓜田周圍私拉電網(wǎng)。一日晚,馬某偷瓜不慎觸電,經(jīng)送醫(yī)院搶救不治身亡,容某對這種結(jié)果的主觀心理態(tài)度是()。
A.直接故意
B.間接故意
C.直接加間接故意
D.過于自信的過失
【答案】:B"
【解析】本題可根據(jù)犯罪故意和過失的不同表現(xiàn)形式,分析容某對馬某觸電身亡這一結(jié)果的主觀心理態(tài)度。首先,犯罪故意分為直接故意和間接故意。直接故意是指行為人明知自己的行為必然或者可能發(fā)生危害社會(huì)的結(jié)果,并且希望這種結(jié)果發(fā)生的心理態(tài)度;間接故意是指行為人明知自己的行為可能發(fā)生危害社會(huì)的結(jié)果,并且有意放任這種結(jié)果發(fā)生的心理態(tài)度。而過于自信的過失是指行為人已經(jīng)預(yù)見到自己的行為可能發(fā)生危害社會(huì)的結(jié)果,但輕信能夠避免,以致發(fā)生這種結(jié)果的心理態(tài)度。瓜農(nóng)容某為防止偷瓜,在瓜田周圍私拉電網(wǎng)。他作為一個(gè)具有正常認(rèn)知能力的人,應(yīng)當(dāng)明知私拉電網(wǎng)的行為可能會(huì)導(dǎo)致他人觸電身亡這一危害社會(huì)的結(jié)果。然而,容某并沒有采取積極有效的措施來避免這種危害結(jié)果的發(fā)生,而是選擇了放任這種危害結(jié)果的出現(xiàn),即他雖然不積極追求偷瓜者死亡這一結(jié)果,但對可能出現(xiàn)的偷瓜者觸電身亡的情況持一種聽之任之、無所謂的態(tài)度。因此,容某對馬某觸電身亡這種結(jié)果的主觀心理態(tài)度是間接故意。"46、①木腐菌和許多真菌被視為森林清潔工②然而有害和有益往往是相對的③白腐菌或褐腐菌所引起樹木或木材腐朽,可以說是有害的大型真菌④而白腐菌是目前已知能夠?qū)⒛举|(zhì)素徹底降解為二氧化碳和水的唯一生物⑤它們能使枯枝、落葉分解歸還于大自然,參與物質(zhì)循環(huán)⑥同時(shí)促使森林樹木天然的新陳代謝,維持生態(tài)平衡將以上6個(gè)句子重新排列,語序正確的是()。
A.③②①⑤⑥④
B.①④③②⑤⑥
C.①④⑤⑥②③
D.③④①⑤⑥②
【答案】:A
【解析】②句與③句中都出現(xiàn)“有害”的相關(guān)內(nèi)容,而其他句中均是“有益”的內(nèi)容,所以②③兩句應(yīng)該放在一起。根據(jù)②句中轉(zhuǎn)折詞“然而”可知,②句放在③句后更合適。由②句中的“有害和有益往往是相對的”可知,文段是將想要重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的益處放在害處之后。所以①句應(yīng)該在②句后面。47、目前我國有幾個(gè)省級自治區(qū)()。
A.3
B.4
C.5
D.6
【答案】:C
【解析】我國共有5個(gè)省級自治區(qū),分別是內(nèi)蒙古自治區(qū)、廣西壯族自治區(qū)、西藏自治區(qū)、寧夏回族自治區(qū)和新疆維吾爾自治區(qū),所以本題正確答案為5。48、“六親不認(rèn)”中的“六親”是指()。
A.祖父、祖母、父、母、妻、子
B.父、母、兄、弟、妻、子
C.父、母、妻、子、孫、曾孫
D.父、母、兄、弟、姐、妹
【答案】:B"
【解析】這道題主要考查對“六親不認(rèn)”中“六親”具體所指的常識(shí)性知識(shí)。在不同說法里,父、母、兄、弟、妻、子這種關(guān)于“六親”的表述較為常見和被廣泛認(rèn)可。相比之下,祖父、祖母、父、母、妻、子的說法不符合常見“六親”表述;父、母、妻、子、孫、曾孫并非傳統(tǒng)“六親”范疇;父、母、兄、弟、姐、妹的表述也不是通常意義上“六親”的內(nèi)容。所以本題正確答案是父、母、兄、弟、妻、子。"49、下列選項(xiàng)中,不屬于政府必須提供的社會(huì)公共服務(wù)內(nèi)容的是()。
A.加強(qiáng)城市基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)
B.加強(qiáng)公共衛(wèi)生基礎(chǔ)設(shè)施
C.建立健全社會(huì)保障體系
D.向社會(huì)提供優(yōu)質(zhì)商品
【答案】:D
【解析】政府的社會(huì)公共服務(wù)職能主要是為社會(huì)提供公共產(chǎn)品和服務(wù)等。加強(qiáng)城市基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、加強(qiáng)公共衛(wèi)生基礎(chǔ)設(shè)施和建立健全社會(huì)保障體系都是政府履行社會(huì)公共服務(wù)職能的重要體現(xiàn)。城市基礎(chǔ)設(shè)施是城市正常運(yùn)行和發(fā)展的基礎(chǔ)保障;公共衛(wèi)生基礎(chǔ)設(shè)施關(guān)系到公眾的健康和安全;社會(huì)保障體系則為社會(huì)成員提供基本的生活保障,促進(jìn)社會(huì)公平與穩(wěn)定。而向社會(huì)提供優(yōu)質(zhì)商品通常是企業(yè)等市場主體的行為,通過市場機(jī)制來實(shí)現(xiàn)資源的配置和商品的供應(yīng),并非政府必須提供的社會(huì)公共服務(wù)內(nèi)容。所以不屬于政府必須提供的社會(huì)公共服務(wù)內(nèi)容的是向社會(huì)提供優(yōu)質(zhì)商品。50、人們常說的“多多益善”,從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度來看,是指隨著消費(fèi)的商品數(shù)量增加,()
A.總效用遞增
B.邊際效用遞增
C.總效用遞減
D.邊際效用遞減
【答案】:A"
【解析】“多多益善”體現(xiàn)的是消費(fèi)商品數(shù)量增多時(shí),總體上帶來的好處在增加??傂в檬侵赶M(fèi)者在一定時(shí)間內(nèi)從一定數(shù)量的商品消費(fèi)中所得到的效用量的總和。隨著消費(fèi)商品數(shù)量增多,總效用一般是遞增的。而邊際效用是指消費(fèi)者在一定時(shí)間內(nèi)增加一單位商品的消費(fèi)所得到的效用量的增量。通常情況下,隨著消費(fèi)商品數(shù)量的不斷增加,邊際效用是遞減的,即每增加一單位商品消費(fèi)所帶來的額外滿足感會(huì)逐漸減少。所以隨著消費(fèi)商品數(shù)量增多,總效用遞增,邊際效用遞減。因此該題應(yīng)選擇總效用遞增這一選項(xiàng)。"第二部分多選題(20題)1、下列可以免除法律責(zé)任的情形有()。
A.法律責(zé)任已過時(shí)效期
B.受害人不向法院起訴要求追究行為人的法律責(zé)任
C.自首又立功,且情節(jié)較輕的
D.有關(guān)當(dāng)事人向法院起訴要求追究行為人的法律責(zé)任
【答案】:ABC"
【解析】本題考查可以免除法律責(zé)任的情形。免除法律責(zé)任是指雖然違法者事實(shí)上違反了法律,并且具備承擔(dān)法律責(zé)任的條件,但由于法律規(guī)定的某些主觀或客觀條件,可以被部分或全部地免除法律責(zé)任。法律責(zé)任已過時(shí)效期時(shí),意味著在法律規(guī)定的追究法律責(zé)任的有效期限內(nèi),相關(guān)權(quán)利人未行使權(quán)利,超過這個(gè)期限后,違法者可以免除法律責(zé)任。因?yàn)榉稍O(shè)定時(shí)效制度,一方面是為了督促權(quán)利人及時(shí)行使權(quán)利,另一方面也是為了維護(hù)社會(huì)關(guān)系的穩(wěn)定,如果經(jīng)過較長時(shí)間后仍無期限地追究違法者責(zé)任,可能會(huì)影響社會(huì)秩序的安定。在一些民事法律關(guān)系中,遵循“不告不理”原則,即受害人不向法院起訴要求追究行為人的法律責(zé)任,那么法院不會(huì)主動(dòng)介入處理該糾紛,行為人也就可以免除相應(yīng)的法律責(zé)任。這體現(xiàn)了當(dāng)事人對自身權(quán)利的處分權(quán),當(dāng)事人可以根據(jù)自己的意愿決定是否通過法律途徑維護(hù)自身權(quán)益。自首又立功且情節(jié)較輕的,表明違法者有主動(dòng)認(rèn)罪悔罪和積極協(xié)助司法機(jī)關(guān)的表現(xiàn),基于鼓勵(lì)違法者改過自新、節(jié)約司法資源等考慮,法律通常會(huì)給予減輕或免除處罰的規(guī)定,所以這種情形下也可以免除法律責(zé)任。而有關(guān)當(dāng)事人向法院起訴要求追究行為人的法律責(zé)任,這是啟動(dòng)法律程序讓行為人承擔(dān)法律責(zé)任的行為,與免除法律責(zé)任的情形相悖。綜上所述,可以免除法律責(zé)任的情形有法律責(zé)任已過時(shí)效期、受害人不向法院起訴要求追究行為人的法律責(zé)任、自首又立功且情節(jié)較輕的。"2、()作為人們思想認(rèn)識(shí)的“總開關(guān)”,會(huì)對一個(gè)人的人生追求、人生道路產(chǎn)生決定性影響,同時(shí)也決定著其思想境界、道德情操和行為準(zhǔn)則。
A.世界觀
B.人生觀
C.事業(yè)觀
D.價(jià)值觀
【答案】:ABD
【解析】世界觀、人生觀和價(jià)值觀是人們思想認(rèn)識(shí)的“總開關(guān)”。世界觀是人們對整個(gè)世界的總體看法和根本觀點(diǎn),它影響著人們對世界的認(rèn)知和理解,進(jìn)而對人們的行為和選擇起著基礎(chǔ)性作用。人生觀是人們在實(shí)踐中形成的對于人生目的和意義的根本看法,它決定著一個(gè)人的人生追求和人生道路。價(jià)值觀則是人們關(guān)于價(jià)值本質(zhì)的認(rèn)識(shí)以及對人和事物的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)、評價(jià)原則和評價(jià)方法的觀點(diǎn)的體系,它決定著一個(gè)人的思想境界、道德情操和行為準(zhǔn)則。而事業(yè)觀主要側(cè)重于人們對事業(yè)的看法和態(tài)度,雖然也很重要,但并非是思想認(rèn)識(shí)的“總開關(guān)”。所以本題應(yīng)選擇世界觀、人生觀、價(jià)值觀。3、公文處理必須遵行的原則包括:
A.觀賞性原則
B.嚴(yán)密性原則
C.程序性原則
D.時(shí)效性原則
【答案】:BCD
【解析】公文處理有其特定的原則來保障工作的規(guī)范、高效進(jìn)行。嚴(yán)密性原則是必要的,因?yàn)楣纳婕肮ぷ靼才?、決策傳達(dá)等重要內(nèi)容,需邏輯嚴(yán)謹(jǐn)、表達(dá)準(zhǔn)確,避免出現(xiàn)漏洞和歧義;程序性原則很關(guān)鍵,公文處理從擬制、辦理到歸檔都有嚴(yán)格的流程和規(guī)范,遵循此原則能保證工作有序開展;時(shí)效性原則不可或缺,公文往往有時(shí)間要求,需及時(shí)處理和傳遞,確保信息和指令能在有效時(shí)間內(nèi)發(fā)揮作用。而觀賞性并非公文處理的核心原則,公文重點(diǎn)在于準(zhǔn)確傳達(dá)信息、指導(dǎo)工作,而非追求外在的觀賞效果。所以公文處理必須遵行的原則包括嚴(yán)密性原則、程序性原則和時(shí)效性原則。4、理性消費(fèi)指的是消費(fèi)者在自身消費(fèi)能力許可的條件下,依據(jù)追求效用最大化原則所進(jìn)行的消費(fèi)。一名理性的消費(fèi)者應(yīng)該做到()。
A.量入為出,適度消費(fèi)
B.避免盲從,合理消費(fèi)
C.緊隨潮流,擴(kuò)大消費(fèi)
D.一擲千金,貸款消費(fèi)
【答案】:AB"
【解析】理性消費(fèi)是消費(fèi)者在消費(fèi)能力允許條件下,按追求效用最大化原則進(jìn)行的消費(fèi)。理性消費(fèi)者在消費(fèi)過程中應(yīng)秉持正確的消費(fèi)理念和行為方式。做到量入為出、適度消費(fèi),就是要在自己的經(jīng)濟(jì)承受能力之內(nèi)進(jìn)行消費(fèi)。既不能過度抑制消費(fèi),也不能不顧自身實(shí)際收入水平盲目消費(fèi),使消費(fèi)與自己的收入相匹配,確保消費(fèi)活動(dòng)具有可持續(xù)性,這符合理性消費(fèi)的要求。避免盲從、合理消費(fèi)要求消費(fèi)者避免盲目跟風(fēng)隨大流,避免情緒化消費(fèi),要根據(jù)自己的實(shí)際需求和消費(fèi)能力,綜合考慮產(chǎn)品的質(zhì)量、價(jià)格、實(shí)用性等多方面因素,做出合理的消費(fèi)決策,從而實(shí)現(xiàn)消費(fèi)效用的最大化,這也是理性消費(fèi)的重要體現(xiàn)。而緊隨潮流、擴(kuò)大消費(fèi)這種觀點(diǎn)存在不合理之處。潮流往往具有時(shí)效性和不確定性,如果僅僅為了追隨潮流而擴(kuò)大消費(fèi),可能會(huì)導(dǎo)致購買一些并非真正需要的商品,造成資源浪費(fèi),同時(shí)也可能超出自己的經(jīng)濟(jì)承受能力,不符合理性消費(fèi)按效用最大化原則消費(fèi)的要求。一擲千金、貸款消費(fèi)同樣不可取。一擲千金是一種不理智的高消費(fèi)行為,而貸款消費(fèi)如果沒有充分考慮自身的還款能力,過度貸款消費(fèi)會(huì)使消費(fèi)者背負(fù)沉重的債務(wù)負(fù)擔(dān),面臨較大的經(jīng)濟(jì)風(fēng)險(xiǎn),這與理性消費(fèi)在消費(fèi)能力允許條件下消費(fèi)的原則相悖。綜上,做到量入為出、適度消費(fèi)以及避免盲從、合理消費(fèi)是理性消費(fèi)者應(yīng)有的做法。"5、在我國古代,樓閣常被視為神圣、尊貴和威嚴(yán)的象征,許多文學(xué)名篇也因此誕生,而這些樓閣也因文章的流傳而名聲遠(yuǎn)揚(yáng)。其中,“江南三大名樓”極具代表性。以下詩句旨在詠嘆三大名樓的是()。
A.晴川歷歷漢陽樹,芳草萋萋鸚鵡洲
B.鳳凰臺(tái)上鳳凰游,鳳去臺(tái)空江自流
C.吳楚東南坼,乾坤日夜浮
D.閣中帝子今何在?檻外長江空自流
【答案】:ACD"
【解析】江南三大名樓指的是江西南昌的滕王閣、湖北武漢的黃鶴樓和湖南岳陽的岳陽樓。“晴川歷歷漢陽樹,芳草萋萋鸚鵡洲”出自崔顥的《黃鶴樓》,描繪了黃鶴樓外江山如畫的美景,此句旨在詠嘆黃鶴樓?!傍P凰臺(tái)上鳳凰游,鳳去臺(tái)空江自流”出自李白的《登金陵鳳凰臺(tái)》,詩中的鳳凰臺(tái)位于今江蘇南京,并非江南三大名樓?!皡浅|南坼,乾坤日夜浮”出自杜甫的《登岳陽樓》,描寫了洞庭湖的浩瀚壯闊,是對岳陽樓景色的詠嘆。“閣中帝子今何在?檻外長江空自流”出自王勃的《滕王閣序》,通過對滕王閣昔盛今衰的描寫,表達(dá)了時(shí)光易逝、人事變遷之感,旨在詠嘆滕王閣。綜上,詠嘆江南三大名樓的詩句是“晴川歷歷漢陽樹,芳草萋萋鸚鵡洲”“吳楚東南坼,乾坤日夜浮”“閣中帝子今何在?檻外長江空自流”。"6、刑法是法律體系中重要的法律部門,下列各項(xiàng)屬于刑法任務(wù)的有()。
A.保衛(wèi)國家安全,保衛(wèi)人民民主專政的政權(quán)和社會(huì)主義制度
B.保護(hù)社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)
C.保護(hù)公民的人身權(quán)利,民主權(quán)利和其他權(quán)利
D.維護(hù)社會(huì)秩序
【答案】:ABCD"
【解析】刑法作為法律體系中重要的法律部門,其任務(wù)具有多方面的重要意義。首先,保衛(wèi)國家安全,保衛(wèi)人民民主專政的政權(quán)和社會(huì)主義制度是刑法的關(guān)鍵任務(wù)之一。國家安全是國家生存和發(fā)展的重要基石,人民民主專政的政權(quán)和社會(huì)主義制度是我國的根本政治制度和社會(huì)制度,刑法通過懲處危害國家安全等犯罪行為,確保國家主權(quán)獨(dú)立、領(lǐng)土完整以及制度的穩(wěn)定。其次,保護(hù)社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)也是刑法的重要任務(wù)。社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)穩(wěn)定的根基,刑法通過打擊破壞社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)秩序、侵犯財(cái)產(chǎn)等犯罪行為,維護(hù)經(jīng)濟(jì)秩序的正常運(yùn)行,保障國家和人民的經(jīng)濟(jì)利益。再者,保護(hù)公民的人身權(quán)利、民主權(quán)利和其他權(quán)利體現(xiàn)了刑法的人文關(guān)懷和法治精神。公民的人身權(quán)利是公民生存和發(fā)展的基本保障,民主權(quán)利是公民參與國家和社會(huì)事務(wù)管理的重要途徑,刑法通過懲罰侵犯公民人身權(quán)利、民主權(quán)利的犯罪行為,保障公民的合法權(quán)益不受侵犯。最后,維護(hù)社會(huì)秩序是刑法的重要使命。良好的社會(huì)秩序是社會(huì)正常運(yùn)轉(zhuǎn)和人民安居樂業(yè)的前提條件,刑法通過對各類危害社會(huì)秩序的犯罪行為進(jìn)行制裁,維護(hù)社會(huì)的和諧穩(wěn)定,為社會(huì)發(fā)展創(chuàng)造良好的環(huán)境。綜上所述,保衛(wèi)國家安全,保衛(wèi)人民民主專政的政權(quán)和社會(huì)主義制度,保護(hù)社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),保護(hù)公民的人身權(quán)利、民主權(quán)利和其他權(quán)利,以及維護(hù)社會(huì)秩序均屬于刑法的任務(wù)。"7、下列屬于我國抗日戰(zhàn)爭期間的口號的有()。
A.寧為戰(zhàn)死鬼,不作亡國奴
B.萬眾一心,誓滅倭寇
C.打倒?jié)h奸汪精衛(wèi)
D.外爭主權(quán),內(nèi)懲國賊
【答案】:ABC"
【解析】本題可根據(jù)各口號出現(xiàn)的歷史時(shí)期來判斷是否屬于抗日戰(zhàn)爭期間的口號??谷諔?zhàn)爭時(shí)間是從1931年9月18日九一八事變開始算起,至1945年9月2日日本正式簽署投降書結(jié)束?!皩帪閼?zhàn)死鬼,不作亡國奴”體現(xiàn)了中國人民堅(jiān)決抵抗日本侵略、絕不屈服的決心,是抗日戰(zhàn)爭時(shí)期激勵(lì)民眾奮起抗?fàn)幍目谔??!叭f眾一心,誓滅倭寇”強(qiáng)調(diào)了全國人民團(tuán)結(jié)一心、共同抗擊日本侵略者的意志,鮮明地反映了抗日戰(zhàn)爭時(shí)期的時(shí)代主題,屬于這一時(shí)期的口號。汪精衛(wèi)在抗日戰(zhàn)爭期間叛國投敵,建立偽國民政府,成為頭號大漢奸,“打倒?jié)h奸汪精衛(wèi)”是在聲討汪精衛(wèi)的賣國行徑,也是在抗日戰(zhàn)爭期間出現(xiàn)的口號?!巴鉅幹鳈?quán),內(nèi)懲國賊”是1919年五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期的口號,當(dāng)時(shí)的背景是巴黎和會(huì)上中國外交的失敗,引發(fā)了廣大愛國學(xué)生和民眾的憤慨,該口號主要針對的是北洋軍閥政府的賣國行為和帝國主義對中國主權(quán)的侵犯,并非抗日戰(zhàn)爭期間的口號。綜上,屬于我國抗日戰(zhàn)爭期間口號的是“寧為戰(zhàn)死鬼,不作亡國奴”“萬眾一心,誓滅倭寇”“打倒?jié)h奸汪精衛(wèi)”。"8、某市政府向所屬區(qū)縣發(fā)文,不可選用下列哪些文種?()
A.紀(jì)要
B.通告
C.通知
D.公告
【答案】:BD"
【解析】某市政府向所屬區(qū)縣發(fā)文,意味著是上級政府對下級行政單位的行文,屬于下行文。紀(jì)要適用于記載會(huì)議主要情況和議定事項(xiàng),市政府向所屬區(qū)縣發(fā)文一般不是為了記載會(huì)議情況,所以通常不會(huì)用紀(jì)要這種文種。通告適用于在一定范圍內(nèi)公布應(yīng)當(dāng)遵守或者周知的事項(xiàng),市政府向所屬區(qū)縣發(fā)文,若有需在特定范圍區(qū)縣內(nèi)告知遵守或周知的事情可以用通告,所以通告是可用的文種。通知適用于發(fā)布、傳達(dá)要求下級機(jī)關(guān)執(zhí)行和有關(guān)單位周知或者執(zhí)行的事項(xiàng),批轉(zhuǎn)、轉(zhuǎn)發(fā)公文,市政府向所屬區(qū)縣發(fā)文,可通過通知傳達(dá)要求執(zhí)行的事項(xiàng)等,是常用的下行文文種。公告適用于向國內(nèi)外宣布重要事項(xiàng)或者法定事項(xiàng),是面向更廣泛的公眾,具有廣而告之的性質(zhì),市政府向所屬區(qū)縣發(fā)文一般不是面向國內(nèi)外,所以不會(huì)選用公告這種文種。綜上,不可選用的文種是紀(jì)要和公告。"9、某互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)要求平臺(tái)內(nèi)商家“二選一”,即禁止這些商家在其他競爭性平臺(tái)開店或參加促銷活動(dòng),市場監(jiān)管部門對該平臺(tái)的這一違法行為作出了行政處罰。上述材料說明()。
A.維護(hù)公平競爭的市場秩序是大勢所趨
B.法律對互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)與傳統(tǒng)企業(yè)是一視同仁的
C.國家對平臺(tái)經(jīng)濟(jì)鼓勵(lì)、支持的態(tài)度有所改變
D.處罰是對企業(yè)規(guī)范扶正,是為了企業(yè)能夠更長遠(yuǎn)、健康地發(fā)展
【答案】:AD"
【解析】市場監(jiān)管部門對互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)“二選一”的違法行為作出行政處罰,這一舉措具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和價(jià)值。維護(hù)公平競爭的市場秩序是經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的必然要求?;ヂ?lián)網(wǎng)平臺(tái)“二選一”的行為限制了平臺(tái)內(nèi)商家的經(jīng)營自主權(quán),破壞了市場的公平競爭環(huán)境。市場監(jiān)管部門的處罰行動(dòng)表明,維護(hù)公平競爭的市場秩序是大勢所趨,只有營造公平競爭的環(huán)境,才能激發(fā)市場活力,推動(dòng)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展。法律面前人人平等,對于各類企業(yè),無論其是互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)還是傳統(tǒng)企業(yè),都一視同仁?;ヂ?lián)網(wǎng)企業(yè)雖然具有新興、創(chuàng)新等特點(diǎn),但在法律層面與傳統(tǒng)企業(yè)遵循相同的法律規(guī)范和監(jiān)管要求。對互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)“二選一”違法行為的處罰,體現(xiàn)了法律的公正性和權(quán)威性,說明法律對不同類型企業(yè)平等適用。國家對平臺(tái)經(jīng)濟(jì)一直秉持鼓勵(lì)、支持與規(guī)范并重的態(tài)度。出臺(tái)相關(guān)監(jiān)管政策和進(jìn)行行政處罰,并非改變對平臺(tái)經(jīng)濟(jì)鼓勵(lì)、支持的態(tài)度,而是為了引導(dǎo)平臺(tái)經(jīng)濟(jì)規(guī)范、健康、持續(xù)發(fā)展。這是在促進(jìn)平臺(tái)經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中的必要舉措,是為了更好地維護(hù)市場秩序和公共利益,推動(dòng)平臺(tái)經(jīng)濟(jì)行穩(wěn)致遠(yuǎn)。處罰本身不是目的,而是一種監(jiān)管手段。對互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)“二選一”違法行為進(jìn)行處罰,是對企業(yè)經(jīng)營行為的規(guī)范和糾正,促使企業(yè)遵守法律法規(guī)和市場規(guī)則。這有助于企業(yè)樹立正確的經(jīng)營理念,避免因違法違規(guī)行為帶來的風(fēng)險(xiǎn)和損失,從而更長遠(yuǎn)、健康地發(fā)展。"10、房縣擁有的兩件中國馳名商標(biāo)是()。
A.房陵本草
B.隆昌
C.神針
D.武當(dāng)
【答案】:AD
【解析】該題正確答案所對應(yīng)的兩件“中國馳名商標(biāo)”在房縣擁有。在實(shí)際情況中,“房陵本草”和“隆昌”是房縣擁有的兩件“中國馳名商標(biāo)”,這是基于當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展、品牌建設(shè)等多方面的成果體現(xiàn)。在品牌創(chuàng)建和發(fā)展過程中,當(dāng)?shù)赝度肓巳肆Α⑽锪拓?cái)力,注重品牌的培育、推廣和保護(hù)等工作,使得這些品牌在市場上具有較高的知名度和美譽(yù)度,獲得了“中國馳名商標(biāo)”的認(rèn)定。11、下列屬于為創(chuàng)造獨(dú)特的產(chǎn)品、服務(wù)或成果而進(jìn)行的臨時(shí)性工作的特點(diǎn)有()。
A.一致性高
B.不確定性高
C.一致性低
D.不確定性低
【答案】:AB
【解析】創(chuàng)造獨(dú)特的產(chǎn)品、服務(wù)或成果而進(jìn)行的臨時(shí)性工作,由于其獨(dú)特性,意味著工作過程和結(jié)果往往不存在固定模式。與具有標(biāo)準(zhǔn)化流程、大量重復(fù)操作的任務(wù)不同,這種臨時(shí)性工作在各個(gè)方面表現(xiàn)出較大的差異,所以一致性低。同時(shí),因其獨(dú)特性,在執(zhí)行過程中會(huì)面臨各種未知因素,可能遇到無法提前預(yù)知的問題,導(dǎo)致最終結(jié)果也難以準(zhǔn)確預(yù)估,即不確定性高。所以,為創(chuàng)造獨(dú)特的產(chǎn)品、服務(wù)或成果而進(jìn)行的臨時(shí)性工作具有一致性低和不確定性高的特點(diǎn)。12、有效的組織戰(zhàn)略所包含的基本要素有()。
A.戰(zhàn)略愿景
B.行動(dòng)方案
C.組織資源
D.業(yè)務(wù)和組織
【答案】:ACD
【解析】有效的組織戰(zhàn)略通常包含多個(gè)基本要素。戰(zhàn)略愿景是組織對未來發(fā)展方向的一種清晰描繪,它為組織的長期發(fā)展提供了目標(biāo)和指引,讓組織成員明確努力的方向。行動(dòng)方案是將戰(zhàn)略愿景轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)的具體計(jì)劃,通過一系列的步驟和措施,確保戰(zhàn)略能夠得以實(shí)施。組織資源包括人力、物力、財(cái)力等各個(gè)方面,是實(shí)施戰(zhàn)略的基礎(chǔ)和保障,沒有充足和合理配置的資源,戰(zhàn)略將難以執(zhí)行。業(yè)務(wù)和組織則涉及到組織的業(yè)務(wù)范圍、業(yè)務(wù)模式以及組織結(jié)構(gòu)等內(nèi)容,合適的業(yè)務(wù)和組織架構(gòu)能夠促進(jìn)戰(zhàn)略的有效落地,保障組織戰(zhàn)略目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。因此,有效的組織戰(zhàn)略包含戰(zhàn)略愿景、行動(dòng)方案、組織資源以及業(yè)務(wù)和組織這些基本要素。13、中國古代儒家在國家治理方面所認(rèn)同的主張是()。
A.唯仁者宜在高位
B.民為貴,社稷次之,君為輕
C.德禮為政教之本,刑罰為政教之用
D.威不兩錯(cuò),政不二門,以法治國,則舉措而已
【答案】:AB"
【解析】在中國古代儒家思想中,“仁者”被認(rèn)為具有高尚的道德品質(zhì)和仁愛之心,只有具備“仁”的人處在高位,才能以德治國、愛民如子,推行符合儒家價(jià)值觀的政策,保障國家和人民的利益,所以“唯仁者宜在高位”體現(xiàn)了儒家在國家治理上對執(zhí)政者品德的重視,是儒家所認(rèn)同的主張。“民為貴,社稷次之,君為輕”體現(xiàn)了儒家的民本思想,強(qiáng)調(diào)了人民的重要地位。儒家認(rèn)為統(tǒng)治者應(yīng)關(guān)注民生、以民為本,只有得到民眾的支持和擁護(hù),國家才能長治久安,這也是儒家在國家治理方面的重要主張?!暗露Y為政教之本,刑罰為政教之用”體現(xiàn)了儒家主張將道德和禮儀作為國家治理的根本,而刑罰只是輔助手段。通過道德教化來引導(dǎo)民眾遵守社會(huì)規(guī)范,培養(yǎng)良好的品德和行為習(xí)慣,刑罰則用于在必要時(shí)對違法行為進(jìn)行制裁,以維護(hù)社會(huì)秩序,這符合儒家“德主刑輔”的治理理念。“威不兩錯(cuò),政不二門,以法治國,則舉措而已”體現(xiàn)的是法家思想,法家強(qiáng)調(diào)以法治國,主張依靠法律的權(quán)威和強(qiáng)制力來治理國家,與儒家重視道德、禮儀和人治的治理理念不同。綜上,中國古代儒家在國家治理方面所認(rèn)同的主張包含強(qiáng)調(diào)執(zhí)政者品德、民本思想以及德主刑輔等方面的內(nèi)容。"14、為落實(shí)“就近辦、一個(gè)窗口辦”要求,K市切實(shí)簡化辦事流程、減少辦事環(huán)節(jié),以一枚行政審批專用章替代原來的26枚行政審批專用章,實(shí)現(xiàn)“進(jìn)一個(gè)門、蓋一個(gè)章、辦所有事”,切實(shí)減輕企業(yè)和市民負(fù)擔(dān)。K市政府這種做法()。
A.有利于政府加強(qiáng)市場監(jiān)管,干預(yù)市場經(jīng)濟(jì)運(yùn)行
B.不利于群眾監(jiān)督,不利于打造廉潔政府
C.體現(xiàn)轉(zhuǎn)變自身職能、建設(shè)服務(wù)型政府的要求
D.堅(jiān)持了為人民服務(wù)的宗旨,提高了服務(wù)水平
【答案】:CD"
【解析】K市簡化辦事流程,用一枚行政審批專用章替代原來的26枚,實(shí)現(xiàn)“進(jìn)一個(gè)門、蓋一個(gè)章、辦所有事”,減輕企業(yè)和市民負(fù)擔(dān)。這一舉措并非是為了加強(qiáng)市場監(jiān)管和干預(yù)市場經(jīng)濟(jì)運(yùn)行,主要是聚焦于為群眾和企業(yè)提供便利的辦事服務(wù),所以這種說法不符合其做法目的。這種做法是公開透明地簡化流程,讓辦事更加便捷,反而有利于群眾監(jiān)督政府工作,有助于打造廉潔政府,而不是不利于群眾監(jiān)督和打造廉潔政府。K市通過簡化流程、減少環(huán)節(jié)等方式,改變了以往繁瑣的辦事模式,這體現(xiàn)了政府在轉(zhuǎn)變自身職能,從管理型政府向服務(wù)型政府轉(zhuǎn)變,以更好地為社會(huì)和群眾提供服務(wù),符合建設(shè)服務(wù)型政府的要求。政府的這一系列做法切實(shí)減輕了企業(yè)和市民的負(fù)擔(dān),讓群眾辦事更加方便,這是堅(jiān)持為人民服務(wù)宗旨的體現(xiàn),同時(shí)也提高了政府的服務(wù)水平和效率。"15、行政行為的合法要件包括()。
A.行政行為的權(quán)限合法
B.行政行為的程序合法
C.行政行為的內(nèi)容合法
D.行政行為的主體合法
【答案】:ABCD
【解析】行政行為合法要件是判斷行政行為是否合法的標(biāo)準(zhǔn)。行政行為主體合法是行政行為合法的基礎(chǔ),只有具備法定資格和權(quán)限的主體作出的行政行為,才可能具有合法性。行政行為權(quán)限合法要求行政主體必須在法定的職權(quán)范圍內(nèi)實(shí)施行政行為,超越職權(quán)作出的行為是違法的。行政行為內(nèi)容合法是指行政行為所涉及的權(quán)利、義務(wù),以及對這些權(quán)利、義務(wù)的影響或處理,均應(yīng)符合法律、法規(guī)的規(guī)定和社會(huì)公共利益。行政行為程序合法強(qiáng)調(diào)行政主體實(shí)施行政行為必須遵循法定的步驟、方式、順序和時(shí)限,程序合法是保障行政行為公正、合理的重要條件。因此,行政行為的合法要件包括主體合法、權(quán)限合法、內(nèi)容合法以及程序合法。16、以下有關(guān)決策的說法正確的有()。
A.根據(jù)決策包含的目標(biāo)個(gè)數(shù),可分為單目標(biāo)決策和多目標(biāo)決策
B.一般來說,高層管理者主要做戰(zhàn)術(shù)決策,而中層、基層管理者主要做戰(zhàn)略決策
C.就決策耗時(shí)而言,群體決策優(yōu)于個(gè)人決策
D.決策存在風(fēng)險(xiǎn)
【答案】:AD
【解析】決策分類可依據(jù)不同標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行,按照決策包含的目標(biāo)個(gè)數(shù),確實(shí)可分為單目標(biāo)決策和多目標(biāo)決策,所以該表述正確。在企業(yè)管理中,通常高層管理者主要負(fù)責(zé)戰(zhàn)略決策,這關(guān)乎組織的長遠(yuǎn)發(fā)展方向和整體規(guī)劃,而中層和基層管理者主要進(jìn)行戰(zhàn)術(shù)決策和執(zhí)行決策,所以原說法中高層與中基層管理者決策類型的表述錯(cuò)誤。群體決策和個(gè)人決策在決策耗時(shí)上各有特點(diǎn),群體決策涉及多人參與討論、協(xié)商,往往在達(dá)成共識(shí)方面需要花費(fèi)更多時(shí)間,所以群體決策在決策耗時(shí)上一般不如個(gè)人決策,原說法錯(cuò)誤。決策是在對未來情況進(jìn)行預(yù)測和判斷的基礎(chǔ)上做出的,而未來存在諸多不確定性因素,這就使得決策結(jié)果可能與預(yù)期不一致,所以決策存在風(fēng)險(xiǎn)的說法是正確的。17、下列屬于發(fā)酵工程技術(shù)應(yīng)用的有()。
A.面包
B.轉(zhuǎn)基因食品
C.抗生素
D.胰島素
【答案】:ACD"
【解析】發(fā)酵工程是指采用現(xiàn)代工程技術(shù)手段,利用微生物的某些特定功能,為人類生產(chǎn)有用的產(chǎn)品,或直接把微生物應(yīng)用于工業(yè)生產(chǎn)過程的一種新技術(shù)。面包制作過程中,通常會(huì)利用酵母菌進(jìn)行發(fā)酵,使面團(tuán)膨脹松軟,屬于發(fā)酵工程技術(shù)的應(yīng)用。抗生素是由微生物(包括細(xì)菌、真菌、放線菌屬)或高等動(dòng)植物在生活過程中所產(chǎn)生的具有抗病原體或其它活性的一類次級代謝產(chǎn)物,其生產(chǎn)過程往往需要利用發(fā)酵工程技術(shù)來培養(yǎng)微生物以獲得抗生素。胰島素是一種蛋白質(zhì)類激素,現(xiàn)在可通過基因工程技術(shù)將胰島素基因?qū)胛⑸锛?xì)胞,再利用發(fā)酵工程大量培養(yǎng)這些微生物來生產(chǎn)胰島素,屬于發(fā)酵工程技術(shù)的應(yīng)用。而轉(zhuǎn)基因食品是指利用基因工程(轉(zhuǎn)基因)技術(shù)在物種基因組中嵌入了(非同種)特定的外源基因的食品,主要涉及基因工程技術(shù),并非發(fā)酵工程技術(shù)的應(yīng)用。因此,屬于發(fā)酵工程技術(shù)應(yīng)用的有面包、抗生素和胰島素。"18、在管理學(xué)領(lǐng)域,領(lǐng)導(dǎo)者所擁有的權(quán)力主要涵蓋()。
A.專家權(quán)
B.職位權(quán)
C.制度權(quán)
D.感召權(quán)
【答案】:BD"
【解析】在管理學(xué)中
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