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文檔簡介
2025黑龍江綏化海倫市民政服務站招聘46人模擬試卷第一部分單選題(50題)1、《江西省城市居民最低生活保障辦法》規(guī)定,居民委員會根據(jù)管理審批機關(guān)的(),可承擔最低生活保障的日常管理與服務工作。
A.授權(quán)
B.批準
C.委托
D.指示
【答案】:C
【解析】在最低生活保障工作中,管理審批機關(guān)通常會將一些具體的日常管理和服務工作交給居民委員會來做?!拔小笔侵赴咽虑橥懈督o別人辦理,符合管理審批機關(guān)將最低生活保障的日常管理、服務工作交給居民委員會的情況?!笆跈?quán)”側(cè)重于賦予權(quán)力,一般是賦予一定的行政權(quán)力等,與承擔日常管理服務工作的表述不太契合;“批準”主要是對下級的請求等表示同意,并非表述工作的交付;“指示”是上級對下級說明處理某個問題的原則和方法,沒有體現(xiàn)出將工作交予對方辦理的意思。所以答案應選“委托”。2、“凡事預則立,不預則廢”,從管理學角度看,這句話表明的管理理念為()。
A.前饋控制
B.事中控制
C.反饋控制
D.成果控制
【答案】:A
【解析】“凡事預則立,不預則廢”強調(diào)的是預先做好準備,提前規(guī)劃的重要性。前饋控制是一種面向未來的控制,它在活動開始之前就進行預先的控制,通過觀察情況、收集信息、預測趨勢,采取措施以防止問題的發(fā)生,而不是等問題出現(xiàn)后再進行糾正。這與“凡事預則立,不預則廢”所表達的提前準備才能成功,不準備就會失敗的理念相契合。事中控制是在活動進行過程中進行的控制;反饋控制和成果控制都是在活動完成后,根據(jù)結(jié)果進行的控制,它們都不符合這句俗語所強調(diào)的預先規(guī)劃的含義。所以該俗語體現(xiàn)的管理理念為前饋控制。3、暗示是指用含蓄的、間接的方式,對別人的心理和行為產(chǎn)生影響。其作用往往會使別人不自覺地按照一定的方式行動,或者不加批判地接受某種意見或信念。根據(jù)以上定義,下列屬于暗示的是()。
A.在評選先進工作者之前,領導多次提到小王最近取得的成績
B.他告訴小張,希望他不要參加籃球賽
C.小李讓人帶信給小趙,請小趙在選舉廠長時投自己一票
D.在無記名投票時,他投了小王一票
【答案】:A
【解析】暗示的定義要點:①含蓄、間接;②對別人產(chǎn)生影響。領導在評先進時多次提小王的成績,這種做法間接地表明小王不錯,也會影響別人對小王的支持度,因此符合暗示的定義。有一個做法是明確告訴小張其想法,該做法并非暗示。還有一種雖然采取的是傳信的形式,但也是直接明確的行為。另外有一項行為并非受別人的影響,而是自愿的行為。4、如有附件,在正文下空一行()空()字編排“附件”二字,后標全角冒號和附件名稱。
A.左;二
B.左;一
C.右;二
D.右;一
【答案】:A
【解析】如有附件,在正文下空一行左空二字編入“附件”二字,后標全角冒號和附件符號。所以應選左空二字。5、“味摩詰之詩,詩中有畫;觀摩詰之畫,畫中有詩”是北宋蘇軾對下列哪位人物的評價?()
A.杜甫
B.王維
C.李白
D.白居易
【答案】:B"
【解析】本題考查文學常識中人物評價的對應關(guān)系。解題的關(guān)鍵在于知曉“味摩詰之詩,詩中有畫;觀摩詰之畫,畫中有詩”這句評價所對應的人物。王維,字摩詰,他精通詩、書、畫、音樂等,其詩多描繪自然山水,具有獨特的藝術(shù)風格,往往能將詩歌的意境以生動的畫面展現(xiàn)出來,同時其畫作也蘊含著詩意。北宋蘇軾評價王維“味摩詰之詩,詩中有畫;觀摩詰之畫,畫中有詩”,高度概括了王維詩畫藝術(shù)相互交融的特點。杜甫是唐代現(xiàn)實主義詩人,他的詩作反映社會現(xiàn)實和人民疾苦,風格沉郁頓挫,有“詩圣”之稱,其風格與“詩中有畫、畫中有詩”的評價不相符。李白是唐代浪漫主義詩人,他的詩歌豪放飄逸、意境奇妙,被后人譽為“詩仙”,也不符合該評價。白居易是唐代現(xiàn)實主義詩人,倡導新樂府運動,主張“文章合為時而著,歌詩合為事而作”,其詩語言通俗易懂,以諷喻詩和敘事詩著稱,同樣與該評價不對應。綜上,“味摩詰之詩,詩中有畫;觀摩詰之畫,畫中有詩”是北宋蘇軾對王維的評價。"6、利率是一國政府調(diào)控宏觀經(jīng)濟的重要杠桿。變動利率對經(jīng)濟影響的一般規(guī)律是()
A.提高利率,儲蓄會減少
B.降低利率,投資會減少
C.提高利率,會抑制通貨膨脹
D.降低利率,消費會減少
【答案】:C"
【解析】利率是一國政府調(diào)控宏觀經(jīng)濟的重要杠桿。當提高利率時,居民儲蓄的收益增加,這會促使居民更傾向于將資金存入銀行,從而使得儲蓄增加,而不是減少。同時,提高利率會增加企業(yè)的融資成本,使企業(yè)的投資意愿降低,社會上的投資規(guī)模會相應減少,市場上的貨幣流通量也會隨之減少。通貨膨脹是指貨幣的發(fā)行量超過流通中實際需要的貨幣量,引起貨幣貶值,物價持續(xù)而普遍上漲的經(jīng)濟現(xiàn)象。由于提高利率減少了市場上的貨幣流通量,所以能夠?qū)νㄘ浥蛎浧鸬揭种谱饔?。當降低利率時,居民儲蓄的收益減少,會使一部分資金從儲蓄轉(zhuǎn)向其他方面,如消費或投資。對于投資而言,降低利率會降低企業(yè)的融資成本,刺激企業(yè)增加投資;對于消費來說,降低利率使得消費者貸款成本降低,會鼓勵消費者增加消費,而不是減少消費。綜上所述,提高利率會抑制通貨膨脹。"7、涉及國家秘密的公文應當標注密級和()。
A.保密條文
B.保密期限
C.保密事項
D.保密范圍
【答案】:B
【解析】涉及國家秘密的公文,為了確保國家秘密的安全管理,除了標注密級外,還需要標注保密期限。保密期限明確了該公文所涉及國家秘密在多長時間內(nèi)需要進行保密,便于對不同時間段的國家秘密進行分類管理和保護。而保密條文是對保密相關(guān)規(guī)定的具體條款;保密事項是國家秘密中具體的涉密事項;保密范圍是界定哪些屬于國家秘密的界限。這些都不是涉及國家秘密的公文必須標注的與密級并列的內(nèi)容。所以答案是保密期限。8、陳某獨自創(chuàng)作完成一篇學術(shù)論文,依據(jù)我國《著作權(quán)法》規(guī)定()。
A.陳某的論文不論是否發(fā)表都享有著作權(quán)
B.陳某只有其論文發(fā)表之后才能取得著作權(quán)
C.陳某的論文必須經(jīng)過登記之后才能享有著作權(quán)
D.陳某的論文須經(jīng)放上版權(quán)標記后才能享有著作權(quán)
【答案】:A
【解析】依據(jù)我國《著作權(quán)法》規(guī)定,著作權(quán)自作品創(chuàng)作完成之日起產(chǎn)生,不論該作品是否發(fā)表。本題中陳某獨立創(chuàng)作出一篇學術(shù)論文,當論文創(chuàng)作完成時,陳某就已經(jīng)享有著作權(quán),并非要等論文發(fā)表、登記或者放上版權(quán)標記后才享有著作權(quán)。所以在該題中,作品完成即產(chǎn)生著作權(quán),不以發(fā)表、登記、放上版權(quán)標記為要件。9、()提出“天下為主,君為客”的民主思想,認為“天下之治亂,不在一姓之興亡,而在萬民之憂樂”,并主張以“天下之法”取代皇帝的“一家之法”,以此限制君權(quán),保障人民的基本權(quán)利。
A.顧炎武
B.方以智
C.王夫之
D.黃宗羲
【答案】:D"
【解析】該題正確答案對應的人物是提出“天下為主,君為客”民主思想,強調(diào)“天下之治亂,不在一姓之興亡,而在萬民之憂樂”,并主張以“天下之法”取代皇帝“一家之法”來限制君權(quán)、保證人民基本權(quán)利的思想家。顧炎武的主要思想強調(diào)經(jīng)世致用,他提出“天下興亡,匹夫有責”,倡導通過實際的學問和實踐來解決社會問題,并非題干中所描述的思想,不符合題意。方以智是明末清初的思想家、科學家,他在哲學和科學等方面有諸多貢獻,但并未提出題干中的相關(guān)民主思想,不符合題意。王夫之是著名的唯物思想家,他批判了宋明理學的唯心主義觀點,在哲學和歷史觀方面有獨特見解,也未提出題干所涉及的民主思想,不符合題意。黃宗羲是明清時期的思想家,他猛烈批判封建君主專制制度,提出“天下為主,君為客”的民主思想,認為天下的治亂關(guān)鍵在于萬民的憂樂,主張用“天下之法”取代皇帝的“一家之法”以限制君權(quán),保障人民基本權(quán)利,符合題干描述。綜上,應選擇黃宗羲。"10、貨幣的本質(zhì)是固定充當()的特殊商品,它體現(xiàn)了商品生產(chǎn)者之間的生產(chǎn)關(guān)系。
A.商品
B.勞動價值
C.生產(chǎn)資料
D.一般等價物
【答案】:D
【解析】貨幣是商品交換發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物,其本質(zhì)是固定充當一般等價物的特殊商品,它體現(xiàn)了商品生產(chǎn)者之間的生產(chǎn)關(guān)系。一般等價物是從商品世界中分離出來作為其他一切商品價值的統(tǒng)一表現(xiàn)的特殊商品。在商品交換過程中,各種商品的價值需要通過一種統(tǒng)一的東西來衡量和表現(xiàn),貨幣就充當了這一角色,它可以和其他一切商品相交換,表現(xiàn)其他一切商品的價值。而商品是用于交換的勞動產(chǎn)品,貨幣本身是商品,但這并非其本質(zhì);勞動價值是凝結(jié)在商品中的無差別的人類勞動,它是商品價值的源泉,并非貨幣的本質(zhì);生產(chǎn)資料是人們在生產(chǎn)過程中所使用的勞動資料和勞動對象的總稱,與貨幣本質(zhì)無關(guān)。因此答案是一般等價物。11、橋梁:河岸()
A.信件:郵局
B.樓梯:樓層
C.電話:溝通
D.火車:終點
【答案】:B
【解析】橋梁連接河岸,樓梯連接樓層,所以確定該答案為正確選項。12、公文的成文時間通常是:()
A.領導簽發(fā)時間
B.下發(fā)時間
C.印發(fā)時間
D.用印時間
【答案】:A
【解析】公文的成文時間即公文生效的時間,一般以領導簽發(fā)的時間為準,因為領導簽發(fā)意味著對公文內(nèi)容的認可和批準,該時間是公文正式定稿并生效的關(guān)鍵時間點。下發(fā)時間主要指公文向下級機關(guān)發(fā)送的時間,它側(cè)重于公文的傳遞和傳達環(huán)節(jié);印發(fā)時間是公文實際印刷發(fā)行的時間,可能在領導簽發(fā)之后的某個時間進行;用印時間是加蓋印章的時間,通常也在簽發(fā)之后的流程中完成。下發(fā)時間、印發(fā)時間和用印時間都不能準確代表公文的生效時間。所以,公文的成文時間通常是領導簽發(fā)時間。13、行政相對人、任何個人、組織和團體都不得阻礙政府職能的正常行使,這體現(xiàn)了政府職能的()。
A.公共性
B.法定性
C.強制性
D.擴張性
【答案】:C
【解析】行政相對人、任何人、任何組織、任何團體不得阻礙政府職能的正常行使,這表明政府職能的行使具有不容置疑和不可抗拒的力量。公共性強調(diào)政府職能為社會公共利益服務的屬性;法定性側(cè)重于政府職能是由法律法規(guī)所規(guī)定的;擴張性并非政府職能的主要特性;而強制性指政府憑借國家強制力保障其職能得以實施,行政相對人等不能阻礙政府職能正常行使正體現(xiàn)了這種強制力,所以體現(xiàn)的是政府職能的強制性。14、客觀而言,互聯(lián)網(wǎng)與人工智能技術(shù)的廣泛應用在很大程度上會導致大量普通勞動力和中基層管理者出現(xiàn)冗余;機器人的推廣會給人的心理帶來一定壓力,同時還會引發(fā)諸多法律、倫理、道德等方面的社會問題。從管理者的視角來看,()。
A.上述問題,都是技術(shù)演進與躍遷的問題
B.上述問題,與大多數(shù)企業(yè)沒有直接關(guān)聯(lián)
C.上述問題,是組織戰(zhàn)略管理所應予以高度重視的問題
D.上述問題,是每個組織都應加以解決的問題
【答案】:C
【解析】題干先指出互聯(lián)網(wǎng)和人工智能技術(shù)廣泛應用帶來勞動力和管理者剩余等問題,從管理者角度考慮,要明確正確的應對思路。技術(shù)演進與躍遷問題表述太寬泛,沒有針對性指出管理者應如何對待這些問題;與大多數(shù)企業(yè)沒有直接關(guān)聯(lián)不符合實際情況,這些問題會對企業(yè)產(chǎn)生多方面影響;組織戰(zhàn)略管理注重組織整體的長遠規(guī)劃和決策,管理者站在這個高度應該重視這些問題,因為它們會影響組織的運營和發(fā)展;每個組織應加以解決的問題沒有突出管理者的角度,強調(diào)的是組織整體去解決;所以應選擇從管理者角度出發(fā),將其作為組織戰(zhàn)略管理應高度重視的問題。15、某市組織領導干部到法庭現(xiàn)場旁聽職務犯罪案件庭審,一名干部稱,通過旁聽庭審深受教育,自己要引以為戒、廉潔從政。這直接體現(xiàn)了法具有()。
A.指引作用
B.評價作用
C.預測作用
D.教育作用
【答案】:D"
【解析】法的指引作用是指法對本人的行為具有引導作用,通常表現(xiàn)為規(guī)定人們可以做什么、必須做什么和不得做什么,以指引人們的行為。法的評價作用是指法律作為一種行為標準,具有判斷、衡量他人行為合法與否的評判作用。法的預測作用是指憑借法律的存在,可以預先估計到人們相互之間會如何行為,從而對自己的行為作出合理的安排。法的教育作用是指通過法的實施使法律對一般人的行為產(chǎn)生影響,這種作用的對象是一般人的行為。在本題中,某市組織領導干部旁聽職務犯罪案件庭審,干部通過觀看旁聽庭審深受教育并表示要引以為戒、廉潔從政,這是通過法的實施(庭審展示犯罪行為及法律后果)對領導干部這一群體的行為產(chǎn)生了影響,使他們從中受到教育,體現(xiàn)的是法的教育作用。"16、由剩余勞動所形成的、超出勞動力價值的那部分價值被稱為()。
A.價值
B.剩余價值
C.使用價值
D.以上都對
【答案】:B
【解析】價值是凝結(jié)在商品中的無差別人類勞動,它涵蓋了必要勞動和剩余勞動所創(chuàng)造的價值,并非單純指超過勞動力價值以上的價值。使用價值是指物品能夠滿足人們某種需要的屬性,與超過勞動力價值以上的價值無關(guān)。而剩余價值是由雇傭工人所創(chuàng)造的并被資本家無償占有的超過勞動力價值的那部分價值,也就是剩余勞動形成的超過勞動力價值以上的價值。所以本題應選擇剩余價值這一選項。17、唐代著名詩人白居易在《長恨歌》中寫下“回眸一笑百媚生,六宮粉黛無顏色”,這句話形容的是()。
A.魚玄機
B.楊玉環(huán)
C.西施
D.上官婉兒
【答案】:B
【解析】《長恨歌》是白居易根據(jù)唐玄宗和楊貴妃的愛情悲劇創(chuàng)作的長篇敘事詩,“回眸一笑百媚生,六宮粉黛無顏色”這句詩描繪的是楊貴妃楊玉環(huán)初次入宮時的驚艷之態(tài),意思是她回頭嫣然一笑,百般嬌媚同時顯現(xiàn)出來,六宮妃嬪的姿色頓時全都相形失色。魚玄機是晚唐女詩人,與題干詩句所描述的人物無關(guān)。西施是春秋時期越國美女,并非《長恨歌》中描寫的對象。上官婉兒是唐代女官、詩人、皇妃,主要活躍于宮廷政治,并非此詩句形容之人。故該題正確答案所描述的人物是楊玉環(huán)。18、批準是一種約束力較強的()監(jiān)督方式,其包含要求監(jiān)督對象報送審批材料、審查、批準(含不批準)三個基本步驟。
A.事先
B.事中
C.事后
D.全面
【答案】:A
【解析】批準作為一種監(jiān)督方式,其流程包含要求監(jiān)督對象報送審批材料、審查和批準(含不批準)這三個基本步驟。在事情發(fā)生之前就進行審批,能夠在源頭對事項進行把控,避免不符合規(guī)定或不合理的情況出現(xiàn),體現(xiàn)出較強的約束力。而事中監(jiān)督是在事情進行過程中開展的,事后監(jiān)督則是在事情結(jié)束之后進行,這兩種監(jiān)督方式都不符合批準這種監(jiān)督方式在事情未發(fā)生時就介入的特點。全面監(jiān)督強調(diào)監(jiān)督的全方位、多角度,并非針對監(jiān)督的時間階段,與本題所強調(diào)的監(jiān)督時間特征不相關(guān)。所以,批準是一種約束力較強的事先監(jiān)督方式。19、日常生活中可依據(jù)動物的某些行為預判天氣,下列對應正確的是()。
A.蜘蛛結(jié)網(wǎng)——晴天
B.魚兒探頭——晴天
C.南瓜藤逆生——雨天
D.燕子高飛——雨天
【答案】:A"
【解析】本題可根據(jù)動物行為與天氣之間的關(guān)系,對各選項進行逐一分析。蜘蛛結(jié)網(wǎng)通常預示著晴天。在天氣晴朗時,空氣中的濕度相對較低,蜘蛛所結(jié)的網(wǎng)不容易被露水打濕,而且此時昆蟲活動頻繁,有利于蜘蛛捕食,所以蜘蛛會在晴天結(jié)網(wǎng)來捕捉食物,該表述正確。魚兒探頭往往是因為水中缺氧。在即將下雨時,氣壓較低,水中的溶解氧減少,魚兒會浮上水面呼吸,這預示著即將下雨而不是晴天,該表述錯誤。南瓜藤的頂端通常會向下順著生長,如果其逆生往上翹,說明天氣即將轉(zhuǎn)晴。這是因為植物有向陽性,晴天光照充足,南瓜藤會朝著陽光生長,所以南瓜藤逆生一般對應晴天而非雨天,該表述錯誤。燕子高飛通常意味著天氣晴朗。在晴天時,氣壓較高,昆蟲大多在高空中飛行,為了捕食昆蟲,燕子也會在高空中飛翔;而在雨天來臨前,氣壓較低,昆蟲會飛得很低,燕子也會隨之低飛捕食,所以燕子高飛對應的是晴天而不是雨天,該表述錯誤。綜上所述,正確答案是蜘蛛結(jié)網(wǎng)對應晴天。"20、在我國56個民族中,通用漢語漢文的三個民族是()。
A.漢、朝鮮、蒙古
B.漢、回、傣
C.漢、回、滿
D.漢、蒙古、滿
【答案】:C
【解析】這道題主要考查對我國56個民族語言文字使用情況的了解。在我國56個民族中,漢族通用漢語漢文?;刈逶谛纬珊桶l(fā)展過程中,逐漸通用了漢語漢文。滿族在歷史發(fā)展進程中,也大多通用了漢語漢文。而蒙古族有自己獨立的語言和文字,朝鮮也有自己的民族語言和文字,傣族同樣有本民族的語言和文字,所以通用漢語漢文的三個民族是漢、回、滿。21、社會保障的最高綱領是()。
A.社會救助
B.社會福利
C.社會保險
D.慈善事業(yè)
【答案】:B
【解析】該題主要考查對社會保障各組成部分綱領地位的理解。社會救助是社會保障體系的最低綱領,主要對因自然災害或其他經(jīng)濟、社會原因而無法維持最低生活水平的社會成員給予救助,以保障其最低生活需要。社會福利是社會保障的最高綱領,旨在改善和提高社會成員的生活質(zhì)量和福利水平,涵蓋了教育、文化、衛(wèi)生、體育等多個領域,為社會成員提供廣泛的福利服務。社會保險是社會保障的核心,它通過立法強制實施,為勞動者在年老、疾病、工傷、失業(yè)、生育等情況下提供必要的物質(zhì)幫助和經(jīng)濟補償。慈善事業(yè)不屬于社會保障范疇,它是一種基于社會道德力量的自愿救助行為,并非社會保障體系的組成部分。綜上,社會保障的最高綱領是社會福利。22、根據(jù)我國有關(guān)法律規(guī)定,全國人民代表大會代表的名額()。
A.不少于3000人
B.不少于5000人
C.不超過3000人
D.不超過5000人
【答案】:C
【解析】根據(jù)《中華人民共和國全國人民代表大會和地方各級人民代表大會選舉法》,全國人民代表大會代表名額不超過三千人。所以正確答案對應的描述是不超過3000人。23、下列關(guān)于氣象和地質(zhì)災害的說法,不正確的是()。
A.火山噴發(fā)能形成地熱、礦產(chǎn)等資源
B.泥石流的活動周期與暴雨、洪水的活動周期大體一致
C.沙塵天氣形成和變化的主要因素是低層大氣環(huán)流的變化
D.我國一般只在春夏季的長江淮河流域發(fā)生洪澇災害
【答案】:D"
【解析】本題可對各選項進行逐一分析:首先,火山噴發(fā)是地殼運動的一種表現(xiàn)形式,火山活動能將地球內(nèi)部的熱能和物質(zhì)帶到地表,從而形成地熱資源;同時,火山噴發(fā)過程中還會帶來各種礦物質(zhì),經(jīng)過一系列地質(zhì)作用可以形成礦產(chǎn)資源。其次,泥石流是指在山區(qū)或者其他溝谷深壑,地形險峻的地區(qū),因為暴雨、暴雪或其他自然災害引發(fā)的山體滑坡并攜帶有大量泥沙以及石塊的特殊洪流。其形成需要有充足的水源和松散的堆積物,而暴雨、洪水為泥石流的發(fā)生提供了水源條件,所以泥石流的活動周期與暴雨、洪水的活動周期大體一致。再次,沙塵天氣是指風將地面塵土、沙粒卷入空中,使空氣混濁的一種天氣現(xiàn)象。沙塵天氣形成和變化主要受低層大氣環(huán)流的影響,環(huán)流形勢的變化決定了沙塵的傳輸路徑、強度和持續(xù)時間等。最后,我國洪澇災害的發(fā)生具有多發(fā)性和普遍性的特點,并非只在春夏季的長江淮河流域發(fā)生。在夏季風強弱異常時,我國東部季風區(qū)的不同地區(qū)都可能出現(xiàn)洪澇災害。例如,東北地區(qū)在夏季也可能因為暴雨等原因發(fā)生洪澇災害。綜上,不正確的說法是我國一般只在春夏季的長江淮河流域發(fā)生洪澇災害。"24、破產(chǎn)是()運行的最關(guān)鍵條件。
A.供求機制
B.風險機制
C.利率機制
D.競爭機制
【答案】:B"
【解析】本題主要考查經(jīng)濟機制中各機制運行的關(guān)鍵條件。供求機制是指商品的供求關(guān)系與價格、競爭等因素之間相互制約和聯(lián)系而發(fā)揮作用的機制。供求機制主要體現(xiàn)的是市場上商品供給和需求的相互影響,其運行的關(guān)鍵更多在于市場的供給量與需求量的平衡等因素,而非破產(chǎn),所以該選項不符合題意。風險機制是市場機制的基礎機制。在市場經(jīng)營中,任何企業(yè)在從事生產(chǎn)經(jīng)營中都會面臨著盈利、虧損和破產(chǎn)的風險。破產(chǎn)是風險機制運行的最關(guān)鍵條件。當企業(yè)面臨破產(chǎn)風險時,會促使其加強經(jīng)營管理,降低成本,提高生產(chǎn)效率,以避免破產(chǎn)的結(jié)局,所以該選項符合題意。利率機制是指競爭過程中利息率變動與信貸資金供求變動之間的聯(lián)系和作用形式,主要通過利率的升降調(diào)節(jié)資金的供求,進而影響經(jīng)濟活動。其運行關(guān)鍵在于利率的調(diào)整、資金的供求關(guān)系等,與破產(chǎn)并無直接關(guān)聯(lián),所以該選項不符合題意。競爭機制是市場機制的內(nèi)容之一,是商品經(jīng)濟活動中優(yōu)勝劣汰的手段和方法。競爭機制運行的關(guān)鍵在于市場主體之間的競爭程度、市場準入門檻等因素,破產(chǎn)并非其運行的最關(guān)鍵條件,所以該選項不符合題意。綜上,破產(chǎn)是風險機制運行的最關(guān)鍵條件。"25、通常而言,學習繪畫時,按照由淺入深、循序漸進的順序,正確的學習次序應該是()。
A.風景、靜物、人物
B.靜物、風景、人物
C.靜物、人物、風景
D.人物、風景、靜物
【答案】:B
【解析】學習繪畫通常需要遵循由淺入深、循序漸進的原則。靜物相對來說結(jié)構(gòu)和形態(tài)較為簡單、穩(wěn)定,物體之間的關(guān)系也比較容易把握,初學者可以通過畫靜物來練習對物體的形狀、比例、光影和質(zhì)感的表現(xiàn),掌握基本的繪畫技巧和方法,所以一般是繪畫學習初期的常見練習對象。風景的元素更為復雜,除了有各種自然景物和物體之外,還涉及到空間、構(gòu)圖、遠近關(guān)系以及不同天氣和季節(jié)下的色彩變化等,難度較靜物有所提升,在有了一定的繪畫基礎之后再進行學習會更合適。人物繪畫則是繪畫領域中難度較高的部分,人體的結(jié)構(gòu)、比例、動態(tài)和表情等都非常復雜,需要較高的造型能力和對人物情感的理解與表達能力,通常是在具備了一定的繪畫基礎和技能之后才會深入學習。因此,學習繪畫由淺入深、循序漸進的學習次序應該是靜物、風景、人物。26、下列規(guī)范性法律文件中,屬于行政法規(guī)的是()。
A.國務院頒布的《中華人民共和國個人所得稅法實施條例》
B.商務部頒布的《商務部規(guī)范性文件制定和管理辦法》
C.河北省人大常委會頒布的《河北省信息化條例》
D.上海市人民政府頒布的《上海市社會保障卡管理辦法》
【答案】:A"
【解析】行政法規(guī)是指國務院根據(jù)憲法和法律,按照法定程序制定的有關(guān)行使行政權(quán)力,履行行政職責的規(guī)范性文件的總稱。國務院頒布的《中華人民共和國個人所得稅法實施條例》,是國務院依據(jù)憲法和法律制定的規(guī)范性文件,屬于行政法規(guī)。商務部頒布的《商務部規(guī)范性文件制定和管理辦法》,商務部是國務院組成部門,其頒布的文件屬于部門規(guī)章,并非行政法規(guī)。河北省人大常委會頒布的《河北省信息化條例》,河北省人大常委會是地方權(quán)力機關(guān),其頒布的文件屬于地方性法規(guī),不屬于行政法規(guī)。上海市人民政府頒布的《上海市社會保障卡管理辦法》,上海市人民政府是地方行政機關(guān),其頒布的文件屬于地方政府規(guī)章,并非行政法規(guī)。綜上,答案是國務院頒布的《中華人民共和國個人所得稅法實施條例》。"27、臭氧能夠強烈吸收()。
A.紅光
B.可見光
C.紫外線
D.長波紫外線
【答案】:C"
【解析】本題考查臭氧的性質(zhì)。臭氧是地球大氣中一種微量氣體,它主要分布在10-50km高度的平流層大氣中。臭氧具有強氧化性,能夠?qū)μ囟úㄩL的光線產(chǎn)生強烈吸收作用。紅光屬于可見光的一種,能量相對較低,通常不會被臭氧強吸收??梢姽獾牟ㄩL范圍較廣,其能量也不足以被臭氧大量吸收,所以臭氧對可見光并沒有強吸收現(xiàn)象。紫外線是電磁波譜中波長從10nm-400nm輻射的總稱,其中短波紫外線對生物細胞具有很強的殺傷作用。臭氧能大量吸收紫外線,尤其是短波紫外線,從而保護地球上的生物免受過多紫外線的傷害,起到“地球保護傘”的作用。而長波紫外線雖然也是紫外線的一部分,但臭氧對長波紫外線的吸收能力相對較弱,其主要吸收的還是短波紫外線等能量較高的紫外線部分。綜上所述,臭氧能強吸收紫外線。"28、貨幣和信用存在共同的前提是()。
A.商品經(jīng)濟的產(chǎn)生
B.社會分工
C.私有制
D.國有制
【答案】:C"
【解析】貨幣是在商品交換過程中逐漸產(chǎn)生的,是固定地充當一般等價物的特殊商品。信用則是一種借貸行為,是以償還和付息為條件的價值單方面讓渡。私有制是貨幣和信用存在的共同前提。在私有制下,社會分工使得不同的生產(chǎn)者生產(chǎn)不同的產(chǎn)品,他們?yōu)榱藵M足自身多方面的需求,需要進行商品交換。由于私有制的存在,商品交換過程中就需要一種媒介來衡量和實現(xiàn)商品的價值,貨幣應運而生。同時,私有制也使得不同經(jīng)濟主體有了獨立的經(jīng)濟利益,當一方需要獲得另一方的商品或貨幣而不能即時支付時,就產(chǎn)生了信用關(guān)系,即借貸行為。商品經(jīng)濟的產(chǎn)生是貨幣產(chǎn)生的基礎,但不是信用存在的最根本前提。社會分工是商品交換的基礎,但僅有社會分工沒有私有制,不會必然產(chǎn)生貨幣和信用。國有制強調(diào)生產(chǎn)資料歸國家所有,并非貨幣和信用存在的共同前提。所以貨幣和信用存在共同的前提是私有制。"29、2019年2月24日,一架“獎狀680”校驗飛機在華北空管局塔臺管制員的指揮下平穩(wěn)降落。至此,()飛行校驗工作圓滿結(jié)束。
A.大連周水子國際機場
B.北京大興國際機場
C.沈陽桃仙國際機場
D.北京首都國際機場
【答案】:B
【解析】此題主要考查對特定時間飛行校驗工作對應機場的了解。2019年2月24日,“獎狀680”校驗飛機在華北空管局塔臺管制員指揮下平穩(wěn)落地,標志著北京大興國際機場飛行校驗工作圓滿完成。大連周水子國際機場、沈陽桃仙國際機場以及北京首都國際機場均與該時間節(jié)點的此次飛行校驗工作無關(guān)聯(lián)。故正確答案為北京大興國際機場。30、某廠業(yè)務員被派往某商場采購原料,獲得獎券5張,其中一張中了5000元,此獎應屬于()。
A.某廠所有
B.業(yè)務員所有
C.某廠給業(yè)務員的獎勵
D.二者共有
【答案】:A
【解析】在該場景中,業(yè)務員被派去商場買原料是執(zhí)行職務行為。業(yè)務員基于購買原料這一職務行為獲得獎券,獎券是購買原料行為的附屬收益。因此,獎券以及由獎券所中得的獎金應歸屬于單位,也就是某廠所有。此情況并非是業(yè)務員個人的行為所獲得的獨立收益,所以不應歸業(yè)務員個人所有,也不是某廠給業(yè)務員的獎勵,更不存在二者共有的情況。綜上,該獎金屬于某廠所有。31、為慶祝中華人民共和國成立70周年,某地舉辦“我和我的祖國”合唱比賽,比賽開始前全體同唱國歌《義勇軍進行曲》,該歌曲的曲作者是()。
A.田漢
B.聶耳
C.賀綠汀
D.冼星海
【答案】:B"
【解析】該題考查《義勇軍進行曲》的曲作者相關(guān)知識。國歌《義勇軍進行曲》是由田漢作詞、聶耳作曲,創(chuàng)作于1935年。所以正確答案是聶耳。賀綠汀是中國著名作曲家、音樂家,代表作有《牧童短笛》《游擊隊歌》等。冼星海是中國近代著名作曲家、鋼琴家,代表作有《黃河大合唱》等。"32、下列哪類公文適用于不相隸屬機關(guān)之間商洽工作?()
A.函
B.意見
C.批復
D.請示
【答案】:A
【解析】適用于不相隸屬機關(guān)之間商洽工作的公文是函。意見適用于對重要問題提出見解和處理辦法。批復適用于答復下級機關(guān)請示事項。請示適用于向上級機關(guān)請求指示、批準。所以答案是適用于不相隸屬機關(guān)之間商洽工作的公文是函這種公文類型。33、堅持農(nóng)業(yè)農(nóng)村優(yōu)先發(fā)展是我國當前三農(nóng)問題的總方針。農(nóng)村要想富,農(nóng)業(yè)必須強。抓農(nóng)業(yè)要特別抓好()。
A.糧食生產(chǎn)
B.化肥生產(chǎn)
C.轉(zhuǎn)基因食品生產(chǎn)
D.非轉(zhuǎn)基因食品生產(chǎn)
【答案】:A"
【解析】堅持農(nóng)業(yè)農(nóng)村優(yōu)先發(fā)展是解決我國三農(nóng)問題的重要總方針,其中農(nóng)業(yè)的強與農(nóng)村的富緊密相連。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)涵蓋多個方面,而糧食生產(chǎn)在其中占據(jù)核心地位。糧食是關(guān)系國計民生的重要戰(zhàn)略物資,是人民群眾最基本的生活資料。保障糧食生產(chǎn)穩(wěn)定,關(guān)乎國家糧食安全、社會穩(wěn)定和人民的基本生活需求。確保充足的糧食供應,能夠滿足國內(nèi)消費、應對自然災害和突發(fā)事件等,是維護國家長治久安的重要基礎。化肥生產(chǎn)主要是為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)提供生產(chǎn)資料,是輔助農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的一個環(huán)節(jié),并非農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的核心關(guān)鍵。轉(zhuǎn)基因食品生產(chǎn)和非轉(zhuǎn)基因食品生產(chǎn)只是食品生產(chǎn)技術(shù)和種類的區(qū)別,它們不能完全代表農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的主要方面。因此,抓農(nóng)業(yè)要特別抓好糧食生產(chǎn)。"34、氣象災害預警信號是由各級氣象主管機構(gòu)所屬的氣象臺站面向社會公眾發(fā)布的預警信息,通常分為四級。以下預警信號按從弱到強程度排列的是()。
A.藍黃橙紅
B.橙藍黃紅
C.藍橙黃紅
D.橙紅藍黃
【答案】:A
【解析】氣象災害預警信號一般分為四級,為便于公眾理解和識別,按照災害的嚴重性和緊急程度,顏色依次為藍色、黃色、橙色和紅色,分別代表一般、較重、嚴重和特別嚴重。所以預警信號從弱到強程度的順序是藍黃橙紅。35、下列公文用語均屬于期請用語的是()。
A.茲因,本著
B.均悉,前接
C.故此,就此
D.懇請,希予
【答案】:D
【解析】期請用語是公文中表示作者某種期望和請求的詞語。“懇請”表達誠懇地請求,“希予”表示希望給予,這兩個詞語都體現(xiàn)了期望和請求的意思,屬于期請用語?!捌澮颉笔恰艾F(xiàn)在因為”的意思,用于說明事情的緣由;“本著”是按照、根據(jù)的意思,多用來引出依據(jù)、原則等,它們都不屬于期請用語?!熬ぁ敝付贾馈⒍剂私?;“前接”指前面接到,這兩個詞是用于陳述情況,不是表達期望和請求,不屬于期請用語?!肮蚀恕北硎舅赃@樣,“就此”表示就在此地、此時等意思,常用于引出結(jié)果、結(jié)論等,也不屬于期請用語。所以正確答案是包含“懇請,希予”的選項。36、下列有關(guān)青藏高原的說法中,不正確的一項是()。
A.是中國海拔最高的高原
B.是眾多河流的發(fā)源地
C.光照和地熱資源匱乏
D.地勢險峻多變、地形復雜
【答案】:C
【解析】該題主要考查對青藏高原特征的了解。青藏高原是中國海拔最高的高原,平均海拔在4000米以上,被稱為“世界屋脊”,這一特征使其成為眾多河流的發(fā)源地,因為高海拔導致山脈眾多,冰雪融水豐富,眾多大江大河如長江、黃河等都發(fā)源于此。同時,青藏高原地勢險峻多變、地形復雜,有許多高山、峽谷等地形。而青藏高原由于海拔高,空氣稀薄,大氣對太陽輻射的削弱作用弱,所以光照資源豐富;又處于板塊交界地帶,地殼運動活躍,因此地熱資源也十分豐富。所以“光照和地熱資源匱乏”的表述是不正確的。37、在日常生活里,人們購買商品的原因在于其具有實用性,能夠滿足某種特定需求。那么,商品所具備的可以滿足人們某種需求的屬性被稱作商品的()。
A.價格
B.使用價值
C.價值
D.交換價值
【答案】:B"
【解析】該題考查對商品屬性相關(guān)概念的理解。商品是用于交換的勞動產(chǎn)品,具有使用價值和價值兩種屬性。使用價值是指商品能夠滿足人們某種需要的屬性,即商品的有用性,人們購買商品,正是因為其具有能滿足自身某種需要的使用價值。價格是商品價值的貨幣表現(xiàn),它圍繞價值上下波動,并非商品能滿足人們某種需要的屬性。價值是凝結(jié)在商品中的無差別的人類勞動,體現(xiàn)的是商品生產(chǎn)者之間相互交換勞動的社會經(jīng)濟關(guān)系,而不是商品滿足人們某種需要的屬性。交換價值是一種使用價值同另一種使用價值相交換的量的比例或關(guān)系,也不是商品滿足人們某種需要的本質(zhì)屬性。綜上,該題正確答案為商品能夠滿足人們某種需要的屬性是使用價值。"38、公文格式分為三大部分,分別是()。
A.版記、主干、后記
B.版頭、主體、版記
C.版主、主體、版記
D.版頭、主體、版心
【答案】:B
【解析】公文格式分為版頭、主體、版記三大部分。版頭包括份號、密級和保密期限、緊急程度、發(fā)文機關(guān)標志、發(fā)文字號、簽發(fā)人等要素;主體部分涵蓋標題、主送機關(guān)、正文、附件說明、發(fā)文機關(guān)署名、成文日期、印章、附注、附件等;版記有抄送機關(guān)、印發(fā)機關(guān)和印發(fā)日期等。其他幾種說法均不符合公文格式標準,如“主干、后記”并非公文格式的組成部分;“版主”一般指網(wǎng)絡論壇的管理者,不是公文格式概念;“版心”是頁面中主要內(nèi)容所在的區(qū)域,不屬于公文格式的三大組成部分。所以正確答案是版頭、主體、版記。39、“數(shù)九”,又稱“冬九九”,是我國一項傳統(tǒng)民間習俗?!皵?shù)九”從每年()起算,每九天算作一九。
A.冬至
B.小寒
C.大寒
D.立冬
【答案】:A"
【解析】本題考查對“數(shù)九”這一傳統(tǒng)民間習俗起始時間的了解。“數(shù)九”又稱“冬九九”,是我國民間一種計算寒天與春暖花開日期的方法?!皵?shù)九”是從每年的冬至開始的,每九天為一個單位,依次稱為一九、二九、三九等,一直到九九,共八十一天。冬至這天太陽直射南回歸線,北半球各地白晝時間最短、黑夜最長,之后白晝逐漸變長,民間從這一天開始“數(shù)九”來計算寒天。小寒是二十四節(jié)氣中的第23個節(jié)氣,標志著季冬時節(jié)的正式開始,它的時間在冬至之后,并非“數(shù)九”的開始時間。大寒是二十四節(jié)氣中的最后一個節(jié)氣,是一年中最冷的時期之一,它同樣是在冬至之后,不是“數(shù)九”的起始點。立冬是冬季的第一個節(jié)氣,代表著冬季的開始,它在時間順序上早于冬至,也不是“數(shù)九”的起始時間。綜上,“數(shù)九”從每年冬至開始,每九天為一九。"40、“濠鏡”是下列哪座城市的別稱()。
A.香港
B.臺灣
C.澳門
D.上海
【答案】:C
【解析】該題考查城市別稱的常識。香港有東方之珠、美食天堂、購物天堂等別稱;臺灣有寶島等別稱;澳門有濠鏡、濠鏡澳、香山澳等別稱;上海有魔都、申城等別稱。所以“濠鏡”是澳門的別稱。41、保護環(huán)境屬于政府社會管理職能范疇,以下選項中不利于生態(tài)保護的是()。
A.森林草原大開發(fā)
B.提高工業(yè)用地價格
C.荒地確權(quán)登記
D.垃圾資源化利用
【答案】:A
【解析】保護環(huán)境是政府社會管理職能的重要體現(xiàn)。森林草原大開發(fā)會對生態(tài)環(huán)境造成嚴重破壞,森林和草原是生態(tài)系統(tǒng)的重要組成部分,具有調(diào)節(jié)氣候、保持水土、涵養(yǎng)水源等多種生態(tài)功能,大規(guī)模開發(fā)會導致植被破壞、生物多樣性減少、水土流失等問題,不利于生態(tài)保護。提高工業(yè)用地價格能促使企業(yè)提高土地利用效率,減少對土地資源的浪費,一定程度上有利于生態(tài)保護;荒地確權(quán)登記可以明確土地權(quán)屬,合理規(guī)劃和利用荒地,避免無序開發(fā),對生態(tài)保護有積極意義;垃圾資源化利用能減少垃圾堆積和環(huán)境污染,實現(xiàn)資源的再利用,是有利于生態(tài)保護的做法。所以不利于生態(tài)保護的是森林草原大開發(fā)。42、人工智能存在近期、遠期和終極威脅,我們在推動人工智能發(fā)展時需保持慎重態(tài)度,不可盲目推進。發(fā)展人工智能應首先做好風險管控工作,如此才能讓其為人類造福。這體現(xiàn)的哲學觀點是()。
A.透過現(xiàn)象看本質(zhì)
B.兩點論和重點論的統(tǒng)一
C.具體問題具體分析
D.矛盾的普遍性和特殊性相結(jié)合
【答案】:B"
【解析】題干強調(diào)人工智能存在近期、遠期和終極威脅,發(fā)展時必須慎重,這體現(xiàn)了矛盾具有普遍性,要全面看待人工智能帶來的利弊,即堅持兩點論;同時又指出首先要做好風險管控,突出了在眾多矛盾中要抓住主要矛盾,也就是堅持重點論。所以題干體現(xiàn)的哲學觀點是要堅持兩點論和重點論的統(tǒng)一。透過現(xiàn)象看本質(zhì)強調(diào)的是要通過對事物表面現(xiàn)象的觀察和分析,去揭示事物內(nèi)在的本質(zhì)和規(guī)律,但題干未體現(xiàn)從人工智能的現(xiàn)象去挖掘本質(zhì),故該觀點不符合題意。具體問題具體分析是指在矛盾普遍性原理的指導下,具體分析矛盾的特殊性,并找出解決矛盾的正確方法,題干沒有涉及針對人工智能的不同情況進行具體分析的內(nèi)容,因此該觀點不符合。矛盾的普遍性和特殊性相結(jié)合強調(diào)的是共性與個性、一般與個別的辯證關(guān)系,而題干并未體現(xiàn)這方面的內(nèi)容,所以該觀點也不符合。綜上,本題體現(xiàn)的哲學觀點是兩點論和重點論的統(tǒng)一。"43、發(fā)文機關(guān)(單位)的名稱應使用()。
A.模糊性全稱
B.規(guī)范化泛稱
C.全稱或規(guī)范化簡稱
D.全稱或模糊性簡稱
【答案】:C
【解析】發(fā)文機關(guān)(單位)名稱在公文中有規(guī)范要求。使用全稱能準確明確發(fā)文主體,避免產(chǎn)生歧義;使用規(guī)范化簡稱也是基于方便表述的同時,仍能清晰指向發(fā)文機關(guān)(單位)。而模糊性全稱表述不準確,模糊性不利于準確傳達信息;規(guī)范化泛稱不能明確具體的發(fā)文機關(guān)(單位);模糊性簡稱同樣會使發(fā)文主體不明確,可能造成理解上的偏差。所以發(fā)文機關(guān)(單位)的名稱要用全稱或規(guī)范化簡稱。44、當國民經(jīng)濟發(fā)展出現(xiàn)有效需求不足的情況時,政府可以采取()措施,以刺激經(jīng)濟增長、增加有效需求并促進充分就業(yè)。
A.提高存款準備金
B.減少稅收
C.提高再貼現(xiàn)率
D.減少公共工程建設
【答案】:B"
【解析】當國民經(jīng)濟發(fā)展出現(xiàn)有效需求不足時,意味著市場上的購買力較弱,經(jīng)濟活力不夠,需要政府采取擴張性的財政政策或貨幣政策來刺激經(jīng)濟。提高存款準備金,會使商業(yè)銀行可用于放貸的資金減少,貨幣供應量相應減少,這是一種緊縮性的貨幣政策,會抑制市場上的貨幣流通量,不利于增加有效需求和刺激經(jīng)濟增長。減少稅收屬于擴張性財政政策,通過減少稅收,居民和企業(yè)可支配收入增加,進而刺激消費和投資,能夠有效增加社會總需求,促進經(jīng)濟增長和充分就業(yè)。提高再貼現(xiàn)率,會使商業(yè)銀行向中央銀行融資的成本增加,從而減少商業(yè)銀行的信貸規(guī)模,減少市場上貨幣供應量,這是緊縮性貨幣政策,不利于刺激經(jīng)濟增長和增加有效需求。減少公共工程建設意味著政府在基礎設施建設等方面的支出減少,社會總需求相應降低,這是一種緊縮性的財政政策,不利于改善有效需求不足的狀況。因此當國民經(jīng)濟發(fā)展出現(xiàn)有效需求不足時,應采取減少稅收的措施來刺激經(jīng)濟增長,增加有效需求,促進充分就業(yè)。"45、意外利潤指企業(yè)由于外界條件的變化,而并非因為本身經(jīng)營有方所獲得的利潤,相比額外利潤它不是企業(yè)經(jīng)營所致,而是企業(yè)完全沒有預料的情況下發(fā)生的、超出計劃的那部分利潤所得。根據(jù)上述定義,下列屬于意外利潤的是()。
A.某市在郊外修建了一條鐵路,沿線的小餐館生意越來越紅火
B.某公司營業(yè)一直不景氣,于是更換了業(yè)務主管,結(jié)果營業(yè)額上升
C.某服裝廠引進了先進的設備,結(jié)果獲得了更多的利潤
D.某金融公司由于與大客戶簽訂合同成功,獲得了更多的利潤
【答案】:A
【解析】“意外利潤”的定義要點如下:一是源于外界條件的變化;二是在完全沒有預料的情況下發(fā)生;三是有超出計劃的利潤所得。比如有一家小餐館,因為“修建了一條鐵路”這樣的外界條件變化,生意變得越來越紅火,其獲得的利潤就屬于意外利潤。46、下列作品、作者、時代及體裁對應正確的是()。
A.《稻草人》—葉紹鈞—現(xiàn)代—寓言
B.《江雪》—王勃—唐代—五絕
C.《游山西村》—陸游—南宋—七律
D.《兵車行》—杜甫—唐代—七絕
【答案】:C"
【解析】本題可根據(jù)作品、作者、時代及體裁的相關(guān)知識,對每個選項進行逐一分析。首先看《稻草人》,其作者葉紹鈞即葉圣陶,這是中國現(xiàn)代童話創(chuàng)作的先驅(qū)作品,而非寓言。所以該項關(guān)于體裁的表述錯誤。再看《江雪》,其作者是柳宗元,并非王勃。《江雪》是唐代詩人柳宗元所作的五言絕句。所以該項作者對應錯誤。接著看《游山西村》,它是南宋詩人陸游創(chuàng)作的一首七言律詩。該詩描繪了農(nóng)村明媚絢麗、變化萬千的自然風光,表現(xiàn)了詩人對農(nóng)村生活的喜愛之情。此選項作品、作者、時代及體裁對應均正確。最后看《兵車行》,它是唐代大詩人杜甫創(chuàng)作的敘事詩,不是七言絕句。該詩通過描寫送別出征士卒的場景,對唐玄宗年間的開邊戰(zhàn)爭進行了深刻反思。所以該項體裁對應錯誤。綜上,正確答案是作品《游山西村》,作者陸游,時代南宋,體裁七律的對應選項。"47、下列屬于社會公共事務范疇的是()。
A.衛(wèi)生服務
B.物業(yè)管理
C.快遞業(yè)務
D.后勤改革
【答案】:A
【解析】社會公共事務是指涉及社會公眾整體的生活質(zhì)量和共同利益的社會事務。衛(wèi)生服務是面向全體社會成員,滿足人們共同的衛(wèi)生健康需求,關(guān)乎公眾健康和社會整體利益,屬于社會公共事務范疇。物業(yè)管理主要是針對特定物業(yè)區(qū)域內(nèi)的業(yè)主提供服務,服務對象相對特定,并非面向整個社會公眾,不屬于社會公共事務范疇??爝f業(yè)務是商業(yè)性的服務活動,主要為客戶提供物品運輸和遞送服務,以盈利為目的,不是面向全體社會公眾的公共事務。后勤改革是針對特定組織內(nèi)部的后勤保障體系進行的調(diào)整和改進,其影響范圍局限于該組織內(nèi)部,不屬于社會公共事務范疇。所以屬于社會公共事物范疇的是衛(wèi)生服務。48、畫橫線①處為這篇公文的發(fā)文字號,正確的寫法是()。
A.G府函(2019)210號
B.G府函(2019)0210號
C.G府函【2019】210號
D.G府函〔2019〕210號
【答案】:D
【解析】發(fā)文字號由發(fā)文機關(guān)代字、年份、發(fā)文順序號組成。年份、發(fā)文順序號用阿拉伯數(shù)字標注;年份應標全稱,用六角括號“〔〕”括入;發(fā)文順序號不加“第”字,不編虛位(即1不編為01),在阿拉伯數(shù)字后加“號”字。所以正確寫法應該是用六角括號“〔〕”括入年份,發(fā)文順序號不編虛位,符合要求的是府函〔2019〕210號。49、此份公文由國務院辦公廳的張XX撰寫,那么在畫橫線②處填入作為這份公文的發(fā)文機關(guān),最恰當?shù)氖牵ǎ?/p>
A.國務院張XX
B.國務院辦公廳張XX
C.國務院辦公廳
D.張XX
【答案】:C
【解析】公文的發(fā)文機關(guān)應是制發(fā)公文的機關(guān),而不是撰寫公文的個人。此公文雖由國務院辦公廳的張XX撰寫,但發(fā)文機關(guān)應是其所屬的機關(guān)。國務院辦公廳是能夠?qū)ν庑惺孤殭?quán)、承擔責任的機關(guān)單位,所以應作為這份公文的發(fā)文機關(guān)。而“國務院張XX”“國務院辦公廳張XX”將撰寫人列入發(fā)文機關(guān)表述錯誤,“張XX”只是撰寫人,不能作為發(fā)文機關(guān)。因此最恰當?shù)陌l(fā)文機關(guān)表述是國務院辦公廳。50、商周之際,人們普遍認為君主是受上天旨意來統(tǒng)率萬民的,身負天命且不可替代。紂王自恃“天命在身”,肆意暴虐。武王伐紂、取代商朝興盛起來之后,周人試圖改變這種固有的政治意識,將天命與君主的道德聯(lián)系在一起,營造“天命在德”的政治輿論。這一變化的目的是()。
A.強化君主專制
B.塑造政治認同
C.否定“君權(quán)神授”
D.宣揚道德教化
【答案】:B"
【解析】商周之際,人們認為君主受上天旨意統(tǒng)率萬民,紂王自恃“天命在身”肆意為虐,武王伐紂代商后,周人將天命與君主道德牽連,制造“天命在德”的政治輿論。在商周時期,尚未形成君主專制體制,強化君主專制是封建社會時期的特征,所以該變化并非旨在強化君主專制。周人制造“天命在德”的輿論,是因為商朝紂王自恃天命而肆意為虐失去民心,導致被周所取代。周人強調(diào)天命與君主道德相關(guān),目的是讓民眾從思想上認可周取代商是順應天命、因為周君有德行,從而塑造民眾對周政權(quán)的政治認同。周人只是把天命與君主道德聯(lián)系起來,并沒有否定“君權(quán)神授”,“天命在德”依然承認君主權(quán)力來自上天,只是附加了君主需有道德的條件。宣揚道德教化主要側(cè)重于通過教育手段提升民眾道德水平,而題干強調(diào)的是周人通過制造“天命在德”的輿論來為自身政權(quán)合法性正名,并非單純的宣揚道德教化。綜上,這一變化旨在塑造政治認同。"第二部分多選題(20題)1、孔子學院作為推廣漢語文化的教育與文化交流機構(gòu),目前在世界眾多地區(qū)逐步發(fā)展且呈現(xiàn)良好態(tài)勢??鬃訉W院正成為新時期世界了解中國的又一重要窗口。這一趨勢有利于()。
A.加強中外文化交流,促進中華文化的發(fā)展和步伐
B.增進世界各國對中華文化的了解
C.中華文化向外輻射,為世界文化發(fā)展作出貢獻
D.中華文化成為世界的主流文化
【答案】:ABC"
【解析】推廣漢語文化的孔子學院在世界許多地區(qū)發(fā)展良好,成為世界了解中國的新窗口,這一趨勢帶來多方面積極意義。首先,它促進了中外文化交流。在交流過程中,中華文化能夠吸收其他文化的優(yōu)秀成果,不斷與時俱進,從而推動自身發(fā)展。同時,通過與其他國家文化的互動,也能加快中華文化傳播和發(fā)展的進程。其次,孔子學院為世界各國搭建了了解中華文化的平臺,讓更多國家能夠直觀地接觸和認識中華文化,進而增進對中華文化的了解。再者,中華文化借助孔子學院這個載體向外輻射,將中華文化的獨特魅力展現(xiàn)給世界,為豐富世界文化的多樣性、推動世界文化的發(fā)展貢獻了力量。然而,世界文化是多元的,每種文化都有其獨特價值和地位,不同文化應相互尊重、平等交流,不存在一種文化成為世界主流文化的情況。中華文化雖然對世界文化發(fā)展有重要貢獻,但也只是世界文化大花園中的絢麗一支,尊重文化的多樣性是促進世界文化繁榮的必然要求。所以,該題應選擇促進中外文化交流、增進世界對中華文化了解以及中華文化為世界文化發(fā)展作貢獻等相關(guān)內(nèi)容。"2、行政系統(tǒng)作為政治活動的一個主體,同樣要受到宗教的影響。關(guān)于宗教環(huán)境對行政系統(tǒng)的影響,下列說法正確的是()。
A.由于宗教教徒的信仰相同、目標一致,很容易動員教徒們積極參加國家建設
B.宗教一般宣揚與人為善,在客觀上可以起到調(diào)節(jié)人與人之間關(guān)系的作用
C.宗教宣揚的宿命論容易使人們安于現(xiàn)狀,影響行政系統(tǒng)的效率
D.宗教活動過多會造成人力、財力的浪費
【答案】:ABCD
【解析】宗教對行政系統(tǒng)有著多方面的影響。宗教教徒雖然有共同的信仰,但他們來自不同背景和社會階層,目標并不一定完全一致,所以不一定能輕易動員教徒積極參加國家建設。宗教一般宣揚與人為善等理念,在客觀上能對調(diào)節(jié)人與人之間的關(guān)系起到一定作用。宗教所宣揚的宿命論,會讓人們認為命運是注定的,從而安于現(xiàn)狀,缺乏進取和創(chuàng)新精神,這會對行政系統(tǒng)的效率產(chǎn)生影響。如果宗教活動組織過多,必然會消耗大量的人力和財力資源,造成浪費。綜上所述,這些不同方面的闡述從不同角度說明了宗教環(huán)境對行政系統(tǒng)的影響。3、下列關(guān)于奉獻社會的理解,正確的有()。
A.奉獻社會意味對自己利益的舍棄
B.奉獻社會并不是付出勞動不要報酬,而是一種忘我的全身心投入的精神
C.奉獻社會是社會主義職業(yè)道德的基石和最高境界
D.奉獻是社會發(fā)展對每一個有勞動能力的公民的客觀必然要求
【答案】:BCD"
【解析】奉獻社會并非意味著對自身利益的舍棄,奉獻社會與個人合理利益的實現(xiàn)并不矛盾,在奉獻社會的過程中個人也可以獲得相應的回報和發(fā)展,因此該項理解錯誤。奉獻社會不是單純指付出勞動不要報酬,而是一種忘我的全身心投入的精神,強調(diào)的是在工作和生活中,以高度的責任感和使命感,為社會和他人貢獻自己的力量,這種精神是超越物質(zhì)利益的,該表述正確。奉獻社會是社會主義職業(yè)道德的基石和最高境界,它體現(xiàn)了社會主義職業(yè)道德的最高目標和最終歸宿,是社會主義道德建設的核心——為人民服務在職業(yè)道德中的具體體現(xiàn),這有利于推動社會的進步和發(fā)展,該項表述正確。奉獻是社會發(fā)展對每一個有勞動能力的公民的客觀必然要求。社會的發(fā)展離不開每個公民的努力和貢獻,只有每個人都積極奉獻,才能推動社會不斷前進,這也是公民應盡的社會責任和義務,該項表述正確。綜上所述,正確理解奉獻社會的表述有奉獻社會并不是付出勞動不要報酬,而是一種忘我的全身心投入的精神;奉獻社會是社會主義職業(yè)道德的基石和最高境界;奉獻是社會發(fā)展對每一個有勞動能力的公民的客觀必然要求。"4、下列選項中不是表述我國選舉制度基本原則的是()。
A.直接選舉和間接選舉并用原則
B.選舉權(quán)的平等性原則
C.公開投票的原則
D.從物質(zhì)和法律上保障選民的選舉權(quán)利
【答案】:CD
【解析】我國選舉制度的基本原則包括普遍原則、平等原則、直接選舉與間接選舉并用原則、秘密投票原則以及從物質(zhì)和法律上保障選民的選舉權(quán)利等。其中,秘密投票原則是指選舉人在選舉時只需在正式代表候選人姓名下注明同意或不同意,也可以另選他人或者棄權(quán),而無需署名,選舉人將選票填好后親自投入票箱,這樣可以保證選舉人能真正按照自己的意愿參加選舉,選舉自己信任的人。而公開投票的原則并非我國選舉制度的基本原則。5、南京是四大古都(西安、北京、洛陽、南京)之一,其別稱有哪些()。
A.金陵
B.秣陵
C.建業(yè)
D.建康
【答案】:ABCD"
【解析】本題主要考查南京的別稱相關(guān)知識。南京有諸多別稱,金陵是南京的一個著名別稱,其歷史悠久,在很多文學、歷史資料中頻繁出現(xiàn),用來指代南京這座城市。秣陵也是南京的舊稱,秦始皇統(tǒng)一六國后,改金陵為秣陵,這體現(xiàn)了南京在不同歷史時期的稱謂變化。建業(yè)同樣是南京古時的名稱,三國時期,孫權(quán)把秣陵改為建業(yè),并在此建都,該名稱承載著特定歷史時期的政治、文化內(nèi)涵。建康也是南京的別稱之一,在東晉、南朝時期,建康是當時的政治、經(jīng)濟、文化中心,見證了南朝的繁華與文化發(fā)展。因此,金陵、秣陵、建業(yè)、建康均為南京的別稱,本題應全選。"6、行政權(quán)力的有限性主要體現(xiàn)在()。
A.行使行政權(quán)力的人群是有限的
B.行政權(quán)力的作用范圍是有限的
C.行政權(quán)力是受監(jiān)督和制約的
D.行政權(quán)力行使的方式是有限的
【答案】:BCD
【解析】行政權(quán)力的有限性主要體現(xiàn)在幾個方面。首先,行政權(quán)力的作用范圍是有限的,政府不能干預到社會生活的方方面面,不同的社會領域有其自身的運行規(guī)律,行政權(quán)力只能在法定的范圍內(nèi)發(fā)揮作用。其次,行政權(quán)力是受監(jiān)督和制約的,為了防止權(quán)力的濫用和腐敗,需要通過各種監(jiān)督機制,如立法監(jiān)督、司法監(jiān)督、社會監(jiān)督等,來對行政權(quán)力進行約束,確保其依法行使。最后,行政權(quán)力行使的方式是有限的,行政機關(guān)必須依照法定的程序和方式來行使權(quán)力,不能隨意行事,只有這樣才能保證行政行為的合法性和公正性。而行使行政權(quán)力的人群多少并不是行政權(quán)力有限性的主要體現(xiàn)方面,行政權(quán)力的有限性更側(cè)重于權(quán)力本身的作用范圍、監(jiān)督制約和行使方式等方面。所以行政權(quán)力的有限性主要體現(xiàn)在權(quán)力作用范圍、受監(jiān)督制約以及行使方式這幾個方面。7、中國古代儒家在國家治理方面所認同的主張是()。
A.唯仁者宜在高位
B.民為貴,社稷次之,君為輕
C.德禮為政教之本,刑罰為政教之用
D.威不兩錯,政不二門,以法治國,則舉措而已
【答案】:AB"
【解析】在中國古代儒家思想中,“仁者”被認為具有高尚的道德品質(zhì)和仁愛之心,只有具備“仁”的人處在高位,才能以德治國、愛民如子,推行符合儒家價值觀的政策,保障國家和人民的利益,所以“唯仁者宜在高位”體現(xiàn)了儒家在國家治理上對執(zhí)政者品德的重視,是儒家所認同的主張?!懊駷橘F,社稷次之,君為輕”體現(xiàn)了儒家的民本思想,強調(diào)了人民的重要地位。儒家認為統(tǒng)治者應關(guān)注民生、以民為本,只有得到民眾的支持和擁護,國家才能長治久安,這也是儒家在國家治理方面的重要主張。“德禮為政教之本,刑罰為政教之用”體現(xiàn)了儒家主張將道德和禮儀作為國家治理的根本,而刑罰只是輔助手段。通過道德教化來引導民眾遵守社會規(guī)范,培養(yǎng)良好的品德和行為習慣,刑罰則用于在必要時對違法行為進行制裁,以維護社會秩序,這符合儒家“德主刑輔”的治理理念。“威不兩錯,政不二門,以法治國,則舉措而已”體現(xiàn)的是法家思想,法家強調(diào)以法治國,主張依靠法律的權(quán)威和強制力來治理國家,與儒家重視道德、禮儀和人治的治理理念不同。綜上,中國古代儒家在國家治理方面所認同的主張包含強調(diào)執(zhí)政者品德、民本思想以及德主刑輔等方面的內(nèi)容。"8、根據(jù)《公務員法》的相關(guān)規(guī)定,下列對公務員的監(jiān)督和懲戒說法正確的有()。
A.對公務員的處分分為:警告、記過、記大過、降級、撤職、開除
B.公務員在受處分期間不得晉升職務和級別,其中受記過、記大過、降級、撤職處分的,不得晉升工資檔次
C.公務員有權(quán)進行陳述和申辯,處分決定機關(guān)不得因公務員申辯而加重處分
D.對公務員涉嫌職務違法和職務犯罪的,應當依法移送檢察機關(guān)處理
【答案】:ABC"
【解析】本題可依據(jù)《公務員法》的相關(guān)規(guī)定來逐一分析各要點。對公務員的監(jiān)督和懲戒是公務員管理的重要環(huán)節(jié)。在處分種類方面,依據(jù)《公務員法》,對公務員的處分分為警告、記過、記大過、降級、撤職、開除,這明確了針對公務員不同程度違法違紀行為的相應處分措施,以維護公務員隊伍的紀律和規(guī)范。關(guān)于處分期間的晉升限制,公務員在受處分期間不得晉升職務和級別,其中受記過、記大過、降級、撤職處分的,不得晉升工資檔次。這一規(guī)定旨在強化處分的約束作用,促使公務員嚴格遵守紀律要求,避免在受處分期間仍能獲得不合理的晉升,保障公務員管理的公平性和嚴肅性。在公務員的權(quán)利保障方面,公務員有權(quán)進行陳述和申辯,處分決定機關(guān)不得因公務員申辯而加重處分。這體現(xiàn)了對公務員合法權(quán)益的保護,確保處分決定的公平公正,避免因公務員正常行使陳述和申辯權(quán)利而遭受不公正對待,給予公務員合理表達意見的機會。對于公務員涉嫌職務違法和職務犯罪的處理,應當依法移送監(jiān)察機關(guān)處理,而非檢察機關(guān)。監(jiān)察機關(guān)作為行使國家監(jiān)察職能的專責機關(guān),負責對公職人員進行監(jiān)督、調(diào)查和處置,將涉嫌職務違法和職務犯罪的公務員移送監(jiān)察機關(guān),符合法律規(guī)定的職責分工。綜上所述,關(guān)于對公務員的處分種類、處分期間晉升限制以及公務員陳述申辯權(quán)利的表述正確,但對公務員涉嫌職務違法和職務犯罪處理的表述錯誤。"9、中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)不僅是我們的(),也是推動世界文明發(fā)展不可或缺的力量源泉。
A.“源”
B.“根”
C.“魂”
D.“本”
【答案】:BC"
【解析】中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)是中華民族的精神命脈,是涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉,也是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的堅實根基。優(yōu)秀文化傳統(tǒng)是民族的“根”,它承載著民族的歷史記憶、價值觀和生活方式,是民族得以延續(xù)和發(fā)展的基礎。從古老的農(nóng)耕文明到現(xiàn)代社會,文化傳統(tǒng)貫穿始終,維系著中華民族的團結(jié)和統(tǒng)一。它也是民族的“魂”,代表著民族的精神內(nèi)核和獨特標識,為民族的發(fā)展提供了強大的精神動力和智力支持。優(yōu)秀文化傳統(tǒng)所蘊含的民族精神、道德規(guī)范等,激勵著中華兒女不斷奮進,塑造著我們的民族性格。同時,優(yōu)秀文化傳統(tǒng)也是民族的“本”,是民族立足世界的根本所在,堅守和傳承優(yōu)秀文化傳統(tǒng),才能保持民族的獨立性和自主性,在全球化浪潮中不迷失方向。此外,它還是我們的“源”,為我們的思想、文化、科技等各方面的創(chuàng)新發(fā)展提供了豐富的素材和靈感源泉,許多現(xiàn)代的理念和創(chuàng)造都能從優(yōu)秀文化傳統(tǒng)中找到根源。因此,中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)不僅是我們的“源”“根”“魂”“本”,同時也是世界文明發(fā)展不可或缺的力量之源。"10、在我國古代,樓閣常被視為神圣、尊貴和威嚴的象征,許多文學名篇也因此誕生,而這些樓閣也因文章的流傳而名聲遠揚。其中,“江南三大名樓”極具代表性。以下詩句旨在詠嘆三大名樓的是()。
A.晴川歷歷漢陽樹,芳草萋萋鸚鵡洲
B.鳳凰臺上鳳凰游,鳳去臺空江自流
C.吳楚東南坼,乾坤日夜浮
D.閣中帝子今何在?檻外長江空自流
【答案】:ACD"
【解析】江南三大名樓指的是江西南昌的滕王閣、湖北武漢的黃鶴樓和湖南岳陽的岳陽樓?!扒绱v歷漢陽樹,芳草萋萋鸚鵡洲”出自崔顥的《黃鶴樓》,描繪了黃鶴樓外江山如畫的美景,此句旨在詠嘆黃鶴樓?!傍P凰臺上鳳凰游,鳳去臺空江自流”出自李白的《登金陵鳳凰臺》,詩中的鳳凰臺位于今江蘇南京,并非江南三大名樓?!皡浅|南坼,乾坤日夜浮”出自杜甫的《登岳陽樓》,描寫了洞庭湖的浩瀚壯闊,是對岳陽樓景色的詠嘆?!伴w中帝子今何在?檻外長江空自流”出自王勃的《滕王閣序》,通過對滕王閣昔盛今衰的描寫,表達了時光易逝、人事變遷之感,旨在詠嘆滕王閣。綜上,詠嘆江南三大名樓的詩句是“晴川歷歷漢陽樹,芳草萋萋鸚鵡洲”“吳楚東南坼,乾坤日夜浮”“閣中帝子今何在?檻外長江空自流”。"11、下列選項中,最能激發(fā)管理者創(chuàng)新思維的因素包括()。
A.環(huán)境
B.任務
C.目標
D.意志
【答案】:CD
【解析】能激發(fā)管理者創(chuàng)新思維的因素包含多個方面。環(huán)境方面,一個開放、包容、鼓勵創(chuàng)新的環(huán)境,能讓管理者接觸到不同的觀點和信息,減少創(chuàng)新的阻礙,從而激發(fā)創(chuàng)新思維。任務方面,具有一定挑戰(zhàn)性且需要創(chuàng)新方法來完成的任務,會促使管理者積極思考,突破常規(guī),尋找新的解決方案,進而激發(fā)創(chuàng)新思維。目標方面,明確且具有創(chuàng)新性的目標會為管理者指明方向,讓他們圍繞目標去探索新的途徑和方法,推動創(chuàng)新思維的產(chǎn)生。意志方面,管理者具備堅定的意志,面對創(chuàng)新過程中的困難和挫折時,能夠堅持不懈,勇于嘗試新的想法,從而有助于激發(fā)創(chuàng)新思維。所以這些因素都能在不同程度上激發(fā)管理者的創(chuàng)新思維。12、第二次世界大戰(zhàn)以后出現(xiàn)了眾多的管理理論學派,主要有()。
A.管理過程學派
B.社會關(guān)系學派
C.決策理論學派
D.系統(tǒng)理論學派
【答案】:CD"
【解析】二戰(zhàn)后出現(xiàn)了眾多管理理論學派,以下是對相關(guān)學派的分析:管理過程學派,該學派以管理的職能及其發(fā)揮作用的過程為研究對象,認為管理就是通過別人或同別人一起完成工作的過程。它對管理的各項職能進行了系統(tǒng)的分析和研究,是管理學領域中較為傳統(tǒng)和經(jīng)典的學派之一。決策理論學派,主要強調(diào)決策在管理中的重要性,認為管理就是決策。該學派從系統(tǒng)的觀點出發(fā),試圖建立一個決策科學化的理論體系,對現(xiàn)代管理理論和實踐產(chǎn)生了深遠的影響。系統(tǒng)理論學派,它把企業(yè)看作是一個開放的社會技術(shù)系統(tǒng),認為企業(yè)是由人、物資、機器和其他資源在一定的目標下組成的一體化系統(tǒng)。該學派運用系統(tǒng)的觀點來考察管理的基本職能,有助于提高管理的整體效率和效果。而社會關(guān)系學派表述不準確,通常有社會系統(tǒng)學派等,社會系統(tǒng)學派認為組織是一個協(xié)作系統(tǒng),強調(diào)組織中人與人之間的協(xié)作關(guān)系。所以二次世界大戰(zhàn)以后出現(xiàn)的眾多管理理論學派主要包括管理過程學派、決策理論學派、系統(tǒng)理論學派。"13、陳某為某行政單位領導,其下屬劉某向他提交一份公文,需他簽批。那么他簽批公文時可使用的墨水有()。
A.純紅墨水
B.碳素墨水
C.藍黑墨水
D.純藍墨水
【答案】:BC
【解析】簽批公文時應使用能夠長久保存且不易褪色的墨水。純紅墨水顏色鮮艷但容易褪色,不適合用于公文簽批;碳素墨水主要成分是碳,化學性質(zhì)穩(wěn)定,不易褪色,適合長期保存公文;藍黑墨水也是比較穩(wěn)定的墨水,能夠保證書寫內(nèi)容長時間清晰,常用于正式文件的書寫;純藍墨水書寫后時間長了字跡容易褪色,不適合在公文中使用。所以簽批公文可使用的墨水是碳素墨水和藍黑墨水。14、零售商在所售商品方面需履行“三包”服務,其內(nèi)容包括()。
A.包修
B.包換
C.包退
D.包送
【答案】:ABC
【解析】“三包”服務是指對商品實行包修、包換、包退的服務。包修是指商家承擔商品維修的責任,確保商品在一定期限內(nèi)出現(xiàn)質(zhì)量問題能得到修復;包換是指當商品存在質(zhì)量問題或與購買時的描述不符等情況,商家為消費者更換同類型商品;包退是指消費者購買的商品出現(xiàn)特定問題,商家允許消費者退還商品并返還已支付的款項。而包送通常是商家為了吸引消費者或提供便利而額外提供的服務,并非“三包”服務的范疇。所以零售商對所售商品履行的“三包”服務包括包修、包換、包退。15、低碳生活就是生活作息時要盡量減少所消耗的能量,特別是二氧化碳的排放量,從而低碳,減少對大氣的污染,減緩生態(tài)惡化。下列符合低碳生活的是()
A.超市采用玻璃冰箱門,縮短顧客打開冰箱門的時間
B.優(yōu)先選用公共交通出行,減少駕車次數(shù)
C.盡量少用傳真機、打印機、復印機等辦公設備
D.公共場所禁止吸煙,設立專門的吸煙區(qū)
【答案】:ABCD
【解析】低碳生活是指在生活中要利用低碳的科技創(chuàng)新減少所消耗的能量,特別是二氧化碳的排放量,從而減緩生態(tài)惡化。玻璃冰箱門方便顧客不開冰箱門就選擇商品,有利于節(jié)電,這符合低碳生活理念。優(yōu)先選用公共交通,能夠有效利用公共資源,也符合低碳生活的要求。減少使用傳真機等辦公設備,可以節(jié)省紙張等資源,同樣符合低碳生活的標準。在公共場所禁止吸煙,既有利于健康又具有環(huán)保意義,也符合低碳生活的理念。知識點:環(huán)境污染與海洋16、下列選項中能體現(xiàn)正確的義利觀的有()。
A.不義而富且貴,與我如浮云
B.義之所在,不傾于權(quán),不顧其利
C.天下熙熙,皆為利來;天下攘攘,皆為利往
D.富與貴,是人之所欲也;不以其道得之,不處也
【答案】:ABD"
【解析】正確的義利觀強調(diào)在追求利益時要遵循道義,不能為了利益而違背道德原則?!安涣x而富且貴,與我如浮云”體現(xiàn)了對通過不正當手段獲取財富和地位的不屑,認為這種富貴沒有價值,堅守了道義的準則,是正確義利觀的體現(xiàn)?!傲x之所在,不傾于權(quán),不顧其利”表達了在面對道義時,不被權(quán)勢所動搖,不考慮利益的誘惑,突出了道義至上的理念,符合正確義利觀?!疤煜挛跷?,皆為利來;天下攘攘,皆為利往”僅僅強調(diào)了人們對利益的追逐,沒有涉及到對道義的遵循,沒有體現(xiàn)正確義利觀?!案慌c貴,是人之所欲也;不以其道得之,不處也”表明人們向往富貴是正常的,但如果不是通過正當?shù)耐緩将@得,就不應接受,體現(xiàn)了在追求財富時要遵循道德原則,是正確義利觀的體現(xiàn)。綜上,能體現(xiàn)正確義利觀的有“不義而富且貴,與我如浮云”“義之所在,不傾于權(quán),不顧其利”“富與貴,是人之所欲也;不以其道得之,不處也”。"17、下列屬于人格尊嚴權(quán)的有()。
A.姓名權(quán)
B.肖像權(quán)
C.榮譽權(quán)
D.名譽權(quán)
【答案】:ABCD
【解析】人格尊嚴權(quán)是公民作為人應當受到他人和社會最起碼尊重的權(quán)利。姓名權(quán)是公民依法享有的決定、使用、變更自己的姓名并要求他人尊重自己姓名的一種人格權(quán)利,它體現(xiàn)了公民對其姓名的自主支配和維護人格尊嚴的需求;肖像權(quán)是公民可以同意或不同意他人利用自己肖像的權(quán)利,侵犯肖像權(quán)的行為是對公民人格形象的不尊重,侵害了人格尊嚴;榮譽權(quán)是指公民、法人所享有的,因自己的突出貢獻或特殊勞動成果而獲得的光榮稱號或其他榮譽的權(quán)利,榮譽是對公民人格價值的一種肯定,維護榮譽權(quán)是保障人格尊嚴的體現(xiàn);名譽權(quán)是人們對于公民或法人的品德、才干、聲望、信譽和形象等各方面的綜合評價,良好的名譽是公民在社會中立足的重要條件,侵犯名譽權(quán)會損害公民的人格尊嚴。因此,姓名權(quán)、肖像權(quán)、榮譽權(quán)、名譽權(quán)均屬于人格尊嚴權(quán)。18、居民委員會的自治權(quán)可以分為以下方面:
A.代理事務
B.協(xié)商事務
C.委辦事務
D.自治事務
【答案】:CD
【解析】居民委員會的自治權(quán)可分為委辦事務和自治事務。委辦事務是指本不屬于居民委員會的自治范圍內(nèi)的事務,而是由政府部門或其他組織委托居民委員會辦理的事務。自治事務則是居民委員會依據(jù)法律規(guī)定自主管理的事務,體現(xiàn)了居民自我管理、自我教育、自我服務的自治性質(zhì)。代理事務和協(xié)商事務并非是對居民委員會自治權(quán)分類的常規(guī)表述。19、下列屬于老年性癡呆早期癥狀的是()。
A.短時記憶喪失
B.認知能力退化
C.反應癡呆
D.精神亢奮
【答案】:ABCD"
【解析】該題主要考查對老年
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