高級中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1內(nèi)蒙古自治區(qū)普通高中2024-2025學(xué)年高二上學(xué)期期中考試模擬歷史試題注意事項：本試卷共4頁共20道題滿分100分考試時間75分鐘。一、單選題1.南北朝以來，地方州、郡、縣三級，機構(gòu)混亂、職責(zé)紊亂、效率低下，對此隋文帝實行州縣二級，同時廢除漢代以來州縣長官自辟僚佐制度，規(guī)定九品以上地方官均由中央吏部任免，每年由吏部考核，地方官不得本地任職，三年一任，不得連任。這些措施（）A.確保了隋朝長治久安 B.改變了州的監(jiān)察職能C.削弱了庶族地主地位 D.加強了對地方的管理【答案】D【解析】據(jù)題干信息可知，南北朝以來，地方州、郡、縣三級，機構(gòu)混亂、職責(zé)紊亂、效率低下，對此隋文帝實行州縣二級，提升了地方的行政效率，且在地方官員的任命上任命權(quán)收歸中央，且加強對地方官的考核，這些措施對加強了中央對地方的管理，D項正確；確保了隋朝長治久安表述過于絕對，不符合史實，排除A項；材料改變的是州任命官員的權(quán)力，未涉及州的監(jiān)察職能是否改變的信息，排除B項，材料未涉及官員選拔的范圍，不能得出庶族地主地位的變化情況，排除C項。故選D項。2.在羅馬共和國的政治體系中，公民大會由于召集和決策過程較為煩瑣，其權(quán)力往往受到元老院和執(zhí)政官的制約。執(zhí)政官是羅馬共和國的最高行政長官，并在公民大會和元老院的監(jiān)督下行使權(quán)力。由此可見，羅馬共和國（）A.踐行了權(quán)力制衡思想 B.是古典民主政治的典范C.建立了貴族寡頭政治 D.元老院是最高權(quán)力機關(guān)【答案】A【解析】據(jù)材料“公民大會由于召集和決策過程較為煩瑣，其權(quán)力往往受到元老院和執(zhí)政官的制約”“執(zhí)政官是羅馬共和國的最高行政長官，并在公民大會和元老院的監(jiān)督下行使權(quán)力”并結(jié)合所學(xué)可知，羅馬共和國踐行了權(quán)力制衡思想，A項正確；據(jù)所學(xué)可知，古典民主政治的特點是直接民主、輪番而治，與材料不符，排除B項；寡頭政治指由少數(shù)人掌握政權(quán)的一種統(tǒng)治形式，羅馬共和國時期雖實行貴族寡頭政治，但材料的主旨信息是強調(diào)羅馬政體運行過程中的部門制約，排除C項；據(jù)所學(xué)可知，公民大會是羅馬共和國最高權(quán)力機關(guān)，排除D項。故選A項。3.1929年3月，國民黨第三次全國代表大會通過的《確定訓(xùn)政時期黨、政府、人民行使政權(quán)治權(quán)之分際及方略案》規(guī)定：國民黨對于中華民國之政權(quán)治權(quán)，要“獨負(fù)全責(zé)”；必須是“服從擁護(hù)中國國民黨，衙行三民主義”者，“始得享受中華民國國民之權(quán)利”。這反映出國民黨“訓(xùn)政”的實質(zhì)是（）A.主權(quán)在民 B.獨裁專制C.以黨治國 D.法律至上【答案】B【解析】根據(jù)材料信息可知，國民黨的“訓(xùn)政”違背了孫中山“主權(quán)在民”的初衷，其實質(zhì)就是剝奪人民權(quán)利的一黨專政，B項正確；材料反映的是權(quán)力集中與國民黨而非主權(quán)在民，排除A項；以黨治國是國民黨“訓(xùn)政”的核心，不是實質(zhì)，排除C項；材料中的規(guī)定沒有體現(xiàn)法律的重要性，排除D項。故選B項。4.新中國成立后，中央人民政府于1953年2月公布了選舉法。地方各級人大的逐步召開，選舉產(chǎn)生了560余萬名基層人大代表，16680名省、直轄市和自治區(qū)人大代表以及1226名全國人大代表，1954年9月召開了第一屆全國人民代表大會。這說明第一屆全國人民代表大會的召開（）A.確認(rèn)了社會主義原則 B.推動了基層民主制度建立C.體現(xiàn)了人民民主原則 D.完善了人民代表大會制度【答案】C【解析】根據(jù)材料中“新中國成立后，地方各級人大的逐步召開，選舉產(chǎn)生了560余萬名基層人大代表，16680名省、直轄市和自治區(qū)人大代表以及1226名全國人大代表”，體現(xiàn)了全國人民代表大會參會代表的廣泛性，C項正確；材料未體現(xiàn)社會主義原則，排除A項；基層民主制度建立是在1989年先在農(nóng)村建立的，排除B項；材料表明人民代表大會制剛剛建立，排除D項。故選C項。5.如表是關(guān)于清末新政的相關(guān)史實。據(jù)此可推知，清末新政的主要目的是（）光緒三十一年（1905年）慈禧太后詔定考察五位大臣出使西洋，研究各國憲政，提供憲政改革的咨詢光緒三十二年（1906年）清政府頒布仿行立憲上諭》，預(yù)備立憲.原則為“大權(quán)統(tǒng)于朝廷，庶政公諸輿論”光緒三十四年（1908年）清政府頒布《欽定憲法大綱》.大綱共23條，其中“君上大權(quán)”14條，"臣民權(quán)利義務(wù)”9條，通篇除涵括“議院不許干涉君主”般各勢力妥協(xié)之產(chǎn)物，亦具備了臣民需在法律范圍內(nèi)行使權(quán)利宜統(tǒng)三年（1911年）載灃任命慶親王奕助為內(nèi)閣總理大臣，籌組新內(nèi)閣A.學(xué)習(xí)西方的政治體制 B.維護(hù)清朝的專制統(tǒng)治C.打破中西之間的藩籬 D.促進(jìn)社會經(jīng)濟的發(fā)展【答案】B【解析】材料“大權(quán)統(tǒng)于朝廷，庶政公諸輿論”、“君上大權(quán)”14條、“議院不許干涉君主條”體現(xiàn)清末新政的保守性，專制色彩濃厚，體現(xiàn)了維護(hù)清朝的專制統(tǒng)治，B項正確；新政目的是維護(hù)封建統(tǒng)治，而不是學(xué)習(xí)西方的政治體制，排除A項；新政目的是維護(hù)封建統(tǒng)治，不是為了打破中西之間的藩籬，排除C項；結(jié)合所學(xué)可知，新政目的是維護(hù)封建統(tǒng)治，不是促進(jìn)經(jīng)濟的發(fā)展，排除D項。故選B項。6.漢代政府規(guī)定官員每年需定期匯報轄區(qū)治理情況，要求制作計簿上報中央并接受考核。據(jù)史載，漢元帝時期，一些郡國為躲避懲罰，特意挑選擅長文書撰寫、熟悉計簿事務(wù)且能夠欺瞞上級的人擔(dān)任要職，以此來應(yīng)付中央政府的考核。這說明當(dāng)時（）A.地方勢力日益膨脹 B.巡視監(jiān)察制度瓦解C.上計制度有待完善 D.官員腐敗現(xiàn)象嚴(yán)重【答案】C【解析】題干描述了漢元帝時期，一些地方郡國為了應(yīng)付中央考核，選擇擅長文書撰寫且能夠欺瞞上級的人，這表明當(dāng)時的上計制度存在漏洞，使得地方官可以通過作假來規(guī)避中央的監(jiān)督和懲罰。這反映了上計制度在設(shè)計或執(zhí)行上可能不夠完善，未能有效約束地方官員的行為，C項正確；一些郡國為躲避懲罰，不代表地方勢力日益膨脹，排除A項；巡視監(jiān)察制度瓦解說法絕對化，排除C項；材料主旨反映的是當(dāng)時上計制度存在漏洞，并非強調(diào)官員腐敗現(xiàn)象，排除D項。故選C項。7.1968年，英國文官制度改革委員會提出，在文官隊伍中，必須要打破通才一統(tǒng)天下的局面，增加專業(yè)人員的比重，實行專業(yè)化管理。英國政府基本上采納了這一意見。據(jù)此可知，這一改革（）A.促進(jìn)了社會結(jié)構(gòu)的新變化 B.大大增加了國家的財政負(fù)擔(dān)C.有利于提高國家治理水平 D.杜絕了官僚習(xí)氣和腐敗現(xiàn)象【答案】C【解析】根據(jù)材料可知，二戰(zhàn)后的英國進(jìn)一步進(jìn)行了文官制度的改革，而這一時期的改革注重增加專業(yè)人員的比重，實行專業(yè)化管理，這有利于提高國家治理水平，C項正確；材料中的文官制度改革并不能促進(jìn)社會結(jié)構(gòu)的變化，排除A項；材料與國家的財政負(fù)擔(dān)并無聯(lián)系，排除B項；“杜絕了官僚習(xí)氣和腐敗現(xiàn)象”說法過于絕對，排除D項。故選C項。8.是領(lǐng)導(dǎo)各項事業(yè)的核心力量，公務(wù)員制度是黨的干部制度的一個組成部分，在公務(wù)員的管理上，強調(diào)要堅持黨的組織領(lǐng)導(dǎo)，保持黨對政府重要領(lǐng)導(dǎo)人選的推薦權(quán)。這反映出我國公務(wù)員制度（）A.突出以德為先標(biāo)準(zhǔn) B.存在地區(qū)行業(yè)差異C.踐行服務(wù)于民思想 D.堅持黨管干部原則【答案】D【解析】根據(jù)材料“是領(lǐng)導(dǎo)各項事業(yè)的核心力量，公務(wù)員制度是黨的干部制度的一個組成部分”“強調(diào)要堅持黨的組織領(lǐng)導(dǎo)”，說明我國公務(wù)員直接接受黨的領(lǐng)導(dǎo)，體現(xiàn)了黨管干部的原則，D項正確；材料主要體現(xiàn)黨對于公務(wù)員系統(tǒng)的絕對領(lǐng)導(dǎo)地位，沒有指出道德在公務(wù)員體系中的作用，排除A項；材料我國公務(wù)員制度不存在地區(qū)行業(yè)差異，排除B項；材料，沒有表現(xiàn)出公務(wù)員與人民的關(guān)系，無法得出“踐行服務(wù)于民思想”的結(jié)論，排除C項。故選D項。9.《北齊律》中首次規(guī)定了危害統(tǒng)治階級根本利益的重罪十條，分別是:反逆（造反）;大逆（毀壞皇帝宗廟、山陵和宮殿）;叛（叛變）;降（投降）;惡逆（謀殺或毆打尊長）;不道（兇殘殺人）;不敬（盜用皇室器物對皇帝不尊重）;不孝（不敬父母），不義（殺本府長官和授業(yè)恩師）;內(nèi)亂（親屬間的亂倫行為）。由此可見該時期（）A.體現(xiàn)立法執(zhí)法合一 B.儒學(xué)滲透族規(guī)家訓(xùn)C.中華法系已臻完備 D.律令注重禮法結(jié)合【答案】D【解析】根據(jù)材料可知，惡逆、不孝、不義等被判為十條重罪的內(nèi)容，反映出該時期把儒家倡導(dǎo)的倫理道德規(guī)范與法律規(guī)定融為一體，體現(xiàn)了禮法結(jié)合的特點，D項正確；材料沒有涉及執(zhí)法的信息，排除A項；材料沒有涉及族規(guī)家訓(xùn)，排除B項；材料只反映了《北齊律》中的十條重罪，無法體現(xiàn)中華法系已臻完備，排除C項。故選D項。10.美國著名大法官本杰明·卡多佐說道：“某些法律概念之所以有它們現(xiàn)在的形式，這幾乎完全歸于歷史。除了將它們視為歷史的產(chǎn)物外，我們便無法理解它們。在這些原則的發(fā)展過程中，歷史的支配力有可能超過邏輯的或純粹理性的?！边@一說法突出強調(diào)了在英美法系的形成過程中（）A.理性至上原則 B.遵循先例原則C.程序公正原則 D.無罪推定原則【答案】B【解析】根據(jù)材料“某些法律概念之所以有它們現(xiàn)在的形式，這幾乎完全歸于歷史。除了將它們視為歷史的產(chǎn)物外，我們便無法理解它們。在這些原則的發(fā)展過程中，歷史的支配力有可能超過邏輯的或純粹理性的”，并結(jié)合所學(xué)可知，美國著名大法官本杰明·卡多佐所說突出強調(diào)了在英美法系的形成過程中遵循先例原則。英美法系以判例法為主要法律淵源，以遵循先例為基本原則，當(dāng)無先例可循時，法官可以創(chuàng)立先例，B項正確；材料強調(diào)“在這些原則的發(fā)展過程中，歷史的支配力有可能超過邏輯的或純粹理性的”，所以“理性至上原則”與材料主旨不符，排除A項；材料未體現(xiàn)法律程序問題，排除C項；無罪推定原則指的是所有被審判者在判決之前都被視為無罪，這與題意不符，排除D項。故選B項。11.1950年婚姻法從起草到結(jié)稿的一年半中，歷經(jīng)41次修改，每章每條都是字斟句酌。據(jù)曾參與起草工作的人員回憶：“討論問題時，大家開誠布公，暢所欲言。因為這是為新中國和五萬萬同胞起草的婚姻法，大家都意識到它的分量?！睋?jù)此可知，1950年婚姻法的制定（）A.開啟了新中國法治建設(shè)的歷程B.充分發(fā)揮了人大代表的作用C.體現(xiàn)了立法的嚴(yán)謹(jǐn)性和民主性D.提高了婦女的社會管理地位【答案】C【解析】據(jù)材料可知，1950年婚姻法從起草到結(jié)稿，歷經(jīng)41次修改，每章每條都是字斟句酌；討論問題時，大家開誠布公，暢所欲言。因為這是為新中國和五萬萬同胞起草的婚姻法，大家都意識到它的分量，體現(xiàn)了立法的嚴(yán)謹(jǐn)性和民主性，C項正確；1949年通過的《中國人民政治協(xié)商會議共同綱領(lǐng)》，起了臨時憲法的作用，開啟了新中國法治建設(shè)的歷程，故A項說法不符題意，排除A項；1954年第一屆全國人民代表大會召開，B項與材料不符，排除B項；材料強調(diào)的是婚姻法，而不是提高婦女的社會管理地位，排除D項。故選C項。12.秦漢王朝采取以徙民實邊、屯田為主要內(nèi)容的邊疆政策。公元前221年，遷內(nèi)地三萬戶到北河、榆中實邊墾植，給予拜爵一級獎勵。漢朝對遷徙到西北的百姓，免除所有田租和人頭稅，并賜給一定數(shù)量的土地，給予農(nóng)具、牧畜和籽種。這些政策（）A.促進(jìn)了區(qū)域經(jīng)濟的均衡發(fā)展 B.鞏固了邊疆地區(qū)的統(tǒng)治C.加劇了人地關(guān)系的矛盾 D.阻礙了大土地所有制的成長【答案】B【解析】根據(jù)材料可知，秦漢王朝采取獎勵措施推行屯墾戍邊政策，這有利于調(diào)動徙民的積極性，促進(jìn)邊疆地區(qū)的開發(fā)，從而鞏固了邊疆地區(qū)的統(tǒng)治，B項正確；秦漢王朝的邊疆政策有利于邊疆的開發(fā)，無法促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟的均衡發(fā)展，排除A項；秦漢王朝采取以徙民實邊、屯田，會緩解人地之間的矛盾，排除C項；秦漢王朝的邊疆政策有利于大土地所有制的成長，排除D項。故選B項。13.“在中世紀(jì)的西歐，假如你問一個人的身份，他會首先告訴你他是基督徒，其次是某個地區(qū)的居民，比如盧瓦爾河谷人、勃艮第人或者倫敦人，最后才可能是英格蘭人、法蘭西人或者德意志人?！边@反映了中世紀(jì)的歐洲（）A.天主教統(tǒng)治地位已喪失 B.宗教信仰意識的淡薄C.人們的民族國家意識淡薄 D.專制王權(quán)的不斷加強【答案】C【解析】結(jié)合所學(xué)知識可知，中世紀(jì)的歐洲基督教建立了大一統(tǒng)的神權(quán)統(tǒng)治，所以歐洲人在回答身份時首先回答的是基督徒，最后才是英格蘭人、法蘭西人或者德意志人，說明當(dāng)時的歐洲國家民族意識淡薄，C項正確；材料中未涉及天主教統(tǒng)治地位的內(nèi)容，無法的出天主教統(tǒng)治地位已喪失的結(jié)論，排除A項；材料說明當(dāng)時的歐洲國家民族意識淡薄，而不是宗教信仰意識淡薄，排除B項；材料體現(xiàn)的是歐洲國家民族意識淡薄，宗教信仰意識較強，無法得出專制王權(quán)不斷加強的結(jié)論，排除D項。故選C項。14.中華人民共和國民族區(qū)域自治制度，是指在國家統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，各少數(shù)民族聚居的地區(qū)實行區(qū)域自治，設(shè)立自治機關(guān)，行使自治權(quán)。它堅持的原則是A.民族自由、民族平等和共同繁榮 B.民族自由、民族獨立和共同發(fā)展C.民族自治、民族平等和共同發(fā)展 D.民族平等、民族團(tuán)結(jié)和共同繁榮【答案】D【解析】中華人民共和國成立后，民族區(qū)域自治制度成為我國的一項基本政治制度。由材料信息可知，這體現(xiàn)了國家尊重和保障少數(shù)民族管理民族內(nèi)部事務(wù)的權(quán)利，堅持民族平等、團(tuán)結(jié)和共同繁榮的原則，D項正確；ABC項表述都不完整，不準(zhǔn)確，排除ABC項。故選D項。15.1949年6月，毛澤東提出“一邊倒”外交戰(zhàn)略；1973年2月，毛澤東提出“一條線”外交戰(zhàn)略，即從中國、日本經(jīng)巴基斯坦、伊朗、土耳其到歐洲再到美國這一條線上的國家聯(lián)合抗蘇，形成國際反霸統(tǒng)一戰(zhàn)線。這一變化說明（）A.外交政策服務(wù)于國家利益 B.中美正式建立外交關(guān)系C.新中國外交開始走向成熟 D.社會主義陣營開始分裂【答案】A【解析】1949年毛澤東提出“一邊倒”是為了打破帝國主義國家的封鎖，保衛(wèi)國家安全，在國家建設(shè)中爭取援助，1973年提出“一條線”外交戰(zhàn)略是因為蘇聯(lián)對中國構(gòu)成威脅，需要聯(lián)合美國等國家對抗蘇聯(lián)，兩次都是出于國家利益的考量，A項正確；中美建交時間是1979年，與材料時間不符，排除B項；新中國外交成熟的標(biāo)志是1954年和平共處五項原則的提出，排除C項；20世紀(jì)50年代社會主義陣營就已出現(xiàn)分裂，排除D項。故選A項。16.中共十八大以來，中國推進(jìn)外交理論和實踐創(chuàng)新，走出一條中國特色大國外交新路。以下屬于這一時期外交成就的是（）A.萬隆會議提出“求同存異”的方針B.恢復(fù)在聯(lián)合國合法席位C.主辦二十國集團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)人杭州峰會D.發(fā)起成立博鰲亞洲論壇【答案】C【解析】據(jù)題干及所學(xué)可知，2012年中共十八大以來中國積極參與和引領(lǐng)全球治理進(jìn)程，中國主辦二十國集團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)人的杭州峰會屬于這一時期的外交成就之一，C項正確；“求同存異”是1955年的外交成就，排除A項；恢復(fù)在聯(lián)合國合法席位是1971年，排除B項；發(fā)起成立博鰲亞洲論壇是在2001年，排除D項。故選C項。二、材料題17.憲法是一國法制的根本，也是時代變遷的反映。閱讀材料，回答問題。材料一《臨時約法》采用總統(tǒng)制還是責(zé)任內(nèi)閣制，革命黨人內(nèi)部頗有分歧。孫中山主張實行總統(tǒng)制，而宋教仁主張行責(zé)任內(nèi)閣制。后來孫中山態(tài)度發(fā)生變化轉(zhuǎn)而支持宋教仁。居正回憶道：“迨孫公解職，袁氏繼任，中央政府須得解組，約法問題因之而起。孫公命胡漢民召集同志、參議院及我等討論大體，……至中央則宜改總統(tǒng)制為內(nèi)閣制?！薄幾詮垖W(xué)繼《再論<臨時約法>的“因人立法”問題》材料二它的根本指導(dǎo)思想就是用根本法的形式，將黨的過渡時期總路線固定下來，為整個過渡時期的經(jīng)濟建設(shè)和民主政治建設(shè)提供根本法上的依據(jù)。作為過渡時期總路線的憲法，在整部憲法的內(nèi)容上，充分體現(xiàn)了過渡時期的特點和要求?！髧[虎：《過渡時期理論與1954年憲法》（1）結(jié)合材料一和所學(xué)，分析《臨時約法》改總統(tǒng)制為責(zé)任內(nèi)閣制的原因及其主要規(guī)定。（2）簡要指出材料二中“過渡時期”的含義，并列舉1954年憲法所體現(xiàn)的兩大原則和它所確立的重要政治制度。【答案】（1）原因：孫中山辭去臨時大總統(tǒng)的職位，由袁世凱繼任；革命黨人為防止袁世凱專制獨裁規(guī)定：國務(wù)員須副署臨時大總統(tǒng)公布的法律及命令。（2）含義：指的是新中國成立后到社會主義改造基本完成，我國實現(xiàn)從新民主主義社會向社會主義社會的轉(zhuǎn)變。原則：人民民主和社會主義原則。重要的政治制度：人民代表大會制、領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度?！窘馕觥俊拘?】原因：結(jié)合所學(xué)知識可知，可從孫中山辭去臨時大總統(tǒng)的職位，由袁世凱繼任、革命黨人為防止袁世凱專制獨裁等角度進(jìn)行分析；規(guī)定：結(jié)合所學(xué)知識可知，國務(wù)員須副署臨時大總統(tǒng)公布的法律及命令，體現(xiàn)的是因人設(shè)法?！拘?】含義：結(jié)合所學(xué)知識可知，過渡時期指的是新中國成立后到社會主義改造基本完成，我國實現(xiàn)從新民主主義社會向社會主義社會的轉(zhuǎn)變。原則：結(jié)合所學(xué)知識可知，1954年憲法的兩大原則是人民民主和社會主義原則。重要的政治制度：結(jié)合建國初期的三大政治制度進(jìn)行分析，如人民代表大會制、領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度。18.閱讀材料，完成下列要求。材料一科舉制是我國封建王朝通過考試選拔官吏的一種制度，1905年被廢除，成了晚清衰亡的“陪葬品”，但在西方近代卻投胎重生。隨著世界近代化的起步，科舉制度在這個時期隨之傳入西方，并引發(fā)了激烈爭論。素有“歐洲孔夫子”之稱的魁奈，其著作《中華帝國的專制制度》以“中國官吏”為題，介紹了中國官員的選拔方式、所擔(dān)負(fù)的責(zé)任以及獎懲制度。僅鄧麗禹《中國對西方考試制度的影響》附錄中列舉的1570年到1870年之間關(guān)于中國科舉制度的英文版論文和專著就有78種之多。英國文官制度建立過程中的政府行為和社會評價。是中國科舉制度受到英國人的推崇進(jìn)而效仿，成為西方學(xué)習(xí)的典范，并最終融入歐洲文化的血液。——摘編自劉海波《英國文官制度與科舉制的淵源》材料二近代西方文官制度是在19世紀(jì)中期以后形成的，其主要特點是按照法律規(guī)定、公開競爭考試錄用政府工作人員，經(jīng)錄用，就長期任職、穩(wěn)定升遷，無過失不解雇，他們不與內(nèi)閣共進(jìn)退，所以又叫常任文官制。實行了比較嚴(yán)格的職位分類，一般采用“品位分類”和“職位分類”兩種形式，通過科目繁多的考試選拔對應(yīng)專業(yè)的人才以滿足工作需要英國是最早建立資本主義文官制度的國家，工業(yè)資產(chǎn)階級在經(jīng)濟上占據(jù)統(tǒng)治地位以后，迫切要求改革問題重重的舊有選官制度，建立能為本階級服務(wù)的新制度，以提高政府部門的效率，適應(yīng)和維護(hù)資本主義生產(chǎn)關(guān)系促進(jìn)社會生產(chǎn)力的發(fā)展，這種制度在其長期的運轉(zhuǎn)中，對于維護(hù)資產(chǎn)階級的政治統(tǒng)治和經(jīng)濟利益起了重要的作用?！幾躁愋忝?、在黎民《西方文官制度的啟示》（1）據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)，說明科舉制度對近代西方文官制度提供了哪些有益借鑒。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，評價近代西方文官制度。【答案】（1）相對客觀公正的選才原則：自由競爭的選拔方式：通過考試方式選拔官員，擇優(yōu)錄取。（2）評價：積極：文官制度規(guī)范了西方國家政府行政部門事務(wù)官的選用和管理；實現(xiàn)了政治和管理的分離：有利于政府工作的穩(wěn)定性和持續(xù)性；促進(jìn)了國家治理水平的提高。消極：這種制度也容易滋生官僚習(xí)氣和僵化現(xiàn)象?！窘馕觥俊拘?】根據(jù)材料一“素有‘歐洲孔夫子’之稱的魁奈，其著作《中華帝國的專制制度》以‘中國官吏’為題，介紹了中國官員的選拔方式、所擔(dān)負(fù)的責(zé)任以及獎懲制度”可得，科舉制度為西方文官制度提供了相對客觀公正的選才原則，因為中國科舉制有著明確的選拔方式和獎懲制度，體現(xiàn)了一定的客觀性和公正性。根據(jù)材料一“僅鄧麗禹《中國對西方考試制度的影響》附錄中列舉的1570年到1870年之間關(guān)于中國科舉制度的英文版論文和專著就有78種之多。英國文官制度建立過程中的政府行為和社會評價，是中國科舉制度受到英國人的推崇進(jìn)而效仿”可得，西方文官制度借鑒了中國科舉制自由競爭的選拔方式，眾多的論文和專著體現(xiàn)了西方對科舉制自由競爭選拔的關(guān)注和推崇。根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)可得，西方文官制度借鑒了中國科舉制通過考試方式選拔官員，擇優(yōu)錄取的做法?！拘?】積極方面：根據(jù)材料二“近代西方文官制度是在19世紀(jì)中期以后形成的，其主要特點是按照法律規(guī)定、公開競爭考試錄用政府工作人員……一般采用‘品位分類’和‘職位分類’兩種形式，通過科目繁多的考試選拔對應(yīng)專業(yè)的人才以滿足工作需要”可得，文官制度規(guī)范了西方國家政府行政部門事務(wù)官的選用和管理。根據(jù)材料二“經(jīng)錄用，就長期任職、穩(wěn)定升遷，無過失不解雇，他們不與內(nèi)閣共進(jìn)退”可得，文官制度實現(xiàn)了政治和管理的分離，有利于政府工作的穩(wěn)定性和持續(xù)性。根據(jù)材料二“這種制度在其長期的運轉(zhuǎn)中，對于維護(hù)資產(chǎn)階級的政治統(tǒng)治和經(jīng)濟利益起了重要的作用”可得，文官制度促進(jìn)了國家治理水平的提高。消極方面：根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)可得，近代西方文官制度的消極影響包括，容易滋生官僚習(xí)氣和僵化現(xiàn)象。19.閱讀材料，完成下列要求。材料一士實際上自秦漢以來，士農(nóng)工商之中為四民之首，即與后來所謂“士紳”相類，一直受到歷代封建王朝統(tǒng)治者的倚重，在傳統(tǒng)基層社會治理中發(fā)揮重要作用。鄉(xiāng)村社會以小農(nóng)經(jīng)濟為主體，分散、自主與脆弱是小農(nóng)的基本特征。皇權(quán)缺乏以高成本的方式對“一盤散沙”形態(tài)的小農(nóng)進(jìn)行直接治理的自主性，于是士紳成為皇權(quán)維護(hù)與鄉(xiāng)村秩序建構(gòu)之間的中介。張東蓀認(rèn)為：“在中國歷史上，士能發(fā)揮其使命的，則比較上以宋朝為最。有呂氏（呂大鈞）的鄉(xiāng)約，范氏（范仲淹）的義莊，有朱子（朱熹）的社倉。凡此都不是借著官力而辦的，乃真是士之所自辦。不僅有關(guān)于教化，并且有助于組織?！薄幾韵拇簼骶帯吨袊鴼v代治理體系研究》材料二發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟有利于解放和發(fā)展社會主義社會的生產(chǎn)力，增強社會主義國家的綜合國力，提高人民的生活水平，也有利于增強人們的自立意識、競爭意識、效率意識、民主法制意識和開拓創(chuàng)新精神，使社會主義的優(yōu)越性進(jìn)一步發(fā)揮出來。同時，市場自身的弱點和消極方面也會反映到精神生活中來。建立和完善社會主義市場經(jīng)濟體制，必須緊密結(jié)合改革和發(fā)展的實踐，健全社會主義法制，加強精神文明建設(shè)，引導(dǎo)人們正確處理競爭和協(xié)作、自主和監(jiān)督、效率和公平、先富和共富、經(jīng)濟效益和社會效益等關(guān)系，反對見利忘義、唯利是圖，形成把國家和人民利益放在首位而又充分尊重公民個人合法利益的社會主義義利觀，形成健康有序的經(jīng)濟和社會生活規(guī)范。——《中共中央關(guān)于加強社會主義精神文明建設(shè)若干重要問題的決議》（1996年10月10日）（1）根據(jù)材料一概括士紳在傳統(tǒng)基層社會治理中發(fā)揮的重要作用。（2）根據(jù)材料二結(jié)合所學(xué)，闡述社會主義精神文明建設(shè)的必要性；并指出社會主義核心價值觀在社會層面的價值取向。【答案】（1）作用：士紳成為皇權(quán)維護(hù)與鄉(xiāng)村秩序建構(gòu)之間的中介；投身基層教化，以鄉(xiāng)約教化鄉(xiāng)里；組織社會救濟，維護(hù)社會穩(wěn)定。（2）必要性：建立和完善社會主義市場經(jīng)濟體制的需要，市場的弱點和消極方面會反映到精神生活中來；社會主義精神文明建設(shè)是現(xiàn)代化建設(shè)的重要保證，有利于形成健康有序的經(jīng)濟和社會生活規(guī)范；是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的強大精神力量。價值取向：社會層面：自由、平等、公正、法治?！窘馕觥俊拘?】作用：據(jù)材料一“土紳成為皇權(quán)維護(hù)與鄉(xiāng)村秩序建構(gòu)之間的中介”并結(jié)合所學(xué)知識可知，士紳成為皇權(quán)維護(hù)與鄉(xiāng)村秩序建構(gòu)之間的中介；據(jù)材料一“不僅有關(guān)于教化”可得出，投身基層教化，以鄉(xiāng)約教化鄉(xiāng)里，傳播儒家倫理道德與文化價值觀；據(jù)材料一“并且有助于組織”并結(jié)合提到的“呂氏鄉(xiāng)約”“范氏義莊”“朱子社倉”等，可得出士紳在民間慈善救濟方面的貢獻(xiàn)，即組織社會救濟，維護(hù)社會穩(wěn)定?！拘?】必要性：據(jù)材料二“發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟有利于……增強社會主義國家的綜合國力，提高人民的生活水平，也有利于增強人們的自立意識、競爭意識、效率意識、民主法制意識和開拓創(chuàng)新精神，使社會主義的優(yōu)越性進(jìn)一步發(fā)揮出來。”“同時，市場自身的弱點和消極方面也會反映到精神生活中來。”可得出，建立和完善社會主義市場經(jīng)濟體制的需要，市場的弱點和消極方面會反映到精神生活中來；根據(jù)材料二“建立和完善社會主義市場經(jīng)濟體制，必須緊密結(jié)合改革和發(fā)展的實踐，健全社會主義法制，加強精神文明建設(shè)”“形成把國家和人民利益放在首位而又充分尊重公民個人合法利益的社會主義義利觀，形成健康有序的經(jīng)濟和社會生活規(guī)范?！辈⒔Y(jié)合所學(xué)可知，社會主義精神文明建設(shè)是現(xiàn)代化建設(shè)的重要保證，有利于形成健康有序的經(jīng)濟和社會生活規(guī)范；結(jié)合所學(xué)可知，是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的強大精神力量。價值取向：結(jié)合所學(xué)，社會主義核心價值觀在社會層面的價值取向是“自由、平等、公正、法治”