高級(jí)中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1山東省曲阜市2024-2025學(xué)年高一下學(xué)期期中考試歷史試題注意事項(xiàng)：1.答題前，考生先將自己的姓名、考生號(hào)、座號(hào)等填寫(xiě)在相應(yīng)位置，認(rèn)真核對(duì)條形碼上的姓名、考生號(hào)和座號(hào)，并將條形碼粘貼在指定位置上。2.選擇題答案必須使用2B鉛筆（按填涂樣例）正確填涂；非選擇題答案必須使用0.5毫米黑色簽字筆書(shū)寫(xiě)，字跡工整、筆跡清楚。3.請(qǐng)按照題號(hào)在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書(shū)寫(xiě)的答案無(wú)效；在草稿紙?jiān)囶}卷上答題無(wú)效。一、選擇題：本大題共30小題，每小題2分，共計(jì)60分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。1.私有財(cái)產(chǎn)是生產(chǎn)力發(fā)展到一定程度的產(chǎn)物。下列與陶器相關(guān)的考古發(fā)現(xiàn)中，可以用來(lái)作為私有財(cái)產(chǎn)已出現(xiàn)證據(jù)的是A.遺址出土有陶器和較多陶器碎片B.多人合葬墓隨葬品有陶缽、陶罐、骨器等C.單人墓隨葬品有陶器、石磬、玉鉞等百余件D.陶器上繪有豐富多彩的幾何圖案和動(dòng)植物紋樣【答案】C【解析】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可以得出準(zhǔn)確時(shí)空是古代（中國(guó)）。據(jù)所學(xué)可知，人類(lèi)早期生產(chǎn)力水平較低，過(guò)著集體生活，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，出現(xiàn)了私有財(cái)產(chǎn)，私有財(cái)產(chǎn)歸貴族所有，材料中單人墓隨葬品有陶器、石磬、玉鉞等百余件，說(shuō)明當(dāng)時(shí)貧富差距已經(jīng)出現(xiàn)，私有制產(chǎn)生，C項(xiàng)正確；僅憑遺址出土的陶器無(wú)法證明當(dāng)時(shí)人類(lèi)出現(xiàn)私有財(cái)產(chǎn)，因?yàn)樘掌骱洼^多陶器碎片究竟屬于個(gè)體所有還是集體所有，材料沒(méi)有明確告知，排除A項(xiàng)；多人合葬墓主要反映當(dāng)時(shí)人類(lèi)過(guò)著集體生活，沒(méi)有貧富差距，排除B項(xiàng)；D項(xiàng)說(shuō)明當(dāng)時(shí)人類(lèi)的陶器制作具備一定的水平，但是不能證明當(dāng)時(shí)出現(xiàn)私有制，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。2.下圖是“古代主要文明示意圖”，此圖反映世界古代文明的特點(diǎn)是A.多元一體 B.分布于沿河或者沿海地區(qū)C.兼收并蓄 D.集中于交通條件便利地區(qū)【答案】B【解析】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代（世界）。據(jù)本題材料“古代主要文明示意圖”，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，古代主要文明分別出現(xiàn)于西亞的兩河流域、北非的尼羅河流域、南亞的印度河流域以及歐洲巴爾干半島南部和愛(ài)琴海地區(qū)，說(shuō)明此圖反映出世界古代文明的特點(diǎn)是分布于沿河或者沿海地區(qū)，B項(xiàng)正確；材料只能反映出古代主要文明具有多元性，不具有一體性，排除A項(xiàng)；世界古代文明并不具有兼收并蓄的特征，排除C項(xiàng)；并不是所有的古代文明都集中于交通條件便利地區(qū)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。3.下圖所示歷史事件A.傳播了阿拉伯?dāng)?shù)字 B.擴(kuò)大了羅馬法適用范圍C.開(kāi)啟了希臘化時(shí)代 D.加快了印刷術(shù)的西傳進(jìn)程【答案】C【解析】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代歐亞非三洲。根據(jù)地圖信息并結(jié)合所學(xué)可知，這是公元前四世紀(jì)亞歷山大東征路線以及帝國(guó)范圍（其版圖東起蔥嶺與印度河平原，南至波斯灣并包括埃及，西到色雷斯和希臘，北抵黑海及阿姆河），亞歷山大東征開(kāi)啟了歷史上的希臘化時(shí)代，C項(xiàng)正確；最初印度人用梵文的字頭表示數(shù)字，創(chuàng)造了從0到9十個(gè)數(shù)字的計(jì)數(shù)法，阿拉伯人學(xué)會(huì)這一方法，對(duì)它加以改造，12世紀(jì)初這一簡(jiǎn)便的計(jì)數(shù)法通過(guò)阿拉伯人傳到歐洲，被稱(chēng)為“阿拉伯?dāng)?shù)字”，排除A項(xiàng)；隨著羅馬帝國(guó)疆域的不斷擴(kuò)大，羅馬法的適用范圍也不斷擴(kuò)大，排除B項(xiàng)；印刷術(shù)是中國(guó)古代勞動(dòng)人民的發(fā)明之一，雕版印刷術(shù)發(fā)明于唐朝，并在唐朝中后期普遍使用，宋仁宗時(shí)畢昇發(fā)明了活字印刷術(shù)，與材料中的事件不符，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。4.自6世紀(jì)末開(kāi)始，以斯拉夫人為主體的北方族群大批涌入拜占庭帝國(guó)，為使新移民與原住民族和平共處，拜占庭皇帝不得不在新頒布的法律中吸收前者的某些習(xí)慣法。據(jù)此可知A.斯拉夫人促進(jìn)了大陸法系的形成 B.北方族群文化逐漸占據(jù)主流地位C.習(xí)慣法逐步成為羅馬法的主要部分 D.拜占庭帝國(guó)的立法文化具有包容性【答案】D【解析】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：6世紀(jì)末（拜占庭帝國(guó)）。根據(jù)材料“為使新移民與原住民族和平共處，拜占庭皇帝不得不在新頒布的法律中吸收前者的某些習(xí)慣法”可知拜占庭帝國(guó)的法律會(huì)吸收新加入族群的法律，這說(shuō)明拜占庭帝國(guó)的立法文化具有包容性，D項(xiàng)正確；拜占庭帝國(guó)的法律不屬于大陸法系，排除A項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是拜占庭帝國(guó)的法律會(huì)吸收新加入族群的法律，北方族群文化并沒(méi)有占據(jù)主流地位，排除B項(xiàng)；材料只是強(qiáng)調(diào)拜占庭帝國(guó)的法律吸收了新加入族群的某些習(xí)慣法，習(xí)慣法并沒(méi)有成為羅馬法的主要部分，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。5.據(jù)統(tǒng)計(jì)，中世紀(jì)歐洲城市有一半以上為領(lǐng)主建立，即使那些非領(lǐng)主建立的城市，也都建立在領(lǐng)主土地上，同樣屬于領(lǐng)主。一些大城市往往不止一個(gè)領(lǐng)主，規(guī)模較小的市鎮(zhèn)，教俗領(lǐng)主也占據(jù)三分之二。這一現(xiàn)象反映出當(dāng)時(shí)A.城市發(fā)展偏離正軌 B.領(lǐng)主阻礙城市自治 C.城市領(lǐng)主地位平等 D.領(lǐng)主影響城市發(fā)展【答案】D【解析】根據(jù)題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題，據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：中世紀(jì)的歐洲。根據(jù)材料可知，中世紀(jì)城市的建立和土地歸屬高度依賴領(lǐng)主，這反映出領(lǐng)主通過(guò)土地所有權(quán)和城市建設(shè)影響了城市發(fā)展，D項(xiàng)正確；材料僅描述了領(lǐng)主的控制權(quán)，與城市發(fā)展方向無(wú)關(guān)，排除A項(xiàng)；材料未涉及封建領(lǐng)主阻礙城市自治的相關(guān)信息，排除B項(xiàng)；大城市存在多個(gè)領(lǐng)主，可反映權(quán)力分散而非“地位平等”，且材料未提及領(lǐng)主間的關(guān)系，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。6.據(jù)統(tǒng)計(jì)，1774年至1852年，日本翻譯的歐洲醫(yī)學(xué)、天文學(xué)等書(shū)籍達(dá)470余種，從事西洋書(shū)籍翻譯的學(xué)者有117人，出現(xiàn)了以杉田玄白為代表的新派學(xué)者。當(dāng)時(shí)“執(zhí)政者雖亦關(guān)心西歐科學(xué)，但西學(xué)的輸入及研究卻以民間為主”。這一現(xiàn)象表明日本A.摒棄閉關(guān)鎖國(guó)政策 B.全面吸納西方近代文明C.社會(huì)觀念出現(xiàn)變化 D.政府推行“文明開(kāi)化”政策【答案】C【解析】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1774年至1852年（日本）。據(jù)材料可知，在1774年至1852年期間，日本翻譯了大量歐洲的醫(yī)學(xué)、天文學(xué)等書(shū)籍，且有眾多學(xué)者參與其中，盡管當(dāng)時(shí)執(zhí)政者對(duì)西歐科學(xué)的關(guān)心有限，但民間對(duì)西學(xué)的輸入和研究熱情較高。這顯示出日本社會(huì)中部分民眾和學(xué)者不再局限于傳統(tǒng)的知識(shí)體系，開(kāi)始主動(dòng)接觸和學(xué)習(xí)西方的科學(xué)知識(shí)，反映了社會(huì)觀念的逐漸轉(zhuǎn)變，C項(xiàng)正確；此時(shí)日本還未完全摒棄閉關(guān)鎖國(guó)政策，排除A項(xiàng)；“全面吸納西方近代文明”表述過(guò)于絕對(duì)，當(dāng)時(shí)日本主要是在部分領(lǐng)域?qū)ξ鞣街R(shí)進(jìn)行研究和引進(jìn)，排除B項(xiàng)；“文明開(kāi)化”政策是明治維新時(shí)期推行的，與材料所述時(shí)間不符，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。7.互相學(xué)習(xí)、充實(shí)、傳承是人類(lèi)文化發(fā)展的必然規(guī)律，阿拉伯文化在中古時(shí)期是一個(gè)強(qiáng)勢(shì)文化，對(duì)東西方都產(chǎn)生過(guò)深遠(yuǎn)的影響，特別是“阿拉伯人點(diǎn)燃了文明之火，并照亮了歐洲黑暗的走廊”。材料表明A.阿拉伯人是東西方文化傳播的橋梁B.阿拉伯文化推動(dòng)文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)C.文化傳播實(shí)現(xiàn)于國(guó)家統(tǒng)治范圍內(nèi)D.歐洲文明源于阿拉伯與東方國(guó)家【答案】B【解析】根據(jù)題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題，據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代阿拉伯帝國(guó)。根據(jù)材料及所學(xué)可知，歐洲中世紀(jì)被稱(chēng)為“黑暗時(shí)代”，文化發(fā)展相對(duì)停滯。而阿拉伯文化在此時(shí)保存了大量古希臘羅馬的古典文化典籍，并通過(guò)翻譯、研究等方式對(duì)這些文化進(jìn)行傳承和發(fā)展。后來(lái)，隨著阿拉伯文化與歐洲的交流，這些古典文化知識(shí)逐漸傳入歐洲，為歐洲文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的興起提供了重要的思想源泉和知識(shí)基礎(chǔ)，B項(xiàng)正確；雖然阿拉伯人在歷史上確實(shí)起到了東西方文化傳播橋梁的作用，但題干重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是阿拉伯文化對(duì)歐洲“黑暗的走廊”的照亮，即對(duì)歐洲特定歷史時(shí)期文化發(fā)展的推動(dòng)，而非單純強(qiáng)調(diào)其作為文化傳播橋梁的角色，排除A項(xiàng)；題干中并沒(méi)有涉及文化傳播范圍與國(guó)家統(tǒng)治范圍的關(guān)系，且阿拉伯文化的影響是跨越國(guó)界的，對(duì)東西方都有影響，并非局限于國(guó)家統(tǒng)治范圍內(nèi)，排除C項(xiàng)；歐洲文明有其自身的發(fā)展脈絡(luò)和根源，雖然受到了阿拉伯文化和東方文化的影響，但不能說(shuō)歐洲文明源于阿拉伯與東方國(guó)家，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。8.馬達(dá)加斯加島靠近非洲大陸東岸，島上居民現(xiàn)在使用的馬達(dá)加斯加語(yǔ)的詞匯來(lái)自梵語(yǔ)、班圖語(yǔ)等；該島還發(fā)現(xiàn)了9至10世紀(jì)伊斯蘭教徒的墳?zāi)购筒ㄋ癸L(fēng)格的陶器。這些現(xiàn)象反映了A.環(huán)印度洋貿(mào)易的影響 B.古代語(yǔ)言的融合發(fā)展C.非洲本土文化的演變 D.阿拉伯人的優(yōu)勢(shì)地位【答案】A【解析】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代（馬達(dá)加斯加島）。據(jù)材料可知，馬達(dá)加斯加島靠近非洲大陸東岸，而島上居民使用的馬達(dá)加斯加語(yǔ)詞匯來(lái)自梵語(yǔ)、班圖語(yǔ)等，同時(shí)還發(fā)現(xiàn)了伊斯蘭教徒的墳?zāi)购筒ㄋ癸L(fēng)格的陶器。這一系列現(xiàn)象表明該島與環(huán)印度洋地區(qū)有著廣泛的交流和聯(lián)系，受到環(huán)印度洋貿(mào)易帶來(lái)的文化交流和影響，A項(xiàng)正確；古代語(yǔ)言的融合發(fā)展只是題干現(xiàn)象的一個(gè)方面，不能全面涵蓋有伊斯蘭教徒墳?zāi)购筒ㄋ癸L(fēng)格陶器等內(nèi)容所體現(xiàn)的貿(mào)易交流影響，排除B項(xiàng)；非洲本土文化的演變不能準(zhǔn)確解釋來(lái)自梵語(yǔ)、波斯風(fēng)格陶器等外部文化元素的出現(xiàn)，排除C項(xiàng)；題干中并沒(méi)有體現(xiàn)出阿拉伯人的優(yōu)勢(shì)地位，與材料主旨不符，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。9.在整理教材時(shí)，某學(xué)生做了如下筆記(下表)，由此得出的主旨是單元標(biāo)題單元概要一、古代文明的產(chǎn)生與發(fā)展不同帝國(guó)先后崛起，歐亞大陸的農(nóng)耕文明區(qū)域逐漸連接起來(lái)。二、中古時(shí)期的世界中古時(shí)期，歐洲、亞洲、非洲、美洲等地區(qū)存在不同程度發(fā)展與聯(lián)系。三、走向整體的世界新航路的開(kāi)辟使世界各地開(kāi)始建立廣泛的直接聯(lián)系，在人類(lèi)歷史逐步從分散走向整體的進(jìn)程中邁出了重要的一步。A.人類(lèi)文明聯(lián)系經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的過(guò)程 B.戰(zhàn)爭(zhēng)是人類(lèi)文明聯(lián)系的必要手段C.地理環(huán)境限制了人類(lèi)文明的發(fā)展 D.經(jīng)濟(jì)因素決定了整體世界的發(fā)展【答案】A【解析】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題，時(shí)空是古代至近代世界。根據(jù)材料“歐亞大陸的農(nóng)耕文明區(qū)域逐漸連接起來(lái)”“歐洲、亞洲、非洲、美洲等地區(qū)存在不同程度發(fā)展與聯(lián)系”“人類(lèi)歷史逐步從分散走向整體的進(jìn)程中邁出了重要的一步”及所學(xué)可知，人類(lèi)文明從早期到中古時(shí)期，各區(qū)域基本上呈現(xiàn)出多元、獨(dú)立發(fā)展的態(tài)勢(shì)，區(qū)域間的交流則很少；伴隨著新航路的開(kāi)辟，人類(lèi)文明區(qū)域不斷擴(kuò)大，各區(qū)域文明之間的交流聯(lián)系不斷加強(qiáng)，世界逐步由分散走向整體，由此可見(jiàn)，人類(lèi)文明聯(lián)系經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的過(guò)程，A項(xiàng)正確；戰(zhàn)爭(zhēng)是人類(lèi)文明聯(lián)系的一種手段，并不是必要手段，排除B項(xiàng)；材料并未強(qiáng)調(diào)地理環(huán)境與人類(lèi)文明發(fā)展的關(guān)系，不符合題意，排除C項(xiàng)；材料并未強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)因素與整體世界發(fā)展的關(guān)系，不符合主旨，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。10.對(duì)下面地圖信息的解讀最準(zhǔn)確的是A.資本主義世界市場(chǎng)體系最終確立 B.新航路開(kāi)辟后相互交融的全球貿(mào)易C.中國(guó)成為世界白銀的主要流入地 D.海上絲綢之路是最主要的貿(mào)易線路【答案】B【解析】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：新航路開(kāi)辟后（世界）。根據(jù)圖示內(nèi)容可以看出，世界各地之間建立了日益密切的聯(lián)系，而且非洲和美洲都被納入全球貿(mào)易體系中來(lái)，這說(shuō)明是新航路開(kāi)辟后相互交融的全球貿(mào)易，B項(xiàng)正確；資本主義世界市場(chǎng)體系最終確立是在20世紀(jì)初，從圖示內(nèi)容無(wú)法準(zhǔn)確判斷，排除A項(xiàng)；白銀流入中國(guó)僅僅是圖示內(nèi)容的部分內(nèi)容，不能算“最準(zhǔn)確”的解讀，排除C項(xiàng)；海上絲綢之路只是這些航線中的一條，無(wú)法體現(xiàn)“最主要”，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。11.16世紀(jì)上半葉，航海家在太平洋開(kāi)發(fā)了連接美洲和亞洲的東風(fēng)帶海上走廊，中后期利用日本洋流從菲律賓群島航行至美洲西海岸；17世紀(jì)初，荷蘭人利用西風(fēng)帶環(huán)球航行。16至17世紀(jì)的航?；顒?dòng)A.激發(fā)“地圓說(shuō)”的形成 B.表明世界殖民體系的確立C.導(dǎo)致陸路貿(mào)易基本停滯 D.促進(jìn)了貴金屬的全球流動(dòng)【答案】D【解析】本題是多類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是影響題、本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：16世紀(jì)上半葉（世界）。16至17世紀(jì)的航海活動(dòng)加強(qiáng)了世界各地之間的聯(lián)系，使得美洲的貴金屬能夠被運(yùn)往亞洲和歐洲等地，促進(jìn)了貴金屬的全球流動(dòng)，D項(xiàng)正確；“地圓說(shuō)”在很久以前就已經(jīng)形成，“地圓說(shuō)”是此時(shí)航?；顒?dòng)的背景，排除A項(xiàng)；世界殖民體系的確立是在19世紀(jì)末20世紀(jì)初，排除B項(xiàng)；雖然航?；顒?dòng)興起，但陸路貿(mào)易并沒(méi)有基本停滯，C項(xiàng)過(guò)于絕對(duì)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。12.如表是學(xué)者統(tǒng)計(jì)的17-18世紀(jì)英國(guó)東印度公司進(jìn)口的部分亞洲貨物價(jià)值占比。據(jù)表可知，該時(shí)期進(jìn)口貨物占總貨物的價(jià)值比（%）1664—16701731—1740年胡椒20.14.3茶葉0.029.26咖啡0.635.35棉紡織品62.5965.35A.生產(chǎn)方式?jīng)Q定進(jìn)口貨物價(jià)值占比 B.英國(guó)確立海上貿(mào)易的霸主地位C.殖民擴(kuò)張推動(dòng)了消費(fèi)結(jié)構(gòu)的變化 D.工業(yè)革命促進(jìn)東西方貿(mào)易增長(zhǎng)【答案】C【解析】依據(jù)材料表格信息可知，17-18世紀(jì)東印度公司進(jìn)口的胡椒明顯減少，茶葉，咖啡的數(shù)量在增長(zhǎng)，棉紡織品稍有減少，結(jié)合所學(xué)可知，新航路開(kāi)辟促使世界開(kāi)始形成一個(gè)整體，西歐國(guó)家走上了對(duì)外殖民擴(kuò)張，茶葉，咖啡的增多，表明民眾的消費(fèi)發(fā)生了一定程度的變化，C項(xiàng)正確；依據(jù)材料時(shí)間，這一時(shí)期仍屬于工場(chǎng)手工業(yè)時(shí)代，生產(chǎn)方式未發(fā)生變化，排除A項(xiàng)；18世紀(jì)中后期，英國(guó)成為日不落帝國(guó)，時(shí)間不符，排除B項(xiàng)；此時(shí)工業(yè)革命還沒(méi)有發(fā)生，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。13.1493年，西、葡兩國(guó)因在殖民爭(zhēng)奪中矛盾日益激化，邀請(qǐng)羅馬教皇予以仲裁，“教皇子午線”隨之產(chǎn)生，并于1506和1529年兩度微有調(diào)整；但此后英國(guó)、荷蘭等國(guó)卻對(duì)這條分界線根本不予理睬，爭(zhēng)先恐后地涌向世界各地。這側(cè)面說(shuō)明了A.羅馬教廷的權(quán)威削弱 B.列強(qiáng)掀起瓜分世界的狂潮C.西葡的殖民霸權(quán)衰落 D.英荷對(duì)商品市場(chǎng)需求迫切【答案】A【解析】依據(jù)材料“邀請(qǐng)羅馬教皇予以仲裁……但此后英國(guó)、荷蘭等國(guó)卻對(duì)這條分界線根本不予理睬，爭(zhēng)先恐后地涌向世界各地”，可以看出后起之秀中英國(guó)、荷蘭等過(guò)對(duì)“教皇子午線”不予理睬，說(shuō)明其并不認(rèn)可羅馬教廷的決定，體現(xiàn)羅馬教廷的權(quán)威削弱，A項(xiàng)正確；第二次工業(yè)革命的推動(dòng)下，列強(qiáng)掀起了瓜分世界的狂潮，排除B項(xiàng)；材料體現(xiàn)的是羅馬教廷權(quán)威的削弱，不能得出西葡的殖民霸權(quán)狀況，排除C項(xiàng)；僅從材料，無(wú)法得出英荷對(duì)商品市場(chǎng)的需求狀況，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。14.14-17世紀(jì)，但丁用意大利方言寫(xiě)成了《神曲》，路德用德文翻譯了《圣經(jīng)》，牛頓的《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》是英格蘭最后一部用拉丁語(yǔ)出版的主要著作……拉丁語(yǔ)在歐洲的使用范圍不斷縮小。上述現(xiàn)象A.完善了人文主義的基本內(nèi)涵 B.瓦解了封建統(tǒng)治的精神支柱C.復(fù)興了古希臘、古羅馬文化 D.有助于民族國(guó)家的形成發(fā)展【答案】D【解析】根據(jù)本題次題干提示詞，可知這是推斷題、影響題，據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：14-17世紀(jì)的世界。根據(jù)材料及所學(xué)可知，當(dāng)歐洲各地知識(shí)分子開(kāi)始使用本民族語(yǔ)言進(jìn)行創(chuàng)作和學(xué)術(shù)交流時(shí)，這促進(jìn)了民族語(yǔ)言的發(fā)展與普及。民族語(yǔ)言是民族文化的重要載體，民眾對(duì)本民族語(yǔ)言的認(rèn)同感增強(qiáng)，會(huì)進(jìn)一步增強(qiáng)對(duì)民族文化的認(rèn)同感，促進(jìn)民族國(guó)家的形成與發(fā)展，D項(xiàng)正確；題干中描述的語(yǔ)言使用變化，雖然與人文主義背景下人們思想解放、關(guān)注本民族文化等有一定聯(lián)系，但語(yǔ)言變遷本身并不能直接等同于完善人文主義的基本內(nèi)涵，它更多是人文主義影響下的一種表現(xiàn)，而不是對(duì)人文主義內(nèi)涵的完善，排除A項(xiàng)；題干中主要強(qiáng)調(diào)的是語(yǔ)言使用的轉(zhuǎn)變，雖然路德用德文翻譯《圣經(jīng)》對(duì)宗教改革和沖擊教會(huì)權(quán)威有一定作用，但整體題干現(xiàn)象核心在于語(yǔ)言的民族化趨勢(shì)，不能簡(jiǎn)單地認(rèn)為這些語(yǔ)言變化就足以概括封建精神支柱瓦解的過(guò)程，封建精神支柱的瓦解是一個(gè)復(fù)雜的過(guò)程，涉及政治、經(jīng)濟(jì)、宗教等多方面因素，排除B項(xiàng)；文藝復(fù)興時(shí)期確實(shí)復(fù)興了古希臘、古羅馬文化，但題干重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是語(yǔ)言使用的轉(zhuǎn)變，即從拉丁語(yǔ)向本民族語(yǔ)言的過(guò)渡，而不是直接復(fù)興古典文化的行動(dòng)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。15.加爾文在宣揚(yáng)世俗成功的同時(shí)，堅(jiān)持基督徒的禁欲主義生活。他要求信徒在取得財(cái)富時(shí)，不要用于揮霍和無(wú)度享樂(lè)，而是要用財(cái)富去實(shí)現(xiàn)財(cái)富的增殖。據(jù)此可知，加爾文教A.適應(yīng)了資本擴(kuò)張需要 B.彰顯了人文精神本質(zhì)C.增強(qiáng)了教會(huì)經(jīng)濟(jì)實(shí)力 D.顛覆了天主教價(jià)值觀【答案】A【解析】根據(jù)材料中的“堅(jiān)持基督徒的禁欲主義生活”、“要求信徒在取得財(cái)富時(shí)，不要用于揮霍和無(wú)度享樂(lè)，而是要用財(cái)富去實(shí)現(xiàn)財(cái)富的增殖”等信息可以得出，加爾文教主張人們不要沉迷享樂(lè)而要?jiǎng)?chuàng)造積累財(cái)富，這適應(yīng)了早期資本主義發(fā)展時(shí)資本擴(kuò)張的需要，A項(xiàng)正確；題干主旨是信徒重財(cái)輕欲，“彰顯了人文精神本質(zhì)”與材料主旨不符合，排除B項(xiàng)；材料中核心詞是“基督徒”、“信徒”，并沒(méi)有體現(xiàn)出“教會(huì)”，據(jù)材料信息無(wú)法得出“教會(huì)經(jīng)濟(jì)實(shí)力”增強(qiáng)了，排除C項(xiàng)；材料中涉及到的是新教派而非“天主教”，“顛覆了天主教價(jià)值觀”無(wú)法體現(xiàn)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。16.伏爾泰說(shuō)：“像牛頓先生這樣十個(gè)世紀(jì)里只涌現(xiàn)一個(gè)的杰出的人物，才真正是偉大的……我們應(yīng)當(dāng)尊敬的是憑真理的力量統(tǒng)治人心的人，而不是依靠暴力來(lái)奴役人的人；是認(rèn)識(shí)宇宙的人，而不是歪曲宇宙的人?！睋?jù)此可知，伏爾泰意在A.倡導(dǎo)平等反對(duì)君主立憲 B.反對(duì)專(zhuān)制提倡理性C.推翻生物起源的神創(chuàng)論 D.開(kāi)創(chuàng)近代實(shí)驗(yàn)科學(xué)【答案】B【解析】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：近代（世界）。根據(jù)材料可知，伏爾泰是法國(guó)啟蒙思想家，推崇理性思考，反對(duì)專(zhuān)制，否定外在權(quán)威，B項(xiàng)正確；結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，伏爾泰倡導(dǎo)開(kāi)明君主制，提倡君主立憲，排除A項(xiàng)；達(dá)爾文《物種起源》的發(fā)表推翻生物起源的神創(chuàng)論，排除C項(xiàng)；結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，伽利略的自由落體運(yùn)動(dòng)開(kāi)創(chuàng)近代實(shí)驗(yàn)科學(xué)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。17.荷蘭人格勞秀斯在1604年的《論印度》一書(shū)中批評(píng)了任何不公正的、侵犯人身和財(cái)產(chǎn)的行為，并且指明了每個(gè)人都擁有采取必要措施進(jìn)行自衛(wèi)和懲罰違反自然法行為的自然權(quán)利。這一思想A.發(fā)展了近代民族國(guó)家的理念B.標(biāo)志近代外交制度確立C.體現(xiàn)了工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)的需求D.體現(xiàn)了啟蒙思想的內(nèi)涵【答案】D【解析】 根據(jù)題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是影響題。根據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：17世紀(jì)早期的歐洲。啟蒙思想的核心要義包括對(duì)理性的推崇，對(duì)個(gè)人自由、平等權(quán)利的倡導(dǎo)，認(rèn)為這些權(quán)利是與生俱來(lái)、不可剝奪的自然權(quán)利，材料中明確指出批評(píng)侵犯人身和財(cái)產(chǎn)的不公正行為，每個(gè)人擁有基于自然法的自衛(wèi)和懲罰權(quán)利，這與啟蒙思想中天賦人權(quán)的理念高度一致，鮮明地體現(xiàn)了啟蒙思想強(qiáng)調(diào)個(gè)人自然權(quán)利的內(nèi)涵，D項(xiàng)正確；材料所強(qiáng)調(diào)的是個(gè)人針對(duì)不公正行為所擁有的自然權(quán)利，核心聚焦在個(gè)體權(quán)利層面，并非圍繞民族國(guó)家的構(gòu)建要素展開(kāi)，與近代民族國(guó)家理念的核心內(nèi)涵無(wú)直接關(guān)聯(lián)，所以從材料內(nèi)容無(wú)法得出該思想發(fā)展了近代民族國(guó)家理念，排除A項(xiàng)；材料所闡述的關(guān)于個(gè)人權(quán)利的思想，并未涉及外交制度構(gòu)建中的主權(quán)國(guó)家交往規(guī)則、外交機(jī)構(gòu)設(shè)置等關(guān)鍵內(nèi)容，不能作為近代外交制度確立的標(biāo)志，排除B項(xiàng)；17世紀(jì)初，當(dāng)時(shí)歐洲主要還是以封建經(jīng)濟(jì)和商業(yè)資本為主導(dǎo)，工業(yè)生產(chǎn)方式尚未發(fā)生根本性變革，工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)遠(yuǎn)未形成，也就不存在體現(xiàn)其需求的基礎(chǔ)，所以該思想不可能體現(xiàn)工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)的需求，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。18.11世紀(jì)以來(lái)，人們認(rèn)為君主具備手到病除的神性。君主的觸摸可以治愈各種疾病，尤其是被稱(chēng)為“國(guó)王病”的淋巴結(jié)核。君主觸診成為備受珍視的儀式，成為君主威望的象征。到牛頓和洛克的時(shí)代，就像占星術(shù)和煉金術(shù)突然間風(fēng)光不再一樣，觸診也幾乎在一夜之間銷(xiāo)聲匿跡。這種轉(zhuǎn)變?cè)谝欢ǔ潭壬媳砻鰽.科學(xué)發(fā)展改變了人們的君權(quán)觀念 B.近代醫(yī)學(xué)進(jìn)步攻克諸多傳染疾病C.君主權(quán)力運(yùn)行受到法律嚴(yán)格限制 D.科學(xué)宇宙觀動(dòng)搖了教會(huì)神圣地位【答案】A【解析】據(jù)材料可知，在11世紀(jì)，人們認(rèn)為國(guó)王可以治愈疾病，這成為國(guó)王威望的一種象征，但伴隨著自然科學(xué)和啟蒙運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，人們對(duì)王國(guó)能夠治愈疾病的認(rèn)識(shí)幾乎消失，這體現(xiàn)了科學(xué)的發(fā)展改變了人們對(duì)君權(quán)的認(rèn)識(shí)，A項(xiàng)正確；材料體現(xiàn)的是近代科學(xué)的發(fā)展改變了人們對(duì)國(guó)王治愈疾病的認(rèn)識(shí)，并沒(méi)有體現(xiàn)近代醫(yī)學(xué)對(duì)諸多傳染疾病的攻克，排除B項(xiàng)；材料體現(xiàn)了科學(xué)對(duì)君權(quán)認(rèn)識(shí)的沖擊，并沒(méi)有體現(xiàn)君權(quán)受到法律的限制，排除C項(xiàng)；材料反映的是科學(xué)改變了人們對(duì)君權(quán)的認(rèn)識(shí)，而非動(dòng)搖了教會(huì)的地位，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。19.英國(guó)議會(huì)最初由封建教俗貴族組成，旨在協(xié)助國(guó)王解決財(cái)政困難。1265年騎士和城市市民代表首次參加議會(huì)，并于1341年起單獨(dú)議事，最終組成議會(huì)下院。通過(guò)議會(huì)，國(guó)王在一定程度上獲得了金錢(qián)和人力的支持，而議會(huì)亦可向國(guó)王提出請(qǐng)?jiān)?。關(guān)于中世紀(jì)英國(guó)議會(huì)，下列說(shuō)法正確的是A.國(guó)王可不經(jīng)議會(huì)同意而加征新稅 B.下院形成標(biāo)志著君主立憲制建立C.城市市民是國(guó)王聯(lián)合的重要對(duì)象 D.貴族通過(guò)議會(huì)掌握了國(guó)家行政權(quán)【答案】C【解析】根據(jù)材料可以看出英國(guó)議會(huì)下院形成的過(guò)程，其主要構(gòu)成成員是城市市民和騎士，而且議會(huì)下院逐漸獨(dú)立議事，一定程度上支持國(guó)王，這說(shuō)明當(dāng)時(shí)的城市市民和國(guó)王實(shí)現(xiàn)了聯(lián)合，C項(xiàng)正確；國(guó)王不經(jīng)議會(huì)同意不得增加新稅，排除A項(xiàng)；1689年《權(quán)利法案》頒布標(biāo)志英國(guó)君主立憲制建立，排除B項(xiàng)；英國(guó)下議院的成立一定程度上限制了貴族議會(huì)，而且當(dāng)時(shí)的貴族議會(huì)并未掌握國(guó)家行政權(quán)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。20.下面的示意圖從總體上看，主要揭示了A.資本主義進(jìn)入帝國(guó)主義階段B.資本主義殖民體系的形成C.資本主義制度在世界范圍內(nèi)確立D.資本主義世界體系的形成【答案】D【解析】根據(jù)題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題，據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：近代世界。根據(jù)材料及所學(xué)可知，資本主義世界體系包括資本主義政治制度在世界范圍內(nèi)的確立、資本主義經(jīng)濟(jì)體系通過(guò)殖民擴(kuò)張將世界各地聯(lián)系起來(lái)以及殖民地被迫卷入資本主義世界體系等多個(gè)方面。題干中的“資產(chǎn)階級(jí)革命或改革”“資本主義殖民擴(kuò)張”“殖民地被迫卷入資本主義世界體系中”等信息完整地涵蓋了資本主義世界體系形成的各個(gè)方面，體現(xiàn)了資本主義世界體系的形成，D項(xiàng)正確；資本主義進(jìn)入帝國(guó)主義階段是在19世紀(jì)末20世紀(jì)初，其標(biāo)志是第二次工業(yè)革命的完成、壟斷組織的出現(xiàn)、資本輸出成為主要的經(jīng)濟(jì)侵略方式等，而題干中的信息并沒(méi)有直接體現(xiàn)出這些帝國(guó)主義階段的特征，排除A項(xiàng)；資本主義殖民體系的形成只是資本主義世界體系的一部分，它主要強(qiáng)調(diào)的是殖民地與宗主國(guó)之間的政治和經(jīng)濟(jì)關(guān)系，沒(méi)有涵蓋資本主義制度在世界范圍內(nèi)的確立這一重要方面，不能完整地揭示題干所表達(dá)的內(nèi)容，排除B項(xiàng)；資本主義制度在世界范圍內(nèi)確立只是側(cè)重于政治制度層面，沒(méi)有涉及到資本主義通過(guò)殖民擴(kuò)張將世界各地聯(lián)系起來(lái)的經(jīng)濟(jì)和地域方面的內(nèi)容，不能全面反映題干信息，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。21.19世紀(jì)50年代末，美國(guó)每年出口到歐洲的棉花為380萬(wàn)包左右，來(lái)自于美國(guó)的棉花占英國(guó)棉花消費(fèi)量的77%，占法國(guó)棉花消費(fèi)量的90%，德意志關(guān)稅同盟棉花消費(fèi)量的60%，以及俄國(guó)棉花消費(fèi)量的92%。這可以用來(lái)說(shuō)明當(dāng)時(shí)A.歐美貿(mào)易中美國(guó)占據(jù)主導(dǎo) B.美國(guó)急需形成統(tǒng)一的國(guó)內(nèi)市場(chǎng)C.歐洲各國(guó)已完成工業(yè)革命 D.棉花產(chǎn)銷(xiāo)占美國(guó)經(jīng)濟(jì)主導(dǎo)地位【答案】B【解析】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：19世紀(jì)50年代（美國(guó)）。根據(jù)材料“美國(guó)每年出口到歐洲的棉花為380萬(wàn)包左右，來(lái)自于美國(guó)的棉花占英國(guó)棉花消費(fèi)量的77%，占法國(guó)棉花消費(fèi)量的90%，德意志關(guān)稅同盟棉花消費(fèi)量的60%，以及俄國(guó)棉花消費(fèi)量的92%?！苯Y(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，19世紀(jì)50年代，由于美國(guó)的南北對(duì)立，導(dǎo)致美國(guó)的市場(chǎng)分裂，使得美國(guó)棉花的產(chǎn)量在國(guó)家上與歐洲主要國(guó)家相比不占優(yōu)勢(shì)，故美國(guó)急需形成統(tǒng)一的國(guó)內(nèi)市場(chǎng)，B項(xiàng)正確；材料沒(méi)有將美國(guó)與歐洲的貿(mào)易量進(jìn)行對(duì)比，且棉花貿(mào)易只是貿(mào)易中一部分，無(wú)法得出“歐美貿(mào)易中美國(guó)占據(jù)主導(dǎo)”的結(jié)論，排除A項(xiàng)；工業(yè)革命完成的標(biāo)志在是“機(jī)器制造機(jī)器”，而材料主要講述“美國(guó)的市場(chǎng)分裂”，排除C項(xiàng)；材料沒(méi)有表述美國(guó)的棉花產(chǎn)銷(xiāo)，與美國(guó)其他產(chǎn)業(yè)進(jìn)行對(duì)比，看不到棉花產(chǎn)銷(xiāo)的經(jīng)濟(jì)比重，無(wú)法得出“棉花產(chǎn)銷(xiāo)占美國(guó)經(jīng)濟(jì)主導(dǎo)地位”的結(jié)論，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。22.蒸汽機(jī)發(fā)明后，日益成為歐美國(guó)家雇傭大農(nóng)場(chǎng)機(jī)器動(dòng)力的重要來(lái)源，需要多人協(xié)同操作。20世紀(jì)初，農(nóng)業(yè)機(jī)器的使用變得個(gè)人化、小型化，家庭農(nóng)場(chǎng)在勞動(dòng)生產(chǎn)率方面縮小了與雇傭大農(nóng)場(chǎng)的差距，后者日趨衰落。這一系列變化表明A.內(nèi)燃機(jī)的應(yīng)用改變農(nóng)業(yè)生產(chǎn)組織形式 B.農(nóng)業(yè)技術(shù)發(fā)展導(dǎo)致失業(yè)人口大量增加C.蒸汽機(jī)成為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的機(jī)器動(dòng)力來(lái)源 D.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率的提高依賴于生產(chǎn)規(guī)模【答案】A【解析】根據(jù)材料可得出，20世紀(jì)隨著第二次工業(yè)革命的開(kāi)展，內(nèi)燃機(jī)的使用，使農(nóng)業(yè)的機(jī)械化的逐步實(shí)施，傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式及組織形式發(fā)生變化，A項(xiàng)正確；材料不能體現(xiàn)人口增長(zhǎng)，排除B項(xiàng)；材料反映的是內(nèi)燃機(jī)的影響，排除C項(xiàng)；農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率依賴于科技，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)?！尽狐c(diǎn)石成金』】本題情境聚焦第二次工業(yè)革命，試題的落腳點(diǎn)并未落在常見(jiàn)的交通運(yùn)輸業(yè)和石油化工業(yè)領(lǐng)域，而是另辟蹊徑，突出內(nèi)燃機(jī)對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的推動(dòng)作用（蒸汽機(jī)過(guò)于笨重，不便于個(gè)人使用，內(nèi)燃機(jī)輕巧），考查學(xué)生對(duì)兩次工業(yè)革命特點(diǎn)的深度理解，學(xué)生如果僅靠生搬硬套教材內(nèi)容和作答套路，則無(wú)法進(jìn)行正確推理。23.下圖所示為美國(guó)在某一歷史時(shí)期對(duì)不同地區(qū)的外交政策。據(jù)此分析這一時(shí)期可能是A.1850—1870年 B.1890—1910年 C.1930—1950年 D.1960—1980年【答案】B【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：近代美國(guó)。圖中美國(guó)的對(duì)外政策分為三個(gè)部分，對(duì)歐洲是孤立主義，對(duì)拉美是門(mén)羅主義，對(duì)亞太是門(mén)戶開(kāi)放，據(jù)所學(xué)可知，門(mén)羅主義產(chǎn)生于19世紀(jì)前期，體現(xiàn)了美國(guó)對(duì)拉美的控制，而孤立主義是第一次世界大戰(zhàn)之前美國(guó)對(duì)歐洲的主要政策，門(mén)戶開(kāi)放政策是19世紀(jì)末期美國(guó)為爭(zhēng)奪中國(guó)市場(chǎng)、協(xié)調(diào)列強(qiáng)矛盾而提出的侵華政策，這些外交特征符合1890-1910年間的美國(guó)歷史背景，B項(xiàng)正確；1850-1870年這個(gè)時(shí)期美國(guó)的主要事件是內(nèi)戰(zhàn)和重建。外交上，美國(guó)還在處理國(guó)內(nèi)問(wèn)題，比如南北分裂，沒(méi)有太多國(guó)際擴(kuò)張。門(mén)羅主義雖然是在1823年提出的，但在這個(gè)時(shí)間段，美國(guó)的重點(diǎn)可能不在拉美，而是國(guó)內(nèi)問(wèn)題。因而材料中的孤立主義可能更適用于這個(gè)時(shí)期，但門(mén)戶開(kāi)放政策還沒(méi)出現(xiàn)，排除A項(xiàng)；1930-1950年這段時(shí)間包括大蕭條、二戰(zhàn)和冷戰(zhàn)初期。美國(guó)的外交政策發(fā)生了很大變化，比如從孤立主義轉(zhuǎn)向參與二戰(zhàn)，戰(zhàn)后推行杜魯門(mén)主義和馬歇爾計(jì)劃，對(duì)抗蘇聯(lián)。門(mén)羅主義在這個(gè)時(shí)期已經(jīng)被淡化，而門(mén)戶開(kāi)放政策在二戰(zhàn)期間不再適用，因?yàn)橹袊?guó)成了盟友，排除C項(xiàng)；1960-1980年這是冷戰(zhàn)的高峰期，美國(guó)的外交政策集中在遏制共產(chǎn)主義，比如越南戰(zhàn)爭(zhēng)、古巴導(dǎo)彈危機(jī)，以及與中國(guó)建交。門(mén)羅主義已經(jīng)被美洲國(guó)家組織替代，而門(mén)戶開(kāi)放政策早已過(guò)時(shí)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。24.綜合如下圖信息，最適合探究的主題應(yīng)是時(shí)間:15世紀(jì)末至20世紀(jì)初國(guó)家:英法西葡荷俄日美地點(diǎn):圣多明各巴西利亞馬尼拉孟加拉巴達(dá)維亞開(kāi)羅開(kāi)普敦佛得角索馬里A.歐洲列強(qiáng)的興衰和更替 B.資本主義的早期萌發(fā)C.殖民體系的形成與演變 D.整體世界的發(fā)展主線【答案】C【解析】根據(jù)材料中的時(shí)間15世紀(jì)末至20世紀(jì)初可知，反映的是世界歷史發(fā)展的狀況，根據(jù)材料中的國(guó)家可以看出都是西方列強(qiáng)，從地點(diǎn)可以看出主要是亞非拉地區(qū)，結(jié)合所學(xué)可知，材料主旨是列強(qiáng)在近代的殖民擴(kuò)張，C項(xiàng)正確；歐洲列強(qiáng)的興衰和更替是材料的片面理解，排除A項(xiàng)；資本主義的早期萌發(fā)是材料的片面理解，排除B項(xiàng)；整體世界的發(fā)展主線是對(duì)材料的片面理解，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。25.1871年4月15日，公社頒布法令，把“凡爾賽議會(huì)議員”和反動(dòng)政府的“一切動(dòng)產(chǎn)和不動(dòng)產(chǎn)，以及各種有價(jià)證券，都由國(guó)家管制”，以備國(guó)家“非常的支出”，并成立一個(gè)委員會(huì)“以監(jiān)督由國(guó)家管制的財(cái)務(wù)的接收工作”；4月16日，公社通過(guò)法令，工人工廠協(xié)作社接管上百家逃亡企業(yè)主的企業(yè)。這些做法反映了巴黎公社A.獲得各階層廣泛支持 B.得到科學(xué)理論指導(dǎo)C.探索國(guó)家治理新途徑 D.進(jìn)行分配方式改革【答案】C【解析】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是1871年（法國(guó)）。根據(jù)材料可知，巴黎公社將資本家的生產(chǎn)資料收歸公有，建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)制的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，體現(xiàn)了其無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政的性質(zhì)，這些做法反映了巴黎公社探索國(guó)家治理新途徑，C項(xiàng)正確；“獲得各階層廣泛支持”說(shuō)法不符合史實(shí)，排除A項(xiàng)；巴黎公社沒(méi)有得到馬克思主義等科學(xué)理論的指導(dǎo)，排除B項(xiàng)；這些做法反映了巴黎公社探索國(guó)家治理新途徑，未涉及分配方式改革，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。26.19世紀(jì)晚期，印度國(guó)大黨領(lǐng)袖班納吉要求“在印度實(shí)行代議制責(zé)任制政府”；中國(guó)維新派開(kāi)啟維新變法，主張實(shí)行君主立憲；埃及祖國(guó)黨也提出了實(shí)行憲政的主張。這反映出該時(shí)期亞非民族解放運(yùn)動(dòng)A.救亡圖存與借鑒西方文明相結(jié)合 B.以暴力手段實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立C.打破了資本主義一統(tǒng)天下的局面 D.形成了聯(lián)合斗爭(zhēng)的新局面【答案】A【解析】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，19世紀(jì)晚期，印度、中國(guó)和埃及等國(guó)資產(chǎn)階級(jí)建立政黨，提出立憲和政治民主的主張，反映出亞非民族解放運(yùn)動(dòng)已將救亡圖存和借鑒西方文明相結(jié)合，A項(xiàng)正確；以暴力手段爭(zhēng)取民族獨(dú)立在材料中并未體現(xiàn)，排除B項(xiàng)；打破資本主義一統(tǒng)天下局面的是俄國(guó)十月革命的勝利，排除C項(xiàng)；19世紀(jì)晚期的亞非民族解放運(yùn)動(dòng)并未形成聯(lián)合斗爭(zhēng)的局面，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。27.某課題組對(duì)近代世界歷史進(jìn)程進(jìn)行研究，下如圖主要用于說(shuō)明A.英國(guó)發(fā)動(dòng)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)必然性 B.工業(yè)革命首起英國(guó)的原因C.英國(guó)如何成為日不落帝國(guó) D.自由放任經(jīng)濟(jì)政策的由來(lái)【答案】B【解析】根據(jù)題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題，據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：近代世界。根據(jù)材料可知，圖示主要展示了英國(guó)工業(yè)革命前的背景，如當(dāng)時(shí)的政治制度、圈地運(yùn)動(dòng)、海外貿(mào)易、技術(shù)積累等，還包括少部分工業(yè)革命的表現(xiàn)，由此可見(jiàn)，該圖可以用于研究英國(guó)興起工業(yè)革命的原因，B項(xiàng)正確；英國(guó)在工業(yè)革命后成為“世界工廠”，需要更廣闊的市場(chǎng)來(lái)傾銷(xiāo)商品和獲取原料，從而發(fā)動(dòng)了侵略中國(guó)的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，屬于工業(yè)革命的影響，排除A項(xiàng)；英國(guó)如何成為日不落帝國(guó)，是英國(guó)在殖民擴(kuò)張方面的表現(xiàn)，排除C項(xiàng)；自由放任經(jīng)濟(jì)政策的由來(lái)是伴隨工業(yè)革命的興起，是工業(yè)革命的影響，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。28.圖片背后蘊(yùn)含其所處時(shí)代的特征。下列圖片能反映的時(shí)代共性是A.資本主義的萌芽與初步發(fā)展 B.資本主義的建立與對(duì)外擴(kuò)張C.資本主義的血腥與殘酷掠奪 D.資本主義的發(fā)展與急劇衰落【答案】A【解析】手工工場(chǎng)體現(xiàn)的是資本主義萌芽，西班牙到達(dá)美洲體現(xiàn)的是新航路開(kāi)辟，《蒙娜麗莎》體現(xiàn)的是文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)，因此三者反映的是資本主義的萌芽與初步發(fā)展，A正確；資本主義的建立與對(duì)外擴(kuò)張不符合手工工場(chǎng)時(shí)期，排除B；資本主義的血腥與殘酷掠奪適合圖2，排除C；材料中的三幅圖不能體現(xiàn)急劇衰落，排除D。29.17世紀(jì)，法國(guó)某細(xì)布工場(chǎng)雇傭近1700人，分屬于制作輪子與刀具、清洗、上色、整經(jīng)等部門(mén)?？棽挤譃槎嗟拦ば?，其中壓印、繡花等通常由婦女承擔(dān)。這可用于說(shuō)明A.生產(chǎn)方式變革的條件漸趨成熟 B.資本主義的建立與對(duì)外擴(kuò)張C.現(xiàn)代工廠制度提高了生產(chǎn)效率 D.工業(yè)革命促進(jìn)女性地位提升【答案】A【解析】根據(jù)題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題，據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：17世紀(jì)的法國(guó)。根據(jù)材料及所學(xué)可知，法國(guó)工場(chǎng)的雇傭勞動(dòng)力規(guī)模、分工情況以及工序分配等方面的描述，可以看出17世紀(jì)法國(guó)這個(gè)細(xì)布工場(chǎng)已經(jīng)具備了生產(chǎn)方式向更高效、更現(xiàn)代化方向變革的諸多條件，如大規(guī)模勞動(dòng)力、細(xì)致分工等，所以生產(chǎn)方式變革的條件漸趨成熟，A項(xiàng)正確；題干主要描述的是工場(chǎng)內(nèi)部的生產(chǎn)情況，沒(méi)有涉及到資本主義制度的建立過(guò)程以及對(duì)外擴(kuò)張的相關(guān)內(nèi)容，如殖民掠奪、海外市場(chǎng)開(kāi)拓等，排除B項(xiàng)；現(xiàn)代工廠制度是工業(yè)革命后確立的，其特點(diǎn)是采用機(jī)器大生產(chǎn)、集中生產(chǎn)、嚴(yán)格的規(guī)章制度等，而題干描述的是17世紀(jì)的工場(chǎng)，此時(shí)工業(yè)革命尚未開(kāi)始，不存在現(xiàn)代工廠制度，排除C項(xiàng)；題干只是提到在工場(chǎng)中壓印、繡花等工序通常由婦女承擔(dān)，這只能說(shuō)明在當(dāng)時(shí)的工場(chǎng)手工業(yè)生產(chǎn)中婦女參與了部分工作，但不能由此得出工業(yè)革命促進(jìn)女性地位提升的結(jié)論，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。30.1794年《人權(quán)宣言》在哥倫比亞首次被翻譯和秘密印刷。在拉丁美洲的一些大城市，土生白人貴族和知識(shí)青年組織了各種秘密結(jié)社?！拔也皇俏靼嘌廊?，我是美洲人”成為慣?？陬^語(yǔ)，一種“美洲人”的新觀念開(kāi)始形成。這反映了在拉丁美洲A國(guó)家認(rèn)同引發(fā)社會(huì)變革 B.思想啟蒙激發(fā)民族意識(shí)C.獨(dú)立運(yùn)動(dòng)摧毀殖民體系 D.革命理念得到廣泛傳播【答案】B【解析】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1794年（拉美地區(qū)）。根據(jù)材料可知，《人權(quán)宣言》在拉美地區(qū)印刷出版，拉美出現(xiàn)秘密結(jié)社，出現(xiàn)“我不是西班牙人”“我是美洲人”等口號(hào)，“美洲人”新觀念在形成，這些現(xiàn)象都說(shuō)明拉美地區(qū)受到18世紀(jì)啟蒙運(yùn)動(dòng)的影響，民族意識(shí)正在覺(jué)醒，B項(xiàng)正確；材料沒(méi)有涉及到社會(huì)變革問(wèn)題，排除A項(xiàng)；摧毀殖民體系說(shuō)法夸大化，殖民體系瓦解要到二戰(zhàn)后，排除C項(xiàng)；材料僅僅涉及到拉美地區(qū)民族意識(shí)的覺(jué)醒，并未具體提到革命理念的廣泛傳播，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。二、非選擇題：本大題包括3小題，第31題16分、第32題12分、第33題12分，共40分。31.閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一（中古時(shí)期的歐洲社會(huì)）存在一個(gè)帶有軍事性質(zhì)的領(lǐng)主附庸集團(tuán)，它是日耳曼人的家族血緣制度、親兵制度和羅馬的軍事體制中逐漸產(chǎn)生出來(lái)的，與同樣帶有軍事色彩的領(lǐng)主、農(nóng)奴制度相結(jié)合，形成一種特殊的貴族等級(jí)制度；教會(huì)開(kāi)始擁有精神方面的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，掌握世俗的倫理和信仰?！獡?jù)馬克垚《世界文明史（上）》材料二對(duì)許多人來(lái)說(shuō)，中世紀(jì)就是“黑暗時(shí)代”，是契入古羅馬和文藝復(fù)興之間的一個(gè)巨大錯(cuò)誤。由于種種原因，對(duì)中世紀(jì)的這種不公道的觀點(diǎn)持續(xù)了整整500年。無(wú)論如何，中世紀(jì)都不是一個(gè)沉睡的、可怕的時(shí)代，而是一個(gè)充滿變化的時(shí)代?！溃┲斓纤埂·本內(nèi)特等《歐洲中世紀(jì)史》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括指出中古時(shí)期西歐社會(huì)的基本特征。（2）結(jié)合所學(xué)知識(shí)，對(duì)材料二的觀點(diǎn)加以論證?！敬鸢浮浚?）特征：政治：實(shí)行封君封臣制度；經(jīng)濟(jì)：盛行莊園與農(nóng)奴制度；思想文化：基督教會(huì)占有重要地位。（2）觀點(diǎn)