《國行公祭，為佑世界和平》教案及課堂實錄文本把握1.新聞評論的體裁本文屬于新聞評論，對最新發(fā)生的、具有普遍意義的新聞事件和重大問題，提出一定看法和意見，發(fā)表議論，有鮮明的針對性，屬于政論文體。本文是對國家“第四個南京大屠殺死難者國家公祭日”事件的評論，提出了“中國人民永遠牢記南京大屠殺歷史，與全世界愛好和平與正義的人們共同維護和平”的明確觀點。2017年12月13日，第四個南京大屠殺死難者國家公祭日的當天，本文刊登于《人民日報》，時效性突出。2.舉例論證與對比的表現(xiàn)手法文中列舉了大量的事實材料，并且進行指向明確的分析說理。結論來自材料的支撐，理性判斷得到了材料的驗證，有理有據。論證的過程，邏輯清晰，說服力強。例如，第2段列舉了世界各地的正義之士仍在通過不同的方式紀念死難者的例子，得出“歷史，不可能被忘卻”的結論；第3段列舉日本右翼否認歷史的具體表現(xiàn)——篡改教材、解除與舊金山的姊妹城市關系，具體有力地證明了日本右翼妄圖否認歷史的態(tài)度仍然非常頑固，進一步證明了牢記南京大屠殺歷史的必要性和緊迫性；第4段提出“歷史不會因為時代變遷而改變，事實也不會因為巧舌抵賴而消失”的觀點，然后舉出國際組織對日本右翼分子的制裁和批判的例子，體現(xiàn)了“日本右翼越頑固，越會引起愛好和平的人們高度警惕”，驗證了歷史已成事實，不會被巧舌抵賴掉、不會因時代變遷而消失的道理。第2段列舉世界正義之士仍在以不同方式紀念死難者的事實，第3段列舉日本右翼分子否認歷史、態(tài)度頑固的丑行，正義與丑惡形成鮮明的對比，一針見血地指出日本右翼分子倒行逆施的丑態(tài)，揭露其妄圖辱沒人類良知的實質。第5段，南京在1937年被日本變成“恐怖之城”，2017年國際和平城市協(xié)會宣布南京為“國際和平城市”，南京城市命運八十年滄海桑田的變化所形成的鮮明對比，證明了中國人牢記歷史的目的不是銘記仇恨，而是對和平的珍惜和維護。3.主題的表達與“鐘聲”內涵“中國人民永遠牢記南京大屠殺歷史，與全世界愛好和平與正義的人們共同維護和平”，是本文論點，也是本文的寫作意圖和表達的主旨。借助對這一新聞事件的評論，明確中國態(tài)度和動機：與世界人民共同維護和平，人類命運是共同體?！扮娐暋笔恰爸袊暋钡暮喎Q，有“警世鐘聲”的寓意，是《人民日報》發(fā)表國際評論時使用的筆名，由《人民日報》國際部的編輯和記者集體擔任，以正面闡述中國對一些國際問題和涉華問題的立場與主張為重點，在風格上以快速反應、尖銳鮮明見長。本評論立足國內，面向國際，視野開闊，格局宏大，“通過國家級主流媒體這一工具和手段，來更好地闡明中國的外交政策，提升中國的國際形象”。教學意圖一、教什么：議論文的教學要點本單元的閱讀“任務一”指出“閱讀消息、新聞特寫、通訊、新聞評論等不同體裁的新聞作品，了解新聞內容，把握各自特點”。本文是新聞評論，屬于政論文。不但要明確作者觀點，還要看作者用材料支撐觀點的過程，以及整篇思維框架。“事實是客觀的，邏輯卻要調動作者自己內在的洞察力和主要創(chuàng)造力”，區(qū)分作者呈現(xiàn)的客觀材料，以及與這些材料相對應的主觀評論，并且根據客觀材料與主觀評論的對應關系體會邏輯的強大力量。作者觀點和為了證明觀點列舉的材料都體現(xiàn)了作者的情懷與格局。本文尖銳犀利的語言特色立于鮮明的立場，“說服性，是論說能力的基本指標”，也應當是針對“假想敵”的辯論。二、怎么教和為什么這么教（一）比較中辨析，朗讀中體會課標要求“在閱讀中了解敘述、描寫、說明、議論、抒情等表達方式”，針對相同事件——第四個“南京大屠殺死難者公祭日”祭奠活動，12月13日多家媒體發(fā)表新聞報道，通過對比不同媒體對同一事件的報道，朗讀中體會不同新聞體裁的語言特點，進而感知作者不同的立足點和報道角度。（二）問題引領，任務驅動語文課標要求初中學生能“閱讀簡單的議論文，區(qū)分觀點與材料，發(fā)現(xiàn)觀點與材料之間的聯(lián)系，并通過自己的思考，作出判斷”。發(fā)揮教讀課文的例子作用，以問題“教”學生“讀”議論性文章：梳理觀點、歸納材料、分析材料與觀點的關系；以任務驅動發(fā)展學生邏輯思維，訓練學生的語言表達和獨立思考的能力。教學設計教學目標1.區(qū)分材料與觀點，以及作者對事實材料的分析，通過朗讀體會、感悟材料與觀點的關系。2.品讀文中尖銳犀利的語言、鮮明的對比，感受本文的鮮明立場。教學重點新聞評論的體裁、議論文的文體特點。教學難點作為人類記憶的“南京大屠殺”以及署名“鐘聲”的內涵。教學方法比較法、講授法、問題引領法。教學過程一、課堂導入——比較中認知閱讀2017年12月13日《光明日報》頭版頭條關于“南京大屠殺死難者國家公祭日”活動發(fā)布的新聞報道，通過與本文標題比較異同，體會不同新聞體裁的內容特點，了解作者與眾不同的報道角度。二、述之以情，情理交融研讀第1段，找出議論句，體會議論的發(fā)出緣由。公祭銘文、昔日慘案、第四個公祭日悼念活動，這些記敘都帶著濃郁的感情，由敘以情，由情入理，實現(xiàn)超越。三、細讀文本，體會說理力量（一）明確議論依據——事實材料新聞是我們了解世界的窗口，在這一則新聞中，你看到世界上最近正在發(fā)生些什么事情。（二）事理相應，指向鮮明1.作者針對這些國際新聞事件，發(fā)表了哪些議論和判斷？2.作者關于歷史態(tài)度的看法和判斷有哪些？3.作者圍繞國際社會對待歷史的不同態(tài)度和做法，再三進行議論，最終目的是什么？（三）層層深入，邏輯嚴密分段討論，感悟層層深入的邏輯順序：提出問題，分析問題，解決問題。四、語言犀利，對比鮮明（一）言辭犀利找一找，文中哪些句子語言比較尖銳犀利？朗讀體會。預設：斥責日本右翼否認歷史抵賴罪行美化戰(zhàn)爭的丑態(tài)，并且一針見血地指出日本右翼辱沒良知的反人類實質。（二）對比鮮明研究第3段，結合上下文，分析一下有什么作用。預設：列舉日本右翼否認歷史、態(tài)度仍然頑固的具體表現(xiàn)，與上文第2段正義之士仍在紀念死難者、牢記歷史的行動，形成鮮明的對比，突出日本右翼辱沒人類良知的丑惡，表明了維護世界和平的緊迫性和必要性。南京城市今昔變化的內容，有什么作用？預設：八十年，南京從1937的“恐怖之城”，變成2017年的“和平之城”，突出了中華民族熱愛和追求和平的悠久歷史，體現(xiàn)了中國早已具有保衛(wèi)人民和平生活的堅強能力。對比之下，我們守護“南京記憶”，是為了珍惜和平，開創(chuàng)光明未來。五、“鐘聲”內涵（一）作者與欄目特點（二）警鐘為誰而響？為日本右翼分子而響，警告右翼正視歷史，討伐右翼罪惡靈魂；提醒日本右翼分子，中國今非昔比！為中國人而響，提醒永遠牢記災難與痛苦，珍惜和平，時刻警惕日本右翼分子。為世界人民而響，南京是人類的記憶，應牢記人類災難，警惕軍國主義，維護世界和平。課后延伸1.德國總理在猶太人死難者紀念碑前“跪”下，日本首相卻到靖國神社參“拜”。查閱資料，分析背后的差異。2.設計表格，根據課文內容，分別列出本單元5篇新聞的客觀事實和作者的主觀評價。3.作為中學生的你，請為今年12月13日的升國旗儀式，寫一篇國旗下的演講。板書設計課堂實錄一、課堂導入——比較中認知師：同學們，第二次世界大戰(zhàn)期間有兩場人類的浩劫，程度慘烈，令人不寒而栗。一是希特勒發(fā)動“納粹屠猶”，一是日本發(fā)動“南京大屠殺”。猶太人牢牢記住了災難，1951年，以色列通過法令設立的“大屠殺紀念日”，成為全世界猶太人共同紀念日。那么，同樣作為“二戰(zhàn)”災難受害國的我們，也設立了國家公祭日，每年12月13日舉行公祭儀式，我們一起來看看2017年12月13日這一天，《光明日報》和《人民日報》刊發(fā)的兩篇關于第四個南京大屠殺國家公祭日活動的新聞報道，第一篇新聞的詳文，請同學們參考手里的學案，第二篇就是我們今天要學習的課文《國行公祭，為佑世界和平》。請同學們速讀兩篇新聞，注意觀察兩者的相同和不同之處。（屏顯）2017年12月13日《光明日報》01版、《人民日報》第3版（生默讀）師：新聞的標題，概括了新聞的主要內容。我們先來比較一下，兩篇新聞的標題有什么異同？請同學們大聲朗讀一遍。（生齊讀）生：相同之處，都是報道國家公祭活動的。不同的是，第一篇標題還提到領導人，課文標題沒有提到。師：第一篇提到了新聞六要素中的人物、事件。課文沒有提到領導人，只提到事件，除此之外還提到了什么？生：課文題目還說了舉行公祭活動的目的。師：說得對！明確提出了我們的動機，是我們的觀點和態(tài)度，這從表達方式上來說是——生：議論。師：你們的知識很扎實，我們學過五種常見的表達方式，看看兩個題目的表達方式各有什么特點。生：第一篇的題目是記敘，第二篇除了記敘還有議論。師：對，第一篇的標題交代了新聞六要素中的人物和事件，屬于新聞體裁中的——生：消息。師：消息，主要目的是報道新聞事件。本課的標題除了提到國家舉行公祭儀式這個新聞事件之外，還提出了——生：要維護世界和平。師：對，還表明了我們的態(tài)度和觀點，我們牢記歷史的目的是維護世界和平?？磥肀疚牡膶懽髂康某藞蟮绹遗e行公祭儀式這個新聞事件，更是為了闡述國家進行公祭活動的動機。這就是新聞評論這種體裁的內容特點。我們來看什么是新聞評論呢？（屏顯）新聞評論，對最新發(fā)生的、具有普遍意義的新聞事件和重大問題，提出一定看法和意見、發(fā)表議論，有鮮明的針對性，屬于政論文體。二、敘之有情，情理交融師：我們先來讀第1段，哪些句子是作者提出的看法和意見、發(fā)表的議論？（生默讀）生：“中國人民永遠牢記南京大屠殺歷史，與全世界愛好和平與正義的人們共同維護和平?！睅煟横槍κ裁词录?，作者發(fā)出了這樣的議論？生：第四個南京大屠殺死難者國家公祭日。師：這就是先記敘后議論。請你朗讀一下這個句子。生：“今天，第四個南京大屠殺死難者國家公祭日，中國再次以隆重的公祭儀式悼念死難同胞。”師：讀這個句子，用什么語氣呢？生：沉痛的。師：對，沉痛的，舒緩的，深沉的。我們一起讀一下。（生齊讀）師：今天是第四個南京大屠殺死難者國家公祭日，作者緊接著就這件事表明態(tài)度和觀點——我們會永遠記住的！記住它，是為了守護世界和平！這一段里還有其他議論句子嗎？生：“南京的歷史，人類的記憶?！睅煟哼@個議論是在什么情況下說出來的？生：說了南京大屠殺之后。師：對，你朗讀一下這個句子，注意朗讀的語氣和語速。生：“1937年12月13日，侵華日軍野蠻侵入南京，隨后制造了慘絕人寰的南京大屠殺慘案，30萬中國同胞慘遭殺戮?！睅煟汉芎茫Z氣沉重、沉郁，南京大屠殺案的慘烈程度，太令人傷痛了！回顧南京慘案，作者連用了三個“慘”，沉痛悲憤之情，溢于言表！南京慘案，人類的悲?。∧暇┑臍v史，是人類的記憶！這個議論是痛定思痛！人類的悲劇，怎敢忘記！現(xiàn)在我們請兩個同學分別朗讀剛才我們提到的4個句子，一個同學讀1、3句，另一個同學讀2、4句。（兩生分讀）師：大家發(fā)現(xiàn)什么了嗎？生：1、3句是記事，2、4句是議論。師：對，先記敘后議論。議論和記敘有什么關系呢？生：后一句的議論是針對前面的事情，是由前面的事情引起的。師：你發(fā)現(xiàn)了一個重要的秘密！請你再重復一下剛才的發(fā)現(xiàn)。其他同學要記住，他的發(fā)現(xiàn)是讀這篇文章的鑰匙。生：后一句的議論是針對前面的事情，是由前面的事情引起的。師：也就是敘事之后，作者沒有停留在抒發(fā)感情的層面，而是非常克制地針對事件進行了理性的分析和判斷。這就是新聞評論的寫作特點，記敘的悲情事件讓人共情共鳴，針對事情的議論說理就是超越，具有理性之美！三、細讀文本，體會說理力量（一）明確議論依據——事實材料師：新聞是我們了解世界的窗口，在這一則新聞中，你看到世界上最近發(fā)生了些什么事？生：第2段說世界各國正義之士仍在以不同的方式紀念死難者。美國、加拿大、日本等。師：你非常會閱讀，抓住了段落內容的概括句。有些段落里，作者會自己概括主要寫了什么內容，剛才這一段我們讀起來會感覺思路很清晰。就是因為作者既記敘了多件具體事件，又對這些具體事件進行了同類概括。還有什么國際新聞事件嗎？生：第3段日本右翼否認歷史、美化戰(zhàn)爭的各種丑態(tài)表演。師：“各種”這個詞用得準確，丑態(tài)表演不止一種，你很快學會概括了。生：第4段國際組織制裁、狠批日本。師：對，具體提到了兩個國際組織。生：第5段是南京的過去和現(xiàn)在。師：第5段的內容是南京的過去和現(xiàn)在。我們研究的問題是，在這一段里，作者報道了什么新聞事件？新聞是最近發(fā)生的事情。生：南京被評上“國際和平城市”。師：你讀一下體現(xiàn)這個內容的句子。生：“今年9月，國際和平城市協(xié)會宣布：南京成為國際和平城市?！睅煟耗憧矗n文的句子是站在國際組織的角度上說的，同一件事，可以有不同的敘述視角。（二）事理相應，指向明確1.以理載事師：我們來朗讀一下，作者針對這些國際新聞事件，發(fā)表了哪些議論和判斷？全世界正義之士仍然在以各種方式紀念死難者，針對這個事實，作者認為——生：歷史，是不會被忘卻的。師：我們很默契。繼續(xù)，面對日本右翼分子否認歷史的各種丑態(tài)，作者認為——生：日本右翼分子的態(tài)度仍然很頑固。師：這個判斷非常準確，如此頑固的態(tài)度背后，實質是——生：妄圖辱沒人類的良知。師：對。作者從表象到實質，逐層深入，受害者還在世，人證還在，日本右翼居然不認賬，真是昧著良心，否認歷史就是辱沒人類良知。所以國際愛好和平的人們更加警惕日本右翼的頑固態(tài)度，堅決予以制裁和狠批。面對這個新聞事件，作者認為——生：南京大屠殺是所有正義力量的集體記憶，歷史不會因時代變遷而改變，事實也不會因巧舌抵賴而消失。師：事實擺在那里，還需要有對事情的思考和論述，就是說出自己對這一事實的“看法”，這些論述和看法就叫“理”，理超越了事實本身，在文中是承載事實的。2.以事證理師：剛才我們在朗讀作者那些針對事實發(fā)表議論判斷的句子的時候，發(fā)現(xiàn)作者反復提到了一個詞語“歷史”，我們來梳理一下，作者關于歷史的看法和判斷有哪些？生：歷史，是不會被忘卻的。師：這是第一個。生：日本右翼分子否認歷史，就是辱沒人類的良知。師：第二個。生：歷史不會因時代變遷而改變，事實也不會因巧舌抵賴而消失。師：好，如果我們說話的時候，只是將這三個看法拋出來、羅列出來，你會有怎樣的感覺？生：很突然，還干干巴巴的。（生笑）師：就好像在空乏議論，自說自話，對吧？這是因為什么呢？生：沒有事實依據。師：對，有了具體的事情，根據事情闡發(fā)議論和觀點，才讓人信服。如果沒有事實證明的論點，我們就會感覺到空洞。我們對歷史的態(tài)度是——生：中國人民會永遠牢記歷史。師：有證據嗎？生：舉行南京大屠殺國家公祭儀式，就是在永遠地記住。師：對，不但是南京人民記住，全體中國人都記住。中國人有句俗話“不要好了傷疤忘了疼”。德國前總理勃蘭特說：“誰忘記歷史，誰就在靈魂上有病。”3.指向明確師：作者圍繞國際社會對待歷史的不同態(tài)度和做法，再三進行議論和判斷，最終目的是什么？生：要珍惜和平。師：對，和平太美好了，我們都熱愛和平，珍惜和平，但是當下日本右翼分子的舉止讓我們感覺到——生：還有戰(zhàn)爭的威脅，日本右翼分子企圖復活軍國主義。師：是啊，所以和平的國際秩序是需要維護的！和平是需要爭取的，愛好和平的人們不能放松警惕！今天，國際上局部地區(qū)依然有戰(zhàn)爭的陰霾。生：老師，我明白了，這篇文章就是作者在向全世界呼吁，要維護和平，警惕日本右翼分子！師：你已經和作者站在了相同的立場上，看看課文中有能夠表達你和作者共同觀點的句子嗎？生：中國人民會永遠牢記歷史，與世界愛好和平與正義的人們共同維護和平。師：這也就是本文的論點。新聞評論，針對當下的政治事件進行議論，發(fā)表看法?？捶ň褪怯^點，就是立意?！傲⒁庵呦隆睕Q定了評論品質之高下。立意高就要大視野，心懷天下，關注眾生疾苦，這樣才會有高超的見解和不凡的境界。這是《人民日報》面向全世界，喊出的中國態(tài)度：中國人永遠記住歷史，是為了維護世界和平。（三）分段探究，體會邏輯師：我們怎么給本文分段呢？大家小組討論一下。（生討論）師：誰來談談自己的意見。生：我認為分三段，開頭和結尾段，中間為一大段。師：理由是？生：我發(fā)現(xiàn)開頭段和結尾段都提到了南京大屠殺公祭活動，中間的部分沒有提到。師：同學們如何想的，同意他的意見嗎？生：第4自然段也提到了南京大屠殺公祭活動，所以這個理由不成立。師：你不同意他的分法？你是怎么分的？生：我是覺得他的理由不成立，但是沒有想好怎么分。師：從課文里找句子作為自己判斷的理由，你已經有邏輯思維了，很好。其他同學有什么意見嗎？生：我也是分三段，第1自然段為第一部分，第2、3、4自然段為第二部分，剩下的兩段是第三部分。我用排除法，第一段是確定的，最后兩段都是說南京城的歷史變遷的，那么剩下的2、3、4就是一段了。師：通過推理來做判斷，這也是邏輯思維，同學們同意他的分段嗎？生：我也是分三段，第一段一樣，但中間部分是2、3自然段。最后的4、5、6段為第三部分。師：理由是？生：中間兩段是正義之士銘記歷史，日本右翼否認歷史，正義與非正義對比。師：正是這一組對比，突出了牢記歷史、維護世界和平的必要性和迫切性，解釋了為什么作者要提出這個本文論點。那么正義之士怎么維護世界和平呢？生：高度警惕，國際組織制裁日本、狠批日本對待歷史的態(tài)度。師：這是國際組織的行動，中國人是怎么維護世界和平的？生：舉行國家公祭活動，警告日本。師：對，這已經是第四個南京大屠殺死難者國家公祭日了，以國家的名義，我們會永遠牢記歷史。最后兩段，交代南京的命運變遷與維護和平有關系嗎？生：這是中國維護和平的證據吧。師：你說得對，侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀念館館長朱成山接受人民網專訪時說“要記住歷史，而不是記住仇恨”，中國人記住歷史是為了砥礪前行，有能力保衛(wèi)人民和平生活，矢志捍衛(wèi)世界和平，這就是為維護世界和平作出的中國貢獻。（屏顯）要記住歷史，而不是記住仇恨?！秩A日軍南京大屠殺遇難同胞紀念館館長朱成山師：環(huán)環(huán)相扣，層層深入，作者搭建了一個牢固的骨架隱藏在整篇課文中，我們跟著這個骨架的引領，不由自主地出發(fā)，渾然不覺地到達，這就是邏輯的力量。我們寫議論文的時候也是這樣，先規(guī)劃出文章的結構骨架，然后在這個骨架上加上具體的事和理，也就是用具體的事和理來支撐骨架。（板書：是什么—為什么—怎么辦）四、語言犀利，對比鮮明（一）言辭犀利師：同學們在文中找一找，哪些地方的語言比較尖銳犀利？生：第3段，日本右翼否認歷史。師：具體的句子是哪一個？讀一讀，注意朗讀的語氣！生：“在南京大屠殺幸存者已不足100位的今天，日本右翼還在不斷尋找各種借口對當年的軍國主義罪行百般抵賴，扭曲歷史，美化戰(zhàn)爭，顛倒黑白，并企圖通過修憲復活軍國主義。那些人以丑態(tài)百出的表演，妄圖辱沒人類良知?！睅煟耗阕x得很好，我聽出了斥責的語氣。對待這些不講人性的日本右翼分子，毫不客氣，因為我們要維護人類良知，這叫理直氣壯。還有其他句子嗎？找出來，讀一讀。生：在第4段?！澳暇┐笸罋?，早已是所有正義力量的集體記憶，唯有日本右翼分子仍在夢中囈語。國家公祭日之長鳴警鐘振聾發(fā)聵，那些裝睡夢游的罪惡靈魂無處遁形?！睅煟汉?，讀出了鐘聲震懾之意，義憤填膺，堅決打擊那些不承認歷史的丑惡靈魂！我們全體起立，把這兩個句子大聲地朗讀一下，讓我聽到你們的激情和正義?。ㄉ鹆⒋舐朂R讀）師：這就是新聞評論，一針見血地指出日本右翼辱沒良知的反人類實質，嚴重警告日本右翼分子，罪惡靈魂是逃不掉的！我們紀念南京浩劫，是為了保持警醒，避免悲劇重演。探尋南京歷史真相，是為了守護人性和正義，維護人類生命尊嚴。（二）對比鮮明師：研究第3段，結合上下文分析，有什么表達作用呢？生：列舉日本右翼否認歷史、態(tài)度仍然頑固的具體表現(xiàn)。師：這是內容，結構上呢？生：與上文第2段正義之士仍在紀念死難者牢記歷史的行動形成鮮明對比，突出日本右翼辱沒人類良知的丑惡，表明了牢記歷史、維護世界和平的緊迫性和必要性。師：非常好，你的答案可以當考試題的標準答案了。站在人類良知的角度，就能看到世界人民對和平的向往，那么多國家的正義之士仍在牢記南京大屠殺；如此就能保持警惕性，看到威脅和平的因素——日本右翼分子仍在蠢蠢欲動。更能看到國際正義力量制裁日本、狠批日本在對待歷史上的態(tài)度。維護和平是全世界正義力量的共同行動，勇于把不義之舉拉出來，讓全世界人驚醒，我們責無旁貸！還有其他的對比嗎？生：南京城市今昔的變化。師：你能具體說說，為什么要寫這組對比嗎？生：八十年，南京從1937的“恐怖之城”，變成2017年的“和平之城”，今昔對比，就是中國人維護和平的具體表現(xiàn)。師：很好，立場鮮明，觀點鮮明，就會理直氣壯，這是高立意的必要條件。五、“鐘聲”內涵師：我們來看看本文的作者“鐘聲”。（屏顯）鐘聲是“中國之聲”的簡稱，暗中蘊含有“警世鐘聲”的寓意，是《人民日報》發(fā)表國際評論時使用的筆名，由《人民日報》國際部的編輯和記者集體擔任，以正面闡述中國對一些國際問題和涉華問題的立場與主張為重點，在風格上以快速反應、尖銳鮮明見長。師：我們剛才研究了“中國對一些國際問題和涉華問題的立場與主張”，也感受到了語言尖銳鮮明的風格。這是鐘聲欄目的特點。還有一個問題——“警世鐘聲”的寓意，我們可以換一個問法：警鐘為誰而響？生：為日本右翼分子，警告他們！師：對，警告日本右翼正視歷史，討伐右翼罪惡靈魂；還提醒他們，中國今非昔比！還有沒有其他的理解？生：我覺得還為中國人響起，別忘了歷史。師：是啊，提醒國人永遠牢記災難與痛苦，時刻警惕日本右翼分子。把傷痛從遺忘的黑洞中拉出，讓更多人吸取教訓，省察自我。這是幸存者的責任，也是后來者的擔當。還有其他的理解嗎？生：為所有的人。師：為什么這樣說？生：戰(zhàn)爭的威脅依然存在，戰(zhàn)爭災難過去發(fā)生在南京，如果不警惕說不定將來還會發(fā)生在其他城市、其他國家。師：這就是胸懷天下，心里裝著天下蒼生，南京是人類的記憶，提醒所有的人牢記戰(zhàn)爭災難，警惕日本右翼分子，維護世界和平。人類命運是共同體，沒有一個人是一座孤島，記住歷史就會警惕、警覺。戰(zhàn)爭是人類的災難，全人類要一起警覺戰(zhàn)爭的發(fā)生。我們一起朗讀英國詩人約翰·多恩的詩，結束我們今天的課。（屏顯，生齊讀）沒有人是一座孤島［英］約翰·多恩沒有人是一座孤島可以自全每個人都是大陸的一片整體的一部分如果海水沖掉一塊歐洲就減小如同一個海岬失掉一角如同你的朋友或者你自己的領地失掉一塊任何人的死亡都是我的損失因為我是人類的一員因此不要問喪鐘為誰而鳴它就為你敲響教學點析文本價值和學情基礎是教學設計和教學實施的出發(fā)點和立足點，不管是站在學情角