《討武曌檄》原文、注釋、翻譯和賞析原文偽臨朝武氏者，性非和順，地實(shí)寒微。昔充太宗下陳，曾以更衣入侍。洎乎晚節(jié)，穢亂春宮。潛隱先帝之私，陰圖后房之嬖。入門見嫉，蛾眉不肯讓人；掩袖工讒，狐媚偏能惑主。踐元后于翚翟，陷吾君于聚麀。加以虺蜴為心，豺狼成性，近狎邪僻，殘害忠良，殺姊屠兄，弒君鴆母。人神之所同嫉，天地之所不容。猶復(fù)包藏禍心，窺竊神器。君之愛子，幽之于別宮；賊之宗盟，委之以重任。嗚呼！霍子孟之不作，朱虛侯之已亡。燕啄皇孫，知漢祚之將盡；龍漦帝后，識(shí)夏庭之遽衰。敬業(yè)皇唐舊臣，公侯冢子。奉先君之成業(yè)，荷本朝之厚恩。宋微子之興悲，良有以也；袁君山之流涕，豈徒然哉！是用氣憤風(fēng)云，志安社稷。因天下之失望，順宇內(nèi)之推心，爰舉義旗，以清妖孽。南連百越，北盡三河，鐵騎成群，玉軸相接。海陵紅粟，倉(cāng)儲(chǔ)之積靡窮；江浦黃旗，匡復(fù)之功何遠(yuǎn)？班聲動(dòng)而北風(fēng)起，劍氣沖而南斗平。喑嗚則山岳崩頹，叱吒則風(fēng)云變色。以此制敵，何敵不摧；以此圖功，何功不克！公等或家傳漢爵，或地協(xié)周親，或膺重寄于爪牙，或受顧命于宣室。言猶在耳，忠豈忘心？一抔之土未干，六尺之孤何托？倘能轉(zhuǎn)禍為福，送往事居，共立勤王之勛，無廢舊君之命，凡諸爵賞，同指山河。若其眷戀窮城，徘徊歧路，坐昧先幾之兆，必貽后至之誅。請(qǐng)看今日之域中，竟是誰(shuí)家之天下！移檄州郡，咸使知聞。注釋與翻譯第一段：聲討武則天惡行注釋1.偽臨朝：“偽”指非法、不被認(rèn)可，“臨朝”即臨朝執(zhí)政，因武則天以太后身份掌權(quán)，當(dāng)時(shí)正統(tǒng)勢(shì)力不承認(rèn)其執(zhí)政合法性。2.地實(shí)寒微：“地”指出身、門第，“寒微”即出身低微，武則天父親武士彟最初為商人，并非世家大族。3.下陳：古代宮殿中排列在堂下的姬妾、侍女，此處指武則天曾為唐太宗的低級(jí)妃嬪（才人）。4.洎（jì）乎晚節(jié)：“洎”即等到，“晚節(jié)”此處指武則天后期（太宗去世后）。5.穢亂春宮：“春宮”代指東宮（太子居所），指武則天在太宗去世后，與當(dāng)時(shí)為太子的唐高宗（李治）發(fā)生不正當(dāng)關(guān)系。6.潛隱先帝之私，陰圖后房之嬖（bì）：“潛隱”即隱瞞，“先帝之私”指與唐太宗的舊情，“陰圖”即暗中謀求，“后房之嬖”指成為高宗后宮中受寵的人。7.蛾眉：代指美女，此處指武則天自身。8.掩袖工讒：典出《戰(zhàn)國(guó)策》，戰(zhàn)國(guó)時(shí)鄭袖用“掩鼻”計(jì)陷害美人，此處指武則天擅長(zhǎng)用讒言陷害他人。9.狐媚：指用諂媚、迷惑的手段討好君主。10.踐元后于翚翟（huīdí）：“踐”即登上，“元后”指皇后，“翚翟”是皇后禮服上的雉鳥圖案，代指皇后之位，此句指武則天取代王皇后成為皇后。11.聚麀（yōu）：“麀”指母鹿，“聚麀”指父子共用一雌，此處諷刺唐高宗娶父親（太宗）的妃嬪武則天，違背倫理。12.虺蜴（huǐyì）：“虺”是毒蛇，“蜴”是蜥蜴，比喻武則天心腸狠毒。13.近狎邪僻，殘害忠良：“近狎”即親近，“邪僻”指奸邪小人（如李義府、許敬宗），“忠良”指被武則天迫害的長(zhǎng)孫無忌、褚遂良等大臣。14.殺姊屠兄，弒君鴆（zhèn）母：“殺姊屠兄”指武則天迫害異母兄武元慶、武元爽，殺死姐姐韓國(guó)夫人及其女賀蘭氏；“弒君”指疑似謀害唐高宗，“鴆母”指?jìng)髡f中毒死生母榮國(guó)夫人（史料無明確記載，為檄文夸張控訴）。15.窺竊神器：“神器”代指皇權(quán)、皇位，指武則天圖謀奪取皇位。16.幽之于別宮：“幽”即囚禁，指武則天將唐中宗李顯（高宗與武則天之子）廢為廬陵王，囚禁在外地宮殿。17.賊之宗盟，委之以重任：“賊”指武則天，“宗盟”指其家族親信（如武承嗣、武三思），指武則天重用武氏族人。18.霍子孟：即霍光，西漢權(quán)臣，曾廢昌邑王、輔佐漢宣帝，維護(hù)劉氏政權(quán)；“不作”即不再出現(xiàn)。19.朱虛侯：即劉章，西漢宗室，曾平定呂氏之亂，維護(hù)劉氏天下。20.燕啄皇孫：典出西漢，趙飛燕姐妹專寵后宮，迫害皇子，此處比喻武則天殺害李唐宗室子弟（如李忠、李弘等）。21.龍漦（chí）帝后：典出夏朝，傳說夏桀的妃子妺喜是“龍涎”所化，導(dǎo)致夏朝滅亡，此處比喻武則天亂政將使李唐衰亡；“漦”指龍的唾液。翻譯非法臨朝執(zhí)政的武則天，本性并不溫順和順，出身實(shí)在低微。從前她只是唐太宗后宮的低級(jí)妃嬪，曾借著侍奉太宗更衣的機(jī)會(huì)得到寵幸。等到后期，她又在東宮（太子居所）與高宗發(fā)生不正當(dāng)關(guān)系。她隱瞞曾是太宗妃嬪的舊情，暗中謀求成為高宗后宮中受寵的人。她一進(jìn)入后宮就心懷嫉妒，憑借美貌從不肯讓別人分走君主的寵愛；她像鄭袖一樣擅長(zhǎng)用讒言害人，又用諂媚的手段迷惑君主。她登上皇后之位（取代王皇后），讓我們的君主（高宗）陷入“父子共用一雌”的倫理丑聞中。加上她心腸如毒蛇蜥蜴般狠毒，本性如豺狼般兇殘，親近奸邪小人，殘害忠良大臣，殺害姐姐、屠戮兄長(zhǎng)，謀害君主、毒殺母親。這種人，人和神都共同憎恨，天地也不能容忍?？伤€藏著禍心，圖謀奪取皇位。君主（高宗）的愛子（中宗李顯），被她囚禁在別的宮殿；她的家族親信，卻被托付重要職位。唉！像霍光那樣維護(hù)皇室的大臣不再出現(xiàn)，像劉章那樣保衛(wèi)劉氏的宗室也已消失?！把嘧幕蕦O”的舊事重現(xiàn)，可知李唐的國(guó)運(yùn)將要窮盡；“龍涎化后”的預(yù)兆出現(xiàn)，可識(shí)大唐的天下會(huì)迅速衰亡。第二段：表明徐敬業(yè)舉義緣由與聲勢(shì)注釋1.敬業(yè)：即徐敬業(yè)，唐朝開國(guó)功臣徐勣（李勣）之孫，因反對(duì)武則天，在揚(yáng)州起兵，自稱匡復(fù)府上將、揚(yáng)州大都督。2.皇唐舊臣，公侯冢（zhǒng）子：“皇唐”即大唐，“舊臣”指徐敬業(yè)家族是唐朝老臣；“冢子”即嫡長(zhǎng)子，徐敬業(yè)是徐勣的嫡孫（此處“冢子”泛指嫡系后代）。3.奉先君之成業(yè)，荷本朝之厚恩：“先君”指徐敬業(yè)的祖父徐勣、父親徐震，“成業(yè)”指家族世代的功業(yè)；“荷”即承受，指徐家受唐朝的優(yōu)厚恩寵。4.宋微子之興悲：宋微子是商朝宗室，商朝滅亡后封于宋，曾因故國(guó)滅亡而悲傷（《尚書》載其作《微子》表達(dá)憂憤），此處比喻徐敬業(yè)因李唐危亡而悲痛。5.袁君山之流涕：袁君山（袁安）是東漢大臣，因外戚竇氏專權(quán)、朝政混亂而痛哭流涕，此處比喻徐敬業(yè)為武則天亂政而痛心。6.是用：因此，于是。7.氣憤風(fēng)云，志安社稷：“氣憤風(fēng)云”指義憤能感動(dòng)風(fēng)云，“社稷”指國(guó)家，指徐敬業(yè)立志安定國(guó)家。8.因天下之失望，順宇內(nèi)之推心：“因”即趁著，“天下之失望”指天下人對(duì)武則天的不滿；“順”即順應(yīng)，“宇內(nèi)之推心”指天下人對(duì)李唐的擁護(hù)、對(duì)徐敬業(yè)的信任。9.爰（yuán）舉義旗，以清妖孽：“爰”即于是，“舉義旗”指豎起反抗武則天的旗幟；“清妖孽”指清除武則天這一“妖孽”。10.南連百越，北盡三河：“百越”指南方沿海地區(qū)（今浙江、福建、廣東一帶），“三河”指中原地區(qū)（河?xùn)|、河內(nèi)、河南，今山西、河南一帶），泛指義軍勢(shì)力遍及南北。11.鐵騎成群，玉軸相接：“鐵騎”指精銳騎兵，“玉軸”指裝飾華美的戰(zhàn)車（代指戰(zhàn)車），形容義軍兵力雄厚、裝備精良。12.海陵紅粟，倉(cāng)儲(chǔ)之積靡（mí）窮：“海陵”指海陵倉(cāng)（今江蘇泰州，唐朝重要糧倉(cāng)），“紅粟”指因儲(chǔ)存過久發(fā)紅的糧食，“靡窮”即無窮，形容義軍糧草充足。13.江浦黃旗，匡復(fù)之功何遠(yuǎn)：“江浦”指江邊，“黃旗”是古代象征帝王的旗幟（此處指義軍的旗幟，暗示匡復(fù)李唐的正統(tǒng)性）；“匡復(fù)之功”指恢復(fù)李唐的功業(yè)，“何遠(yuǎn)”即不遠(yuǎn)，指成功近在眼前。14.班聲動(dòng)而北風(fēng)起：“班聲”指戰(zhàn)馬的嘶鳴聲，形容義軍戰(zhàn)馬嘶鳴，如北風(fēng)呼嘯，氣勢(shì)雄壯。15.劍氣沖而南斗平：“劍氣”指寶劍的光芒，“南斗”是星宿名（古代認(rèn)為南斗對(duì)應(yīng)南方地域），形容義軍兵器的鋒芒能直沖星空，壓倒南方（武則天勢(shì)力所在的洛陽(yáng)、長(zhǎng)安一帶）。16.喑嗚（yīnwū）則山岳崩頹，叱吒（chìzhà）則風(fēng)云變色：“喑嗚”“叱吒”均指義軍的怒吼聲，形容義軍聲勢(shì)浩大，怒吼能讓山岳崩塌、風(fēng)云變色。17.何敵不摧：什么敵人不能摧毀；何功不克：什么功業(yè)不能完成。翻譯徐敬業(yè)是大唐的老臣后代，公侯的嫡系子孫。繼承祖先世代的功業(yè)，承受本朝（唐朝）的優(yōu)厚恩寵。宋微子因故國(guó)滅亡而悲傷，確實(shí)是有原因的；袁君山為朝政混亂而流涕，難道是無緣無故的嗎！因此，我（徐敬業(yè)）義憤能感動(dòng)風(fēng)云，立志要安定國(guó)家。趁著天下人對(duì)武則天的失望，順應(yīng)天下人對(duì)李唐的擁護(hù)之心，于是豎起反抗的義旗，來清除武則天這一妖孽。義軍向南連接百越之地，向北遍及三河中原，精銳騎兵成群結(jié)隊(duì)，戰(zhàn)車首尾相接。海陵倉(cāng)里儲(chǔ)存的紅粟，糧倉(cāng)的積蓄無窮無盡；江邊飄揚(yáng)的黃旗（象征匡復(fù)李唐），恢復(fù)大唐的功業(yè)還會(huì)遠(yuǎn)嗎？戰(zhàn)馬嘶鳴如北風(fēng)呼嘯，寶劍鋒芒直沖星空（南斗）；義軍怒吼，山岳就會(huì)崩塌；義軍吶喊，風(fēng)云就會(huì)變色。用這樣的力量對(duì)抗敵人，什么敵人不能摧毀；用這樣的力量謀求功業(yè)，什么功業(yè)不能完成！第三段：號(hào)召官員響應(yīng)義軍注釋1.公等：指各位官員（主要是唐朝宗室、功臣后代及地方官員）。2.家傳漢爵：“漢爵”代指唐朝的爵位（以“漢”代“唐”，借指正統(tǒng)王朝爵位），指部分官員家族世代擁有唐朝爵位。3.地協(xié)周親：“地”指身份地位，“協(xié)”即符合，“周親”指皇室近親（如宗室子弟、駙馬等），指部分官員是李唐皇室的親屬。4.膺（yīng）重寄于爪牙：“膺”即承受、擔(dān)當(dāng)，“重寄”指重要托付，“爪牙”指朝廷的得力大臣（如節(jié)度使、將軍等），指部分官員是朝廷倚重的重臣。5.受顧命于宣室：“顧命”指皇帝臨終前的遺命，“宣室”是漢朝宮殿名（代指唐朝皇宮），指部分官員曾接受高宗臨終前的托付（輔佐新君）。6.一抔（póu）之土未干：“一抔之土”指皇帝的陵墓（此處指唐高宗的陵墓，高宗去世不久，陵墓土還未干），強(qiáng)調(diào)高宗剛?cè)ナ?，臣子?yīng)守忠節(jié)。7.六尺之孤何托：“六尺之孤”指年幼的君主（此處指中宗李顯，雖非幼童，但被囚禁，形同無依靠的“孤”），指高宗的子嗣無人托付、受武則天迫害。8.轉(zhuǎn)禍為福：指放棄追隨武則天，轉(zhuǎn)而支持義軍，擺脫災(zāi)禍、獲得福祉。9.送往事居：“送往”指送別去世的高宗（盡忠后事），“事居”指侍奉現(xiàn)存的君主（中宗李顯），指臣子應(yīng)盡的忠節(jié)。10.勤王之勛：“勤王”指君主有難時(shí)，臣子起兵救援，指輔佐中宗、恢復(fù)李唐的功勛。11.無廢舊君之命：“舊君”指高宗，指不違背高宗的遺命（輔佐子嗣、維護(hù)李唐）。12.凡諸爵賞，同指山河：“爵賞”指爵位和賞賜，“同指山河”是古代君主封賞功臣的誓言（“指山河為誓”，承諾爵位永久），指義軍會(huì)對(duì)響應(yīng)者承諾永久的爵位賞賜。13.眷戀窮城：“眷戀”指留戀，“窮城”指孤立無援的城池（指仍被武則天控制的城邑），指官員若留戀武則天控制的地方、不肯響應(yīng)。14.徘徊歧路：在岔路口徘徊（比喻在“支持武則天”和“響應(yīng)義軍”之間猶豫不決）。15.坐昧先幾（jī）之兆：“坐”即徒然、白白地，“昧”即不明、錯(cuò)過，“先幾之兆”指事前的預(yù)兆（指響應(yīng)義軍是順應(yīng)天命的預(yù)兆），指錯(cuò)過順應(yīng)天命的機(jī)會(huì)。16.必貽（yí）后至之誅：“貽”即招致，“后至之誅”指古代軍隊(duì)中對(duì)遲到者的懲罰（此處指若不及時(shí)響應(yīng)，終將被義軍誅殺）。17.域中：指天下。18.移檄（xí）州郡，咸使知聞：“移檄”指?jìng)鬟f檄文（古代用于征召、聲討的文書），“州郡”指唐朝各地的行政區(qū)域，“咸”即都，指將此檄文傳遞到各州郡，讓所有人都知道。翻譯各位官員中，有的家族世代擁有唐朝的爵位，有的身份是李唐皇室的近親，有的擔(dān)當(dāng)朝廷重臣、承受重要托付，有的曾在皇宮中接受高宗的臨終遺命。高宗的遺言還在耳邊，你們的忠誠(chéng)難道就忘了嗎？高宗陵墓的泥土還沒干，他的子嗣（中宗）又能托付給誰(shuí)呢？倘若你們能轉(zhuǎn)禍為福，送別去世的高宗、侍奉現(xiàn)存的君主（中宗），共同建立“勤王”（救援君主、恢復(fù)李唐）的功勛，不違背先帝（高宗）的遺命，那么所有的爵位和賞賜，我們都會(huì)以“山河為誓”（承諾永久給予）。如果你們留戀孤立無援的城池（武則天控制之地），在岔路口猶豫不決，白白錯(cuò)過順應(yīng)天命的預(yù)兆，終將招致“后至者誅”的懲罰。請(qǐng)看今天的天下，終究會(huì)是誰(shuí)家的天下！現(xiàn)將此檄文傳遞到各州郡，讓所有人都知道。賞析《討武曌檄》是中國(guó)古代檄文中的巔峰之作——它既是政治動(dòng)員的“手術(shù)刀”，精準(zhǔn)戳中武則天政權(quán)的合法性漏洞；又是駢文藝術(shù)的“教科書”，以磅礴文氣將“聲討”寫成“史詩(shī)”，哪怕立場(chǎng)對(duì)立者（如武則天）讀罷，也嘆服其文采。一、政治層面：精準(zhǔn)拆解的“攻心策略”檄文的核心目的是“瓦解對(duì)手、團(tuán)結(jié)盟友”，駱賓王用三步實(shí)現(xiàn)了這一目標(biāo)：1.第一步：徹底否定武則天的“合法性”不直接罵“奪權(quán)”，而是從根基上摧毀其道德與身份：先提“地實(shí)寒微”（出身低微），打破“天命所歸”的假象；再用“更衣入侍”“穢亂春宮”“聚麀”（父子共妃），扣上“違背倫理”的帽子；最后列“殺姊屠兄、弒君鴆母”（部分為夸張渲染），將其塑造成“人神共嫉”的“妖孽”——從出身、私德到惡行，層層遞進(jìn)，讓“反對(duì)她”變成“替天行道”。2.第二步：牢牢綁定徐敬業(yè)的“正義性”與武則天的“惡”形成鮮明對(duì)比：徐敬業(yè)的身份是“皇唐舊臣、公侯冢子”，繼承的是“先君成業(yè)”“本朝厚恩”，立場(chǎng)天然站在“李唐正統(tǒng)”這邊；再用“宋微子興悲”“袁君山流涕”的典故，將起兵定義為“因國(guó)破而悲憤的義舉”，而非“叛亂”——讓追隨者覺得“跟著徐敬業(yè)，就是守忠節(jié)、安社稷”。3.第三步：對(duì)官員的“威逼利誘”，直擊人心號(hào)召部分不搞“空喊口號(hào)”，而是精準(zhǔn)拿捏官員心理：①用“一抔之土未干，六尺之孤何托”戳“忠君”痛點(diǎn)（高宗剛?cè)ナ?，太子被囚，臣子豈能坐視？）；②用“凡諸爵賞，同指山河”給“利”（承諾永久封賞）；③用“坐昧先幾之兆，必貽后至之誅”施“威”（錯(cuò)過機(jī)會(huì)必遭懲罰）；④最后以“請(qǐng)看今日之域中，竟是誰(shuí)家之天下”的反問收尾，把“選擇”推到每個(gè)官員面前，極具煽動(dòng)性。二、文學(xué)層面：駢文藝術(shù)的“巔峰表達(dá)”這篇檄文全用駢體（對(duì)仗工整、辭藻華麗），卻無“堆砌感”，每一句都為“