2025年大學(xué)犯罪學(xué)專業(yè)題庫——社會文化背景差異對犯罪行為的心理影響考試時間：______分鐘總分：______分姓名：______一、名詞解釋（每小題5分，共20分）1.文化相對主義2.文化適應(yīng)3.跨文化歸因偏差4.社會控制理論的文化變體二、簡答題（每小題10分，共40分）1.簡述個人主義文化背景與集體主義文化背景下個體在道德判斷和責(zé)任感知方面的主要差異，并說明這些差異可能如何影響犯罪心理的形成。2.闡述社會文化背景如何影響個體對壓力的感知和應(yīng)對方式，并結(jié)合具體類型的犯罪行為舉例說明。3.比較分析文化沖突論和文化相對主義在解釋跨文化犯罪現(xiàn)象時的主要觀點(diǎn)和局限性。4.簡述在研究社會文化背景差異對犯罪行為的心理影響時，常用的研究方法有哪些？并說明其中一種方法的優(yōu)勢與潛在問題。三、論述題（每小題15分，共30分）1.從認(rèn)知心理學(xué)的角度，論述社會文化背景差異如何影響個體對“犯罪”行為的定義、認(rèn)知加工和情緒反應(yīng)。請結(jié)合具體理論進(jìn)行闡述。2.探討在司法實(shí)踐中理解和處理跨文化犯罪心理因素的重要性。分析法律體系、司法人員可能面臨的文化挑戰(zhàn)，并提出相應(yīng)的建議或策略。試卷答案一、名詞解釋1.文化相對主義：指認(rèn)為任何一種文化都有其內(nèi)在的合理性和價值，不應(yīng)以其他文化標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行評判的觀點(diǎn)。在犯罪心理學(xué)中，意味著不同文化背景下的犯罪行為和心理反應(yīng)應(yīng)被理解為其自身文化規(guī)范和價值觀的反映，而非絕對的對錯。2.文化適應(yīng)：指個體或群體在接觸不同文化環(huán)境時，為適應(yīng)新環(huán)境而調(diào)整自身態(tài)度、行為和認(rèn)知的過程。文化適應(yīng)不良可能導(dǎo)致心理壓力、身份認(rèn)同危機(jī)等問題，進(jìn)而增加犯罪風(fēng)險(xiǎn)。3.跨文化歸因偏差：指人們在解釋他人（尤其是來自不同文化背景者）行為時，傾向于將有利于己方的行為歸因于內(nèi)部因素（如人格），而將不利于己方的行為歸因于外部因素（如文化、情境）的認(rèn)知偏差。這在跨文化互動中可能導(dǎo)致誤解和沖突，影響對犯罪行為的判斷。4.社會控制理論的文化變體：指社會控制理論在不同文化背景下的具體應(yīng)用和表現(xiàn)形式。它強(qiáng)調(diào)文化規(guī)范、價值觀念、社會聯(lián)結(jié)等如何根據(jù)特定文化的特點(diǎn)來影響個體的行為，并維持社會秩序。例如，集體主義文化可能更強(qiáng)調(diào)群體規(guī)范和人際和諧來控制犯罪。二、簡答題1.答：個人主義文化強(qiáng)調(diào)個人獨(dú)立、自主和成就，個體行為主要受內(nèi)在自我和市場需求驅(qū)動。這可能導(dǎo)致個體更容易追求個人目標(biāo)，有時會忽視規(guī)則或他人利益，若社會約束不足，可能增加財(cái)產(chǎn)犯罪、沖動犯罪的心理動因。道德判斷上，可能更強(qiáng)調(diào)個體權(quán)利和對錯，責(zé)任感知上更傾向于個體獨(dú)立性。集體主義文化強(qiáng)調(diào)群體和諧、義務(wù)和人際關(guān)系，個體行為主要受群體規(guī)范和他人期望約束。這可能導(dǎo)致個體為維護(hù)群體利益而壓抑個人需求，但也可能因群體壓力或責(zé)任分散而參與集體犯罪。道德判斷上，可能更強(qiáng)調(diào)情境和對群體的忠誠，責(zé)任感知上更傾向于相互依賴和集體責(zé)任。文化差異影響認(rèn)知加工方式，如個人主義文化背景下個體可能更關(guān)注個體目標(biāo)和因果關(guān)系，而集體主義文化背景下個體可能更關(guān)注社會關(guān)系和情境因素，這些差異直接影響越軌行為的動機(jī)和歸因。2.答：社會文化背景通過塑造個體的價值觀、規(guī)范和應(yīng)對模式來影響壓力感知和應(yīng)對。例如，高權(quán)力距離文化可能使個體更習(xí)慣于將失敗歸因于外部環(huán)境（如命運(yùn)、領(lǐng)導(dǎo)），從而減少壓力感；而低權(quán)力距離文化可能使個體更傾向于內(nèi)部歸因，增加壓力。應(yīng)對方式也受文化影響。集體主義文化可能鼓勵尋求社會支持、訴諸集體力量應(yīng)對壓力；個人主義文化可能更鼓勵個體獨(dú)立解決問題或?qū)で髮I(yè)心理幫助。不同的壓力感知和應(yīng)對方式會影響個體的情緒狀態(tài)和行為反應(yīng)。若應(yīng)對方式無效或不當(dāng)（如壓抑、逃避），可能增加心理問題甚至犯罪行為的風(fēng)險(xiǎn)。例如，文化適應(yīng)不良帶來的壓力若無法有效應(yīng)對，可能增加暴力沖突或物質(zhì)濫用行為。3.答：文化沖突論認(rèn)為不同文化間的價值觀和規(guī)范存在根本性對立，容易導(dǎo)致緊張和沖突，進(jìn)而引發(fā)犯罪和暴力。該理論強(qiáng)調(diào)外部壓力和互動失和的作用。其局限性在于可能過度簡化文化差異，將所有沖突歸因于文化對立，忽視文化內(nèi)部多樣性及融合可能。文化相對主義認(rèn)為每種文化都是自洽的，評價標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)內(nèi)部尋求，不應(yīng)干涉其他文化。該理論強(qiáng)調(diào)理解文化特殊性，避免文化中心主義。其局限性在于可能阻礙跨文化溝通和干預(yù)，對有害文化實(shí)踐（如某些形式的暴力）可能缺乏批判性態(tài)度。兩者都提供了理解跨文化現(xiàn)象的視角，但均存在局限。在實(shí)際分析跨文化犯罪時，需結(jié)合具體情境，既看到?jīng)_突的可能，也理解文化內(nèi)部的規(guī)范和適應(yīng)機(jī)制。4.答：常用研究方法包括：跨文化比較研究（比較不同文化群體在特定變量上的差異）、民族志方法（深入特定文化社群進(jìn)行長期觀察和訪談）、實(shí)驗(yàn)法（在控制條件下研究文化變量對行為和心理的影響）、問卷調(diào)查法（收集不同文化背景個體的自我報(bào)告數(shù)據(jù)）、案例研究法（深入分析特定跨文化犯罪案例）。其中，跨文化比較研究是核心方法。優(yōu)勢在于可以直接檢驗(yàn)文化差異對犯罪心理的影響假設(shè)，結(jié)果具有較高的統(tǒng)計(jì)推斷價值。潛在問題包括：樣本代表性可能不足、難以完全控制其他混淆變量、文化分類的模糊性、研究者自身文化背景可能帶來的偏見等。三、論述題1.答：從認(rèn)知心理學(xué)角度看，社會文化背景通過塑造個體的認(rèn)知結(jié)構(gòu)、信息加工方式和歸因模式，深刻影響其對犯罪行為的心理反應(yīng)。首先，文化背景提供了一套共享的符號系統(tǒng)（語言、非語言行為、隱喻等），影響個體對犯罪相關(guān)信息的編碼和理解。例如，不同文化對“攻擊性”、“不誠實(shí)”等概念的界定和表達(dá)方式不同，導(dǎo)致個體對同類行為的感知和標(biāo)簽可能截然不同。其次，文化強(qiáng)調(diào)的價值觀影響個體的認(rèn)知偏向和注意焦點(diǎn)。在強(qiáng)調(diào)集體主義的文化中，個體可能更關(guān)注行為對群體關(guān)系的影響；在強(qiáng)調(diào)個人主義的文化中，可能更關(guān)注行為對個人聲譽(yù)和權(quán)利的影響。這影響了對犯罪行為性質(zhì)和嚴(yán)重性的判斷。再次，文化塑造了歸因模式。個人主義文化可能更傾向于內(nèi)部歸因（“他就是壞/自私”），而集體主義文化可能更傾向于外部歸因（“他是受環(huán)境影響/被群體裹挾”）。這種歸因偏差影響情緒反應(yīng)（對內(nèi)歸因可能更憤怒，對外歸因可能更同情或理解）和行為評價（對內(nèi)歸因更傾向于懲罰，對外歸因可能更傾向于干預(yù)環(huán)境）。最后，文化中的腳本和期望影響個體對犯罪行為的預(yù)期和自我調(diào)節(jié)。個體內(nèi)化的文化規(guī)范和反社會腳本會影響其沖動控制和決策過程。例如，某些文化背景下的“面子”沖突可能被內(nèi)化為一種常態(tài)化的壓力源，增加通過越軌行為尋求“恢復(fù)面子”的心理動機(jī)?？傊?，認(rèn)知心理學(xué)視角揭示，社會文化背景通過塑造認(rèn)知過程，深刻地影響個體對犯罪行為的心理定義、情緒反應(yīng)、歸因判斷和行為決策，是理解跨文化犯罪心理差異的關(guān)鍵。2.答：理解和處理跨文化犯罪心理因素至關(guān)重要，因?yàn)楹鲆曔@些因素可能導(dǎo)致司法不公、干預(yù)無效甚至加劇沖突。法律體系本身具有文化烙印，其制定和執(zhí)行都受到特定文化背景（如法律傳統(tǒng)、人權(quán)觀念、社會結(jié)構(gòu)）的影響。因此，在處理跨文化犯罪時，必須考慮被告人的文化背景對其心理和行為的影響。司法實(shí)踐中面臨的文化挑戰(zhàn)主要包括：對文化差異缺乏敏感性和知識（導(dǎo)致刻板印象和偏見）；語言障礙影響有效溝通和證據(jù)采信；對被告人家族、社區(qū)結(jié)構(gòu)和社會規(guī)范不理解，影響量刑和風(fēng)險(xiǎn)評估；文化中關(guān)于榮譽(yù)、忠誠、報(bào)復(fù)的觀念可能與法律程序產(chǎn)生沖突；對精神健康和創(chuàng)傷的理解可能存在文化差異，影響治療和康復(fù)。針對這些問題，可提出以下建議或策略：加強(qiáng)對司法人員（警察、檢察官、法官、律師）的跨文化培訓(xùn)，提升其文化敏感性和溝通能力；建立或利用翻譯和Interpreter服務(wù)，確保溝通準(zhǔn)確；采用文化適應(yīng)的評估工具（如評估文化相關(guān)創(chuàng)傷）；在量刑和假釋時考慮文