選擇性必修1第四單元第12課

近代西方民族國家與國際法的發(fā)展課程標準：

了解近代西方民族國家的形成情況，以及國際法的發(fā)展。目錄二、國際法的形成與外交制度的建立一、近代西方民族國家的產(chǎn)生三、20世紀的國際法發(fā)展壹近代西方民族國家的產(chǎn)生什么是民族國家？在西歐,從中世紀封建社會向近代社會的轉變有一個過程,便是民族國家的建立。所謂民族國家,是歐洲中世紀后期出現(xiàn)并在資產(chǎn)階級時代普遍形成的國家形式,是以民族為基礎的主權國家,它必須具備兩個重要的因素,即國家主權（疆域）與民族一體性?！X乘旦《現(xiàn)代文明的起源與演進》民族國家基本要素（前提）政治——國家主權獨立地域——確定的領土疆域經(jīng)濟——統(tǒng)一的國內市場（基礎）民族——民族對國家的認同文化——共同的語言、文化心理中古封建國家專制王權國家近代民族國家形成過程:

在那些世紀（中世紀）里……大多數(shù)人認為自己首先是基督教徒，其次是某一地區(qū)如勃艮第的居民，如果實在要說的話，才是法蘭西人或英吉利人。

——斯塔夫里阿諾斯《全球通史》①封君封臣制【溫故知新】中古時期歐洲政治制度的特點？②教權和王權長期并立——基督教教教義壓制民族意識成長——政治分裂，民族和國家意識淡薄一、中世紀歐洲不存在民族國家封建割據(jù)王權弱小領地認同教會權威高于王權宗教認同廣大民眾毫無民族情感而言，他們忠誠要么是對封建領主或生長于斯的地方集團的忠誠，要么是對基督教的頂禮膜拜。

——李寵圖《論近代西歐民族主義和民方國家》國家觀念、民族意識淡薄三、專制王權國家的形成1.背景：14世紀，法國國王腓力四世與教皇對抗，召開三級會議，法國等級君主制的形成。①中古中后期，隨著社會環(huán)境的穩(wěn)定、封建經(jīng)濟的發(fā)展增長，西歐各國王權有不同程度的增強

14世紀后資本主義的萌芽，逐漸產(chǎn)生了一批市民階級。這個階級為了確保與擴大自身的經(jīng)濟利益，迫切要求實行統(tǒng)一的度量衡、統(tǒng)一的規(guī)章制度、統(tǒng)一的國內市場……15世紀就是一個內戰(zhàn)與混亂的時代，這一時期就曾爆發(fā)過百年戰(zhàn)爭、玫瑰戰(zhàn)爭等。分裂與動蕩的局面不僅使市民階級也使所有的人們渴望建立一種強大的政治秩序。

——李宏圖《論近代西歐民族主義和民族國家》②經(jīng)濟：歐洲資本主義萌芽和城市的發(fā)展，市民階級需要強大王權的保護；③政治：15世紀前后，西歐國家的封建割據(jù)勢力遭到削弱，中央集權得到加強；1215年，簽署《大憲章》，此后議會權力逐漸加強14世紀中，英國議會君主制的形成1337-1453年，英國和法國之間爆發(fā)了百年戰(zhàn)爭。最后，法國獲勝，基本實現(xiàn)了國家統(tǒng)一。在戰(zhàn)爭中，法國為了趕走英國軍隊，奮起抗爭，涌現(xiàn)出了民族女英雄貞德。這場戰(zhàn)爭促進了英、法兩國民族意識的覺醒。1517年，馬丁·路德發(fā)表《九十五條論綱》，掀起了反羅馬教會神權統(tǒng)治的宗教改革運動。1、"因信稱義"。2、人人皆祭司與上帝直接對話3、簡化宗教儀式?！芩枷耄何乃噺团d、宗教改革打擊了教會勢力，強化各國世俗權力，國家和民族認同觀念日益顯現(xiàn)拉斐爾《西斯廷圣母》2.表現(xiàn)：英王亨利八世因離婚案與羅馬教廷鬧翻，在議會的支持下，他宣布脫離教皇管轄。1534年,英國頒布《至尊法案》，規(guī)定國王是英國教會的首腦，建立民族教會——英國國教。至此，擺脫羅馬教廷的控制，王權與教權合一，建立起國王的專制統(tǒng)治。法王路易十四（1638－1715年）自號“太陽王”，自詡為“上帝在人間的代表”,親政后，宣布僧侶會議必須聽命于國王，各大臣非經(jīng)國王同意不得發(fā)布任何政令。他在給他的孫子的訓詞中說：“不要讓別人來治國，你要自己做主，永遠不要有親信，也不要首相”。①英國王權專制統(tǒng)治建立②法國王權達到頂峰③擴展：歐洲國家紛紛成為專制王權國家。朕乃君主，故可以為所欲為。

——（普魯士）腓特烈·威廉一世3.專制王權的特征:①國王即國家②版圖因為國王的婚姻或者繼承關系發(fā)生改變。

腓特烈三世（1440-1493在位）1477年，其子馬克西米連和與勃艮第公爵大膽查理的女兒瑪麗結婚，奧地利由此獲取了勃艮第在尼德蘭的大片領地，一舉成為歐洲強國，哈布斯堡王朝此后通過聯(lián)姻幾乎統(tǒng)一了整個西歐，由此誕生了一句名言：“讓其他人去發(fā)動戰(zhàn)爭吧，你只需和奧地利一起，享受婚姻?！彼伎迹簩Ｖ仆鯔鄧颐褡鍑?？專制王權國家認同主體國民身份政體國王（個人）臣民專制奠定基礎專制王權國家民族國家四、民族國家的形成(16-19世紀)1.形成的背景2)語言：對民族語言的重視強化了民族認同，促進民族國家的形成。3)思想：

①宗教改革、啟蒙運動傳播民主觀念，解放了人們的思想；13世紀起，以倫敦方言為基礎的英語成為英國官方語言，并為英國人廣泛使用。16世紀，法國國王簽署敕令，規(guī)定法國的法律文件必須用以巴黎方言為主形成的法語撰寫，法語成為法國的官方語言。4)經(jīng)濟：資本主義經(jīng)濟的進一步發(fā)展巴黎人民攻克巴士底獄（1789.7.14）②法國大革命及拿破侖戰(zhàn)爭促進了歐洲各國民族意識的覺醒。1)專制王權國家的形成和發(fā)展為民族國家的出現(xiàn)奠定基礎2.表現(xiàn):③出現(xiàn)了國旗、國歌和各種國家節(jié)日。（國家認同意識）（愛國主義情懷）（國家認同意識）公民意識①個人對國家的忠誠越來越超過對國王和宗教的忠誠；（由對個人的認同變成對國家共同體的認同）②各國紛紛鼓勵和組織對愛國人士的崇拜；法國的民族英雄：圣女貞德“巴士底日”（7月14日）1795年7月14日法國督政府宣布定此曲為國歌。1879年、1946年以及1958年通過的三部共和國憲法皆定馬賽曲為共和國國歌。①民族國家有的由單一民族組成，更多的則是包括了多個民族。②民族國家主權獨立，人民有共同的價值、歷史、文化、語言或體制。3.特征③經(jīng)濟：促進資本主義經(jīng)濟的發(fā)展和資產(chǎn)階級力量的壯大；啟動了現(xiàn)代世界和現(xiàn)代國際關系形成的進程4.影響民族國家認同主體國民身份政體國家（共同體）公民民主①思想：國家在人民的意識中越來越重要；②政治：沖擊了中世紀神權一統(tǒng)的局面，歐洲各專制王權國家逐漸變?yōu)榫哂歇毩⒅鳈嗟拿褡鍑?。④國際關系：民族國家成了歐洲政治的基礎，推動國際法的誕生和近代外交制度的建立封建神權國家專制王權國家近代民族國家“神的國”“王的國”“我的國”擁戴國王拋棄國王新興資產(chǎn)階級和王權結盟，尋求統(tǒng)一和經(jīng)濟發(fā)展專制王權阻礙了資本主義發(fā)展，資產(chǎn)階級發(fā)動革命，推翻專制王權近代民族國家的形成是資本主義發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物近代民族國家的形成歷程14-15世紀，歐洲資本主義興起16-19世紀，資本主義進一步發(fā)展①形成階段——清末民初②發(fā)展階段——“五四”時期③高漲階段——抗日戰(zhàn)爭

中華民族作為一個自覺的民族實體是

在近百年來中國和西方列強對抗中出現(xiàn)，作為一個自在的民族實體，則是幾千年來的歷史過程中形成的?！M孝通中華民族自始本非一族，實由多民族混合而成。

——梁啟超（1905）近代中國民族主義三個階段：貳國際法的形成與外交制度的建立解決國際社會主權國家間“無政府狀態(tài)”法律關系主體調整對象立法方式法律強制力依據(jù)強制方式國內法某國境內自然人、法人自然人、法人間的權利義務關系國內立法機關依據(jù)立法程序制定政府意志通過司法、執(zhí)法機構強制執(zhí)行國際法國家、部分政府間國際組織國家間的政治、經(jīng)濟、軍事和外交關系國家間協(xié)議制定各國共同意志依賴于個別懲罰或集體行動何謂國際法？(InternationalLaw)

國際法是一個與國內法相對應的法律體系。它是國家間交往中形成的，以國家間協(xié)議制定的，主要是調整國家之間關系的，有拘束力的原則、規(guī)則和制度的總體。國際法與國內法二者共同構成了當代人類社會完整的法律秩序?！?60百科

1.原因：②古羅馬自然法精神的歷史淵源③隨著國家主權意識的加強，各國都強調國家利益至上，國家間利益紛爭加?、俚乩泶蟀l(fā)現(xiàn)使得各國的聯(lián)系與交往增加

近代民族國家誕生之初，各國以強調各自之主權、擴大本國利益為務，使得武力成為國與國之間關系的仲裁者，由此而使整個歐洲成為一個你爭我斗的決斗場，國對國正如狼對狼的自然狀態(tài)……呼喚最基本的、普遍的道德戒律與普遍適用的處理主權國家之間關系的法律，顯得尤為迫切。

——高建《西方政治思想史（第三卷）》④人們希望通過一定的法律制度來處理國家之間的關系，減少武力沖突一、國際法的形成2.歷程：核心思想：

①提出君主應該制定條約并接受約束，

②確定了國際法的主體是主權國家。大國協(xié)調、歐洲均勢（集體安全初創(chuàng)）鮮明的大國強權政治的色彩標志著近代國際法的產(chǎn)生奠定國際法的基礎進一步發(fā)展形成國際法的基本原則二、外交制度的建立和發(fā)展——國際法的擴大根據(jù)教材內容，梳理外交制度的形成發(fā)展：17世紀18世紀歐洲國家的君主們派常駐外交使節(jié)和外交使團，

近代外交制度逐漸建立建立維也納體系，即建立起大國協(xié)調、歐洲均勢為特征的國際關系體系。在維也納體系下，外交制度進一步發(fā)展；維也納會議后，外交人員的銜級制度逐漸建立；思考：近代外交制度與古代出使有何不同？臨時性隨意性制度化（交往制度化、銜級制度）常駐性叁二十世紀國際法的發(fā)展時期發(fā)展歷程、表現(xiàn)一戰(zhàn)期間十月革命后一戰(zhàn)后二戰(zhàn)期間二戰(zhàn)后一戰(zhàn)使國際法遭到了嚴重的破壞蘇俄提出了不兼并不賠償?shù)脑瓌t，宣布侵略戰(zhàn)爭為反人類罪，為國際法開辟了新的發(fā)展階段建立凡爾賽—華盛頓體系，成立國際聯(lián)盟；1928年簽訂《非戰(zhàn)公約》，未得到真正施行法西斯國家的侵略活動使國際法再次遭到極大破壞。

1945年6月簽署《聯(lián)合國憲章》，成立聯(lián)合國。1946年成立（海牙）國際法院。各類國際組織數(shù)量激增，國際法領域擴展（裁軍、防核生化擴散、人權、環(huán)境、海洋、外層空間）

1.結合教材內容，梳理20世紀國際法發(fā)展歷程和表現(xiàn)2.特點(3)內容：①近代國際法主要圍繞戰(zhàn)爭與和平等外交、軍事問題立法。②隨著經(jīng)濟全球化的發(fā)展,國際法的領域大大擴展,在經(jīng)濟、環(huán)境、人權、衛(wèi)生、教育、海洋、外層空間等方面,頒布了一系列具有國際法性質的公約或宣言。(1)主體：國際法的是主權國家,也有一些國際法的主體是國際組織。(2)執(zhí)行：強制執(zhí)行方面，沒有集中的、有組織的強制機關——法院、警察、軍隊等來保證國際法的執(zhí)行。3.國際法的發(fā)展演變趨勢：從無“法”到有“法”從無“組織”到有“組織”從無“機制”到有“機制”國際聯(lián)盟聯(lián)合國不同點原則全體一致原則，不利于國際法的實施大國一致原則，有助于國際法的實施參與國會員國不具有普遍性，參與國家少，主要集中于資本主義制度的國家聯(lián)合國較之國聯(lián)更具有普遍性，因此，聯(lián)合國對國際法在更大范圍內實施具有更大作用。作用國聯(lián)在維護世界和平與安全，促進世界發(fā)展上無所建樹，而且在30年代實行綏靖政策，縱容了法西斯集團的侵略。聯(lián)合國推動世界和平，對維護世界和平起到了良好的作用相同點①兩者都宣稱其宗旨是維護國際和平與發(fā)展，有利于國際法的發(fā)展②都是普遍性的國際組織，有助于國際法實施范圍的擴大③都具有明顯的大國強權色彩，干擾了國際法的實施國聯(lián)與聯(lián)合國的異同近代中國與國際法的“交往”1.1793年馬嘎爾尼使團訪華，馬戛爾尼使團是到達中國的第一個英國外交使團，是中英之間最重要的一次早期交往，是中英關系史上的重大事件。2.1861年，清政府設總理衙門，在外交上逐步與國際接軌。3.1864年，美國人丁韙良將《國際法原理》一書翻譯成中文，名為《萬國公法》，恭親王奕?上奏請求撥款刊印，這標志著源自西方的國際法被正式介紹到中國。4.1876年，郭嵩燾率隨員出使英國，在倫敦設立使館，成為中國首