大地高中高二9月月考政治試題（A）答案1.【答案】C【解析】題干重點(diǎn)是人們利用規(guī)律改造鹽堿地，而非強(qiáng)調(diào)規(guī)律本身的普遍性和客觀性，A不符合題意。聯(lián)系具有客觀性，人們只能根據(jù)事物固有聯(lián)系建立新聯(lián)系，而非“根據(jù)主觀需要”，B錯(cuò)誤。人們通過節(jié)水抑鹽、改良土壤等措施將鹽堿地變?yōu)椤按蠹Z倉(cāng)”，說明人可以認(rèn)識(shí)并利用客觀規(guī)律造福人類，C正確。意識(shí)不具有直接現(xiàn)實(shí)性，不能直接創(chuàng)造客觀事物，必須通過實(shí)踐，D錯(cuò)誤。2.【答案】A【解析】脫離物質(zhì)談運(yùn)動(dòng)是唯心主義的錯(cuò)誤傾向，②錯(cuò)誤；客觀實(shí)在性是物質(zhì)的唯一特性，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)固有的根本屬性，④錯(cuò)誤。故選A。3.【答案】B【解析】進(jìn)入新時(shí)代，全國(guó)人民堅(jiān)持植樹造林，重點(diǎn)治理區(qū)實(shí)現(xiàn)從“沙進(jìn)人退”到“綠進(jìn)沙退”的歷史性轉(zhuǎn)變，這說明人能夠能動(dòng)地改造世界，實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共生，①符合題意。正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性，有利于實(shí)現(xiàn)改造世界的目標(biāo)，但“就能”說法太絕對(duì)，②排除。全國(guó)人民堅(jiān)持植樹造林，森林覆蓋率由10年前的21.63%增至目前的24.02%，荒山披錦繡，沙漠變綠洲，這表明事物的發(fā)展總是從量變開始，量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，③符合題意。材料沒有體現(xiàn)事物發(fā)展道路的曲折性，④不符合題意。故本題選B。4.【答案】C【解析】勞動(dòng)是物質(zhì)財(cái)富的源泉和價(jià)值的唯一源泉，物質(zhì)資料生產(chǎn)是人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，物質(zhì)資料的生產(chǎn)離不開人的勞動(dòng)，因此勞動(dòng)對(duì)于人類具有重要價(jià)值與意義，②④符合題意。材料未涉及勞動(dòng)使猿腦變成人腦，由此形成語言與意識(shí)，①不選。材料強(qiáng)調(diào)勞動(dòng)創(chuàng)造了整個(gè)人類社會(huì)，③排除。故本題選C。5.【答案】C【解析】漫畫啟示我們影子（現(xiàn)象）不真實(shí)，存在夸張或縮小，要透過現(xiàn)象把握本質(zhì)，去偽存真?！榜R行千里，不洗塵沙”強(qiáng)調(diào)想問題辦事情要抓住重點(diǎn)，與漫畫啟示不符，A錯(cuò)誤。仁者見仁，智者見智強(qiáng)調(diào)對(duì)同一個(gè)問題，不同的人從不同的立場(chǎng)或角度去看有不同的看法，B錯(cuò)誤?！叭ナ彺孑?，悟真識(shí)假”強(qiáng)調(diào)辨別真?zhèn)?、把握本質(zhì)，符合漫畫啟示，C正確。見影知形，見形知心，機(jī)械地認(rèn)為影是形的再現(xiàn)，從哲學(xué)角度看屬于機(jī)械唯物主義，忽略了意識(shí)的能動(dòng)性，D不符合題意。6.【答案】B【解析】如今,有些地方的田地經(jīng)過平整，零散田連成片，小田變大田，農(nóng)機(jī)有了用武之地，農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化加速發(fā)展。據(jù)此，釋放規(guī)?；?jīng)營(yíng)生產(chǎn)力需要堅(jiān)持系統(tǒng)優(yōu)化的方法，立足整體統(tǒng)籌布局，取得最優(yōu)效果，B符合題意。材料強(qiáng)調(diào)釋放規(guī)?；?jīng)營(yíng)生產(chǎn)力的具體做法，不涉及保障農(nóng)民權(quán)益問題，A與題意不符。釋放規(guī)模化經(jīng)營(yíng)生產(chǎn)力是在現(xiàn)有土地政策的前提下進(jìn)行的，不存在優(yōu)化土地政策和重視發(fā)揮關(guān)鍵部分的作用問題，C排除。釋放規(guī)?；?jīng)營(yíng)生產(chǎn)力是在現(xiàn)有土地政策的前提下進(jìn)行的，順應(yīng)了歷史發(fā)展的潮流，但不涉及新舊事物轉(zhuǎn)換問題，D排除。故本題選B。7.【答案】C【解析】事物發(fā)展的狀態(tài)是量變和質(zhì)變，而不是前進(jìn)性和曲折性相統(tǒng)一，①排除。新出現(xiàn)的事物不一定是新事物，人工智能是新事物，其前途充滿光明，但該選項(xiàng)只強(qiáng)調(diào)了“新出現(xiàn)”，說法不準(zhǔn)確，④排除。②③符合題意。8.【答案】B【解析】歌詞中“病→痊愈”、“空→滿”的轉(zhuǎn)變，體現(xiàn)了矛盾雙方（疾病與健康、空虛與充實(shí)）在時(shí)間推移等條件向?qū)α⒚孓D(zhuǎn)化的辯證關(guān)系，①正確。歌詞反映的是客觀世界與人的辯證關(guān)系，無唯心主義傾向，②錯(cuò)誤；材料未涉及新舊事物的更替，強(qiáng)調(diào)的是矛盾轉(zhuǎn)化而非新舊事物替代，③錯(cuò)誤；“慢慢痊愈”“漸漸填滿”體現(xiàn)漸進(jìn)性，“搖風(fēng)鈴”“真感情”暗示質(zhì)變飛躍；從病痛到健康、空虛到充實(shí)的整體趨勢(shì)是前進(jìn)的，但過程是曲折的，需經(jīng)歷“一場(chǎng)病”“一場(chǎng)空”，④正確。9.【答案】A【解析】歌詞中提到世界既贈(zèng)予我美好（如彎月、晚星、真感情也贈(zèng)予我挫折（如蟲鳴、雷霆、一場(chǎng)病體現(xiàn)了矛盾無處不在，承認(rèn)矛盾的普遍性是堅(jiān)持唯物辯證法的前提，①正確。世界贈(zèng)予的事物存在好壞兩個(gè)不同方面，說明同一矛盾的這兩個(gè)方面各有特殊性，②正確。矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化，而不是矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性相互轉(zhuǎn)化。同一性和斗爭(zhēng)性是矛盾的兩種基本屬性，它們是矛盾所固有的相反相成的兩種基本屬性，不能相互轉(zhuǎn)化，③錯(cuò)誤。新事物必然戰(zhàn)勝舊事物強(qiáng)調(diào)的是事物發(fā)展的前進(jìn)性趨勢(shì)，是指符合事物發(fā)展規(guī)律、具有強(qiáng)大生命力和遠(yuǎn)大前途的新事物，最終會(huì)戰(zhàn)勝違背事物發(fā)展規(guī)律、日趨滅亡的舊事物。歌詞中并沒有體現(xiàn)新事物和舊事物之間的這種關(guān)系，沒有描述新舊事物的更替等內(nèi)容，④不符合題意。10.【答案】A【解析】辯證否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)，矛盾才是事物發(fā)展的源泉，③錯(cuò)誤。事物的共性寓于個(gè)性之中，而不是個(gè)性寓于共性之中，④錯(cuò)誤。①②符合題意。11.【答案】B【解析】要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，不是從督察意見出發(fā)，①錯(cuò)誤。矛盾具有特殊性，要堅(jiān)持具體問題具體分析，而不是找到解決所有問題的通用辦法，②錯(cuò)誤。③④符合題意。12.【答案】A【解析】通過探月衛(wèi)星和月球探測(cè)器這些新的認(rèn)識(shí)工具，我國(guó)能夠不斷加深對(duì)月球的認(rèn)識(shí)，這體現(xiàn)了實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力，實(shí)踐產(chǎn)生的新的認(rèn)識(shí)工具延伸了人類的認(rèn)識(shí)器官，幫助人類獲取更多關(guān)于月球的信息，①正確。思維和存在具有同一性是指思維能夠正確認(rèn)識(shí)存在，題干重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是借助新的認(rèn)識(shí)工具以及對(duì)樣品的研究等實(shí)踐活動(dòng)來深化認(rèn)識(shí)，并非強(qiáng)調(diào)思維與存在同一性不斷深化人們對(duì)月球的認(rèn)識(shí)，②不選。科學(xué)家研究嫦娥五號(hào)、六號(hào)帶回的樣品，通過分析對(duì)比斜長(zhǎng)石含量等情況，運(yùn)用了抽象思維對(duì)月壤物質(zhì)的本質(zhì)特征進(jìn)行把握，③正確。材料主要圍繞我國(guó)借助探月工具對(duì)月球的認(rèn)識(shí)展開，并沒有涉及認(rèn)識(shí)促進(jìn)實(shí)踐發(fā)展以及認(rèn)識(shí)是否經(jīng)過實(shí)踐檢驗(yàn)與促進(jìn)實(shí)踐發(fā)展之間關(guān)系的內(nèi)容，④不符合題意。13.【答案】C【解析】真理與謬誤有著嚴(yán)格的界限，題干不涉及二者相互轉(zhuǎn)化，①錯(cuò)誤。真理是標(biāo)志主觀同客觀相符合的哲學(xué)范疇，是人們對(duì)客觀事物及其規(guī)律的正確反映，真理中不包含謬誤的成分，③錯(cuò)誤。②④符合題意。14.【答案】A【解析】中國(guó)科研人員針對(duì)非泥炭蘚濕地的特殊性，發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)“酶栓”理論不適用，體現(xiàn)了矛盾具有特殊性，具體問題具體分析是正確認(rèn)識(shí)事物的基礎(chǔ)，①正確。人類認(rèn)識(shí)具有無限性，“人類認(rèn)識(shí)是有限的”的表述錯(cuò)誤，②錯(cuò)誤。傳統(tǒng)理論在非泥炭蘚濕地中不成立，說明真理是具體的、歷史的，是理論與實(shí)踐的具體統(tǒng)一，③正確。材料強(qiáng)調(diào)真理的具體性，未涉及新事物戰(zhàn)勝舊事物的曲折過程，④錯(cuò)誤。15.【答案】C【解析】物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)是對(duì)客觀存在的反映，正確的意識(shí)是對(duì)客觀存在的正確反映，要求主觀與客觀相符合，而不是客觀與主觀相符合，A排除。國(guó)務(wù)院印發(fā)的《關(guān)于進(jìn)一步優(yōu)化銀發(fā)經(jīng)濟(jì)發(fā)展環(huán)境的實(shí)施意見》是一種政策，屬于意識(shí)范疇，政策的出臺(tái)是意識(shí)層面的活動(dòng)，不是客觀過程，B選項(xiàng)錯(cuò)誤。政策作為社會(huì)意識(shí)，是對(duì)我國(guó)人口老齡化現(xiàn)狀的反映，同時(shí)，政策的出臺(tái)旨在推動(dòng)老年人參與社會(huì)服務(wù)，促進(jìn)“銀發(fā)人才紅利”的開發(fā)，這體現(xiàn)了社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的反作用，C正確。社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有反作用，思想觀念作為社會(huì)意識(shí)會(huì)影響社會(huì)發(fā)展變化，但不能支配社會(huì)發(fā)展變化，D排除。16.【答案】A【解析】題目未涉及生理機(jī)制，而是社會(huì)意識(shí)內(nèi)容的變化，②排除。社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性，實(shí)踐不同社會(huì)意識(shí)也可能相同?！皩?shí)踐不同社會(huì)意識(shí)就不同”這一說法過于絕對(duì)，④排除。①③符合題意。17.【答案】①尊重物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的客觀規(guī)律，從客觀存在的事物出發(fā)。宇樹科技立足民用場(chǎng)景，從市場(chǎng)需求的實(shí)際出發(fā)。②充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，不斷解放思想，與時(shí)俱進(jìn)，以求真務(wù)實(shí)的精神探求事物的本質(zhì)和規(guī)律。宇樹科技相信“相信”的力量，發(fā)揮主觀能動(dòng)性，愿意下笨功夫。③把發(fā)揮主觀能動(dòng)性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來。宇樹科技永不放棄，不片面強(qiáng)調(diào)客觀條件，尊重規(guī)律、勇于創(chuàng)新。18.【答案】①聯(lián)系具有普遍性，要用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題?！皹I(yè)態(tài)混搭”將多個(gè)業(yè)態(tài)集中在同一空間內(nèi)，滿足了消費(fèi)者多元化的需求。②聯(lián)系具有客觀性，人們可以根據(jù)事物固有聯(lián)系，調(diào)整狀態(tài)建立新的具體聯(lián)系。“業(yè)態(tài)混搭”通過消費(fèi)場(chǎng)景的跨界、疊加，帶給消費(fèi)者“不轉(zhuǎn)場(chǎng)”的消費(fèi)體驗(yàn)。③聯(lián)系具有多樣性，要善于分析不同條件，一切以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移?！皹I(yè)態(tài)混搭”通過創(chuàng)造出具有新鮮感、趣味性、體驗(yàn)性的產(chǎn)品和服務(wù)，升級(jí)消費(fèi)體驗(yàn)。④整體與部分是辯證統(tǒng)一的，要樹立全局觀念，用綜合的思維方法認(rèn)識(shí)事物，立足整體，把各個(gè)要素聯(lián)系起來考察，優(yōu)化組合，實(shí)現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)?！皹I(yè)態(tài)混搭”模式使原本單一的消費(fèi)變得更加新穎、多元，最終達(dá)成“1+1>2”的效果。19.【答案】（1）①充分發(fā)揮市場(chǎng)決定作用或民營(yíng)企業(yè)是技術(shù)創(chuàng)新的重要主體豐富文化產(chǎn)品供給，激活市場(chǎng)活力，有利于滿足人民的文化需求。②堅(jiān)持創(chuàng)新理念，推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)與實(shí)體經(jīng)濟(jì)融合，有利于深化文化產(chǎn)業(yè)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革。（或堅(jiān)持開放理念，通過文化產(chǎn)品“走出去”，有利于增強(qiáng)中國(guó)文化的國(guó)際影響力、競(jìng)爭(zhēng)力）（2）矛盾的普遍性和特殊性的辯證關(guān)系，是事物矛盾問題的精髓。矛盾的普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié)。普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現(xiàn)出來，沒有特殊性就沒有普遍性?！赌倪?》的拍攝找到了東方美學(xué)與全球敘事的平衡點(diǎn)，為世界提供了各美其美的文化樣本。特殊性也離不開普遍性，任何事物都是普遍性與特殊性的對(duì)立統(tǒng)一?！赌倪?》講述的中國(guó)故事，既傳承了千年的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，也蘊(yùn)合著人類共同的情感和價(jià)值觀，反映著人類的共同本質(zhì)特征。要堅(jiān)持矛盾的普遍性與特殊性、共性與個(gè)性具體的歷史的統(tǒng)一?！赌倪?》既是民族的，又是世界的，讓它跨越了代際和國(guó)界。（3）繼承傳統(tǒng)，推陳出新，推動(dòng)中華優(yōu)秀文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展，通過現(xiàn)代科技手段等賦予傳統(tǒng)文化新時(shí)代內(nèi)涵，使其更貼近現(xiàn)代生活，易于觀眾接受。20.【答案】①實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源和動(dòng)力和目的，是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，智能手機(jī)功能升級(jí)帶來大家的網(wǎng)絡(luò)“依賴癥”，因此有些人強(qiáng)行“數(shù)字戒斷”。②真理具有客觀性，條件性和具體性，任何真理都有自己適用的條件和范圍，都是相對(duì)于特定的過程的，都是主觀與客觀、理論與實(shí)踐具體的歷史統(tǒng)一。適當(dāng)?shù)亍敖鋽唷弊屓藗儞碛辛烁鄷r(shí)間空間，身心放松，同時(shí)，也要形成與數(shù)字時(shí)代相匹配的生活方式。③追求真理是一個(gè)永無止境的過程，認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性和無限性，“數(shù)字戒斷”要經(jīng)過從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)，再?gòu)恼J(rèn)識(shí)到實(shí)踐的多次反復(fù)才能完成。21.【答案】①社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)隨社會(huì)存在的變化、發(fā)展而變化、發(fā)展，同時(shí)社會(huì)意識(shí)又具有相對(duì)獨(dú)立性，先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起積極的推動(dòng)作用。②“壯大縣域富民產(chǎn)業(yè)”的決定是一種先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)，是在科學(xué)分析我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展情況的基礎(chǔ)上提出的，是社會(huì)進(jìn)步的體現(xiàn)。③貫徹落實(shí)“壯大縣域富民產(chǎn)業(yè)”的決定，有利于有效利用縣域優(yōu)勢(shì)特色資源，實(shí)現(xiàn)地區(qū)經(jīng)濟(jì)整體提升，從而助力國(guó)家經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展。 試題類型A絕密★啟用前懷仁市大地學(xué)校2025-2026學(xué)年度上學(xué)期第一次月考高二政治（考試時(shí)間：75分鐘試卷滿分：100分）注意事項(xiàng)：1.本試卷分第Ⅰ卷（選擇題）和第Ⅱ卷（非選擇題）兩部分。答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名.準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡上。2.回答第Ⅰ卷時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。寫在本試卷上無效。3.回答第Ⅱ卷時(shí)，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。4.考試結(jié)束后，將答題卡交回。一.選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一個(gè)選項(xiàng)正確。1.在青海省海西州，節(jié)水抑鹽，選育耐鹽堿作物，昔日貧瘠的鹽堿地變成“綠油油”豐收田。在新疆，新型功能性水溶性鹽堿土改良劑實(shí)現(xiàn)了“邊滴灌、邊改良土壤結(jié)構(gòu)、邊脫鹽、邊保水”……“白花花”鹽堿地變身穩(wěn)產(chǎn)增產(chǎn)“大糧倉(cāng)”。這說明()A.規(guī)律具有普遍性和客觀性B.人們可以根據(jù)主觀需要建立新的聯(lián)系C.人們能夠認(rèn)識(shí)和利用客觀規(guī)律D.意識(shí)能創(chuàng)造符合目的的客觀事物2.世間萬物，變動(dòng)不居。明者因時(shí)而變，知者隨事而制。這說明()①運(yùn)動(dòng)是永恒的、絕對(duì)的、無條件的②要反對(duì)脫離物質(zhì)談運(yùn)動(dòng)的形而上學(xué)錯(cuò)誤傾向③一切要以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移④運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的唯一特性，要反對(duì)形而上學(xué)不變論A.①③B.①④C.②③D.②④3.人勤春來早，植綠正當(dāng)時(shí)。進(jìn)入新時(shí)代，全國(guó)人民堅(jiān)持植樹造林，荒山披錦繡，沙漠變綠洲，森林覆蓋率由10年前的21.63%增至目前的24.02%，重點(diǎn)治理區(qū)實(shí)現(xiàn)從“沙進(jìn)人退”到“綠進(jìn)沙退”的歷史性轉(zhuǎn)變。這說明()①人能夠能動(dòng)地改造世界，實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共生②正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性，就能實(shí)現(xiàn)改造世界的目標(biāo)③事物的發(fā)展總是從量變開始，量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備④新事物戰(zhàn)勝舊事物不可能一蹴而就，必然經(jīng)歷曲折的過程A.①②B.①③C.②④D.③④4.馬克思指出：“任何一個(gè)民族，如果停止勞動(dòng)，不用說一年，就是幾個(gè)星期，也要滅亡?！边@是因?yàn)?)①勞動(dòng)使猿腦變成人腦，由此形成語言與意識(shí)②物質(zhì)資料生產(chǎn)是人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)③勞動(dòng)創(chuàng)造了整個(gè)自然界，是社會(huì)歷史的起點(diǎn)④勞動(dòng)是物質(zhì)財(cái)富的源泉和價(jià)值的唯一源泉A.①②B.①③C.②④D.③④5.漫畫《影子是不真實(shí)的，它不在夸張，就在縮小》（來自：《人民日?qǐng)?bào)》）給我們的啟示是()A.馬行千里，不洗塵沙B.仁者見仁，智者見智C.去蕪存菁，悟真識(shí)假D.見影知形，見形知心6.人多地少是我國(guó)的基本國(guó)情。在尊重農(nóng)民意愿前提下開展“雙置換”，即以“承包權(quán)換流轉(zhuǎn)費(fèi)”“經(jīng)營(yíng)權(quán)換保障”等方式，鼓勵(lì)農(nóng)民將土地承包經(jīng)營(yíng)權(quán)流轉(zhuǎn)出去，這可以釋放規(guī)?；?jīng)營(yíng)生產(chǎn)力。如今,有些地方的田地經(jīng)過平整，零散田連成片，小田變大田，農(nóng)機(jī)有了用武之地，農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化加速發(fā)展。據(jù)此，釋放規(guī)模化經(jīng)營(yíng)生產(chǎn)力需要()A.具體分析不同地方的情況，保障農(nóng)民權(quán)益B.堅(jiān)持系統(tǒng)優(yōu)化的方法，立足整體統(tǒng)籌布局C.優(yōu)化土地政策，重視發(fā)揮關(guān)鍵部分的作用D.順應(yīng)歷史發(fā)展的潮流，實(shí)現(xiàn)新舊事物轉(zhuǎn)換7.人工智能（英文縮寫為AI）是新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革的重要驅(qū)動(dòng)力量，應(yīng)用前景十分廣闊，但人工智能大模型帶來的治理挑戰(zhàn)也不容忽視。著眼未來，人們?cè)谥匾暦婪讹L(fēng)險(xiǎn)的同時(shí)，也應(yīng)建立容錯(cuò)、糾錯(cuò)機(jī)制，努力實(shí)現(xiàn)規(guī)范與發(fā)展的動(dòng)態(tài)平衡。所以，我們()①應(yīng)正視AI發(fā)展中前進(jìn)性和曲折性相統(tǒng)一的狀態(tài)②既要看到AI廣闊發(fā)展前景，又要準(zhǔn)備走曲折的路③應(yīng)做好量的積累，促進(jìn)事物向有利的方向發(fā)展④AI是新出現(xiàn)的事物，前途充滿光明A.①②B.①④C.②③D.③④試題類型A8.歌曲《世界贈(zèng)予我的》通過富有詩意的歌詞，深刻探討了人與世界的關(guān)系。歌中唱到“世界贈(zèng)予我蟲鳴，也贈(zèng)予我雷霆；贈(zèng)我彎彎一枚月，也贈(zèng)予我晚星；贈(zèng)我一場(chǎng)病，又慢慢痊愈搖風(fēng)鈴；贈(zèng)我一場(chǎng)空，又漸漸填滿真感情”，從哲學(xué)角度看體現(xiàn)了()①矛盾雙方在一定條件下向?qū)α⒚孓D(zhuǎn)化②唯心主義在一定意義上對(duì)人們有積極的作用③新事物必然戰(zhàn)勝舊事物是不可抗拒的規(guī)律④事物的發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性、漸進(jìn)性與飛躍性的統(tǒng)一A.①②B.①④C.②③D.③④9.歌曲《世界贈(zèng)予我的》引發(fā)了人們對(duì)世界與自我關(guān)系的諸多思考。歌詞中唱到“世界贈(zèng)予我蟲鳴，也贈(zèng)予我雷霆。贈(zèng)我彎彎一枚月，也贈(zèng)予我晚星。贈(zèng)我一場(chǎng)病，又慢慢痊愈搖風(fēng)鈴，贈(zèng)我一場(chǎng)空，又漸漸填滿真感情?！睆恼軐W(xué)角度看，歌詞中體現(xiàn)了()①承認(rèn)矛盾的普遍性是堅(jiān)持唯物辯證法的前提②同一矛盾的兩個(gè)不同方面也各有其特殊性③矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性在一定條件下相互轉(zhuǎn)化④新事物必然戰(zhàn)勝舊事物是不可抗拒的規(guī)律A.①②B.②④C.①③D.③④10.在產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)的大趨勢(shì)下，很多歷史淵源深厚的老廠房、廠址被廢棄，某地將廢舊機(jī)床、罐體和管道、傳送帶改造成藝術(shù)品，營(yíng)造了兼具懷舊和時(shí)尚氣息的藝術(shù)氛圍，實(shí)現(xiàn)了工業(yè)傳統(tǒng)與時(shí)尚的共融。這蘊(yùn)含的哲①要善于開辟新的發(fā)展思路②辯證否定是事物聯(lián)系的環(huán)節(jié)③辯證否定是事物發(fā)展的源泉④事物的個(gè)性寓于事物共性中A.①②B.①③C.②④D.③④11.中央生態(tài)環(huán)保督察組分別向遼寧、山西等10省反饋“回頭看”督察意見，這次“回頭看”既圍繞第一輪中央環(huán)保督察整改情況開展“回頭看”，又針對(duì)各地污染防治攻堅(jiān)戰(zhàn)重點(diǎn)領(lǐng)域開展專項(xiàng)督察；既咬住督察整改不力問題不放，不解決問題決不松手，又加強(qiáng)重點(diǎn)領(lǐng)域?qū)ｍ?xiàng)督察，聚焦精準(zhǔn)深入，傳導(dǎo)壓力、壓實(shí)責(zé)任?！盎仡^看”啟示我們想問題辦事情必須()①堅(jiān)持一切從督察意見出發(fā)，消除環(huán)境污染現(xiàn)象②總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，找到能解決所有問題的通用辦法③堅(jiān)持具體問題具體分析④堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相結(jié)合A.①②B.③④C.①④D.②③12.斜長(zhǎng)石屬于非玄武質(zhì)物質(zhì)。通過探月衛(wèi)星和月球探測(cè)器，我國(guó)不斷加深對(duì)月球的認(rèn)識(shí)。中國(guó)科學(xué)家研究發(fā)現(xiàn)，與嫦娥五號(hào)樣品相比，嫦娥六號(hào)帶回的樣品中斜長(zhǎng)石含量明顯增加，表明嫦娥六號(hào)探測(cè)區(qū)域的月壤明顯受到非玄武質(zhì)物質(zhì)的影響。材料表明()①實(shí)踐產(chǎn)生的新的認(rèn)識(shí)工具延伸了人類的認(rèn)識(shí)器官②思維與存在的同一性不斷深化人們對(duì)月球的認(rèn)識(shí)③科學(xué)家借助抽象思維對(duì)月壤物質(zhì)的本質(zhì)進(jìn)行認(rèn)識(shí)④只有經(jīng)過實(shí)踐檢驗(yàn)的認(rèn)識(shí)才可能促進(jìn)實(shí)踐的發(fā)展A.①③B.①④C.②③D.②④13.19世紀(jì)，法國(guó)天文學(xué)家奧本·勒維耶聲稱發(fā)現(xiàn)了“火神星”，認(rèn)為它位于水星軌道以內(nèi)。然而，人們從未找到這顆行星。這個(gè)假設(shè)基于水星路徑的偏差，這與牛頓天體力學(xué)不一致。直到愛因斯坦推出廣義相對(duì)論，這種效果才得到解釋?？梢?)①真理與謬誤可以相互轉(zhuǎn)化②真理是主觀與客觀的具體的歷史的統(tǒng)一③真理中包含著謬誤的成分④真理是對(duì)客觀事物及其規(guī)律的正確反映A.①④B.①③C.②④D.②③14.經(jīng)典的“酶栓”理論認(rèn)為濕地排水會(huì)導(dǎo)致濕地碳庫(kù)“失穩(wěn)”。中國(guó)科研人員于2024年8月15日在《自然》雜志發(fā)表了對(duì)排水濕地系統(tǒng)的調(diào)查研究成果，指出在非泥炭蘚濕地這一環(huán)境中，長(zhǎng)期排水并不會(huì)導(dǎo)致濕地碳①具體問題具體分析是正確認(rèn)識(shí)事物的基礎(chǔ)②人類認(rèn)識(shí)是有限的，但追求真理是無限的③真理都是理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一④新事物戰(zhàn)勝舊事物將經(jīng)歷一個(gè)曲折的過程A.①③B.①④C.②③D.②④15.2025年3月，國(guó)務(wù)院印發(fā)《關(guān)于進(jìn)一步優(yōu)化銀發(fā)經(jīng)濟(jì)發(fā)展環(huán)境的實(shí)施意見》，明確提出“擴(kuò)大老年人才市場(chǎng)規(guī)模，支持退休專業(yè)技術(shù)人員參與科技創(chuàng)新、社區(qū)服務(wù)等領(lǐng)域”。該政策針對(duì)我國(guó)60歲以上人口突破3.2億、老年人力資源利用率不足15%的現(xiàn)狀，倡導(dǎo)“健康老齡化”與“銀發(fā)人才紅利”相結(jié)合，通過建立老年人才信息庫(kù)、開發(fā)彈性崗位等措施，推動(dòng)老年人參與社會(huì)服務(wù)的規(guī)范化、制度化。這一政策的出臺(tái)()A.是對(duì)客觀存在的正確反映且客觀與主觀相符合B.是有目的有步驟地實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)力優(yōu)化的客觀過程C.說明社會(huì)意識(shí)能動(dòng)反映并反作用于社會(huì)存在D.表明社會(huì)發(fā)展變化受思想觀念的影響和支配16.“錢不就在手機(jī)里嗎?”隨著時(shí)代發(fā)展，人們接觸現(xiàn)金的機(jī)會(huì)變少了，越來越多的孩子不認(rèn)識(shí)錢了，不理解“換錢”“找錢”這些概念。這從一個(gè)側(cè)面表明()①任何社會(huì)意識(shí)都離不開物質(zhì)誘因②離開人腦就無法產(chǎn)生意識(shí)③全部社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的 試題類型A④實(shí)踐不同社會(huì)意識(shí)就不同A.①③B.①④C.②③D.②④第Ⅱ卷二.簡(jiǎn)答題：本大題共5小題，共52分。17.2025年春晚最亮眼的莫過于人形機(jī)器人和新疆藝術(shù)學(xué)院的演員們聯(lián)袂表演的創(chuàng)意融合舞蹈節(jié)目《秧80T》。人形機(jī)器人來自于宇樹科技。2025年3月，宇樹科技創(chuàng)始人王興興在《獻(xiàn)給春天的演講：相信》中談到，剛創(chuàng)業(yè)的時(shí)候曾四處碰壁，“開始量產(chǎn)機(jī)器人的時(shí)候周圍更是充滿質(zhì)疑，現(xiàn)在做這個(gè)，有什么用？海外實(shí)驗(yàn)室燒幾億美元才能做的事，你憑什么？”不去走捷徑、抄近路。“我還是愿意下笨功夫，堅(jiān)持自主研發(fā)。我相信，堅(jiān)持做難而正確的事，時(shí)代不會(huì)辜負(fù)長(zhǎng)期主義者。如今，我當(dāng)初做的那個(gè)顫顫巍巍的機(jī)器人經(jīng)過不斷迭代，已經(jīng)成為全球行業(yè)出貨量最大的機(jī)器人?！睋?jù)報(bào)道，宇樹科技立足民用場(chǎng)景，結(jié)合市場(chǎng)需求實(shí)際，研制了多款機(jī)器人，以高性價(jià)比+優(yōu)異硬件的特點(diǎn)被研究機(jī)構(gòu)喜愛。這也是宇樹科技能夠成功的原因。結(jié)合材料，運(yùn)用“一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是”的相關(guān)知識(shí)，說明宇樹科技是如何取得今天的成績(jī)的？（9分）18.“業(yè)態(tài)混搭”是一種將兩個(gè)及兩個(gè)以上的業(yè)態(tài)集中在同一空間內(nèi)的經(jīng)營(yíng)模式，通過提供多樣化的產(chǎn)品和服務(wù)，滿足消費(fèi)者多元化的需求，也稱為多業(yè)態(tài)混合經(jīng)營(yíng)。簡(jiǎn)單來說，“業(yè)態(tài)混搭”通過消費(fèi)場(chǎng)景的跨界、疊加，帶給消費(fèi)者“不轉(zhuǎn)場(chǎng)”的消費(fèi)體驗(yàn)。近年來，“超市＋食堂”“書店＋咖+KTV”等實(shí)體店“業(yè)態(tài)混搭”的案例越來越多。“業(yè)態(tài)混搭”能創(chuàng)造出具有新鮮感、趣味性、體驗(yàn)性的產(chǎn)品和服務(wù)，有利于創(chuàng)造新的消費(fèi)場(chǎng)景，升級(jí)消費(fèi)體驗(yàn)，使原本單一的消費(fèi)變得更加新穎、多元，最終達(dá)成“1+1＞2”的效果，給百姓生活帶來了諸多新體驗(yàn)、新方便。結(jié)合材料，運(yùn)用“世界是普遍聯(lián)系的”相關(guān)知識(shí)，闡釋“業(yè)態(tài)混搭”新模式成功的原因。（12分）19.日前，最新票房數(shù)據(jù)顯示，《哪吒之魔童鬧海》（以下簡(jiǎn)稱《哪吒2》）成功登頂中國(guó)電影票房榜榜首，全球動(dòng)畫電影票房top1,不僅證明了傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代創(chuàng)新結(jié)合的巨大潛力，也向世界展示了中國(guó)文化創(chuàng)新表達(dá)的非凡魅力。文化既是民族的，又是世界的?！赌倪?》“出?！背晒Φ闹匾蛟谟谥袊?guó)故事在不同文明背景中引發(fā)的共情。真摯動(dòng)人的親情、友情、師徒情，打通了電影和現(xiàn)眾的情感連接，讓共鳴和感動(dòng)裁代際和國(guó)界。影片“魔童哪吒”對(duì)自我身份探索為主線，傳遞“愛”“公平”“正義”的價(jià)值觀，既契合中國(guó)觀也能引