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文檔簡介
2025貴州天柱縣第二季度(第一次)招聘8個全日制城鎮(zhèn)公益性崗位考前自測高頻考點模擬試題第一部分單選題(50題)1、跨國公司是()
A.發(fā)達(dá)國家共同出資建立的;
B.是由一國或一國的壟斷組織為主建立起來的;
C.是多國壟斷組織的聯(lián)盟;
D.有關(guān)國際經(jīng)濟(jì)組織投資建立的
【答案】:B
【解析】跨國公司主要是由一國或一國的壟斷組織為主建立起來的。它并非由發(fā)達(dá)國家共同出資、多國壟斷組織聯(lián)盟或國際經(jīng)濟(jì)組織投資建立,而是具有特定的建立主體特點。2、菊花所指的傳統(tǒng)月份是()。
A.八月
B.九月
C.十月
D.十一月
【答案】:B
【解析】在我國傳統(tǒng)文化中,每個月份常與特定的花卉相對應(yīng),九月通常被稱為菊月,因為菊花在農(nóng)歷九月盛開,其不畏寒霜的特性使其成為九月的代表性花卉。八月對應(yīng)的花卉通常是桂花,十月常見的代表花卉有芙蓉花,而十一月對應(yīng)的花卉多為山茶花。所以菊花所指的傳統(tǒng)月份是九月。3、詩歌的面貌并不完全取決于作者人品的高下,而是與作者的學(xué)力素養(yǎng)、心靈的敏感程度有更為直接的關(guān)系。換句話說,_________。典型的例子就是晉代的潘岳,他雖然有“拜路塵”的卑劣行徑,但其《閑居賦》一文卻展現(xiàn)了一份清雅獨絕的隱逸情懷。填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>
A.一個品格并不高尚的人同樣有可能創(chuàng)作出動人的詩篇
B.人格是否高尚并不是決定作品質(zhì)量高下的唯一要素
C.一些杰作的作者反而更擅長掩飾自己的真實品格
D.“知人知面不知心”的情況在創(chuàng)作領(lǐng)域尤為常見
【答案】:A
【解析】題干強調(diào)詩歌面貌與學(xué)力素養(yǎng)等更直接相關(guān)。后文以潘岳為例,說明卑劣品行的人也能創(chuàng)作出有隱逸情懷的詩,所以應(yīng)是品格不高尚也可能創(chuàng)作出動人詩篇。4、會議紀(jì)要中常用于對研究事項作出前瞻性、權(quán)威性判斷的表述是()。
A.會議要求
B.會議指出
C.會議認(rèn)為
D.會議決定
【答案】:C
【解析】會議要求是對執(zhí)行會議決策的具體工作安排和提出的要求,重點在于布置工作、明確責(zé)任和規(guī)定行動方向;會議指出通常是對某個問題、情況或現(xiàn)象進(jìn)行點明、闡述,使與會者對相關(guān)內(nèi)容有更清晰的認(rèn)識;會議認(rèn)為是對研究事項表達(dá)一種觀點、看法或判斷,往往具有前瞻性、權(quán)威性,是對事情的性質(zhì)、趨勢等作出評斷;會議決定是針對具體問題或事項所作出的具有權(quán)威性和約束力的決策安排。所以常用于對研究事項作出前瞻性、權(quán)威性判斷的表述是會議認(rèn)為。5、我國應(yīng)完善以()為核心的中國特色社會主義法律體系。
A.民法
B.憲法
C.刑法
D.行政法
【答案】:B
【解析】憲法是國家的根本大法,具有最高的法律效力,在中國特色社會主義法律體系中居于核心地位。憲法規(guī)定了國家的根本制度和根本任務(wù),是其他法律的立法基礎(chǔ)和立法依據(jù)。其他法律都是依據(jù)憲法制定的,不得與憲法的原則和精神相違背。民法是調(diào)整平等主體的自然人、法人和非法人組織之間的人身關(guān)系和財產(chǎn)關(guān)系的法律規(guī)范;刑法是規(guī)定犯罪和刑罰的法律;行政法是調(diào)整行政關(guān)系以及在此基礎(chǔ)上產(chǎn)生的監(jiān)督行政關(guān)系的法律規(guī)范和原則的總稱。這些部門法都是中國特色社會主義法律體系的重要組成部分,但并非核心。所以我國要完善以憲法為核心的中國特色社會主義法律體系。6、甲市地稅局工作人員依據(jù)省政府發(fā)布的《創(chuàng)新企業(yè)減稅具體實施細(xì)則》,深入創(chuàng)新企業(yè)調(diào)研生產(chǎn)經(jīng)營狀況,為符合減稅條件的企業(yè)落實減稅,推進(jìn)減稅降費政策實施,并進(jìn)一步清理規(guī)范基金和收費。這體現(xiàn)了公文具有()作用。
A.宣傳教育
B.憑證依據(jù)
C.規(guī)范言行
D.聯(lián)系公務(wù)
【答案】:B
【解析】甲市地稅局工作人員依據(jù)省政府發(fā)布的《創(chuàng)新企業(yè)減稅具體實施細(xì)則》來開展落實減稅降費等工作,這說明公文起到了作為執(zhí)行工作的依據(jù)的作用。宣傳教育是指通過公文對有關(guān)人員進(jìn)行宣傳教育,使他們了解政策、法規(guī)等內(nèi)容,但題干未體現(xiàn)宣傳教育方面;規(guī)范言行通常是指公文對人們的行為和言語進(jìn)行規(guī)范約束,在本題中未涉及;聯(lián)系公務(wù)是指公文在機關(guān)之間、部門之間進(jìn)行聯(lián)系溝通事務(wù),題干重點不是體現(xiàn)聯(lián)系作用。所以體現(xiàn)了公文具有憑證依據(jù)的作用。7、()奉行“文以靖國”理念,果斷實施“右文抑武”基本國策,通過設(shè)立“誓牌”、尊孔崇儒、完善科舉、厚祿養(yǎng)廉等一系列重大舉措,成為我國歷史上著名的一代文治之君。
A.秦始皇
B.唐太宗
C.宋太祖
D.明太祖
【答案】:C"
【解析】本題主要考查對歷史上不同君主治國理念和舉措的了解。題干描述的君主奉行“文以靖國”理念,實行“右文抑武”基本國策,還通過設(shè)立“誓牌”、尊孔崇儒、完善科舉、厚祿養(yǎng)廉等舉措成為有名的文治之君。秦始皇統(tǒng)一六國,建立起中國歷史上第一個中央集權(quán)國家,他主要的舉措包括統(tǒng)一度量衡、貨幣、文字等,以法家思想治國,實行嚴(yán)刑峻法,并非奉行“文以靖國”“右文抑武”,所以不符合題干描述。唐太宗開創(chuàng)貞觀之治,他注重文治武功,任用賢能,輕徭薄賦,完善科舉制度等,但并沒有突出體現(xiàn)“右文抑武”這一基本國策。宋太祖趙匡胤通過陳橋兵變奪取政權(quán)后,為防止武將擁兵自重,威脅統(tǒng)治,果斷實行“右文抑武”的基本國策。他奉行“文以靖國”理念,設(shè)立“誓牌”保護(hù)文人,尊孔崇儒以加強思想統(tǒng)治,完善科舉制度為國家選拔人才,厚祿養(yǎng)廉以保證官員廉潔從政,成為我國歷史上有名的一代文治之君,符合題干描述。明太祖朱元璋建立明朝后,強化中央集權(quán),廢除丞相制度等,雖然也重視文化教育,但重點在于加強皇權(quán)統(tǒng)治,并非以“右文抑武”為基本國策。綜上,答案是宋太祖。"8、下列行為不屬于《反不正當(dāng)競爭法》禁止的是()。
A.商家甲的海鮮滯銷,眼看海鮮即將死亡,甲便以低于成本的價格大量銷售
B.商家甲因見“天堂”茶葉銷售很好,于是在自己銷售的茶上貼上“天堂”商標(biāo),且將商品的包裝換成與“天堂”茶葉相似,一般消費者很難辨別
C.甲廠以高額回扣誘使本市幾家大型商場的購貨人員采購其產(chǎn)品
D.商家甲在其宣傳廣告中聲稱,某系列的月餅是以進(jìn)口生肉為原料生產(chǎn),但實際上其原材料卻是普通豬肉
【答案】:A"
【解析】本題可依據(jù)《反不正當(dāng)競爭法》的相關(guān)規(guī)定,對各行為是否屬于該法禁止的范疇進(jìn)行逐一分析。商家以低于成本的價格銷售商品,通常情況下可能存在不正當(dāng)競爭的嫌疑,但如果是因銷售鮮活商品且是為避免商品即將死亡造成損失而進(jìn)行銷售,則不屬于不正當(dāng)競爭行為。題中商家的海鮮即將死亡,以低于成本的價格大量銷售是合理的自救行為,并不違反《反不正當(dāng)競爭法》。經(jīng)營者擅自使用與他人有一定影響的商品名稱、包裝、裝潢等相同或者近似的標(biāo)識,容易導(dǎo)致混淆的,屬于不正當(dāng)競爭行為。商家在自己銷售的茶上貼上其他暢銷茶葉的商標(biāo),且將商品包裝換成與之相似,使一般消費者很難辨別,這種行為會誤導(dǎo)消費者,擾亂市場競爭秩序,違反了《反不正當(dāng)競爭法》。經(jīng)營者采用財物或者其他手段賄賂交易相對方的工作人員,以謀取交易機會或者競爭優(yōu)勢的,屬于不正當(dāng)競爭行為。甲廠以高額回扣誘使商場購貨人員采購其產(chǎn)品,這是通過賄賂的方式來獲取交易機會,破壞了公平競爭的市場環(huán)境,違反了《反不正當(dāng)競爭法》。經(jīng)營者對其商品的性能、功能、質(zhì)量、銷售狀況、用戶評價、曾獲榮譽等作虛假或者引人誤解的商業(yè)宣傳,欺騙、誤導(dǎo)消費者的,屬于不正當(dāng)競爭行為。商家在宣傳廣告中聲稱月餅是以進(jìn)口生肉為原料生產(chǎn),但實際使用的卻是普通豬肉,這種虛假宣傳會欺騙消費者,損害消費者的利益,同時也違反了《反不正當(dāng)競爭法》。綜上,答案為第一種情況(以低于成本價格銷售即將死亡海鮮)不屬于《反不正當(dāng)競爭法》禁止的行為。"9、根據(jù)我國專利法的規(guī)定,可以依法被授予專利權(quán)的是()。
A.科學(xué)發(fā)現(xiàn)
B.發(fā)明
C.疾病診斷方法
D.網(wǎng)球比賽規(guī)則
【答案】:B"
【解析】依據(jù)我國專利法,能夠被依法授予專利權(quán)的客體包括發(fā)明、實用新型和外觀設(shè)計。具體到本題,對各可能選項進(jìn)行分析:科學(xué)發(fā)現(xiàn)是對自然界中客觀存在的現(xiàn)象、變化過程及其特性和規(guī)律的揭示,它不是人類的創(chuàng)造物,不具備專利法要求的創(chuàng)造性和實用性,不能被授予專利權(quán)。發(fā)明是指對產(chǎn)品、方法或者其改進(jìn)所提出的新的技術(shù)方案,屬于可以依法被授予專利權(quán)的對象。疾病的診斷方法是以有生命的人體或者動物體為直接實施對象,進(jìn)行識別、確定或消除病因或病癥的過程,出于人道主義和社會倫理等因素考慮,不授予專利權(quán)。網(wǎng)球比賽規(guī)則屬于智力活動的規(guī)則和方法,主要是指導(dǎo)人們進(jìn)行思維、表述、判斷和記憶的規(guī)則和方法,不具備技術(shù)特征,也不是專利法意義上的發(fā)明創(chuàng)造,不能被授予專利權(quán)。綜上,可依法被授予專利權(quán)的是發(fā)明。"10、3月10日,辦公室工作人員小李起草了一份文件。3月12日,辦公室主任完成修改。3月20日,單位負(fù)責(zé)人簽發(fā)同意,辦公室于3月21日印發(fā)該文件。這份文件的成文日期是()。
A.2024/03/10
B.2024/03/12
C.2024/03/20
D.2024/03/21
【答案】:C
【解析】根據(jù)公文處理的相關(guān)規(guī)定,公文的成文日期以負(fù)責(zé)人簽發(fā)的日期為準(zhǔn)。在本題所描述的文件處理流程中,單位負(fù)責(zé)人于3月20日簽發(fā)同意,所以這份文件的成文日期就是3月20日。因此答案是2024/03/20。11、情景領(lǐng)導(dǎo)理論指出,倘若下屬既具備完成任務(wù)的能力,又有完成任務(wù)的意愿,那么應(yīng)采用()。
A.指示方式
B.參與方式
C.推銷方式
D.授權(quán)方式
【答案】:D
【解析】情景領(lǐng)導(dǎo)理論依據(jù)下屬的成熟度(能力和意愿)來選擇合適的領(lǐng)導(dǎo)方式。當(dāng)下屬有能力也有意愿完成任務(wù)時,說明他們具備足夠的能力和積極主動性。此時領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)給予下屬充分的自主權(quán),讓他們自行決定工作的方式和進(jìn)度,這就是授權(quán)方式。指示方式適用于下屬能力低、意愿低的情況,領(lǐng)導(dǎo)者需要明確告訴下屬做什么、怎么做;參與方式一般用于下屬有意愿但能力不足的情況,領(lǐng)導(dǎo)者與下屬共同參與決策;推銷方式多用于下屬有一定能力但意愿不穩(wěn)定的情況,領(lǐng)導(dǎo)者要通過溝通說服下屬接受工作任務(wù)和目標(biāo)。所以當(dāng)下屬有能力也有意愿完成任務(wù)應(yīng)采用授權(quán)方式。12、流行病學(xué)的一系列證據(jù)表明,來自道路的交通噪音會導(dǎo)致心臟病發(fā)作。長期暴露在交通噪音中,人體血液的生化性質(zhì)(血清蛋白、血糖和各種電解質(zhì)含量等)會發(fā)生改變。在這一方面,連汽車尾氣的殺傷力都()
A.退避三舍
B.自慚形穢
C.望洋興嘆
D.甘拜下風(fēng)
【答案】:D
【解析】題干強調(diào)交通噪音危害大,連汽車尾氣與之相比都遜色?!案拾菹嘛L(fēng)”表示真心佩服,自認(rèn)不如,符合語境,能體現(xiàn)汽車尾氣殺傷力不如交通噪音。13、民生財政以民生領(lǐng)域作為支出重點,其基本取向為()。
A.民生福利
B.人民幸福
C.社會和諧
D.服務(wù)民主
【答案】:A
【解析】民生財政是以民生領(lǐng)域為支出重點,其基本取向是保障和提升民眾的福利水平。民生福利直接體現(xiàn)了財政在民生領(lǐng)域支出的核心目標(biāo),即通過資源分配和公共服務(wù)供給,為民眾提供更好的生活條件、更多的發(fā)展機會和更高質(zhì)量的公共產(chǎn)品,以滿足人民群眾在教育、醫(yī)療、就業(yè)、社會保障等方面的需求。人民幸福是一個更為寬泛和綜合的概念,它受到多種因素的影響,不僅僅取決于財政在民生領(lǐng)域的投入,還與社會文化、個人價值觀等有關(guān),并非財政支出的直接、具體的基本取向。社會和諧是民生改善和經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展所帶來的一種結(jié)果和狀態(tài),而非民生財政支出的基本取向。而“服務(wù)民主”表述有誤,正確表述應(yīng)是“服務(wù)民生”,所以該題的正確答案應(yīng)體現(xiàn)民生財政以民生福利為基本取向。14、清宮劇中出現(xiàn)下列情景,明顯違背史實的是()
A.道光帝在圓明園批閱奏章
B.咸豐帝在避暑山莊觀賞昆曲
C.光緒帝赴頤和園向慈禧太后請安
D.宣統(tǒng)帝在紫禁城接見琉球使臣
【答案】:D
【解析】道光帝在圓明園處理政務(wù)合理,咸豐帝在避暑山莊賞昆曲也有可能,光緒帝去頤和園向慈禧請安符合史實。而琉球1879年被日本吞并,宣統(tǒng)帝1909年即位,此時已無琉球使臣,該情景違背史實。15、下列城市或地區(qū)的氣候?qū)儆跓釒в炅謿夂虻氖牵ǎ?/p>
A.倫敦
B.羅馬
C.馬德里
D.新加坡
【答案】:D"
【解析】該題主要考查對不同城市或地區(qū)氣候類型的了解。倫敦屬于溫帶海洋性氣候,終年受西風(fēng)帶控制,溫和濕潤。羅馬屬于地中海氣候,夏季炎熱干燥,冬季溫和多雨,其成因是受副熱帶高氣壓帶和西風(fēng)帶交替控制。馬德里也是地中海氣候,同樣具有夏季炎熱干燥、冬季溫和多雨的特點。而新加坡位于赤道附近,常年受赤道低氣壓帶控制,盛行上升氣流,形成了全年高溫多雨的熱帶雨林氣候。所以符合熱帶雨林氣候的城市是新加坡。"16、馬克思主義唯物辯證法認(rèn)為,事物發(fā)展的根本規(guī)律是:
A.物質(zhì)決定意識,意識反作用于物質(zhì)的規(guī)律
B.對立統(tǒng)一規(guī)律
C.質(zhì)量互變規(guī)律
D.生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系,經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑的規(guī)律
【答案】:B
【解析】馬克思主義唯物辯證法中,事物發(fā)展的根本規(guī)律是對立統(tǒng)一規(guī)律。物質(zhì)與意識關(guān)系是唯物論內(nèi)容,質(zhì)量互變規(guī)律非根本規(guī)律,生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系等是歷史觀內(nèi)容。17、成語“問鼎中原”“一言九鼎”廣為人知。“鼎”作為權(quán)力和地位的象征,其起源可以追溯到()。
A.原始社會后期
B.商周時期
C.戰(zhàn)國時期
D.秦漢時期
【答案】:B"
【解析】本題主要考查“鼎”作為權(quán)利和地位象征的起源時間。在原始社會后期,生產(chǎn)力水平相對較低,社會分化還不十分明顯,尚未形成以“鼎”來明確象征權(quán)力和地位的文化現(xiàn)象。而到了商周時期,青銅鑄造技術(shù)達(dá)到了很高的水平,“鼎”不僅是實用的器具,更成為了重要的禮器。在商周的政治和社會體系中,鼎被賦予了極高的象征意義,不同規(guī)格的鼎代表著不同的身份等級和權(quán)力地位,“鼎”作為權(quán)利和地位的象征正是從商周時期開始并逐漸確立的。戰(zhàn)國時期,社會處于大變革階段,禮崩樂壞,雖然“鼎”依然具有一定的象征意義,但它作為權(quán)力和地位象征的起源并非在戰(zhàn)國時期。秦漢時期,政治體制和文化發(fā)生了進(jìn)一步的演變,“鼎”的象征意義是在前代基礎(chǔ)上的延續(xù),并非其象征意義開始追溯的源頭。綜上,“鼎”作為權(quán)利和地位的象征,可以追溯到商周時期。"18、導(dǎo)航衛(wèi)星位于2萬公里的高空,在其所覆蓋的范圍內(nèi)都可通過接收信號來導(dǎo)航。而在超出2萬公里的深空,就需要全新的導(dǎo)航系統(tǒng)。天文學(xué)家提出了幾種可能的導(dǎo)航系統(tǒng),談得最多的就是脈沖星導(dǎo)航。脈沖星是一類中子星,其磁極方向能產(chǎn)生射電或X射線輻射,當(dāng)轉(zhuǎn)動軸和磁極不重合,而轉(zhuǎn)動軸掃過地球的時候,就會產(chǎn)生脈沖。其中一些脈沖星轉(zhuǎn)動穩(wěn)定性非常好,可以比擬于地球上最好的原子鐘,所以這些脈沖星也被稱為“宇宙間的原子鐘”。如果可以接收到它們的信號并且知道它們的位置,便可以利用這些脈沖星進(jìn)行星際航行。這段文字接下來最可能介紹的是()
A.宇宙中類似脈沖星的其他原子鐘
B.目前星際航行中面臨的一些困難
C.驗證脈沖星導(dǎo)航可行性的實驗
D.影響脈沖星轉(zhuǎn)動穩(wěn)定性的因素
【答案】:C
【解析】文段先引出脈沖星導(dǎo)航,介紹了脈沖星特點及可用于星際航行。接下來應(yīng)圍繞脈沖星導(dǎo)航展開,驗證其可行性的實驗與前文銜接緊密合理,其他內(nèi)容均未貼合該話題走向。19、國家賠償?shù)闹饕绞绞牵ǎ?/p>
A.賠禮道歉
B.恢復(fù)原狀
C.支付賠償金
D.返還財產(chǎn)
【答案】:C
【解析】國家賠償方式是指國家承擔(dān)賠償責(zé)任的具體形式。賠禮道歉主要是對精神損害的一種撫慰方式,它能在一定程度上彌補受害者精神上的創(chuàng)傷,但并非主要的賠償方式,因為它不涉及物質(zhì)層面的賠償。恢復(fù)原狀是指將受到損害的財產(chǎn)恢復(fù)到受損前的狀態(tài),然而在很多實際情況中,由于各種客觀因素,比如財產(chǎn)已完全損毀無法恢復(fù)、恢復(fù)成本過高不具有現(xiàn)實可行性等,使得恢復(fù)原狀難以普遍適用。返還財產(chǎn)是將違法取得的財產(chǎn)返還給所有者,但當(dāng)財產(chǎn)已不存在、被合法轉(zhuǎn)移或難以返還時,就無法采用這種方式。而支付賠償金具有很強的適用性,它不受財產(chǎn)形態(tài)、是否能夠恢復(fù)等條件的限制,無論是對人身自由權(quán)、生命健康權(quán)的侵害,還是對財產(chǎn)權(quán)的損害,都可以通過支付賠償金的方式進(jìn)行賠償。所以支付賠償金是國家賠償?shù)闹饕绞健?0、流轉(zhuǎn)稅是我國的主要稅種之一。下列不屬于流轉(zhuǎn)稅的是()。
A.關(guān)稅
B.增值稅
C.消費稅
D.個人所得稅
【答案】:D
【解析】流轉(zhuǎn)稅又稱流轉(zhuǎn)課稅、流通稅,指以納稅人商品生產(chǎn)、流通環(huán)節(jié)的流轉(zhuǎn)額或者數(shù)量以及非商品交易的營業(yè)額為征稅對象的一類稅收。關(guān)稅、增值稅、消費稅均屬于流轉(zhuǎn)稅范疇,其中關(guān)稅是對進(jìn)出境的貨物、物品征收的稅種;增值稅是以商品(含應(yīng)稅勞務(wù))在流轉(zhuǎn)過程中產(chǎn)生的增值額作為計稅依據(jù)而征收的一種流轉(zhuǎn)稅;消費稅是在對貨物普遍征收增值稅的基礎(chǔ)上,選擇少數(shù)消費品再征收的一個稅種。而個人所得稅是調(diào)整征稅機關(guān)與自然人(居民、非居民人)之間在個人所得稅的征納與管理過程中所發(fā)生的社會關(guān)系的法律規(guī)范的總稱,它是針對個人所得所征收的稅種,不屬于流轉(zhuǎn)稅。所以該題應(yīng)選不屬于流轉(zhuǎn)稅的個人所得稅。21、某貧困鄉(xiāng)的土壤和氣候條件適宜種植優(yōu)質(zhì)蜜薯,然而當(dāng)?shù)厥袌鲆?guī)模較小,種植戶的收益難以得到保障。為了打破這一困境,種植戶們成立了專業(yè)合作社,依照綠色食品的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行統(tǒng)一種植和管理,并注冊了商標(biāo)。通過借助電商平臺,他們將蜜薯等生態(tài)農(nóng)產(chǎn)品以優(yōu)質(zhì)優(yōu)價的方式銷售到全國各地,最終逐步實現(xiàn)了脫貧。這表明()。
A.商品使用價值提高是其價值提升的決定因素
B.組成專業(yè)合作社是農(nóng)戶脫貧的重要前提
C.電商平臺是實現(xiàn)商品使用價值的重要途徑
D.擴(kuò)大市場范圍有助于改善商品的供求關(guān)系
【答案】:D
【解析】商品價值由生產(chǎn)該商品的社會必要勞動時間決定,而非使用價值,使用價值提高并非價值提升的決定因素。農(nóng)戶脫貧受多種因素影響,組成專業(yè)合作社只是途徑之一,并非重要前提。電商平臺是商品銷售的渠道,實現(xiàn)商品價值的重要途徑,而非使用價值。在本題中,當(dāng)?shù)卦臼袌霆M小,種植戶收益難保證,借助電商平臺將蜜薯等農(nóng)產(chǎn)品銷往全國各地,擴(kuò)大了市場范圍,使得商品的供求關(guān)系得到改善,種植戶逐步實現(xiàn)脫貧。所以該題表明擴(kuò)大市場范圍有助于改善商品的供求關(guān)系。22、“干飯人、干飯魂……”隨著生活水平提升,如今年輕人以能吃、愛吃、會吃為榮,他們對困難時期人們提倡的節(jié)衣縮食難以產(chǎn)生共鳴。這說明()。①社會存在決定社會意識②經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑③價值判斷和價值選擇往往會因人而異④價值判斷和價值選擇具有社會歷史性
A.②④
B.①④
C.②③
D.①③
【答案】:B"
【解析】本題可根據(jù)題干內(nèi)容對各原理進(jìn)行分析判斷。隨著生活水平的提高,年輕人體會到的是物質(zhì)相對豐富的生活,所以以能吃、愛吃、會吃為榮,對困難時期人們提倡的節(jié)衣縮食很難產(chǎn)生共鳴,這體現(xiàn)了社會存在的變化決定了社會意識的變化,說明社會存在決定社會意識。價值判斷和價值選擇的社會歷史性是指價值判斷和價值選擇會因時間、地點和條件的變化而不同。不同時期人們面臨的社會經(jīng)濟(jì)狀況不同,使得人們的價值判斷和價值選擇也有所不同,困難時期人們提倡節(jié)衣縮食,而現(xiàn)在年輕人以能吃、愛吃、會吃為榮,這體現(xiàn)了價值判斷和價值選擇具有社會歷史性。上層建筑是指建立在一定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上的社會意識形態(tài)以及與之相適應(yīng)的政治法律制度和設(shè)施等的總和。題干中并沒有涉及到上層建筑的相關(guān)內(nèi)容,所以“經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑”與題干無關(guān)。價值判斷和價值選擇往往會因人而異強調(diào)的是不同的人對同一事物可能會作出不同的價值判斷和價值選擇,而題干強調(diào)的是不同時期人們價值判斷和價值選擇的差異,并非不同人之間的差異,所以“價值判斷和價值選擇往往會因人而異”不符合題意。綜上,正確的是社會存在決定社會意識以及價值判斷和價值選擇具有社會歷史性。"23、新自由主義是一種經(jīng)濟(jì)和政治學(xué)思潮,以下不屬于新自由主義主要內(nèi)容的是()。
A.市場是完全自由的競爭
B.主張私有化
C.倡導(dǎo)個人主義
D.倡導(dǎo)國家干預(yù)經(jīng)濟(jì)
【答案】:D"
【解析】本題可根據(jù)新自由主義的主要內(nèi)容來判斷各選項是否符合。新自由主義是一種經(jīng)濟(jì)和政治學(xué)思潮,它強調(diào)經(jīng)濟(jì)自由化、市場機制的主導(dǎo)作用以及減少政府干預(yù)。市場是完全自由的競爭是新自由主義的核心觀點之一,其認(rèn)為市場具有自我調(diào)節(jié)的能力,通過自由競爭能夠?qū)崿F(xiàn)資源的最優(yōu)配置,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的高效發(fā)展。主張私有化也是新自由主義的重要內(nèi)容,新自由主義認(rèn)為私有制是最有效率的經(jīng)濟(jì)制度,將國有企業(yè)等公有資產(chǎn)私有化,可以提高企業(yè)的經(jīng)營效率和競爭力。倡導(dǎo)個人主義同樣是新自由主義的特點,強調(diào)個人的自由選擇和自我利益,認(rèn)為個人在追求自身利益的過程中會推動整個社會的進(jìn)步。而倡導(dǎo)國家干預(yù)經(jīng)濟(jì)與新自由主義的理念相悖,新自由主義主張減少政府對經(jīng)濟(jì)的干預(yù),反對國家對市場進(jìn)行過多的調(diào)控和管制,認(rèn)為政府干預(yù)會破壞市場的自由競爭機制,降低經(jīng)濟(jì)效率。所以不屬于新自由主義主要內(nèi)容的是倡導(dǎo)國家干預(yù)經(jīng)濟(jì)。"24、()是國際貨幣基金組織創(chuàng)造的、有“紙黃金”之稱的記賬形式,可充當(dāng)國際間支付手段。
A.世界貨幣
B.強勢貨幣
C.特別提款權(quán)
D.自由兌換貨幣
【答案】:C"
【解析】本題考查國際貨幣基金組織相關(guān)的記賬形式。世界貨幣是在國際商品流通中發(fā)揮一般等價物作用的貨幣,并不是國際貨幣基金組織創(chuàng)造的記賬形式,不能充當(dāng)國際間支付手段這一說法所對應(yīng)的特定記賬形式,所以該概念不符合題意。強勢貨幣指在國際貨幣體系中處于主導(dǎo)地位、具有較強國際購買力的貨幣,它不是國際貨幣基金組織創(chuàng)造的具有“紙黃金”之稱的記賬形式,不符合本題描述。特別提款權(quán)是國際貨幣基金組織根據(jù)會員國認(rèn)繳的份額分配的,可用于償還國際貨幣基金組織債務(wù)、彌補會員國政府之間國際收支逆差的一種賬面資產(chǎn),它是國際貨幣基金組織創(chuàng)造的具有“紙黃金”之稱的記賬形式,能夠充當(dāng)國際間支付的手段,符合題意。自由兌換貨幣是指在國際金融市場上可自由買賣,在國際結(jié)算中廣泛使用,在國際上普遍被接受并可以自由兌換成其他國家貨幣的貨幣,并非國際貨幣基金組織創(chuàng)造的具有“紙黃金”之稱的記賬形式,不符合要求。綜上,正確答案是特別提款權(quán)。"25、在市場經(jīng)濟(jì)的基本特征中,()是企業(yè)自主性的延伸。
A.企業(yè)產(chǎn)權(quán)商品化
B.市場體系完備化
C.企業(yè)行為主體化
D.宏觀調(diào)控間接化
【答案】:A"
【解析】該題主要考查市場經(jīng)濟(jì)基本特征中與企業(yè)自主性延伸相關(guān)的內(nèi)容。市場經(jīng)濟(jì)具有企業(yè)產(chǎn)權(quán)商品化、市場體系完備化、企業(yè)行為主體化、宏觀調(diào)控間接化等基本特征。企業(yè)產(chǎn)權(quán)商品化是指企業(yè)的生產(chǎn)要素可以作為商品進(jìn)行買賣,這有利于資源的合理配置,但并非企業(yè)自主性的延伸。市場體系完備化強調(diào)市場的完整性和統(tǒng)一性,包括商品市場、要素市場等各類市場的健全和完善,主要是從市場整體角度而言,和企業(yè)自主性的延伸沒有直接關(guān)系。企業(yè)行為主體化意味著企業(yè)能夠自主地進(jìn)行生產(chǎn)經(jīng)營決策,獨立承擔(dān)經(jīng)濟(jì)責(zé)任,這是企業(yè)自主性的直接體現(xiàn)和進(jìn)一步延伸。企業(yè)作為市場主體,有權(quán)根據(jù)市場供求關(guān)系和價格信號等自主決定生產(chǎn)什么、生產(chǎn)多少以及如何生產(chǎn)等。宏觀調(diào)控間接化是指政府通過運用經(jīng)濟(jì)手段、法律手段和必要的行政手段,對國民經(jīng)濟(jì)進(jìn)行間接的調(diào)節(jié)和控制,主要體現(xiàn)的是政府與市場的關(guān)系,并非企業(yè)自主性的延伸。因此,答案是企業(yè)行為主體化。"26、恩格斯指出“世界不是既成事物的集合體,而是過程的集合體”,這句話最主要表明()。
A.要透過現(xiàn)象看本質(zhì)
B.世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性
C.物質(zhì)世界的運動是絕對的
D.事物的發(fā)展是一個過程
【答案】:D
【解析】這句話強調(diào)世界是過程的集合體,重點在于突出事物并非靜止不變,而是處于不斷發(fā)展變化的過程之中。透過現(xiàn)象看本質(zhì),側(cè)重于認(rèn)識事物時要深入挖掘內(nèi)在規(guī)律,與強調(diào)事物是過程的集合體這一表述重點不相關(guān);世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性,主要闡述的是世界的本質(zhì)屬性是物質(zhì),并非強調(diào)事物的發(fā)展過程;物質(zhì)世界的運動是絕對的,強調(diào)的是物質(zhì)的運動特性,沒有突出事物發(fā)展的階段性和連續(xù)性這樣的過程特點。而事物的發(fā)展是一個過程,與“世界是過程的集合體”表述一致,準(zhǔn)確體現(xiàn)了恩格斯這句話所表達(dá)的核心觀點。所以正確答案體現(xiàn)的是事物的發(fā)展是一個過程。27、抄送范圍得當(dāng),有助于公文處理,否則將貽誤溝通或造成人力、物力的浪費。關(guān)于抄送的情況,下列說法錯誤的是:
A.下級機關(guān)因特殊情況必須越級請示時,應(yīng)抄送被越過的上級機關(guān)
B.接受抄送公文的機關(guān)不必再向其他機關(guān)轉(zhuǎn)抄、轉(zhuǎn)送
C.凡與公文辦理無關(guān)的單位一律不予抄送
D.上級機關(guān)向受雙重領(lǐng)導(dǎo)的下級機關(guān)行文時,不可抄送其另一個上級機關(guān)
【答案】:D"
【解析】題目是選擇關(guān)于抄送情況說法錯誤的選項。下級機關(guān)因特殊情況必須越級請示時,抄送被越過的上級機關(guān)是合理的,這樣能讓被越過的上級機關(guān)知曉相關(guān)情況,有助于公文處理和整體溝通協(xié)調(diào),所以該說法正確。接受抄送公文的機關(guān)通常不必再向其他機關(guān)轉(zhuǎn)抄、轉(zhuǎn)送,這能避免公文的過度擴(kuò)散,減少不必要的人力、物力浪費,保證公文處理的規(guī)范性和效率,此說法正確。凡與公文辦理無關(guān)的單位一律不予抄送,可使公文準(zhǔn)確送達(dá)相關(guān)單位,提高處理效率,避免信息干擾和資源浪費,該說法正確。上級機關(guān)向受雙重領(lǐng)導(dǎo)的下級機關(guān)行文時,應(yīng)抄送其另一個上級機關(guān),這樣可保證信息同步,便于協(xié)調(diào)工作和避免工作沖突,所以“不可抄送其另一個上級機關(guān)”的說法錯誤。綜上,說法錯誤的是上級機關(guān)向受雙重領(lǐng)導(dǎo)的下級機關(guān)行文時不可抄送其另一個上級機關(guān)這一表述。"28、隨著油價上漲,不少消費者選擇電動汽車作為代步工具,這促使更多燃油汽車品牌開始轉(zhuǎn)型并陸續(xù)推出純電動汽車。這表明()。
A.生產(chǎn)決定消費的對象
B.生產(chǎn)為消費創(chuàng)造動力
C.消費是生產(chǎn)的結(jié)果
D.消費是生產(chǎn)的動力
【答案】:D"
【解析】本題可從生產(chǎn)與消費的關(guān)系入手,對題干和各個表述進(jìn)行分析。生產(chǎn)與消費存在著緊密的聯(lián)系,具體表現(xiàn)為生產(chǎn)決定消費,包括生產(chǎn)決定消費的對象、方式、質(zhì)量和水平,生產(chǎn)為消費創(chuàng)造動力;同時消費對生產(chǎn)具有反作用,消費是生產(chǎn)的目的和動力,消費調(diào)節(jié)生產(chǎn),消費所形成的新的需要,對生產(chǎn)的調(diào)整和升級起著導(dǎo)向作用,消費是生產(chǎn)的動力,一個新的消費熱點的出現(xiàn),往往能帶動一個產(chǎn)業(yè)的出現(xiàn)和成長。在本題中,由于油價上漲,使得很多消費者選擇電動汽車作為代步工具,消費者的這一消費需求促使更多的燃油汽車品牌開始轉(zhuǎn)型陸續(xù)生產(chǎn)出純電動汽車。這體現(xiàn)了消費對生產(chǎn)的反作用,即消費所形成的新的需求,引導(dǎo)生產(chǎn)進(jìn)行調(diào)整和升級,說明消費是生產(chǎn)的動力?!吧a(chǎn)決定消費的對象”強調(diào)的是生產(chǎn)出來的產(chǎn)品才能讓人們進(jìn)行消費,如果沒有某種產(chǎn)品的生產(chǎn),就不可能有對這種產(chǎn)品的消費,但題干重點在于消費對生產(chǎn)的影響,并非生產(chǎn)對消費對象的決定作用。“生產(chǎn)為消費創(chuàng)造動力”指的是生產(chǎn)的發(fā)展刺激了人們的消費欲望,例如新產(chǎn)品的研發(fā)和生產(chǎn)會激發(fā)消費者的購買意愿,而題干是消費需求推動生產(chǎn),并非生產(chǎn)創(chuàng)造消費動力?!跋M是生產(chǎn)的結(jié)果”表述錯誤,消費是生產(chǎn)的目的和動力,而不是生產(chǎn)的結(jié)果,生產(chǎn)的最終目的是為了滿足人們的消費需求。綜上,該題體現(xiàn)了消費是生產(chǎn)的動力。"29、______對于好萊塢相當(dāng)于瓷器對于______。()
A.華爾街——絲綢
B.哥倫布——鄭和
C.電影——景德鎮(zhèn)
D.大本鐘——大象
【答案】:C
【解析】好萊塢因電影而聞名,景德鎮(zhèn)因瓷器而聞名。30、下列關(guān)于道德的說法中,正確的是()
A.從起源和概念內(nèi)涵上看,中西方“道德”均含有規(guī)則、規(guī)范之義
B.動物之間同樣存在互助和友愛行為,道德不是人類區(qū)別于動物的重要標(biāo)志
C.道德與社會生產(chǎn)方式無直接關(guān)系,人類社會存在共性道德
D.相比于法律,道德不僅適用范圍小而且調(diào)節(jié)力度弱
【答案】:A
【解析】“道德”一詞歷史非常悠久。在西方,“道德”最初指的是風(fēng)俗和習(xí)慣,后來引申出包含規(guī)則、規(guī)范、行為品質(zhì)以及善惡評價等含義。在我國,早在三千多年前的商朝時期,甲骨文中就已經(jīng)出現(xiàn)了“德”字。而且在中國古代最早的典籍里,“道”字也十分常見。“道”原本表示道路,后來引申為事物發(fā)展變化的規(guī)律或規(guī)則,“德”則是人們對“道”的認(rèn)識和把握??键c:職業(yè)道德與職31、在中國近代史上,被稱為“睜眼看世界第一人”的是()。
A.龔自珍
B.魏源
C.林則徐
D.李大釗
【答案】:C"
【解析】本題選林則徐是因為在近代中國,林則徐最早沖破傳統(tǒng)的閉關(guān)鎖國觀念,積極了解西方情況。他組織翻譯西方書刊,主持編譯了《四洲志》等書籍,讓國人開始認(rèn)識世界形勢和西方文化、科技等方面的情況,為后來的學(xué)習(xí)西方開啟了先河,所以被譽為“睜眼看世界第一人”。龔自珍是清代思想家、文學(xué)家,倡導(dǎo)“更法”“改圖”,但他主要的貢獻(xiàn)是在思想文化層面批判封建制度等,并沒有像林則徐那樣具體地開展了解西方世界的實踐活動。魏源受林則徐囑托,將《四洲志》等資料編成《海國圖志》,提出“師夷長技以制夷”的思想,對近代中國向西方學(xué)習(xí)有重要影響,但他的活動在林則徐之后,不是最早“睜眼看世界”的人。李大釗是中國共產(chǎn)主義運動的先驅(qū),偉大的馬克思主義者,主要貢獻(xiàn)是在中國傳播馬克思主義,領(lǐng)導(dǎo)新文化運動和五四運動等,與“睜眼看世界第一人”這一稱號所代表的近代早期了解西方的事跡不相關(guān)。"32、期望值理論表明,在進(jìn)行激勵時要處理好幾個方面的關(guān)系,這些關(guān)系不包括()。
A.努力與績效的關(guān)系
B.努力與工作的關(guān)系
C.績效與獎勵的關(guān)系
D.獎勵與滿足個人需要的關(guān)系
【答案】:B
【解析】期望值理論在激勵中需處理好努力與績效、績效與獎勵、獎勵與滿足個人需要這幾個方面的關(guān)系。努力與績效的關(guān)系是指個體付出努力能否帶來良好績效;績效與獎勵的關(guān)系是指取得績效后能否獲得相應(yīng)獎勵;獎勵與滿足個人需要的關(guān)系是指獲得的獎勵能否滿足個體需求。而努力與工作的關(guān)系并非期望值理論強調(diào)的激勵時需處理的關(guān)鍵關(guān)系,所以答案選努力與工作的關(guān)系。33、根據(jù)《事業(yè)單位人事管理條例》,初次就業(yè)的工作人員與事業(yè)單位訂立的聘用合同期限3年以上的,試用期為()。
A.3個月
B.6個月
C.9個月
D.12個月
【答案】:D
【解析】根據(jù)《事業(yè)單位人事管理條例》規(guī)定,初次就業(yè)的工作人員與事業(yè)單位訂立的聘用合同期限3年以上的,試用期為12個月。所以正確答案是12個月。34、甲為出賣嬰兒獲利,偷盜了乙未滿1歲的孩子。對于甲構(gòu)成的犯罪,下列判斷正確的是()。
A.甲構(gòu)成盜竊罪
B.甲構(gòu)成綁架罪
C.甲構(gòu)成拐賣兒童罪
D.甲構(gòu)成詐騙罪
【答案】:C"
【解析】該題考查不同罪名的認(rèn)定。首先了解各罪名的關(guān)鍵構(gòu)成要件,盜竊罪是以非法占有為目的,秘密竊取公私財物數(shù)額較大或者多次盜竊公私財物的行為;綁架罪是以勒索財物或者其他目的,使用暴力、脅迫或者其他方法,綁架他人的行為或者綁架他人作為人質(zhì)的行為;拐賣兒童罪是指以出賣為目的,拐騙、綁架、收買、販賣、接送、中轉(zhuǎn)兒童的行為;詐騙罪是指以非法占有為目的,用虛構(gòu)事實或者隱瞞真相的方法,騙取數(shù)額較大的公私財物的行為。在本題中,行為人甲的目的是出賣嬰兒獲利,并實施了偷盜乙未滿1歲孩子的行為,符合拐賣兒童罪中以出賣為目的,實施拐騙、綁架、偷盜嬰幼兒等行為的構(gòu)成要件。而其行為并非是秘密竊取財物,不構(gòu)成盜竊罪;其沒有以勒索財物或其他目的綁架他人,不構(gòu)成綁架罪;也沒有采用虛構(gòu)事實或隱瞞真相的方法騙取財物,不構(gòu)成詐騙罪。所以甲構(gòu)成拐賣兒童罪。"35、在公文《S省總工會關(guān)于2018年4月各市州工會網(wǎng)上信息報送及采用情況的通報》中,S省總工會是該公文的()。
A.主送機關(guān)
B.發(fā)文機關(guān)
C.抄送機關(guān)
D.收文機關(guān)
【答案】:B
【解析】公文標(biāo)題由發(fā)文機關(guān)名稱、事由和文種組成。在《S省總工會關(guān)于2018年4月各市州工會網(wǎng)上信息報送及采用情況的通報》這個標(biāo)題中,“S省總工會”是發(fā)文機關(guān)名稱。主送機關(guān)是公文的主要受理機關(guān);抄送機關(guān)是除主送機關(guān)外需要執(zhí)行或者知曉公文內(nèi)容的其他機關(guān);收文機關(guān)是接收公文的機關(guān)。所以S省總工會是該公文的發(fā)文機關(guān)。36、十九大報告指出,堅決防止和反對(),堅決防止和反對宗派主義、圈子文化、碼頭文化,堅決反對搞兩面派、做兩面人。
A.個人主義、享樂主義、自由主義、本位主義、好人主義
B.個人主義、分散主義、山頭主義、本位主義、好人主義
C.個人主義、分散主義、自由主義、本位主義、好人主義
D.個人主義、分散主義、自由主義、本位主義、享樂主義
【答案】:C
【解析】十九大報告明確提出,要堅決防止和反對個人主義、分散主義、自由主義、本位主義、好人主義,堅決防止和反對宗派主義、圈子文化、碼頭文化,堅決反對搞兩面派、做兩面人。個人主義強調(diào)以個人利益為中心,忽視集體和他人利益;分散主義表現(xiàn)為組織內(nèi)各行其是,破壞整體的統(tǒng)一性和協(xié)調(diào)性;自由主義則無視組織紀(jì)律和規(guī)章制度;本位主義只顧本部門、本單位的利益,不顧大局;好人主義體現(xiàn)為怕得罪人,不講原則,對錯誤行為不批評、不制止。而享樂主義主要側(cè)重于過度追求物質(zhì)享受,山頭主義強調(diào)在組織中拉幫結(jié)派形成小團(tuán)體,題干未涉及這些內(nèi)容。所以正確內(nèi)容為個人主義、分散主義、自由主義、本位主義、好人主義。37、根據(jù)《中華人民共和國公務(wù)員法》的規(guī)定,下列選項中不屬于任職回避情形的是()。
A.小李和小張為夫妻,同在市住建局工作,小李任住建局局長,小張在人事科工作
B.小王和小吳為夫妻,小王為市住建局辦公室普通工作人員,小吳經(jīng)商開了一家飯店
C.老周和小周為父子,同在省教育廳工作,分別在思想政治工作處和高等教育處任處長
D.大劉和小劉為兄弟,同在省教育廳發(fā)展規(guī)劃處工作,大劉任處長,小劉任副處長
【答案】:B"
【解析】《中華人民共和國公務(wù)員法》規(guī)定,公務(wù)員之間有夫妻關(guān)系、直系血親關(guān)系、三代以內(nèi)旁系血親關(guān)系以及近姻親關(guān)系的,不得在同一機關(guān)雙方直接隸屬于同一領(lǐng)導(dǎo)人員的職位或者有直接上下級領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系的職位工作,也不得在其中一方擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)的機關(guān)從事組織、人事、紀(jì)檢、監(jiān)察、審計和財務(wù)工作。一對夫妻同在市住建局工作,一人任住建局局長,另一人在人事科工作,這種情況屬于一方擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)的機關(guān)從事組織、人事工作,違反了任職回避規(guī)定。父子同在省教育廳不同處任處長,若這兩個處直接隸屬于同一領(lǐng)導(dǎo)人員或存在領(lǐng)導(dǎo)與被領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系,就屬于同一機關(guān)雙方直接隸屬于同一領(lǐng)導(dǎo)人員的職位工作,違反了任職回避規(guī)定。兄弟同在省教育廳發(fā)展規(guī)劃處工作,一人任處長,另一人任副處長,屬于同一機關(guān)有直接上下級領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系的職位工作,違反了任職回避規(guī)定。而夫妻中一方為市住建局辦公室普通工作人員,另一方經(jīng)商開飯店,另一方不在公務(wù)員系統(tǒng)內(nèi)工作,不存在公務(wù)員任職回避的情形。所以不屬于任職回避情形的是夫妻一方是住建局普通工作人員,另一方經(jīng)商開飯店這種情況。"38、2020年10月14日,深圳經(jīng)濟(jì)特區(qū)建立()周年慶祝大會在廣東省深圳市隆重舉行。
A.42
B.39
C.40
D.41
【答案】:C
【解析】深圳經(jīng)濟(jì)特區(qū)于1980年正式成立,2020-1980=40,所以2020年10月14日深圳經(jīng)濟(jì)特區(qū)建立40周年慶祝大會在廣東省深圳市隆重舉行。39、朱熹認(rèn)為“理在事先”,柏拉圖認(rèn)為“美的東西是美使它美的”,這兩種觀點的共同點在于()。
A.都承認(rèn)了物質(zhì)決定意識
B.都認(rèn)為人的意識具有主觀能動性
C.都屬于客觀唯心主義
D.都屬于主觀唯心主義
【答案】:C"
【解析】“理在事先”意思是在物質(zhì)世界之前就存在著一種先驗的、客觀的“理”,萬事萬物都是由這個“理”派生出來的;“美的東西是美使它美的”,這里把“美”看作是一種獨立于具體事物之外的客觀存在,是它讓事物成為美的。客觀唯心主義把客觀精神(如上帝、理念、絕對精神等)看作世界的主宰和本原,認(rèn)為現(xiàn)實的物質(zhì)世界只是這些客觀精神的外化和表現(xiàn)。而物質(zhì)決定意識強調(diào)物質(zhì)第一性,意識是物質(zhì)的產(chǎn)物,題干觀點未體現(xiàn)該內(nèi)容。意識的主觀能動性是指意識能夠能動地認(rèn)識世界和改造世界,這與題干所表達(dá)的觀點不符。主觀唯心主義把人的主觀精神(如感覺、經(jīng)驗、心靈等)當(dāng)作世界的本原,材料中的觀點并非如此。所以,朱熹和柏拉圖的這兩種觀點的共同點在于都屬于客觀唯心主義。"40、國家統(tǒng)計局每年會公布各省份的綠色發(fā)展指數(shù),并開展生態(tài)文明建設(shè)年度評價。這一舉措對于完善經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展評價體系、加快推進(jìn)綠色發(fā)展和生態(tài)文明建設(shè)具有重要導(dǎo)向作用。下列做法不能直接提升綠色發(fā)展指數(shù)的是()。
A.某省所有一級客運站改為身份證或人臉識別自助檢票
B.某類企業(yè)減少鉛酸蓄電池、含汞鋅錳干電池的生產(chǎn)
C.某市對購置新能源汽車的用戶給予一定補貼
D.某鎮(zhèn)政府大力推行新農(nóng)村天然氣改造工程
【答案】:A"
【解析】該題主要考查對能直接提升綠色發(fā)展指數(shù)做法的判斷。綠色發(fā)展指數(shù)主要衡量與資源節(jié)約、環(huán)境保護(hù)等生態(tài)文明建設(shè)相關(guān)方面的情況。一級客運站改為身份證或人臉識別自助檢票,此舉措主要是在提升客運站的檢票效率和管理水平,優(yōu)化旅客的乘車體驗,不直接涉及資源節(jié)約、環(huán)境保護(hù)等與綠色發(fā)展指數(shù)相關(guān)的生態(tài)文明建設(shè)內(nèi)容,所以不能直接提升綠色發(fā)展指數(shù)。企業(yè)減少鉛酸蓄電池、含汞鋅錳干電池的生產(chǎn),這些電池含有有害物質(zhì),減少生產(chǎn)能夠降低對環(huán)境的污染和破壞,有利于推進(jìn)綠色發(fā)展和生態(tài)文明建設(shè),可直接提升綠色發(fā)展指數(shù)。對購置新能源汽車的用戶給予一定補貼,能夠鼓勵更多人購買新能源汽車,新能源汽車相較傳統(tǒng)燃油汽車能減少尾氣排放,有利于環(huán)境保護(hù)和資源節(jié)約,能直接提升綠色發(fā)展指數(shù)。鎮(zhèn)政府大力推行新農(nóng)村天然氣改造工程,天然氣屬于相對清潔的能源,使用天然氣可減少傳統(tǒng)高污染能源的使用,有助于改善環(huán)境質(zhì)量,直接提升綠色發(fā)展指數(shù)。綜上,不能直接提升綠色發(fā)展指數(shù)的是將一級客運站改為身份證或人臉識別自助檢票這一做法。"41、中國夢是和平、發(fā)展、合作、()的夢。
A.互利
B.雙贏
C.共贏
D.互惠
【答案】:C
【解析】中國夢是和平、發(fā)展、合作、共贏的夢。這體現(xiàn)了中國在實現(xiàn)自身發(fā)展的同時,積極與世界各國開展合作,共同應(yīng)對全球性挑戰(zhàn),共享發(fā)展機遇,追求共同繁榮?;ダ麄?cè)重于雙方相互有利,但共贏更強調(diào)共同取得成功、共同獲得利益,具有更積極、廣泛的意義,更能體現(xiàn)中國夢在國際合作與發(fā)展中的理念。雙贏通常用于描述具體的交易或合作場景,互惠則更強調(diào)相互給予好處,相比之下共贏更契合中國夢的表達(dá)語境。因此,正確答案是共贏。42、下列選項中,與“鄭人買履”體現(xiàn)同一哲理的是()。
A.防微杜漸
B.指鹿為馬
C.按圖索驥
D.水滴石穿
【答案】:C"
【解析】這道題主要考查對不同哲理故事所蘊含哲學(xué)道理的理解與辨析?!班嵢速I履”講的是有個鄭國人因過于相信“尺度”,而買不到鞋子的故事,諷刺了那些墨守成規(guī)、迷信教條,不尊重客觀事實的人?!胺牢⒍艥u”體現(xiàn)的是量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系原理。事物的發(fā)展總是從量變開始的,量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備,質(zhì)變是量變的必然結(jié)果,所以要在不良事物剛露頭時就及時防止其擴(kuò)大和發(fā)展?!爸嘎篂轳R”是故意顛倒黑白、混淆是非,它違背了真理的客觀性,真理是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映,不以人的意志為轉(zhuǎn)移。“按圖索驥”原意是按照畫像去尋求好馬,比喻墨守成規(guī)辦事,也比喻按照線索去尋求。這和“鄭人買履”一樣,都體現(xiàn)了做事拘泥于教條、不注重實際情況的哲理?!八问蓖瑯芋w現(xiàn)的是量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系,水一直滴可以把石頭滴穿,說明只要有恒心,不斷努力,微小的力量也能做出很難辦的事。綜上,與“鄭人買履”同一哲理的是“按圖索驥”。"43、一位智者這樣說過:“你必須寬容三次。你必須原諒你自己,因為你不可能完美無缺;你必須原諒你的敵人,因為你的憤怒之火只會影響自己和家人;在尋找快樂的路途中,最難做到的或許是你必須原諒你的朋友,因為越是親密的朋友,越能于無意中深深中傷你。”我們常常是對別人太嚴(yán)厲了。每個人都在企圖證明:我是對的,而你錯了。能裝下別人或自己的缺點,才能裝下整個世界的風(fēng)雨。我們寬容了別人,同樣是自我的賜福。這段文字主要是論述()。
A.寬容是一種美德
B.寬容是一種博大
C.寬容是人一生中的福氣
D.寬容是自我的賜福
【答案】:D
【解析】文段先闡述了人生“三次寬容”的理由,分別是“因為你不可能完美無缺”“因為你的憤怒之火只會影響自己和家人”“在尋找快樂的路途中”。接著通過“能裝下別人或自己的缺點,才能裝下整個世界的風(fēng)雨。我們寬容了別人,同樣是自我的賜?!边@句話點明主旨,即“寬容是自我的賜?!薄?4、“十年生死兩茫茫,不思量,自難忘”這一經(jīng)典詞句出自《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》,這首詞的作者的號是()。
A.東坡居士
B.青蓮居士
C.六一居士
D.易安居士
【答案】:A
【解析】《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》是北宋文學(xué)家蘇軾為悼念原配妻子王弗而創(chuàng)作的一首悼亡詞。蘇軾號東坡居士。青蓮居士是唐代詩人李白的號,六一居士是北宋文學(xué)家歐陽修的號,易安居士是南宋女詞人李清照的號。所以正確答案對應(yīng)的號是東坡居士。45、齊某15周歲,實施了綁架并殺害小剛的行為,對此,齊某按()處理。
A.綁架罪
B.故意殺人罪
C.不構(gòu)成犯罪
D.故意傷害罪
【答案】:B
【解析】根據(jù)《中華人民共和國刑法》規(guī)定,已滿十四周歲不滿十六周歲的人,犯故意殺人、故意傷害致人重傷或者死亡、強奸、搶劫、販賣毒品、放火、爆炸、投放危險物質(zhì)罪的,應(yīng)當(dāng)負(fù)刑事責(zé)任。本題中齊某15周歲,屬于已滿十四周歲不滿十六周歲的人。齊某實施了綁架并殺害小剛的行為,其核心行為是故意非法剝奪他人生命,即實施了故意殺人行為,應(yīng)按故意殺人罪處理。綁架罪主體要求是已滿十六周歲,齊某15周歲不構(gòu)成綁架罪。同時齊某的行為明顯構(gòu)成犯罪,而不是不構(gòu)成犯罪。齊某實施的是故意殺人行為而非故意傷害行為,所以也不構(gòu)成故意傷害罪。因此答案為按故意殺人罪處理。46、我國憲法規(guī)定,民族自治地方的人民代表大會有權(quán)依照當(dāng)?shù)孛褡宓恼?、?jīng)濟(jì)和文化的特點,制定自治條例和單行條例。關(guān)于自治區(qū)、自治州、自治縣制定自治條例和單行條例的程序,下列說法正確的是()。
A.自治區(qū)、州、縣的自治條例和單行條例,都需報全國人大常委會批準(zhǔn)
B.自治區(qū)的自治條例和單行條例需報全國人大常委會批準(zhǔn),自治州、縣需報自治區(qū)或省人大常委會批準(zhǔn),報全國人大常委會備案
C.自治區(qū)、州、縣的自治條例和單行條例,由本級人大審批即可
D.自治區(qū)的自治條例和單行條例,由自治區(qū)人大審批,自治州、縣需報自治區(qū)或省人大常委會審批
【答案】:B"
【解析】依據(jù)我國憲法規(guī)定,民族自治地方制定自治條例和單行條例的程序具有明確規(guī)范。對于自治區(qū)而言,其制定的自治條例和單行條例需報全國人大常委會批準(zhǔn);而自治州、自治縣制定的自治條例和單行條例,需報自治區(qū)或省人大常委會批準(zhǔn),并且還要報全國人大常委會備案。自治條例和單行條例的制定是地方結(jié)合當(dāng)?shù)孛褡逭巍⒔?jīng)濟(jì)和文化特點進(jìn)行的重要立法活動,具有重要意義。全國人大常委會作為最高國家權(quán)力機關(guān)的常設(shè)機關(guān),對自治區(qū)的自治條例和單行條例進(jìn)行批準(zhǔn),能夠確保其符合國家整體利益和法制統(tǒng)一原則。自治區(qū)或省人大常委會對自治州、自治縣的自治條例和單行條例進(jìn)行批準(zhǔn)并報全國人大常委會備案,既給予了地方一定的自治立法空間,又保證了中央的監(jiān)督和指導(dǎo),維護(hù)了國家法制的統(tǒng)一和權(quán)威。由此可知,關(guān)于制定程序,應(yīng)是自治區(qū)的自治條例和單行條例需報全國人大常委會批準(zhǔn),自治州、縣需報自治區(qū)或省人大常委會批準(zhǔn),報全國人大常委會備案。"47、第一屆全國人民代表大會是()年召開。
A.1949
B.1952
C.1953
D.1954
【答案】:D
【解析】第一屆全國人民代表大會第一次會議于1954年9月15日在北京召開。1949年召開的是中國人民政治協(xié)商會議第一屆全體會議;1952年處于國民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)后的大規(guī)模建設(shè)準(zhǔn)備階段;1953年我國開始執(zhí)行發(fā)展國民經(jīng)濟(jì)的第一個五年計劃。因此正確答案是1954年。48、公文需向同級機關(guān)、下級隸屬機關(guān)或下級機關(guān)送達(dá)時,應(yīng)使用()。
A.主報
B.主送
C.抄報
D.抄送
【答案】:D
【解析】主送是公文處理的一個重要概念,指的是公文的主要受理機關(guān),當(dāng)公文需要向同級機關(guān)、下級隸屬機關(guān)或者下級機關(guān)送達(dá)時,使用主送能夠明確公文的送達(dá)對象和責(zé)任主體,確保公文信息準(zhǔn)確傳達(dá)給相關(guān)單位。而主報并非公文送達(dá)的規(guī)范表述;抄報主要用于向上級機關(guān)報送公文副本,告知相關(guān)情況;抄送是將公文發(fā)送給除主送機關(guān)外需要知曉公文內(nèi)容的其他機關(guān)。所以當(dāng)公文向同級機關(guān)、下級隸屬機關(guān)或者下級機關(guān)送達(dá)時應(yīng)使用主送。49、下列情形中,行為人不負(fù)刑事責(zé)任的是()
A.十四周歲的張某,販賣冰毒0.2克
B.十五周歲的李某,因過失導(dǎo)致他人傷殘
C.二十周歲的周某,醉酒后毆打他人致人重傷
D.三十五周歲的聾啞人宋某,入戶盜竊現(xiàn)金5000元
【答案】:B
【解析】我國刑法規(guī)定,14到16周歲對販賣毒品等8種罪擔(dān)責(zé),15歲過失致他人傷殘不在此列;醉酒的人、聾啞人犯罪也需擔(dān)責(zé),所以不負(fù)刑責(zé)的是因過失導(dǎo)致他人傷殘的15歲行為人。50、512,422,413,332,233,()。
A.151
B.126
C.108
D.206
【答案】:D
【解析】依次將各項拆分后得5+1+2=8,4+2+2=8,4+1+3=8,3+3+2=8,2+3+3=8,即百位數(shù)+十位數(shù)+個位數(shù)=8,2+0+6=8,所以該選項符合規(guī)律。第二部分多選題(20題)1、市場體系的三大支柱是指()。
A.商品市場
B.技術(shù)和信息市場
C.勞動力市場
D.資本市場
【答案】:ACD
【解析】市場體系的三大支柱是商品市場、勞動力市場和資本市場。商品市場是市場體系的基礎(chǔ),是國民經(jīng)濟(jì)中物質(zhì)商品與服務(wù)交易的基本場所和主要形式,在市場體系中處于基礎(chǔ)地位。勞動力市場是交換勞動力的場所,是一種要素市場,在市場體系中是非常重要的組成部分。資本市場是長期資金市場,是進(jìn)行一年以上的長期資本交易的活動市場,它融通的資金主要作為擴(kuò)大再生產(chǎn)的資本使用,是市場體系的重要支柱之一。而技術(shù)和信息市場屬于生產(chǎn)要素市場的一部分,但并非市場體系的三大支柱。所以本題應(yīng)選商品市場、勞動力市場、資本市場。2、幸福感作為人們對生活滿意度的一種心理體驗,是以一定的物質(zhì)財富為基礎(chǔ)的。然而在現(xiàn)實生活中,幸福感的提升與物質(zhì)財富的增加并非必然同步,這說明()。
A.社會存在決定社會意識
B.社會意識具有相對獨立性
C.社會存在、社會意識相互決定,又都具有相對獨立性
D.社會意識的變化獨立于社會存在的變化
【答案】:AB"
【解析】幸福感作為一種社會意識,以一定的物質(zhì)財富(社會存在)為基礎(chǔ),體現(xiàn)了社會存在決定社會意識。在現(xiàn)實中,幸福感的提升與物質(zhì)財富的增加并不一定同步,即社會意識并不總是與社會存在的變化保持一致,這體現(xiàn)了社會意識具有相對獨立性。社會存在決定社會意識,社會意識不能決定社會存在,二者并非相互決定的關(guān)系。同時,社會意識具有相對獨立性,并非完全獨立于社會存在,社會意識的變化依賴于社會存在的變化,只不過具有不完全同步性和不平衡性。所以,幸福感與物質(zhì)財富關(guān)系的情況表明社會存在決定社會意識,且社會意識具有相對獨立性。"3、吳某系某市檔案局工作人員,常帶朋友到檔案室游玩。某日,吳某邀朋友至檔案室飲酒,待吳某及其朋友離開后,其他工作人員發(fā)現(xiàn)檔案室內(nèi)部分機密檔案失蹤。則吳某的行為可能構(gòu)成()。
A.貪污罪
B.玩忽職守罪
C.介紹賄賂罪
D.泄露國家秘密罪
【答案】:BD"
【解析】玩忽職守罪是國家機關(guān)工作人員對工作嚴(yán)重不負(fù)責(zé)任,致使公共財產(chǎn)、國家和人民的利益遭受重大損失的行為。題干中,吳某作為檔案局工作人員,違反工作紀(jì)律,經(jīng)常帶朋友到檔案室玩耍,甚至邀請朋友到檔案室喝酒,最終導(dǎo)致部分機密檔案丟失,這是對工作嚴(yán)重不負(fù)責(zé)的表現(xiàn),其行為符合玩忽職守罪的構(gòu)成要件。貪污罪是指國家工作人員利用職務(wù)上的便利,侵吞、竊取、騙取或者以其他手段非法占有公共財物的行為,題干未體現(xiàn)吳某有非法占有公共財物的意圖及行為,所以不符合貪污罪。介紹賄賂罪是指向國家工作人員介紹賄賂,情節(jié)嚴(yán)重的行為,本題中不存在介紹賄賂的相關(guān)情節(jié),因此不符合介紹賄賂罪。泄露國家秘密罪是指國家機關(guān)工作人員或非國家機關(guān)工作人員違反保守國家秘密法的規(guī)定,故意或過失泄露國家秘密,情節(jié)嚴(yán)重的行為。題干主要強調(diào)的是吳某工作失職導(dǎo)致檔案丟失,并非重點在于泄露國家秘密的行為,所以不符合泄露國家秘密罪。綜上,該行為可能構(gòu)成玩忽職守罪。"4、公文處理的基本原則是()。
A.保密原則
B.精簡原則
C.統(tǒng)一管理原則
D.實事求是
【答案】:ABCD
【解析】公文處理應(yīng)遵循一系列原則。保密原則是在公文處理過程中對涉及機密的公文進(jìn)行嚴(yán)格保密,防止信息泄露,但它并非公文處理的基本原則。精簡原則要求在公文處理時減少不必要的環(huán)節(jié)和文件數(shù)量,提高工作效率,這是公文處理的重要原則之一。統(tǒng)一管理原則是對公文處理工作進(jìn)行統(tǒng)一的規(guī)劃、組織和協(xié)調(diào),確保公文處理工作的規(guī)范化和科學(xué)化,它也是公文處理的重要原則。實事求是是指在公文處理的各個環(huán)節(jié)都要從實際出發(fā),準(zhǔn)確反映客觀事實,保證公文內(nèi)容的真實性和可靠性,這同樣是公文處理的基本原則。所以,精簡原則、統(tǒng)一管理原則和實事求是都屬于公文處理的基本原則。5、下列屬于公文主體要素的有()。
A.印發(fā)日期
B.標(biāo)題
C.成文日期
D.附件
【答案】:BCD
【解析】在公文格式中,公文主體部分包含多個要素。標(biāo)題是公文的重要組成部分,它能夠概括公文的主要內(nèi)容,讓讀者快速了解公文核心,屬于主體要素。成文日期表明公文生效的時間,是公文的關(guān)鍵信息,也是主體要素之一。附件是公文正文的補充說明材料,與正文緊密相關(guān),同樣屬于主體要素。而印發(fā)日期是公文送印的日期,它屬于版記部分的要素,并非主體要素。所以屬于公文主體要素的是標(biāo)題、成文日期和附件。6、宋代五大名窯包括()。
A.定窯
B.汝窯
C.哥窯
D.鈞窯
【答案】:ABCD
【解析】宋代五大名窯為定窯、汝窯、官窯、哥窯和鈞窯。題干所給選項中定窯以燒白瓷著稱,其產(chǎn)品造型優(yōu)美、花紋繁復(fù);汝窯專為宮廷燒制御用青瓷器,燒造時間短,但技藝精湛,有“汝窯為魁”之稱;哥窯瓷器以獨特的開片紋為顯著特征;鈞窯則開創(chuàng)了以銅紅釉為主色調(diào)的窯變藝術(shù)。雖然缺少官窯選項,但所給選項中的定窯、汝窯、哥窯和鈞窯都屬于宋代五大名窯范疇。因此,本題應(yīng)全選。7、近幾年地震頻發(fā),關(guān)于地震自救的方法,下列說法不正確的有()
A.若在郊外發(fā)生地震,應(yīng)注意遠(yuǎn)離陡坡、高壓線等
B.正在行駛中的汽車應(yīng)加速駛離地震區(qū)域
C.若不幸被廢墟埋壓,要保存體力,盡量找水和食物
D.若住在二樓,應(yīng)立即跳樓
【答案】:BD
【解析】若在郊外時發(fā)生地震,應(yīng)遠(yuǎn)離陡坡、高壓線等,這是正確的做法;行車時遇到地震應(yīng)該停車避險,這種做法是錯誤的;地震時若被廢墟埋壓,應(yīng)保存體力,盡量尋找水和食物,等待救援,這是正確的做法;二樓的樓層低應(yīng)該步梯下樓,不可立即跳樓,避免因摔傷影響逃生速度,這種做法是錯誤的。知識點:災(zāi)害專項題庫8、在Word的“首字下沉”對話框中,可以設(shè)置()
A.字體
B.字號
C.下沉行數(shù)
D.字體顏色
【答案】:AC
【解析】在Word的“首字下沉”對話框里,能夠設(shè)置字體、下沉的行數(shù),還可以設(shè)置距正文的厘米數(shù)。9、"愛國主義的基本要求包括()。注:這道題原內(nèi)容就符合要求,無需改寫。"
A.愛袓國的大好河山
B.愛自己的骨肉同胞
C.愛祖國的燦爛文化
D.愛自己的國家
【答案】:ABCD"
【解析】愛國主義的基本要求涵蓋多個重要方面,具體解釋如下:熱愛祖國的大好河山是愛國主義的重要體現(xiàn)。祖國的山川河流、土地資源等自然地理環(huán)境,是國家生存和發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ),也是民族生存的依托,是我們世世代代生存和發(fā)展的空間。它承載著民族的歷史和文化,每一寸土地都蘊含著深厚的情感和記憶,因此我們要熱愛并珍惜祖國的大好河山。熱愛自己的骨肉同胞也是愛國主義的基本要求。人民是歷史的創(chuàng)造者,是國家的主人,骨肉同胞是民族的成員。我們與同胞們有著共同的歷史、文化和情感紐帶。在國家的建設(shè)和發(fā)展中,同胞們相互支持、共同奮斗。關(guān)心同胞的福祉,維護(hù)他們的利益,與他們攜手共進(jìn),是愛國主義在人際關(guān)系層面的體現(xiàn)。熱愛祖國的燦爛文化同樣是愛國主義的關(guān)鍵內(nèi)容。文化是民族的靈魂,是一個國家和民族區(qū)別于其他國家和民族的重要標(biāo)志。祖國燦爛的文化,包括語言文字、文學(xué)藝術(shù)、哲學(xué)思想、科技發(fā)明等,是中華民族在漫長的歷史發(fā)展過程中積累和創(chuàng)造的寶貴財富。它凝聚著民族的智慧和精神,傳承著民族的價值觀和傳統(tǒng)美德,我們要傳承和弘揚祖國的優(yōu)秀文化,增強民族文化自信。熱愛自己的國家,國家是一個政治共同體,是維護(hù)人民權(quán)益、保障社會穩(wěn)定和發(fā)展的重要力量。愛國家意味著要遵守國家的法律法規(guī),履行公民的責(zé)任和義務(wù),關(guān)心國家的前途和命運,積極參與國家的建設(shè)和發(fā)展,為國家的繁榮富強貢獻(xiàn)自己的力量。綜上,熱愛祖國的大好河山、熱愛自己的骨肉同胞、熱愛祖國的燦爛文化以及熱愛自己的國家,均為愛國主義的基本要求。"10、下列稱謂中屬于尊稱的有()。
A.令尊
B.賢弟
C.仁兄
D.微臣
【答案】:ABC"
【解析】該題目為關(guān)于尊稱概念的考查題,解題關(guān)鍵在于準(zhǔn)確判斷每個稱謂是否用于對他人的尊敬表述?!傲钭稹笔菍Ψ礁赣H的尊稱,體現(xiàn)了對他人親屬的敬重?!百t弟”是對年齡較小或輩分較低且賢能之人的尊稱,常用于日常交流中表示友好與敬重?!叭市帧笔菍ε笥训木捶Q,突出對對方品德和為人的認(rèn)可與尊重。而“微臣”是臣子對君主的謙稱,是一種自謙的表達(dá),并非用于尊稱他人。所以屬于尊稱的是“令尊”“賢弟”“仁兄”。因此,該題應(yīng)選表示“令尊”“賢弟”“仁兄”的選項。"11、一個完整的法律規(guī)范由下列哪些部分組成?()
A.假定
B.模式
C.后果
D.評價
【答案】:ABC
【解析】一個完整的法律規(guī)范由假定、處理(模式)和后果三部分組成。假定是法律規(guī)范中規(guī)定適用該規(guī)范的條件的部分,它把規(guī)范的作用與一定事實狀態(tài)聯(lián)系起來,指出在發(fā)生何種情況或具備何種條件時,法律規(guī)范中規(guī)定的行為模式便生效。處理(模式)是指法律規(guī)范中為主體規(guī)定的具體行為模式,即權(quán)利和義務(wù),它指明人們可以做什么、應(yīng)該做什么、禁止做什么,以此指導(dǎo)和衡量主體的行為。后果是指法律規(guī)范中規(guī)定主體的行為符合或違反該規(guī)范時,分別會產(chǎn)生的不同結(jié)果,包括肯定性后果和否定性后果。而評價并非法律規(guī)范的組成部分。所以本題正確答案由假定、模式、后果構(gòu)成。12、端午假期期間,河南衛(wèi)視推出的特別節(jié)目《端午奇妙游》在全網(wǎng)引發(fā)熱烈反響。其中,舞蹈《洛神水賦》以水下飛天的獨特演繹方式,精彩呈現(xiàn)了曹植的名篇《洛神賦》,贏得了眾多觀眾的喜愛。相關(guān)微博話題的閱讀量高達(dá)35億,48小時內(nèi)登上熱搜19次,視頻播放量超過1億。這一現(xiàn)象表明()。
A.文化自信在歷史傳承中堅定
B.文化血脈在交融創(chuàng)新中延續(xù)
C.傳統(tǒng)文化既是民族的又是世界的
D.文化創(chuàng)作要滿足當(dāng)代觀眾審美需求
【答案】:ABD
【解析】該檔節(jié)目演繹水下飛天的舞蹈精彩再現(xiàn)曹植名篇,獲得廣大觀眾喜愛,相關(guān)話題熱度極高,這體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會依然具有強大的生命力和吸引力,反映出人們對自身文化的認(rèn)同和自信,表明文化自信在歷史傳承中得以堅定。同時,節(jié)目以現(xiàn)代舞蹈的形式演繹古典名篇,是對傳統(tǒng)文化的一種交融創(chuàng)新,讓傳統(tǒng)文化在新的形式中延續(xù)了文化血脈。此外,該節(jié)目獲得觀眾喜愛,說明其創(chuàng)作滿足了當(dāng)代觀眾的審美需求,只有貼近當(dāng)代觀眾審美,文化作品才能獲得認(rèn)可和歡迎。而題干中未提及該節(jié)目在世界范圍內(nèi)的影響,沒有體現(xiàn)傳統(tǒng)文化是世界的這一特點。13、唯物辯證法的三個基本規(guī)律是()。
A.對立統(tǒng)一規(guī)律
B.主客觀相互作用規(guī)律
C.質(zhì)量互變規(guī)律
D.否定之否定規(guī)律
【答案】:ACD
【解析】唯物辯證法的三個基本規(guī)律是對立統(tǒng)一規(guī)律、質(zhì)量互變規(guī)律和否定之否定規(guī)律。對立統(tǒng)一規(guī)律揭示了事物發(fā)展的源泉和動力,它表明任何事物內(nèi)部都包含著矛盾,矛盾雙方既對立又統(tǒng)一,推動著事物的運動、變化和發(fā)展。質(zhì)量互變規(guī)律體現(xiàn)了事物發(fā)展的形式和狀態(tài),事物的發(fā)展總是從量變開始,量變達(dá)到一定程度會引起質(zhì)變,在新質(zhì)的基礎(chǔ)上又開始新的量變,如此循環(huán)往復(fù)。否定之否定規(guī)律則展示了事物發(fā)展的方向和道路,事物的發(fā)展是一個螺旋式上升或波浪式前進(jìn)的過程,經(jīng)過兩次否定、三個階段,實現(xiàn)自我完善和發(fā)展。而主客觀相互作用規(guī)律并非唯物辯證法的基本規(guī)律。所以正確答案包含對立統(tǒng)一規(guī)律、質(zhì)量互變規(guī)律和否定之否定規(guī)律。14、《江西省城市居民最低生活保障辦法》規(guī)定了不享受最低生活保障待遇的城市居民家庭的情形,具體包括()。
A.使用移動電話或摩托車、空調(diào)器、計算機等非基本生活必需的消費品的
B.購買商品房或自建房屋的
C.家庭日常生活消費水平明顯高于當(dāng)?shù)爻鞘芯用褡畹蜕畋U蠘?biāo)準(zhǔn)的
D.在就業(yè)年齡內(nèi)有勞動能力尚未就業(yè)者(在校就讀學(xué)生除外),經(jīng)公共就業(yè)服務(wù)機構(gòu)或社區(qū)居民委員會一年內(nèi)兩次介紹就業(yè),無正當(dāng)理由拒絕就業(yè)的
【答案】:ABCD
【解析】《江西省城市居民最低生活保障辦法》旨在保障城市居民的基本生活,規(guī)定不享受最低生活保障待遇的家庭情形是為了確保有限的保障資源精準(zhǔn)用于真正有需要的家庭。對于使用移動電話或摩托車、空調(diào)器、計算機等非基本生活必需的消費品的家庭,擁有這些物品意味著家庭具備一定的經(jīng)濟(jì)能力,有能力滿足超出基本生活需求的消費,所以此類家庭不符合低保條件。購買商品房或自建房屋需要大量資金,這表明家庭有較為雄厚的經(jīng)濟(jì)實力來進(jìn)行房產(chǎn)購置,因此也不應(yīng)該享受最低生活保障。家庭日常生活消費水平明顯高于當(dāng)?shù)爻鞘芯用褡畹蜕畋U蠘?biāo)準(zhǔn),說明該家庭的實際生活狀況已經(jīng)超出了低保所保障的基本生活水平,不符合低保的救助范圍。在就業(yè)年齡內(nèi)有勞動能力尚未就業(yè)者(在校就讀學(xué)生除外),經(jīng)公共就業(yè)服務(wù)機構(gòu)或社區(qū)居民委員會一年內(nèi)兩次介紹就業(yè),無正當(dāng)理由拒絕就業(yè)的,這類人員有通過自身勞動獲得收入改善生活的能力和機會,卻不積極就業(yè),不應(yīng)依靠低保救助,因此也不能享受最低生活保障待遇。15、"愛國衛(wèi)生運動主要是去除()。(注:由于題干內(nèi)容本身較為規(guī)范,改寫后與原內(nèi)容一致)"
A.蒼蠅
B.蚊子
C.老鼠
D.臭蟲
【答案】:ABC
【解析】愛國衛(wèi)生運動是我國防控傳染病的一個傳統(tǒng)法寶,“除四害”是其重要內(nèi)容?!八暮Α痹诓煌瑫r期有不同定義,早期“四害”包含蒼蠅、蚊子、老鼠、臭蟲,后來臭蟲被蟑螂取代。所以從歷史上早期的認(rèn)知來看,蒼蠅、蚊子、老鼠、臭蟲均屬于愛國衛(wèi)生運動主要去除的對象。因此本題應(yīng)全選。16、機會成本是指為了得到某種東西而所要放棄另一些東西的最大價值。下列諺語描述的現(xiàn)象涉及機會成本的有()。
A.三個和尚沒水喝
B.不入虎穴,焉得虎子
C.棋錯一著,滿盤皆輸
D.魚與熊掌不可兼得
【答案】:CD"
【解析】機會成本是指為了得到某種東西而所要放棄另一些東西的最大價值?!叭齻€和尚沒水喝”描述的是群體中因責(zé)任不清、相互推諉導(dǎo)致無法達(dá)成目標(biāo)的現(xiàn)象,與為獲取某樣?xùn)|西而放棄其他東西的最大價值無關(guān),未涉及機會成本?!安蝗牖⒀?,焉得虎子”意思是不進(jìn)入老虎的巢穴,就不能捉到小老虎,強調(diào)要獲得成功就必須經(jīng)歷風(fēng)險去嘗試,這里為了得到“虎子”這一結(jié)果,放棄了安全待在“穴外”的狀態(tài),涉及為了獲得某種東西而放棄另一種狀態(tài),存在機會成本。“棋錯一著,滿盤皆輸”表明在棋局中走錯一步棋,可能導(dǎo)致整個局面失敗,這意味著為了這一步棋的選擇,放棄了其他可能更好的走法及由此帶來的勝利局面,存在為了一個選擇而放棄其他選擇的最大價值,涉及機會成本?!棒~與熊掌不可兼得”體現(xiàn)了在魚和熊掌這兩種東西之間,只能選擇其一,選擇了魚就意味著放棄熊掌,選擇熊掌就意味著放棄魚,即要得到其中一種東西就必須放棄另一種東西,涉及機會成本。綜上,涉及機會成本的有“不入虎穴,焉得虎子”“棋錯一著,滿盤皆輸”“魚與熊掌不可兼得”。"17、在我國眾多民族中,()三個民族通用漢語漢文。
A.漢族
B.回族
C.土家族
D.滿族
【答案】:ABD
【解析】在我國眾多民族里,漢族作為主體民族,漢語漢文是其通用語言文字。回族在形成和發(fā)展過程中,逐漸通用了漢語漢文。滿族在歷史發(fā)展進(jìn)程中,也普遍使用漢語漢文。而土家族有本民族語言,但隨著民族融合與交流,也通用漢語,不過土家族原本有自己獨立的語言體系,并非一開始就通用漢語漢文。所以在這些民族中,漢族、回族、滿族三個民族通用漢語漢文。18、一份公文,需要經(jīng)過()程序后,才可以進(jìn)入發(fā)文辦理流程。
A.起草
B.審核
C.校對
D.簽發(fā)
【答案】:ABD
【解析】公文要進(jìn)入發(fā)文辦理流程,需依次經(jīng)過起草、審核和簽發(fā)程序。起草是形成公文的初始階段,撰寫公文的具體內(nèi)容;審核
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