《經(jīng)典常談》之《詩》第十二內容簡介+習題+原文

內容簡介

詩的頂峰在唐朝。其實在唐以前，詩也經(jīng)歷了很長的演化過程。漢文帝設計了樂府這個機構，專門采

集古時的歌謠和樂譜，后來樂譜漸漸失傳只留下歌詞，便形成了樂府詩。這些詩以敘事為主，多寫社會故

事和風俗，是五言詩的源頭。到了建安年間，出了曹植這個大詩人，但真正奠定了五言詩基品的，則是魏

代的沅籍，他正式成立了抒情的五言詩。晉代的詩，漸漸排偶化、典故化，漸漸千篇一律，但正是這種影

響下，卻孕育了陶淵明和謝靈運另個大詩人。陶詩教給人怎樣賞味田園，謝詩教給人怎樣賞味山水：他們

都是發(fā)現(xiàn)自然的詩人。到了李、杜這兩座高峰自是不必細說，大家都耳熟能詳。李白因觸犯楊貴妃而不能

得志，縱情山水間，人稱“天上謫仙人”；朱自清認為真正繼往開來的詩人是杜甫，李白用詩來抒寫自己

的生活，杜甫用詩來抒寫那個大時代，詩的領域擴大了，價值也增高了。也因此而影響到兩宋時代，“沒

有一個詩人不直接、間接學他”。宋詩有了散文化的傾向，到了蘇軾最為明顯，他將禪學大量放進詩里，

開了一個新境界。

漢武帝立樂府，采集代、趙、秦、瑟歌謠和樂譜，教李延年作協(xié)律都尉，負責整理，以備傳習唱奏，

即“樂府詩”。

北宋郭茂倩收集漢樂府以下，歷代合樂的不合樂的歌謠及模擬之作，成《樂府詩集》。

沈約《宋書樂志》稱漢樂府為“古辭”。

漢樂府的聲調采用了“楚聲”和“新聲”兩種調子。新聲出于西域和北狄的軍歌。楚聲里整齊的五言，

如《白頭吟》《梁甫吟》《怨歌行》成為五言詩的源頭，漢樂府以敘事為主。

班固《詠史》是五言的擬作，未成熟。漢末五言最高成就就是《文選》所錄《古詩十九首》，合于“溫

柔敦厚”的詩教。

三國魏阮籍是第一個全力作五言詩的人，作《詠懷詩》八十多首。

晉代詩漸排偶化、典故化，左思《詠史詩》、郭璞《游仙詩》。玄言詩則孫綽、許洵是領袖，其下則

陶謝。

齊武帝永明間，“聲律”說大盛，四聲的分別平仄的性質、雙聲登韻的作用，一面講究用典，一面講

究聲律.側重技巧，到簡文帝則專詠艷情.稱為“宜體”。宋匏照《行路難》十八首則開辟新路C

梁以來七言的發(fā)展，還跟著舞曲的路子，即宮體的諧調，唐代諧調發(fā)展，成立了律詩絕句，稱為近體。

不是諧調的詩稱為古體。沈儉期、宋之間奠定了律詩的體制。

杜甫繼往開來，將詩歷史化、散文化，在“溫柔敦厚”之外，又開了“沈著痛快”一派。

元稹、白居易新創(chuàng)諧調的七言敘事詩，所謂“長慶體”。

南宋三大詩家都是從江西派變化出來的，楊萬里、范成大、陸游。

習題演練

一、綜合題

請你參加“古詩苑漫步”綜合性學習活動。

（活動一：詩詞知識知多少）為了區(qū)分“古體詩”和“近體詩”同學們找到了以下材料:

古體詩與近體詩區(qū)別一覽表

古體詩近體詩

出現(xiàn)時間春秋之前唐朝

每句字數(shù)有四言，五言、六言，七言和雜言體只有五言，七言兩種形式

全首詩可以用一個韻，也可換韻。詩中每一首詩限用一個韻，除第一句可不用韻之外，

用韻要求

一句都可用韻，也可不用。其余句子都是雙數(shù)句用韻。

1.請根據(jù)以上表格，判斷下面這首詩是“古體詩”還是“近體詩”，并說明理由。

子衿

（《詩經(jīng)?鄭風》）

青青子衿，悠悠我心?？v我不往，子寧不嗣音？

青青子佩，悠悠我思?？v我不往，子寧不來？

挑兮達兮，在城闕兮。一日不見，如三月兮

《子衿》是

理由__________________________________________________________

理由二：__________________________________________________

2.（活動二：詩詞節(jié)日我來猜）

從下面（甲）（乙）（丙）三首詩中任選一首猜猜詩里寫的是什么節(jié)日，并說說你是怎樣猜出來的。

（甲）（乙）（丙）

（宋）王安石（唐）王維（宋）張耒

爆竹聲中一歲除，獨在異鄉(xiāng)為異客，競渡深悲千載冤，

春風送暖入屠蘇。每逢佳節(jié)倍思親。忠魂一去詬能還。

千門萬戶瞳瞳日，遙知兄弟登高處，國亡身殞今何有，

總把新桃換舊符。遍插茱萸少一人。只留離騷在世間。

我認為詩寫的是節(jié)，分析:

二、文言文閱讀

爺娘聞女來，出郭相扶將；阿姊聞妹來，當戶理紅妝：小弟聞姊來，磨刀霍霍向豬羊。開我東閣門，

坐我西閣床。脫我戰(zhàn)時袍，著我舊時裳。當窗理云娶，對鏡帖花黃。出門看火伴.火伴皆驚忙：同行十二

年，不知木蘭是女郎。

雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離；雙兔傍地走，安能辨我是雄雌？

1.解釋下列加點詞在句中的意思。

出郢相扶將

著我舊時裳

次仔皆驚忙________________

2.下面有關選段的敘述，錯誤的一項是（）

A.表現(xiàn)了家中歡樂的氣氛。

B.表現(xiàn)了火伴見到木蘭時戲劇性的場面。

C.表現(xiàn)了木蘭情不自禁的喜悅。

I）.表現(xiàn)了木蘭對已逝歲月的感慨。

3.選段中間線句運用了什么修辭手法？表達了木蘭怎樣的心情？

4.結尾一段以兔為喻有何妙處？

三、詩歌鑒賞

（一）閱讀下面詩歌，完成下面小題

十五從軍征

《樂府詩集》

十五從軍征，八十始得歸。道逢鄉(xiāng)里人：“家中有阿誰？”

“遙看是君家，松柏冢累累?！蓖脧墓犯]入，雉從梁上飛。

中庭生旅谷，井上生旅葵。舂谷持作飯，采葵持作羹。

堂飯一時熟，不知飴阿誰。出門東向看，淚落沾我衣。

D.本詩兼有詩情畫意之美，莽莽大山，成行紅旗，雪的白，旗的紅，山的靜，旗的動，展示出一幅壯

美的風雪行軍圖。

2.“抖音”是當今很火爆的微視頻表現(xiàn)形式，小文同學想將這首詩歌的意境用抖音微視頻的方式表現(xiàn)

出來，請幫她完成下面的腳本設計。

畫外音樂高亢的笛聲

近鏡頭①____________________

葉落枝斷的梧桐

遠鏡頭天山白雪

?__________________

（三）閱讀詩詞，完成下列各題。

［甲］過零丁洋

文天祥

辛苦遭逢起一經(jīng),干戈寥落四周星。

山河破碎風飄絮,身世浮沉雨打萍。

惶恐灘頭說惶恐,零丁洋里嘆零丁。

人生自古誰無死？留取丹心照汗青

［乙］從軍行①

駱賓王

平生一顧重,意氣流三軍。

野日分戈影,大星合劍文。

弓弦抱漢月，馬足踐胡塵。

不求生入塞②，唯當死報君

［注］①漢樂府舊題，屬《相和歌辭》平調曲，多寫軍旅生活。②“不求”句：典出班超《上書求代》

“臣不敢望到酒泉郡，但愿生入玉門關”。

1.卜列對詩歌的賞析不正確的一項是（）

A.甲詩首聯(lián)寫個人的仕途經(jīng)歷和抗敵歷程，感情深沉；頷聯(lián)將國家命運與個人不幸聯(lián)系在一起，抒寫

了國破家亡的悲哀。

B.甲詩頸聯(lián)巧妙設計地名與心情的“雙關”，概括出詩人難忘的兩段人生經(jīng)歷，表達r詩人因國家即

將覆滅和自己遭受危難而悲涼痛苦的心情。

C.乙詩“意氣溢三軍”中的“溢”字是“滿而涌出”的意思，化抽象為具體，寫出了全軍將士的高昂

斗志和英雄氣概。

D.乙詩頷聯(lián)運用對比手法，通過天象、兵器交相映襯的描寫，表現(xiàn)出唐軍出征時晝夜兼程、氣沖云霄

的威武。

2.體會乙詩中“弓弦抱漢月，馬足踐胡塵”中“抱“踐”兩字的含義，并賞析這兩句詩。

3.甲、乙兩詩尾聯(lián)在抒情上的共同特點是什么？兩首詩分別抒寫了詩人怎樣的情感?

（四）古詩閱讀

當今盛世，航天英雄征戰(zhàn)太空，平安回家是幸福的起點：而在古代，萬千戰(zhàn)士征戰(zhàn)沙場，九死一生后

回家，卻百感交集。下面是小明對《十五從軍征》的理解，請指出其中有誤的一項（）

十五從軍征

十五從軍征，八十始得歸。

道逢鄉(xiāng)里人：“家中有阿誰？

遙看是君家，松柏冢累累。

兔從狗竇入，雄從梁上飛。

中庭生旅谷，井上生旅葵。

舂谷持作飯，采葵持作羹。

羹飯一時熟，不知貽阿誰！

出門東向看，淚落沾我衣。

A.這首敘事詩，自然流暢，語言樸實真切，具有漢樂府民歌的特點。

B.首句“十五”和“八十”形成對比，運用夸張手法，突出從軍之久。

C.“遙看是君家，松柏冢累累”運用近景描寫，突出庭院無人打掃的凄涼破敗景象。

D.最后一句刻畫了舉目無親、孤身一人的老兵形象，盡顯其悲痛欲絕的失望哀傷之情。

（五）閱讀詩歌，回答問題

樂府?楊柳枝

白居易

依依裊裊復青青,勾引春風無限情。

白雪花繁空撲地，綠絲條弱不勝鶯。

L首句在用字上有什么特點？這樣寫有什么好處？

2.詩中第三句描寫了怎樣的景象？表現(xiàn)了詩人什么樣的感情?

（六）閱讀下面一首樂府詩，完成下面小題。

《木蘭詩》節(jié)選

萬里赴戎機，關山度若飛。朔氣傳金標，塞光照鐵衣。將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。

歸來見天子，天子坐明堂。策勛十二轉，賞賜百千強?？珊箚査?，木蘭不用尚書郎，愿馳千里足,

送兒還故鄉(xiāng)。

爺娘聞女來，出郭相扶將：阿姊聞妹來，當戶理紅妝：小弟聞姊來，磨刀霍霍向豬羊。開我東閣門，

坐我西閣床。脫我戰(zhàn)時袍，著我舊時裳。當窗理云鬢，對鏡帖花黃。出門看火伴，火伴皆驚忙：同行十二

年，不知木蘭是女郎。

1.下面對句子使用修辭手法的分析，正確的一項是（）

A.女亦無所思，女亦無所憶。（反復、互文）

B.軍書十二卷，卷卷有爺名。（頂針）

C.朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。（借代、襯托）

D.脫我戰(zhàn)時袍，著我舊時裳。（互文、對偶）

2.“可汗問所欲”時，木蘭表達了什么心愿？請用自己的話概括。

3.請從景物描寫的角度，對“朔氣傳金析:寒光照鐵衣”兩句作一點賞析。

（七）閱讀

恨別①

杜甫

洛城一別四千里，胡騎②長驅五六年。

草木變衰行劍外，兵戈阻絕老江邊。

思家步月清宵立，憶箭看云白日眠。

聞道河陽近乘勝，司徒③急為破幽燕。

【注釋】①此詩為安史之亂時，杜甫于上元元年（760）在成都寫的一首七言律詩。②胡騎：指安史之

亂的叛軍；③司徒：指唐軍將領李光弼。

1.下列對這首詩的理解與分析，有誤的一項是（）

A.首聯(lián)點明詩歌的主旨，“四千里”恨離家之遠，“五六年”傷戰(zhàn)亂之久。

B.頷聯(lián)第一句描述蜀中草木盛衰變易，承接上句，暗示詩人已流落蜀中多年。

C.頸聯(lián)通過“宵立晝眠，憂而反常”的生活細節(jié)描寫，委婉表達無限情思。

D.尾聯(lián)意為詩人聽到唐軍連戰(zhàn)皆捷的喜訊，又擔心司徒不乘勝追擊而退縮。

2.結合詩歌內容和寫作背景，說說本詩抒發(fā)了作者怎樣的感情。

（A）閱讀下面的唐詩，完成問題。

清明即事①

［唐］孟浩然

帝里②重清明，人心自愁思。

車聲上路合③，柳色東城翠。

花落草芥生，鶯飛蝶雙戲。

空堂坐相憶，酌茗聊代醉。

［注］①開元十六年（728）早春，孟浩然西游至長安，應考進士。適逢清明，詩人即事抒懷，寫下了這首

五言詩。②帝里：京都。③合：指車聲繁雜。

1.“帝里重清明，人心自愁思”為全詩定下了一種什么樣的感情基調？

2.“花落草齊生，鶯飛蝶雙戲”描繪了一幅什么樣的畫面?

（九）閱讀下面這首詩，完成小題。

中夜起望西園值月上

柳宗元

覺聞紫露墜，開戶臨西園。

寒月上東嶺，泠泠疏竹根。

石泉遠途響，山鳥時一喧。

倚楹遂至旦，寂寞將何言。

【注釋】這首五言古詩作于詩人貶謫永州之時。

1.詩人描寫了哪些景物？營造了怎樣的意境？

2.頸聯(lián)運用了怎樣的表現(xiàn)手法？表達了作者怎樣的情感？

（十）古詩閱讀

月夜①（杜甫）

今夜郵州②月，閨中只獨看。

遙憐小兒女，未解憶長安。

香霧云鬟濕，清輝玉臂寒。

何時倚虛幌咒雙照淚痕干。

【注釋】①背景：《月夜》是唐代大詩人杜甫創(chuàng)作的一首五言律詩，是作者被困于長安時望月思家之

作。②郵州：今陜西省富縣。當時杜甫的家屬在郵州的羌村，杜甫則被困長安。③虛幌：透明的窗帷。幌，

帷幔。

1.理解此詩時，小淇翻閱了明代王右仲在《杜臆》中對“云鬢”、“玉憎”二詞的點評，王右仲認為

其“語麗而情更悲”。小淇聯(lián)系了頸聯(lián)的描寫，認為從和兩字中能讀出杜甫想象妻子

獨自望月的時間之長，更有助于理解王右仲所言的“悲情”。

2.本詩題為“月夜”，字字都從月色中照出，而以“獨看”、“雙照”為一詩之眼。試結合詩句，通

過諾眼揣摩作者情感。

（十一）閱讀下面這首詩，回答問題。

江漢

杜甫

江漢思歸客.乾坤一腐儒。片云天夫遠，永夜月同孤。

落日c猶壯.秋風病欲蘇。古來存老馬，不必取長途。

【注釋】這首五言律詩為杜甫晚年客滯江漢時所作。

1.請寫出與“烈士暮年，壯心不已”有異曲同工之妙的句子。

2.結合全詩內容，說說作者在詩中流露了怎樣的感情。

（十二）閱讀下面的詩歌，完成小題。

重送①裴郎中貶吉州

劉長卿

猿啼客散暮江頭，人自傷心水自流。

同作逐臣君更遠，青山萬里一孤舟。

【注】①重送：劉裴二人曾--起被召回長安又同遭貶謫。此前詩人已寫一首同題五言律詩，是為“重

送”。

1.詩歌前兩句描繪了一幅怎樣的畫面？表達了詩人怎樣的思想感情？

2.“青山萬里一孤舟”一句運用了怎樣的手法？請結合全詩簡要分析。

參考答案

一、綜合題

1.古體詩；《詩經(jīng)》是唐代以前的作品，是四言，近體詩沒有四言的；用韻較隨意，中途換韻，并沒

有雙數(shù)句都押韻。

2.【甲】；春；“爆竹聲中一歲除"放鞭炮除舊迎新是春節(jié)的習俗。（或分析“新桃換舊符”指的是

換春聯(lián)）（【乙】，重陽節(jié)，“登高”“插茱萸”都是重陽節(jié)的習俗?！颈浚宋绻?jié)，“競渡”就是賽

龍舟，是端午節(jié)的習俗?！皣錾須尅薄半x騷”指的是屈原）

【解析】

結合“出現(xiàn)時間”分析，《子衿》是唐代以前的作品。結合“每句字數(shù)”《子衿》是四言，近體詩沒有四

言的。結合“用韻要求”分析，《子衿》用韻較隨意，中途換韻，并沒有雙數(shù)句都押韻。

2.要求學生任選一個節(jié)日，然后結合節(jié)日特有的習俗分析理由。（甲）結合“新桃換舊符”分析?，這是換

春聯(lián)。是春節(jié)。（乙）結合“登高”“插茱萸”分析，這些都是重陽節(jié)的習俗。（丙）結合“競渡”是端

午節(jié)的習俗，“離?騷”是屈原的作品分析，是端午節(jié)。

1.

二、文言文閱讀

1.外城：穿：軍中的同伴

2..D

3.互文。與家人團聚，重溫女兒家生活的喜悅與激動心情。

4..以雙兔在一起奔跑難辨雄雌的隱喻，對木蘭女扮男裝、代父從軍I?多年未被發(fā)現(xiàn)的奧秘加以巧妙

解答，妙趣橫生而又令人回味，同時又贊頌了木蘭譚慎、聰明、勇敢的品質。（意對即可）

【解析】

1.①本句意為：互相攙扶著出城（迎接木蘭）。郭：外城。②本句意為：穿上我姑娘的衣裳。著：穿。

③本句意為：伙伴們都很吃驚。火伴?：軍中的同伴。

2.A.父母、阿姊、小弟均忙碌地準備迎接木蘭，體現(xiàn)了歡樂氣氛：B.伙伴們?yōu)槟咎m女郎身份而“驚忙”，

十分戲劇化：C.木蘭重見家人，換上女兒衣裳，作女郎打扮，流露出她內心的喜悅之情；D.”木蘭對已逝

歲月的感慨”在選文中并未體現(xiàn)；故答案選D。

3.本句應譯為：打開我東西廂?房的門，并且在我東西廂房的床上坐一坐。脫去我打仗時穿的戰(zhàn)袍，穿

上我姑娘的衣裳。對著窗戶和鏡子梳理自己的頭發(fā)，還在臉頰上貼上了花黃。上下句合起來翻譯，這叫做

“互文”。這段描寫，寫出了木蘭能重回熟悉的家中，對家里的一切感到親切溫暖；梳妝打扮，重溫自已

女兒生活時內心的喜悅、激動。

4.本題考杳學生理解語句比喻意義的能力。這段話的意思是：雄兔兩只前腳時時動彈、雌兔兩只眼睛

時常瞇著，所以容易分辨。雄雌兩兔一起并排跑，怎能分辨哪個是雄兔哪個是雌兔呢？此處以兔隱喻男女

平時生活中有不同表現(xiàn)，故而能夠辨認；而當它們同時行動，正如木蘭裝扮男子，代父從軍?般，是很難

分辨山雌雄的，從而回答了“同行十二年，不知木蘭是女郎”的奧秘，巧妙而有趣。同時，伙伴未能認出,

可見木蘭十分謹慎：木蘭在戰(zhàn)場上也同伙伴一般勇敢無畏，才會讓人認不出，故而也是贊揚木蘭勇敢、謹

慎、聰明的品質。

【參考譯文】

父母聽說女兒回來了，互相攙扶著出城（迎接木蘭）。姐姐聽說妹妹回來了，對門梳妝打扮起來。小

弟弟聽說姐姐回來霍霍地磨刀殺豬宰羊。打開我閨房東面的門，坐在我閨房西面的床上，脫去我打仗

時穿的戰(zhàn)袍，穿上我姑娘的衣裳，當著窗子整理像云一樣柔美的鬢發(fā)，對著鏡子在額上貼好花黃。出門去

見同營的伙伴，伙伴們都很吃驚，同行數(shù)年之久，竟然不知道木蘭是女孩子。

雄兔兩只腳時常動彈，雌兔兩只眼時常瞇著（所以容易辨別;。雄雌兩只兔子一起并排著跑時，怎能辨

別出哪只是雄兔，哪只是雌兔？

三、詩歌鑒賞

（-）閱讀下面詩歌，完成下面小題

1.B

2.“始”字可見戰(zhàn)爭時間之長，傳達出主人公多年來思念家鄉(xiāng)，盼望與親人團聚的迫切心情。

【解析】

1.“兔從”到“中庭”四句，運用白描手法，由遠看到近見，直接描繪了一幅荒涼破敗的景象。B項

中“側面”表述錯誤。故選B。

2.此題考查了學生煉字的能力。做此題首先要了解古詩內容，在此基礎上對關健字做出賞析，賞析時

要把字放在語言環(huán)境中，“十五從軍征，八十始得歸”，這句話的意思是：剛滿十五歲的少年就出去打仗，

到了八十歲才回來。一個“始”字，看似平淡無奇，像不經(jīng)意間道來，實卻耐人尋味，頗見功力。主人公

老兵“十五”歲從軍，“八十”歲方回，系出于戰(zhàn)事，一去就是數(shù)十年。八十“始”歸，突出其“從軍”

時間之久，巧妙地傳達出主人公多年來思念家鄉(xiāng)，盼望與親人團聚的迫切心情；同時“始”字，也反映了

當時在沉重的徭役壓迫之下的平民百姓的悲慘遭遇，深刻地揭露了當時黑暗的社會現(xiàn)實。具有真實、深刻、

令人感憤，催人泣下的表達效果。

（二）古詩文閱讀

1.B

2.朔風吹裂的凍土：移動的紅旗

【解析】

1.本題考查詩歌內容的理解。

B.“詳細描摹”錯誤。"紅旗直上天山雪”意指尋聲望去，只見在天山白雪的映襯下，一行紅旗正

在向峰巔移動。只寫風雪中紅旗亂，已足見出從軍將士的精神，并沒有詳細描摹。故答案為：B

2.本題考查理解詩句?！昂Ｅ巷L吹凍泥裂，枯桐葉落枝梢折〃意思是湖海之濱冷風吹得泥土凍裂，枯

桐葉飄落了，樹枝折下來。寫從軍將士面對的環(huán)境極為嚴酷：天山腳下寒風勁吹，湖邊（“海畔”）凍泥紛

紛裂開，梧桐樹上的葉子已經(jīng)刮光，枝梢被狂風折斷?？梢姟皣婏L吹裂的凍土葉落枝斷的梧桐”屬于近鏡

頭；“紅旅直上天山雪”意指尋聲望去，只見在天山白雪的映襯下，一行紅旗正在向峰巔移動?？梢姟疤?/p>

山白雪“移動的紅旗”屬于遠鏡頭。

（三）閱讀詩詞，完成下列各題。

1.D

2.這兩個字動感極強，“抱”字是說將士們拉開弓弦就像懷抱著明月，“踐”字是寫將士們縱馬奔馳

踏起漫天煙塵。這兩句詩描寫了大軍直插敵腹、銳不可當?shù)膽?zhàn)斗畫面（或：激烈的戰(zhàn)斗場面），抒寫了將士

們建功立業(yè)的豪情。

3.都是直抒胸臆。甲詩表現(xiàn)了文天祥舍生取義、視死如歸的堅定信念和忠貞不屈的昂揚牛志；乙詩表

現(xiàn)了詩人立志報國、甘愿血灑疆場的精神氣概。

【解析】

1.本題考查詩歌內容的理解。

D.有誤；頷聯(lián)運用對偶手法。故答案為：D

2.本題考查詩歌中的“煉字”。兩個詞動感極強，呈現(xiàn)激烈的戰(zhàn)斗場景?！氨А弊郑_弓弦像懷

抱著明月，“踐”字，縱馬奔馳踏起漫天煙塵。這兩句描寫從軍的盛狀。為了保衛(wèi)漢室的天下，手中緊

握弓弦，踏平胡人的地盤，軍隊馬匹飛奔過后留下滿天的塵土飛揚。

3.本題考查作者情感的把握。甲詩，“人生自古誰無死，留取丹青照汗青！”此句慷慨陳詞，直抒

胸中正氣，表現(xiàn)出舍生取義、視死如歸的堅定信念和昂揚斗志。乙詩“不求生入塞，唯當死報君”以對待

“生”“死”態(tài)度的對比，直接既寫出了當時士兵鮮明的價值傾向。表達尾聯(lián)表達出自己的一種人生信仰，

突出精神氣概。

（四）古詩閱讀

C

【解析】

A：正確；B：正確；C：“遙看是君家，松柏冢累累”運用近景描寫，故錯誤；D：正確。

故答案為：C

（五）閱讀詩歌，回答問題

1.疊詞。增強了詩句的韻律感，寫出了柳條婀娜多姿、茂密青翠的特點。

2.詩中第三句描繪了柳絮潔白輕盈，灑滿大地的景象，表現(xiàn)了詩人對春天楊柳的憐愛（喜愛）之情。

【解析】

1.考查疊字的作用。增強了詩句的韻律感，寫出了柳條婀娜多姿、茂密青翠的特點。

2.考查詩句中所描寫的意境以及所抒發(fā)的情感。詩中第三句"白雪花繁空撲地”描繪了柳絮潔白輕盈，

灑滿大地的景象，表現(xiàn)了詩人對春天楊柳的憐愛（喜愛）之情。

（六）閱讀下面一首樂府詩，完成下面小題。

1.B

2.放棄功名；盡快回歸故里，與家人團聚。（意思對即可）

3.這兩句詩運用對偶的修辭，生動形象地描繪了北方戰(zhàn)場的寒冷，環(huán)境的惡劣，表現(xiàn)了木蘭十年征戰(zhàn)

生活的艱辛。

【解析】

1.本題考查對修辭的理解。（反笈、好杏：C.借代、對偶：D.對偶：故選B。

2.本題考查對詩歌內容的理解。“木蘭不用尚書郎”意思是木蘭說不愿做尚書郎，由此可以看出木蘭

淡泊名利、放棄功名的想法；“愿馳千里足，送兒還故鄉(xiāng)”意思是希望騎上千里馬，回到故鄉(xiāng)。由此可以

看出木蘭希望盡快回歸故里，與家人團聚的心愿。

3.本題考查對詩句的賞析。題干要求從景物描寫的角度賞析?！八窔鈧鹘鹞觯庹砧F衣”的意思是

北方的寒氣傳送著打更的聲音，清冷的月光照著鎧甲。這兩句運用對偶的修辭，生動形象地描繪了北方戰(zhàn)

場的寒冷，環(huán)境的惡劣。而木蘭在這樣的環(huán)境中艱苦作戰(zhàn)了“十年”，由此表現(xiàn)了木蘭十年征戰(zhàn)生活的艱

辛。

（七）閱讀

1.D

2.對自己因戰(zhàn)亂不得不流落他鄉(xiāng)的孤獨飄零之感和思鄉(xiāng)憶弟之情；不能重返故土老于蜀中的年華逝去

之悲和希望早日破幽燕平叛亂的憂國之情。

【解析】

1.本題考查詩歌內容的理解。

D項“又擔心司徒不乘勝追擊而退縮”有誤，尾聯(lián)“聞道河陽近乘勝，司徒急為破幽燕的意思是“令

人高興的是聽說司徒已攻克可陽，正乘勝追擊敵人，急于要拿下幽燕。故答案為：D

2.本題考查作者情感的把握。詩歌首聯(lián)表達「自己因戰(zhàn)亂不得不流落他鄉(xiāng)的孤獨飄零之感；頷聯(lián)表

達了自己不能重返故土老于蜀中的年華逝去之悲；頸聯(lián)表達了自己思鄉(xiāng)憶弟之情；尾聯(lián)表達了作者希

望早日破幽燕平叛亂的憂國之情。

（A）閱讀下面的唐詩，完成問題。

1.京城一年一度又是清明，也許清明是一個普通的日子，然而漂泊在外的游子此刻的心中卻貯著一片

愁楚。一開篇，全詩就置入了淡淡的愁緒中，奠定了抒情狀物的基調。

2.萬物復蘇的郊外，白的杏花、粉的桃花輕盈地飄落，而毛茸茸、綠酥酥的小草卻齊刷刷地探出了頭，

給這世界點綴了一片新綠。群鶯自由自在地翱翔，美麗的蝴蝶成雙成對地嬉戲，一切生命都在盡享大自然

的溫柔和美麗。

【解析】

1.本題考查詩歌內容的理解與鑒賞。作答此類題目，一定要認真閱讀詩作，正確理解其意思，然后結

合題目的要求作答。“帝里重清明，人心自愁思”，一個“重”字，一個“愁”字，開篇明義。京城一

年一度又是清明，也許清明是一個普通的口子，然而漂泊在外的游子此刻的心中卻貯著一片愁楚。一開篇，

全詩就置入了淡淡的愁緒中，奠定了抒情狀物的基調。

2.本題考查詩歌畫面的描寫。做此題要熟讀全詩，理解詩詞內容?！盎洳蔟R生，鶯飛蝶雙喜”，詩

人又把想象的目光轉向了綠草青青的郊外。坐在馬車上，順著青色的甬路來到綠意萌生的柳林，來到萬勿

復蘇的郊外。白的杏花、粉的桃花輕盈地飄落，而毛絨絨、綠不穌的小草卻齊刷刷地探出了頭，給這世界

點綴一片新綠。群鶯自由自在地翱翔，美麗的蝴蝶成雙成對地嬉戲，一切生命都在盡享大自然的溫柔和麗，

這該是何等暢快、舒心。

（九）閱讀下面這首詩，完成小題。

1.繁露、寒月、疏竹、石泉、山鳥，通過這些意象，生動地勾畫出幽深寂靜的月夜景色，營造出凄清

寂寞的意境。

2.采用了以動寫靜，動靜相襯（或以聲襯靜）的寫法，渲染了居處四周靜謐的氣氛。表達了作者寄寓

謫居僻遠之地、情懷無人理解的孤寂傷感之情。

【解析】

】.一問，可從“覺聞繁露墜”提取“繁露”。從“寒月上東嶺”提取“寒月”?？蓮摹般鲢鍪柚窀碧崛?/p>

“疏竹”。從“山鳥時一喧”提取“山鳥”等。二問，全詩著力寫聲音，有繁露墜落聲，泠泠泉流聲，以

及山鳥的喧叫聲，更有月光銀輝瀉地，反襯出的是內心的黯淡、凄涼、孤寂。看到四周起伏環(huán)繞的山巒，

就覺得自己像被囚禁在其中一樣，境界空曠而冷寂。

2.”石泉遠逾響，山鳥時一喧”：泉水從巖石上飛瀉而下越遠越覺響痙，山中的鳥兒不時地叫一聲

實在驚人心魂?！笆h逾響”，看來難以理解，然而這個“逾”字，卻更能顯出四野的空曠和寂靜。山

鳥時而一鳴，固然也反襯出夜的靜謐，同時也表明月色的皎潔，竟使山鳥誤以為天明而鳴叫。“露”“月”

“泉”“鳥”這四種意象相互融合，以動襯靜，突顯了詩人被貶謫后所處環(huán)境的空曠寂寞。表達了作者內

心的孤寂愁苦。

（+）古詩閱讀

1.濕；寒

2.“獨看”寫的是妻子“獨看”郵州之月而“憶長安”?！半p照”既有當年與妻子一同賞月的回憶，

也有對未來一家團圓的希望。詩歌既表達了作者對家人的思念，也寫出了自己的離亂憂愁。

【解析】

“香霧云鬟濕，清輝玉臂寒”是說，蒙蒙霧氣，也許沾濕了妻子的鬢發(fā)：冷冷月光，該是映寒了妻子的玉

臂。霧濕云凝，月寒玉臂。在這樣霧氣凝重，寒氣逼人的情境之下，望月愈久而憶念愈深，這完全是作者

想象中的情景。當想到妻子憂心忡忡，夜深不寐的時候，自己乜不免傷心落淚。故“濕”“寒”更加體現(xiàn)

了作者思念家人，而又不知何時能歸的悲涼之情。

2.“獨看”是現(xiàn)實，卻從對面者想，只寫妻子“獨看”郵州之月而“憶長安”，而自己的“獨看”長

安之月而憶邸州，已包含其中?！半p照”兼包回憶與希望：感傷“今夜”的“獨看”，回憶往日的同看，

而把并倚“虛幌”、對月抒愁的希望寄托于不知“何時”的未來，既寫出了作者對家人的思念之情，乂抒

發(fā)了他內心不知何時能歸的悲涼之情。據(jù)此分析作答即可。

1.

（十一）閱讀下面這首詩，回答問題。

1.落日心猶壯，秋風病欲蘇。

2.表現(xiàn)了詩人的思歸之情和一種到老不衰、頑強不息的精神。

【解析】

1.此題主要考查對詩句理解及賞析的能力?！傲沂磕耗?，壯心不已”意思：英雄到了晚年，壯志雄心

并不衰減?！奥淙招莫q壯，秋風病欲蘇。”自己余年不長了，有如西傾之日，可是心里還想干一番事業(yè)，不

可因年老而頹唐下去。

2.此題主要考查體味作者思想感情的能力。全詩使用委婉含蓄的手法，充分表現(xiàn)了詩人老而彌堅、壯心不

己的心理狀態(tài)。詩人雖已五十六歲，北歸無望，生計日蹙。盡管如此，卻孤忠仍存，壯心猶在。此詩集中

地表現(xiàn)了到老不衰、頑強不息的精神，十分感人。

（十二）閱讀下面的詩歌，完成小題。

1.詩歌前兩句描繪了?幅日暮江邊送別的凄清傷感的畫面。日落時分，江邊送客，被貶的友人已乘舟

遠行，詩人獨立江邊，只聞猿猴悲啼，唯見江水茫茫。表現(xiàn)出詩人送別友人時悲戚又無奈的思想情感。

2.以景結情（寓情于景、借景抒情），描繪了在連綿萬里的青山間一只小船獨自遠去的情景，既寫盡

了裴郎中旅途的孤寂，伴送他遠去的只有萬里青山，又表達了詩人對朋友的關切與不舍。

【解析】

1.此題考查了鑒賞詩歌的語言.答題模式：描繪詩中展現(xiàn)的圖景畫面；概括景物所營造的氛圍特點；

分析作者的思想感情.畫面描述要包括畫面和特點，情感可以根據(jù)詩題中“送”“貶”兩字，大致了解詩

人的心情.抓住“傷心”一詞，理解作者以景寫情的方法來體會詩人的情感。

2.詩歌最后一句是寫景，手法往往都是借景抒情，也可以答對比，用遼闊的萬里青山與孤舟的對比寫

盡了裴郎中旅途的孤寂，體現(xiàn)詩人對朋友的不舍與牽掛之情.

原文：

漢武帝立樂府，采集代、趙、秦、楚的歌謠和樂譜；教李延年作協(xié)律都尉，負責整理那些歆辭和譜子，

以備傳習唱奏。當時樂府里養(yǎng)著各地的樂工好幾百人，大約便是演奏這些樂歌的。歌謠采來以后，他們先

審查一下。沒有譜子的，便給制譜；有譜子的，也得看看合式不合式，不合式的地方，便給改動一些。這

就是“協(xié)律”的工作。歌謠的“本辭”合樂時，有的保存原來的樣子，有的刪節(jié)，有的加進些復沓的甚至

不相干的章句。“協(xié)律”以樂為主，只要合調；歌辭通不通，他們是不大在乎的。他們有時還在歌辭里夾

進些泛聲；“辭”寫大字，“聲”寫小字。但流傳久了，聲辭混雜起來，后世便不容易看懂了。這種種樂

歌，后來稱為“樂府詩”，簡稱就叫“樂府”。北宋太原郭茂倩收集漢樂府以下歷代合樂的和不合樂的歌

謠，以及模擬之作，成為一書，題作《樂府詩集》；他所謂“樂府詩”，范圍是很廣的。就中漢樂府，沈

約《宋書?樂志》特稱為“古辭”。

漢樂府的聲調和當時稱為“雅樂”的三百篇不同，所采取的是新調子。這種新調子有兩種：“楚聲”

和“新聲”。屈原的辭可為楚聲的代表。漢高祖是楚人，喜歡楚聲；楚聲比雅樂好聽。一般人不用說也是

喜歡楚聲的。楚聲便成了風氣。武帝時樂府所采的歌謠，楚以外雖然還有代、趙、秦各地的，但聲調也許

差不很多。那時卻又輸入了新聲；新聲出于西域和北狄的軍歌。李延年多采取這種調子唱奏歌謠，從此大

行，楚聲便讓壓下去了。楚聲的句調比較雅樂參差得多，新聲的更比楚聲參差得多。可是楚聲里也有整齊

的五言，楚調曲里各篇更全然如此，像著名的《白頭吟》、《梁甫吟》、《怨歌行》都是的這就是五言

詩的源頭。

漢樂府以敘事為主。所敘的社會故事和風俗最多，歷史及游仙的故事也占一部分。此外便是男女相思

和離別之作，格言式的教訓，人生的慨嘆等等。這些都是一般人所喜歡的題材。用一般人所喜歡的調子，

歌詠一般人所喜歡的題材，自然可以風靡一世。哀帝即位，卻以為這些都是不正經(jīng)的樂歌，他廢了樂府，

裁了多一半樂工一一共四百四十一人，一一大概都是唱奏各地樂歌的。當時頗想恢復雅樂，但沒人懂得，

只好罷了。不過一般人還是愛好那些樂歌。這風氣直到漢末不變。東漢時候，這些樂歌已經(jīng)普遍化，文人

仿作的漸多；就中也有仿作整齊的五言的，像班固《詠史》。但這種五言的擬作極少：而班固那一首也未

成熟，鐘嶗在《詩品序》里評為“質木無文”，是不錯的。直到漢末，i般文體都走向整煉一路，試驗這

五言體的便多起來；而最高的成就足《文選》所錄的《古詩十九首》。

舊傳最早的五言詩，是《古詩十九首》和蘇武、李陵詩；說“十九首”里有七首是枚乘作的，和蘇、

李詩都出現(xiàn)于漢武帝時代。但據(jù)近來的研究，這十九首古詩實在都是漢末的作品；蘇、李詩雖題了蘇、李

的名字，卻不合于他們的事跡，從風格上看，大約也和“十九首”出現(xiàn)在差不多的時候。這十九首古詩并

非一人之作，也非一時之作，但都模擬言情的樂府。歌詠的多是相思離別，以及人生無常、當及時行樂的

意思；也有對于邪臣當?shù)馈①t人放逐、朋友富貴相忘、知音難得等事的慨嘆。這些都算是普遍的題材；但

后一類是所謂“失志”之作，自然兼受了《楚辭》的影響。鐘螺評古詩，“可謂幾乎一字千金”：因為所

詠的幾乎是人人心中所要說的，卻不是人人口中、筆下所能說的，而又能夠那樣平平說出，曲曲說出，所

以是好?！笆攀住敝幌駥ε笥颜f家常話，并不在字面上用工天，而自然達意，委婉盡情，合于所謂“溫

柔敦厚”的詩教⑵。到唐為止，這是五言詩的標準。

漢獻帝建安年間（西元一九六一二一九），文學極盛，曹操和他的兒子曹丕、曹植兩兄弟是文壇的主

持人；而曹植更是個大詩家。這時樂府聲調已多失傳，他們卻月樂府舊題，改作新詞；曹丕、曹植兄弟尤

其努力在五言體上。他們一班人也作獨立的五言詩。敘游宴，述恩榮，開后來應酬一派。但只求明白誠懇，

還是歌謠本色。就中曹植在曹丕作了皇帝之后，頗受猜忌，憂思的情感，時時流露在他的作品里。詩中有

了“我”，所以獨成大家。這時候五言作者既多，開始有了工拙的評論；曹丕說劉楨“五言詩之善者，妙

絕時人”⑶，便是例子。但真正奠定了五言詩的基礎的是魏代的阮籍，他是第一個用全力作五言詩的人。

阮籍是老、莊和屈原的信徒。他生在魏、晉交替的時代，眼見司馬氏三代專權，欺負曹家，壓迫名士，

一肚皮牢騷只得發(fā)泄在酒和詩里。他作了《詠懷詩》八十多首，述神話，引史事，敘艷情，托于鳥獸草木

之名，主旨不外說富貴不能常保，禍患隨時可至，年歲有限，一般人鉆在利祿的圈子里，不知放懷遠大，

真是可憐之極。他的詩充滿了這種悲憫的情感，“憂思獨傷心”⑷i句可以表見。這里《楚辭》的影響很大；

鐘嵯說他“源出于《小雅》”，似乎是皮相之談。本來五言詩自始就脫不了《楚辭》的影響，不過他尤其

如此。他還沒有用心琢句；但語既渾括，譬喻又多，旨趣更往往難詳。這許是當時的不得已，卻因此增加

了五言詩文人化的程度。他是這樣擴大了詩的范圍，正式成立了抒情的五言詩。

晉代詩漸漸排偶化、典故化0就中左思的《詠史》詩，郭璞的《游仙詩》，也取法《楚辭》，借古人

及神仙抒寫自己的懷抱，為后世所宗。郭璞是東晉初的人。跟著就流行了一派玄言詩。孫綽、許詢是領袖。

他們作詩，只是融化老、莊的文句，抽象說理，所以鐘蝶說像“道德論”⑸。這種詩千篇一律，沒有“我”；

《蘭亭集詩》各人所作四言、五言各一首，都是一個味兒，正是好例。但在這種影響下，卻孕育了陶淵明

和謝靈運兩個大詩人。陶淵明，涇陽柴桑人，作了幾回小官，覺得作官不自由，終于回到田園，躬耕自活。

他也是老、莊的信徒，從躬耕里領略到自然的恬美和人生的道理。他是第一個人將出園生活描寫在詩里。

他的躬耕免禍的哲學也許不是新的，可都是他從現(xiàn)實生活里體驗得來的，與口頭的玄理不同，所以親切有

味。詩也不妨說理，但須有理趣，他的詩能夠作到這一步。他作詩也只求明白誠懇，不排不典；他的詩是

散文化的,這違反了當時的趨勢，所以《詩品》只將他放在中品里。但他后來確成了千古“隱逸詩人之宗”

[6]

0

謝靈運，宋時作到臨川太守。他是有政治野心的，可是不得志。他不但是老、莊的信徒，也是佛的信

徒。他最愛游山玩水，常常領了一群人到處探奇訪勝；他的自然的哲學和出世的哲學教他沈溺在山水的清

幽里。他是第一個在詩里用全力刻劃山水的人；他也可以說是箕一個用全力雕琢字句的人。他用排偶，用

典故，卻能創(chuàng)造新鮮的句子；不過描寫有時不免太繁重罷了。他在賞玩山水的時候，也常悟到一些隱遁的、

超曠的人生哲理；但寫到詩里，不能和那精巧的描寫打成一片，像硬裝進去似的。這便不如陶淵明的理趣

足，但比那些“道德論”自然高妙得多。陶詩教給人怎樣賞味日園，謝詩教給人怎樣賞味山水；他們都是

發(fā)現(xiàn)自然的詩人。陶是寫意，謝是工筆。謝詩從制題到造句，無一不是工筆。他開了后世詩人著意描寫的

路子；他所以成為大家，一半也在這里。

齊武帝永明年間（西元四八三一四九三），“聲律說”大盛。四聲的分別，平仄的性質，雙聲直韻的

作用，都有人指出，讓詩文作家注意。從前只著重句末的韻，這時更著重句中的“和”；“和”就是念起

來順口，聽起來順耳。從此詩文都力求諧調，遠于語言的自然。這時的詩，一面講究用典，一面講究聲律，

不免側重技巧的毛病。到了梁簡文帝，又加新變，專詠施情，稱為“宮體”，詩的境界更狹窄了。這種形

式與題材的新變，一直影響到唐初的詩。這時候七言的樂歌漸漸發(fā)展。漢、魏文士仿作樂府，已經(jīng)有七言

的，但只零星偶見，后來舞曲里常有七言之作。到了宋代，鮑煦有《行路難》十八首，人生的感慨頗多，

和舞曲描寫聲容的不一樣，影響唐代的李白、杜甫很大。但是梁以來七言的發(fā)展，卻還跟著舞曲的路子，

不跟著鮑照的路子。這些都是宮體的諧調。

唐代諧調發(fā)展，成立了律詩絕句，稱為近體；不是諧調的詩，稱為古體；又成立了古、近體的七言詩。

古體的五言詩也變了格調。這些都是劃時代的。初唐時候，大體上還繼續(xù)著南朝的風氣，輾轉在艷情的圈

子里。但是就在這時候，沈侄期、宋之問奠定了律詩的體制。南朝論聲律，只就一聯(lián)兩句說；沈、宋卻能

看出諧調有四種句式。兩聯(lián)四句才是諧調的單位，可以稱為周期。這單位后來寫成“仄仄平平仄平平仄仄

平平平平仄仄仄仄仄平平”的譜。沈、宋在一首詩里用兩個周期，就是重疊一次；這樣，聲調便諧和富厚，

又不致單調。這就是八句的律詩。律有“聲律”、“法律”兩義。律詩體制短小，組織必須經(jīng)濟，才能發(fā)

揮它的效力；“法律”便是這個意思。但沈、宋的成就只在聲律上，“法律”上的進展，還等待后來的作

家。

宮體詩漸漸有人覺得膩味了；陳了?昂、李白等說這種詩頹靡淺薄，沒有價值。他們不但否定了當時古

體詩的題材，也否定了那些詩的形式。他們的五言古體，模擬阮籍的《詠懷》，但是失敗了。一般作家卻

只大量的仿作七言的樂府歌行，帶著多少的排偶與諧調。一一當時往往就這種歌行里截取諧調的四句入樂

奏唱。一一可是李白更撇開了排偶和諧調，作他的七言樂府。李白，蜀人，明皇時作供奉翰林；觸犯了楊

貴妃，不能得志。他是個放浪不羈的人，便辭了職，游山水，喝酒，作詩。他的樂府很多，取材很廣；他

是藉著樂府舊題來抒寫自己生活的。他的生活態(tài)度是出世的；他作詩也全任自然。人家稱他為“天上謫仙

人”⑺：這說明了他的人和他的詩。他的歌行增進了七言詩的價值；但他的絕句更代表著新制。絕句是五言

或七言的四句，大多數(shù)是諧調。南北朝民歌中，五言四句的諧調最多，影響了唐人；南朝樂府里也有七言

四句的，但不太多。李白和別的詩家紛紛制作，大約因為當時輸入的西域樂調宜于這體制，作來可供宮庭

及貴人家奏唱。絕句最短小，貴含蓄，忌說盡。李白所作，自然而不覺費力，并且暗示著超遠的境界；他

給這新體詩立下了一個標準。

但是真正繼往開來的詩人是杜甫。他是河南鞏縣人。安祿山陷長安，肅宗在靈武即位，他從長安逃到

靈武，作了“左拾遺”的官，因為諫救房珀.，被放了出去。那時很亂，又是荒年，他輾轉流落到成都，依

靠故人嚴武，作到“檢校工部員外郎”，所以后來稱為杜工部。他在蜀中住了很久。嚴武死后，他避難到

湖南，就死在那里。他是儒家的信徒；“致君堯舜上，再使風俗淳”是他的素志⑻。又身經(jīng)亂離，親見了民

間疾苦。他的詩努力描寫當時的情形，發(fā)抒自己的感想。唐代以詩取士，詩原是應試的玩意兒；詩又是供

給樂工歌妓唱了去伺候宮庭及貴人的玩意兒。李白用來抒寫自己的生活，杜甫用來抒寫那個大時代，詩的

領域擴大了，價值也增高了。而杜甫寫“民間的實在痛苦，社會的實在問題，國家的實在狀況，人生的實

在希望與恐懼”⑼，更給詩開辟了新世界。

他不大仿作樂府，可是他描寫社會生活正是樂府的精神；他的寫實的態(tài)度也是從樂府來的。他常在詩

里發(fā)議論，并且引證經(jīng)史百家；但這些議論和典故都是通過了他的滿腔熱情奔迸出來的，所以還是詩。他

這樣將詩歷史化和散文化；他這樣給詩創(chuàng)造了新語言。古體的七言詩到他手里正式成立；古體的五言詩到

他手里變了格調。從此“溫柔敦厚”之外，又開了“沉著痛快”一派:⑹。五言律詩，王維、孟浩然已經(jīng)不

用來寫艷情而用來寫山水；杜甫卻更用來表現(xiàn)廣大的實在的人生。他的七言律詩，也是如此。他作律詩很

用心在組織上。他的五言律詩最多，差不多窮盡了這體制的變化。他的絕句直述胸懷，嫌沒有余味；但那

些描寫片段生活印象的，卻也不缺少暗示的力量。他也能欣賞自然，晚年所作，頗有清新的刻劃的句子。

他又是個有諧趣的人，他的詩往往透著滑稽的風味。但這種滑稽的風味和他的嚴肅的態(tài)度調和得那樣恰到

好處，一點也不至于減損他和他的詩的身分。

杜甫的影響直貫到兩宋時代；沒有一個詩人不直接、間接學他的，沒有?個詩人不發(fā)揚光大他的。古

文家韓愈，跟著他將詩進一步散文化，而又造奇喻，押險韻，鋪張描寫，像漢賦似的。他的詩逞才使氣，

不怕說盡，是“沉著痛快”的詩。后來有元稹、白居易二人在政治上都升沉了一番；他們卻繼承杜甫寫實

的表現(xiàn)人生的態(tài)度。他們開始將這種態(tài)度理論化；主張詩要“上以補察時政，下以泄導人情”，“嘲風雪，

弄花草”是沒有意義的政。他們反對雕琢字句，主張誠實自然。他們將自己的詩分為“諷諭”的和“非諷

諭”的兩類。他們的詩卻容易懂，又能道出人人心中的話，所以雅俗共賞，一時風行。當時最流傳的是他

們新創(chuàng)的諧調的七言敘事詩，所謂“長慶體”的，還有社